猴和狗教案

发表时间：2023-12-25

猴和狗教案精华14篇。

教案课件是教师上课的关键部分，现在是准备教案课件的时候了。如果教师准备的教案非常出色，也能极大地提升课堂教学的质量。我们奋勇不屈地克服了许多困难，完成了今天的“猴和狗教案”，热烈欢迎您的光临，我们希望我们的网站能成为您的读书驿站并受到您的喜爱！

猴和狗教案【篇1】

1、培养学生热爱祖国古代优秀文化的兴趣。

2、了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。

3、学习、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

4、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。

1、赋和比的写法。

2、屈原的精神及理想。

诵读法、点拨法。

(解说;本文是一篇节奏感很强的古代抒情诗词，读起来朗朗上口，教学时应以朗读为主，以激发学生学习古诗文的兴趣，培养对古诗的感悟能力。在读的过程中，教师适当点拨、引导，以完成教学目标。)

毛泽东在《沁园春?雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”--遭遇，“骚”--忧愁;《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是从中节选出来的。

1、整体把握，理清思路：

⑴ 读课文。放录音，扫除文字障碍。

⑵ 学生自读课文。要求学生对照课文注解弄清文章内容，并进一步强化生难字(教师巡回指导)。

⑶ 学生就疑难字、词、句提问。

⑷ 课堂训练。

① 区别下列各组加粗字的意义和用法。

② 指出下列句子的句式特点。

不吾知其亦已兮。

长余佩之陆离。

⑸ 课文总理。

全诗工13节，26句。前7节自述遭贬的政治原因，后6节抒发不变初衷之决心。

⑹ 放录音，指导朗读、背诵。

总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：

⑴ 热爱祖国、忧国忧民。

⑵ 坚持正义，坚持真理，不同流合污。

⑶ 加强自身修养，追求美好的'品德。

2、研习1～7节：

⑴ 这一层作者自述遭贬的政治原因，请同学们找出自己的话概括遭贬原因。

⑵ 面对遭贬，屈原持一种什么样的态度?

3、研习8～13节：

诗中说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。

1、品味赋的写法：

本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而易于接受。如用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

2、品味比的写法：

本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。还用打比方来说理。如用“鸟之不群兮”来说明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?”比喻君子与小人不同流合污。“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制。

课后讨论：屈原的精神表现在哪几个方面?他的精神影响到哪些后来人?你怎样看待这种精神?请将你的看法写成短文。

《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行为，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神;表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义情感;也表现了他热爱进步，憎恶黑暗的光辉人格。同时通过诗人战斗的历程和悲剧的结局，反映了楚国政治舞台上进步与反动势力的尖锐斗争，暴露了楚国政治的黑暗和反动势力的嚣张。

首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。

其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

猴和狗教案【篇2】

教学目标

1知识与技能：学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。有感情地朗读、背诵古诗。

2过程与方法：结合当时的写作背景，体会作者在诗中表达的情感，受到热爱大自然，热爱祖国大好河山的教育。

3情感态度与价值观：体会作者表情达意、遣词造句的精妙，受到美的熏陶，感悟古诗的学习方法。

教学重难点：

1、理解诗句的意思，体会古诗表达的情感。

2、体会作者的思想感情，能引起共鸣。

课时安排：两课时

教学准备：有关难点的资料，有关本诗的资料。

教学方法：古诗四步法

教学过程：

第一课时

一、创设情境、导入新课

导语：

诗歌是最高的语言艺术，它常常用最精炼语言来展示丰富多彩的大千世界，含蓄地抒写复杂的思想感情。今天，我们来学习王维的《使至塞上》，体会一下如何透过精炼，含蓄的语言来准确把握诗歌的内含。

二、初读古诗，整体感悟

1、播放配乐诗朗诵《使至塞上》。

2、点评：节奏、情感

3、指导学生试着用自己的话解释全诗

4、师板书重要字词。

（属国、征蓬、汉空、关、单车和候骑）

5、了解作者——王维

（以学生为主，教师结合本诗的写作背影补充。）

（显示幻灯片2）

三、赏析佳句，入境悟情

1、引导学生质疑

2、点拔、指导、解答、点拔要点

①体会诗歌意境《使至塞上》指导了什么意境？

（奇特壮美的边塞风光）

②“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，一句的含义及蕴含作者怎样的情感。

（过了居延，就像“蓬羊”一样随风飘转，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞入胡天的上空，蕴含了作者被排挤出朝延的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。）

③“大漠孤烟直，长河落日圆”，你能说说它的意境吗？喜欢画的同学可以画一画。

④巡视相机指导

四、赏读全诗，感情朗读、背诵。

1、齐读全诗。

2、交流朗读后的感受。

3、指导有感情朗读。

（提醒学生注意节奏，要边诵边想，脑中要有画面感，要融进诗的意境中，充分体味诗的美感）

五、拓展作业

1、背诵、默写古诗

2、画古诗：选喜欢的诗句画下来。

3、课外摘抄，高适、岑参描绘的边塞诗。

六、板书

使至塞上

“大漠孤烟直，长河落日圆”

异曲同工

“千幛里，长烟落日孤城闭”

（范仲淹《渔家傲》）

第二课时

一、复习生字、词

1、显示生字词。

2、指导，点拔。

二、复习巩固

1、指名背诵、古诗。

2、写出描写边塞风光的句子。

三、课后小结：

猴和狗教案【篇3】

1.知识目标：掌握文中的生字词，整理常见实词和虚词的特殊用法，积累文学常识。

2.能力目标：学会细致地观察景物，并能用白描的手法，借助比喻、拟人等修辞方法表现出来。

3.情感目标：体会文章所表现出来的不同环境下作者的两种不同心情；做一名有心人、有情人、细心人，深入大自然，采撷大自然的缤纷色彩，感受它细微的、无穷的变化。

第一部分先写北国早春：“余寒犹厉”“局促一室之内”，没有春的气息，彩的是欲扬先抑的手法，把渴望出游的心情暗示给读者，也为描写下文的满井春色起到“柳暗花明又一村”的效果。

第二部分先总写满井春景（廿二十……若脱笼之鹄）。“天稍和”与上文“余寒犹厉”呼应，天气变化，心绪也随之解冻。高柳、膏土与上文“飞沙走砾”呼应；“空调”、“脱笼之鹄”与上文“局促一室”、“不得出”呼应，融融春意已可感悟，心情愉悦可想而知。接着作者又详细描写了春景，逐层写出郊外早春景色的迷人（于时冰皮解……麦田（）寸许）。首写春水：如镜出匣；次写春山：如倩女梳妆罢；再写春柳：柔梢披风；最后写春苗：浅（）寸许。山好、水好、万物美好。一连串的比喻，形神俱似，春景中融入了感情色彩。继而作者由景及人，绘出一幅早春郊游图（游人虽未盛……汗出使背）。泉而茗者，清雅悠闲；而歌者，豪爽痛快；红装而蹇者，从容舒适。男男女女，形态各异，有动有静，声色兼备。再次作者写陆上和水中的动物，表达在春日的心旷神怡（凡曝沙之鸟……皆有喜气）。曝沙之鸟，安适恬静；呷浪之鳞，悠然自得。最后作者归结自己的感受，寄托追求（始知郊田……宋之知也）。作者由游满井春色，归结出“郊田之外未站无春，而城居者未之知也”的感受，也表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意山川草木的游洒情怀。

第三部分作者明确表露了自己寄情山水、厌弃官场俗务的感受，并表示今后的出外游玩日程从今日开始，因此写游记来纪念此事。明确了自己的志向和文章写作的时间。

本文写了不同的环境中作者的两种不同情感。作为“城居者”，整个冬天蜗居斗室之中，欲出不得，自然烦闷不已。因情生景，第一段分四层浓笔渲染“余寒犹厉”。“燕地寒”，一个“寒”字，首先就把人带入天寒地冻的北国冬天。接着写即使花朝节后，寒意仍不减却多少，一个“犹”字，让人不寒而栗。这一层是从节令、地域角度来写。第二层具体写“寒”。“冻风时作”，“飞沙走砾”，气候之恶劣，不难想见。第三层用作者“欲出不得”衬托寒气袭人。第四层用作者的行动（“每冒风驰行，未百步辄返”）来证明北方春寒料峭。触景生情，自然情事满怀。作者本自不愿做官，这次任顺天府教授，终免不了官场的应酬唱和，愁苦烦闷之心可见一斑。作为“郊游者”，长期的压抑，得以一时解脱，自然一切都是新的，即使只是自然界的一丝一缕的正常变化，也会纳入眼底，融入心底，虽感陌生，更觉亲切。所以，作者笔下的一草一木都具有了人情人态，挂满了喜悦的色彩。

