近代史读后感(通用11篇)。

您也对写好一篇读后感充满兴致吧？阅读作品后，我们对作者的想法更加了解，心中感触颇多。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感，中学范文网小编认为这篇“近代史读后感”文章非常适合广大读者阅读，愿您可以在本网页中找到您需要的一切信息和知识！

近代史读后感【篇1】

《中国近代史》读后感：

这套书入手有7年了，终于读完了。对于一个历史知识**于中学课本，又回到历史教师手中的人来说，这套书清晰地诠释了历史发展的起点和转折点，让我如沐春风般还原现代历史

原著是用英文写的，英文版原名叫the rise of moden china，我觉得更能表现本书的精髓，一个现代中国的崛起过程。中文名太过中庸，可能因此会失去一些读者。

作者徐中约是美国加州大学教授，他以超越意识形态、阶级、党派、种族和文化的眼光，能够公平公正、客观冷静地看待历史事件，参考了巨量不同语种的档案文献及研究著述，以跨学科的方法写就这部描述从1600年到2002年四百多年中华民族挣扎历程的史学巨著。

国内官方史学没有简单粗暴的意识形态论争，也摆脱了西方汉学的阴影。它一出版就获奖，并逐渐成为中西读者学习现代中国的必读历史书，成为美国一些大学的经典教科书。

这套书是从香港带回来的，在中国引进，但对于一些历史碎片，他们被阉割得很糟糕：作者：jia nan

近代史读后感【篇2】

中国，一个在历史上以往显赫一时的国家，从1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐败，自高自大，认为“天朝物产丰富”，闭关锁国，再不与外国来往。之后，英国发动鸦片战争，林则徐虎门销烟，却不料清廷的昏庸懦弱，向恶徒妥协，签订丧权辱国的《南京条约》。中国开始堕落，逐步沦为半殖民地半封建社会。

1860年，两个强盗闯入圆明园，掠走珍宝，砸、抢、夺、拿、烧，无恶不作，无所不为。在那时，谁会想到我国四大发明，景德镇的瓷器，郭守敬的《授时历》，司马光和《资治通鉴》，郑和宣扬国威……从前的辉煌都付之一炬!我常常想，清政为何要闭关锁国，为何那般懦弱!既然你存在在这世上，就不应当退缩，把一块块土地让给侵略者，一次次的退缩，一次次的妥协，国破家亡，四分五裂!叹你割让173.9万平方千米土地在所不惜，义无反顾投入敌军阵营镇压革命…但你如果换一种方式呢?结果还会是这般惨烈吗?

从新中国成立的那一刻开始，我们就已开始了向世界证明自我身份的征程。回顾今朝，我国在世界的地位上也是一日千里，在里约奥运会上，我国屡战屡胜，夺得70块奖牌，其中金牌26块，位居世界第三!这足以见证了我们此刻的充足实力。

此刻的我们，不再是那个受尽外国欺凌的旧中国了，我们有发达的工农业，先进的科学技术，其中不乏有多项领先于世界的技术。就因为我们强大了，我们发展了，外国也对我们恭敬有加，在与国外交往中，我们有朋友，有合作伙伴，有对手，也有敌人，即便敌人也不敢对我们轻举妄动了!为什么?原因很简单——落后就要挨打。你落队了，别人就欺负你;你强大了，别人就尊敬你。虽然今日的胜利十分辉煌，但我们也不能忘记历史，让我们喊出心底的愿望：勿忘国耻，继续振兴中华!

近代史读后感【篇3】

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。

历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。

近代史读后感【篇4】

这部**风格的作品最突出的部分是它是在抗日战争初期写成并出版的。论述了抗日战争，并将其分为几个阶段：第一阶段是敌人的战略进攻和我们的战略防御阶段。

第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。而现在重读持久战理论，完全符合当时抗日战争的历史，甚至时抗日战争的总结报告。

足见毛泽东的军事才华非同寻常。

为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，是战略的**战。

在《论持久战》中，还强调了“兵民是胜利之本”。说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。

毛主席真的是一位千古奇人啊！我个人还觉得他有未卜先知的能力，呵呵。

以上就是我读后的一些感慨和见解。

近代史读后感【篇5】

。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的。

作者写下了1600-间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的.视野来看中国发生的一切。作者睿智，客观，逻辑的思维，笑看过去，俨然一本通鉴。

舞台上，依然还是只有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着“王始帝国”的故事，

常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面平面镜，还原真实的自我。

一部中国近代史，一部近代中国人们的苦难血泪史。书的内容国人都清楚。西方人逻辑的思维用在分析中国的事有些不妥，你站在一个边境线外，通过一些材料，作逻辑推导，得出结论。然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。

在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气！这才是行文之道。

近代史读后感【篇6】

醇亲王:道光帝第七子，咸丰帝义母弟，慈禧妹妹的丈夫，光绪帝的父亲，末代皇帝溥仪的祖父。为讨好慈禧，挪用军费修葺颐和园。

李鸿章：晚清重臣，洋务运动的倡导者之一，官至直隶总督兼北洋通商大臣，代表清政府签订了《越南条约》、《马关条约》、《中法简明条约》。

荣禄：清末大臣，晚清政治家，深受慈禧赏识。

苗先生：汉族，清代女画家，慈禧太后的女官员，代表慈禧作画。光绪年间，他们进宫服侍。

隆裕皇后：叶海娜拉·静芬，慈禧弟弟的女儿，光绪不同梦想的妻子，深受慈禧的爱戴。

珍妃：光绪的爱妃，百日维新后被囚禁于北三所的寿药房。

慈禧早年的经济条件很差。她不得不照顾她的弟弟妹妹和帮助她的家人。然而她发育健壮，深知女子疾苦，有丰富的阅历，这为后来进宫以及亲政都奠定了坚实的基础。进宫后她从一名普通的妃子变成皇帝的宠妃，皇帝死后她成为了西太后，与东太后并驾齐驱，垂帘听政，掌握了跨时代的皇权。