对比、反衬。有城里城外气候的对比，有人物心情的对比，有动静相衬，有情景相衬。

为文章写初春的景色，处处围绕“乍暖还寒”的特点。从整体上看写了春山、春水、春柳、春趣，多用比喻，形象贴切，清新奇巧。从局部看，写节令气候的变化，用“余寒犹厉、冻风时作、飞沙走砾”写寒意未尽，用“天稍和、土膏微润”写春意渐染，前后对比，特点鲜明。写“冰皮”用“始解”，写“波色”用“乍明”，写“雪后初晴”，写柳条“将舒未舒”，写“柔梢披风”，写麦芽寸许，写游人未盛，写风力尚劲，无不恰如其分，无不形态毕肖。

本文是自读课文，生字词较多，课前要布置好预习。课上花一定的时间简单介绍作者和写作背景，然后让学生借助课下注解和工具书疏通文意，熟读课文。剩下的时间分小组自由鉴赏。鉴赏可由教师给各小组分配不同的任务，也可由各组自行决定。

设计思想：文言文的教学不必每课都弄得特别细，尤其是自读课文，要允许学生“囫囵吞枣”。在整体感知文章大意的基础上，教师让学生多读读，多议议，甚至可以找来同题材或同体裁或同时期同一作家的作品，开展比较阅读，从不同方面启发学生。

教学过程：

一、通过学生个读课文，检查预习。读后，教师正音。

二、简介作者及写作背景。参见“教材分析”部分的“作者介绍”和“写作背景”。

三、学生自助解决重点实词和虚词的用法，不懂的地方存疑。

四、教师释疑，师生共同疏通文章大意。

五、有条件的可以找来记录北方初春的录像带播放，让学生进一步理解课文内容。

六、分组鉴赏。可以从文章内容、表达的情感、写景方法、文章结构、语言表达、写作意图、读后感等诸多角度入手。

七、教师总结。

中国历代的文学作品，以“春”为题材的不少，但从时节看，大多是写仲春、暮春之景；从地域来看，又多钟情“南国之春”；从情愫来看，且多“伤春”之作。本文写北国的初春景象，清新清俊，意趣盎然，堪为写春佳构。作者先放着线儿，并不急着写满井，也不急着写春风解春情，而是将笔锋一转，点染出春寒料峭，余寒犹厉，紧要处冻风时作，作则飞沙走砾。这一笔，可谓据实招来，北国的早春，本就如此。不像南国：风最轻柔雨最时，根芽长就六朝枝。“春”自是不急，可人却憋得慌，“局促一室之内，欲出不得”。我们甚至可以想象，这只如笼中鸟的北国客人，为盼春到，是如何在斗室之中来回地踱着方步了。人是关不住的，他终于不想忍下去了，“冒风驰行”，但每次都是“未百步辄返”。盼春之情切，犹如那胀鼓鼓的弓箭，一触即发，触触急发。

北国的春了无痕，可不，从春朝节到二十二日，这才几天的工夫，春就驻到北国了。且看这满井的春水、春山，山有人的体态，水有人的情意，水像乍出匣的明镜，山像刚梳洗过的美女。这一切是那么秀气传神，令人耳目一新。如果你还没有找到初春，这一处景致准是：柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。一个“将”字，一个“未”字，写尽春意处处，令人遐想联翩，比起东坡的《水龙吟・次韵章质夫扬花词》（“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风里去，寻郎去处，又还被、莺呼起。”）更有意境。“柔梢披风”，岂不正是那个刚梳妆的美女子吗？“柔”大概是初春的身胚，在北国的风中，一定更具丰姿了。“绿浅黄深二月时，傍檐临水一枝枝。迎风无力纤纤挂，待月多情细细垂。”我们不禁要问：是哪个诗人曾经这般钟爱呢？这般的春色，这般的春意，惹来寻春客，他们或“泉而茗”，或“而歌”，或“红装而蹇”；这般的春色，这般的春意，惹来“曝沙之鸟，呷浪之鳞”。这便是北国的春天，难怪作者“一望空阔，若脱笼之鹄”。

八、小组汇报鉴赏成果。

九、作业。就鉴赏成果，写成一篇400字以上的文学评论。

本文是一篇优美的游记散文，能抓住特定时间、地点的景物特征写最，比喻、拟人的修辞手法使语言更加形象有韵味，适合反复吟诵，用心感受，应着力于诵读、感悟。

1．通过景物描写体会作者的感情。

2．学习的细致的观察生活和准确生动的描写景物的方法。

以上两点，采用以学生诵读感悟为主，老师适时启发，点拨的方法学习。

本文是一篇写景抒情的游记散文，作者袁宏道（1568－1610），明代文学家。号石公，公安（现在属湖北省）人。万历二十年进士。他与兄宗道、弟兄中道合称“三袁”，世称“公安派”。他们提出“性灵说”，认为文学应当“独抒性灵，不拘格套”。他们对于复古主义的驳斥相当有力，认为文学是随着时代发展的，每个时代的文学，不应当厚古薄今，更不应当用古泥今。他们在创作上坚决反对临摹古人，强调写自己所想、自己所感的东西，也就是“独抒性灵”，主张用平易近人的语言进行写作，不用典故。在创作方面的表现是小品文领域的开拓。他们的作品文字清新活泼，文笔秀逸，意趣盎然。今天我们学的这篇游记紧扣景物的季节特点，细腻描写满井的初春景色，不多几句话，便勾画出一片春意盎然、生机勃勃的景象。作者描写简练形象，再现当时游览情事。文笔清新秀丽而有生气，比喻新鲜、贴切，字里行间洋溢着作者游览时的轻松喜悦的心情。今天我们就共同来品味这篇优美的散文，共体味洋溢在文中人与自然和谐统一的浓浓情趣。

1．自读全文，疏通字词。

2．教师范读。

1．自读课文，对疑难字词质疑、讨论。

2．老师范读或听朗读录音，从记叙的六要素的角度整体了解文意。

经过：心境“若脱宠之鹄”，尽览初春水光山色，饱览游人怡然之情。

结果：感慨“始知郊田之外未始无春，而城居者来之知也”。

（1）第一自然段写城中“余寒”景物，欲扬先抑；

（2）第二自然段写满井春色。融情人景，寄托追求。

4．提问第一自然段可删否？

烘托、反衬手法，是极必要的铺垫，作者欲扬光抑，欲进先退，把迫切渴望出游的心情暗示给读者。

5．提问文中细腻刻画了哪些初春景色？

高柳突堤、土膏、冰皮、波色、鳞浪、山峦、晴雪、柳条、柔梢、麦田浅（）、游人、曝沙之鸟、呷浪之鳞（毛羽鳞（））

6．提问试分析文章的写景顺序。

7．提问直接抒写作者心情的语句有哪些？体现了作者什么心情？

局促一室之内，欲出不得→若脱笼之鸽→始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

本文以议论作结，言明自然未尝没有春色，只是“局促”之人不知道春在哪里罢了。这体现了作者的人生感悟，真正的自然是在“郊出之外”，不是在人事纷扰的“城”中。作者在官场感到孤独，大自然却给他以慰藉，在心灵与自然的贴近中，山水鱼鸟都成了他的知己

书面一：分散朗读，并注音（出示小黑板，全班在练习本上注音，然后指名板演，共同订正。）（每个2分。）（括号内是答案，下同。）

1．燕(yàn) 2．花朝(zhāo) 3．辄(zhé) 4．妍(yán) 5．倩(qiàn)

6．u(huì) 7．蹇(jiǎn) 8．呷(xiā) 9．廿(niàn) 10．浃(jiá)

口述：l．比喻句，明确在本体与喻体之间常用似、像、若、如之类的喻词。本文并有哪几个比喻句？（共有3个：①若脱笼之鹄。②如镜之新开……③如倩女之（）面……。“娟然如拭”不是比喻句，它的意思是“美得像刚刚揩拭过的那样”，只是描绘而已，虽有“如”字，前后并没有具体的本体和喻体。）

书面二：本文写景细致入微，你读了有哪些体会？请选例并简要说明。（自读课文，用这类题目来检测，不作死板限制，可以让学生有自由发表意见的余地，不会扼杀有才能学生的天机及积极性。如果在水平属中下的教学班，可以改用课文后的一、二题。）

探究活动：从哪些描写中可看出本文写的是“初春”的景色？

提示：

从时令看，写的是“花朝节后”的事。从气候状况看，“余寒犹厉”，“冻风时作”，“作时飞沙走砾”，这说明冬寒犹在。“天稍和”，“高柳夹岸，土膏微润”，这说明春天刚降临人间。从所写景物特征来看，处处着眼写初春之景。写“冰皮”已解冻，照应了“天稍和”，又用一“始”字，呼应上文的“余寒犹厉”，这不是“初春”之景又是何时呢？写“波色”已明，但又不是通透贼亮，用一“乍”字，把初春之“波色”叙写得恰如其分。写“雪融”“洗山”，“洗山”之雪水乃“初晴”雪融之水。写“柳条”不是“万条垂下绿丝绦”的仲春之景，而是“将舒未舒”，一个“将”字，一个“未”字，初春之景不写而境界全出。柔嫩的柳梢，刚从土里钻出头来的麦芽，这都是初春所独有的。因为是初春，因为“风力尚劲”，所以游人尚稀。就连设喻时，也牢牢扣住初春的特点。用“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”比喻“春水”，一个“新”字，一个“乍”字，不正好对应“初春”之“初”吗？用“如倩女之u面而髻鬟之始掠也”比喻“春山”，用美女新妆比喻春山之新绿，正合了初春之景。可以说，本文无一处不是在写“初春”之景。

猴和狗教案【篇4】

教学目标：

1．能够有感情地朗诵，反复诵读，了解诗意。

2．尝试分角色朗诵或表演朗诵，感受诗歌真挚的爱国热情和中华少年强烈的历史使命感。

3.以歌曲激发兴趣，创设热烈的教学氛围。

课前准备：

教师：歌曲《少年，少年，祖国的春天》，朗诵配乐。

学生：读通，把课文读得字正腔圆，收集历史名人、文化古迹、发展建设等相关的资料。

教学设计：

一、歌曲引入，创设情境

1．播放歌曲《少年，少年，祖国的春天》。（可一小节）

2.师：有人说：“少年智则中国智，少年强则中国强”，同学们恰少年时期，风华正茂，正如歌中唱到：少年，少年，祖国的春天。祖国是我们的第二个母亲，她饱经沧桑，而今已重新崛起，我们中华少年对她会心怀怎样的情感呢？让我们一起在《中华少年》中去体会吧。

二、反复诵读，读出美感

1.自由朗读。每个学生自由读，大声读，把诗读正确，读流畅，初步了解文中一些词句含义，整体把握作品的情感基调，这样有利于准确表达作品的思想感情。

2．分角色朗读。按照本诗甲、乙、丙、丁分配朗诵，可以四人小组合作读，也可全班分角色朗读。

3.表演朗读。为了有利于情感的表达，可以采用化装表演朗读，把甲、乙、丙、丁四个角色装扮成藏族、高山族、蒙古族、汉族少年，配上动听的音乐，把学生带入课文的情感世界，激发学生的爱国情怀。

三、赏析佳处，交流感悟

1.读第1自然段，想一想：雪莲、乳燕、雄鹰、山丹丹指什么？用这种修辞方法有什么妙处？

答：中华少年；更能展示中华少年的纯洁、朝气和英姿。

2.默读第2、3、4、5自然段，想一想，是什么哺育滋养了中华少年？

答：祖国山川的壮丽，东方文化的美丽，民族历史的苦难。

3.读第6、7、8自然段，感受四个“不”句和四个“要”句的鲜明对比，它们表达了怎样的情感？

答：中华少年建设祖国的坚强决心和壮丽誓言。

4.师：读了这首诗，你有什么感受？

学生畅谈读后的感受。可交流对诗句含义的理解，也可交流对诗句表达特点的感受，还可交流内心情感的体验。

5.全班齐读全诗。

四、演绎歌曲，生化感情

1.学生齐唱《少年，少年，祖国的春天》。

2.学生交流所搜集到的历史名人、文化古迹、发展建设等相关的资料。

3.教师小结：我们在祖国这个大花园中沐浴着和风细雨，歌唱着幸福快乐，让我们以茁壮的成长、丰硕的果实来为哺育我们的祖国母亲增光添彩！

教学探讨与反思：

在教学中，安排各种形式的朗诵，如自由朗诵、分角色朗诵、表演朗诵、配乐朗诵等，让学生在实践中体会到用朗诵这种形式，也可以表达对祖国的热爱之情。朗读的过程是理解、体会和感悟的过程。一方面富于变化乐于参与，一方面让学生在读中自悟自得，同时又渗透了阅读“不厌百回读”的习惯，一举多得。

猴和狗教案【篇5】

1. 体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。

2. 品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。

3. 学会使用“评点”的方法来解读文本;

重点：了解“故乡”的人文，体会字里行间饱含的深情。

《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感;而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。

本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化，以及它对人精神世界的滋养。

高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等;学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文的理解，针对学生的实际情况把这作为教学的难点。“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。

一.资料辑录。

韩少功(男)(1953- )笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》(与甘征文合作)。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》(人民文学1979.4)在文坛崭露头角。同年加入中国作家协会。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长，发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。19出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》(作家1985.4)提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。

204月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”

《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。

哲学原本就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。———诺瓦利斯(Novalis)

席慕容曾在一个访谈节目里谈及家乡，大意是这样的：虽然我不是在内蒙古长大，也从没有生活过，可是当我追随父亲的心愿，踏足这片草原时，我还是感动得流泪了……我知道，我回家了……仿佛我已在这里生活许久……

其实，所谓乡愁中所提及的“乡”，不仅仅指向实际意义上的故乡，出生的地方。所感怀的，唏嘘的是属于自己灵魂的那方净土，它是精神的，非公有的。它可以与人共鸣，却无法共同体会个中滋味。我们一生不停，行走于路上，为的就是寻找自己的灵魂家园，家的归宿感。但是，身处这个纷乱的世界，总是有着越来越快越来越多的变化，我们虽然尚不为“垮掉的一代”，可扑面而至的膨胀化信息资讯让我们无所适从，浮躁的心态始终在城市上空盘旋，久久不肯着地;我们的一半血液里仍存有真挚但易破的气泡，另一半血液却充斥着现代的失落元素。

有一句话被都市现代人常挂在嘴边：真没意思!———什么没意思?是生活本身还是生活本质?我们漂浮在水面，没有扎根，精神上的空虚反复，使得我们还在不知倦意地找寻着灵魂的归处。而那些找到的人是幸运的，他们纯净自然，笑得灿烂。

哲学家奥古斯丁说：“我的灵魂啊，不要移情于浮华。”像拂去物体表面的尘埃一样滤去浮于灵魂表象的东西之后，沉淀下来的就是迷失在从前的最本质的东西。

“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”

2、山空松子落，幽人应未眠。 ——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》)

4、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 ——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

6、不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。 ——(杜牧《题齐安城楼》)

7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——(李益《夜上受降城闻笛》)

10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——(王建《十五夜望月》)

12、为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无? ——(杜牧《秋浦途中》)

13、归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 ——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)

14、丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。 ——(杜甫《秋兴八首》)

16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 ——(戴叔伦《题稚川山水》)

17、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。 ——(李涉《再宿武关》)

19、来如春梦几多时?去似朝云无觅处。 ——(白居易《花非花》)

●导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。

ppt出示课题，利用诗词或歌曲导入新课。

请学生自由朗读课文，并用笔画出自认为文中富有哲理的句子。

1、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。

2、我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

3、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

(1)用文中的词语概括作者故乡的特点。

(2)面对这样的故乡，你会生发出怎样的情感?作者对此流露出了怎样的情感?

(3)法国是一个美丽的国家，作者用了哪些词对法国进行了描绘，请作简要概括。

(4)面对优美的异国他乡，你会怎么想?作者的情感又是如何?

概括、发言。

(参考答案：优美，风雅富贵：繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡;“家”：雅静、大、环境优美——物质环境优裕。)

主导学生活动：

本文有很多描写生动或富有哲理性的句子，你对哪些句子深有感悟，你是怎样理解的?整理在对话栏当中。

阅读、思考、评点、分组交流。

小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性;而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。

评点：它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。

(2)法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。

评点：(那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗?怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢?)厌烦，身在异国，言语不通，作者简直度日如年!这是用反复来表达自己思乡的。

(3)“对吊灯做第六次或六十次研究”

评点：无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，(自己在什么情况下望天花板半天的?)细节描写“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。

思考、讨论、发言。

① 故乡是生命之根(故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望);

②故乡是奉献之所(只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡);

③故乡是无价财富(只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福)。

(板书：“故乡”人文及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”)

以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡情。

作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思;也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。

内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。

(1)钥匙( ) ( ) (2)一幢( ) (3)逃遁( ) (4)模样( )

(5)熠熠( ) ( ) (6)静谧( ) (7)奇诡( ) (8)贫瘠( )

(9)悲怆( ) (10)眷顾( ) (11)矫饰( ) (12)烙印( )

阅读下面的文字，完成文后的题目。

故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。

我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨李失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，墅壁叁望丝塑垒。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

3.“那种失望能滴血.”中的“那种失望”指的是什么?

4.作者将故乡与“任何旅游景区’’作了比较。这两者有什么不同?比较的意图是什么?

5.作者为什么说对故乡的“那种失望不同于对旅泊之地的失望”?请作简要解说。

6.作者为什么说故乡“与出生地不是一回事?为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”?

7.增加词语，使下面一段文字表现出清新欢快的意境。

参考答案：

1.(1)yào shì(2)zhuàng(3)dùn(4)mú(5)yì yì(6)mì(7)guǐ(8)jí(9)chuàng(10)juàn

2.C (两个“模”都读mú;两个“切”都读qiē。A.两个“幢”，前读zhuàng，后读chuáng;两个“奔”，前读bēn，后读bén。B.两个“哪”，前读nǎ，后读né。两个“禁”，前读jìn，后读jīn;D.两个“脏”，前读zāng，后读zàng;两个“倒”都读dǎ0)

3.指对故乡种.种落后和不如意的地方的失望。

4.不同：故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水;故乡的美中含悲，而任何旅游景区的美都只是失血的矫饰。意图：通过比较，突出故乡对一个人的非同寻常的意义：故乡是我们生命的一部分，是自己成长、奋斗、耕耘的见证;故乡这种含悲的美揭示了“美学真理”。

5.因为对故乡的那种失望出自人们对故乡的由衷热爱和期盼，它不同于对一般旅泊之地望的相对冷漠;而对故乡的“那种失望能滴血”，而这种“血”可以化为改造、建设故乡的动力，使“血沃”的故乡“真正长出金麦穗和赶车谣”。

6.因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。

7.示例：清丽的秋天，下雨了，雨水涤尽了人们工作的疲劳。细雨中，他迈着轻快的脚步在路上走着，一边吹着口哨，一边回味着丰收的喜悦。12.对故乡的思念和热爱抒情散文回家回乡回乡思念和热爱故乡

回家是亲切的。记得母亲在世时，回家是那样温馨，是那样顺理成章。一踏上故土，远远望见屋顶上的炊烟，望见炊烟下的竹篱，竹篱后，有慈母依门而望。

匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛。

母亲去世后，家就变得飘缈了。但那是我的根，那里有陶冶过我的乡情乡音。在那里，我懂得蒲公英是怎么飞的，蚱蜢是怎么跳的，画眉乌是怎么唱的，它们都在呼唤我回归。

回归是必然的。只是先人巳渺，故居不存，算不了回家，就算回乡吧。但回乡的路是艰难的。

当我踏上那弯曲的乡路时，山还是那座山，村还是那个村。乡邻依旧友好，迎候你的目光也依旧真挚。但语意里有了陌生：“啊，回来看看?”

是的，回来看看。看什么呢?流水依旧白，前山依旧青。但自己的目光巳不知往哪儿看，脚步不知往哪儿挪了。

“到乡翻似烂柯人”，一颗系念故乡的心，顿时被悬起来了。因为随着母亲的去世，没有了依恋的那扇柴门，也没有了那一缕炊烟。

于是无可挽回地要坠入从前，黯然地走进童年的记忆，很悲壮地站到昨日已远、来日无多的路口，踟蹰复踟蹰。在乡邻目光的探询下，不得不对自己的人生之路，回乡之路一番审视和梳理了。

故乡，是生命的根，在抚摸生命之树的根须时，如果没有结出丰厚的果实来回报，那么你可曾以自己树冠的绿阴，给故乡送来一丝一缕的清凉?

你会想到自己没有做官，不是荣归故里，你不很富有，不是衣锦还乡。你也不是明星，不为故乡增色。也许，这并不重要，故乡无意苛求于你。只是你对脚下的这片生你养你的土地，可曾做过应有的付出?

想到此，你会明白前人为什么会有“近乡情更怯”的感喟了。

你会感叹自己是一只小鸟，在山外的天地里飞了一圈。感喟自已是一条小鱼，在人生的江河里漫游了一圈。如今日暮乡关，想到故乡厚实的土地，能歇你坎坷多愁的奔波，能抚慰你疲惫至极的心灵。于是你回乡，因为你是从这里赤条条地来到世上，也是从这里背起行囊，携着故乡的期待，开始世路风尘的跋涉。而今倦游知返，鸟归林，鱼归渊，回到了生命的源头，你不得不回望一下自己的漫漫长途，也不得不反躬自问：你留在山外世界的行踪、足踪是否歪斜?你是否行所当行，止所当止?你坐食的一饭一粥，是否取之有理有节?而对依旧

贫瘠的土地，你是否无愧于心，无愧于乡呢?

所以回乡，不只是回到往昔，回到记忆，而是回到生活的始发站，去审读自己的生命行程。

回家，也许你会生出丝丝愧疚，但会因亲情的抚慰而释然。

回乡，面对养育你的土地，你想到故乡的厚恩，未有寸功的回报，你会怵然而惊。

所以，我害怕回乡。

1.文章的开头，作者为什么说“回乡不是回家”?(不超过10个字)

2.作者在第6段中写到“但回乡的路是艰难的”。

(1)“但回乡的路是艰难的”，这句话的实际意思是什么?(不超过15个字)

(2)联系全文看，“但回乡的路是艰难的”，作者这样说的原因是什么?

3.作者在第4段中写到“匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛”。联系全文，这样写的作用是什么?(不超过25个字)

A.作者在本文中以饱含深情的笔墨，回忆叙述了对母亲的依恋，表达了对故土的思恋之情。

B.作者说“回家不是回乡”，意在表明只有温馨的亲情和家的存在，才能引发思乡之情。

C.作者在本文中用“回乡之路”象征人生之路，认为没有取得成就就会使人“近乡情更怯”。

D.作者视故乡为生命的源头，在此可以审读自己的生命行程，表现了对人生的价值思考。

E.“害怕回乡”，正可映衬出作者对故乡的思念，无法报答故乡的愧疚，正可见作者对故乡的深爱。

参考答案：

1.先人已渺，旧居不存。2.(1)回乡时会产生让自己为难的心态。 (2)①没有先前回家的自然亲切之感;②引起黯淡的往事回忆;③思考可曾对故乡做过应有的付出。 3.突出“回家”的欣慰，对比写“害怕回乡”的心情。 4.A E

猴和狗教案【篇6】

1、指导学生读背描写秋冬的12个词语。

2、引导学生阅读雷锋日记，从中受到雷锋精神的教育，自觉向雷锋叔叔学习。

3、引导学生围绕一个中心议题展开讨论，鼓励学生独立思考，各抒己见。

1、学生自读词语。

2、借助工具书，大体弄清每个词语的意思。

3、把词语分成描写秋天和冬天的两部分。

1、指名读短文后面的思考题，明确阅读要求。

2、自读短文，一边读一边思考短文后面的思考题。

3、指名朗读短文。

4、围绕1、2题，弄清思想意义。

第一则：甘愿“做一个有利于人民、有利于国家的傻子”。

5、紧扣第三题，讨论交流：

先想想打算怎样向雷锋叔叔学习，小组讨论。再请各小组派代表上台说说。

训练要求完成总要求3。

课前准备学生需要课前了解一些有关辩论赛的基本规则和要求。

2、弄清引起议论的基本事实（修路砍树）和市民的不同认识（应该砍和不应该砍）。

3、根据要求，宣布本次辩论的规则。

（1）说话语句完整，尽量说通顺、连贯；（2）讲话清楚、明白；（3）注意说话要有礼貌。

4、本次比赛设两个最佳辩手和两个最佳创意奖。

三、学生分两大组交流准备，每组选四名同学当辩手。

四、辩论开始。

感谢各位同学刚才精彩的发言，要路还是要树呢？最好是两个都要。目前我们郑州市也在进行市容市貌的改造和建设，请大家利用课余的时间，把我们的观点整理一下，作为普通的小市民，给我们的市长办公室写封信。供城市建设者参考，为我们郑州市的城市发展做些贡献

本单元包括四篇课文和一个“积累运用”。这四篇课文，有寓言也有童话。《揠苗助长》这则寓言告诉我们做事不要急于求成，要按规律办事的道理。《亡羊补牢》这则寓言告诉我们发生错误，及时纠正、补救还不算晚的道理。《会摇尾巴的狼》这则寓言告诉我们像狼一样的坏人的本性是不会改变的，要善于识破他们的花言巧语，不受其蒙骗的道理。《群鸟学艺》这篇童话告诉我们只有认真、虚心、耐心，才能把本领学到手的道理。《七色花》这篇童话告诉我们自己手中有了某种权利时，不能滥用，用它来为人类造福，有快乐，有意义。“积累运用四”的安排旨在使学生丰富、积累词汇，扩大阅读量，进行听说读写训练。在教学时，我着重从以下几个方面入手：1、教给学生阅读的方法，指导学生多读，弄清故事情节、内容、人物形象，感受作品中生动的形象和优美的语言，指导学生了解作者通过故事讲述的道理，指导学生沉思在实际生活中遇到类似的事情，我们应该怎么办，从而从中悟出读同类文章的方法。2、充分发挥学生主动学习的精神，激发学生的想象力、创造力，使他们在愉悦的学习氛围中获得美感、知识和力量。3、扎扎实实地进行语言训练，掌握品词析句的方法，把词语训练与学生语言实践结合起来，培养学生的语感。

[积累运用(网友来稿) 教案教学设计]

猴和狗教案【篇7】

1. 自主学习，反复阅读，适时加以评点，记录自己的阅读体会。

2. 合作与探究，交换评点，讨论文中富含哲理的语言。

体会作者刻骨铭心的家园之思，了解故乡的人文内涵，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。

2 你对故乡是怎样理解的？

4 阅读课文，在对话栏内写下心得。

（怎样写评点？可以就内容、情感、手法写，也可展开联想，写出自己的体会。）

教学过程：

一．学生背诵有关思乡的诗歌。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。

故乡是可大可小的。到了县城，家乡是一个村庄，是村头的千年香樟，是一味熟悉的菜肴香气。到了省城，家乡是溧阳天目湖的砂锅鱼头，是淹城的一处古迹。到了国外，家乡就是我们的.祖国，我们美丽的汉语。今天让我们一起来看看韩少功笔下的家乡，他对家乡的思念之情。

心归去会让你想到什么？

为什么会归去？教师明确（1--4）写在法国的生活孤寂空虚。

法国是大家熟悉的地方，是一个很发达的地方，是这样吗？作者是不是也是跟我们一样的感觉呢？--（第一节）法国的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。--进一步讲（第六节），外国有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。

可是作者的故乡又是什么样子呢？--（第六节）贫瘠脏乱，（第七节）浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。

可是身在法国是什么心情呢？--（第二、三节）冷清难耐，空虚、无聊、孤独、令人发疯。

对家乡又是什么心情呢？--（第五-九节）想念、惦念、引人回望，触景生情。

“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。

补充资料：

……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟还没有来。

在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

学生举例。

（2）、小径，月夜，草坡，小羊，犁头。

真实的细节才能使事物事件有血有肉。

说说你心中的故乡。家乡的存在，使时间获得了可以捉摸、可以保存、可以复活的形态。

3、中国有句古话：好男儿志在四方。泰戈尔又说：“我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。”远方对我们来说应该充满神秘，充满诱惑的地方，作者说：“异国的旅游风景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。”为什么产生这样的情感？

作者明明对故乡很失望，但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”？

学生从第7节第8节中找原句做答案，并讨论为什么是这些句子。

自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。

（3）、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。

补充资料：

为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……

故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。

友情提示：故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。可是今天，“每个人的家乡都在沦陷”，无论是以开发的借口还是以城市化的名义。我们只能在故土上想象故土，只能在家园里怀念家园。那么，不妨在投奔那个面目全非之地的时候，用残留的乡愁酿一坛酒，让自己发出醉后的呓语吧：

教学反思：由于兼顾到公开课的完整性，课堂上给学生的思考余地太少了。很多问题在学生还未思考成熟时即让他们回答了。学生的主体性未能完全体现。比如细节描写的举例，比如对故乡的描述。甚至让学生动笔写下来都是可以考虑的方式。这样更能深入理解将这篇文章的写作特点并且有个实践的过程。和第一次在8班上的过程比，第二课在14班上的时候，更注重了条理性。把写作特点更集中地归纳到了一处，并板书到了黑板上。举例也更丰富。

猴和狗教案【篇8】

a案

学习目标

1、识“虐、踞、淤”，理解“肆虐、风雨同舟、三番五次、归宿、山川共存、日月同辉”的意思。

2、正确、流利地朗读课文。

3、理解老人所创造的奇迹，说说青山不老的含义，领悟老人植树造林、防止水土流失的精神。

课前准备

猴和狗教案【篇9】

教学设计和教案的区别(一)

一、概念的范畴不同

教案是教育科学领域这的一个基本概念，又叫课时计划，是以课时为单元设计的具体教学方案，是教学中的重要环节。教案的基本组成部分是教学进程，内含教学纲要和教学活动安排，教学方法的具体应用和各种组成部分的时间分配等。

教学设计也称教学系统设计，是教育技术学科的重要分支，形成发展于20世纪60年代。它包括宏观设计和微观设计，主要是运用系统分析方法、解决教学问题，优化教学效果为目的，以传播理论、学习理论和教学理论为基础，具有很强的理论性、科学性、再现性和操作性。

课堂教学设计属于微观教学设计的范畴。

二、对应层次不同

教学设计是把学习者作为它的研究对象，所以教学设计的范围可以大到一个学科、一门课程，也可小到一堂课、一个问题的解决。目前的教学组织是以课堂教学为主，所以课堂教学设计是教学设计中运用最多的一个层次。

教案：就是教学的内容文本指导老师自己上课用的。也是考察一个教师备课的一个依据。从研究范围上讲教案只是教学设计的一个重要内容，因此教学设计与教案的层次关系是不完全对等的。

三、设计的出发点不同

教案是教材意图和教师意图的体现，它的核心目的就是教师对教学内容的理解为依据的一种纯粹的教案。强调教师的主导地位，却常常忽略了学生的主体地位。

教学设计是一切从学生出发，以学生对知识的理解能力、掌握程度为依据，教师在设计中既要设计教，更要设计学，怎样使学生学得更好，达到更好的教学效果是教学设计的指导思想。

四、包含的内容不同

教案一般包括教学目的，教学方法，重难点分析，教学进程，教具的使用，课型，教法的具体运用，时间分配等因素，从而体现了课堂教学的计划和安排。教学设计从理论上来讲，有教学目标分析、教材内容分析、学习重点目标阐明、学情分析、教学策略的制定、媒体的分析使用及教学评价等七个元素，然而在实际的教学工作中，我们讨论比较多的是学习目标、教学策略和教学评价三个主要元素。

教案与教学设计的内容对比

(1)目的与目标

教案中称之为教学目的，多来源于教学大纲的要求，比较抽象，可操作性差，使课程重视了整体性、统一性，忽视了学生个性的发展，淡漠了世界观和人生观的修养。

教学设计的教学目标可由教师依据新课程标准和学生的实际水平来制定，教学目标更加体现了素质教育的要求，教学目标更加具体，更加具有可操作性。

(2)重难点分析与教学内容分析

教案中的重难点分析主要由教学大纲指出，是教师上课讲解的主要内容和教案的重要组成部分;

教学设计中的教学内容结合学习者进行分析，有一定的系统性和连续性，分析得到的重点和难点常常是媒体设计时所针对解决的对象。

(3)教学进程与新课程教学过程设计

教案的教学过程就是教师怎样讲好教学内容的过程。重视对学生进行封闭式的知识传授和技能训练，强调教师的主导地位。

教学设计：分为三个阶段：准备阶段、实施阶段和评价阶段。不同的课型教学过程的设计流程不一样。但是一定要体现学生既是教学活动的对象，又是教学活动的主体，教学过程的设计要充分考虑这一主要特点。

(4)教学方法和教学用具

教案中的教具使用比较简单，多为模型、挂图等公开发行的教具，缺乏针对性和创新性;

教学设计非常重视媒体的选用和使用，而且注意使用时的最佳作用和最佳时机，有较理想的教学效果。

(5)教学评价

教案：在编写的过程中评价体现的不明显;

教学设计：依据教学目标对学生掌握知识、形成能力的状况作出准确而及时的评价，是教学设计中的重要环节。

1.由过去主要评价教师的教向学生的学转变;

2.由过去注重双基和学科能力目标落实的评价向既注重双基和能力的形成，也注重学生在学习过程中情感态度的发展转变;

3.由注重教师对教材使用和教学方法选择的评价，向注重学习方法的指导和教学媒体的.有效利用转变。

总之，教案作为经验科学的产物仍需进一步理论化，特别是现代教育思想和现代教育媒体的日渐介入，对教案的编写有巨大的冲击力;

教学设计虽然有了自己的理论框架，但还需要在教育实践中充实和完善。由于二者既有相同点又有明显区别。而且二者都要在教育实践中得以发展，很可能在不久的教育实践中二者回走上相互融合的道路。完全有理由相信拥有现代教学设计思想的教案会有着更加令人满意的教学效果。

教学设计与教案的区别(二)

教学设计与教案有联系也有区别，从内容上来区分，教案是原来我们老师备课结果的体现，从这个角度来讲，教案大致包含三个方面的内容：备学生部分，教材部分，教法部分。教学设计则不同，它首先是把教育、教学本身作为整体系统来考察，运用系统方法来设计、开发、运行、管理，即把教学系统作为一个整体来进行设计、实施和评价，使之成为具有最优功能的系统。

教学系统设计综合教学系统的各个要素，将运用系统方法的设计过程模式化，提供一种实施教学系统设计的可操作的程序与技术。在教学系统的设计过程中，通过系统分析技术(学习需要分析、学习内容分析、学习者分析)形成制定、选择策略的基础;通过解决问题的策略优化技术(教学策略的制定、教学媒体的选择等)以及评价调控技术(试验、形成性评价、修正、终结性评价等)使解决与人有关的复杂教学问题的最优方案逐步形成，并在实施中取得最好的效果。从这一定义中我们可以看出，教学系统设计所选择的教学内容原比教案范围要广，目光的着眼点可能会在整个学段的知识体系，或者整个单元，再到某节课。另外，从定义中我们也会得到这样一个结论，作为现代教育技术的一个重要组成部分，教学设计技术将使我们从感性的教案设计走向更加理性的技术应用，掌握教学设计的技术将是我们成批量培养优秀教师的一个途径。教学设计与教案是两个不同的概念，两者的内涵是有一定差别的。

教案就是大家比较熟悉的通常上课使用的教学过程安排计划，一个教案就是一节课的教学计划具体的实施方案，应写得较为具体详细。特别对新教师来说，整个教学过程的安排，包括开头语、各教学层次衔接语、结束语等都要用文字表达好，以免上课时因心理紧张而词不达意。

教学设计应包括教学计划的设计、教学计划的执行、教学活动的评价与反馈。

教学设计没有固定的模式，是教师发挥自己创造力的广阔天地。教师学xxx行教学设计除了了解有关的基本原理和方法外，主要是通过案例学习来模仿、分析、移植、创新，反复实践、反思、总结，逐步掌握教学设计的技能，提高教学质量。

一般来说，教师教学设计应该是教师教案的理性反映，如果说教案着重于写教什么，如何教的话，则教学设计应该是着重于从教学理论上去叙述为什么这样教的问题。

猴和狗教案【篇10】

[教学创意]

本课的教学创意在于将评书艺术与文言小说的教学进行有效的整合。对大部分的中学生而言，文言文从情感上说，始终是他们阅读视野中的盲区，而现实却是新教材中文言文的分量陡增，几乎成了教材中的半壁江山。因而如何消解学生对文言文的这份尴尬成了我在教学中经常思考的一个课题。通过研读新课标，结合学生实际，思考的定位在于：改变单一的教学形式，充分利用课程资源以激发学生的阅读热情，因而在教以故事性强见长的《促织》一文时，我作了这样的尝试：将中国传统的评书艺术引入课堂，开辟文言小说教学的新天地。

[教学依据]

1、新课标着重强调了“增强课程资源意识，重视课程资源的开发和利用”的重要性，而评书恰恰能充分运用语言的艺术表现力，把人物与故事表达得绘声绘色、神气活现，这是教学文言小说的一种很重要的资源。

2、“语文的外延等于生活”，将评书艺术引入课堂，有利于增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，从而多方面地提高学生的语文素养。

3、能有效地促进学生借助语调、语气、表情、手势恰当地表达作品内容，增强口语表达能力。

[平台展示]

下面是依据此创意设计的《促织》简案。

一、教学目标：

1、归纳文言现象，掌握学习规律。

2、理清情节线索，把握作品主题。

3、分析描写方法，体会作者情感。

二、课前准备：

1、学生预习课文，疏通文意，熟悉本文情节发展。

2、学生查阅蒲松龄及《聊斋志异》的相关资料。

3、介绍学生收听广播书场或观看电视书场等节目。

4、学生公推一位表达能力强且有一定表演天赋的同学提前做好准备，包括准备好服装、醒木、讲台布置饰物等道具。

三、教学过程：

(一)激疑入文：根据一文言材料改编成的动画短片，醒目地提出一疑问：

附材料：宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南，价�F至十金。枫桥(地名)一粮长(官职人员)以郡督遴觅，得一良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，且惧法，亦自经焉。

这可真是怪胎社会，无怪不有。一只小小的蟋蟀竟可以掌握黎民百姓的生死大权，无独有偶，在同一时，《促织》也上演了这样一个故事，欲知详情，且听慢慢分解。

1、蒲松龄：（1）清代著名文学家，字留仙，别号柳泉居士。（2）刻苦好学，知识广博，工于诗文，善制俚曲。（3）仕途之忧怨化而为孤愤之书�D�D�D《聊斋志异》。

2、《聊斋志异》（1）借�狐说鬼讽喻社会，熔铸蒲松龄一生的心血。（2）写鬼写妖，高人一等，刺贪刺虐，入木三分。（郭�i若语）

(三)质疑解惑：学生交相问难，提出疑难问题，全班集体讨论。

(四)评书叙由：这一环节是本课的重点，经过认真的彩排，演绎该故事的学生应能通过自己的“评说”，让听众熟悉每一个环节，同时能真切、生动地展现人物的内心活动。

1、找出并分析文段中表明作者观点的句子。

(1)“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”

(2)天将以酬长厚者。

(3)一人飞升，仙及鸡犬。

猴和狗教案【篇11】

一、导入新课

可以本册教材插页上的启老笔墨为素材编制导入语。

教材插页启功书法作品释文：

左幅楷书：万民欢乐乃民族幸运，

事业繁荣经四十年头。

右幅草书：颠张醉素擅临池……（余句敬请自己认读）其中“颠张醉素”分别系指唐代草书大家张旭与释怀素。张旭擅狂草，字如其人其以癫狂闻名于世：怀素喜饮酒，酒后挥毫出神入化。启功先生对二人笔墨倍加仰慕，浸润良久。此绝句即其赞美二人书法之辞也。

二、教学步骤

先提出问题，然后安排学生阅读，最后师生共同总结。目的是督促学生把书读明白。所提问题如下：

1．本文曰“启功传奇”，其究竟奇在何处？请认真阅读，然后各用几个字概括成数条。

2．启功先生的“三怕”“二不怕”分别表现了其怎样的奇人风范？

三、总结

第一题答案要点：

板书：皇室贵族奇真情厚义奇书法造诣奇人品情操奇

奇者，不同寻常之谓也。启老对恩师讲大义，对老妻讲大爱，一中学生而自我铸成惊天动地之大材，不名不利，真乃世之奇人也。尤其在丧偶后，提亲者门庭若市，启功引唐代诗人元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”诗句而婉谢，宁肯孤独到死，不负老妻情义，奇！

由此可知启功确乃当世地地道道之奇人，同类之至善至真者。此亦其传奇人生之“奇”处也。

第二题答案要点：“三怕”表现了启老不慕虚名、踏实做人、情真义深的`风范；“二不怕”则表现了启老豁达、幽默的个性，下面的两件事则表现了其宽厚、谦逊的性格。前后一体比较全面的展示了这位老人的奇特的生命历程。

●知识更新

一、复习传记体例

《启功传奇》首页（即81页）左上角有四字：人物小传。何谓“小传”？传记又有哪些类别？（请参阅《传记选读教学参考书》第80页文字，此为本单元重点之一，请勿忽视。但此处未提及“外传”，试补充如下：外传即正传以外的传记，其素材来源灵活，可史料，亦可道听途说等）。

板书：自传正传评传小传画传外传

二、本文重点字词荟萃

诙谐嫡系翰林衣钵后裔耄耋莞尔祖荫狡黠

颈椎闭门羹呕心沥血相濡以沫撒手人寰门庭若市

另：启老是书法大师，学习本文是不是还应结合教学实际向学生传授点滴必要的写字知识，引导学生写好汉字。下文是我早年提出的一点教学写字的意见，供学妹参考并指教（略）。

猴和狗教案【篇12】

教学目标

认知：在阅读的过程中独立认识本课生字6个；能正确填写量词。

操作：

1、默读课文，体会关键语句的含义。

2、能正确有感情地朗读课文，读出鸟儿和树桩、大门、女孩等不同的语气。

情感：体会鸟儿失去朋友的悲伤心情感受友情的珍贵，感受鸟儿的守信。

教学重点：

1、正确有感情地朗读课文，读出鸟儿和树桩、大门、女孩等不同的语气。

2、懂得大自然有自己的发展规律，人类不能肆意破坏，懂得保护自然，爱护生存环境的重要性。

教学难点

体会鸟儿失去朋友的悲伤心情。感受友情的珍贵，感受鸟儿与树之间诚信。

教学过程

媒体激趣、导入新课

播放媒体：瞧，一只美丽的小鸟坐在大树上，正动情地为它的好朋友——大树唱歌，大树摇曳着茂盛的枝叶，正入神地听着……多么欢乐的时光啊！可是寒冷的冬天就要到了，鸟儿必须离开大树，飞到南方去，于是大树对鸟儿说（出示句子）

好朋友就要分离了，同桌演一演鸟儿和大树的道别。（注意读好小鸟的话）

师：鸟儿和大树依依惜别，明年他们还会见面吗？今天我们就要学习11课《去年的树》

出示课题，齐读

整体感知课文内容

自由读文

要求：

1)读准字音，读通课文

2)思考：鸟儿到南方去之前答应好朋友大树。第二年春天，鸟儿从南方回来却发现。于是鸟儿问了、和，最后见到了的大树。

2、交流

3、默读，用直线划出鸟儿和树桩、大门、小女孩的三组对话

4、交流、出示

三、研读对话，读中感悟

1、快速默读课文，用直线划出鸟儿和树桩、工厂大门、小女孩的对话

2、是啊！为了找到曾经朝夕相处的好朋友，鸟儿不停地飞来飞去，问了又问。请小组分角色朗读对话

3、指名几组读对话，其余学生点评（感受鸟儿的焦急、担心和伤心）

3、好朋友不见了，鸟儿是多么地牵挂啊！这回请你和同桌合作，选择一组对话，发挥合理的想像给鸟儿说的话加上提示语，练习朗读。

鸟儿________地问树桩：“大树到哪里去了？”树桩回答……

鸟儿________地问工厂的大门……

鸟儿________地问小女孩…

4、大家读得都很用心，把鸟儿对大树的无限真情表现得淋漓尽致，令人感动。谁愿意来演一演这只深情的鸟儿，在演之前再读读它说的话，要努力记住。

鸟儿对大树的这种焦急、牵挂、担心就是奉献给大树的最珍贵的友情。让我们再一次回味这个动人的故事，师生配合读3-12节。

四、加深感悟、升华情感

1、村子里,煤油灯旁,一对好朋友又见面了,鸟儿--师引读最后一节

2、读到这里你有什么问题吗？

1)鸟儿为什么要对灯火唱歌？

2)鸟儿为什么盯着灯火看？而且是看了又看？

让学生各抒己见,如:它希望能找回大树;它很讲信用,约定好的事情一定要做到;它很难过,唱歌表达自己悲伤的心情;它对好朋友依依不舍,非常留恋……

3、说话训练

示：鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿，好像在说：“ 。”接着就唱起去年唱过的歌给灯火听。唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，好像在说：“ 。”

回归课题

去年的树，今年已不复存在，让我们无限留恋地说——（读题）

去年的树，为什么不复存在？留给我们太多太多的思考，让我们意味深长地读——（读题）

五、课外拓展

鸟儿依旧忘不了自己的好朋友，第二年春天，它又飞回来了，看见了怎样的景象？会怎么想？怎么说？（结合课后的语言直播厅）

猴和狗教案【篇13】

教学目标

1、认识11个生字，会写4个字，认识1个偏旁“彳”

2、正确、流利地朗读课文

3、了解课文内容，懂得从小关心他人

教学重点、难点

识字、写字和朗读课文，懂得课文包含的道理

课时安排2课时

教学过程

第一课时

一、激趣导入

1、出示积木的图片

师：小朋友，大家知道这是什么吗？(板书：积木)读一读。

2、师：大家玩过积木吗？说说你曾经用积木搭过什么？

指名回答，师引导学生把话说完整，说清楚：我用积木搭了（）。补充板书：搭。

指导认读“搭”：你能记住这个“搭”字吗？说说怎样记。你知道“搭”字为什么用“扌”吗？除了“搭积木”，你还知道“搭”字有哪些朋友？

指名回答，如：搭房子、搭建、搭桥……

3、师：今天，我们要学习一首儿歌，看老师写题目。

补充板书：平平。

指名读题目，指导读准“平”的后鼻音；说说你可以用什么方法记住“平”字。

指导读课题：谁搭积木？（平平搭积木）；平平做什么？（平平搭积木）

说明通过问答，指导读好课题，使学生初步感受朗读重音的作用。

4、师：读了课题，你有什么问题想问平平吗？

学生回答，如：平平，你用积木搭了什么？平平，你是怎样搭积木的？平平，你的积木搭的好吗？

说明用向平平提问题的形式，一方面引导学生在情境中提问，说好问句；另一方面，培养学生根据课题质疑的能力。

二、初读感知

1、播放媒体资源“学一学”中的范读部分，示范朗读，提醒学生注意生字词读音。

2、师：请小朋友借助拼音读一读儿歌，圈画出本课的生字和词语，多读几遍。

学生读儿歌，教师巡视指导。

3、利用媒体资源“学一学”中的识字部分，教学生字。

教师重点指导读准字音：翘舌音“这、住、书”；前鼻音“间、很”；轻声“呢、啊”（轻声放到句子中强调）。

说明培养学生自己画生字和词语的能力和边读边想的能力，养成良好的学习习惯。

4、师：这些生字宝宝放到词语中大家还会读吗？好，下面老师就考一考大家。

投影或小黑板出示词语：

平平搭积木四间房子这些都给谁住没有很多书本

指名读、开火车读、齐读。

5、师：词语会读了，请大家再读读课文，边读边想刚才大家提出的问题：搭了什么？搭得怎么样？

学生认真读课文，教师巡视，纠正不良的读书姿势。

6、检查交流

（1）重点句检查（投影或小黑板出示句子）

①平平，平平，这些房子都给谁住？

指名读，其他小朋友边听边想：这句话是谁对谁说的？你是怎么知道的？

出示课文插图，指导看图：大家看图上奶奶的表情、动作是怎么样的？

指名回答，如：笑嘻嘻、笑哈哈、很高兴、合不拢嘴等。

师：想一想，平时奶奶是怎样和你说话的？谁能再来读读这句话？

指名读，小组读。指导学生读出亲切、疑问的语气。

说明通过指导看图，既培养了学生的观察能力，同时通过观察奶奶的表情，回想平时奶奶说话的样子，使学生读好问句。

②平平，平平，还有一间呢？还有一间啊，给没有房子的人住。

指名读，想一想，这两句话是谁说的？

男女生分角色朗读。

③平平还要搭很多很多的房子，给大家住。

学习小组内进行朗读比赛，然后每组派一名代表参加比赛，点评。

说明通过比赛评议，激发兴趣，提高朗读能力，同时初步体会“很多很多”的用法。

（2）师：把这些句子读好了，课文一定都能读好了，请大家读给同桌的小朋友听一听。

同桌互读课文。

（3）找到书上的句子，回答老师的问题：

平平搭积木，搭了什么呀？

平平搭的房子都给谁住？

还有一间呢？

说明用儿歌中的句子回答老师的问题，即是对学生儿歌理解情况、朗读情况的检查，同时，又使学生在对话的情境中更好的读出回答的语气。

三、写字指导

1、复习字词

用生字新词卡片开火车读。

2、指导书写：平、书。

范写，强调笔顺与重点笔画：“平”的最后两笔，横要舒展，写在横中线，悬针竖要直，写在竖中线；“书”的横折与横折钩的位置与大小。

第二课时

一、复习引入

1、师：小朋友，上节课我们学习了《平平搭积木》这首儿歌，课文中的生字宝宝大家还记得它们的名字吗？

出示生字卡片，学生认读，并指名用生字组词。

2、生字比较：很——跟、间——门；问——间、住——主

结合学习新部首“彳”：你发现“彳”与我们学过的哪个部首很像？

指名答，比较“亻——彳”，由此引出名称：双人旁。

3、师：大家都喜欢搭积木吧，现在我们就来玩一个搭积木的游戏。用卡片在黑板上出示“门日彳主口阿阝亻辶文者艮”，你能把它们两个一组搭在一起合成一个汉字吗？

说明通过形近字比较和生字搭积木的游戏，培养学生用“换一换”、“加一加”等方法识字的能力，了解汉字的一般特点。

4、词语卡片开火车认读。

5、指名朗读课文。

二、朗读练习

1、师：请大家再自由地读读儿歌，想想儿歌中那些话是奶奶说地呢？哪些话是平平说的？

哪些话是作者说的？

2、指导读好奶奶和平平的话

师：大家看看课文的插图，想想平时是怎么和奶奶说话的，读一读奶奶和平平的话。

（1）同桌互问互答。

（2）指名和老师问答。

（3）男女同学问答。

教师适时指导：用亲切、疑问的语气来读奶奶的话，读平平的话时，要表达出喜悦、自豪的心情。重点指导奶奶的平平的第二次对话，让学生体会奶奶两次问话的不同语气。

说明创设对话情境，以读代讲，让学生再情境中读出问答的语气，感受陈述句与疑问句的不同语气。

3、指导读好作者的话

出示作者的话：

（1）指名朗读，指导读出叙述的语气。“很多很多”和“大家”要突出，表达出平平的美好心愿。

（2）练习：平平还要答很多很多的房子，给大家住。这大家都有谁呢？你能填一填吗？

出示句子：

平平还要搭很多很多的房子，给住。

指名填空。

说明通过反复练说，把“大家”具体化，进一步培养预感，同时引导学生体会平平搭积木时的美好心愿，帮助学生树立心中有他人的思想。

（3）师：你喜欢平平平吗？觉得平平是一个怎样的小孩？请你再读读书，要说说为什么这样认为。”

指名回答，例：

“我觉得平平是一个乖孩子，因为……”

“我认为平平是一个能干的孩子，因为……”

“我认为平平是一个想象力很丰富的孩子，因为……”

“平平是一个很会关心别人的孩子，因为……”

“平平是一个很有创意的孩子，因为……”

师：那你们认为儿歌主要写了平平的哪一个特点？

学生回答，例：“平平很关心别人！”“平平心里为别人着想！”

三、练习拓展

1、学习“很……很……”的用法。

（1）出示课后“读读说说”，先读一读，再想象填空。

（2）用上“很……很……”说句子。

2、学习“呢”的用法

（1）读好下面的句子

放学了，谁还在教室呢？

小红，你在干什么呢？

你说我应该怎么办呢？

（2）用“呢”说一个问句

呢？

四、说话比赛

师：平平真是一个关心别人的好孩子！他的理想多么美好啊，他要让每个人都有房子住!

小朋友们，你们一定也有很多美好的愿望吧，说说看，你长大了想干什么？

1、在四人小组里轮流说，并评议。

2、选派代表到台前说，集体评议：谁的理想更美好？谁说得更流利？

3、师小结：理想就像是这积木搭成得漂亮的房子，它可不是一下子就变出来的，要靠我们一块一块地搭，不断地努力才行呀！小朋友的理想也要靠努力学习才能实现的！

五、布置作业

1、动笔写课后的“读读说说”。

2、跟家长说说“我长大了想干什么”。

猴和狗教案【篇14】

【教学目标】

1、了解身边的常见的我国优秀的传统文化形式。

2、在作文训练中引用古诗词，完成关于文化的习作。

3、用实际的学习行为继承和发扬优秀传统文化。

【教学重点】

了解身边的常见的我国优秀的传统文化形式。

【教学难点】

在作文训练中引用古诗词，完成关于文化的习作。

【教学方法】

讨论法、点拨法

【教学课时】

1课时

【课前准备】

分组搜集传统文化的资料(包括名称、内涵、形式)

【教学流程】

一、激趣导入

播放《我的中国心》歌曲

同学们，这首《我的中国心》歌词里有一句“可是不管怎样也改变不了我的中国心” “我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”。你们可以想想，什么是我们每一个华夏子民身上的“中国印”?汉语汉字早已经成为工具逐渐出现在全世界人的视野里，那到底什么是你们身上、我们身上的“中国印”?学生回答。同学们，其实我们从出生到成长，都会在中国固有的文化氛围里浸润，过传统节日，住传统房屋，吃传统食物，听传统的曲目，一辈一辈流传下来。好像没有特别稀奇的地方，然而就是这平常的传统，是我们身上的“中国印”。这堂课，我们就了解传统文化，看看传统文化给我们的写作会带来什么样的启示。

二、了解传统文化。

1、小组交流，课前搜集到的资料。(围绕什么是传统文化?传统文化包括哪些具体种类?你熟悉传统文化中的哪种种类?)

2、小组展示。

明确：传统文化(Traditional culture)就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

归纳：学生比较熟悉的传统文化的种类有古诗词古文、书法、灯谜、歇后语。绝大部分同学都有学前“国学启蒙”的经历，小学也学过古诗歌古文，参加过灯谜歇后语，还有的同学习书法，画国画，学传统戏曲音乐，每一个人都参与传统节日。

三、传统文化能够在写作中的落实的内容

小组讨论、老师点拨：

1、哪些种类可以在我们的写作中落实。

明确：在记叙生活中的人和事的时候，引用诗句、古文名句、警句、俗语、歇后语等。

重读古诗歌古文的新感受、新想法。

对古代文人、某一段历史的看法。

历史名胜古迹游览后的游记心得。

民风民俗传统节日以及其中的情感。

2、临近端午，传统节日“端午节”在即。可以以这个节日为契合点，也可以从上面的任何途径中选一种，抒写你熟悉的一种传统文化形式，将你的感受，写一个小片段，表现出来你和“传统文化”的关联和情感。

四、小组内写作互相交流并班内展示。

五、小结：

传统文化不神秘，就在我们身边。我们从小耳濡目染，从尊老爱幼待人友善，到刻苦勤奋自强不息，从行为举止到吹拉弹唱，都有传统文化的影子。我们的职责就是，让传统继续下去。怎么继续呢?只有我们身体力行，才能更好继承传统文化，也才能发扬传统文化。希望我们每一个人，勤观察多思考，身边的传统文化在我们身上有完美体现。

六、作业：

将小练笔扩充成不少于500字的习作。

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