她一生经历了道光、咸丰、同治、光绪思朝。在此期间，她两次决定王室，两次发动政变，三次听取政府意见。可以说，对权力的控制是至高无上的。何德兰太太初见慈禧太后，描述这位女性道：

“慈禧太后身板挺直，面目秀丽，个子高，有着一双锐利的鹰眼，仿佛能洞察每个人的内心世界，高贵而傲慢，拥有绝对的权威和威严。”后有外国贵妇人来访，无不对慈禧太后的威严所折服，忍不住行中国的屈膝之礼。我想，唯有这样一位女性，才能挽持住清朝那些年吧。

当年，年纪轻轻的她以自己敏锐的政治觉悟、机智过人的胆识，突破重重障碍，成功与小叔子联手打败了以肃顺为首的八大臣核心集团，一举扫清了同治登基前的所有障碍。她似乎能预见未来。她原计划把妹妹嫁给春王子，然后生下光绪。也就是继同治之后的新一任皇帝。

从这些方面来看，她是成功的。但是她也是失败的，她的失败在于对权力她似乎有着病态的渴求，她的大半生都在追逐权力并且尽情享受得到权力的快感。她嫁给了一个软弱的丈夫，这给了她一个练习的机会。

同样同治的优柔不得不让她独揽大权。光绪的即位，更是没有让她放任过权力。皇权的争夺，永远是一个封闭宫廷里不会休止的隐形的战争。

女人使这场战争更加神秘，更加隐晦，更加残酷。

全世界都骂慈禧是汉奸，说是她的存在使中国社会成为一个更加危险的半殖民地半封建社会。中日马关条约，辛丑条约等一系列不平等条约，就是在她手上签订的。诚然，她对这些确实有着不可推卸的责任。

她面对险象环生的时局，不顾当时世界工业革命的潮流，视而不见，反应迟钝，使中国陷于亡国的危难之中。可是，有谁又知道她心里的痛苦呢？在她统治的47年里，这是中国历史上最关键的时期。她也是一个女人，她的观点是有限的。

为什么一个女人还要为政治忧心？我要说因为在那个时代没有一个有用的男人。但凡有用之帝，怎么可能被一个女流之辈所牵引，所控制，所征服？

没有这样一个为国出力的人，慈禧太后维护清朝最后尊严的努力值得肯定吗？其实，她可以像太后一样享受后宫生活，远离国事。她可以追求自己的艺术，把时间花在她最喜欢的写作和绘画上。可是这个时代，要求她坚强，要求她担负起卖国叛贼的骂名。

我认为无论是谁，进入那个王朝都不好。无论是谁，都要有万古罪人的名。慈禧，她做到了。

在这本书中，有很多关于慈禧的章节。最让我印象深刻的是慈禧太后作为艺名艺术家。她喜欢读书写字画画，请汉人缪先生进宫指导，为她画画。苗先生经常称赞太后的画，说如果她能专心画，她就会成为大家。

然而，作为一个政治家，慈禧怎么有时间去追求他最喜欢的艺术呢？人所得到的，必是由他所失去的东西作为代价的。政治，艺术，二者不可兼得。

权力，安逸，二者不可兼得。垂帘听政，母仪天下，二者不可兼得。强势，柔情，二者不可兼得。

就像五代十国时期的南唐帝王李煜一样，作为一个诗人，他是优秀的。作为君主，他可能不合适。所以，在我们追求的路上，该舍弃的总归是要舍得的。我们放弃的，也许能帮我们成就另一些东西。

谈到光绪，他确实是一位值得一提的皇帝。他是咸丰弟弟醇太子和慈禧妹妹的儿子。他与王位没有关系，但被慈禧太后选为同治的接班人，偶然成为清朝第11位皇帝。说是意外，其实也不然。

从某种程度上说，这位不幸的皇帝从出生起就被他的未来命运所决定。其父母的婚事由慈禧一手操控，他即位亦是慈禧的安排，连他的婚姻也不能自己做主，最后还被囚禁于瀛台。他的人生，从还没开始就已经注定是一场悲剧。

三岁时，他被慈禧抬进皇宫，成为她剥夺皇权的载体，使她参政更名副其实。进入皇宫的光绪在孤独中长大，没有母亲的关爱，没有细心的照料，没有心灵的交流，没有童年的快乐。结果，他情绪低落，身体虚弱，无法抵御疾病的侵袭，留下了难以治愈的病根。但是光绪帝执政时期还是想有所作为的。

一是甲午战争，二是戊戌变法。光绪帝在甲午战争中站在爱国家爱民族的立场上一力主战，他反对妥协痛斥顽固派割地求和的可耻行径。虽然战争的最终结果是签订了《马关条约》，这是对中国的羞辱，加深了中国封建社会的半殖民地水平，他在战争和签订条约的过程中，始终以明确的态度，为维护国家独立和民族尊严作出最大努力。

甲午战争失败之后，他痛定思痛，卧薪尝胆，主张向西方学习，实行戊戌变法。这一变法，遭到了以慈禧为首的保守派的打压，最后以失败告终。

光绪帝作为衰世皇帝，既有励精图治、救亡图存的进取精神，又有对慈禧太后的独断专横历来顺受的软弱性格。这是他从小就被束缚、被压抑的结果，加上当时的情势，他不敢也不能与太后决裂。

一代帝王，短暂的执政统治，在这个宫廷里，对于皇权，终究夺不过老谋深算的慈禧。他的意气风发，为当时的中国注入了一道新鲜的血液，虽然这股血流是短暂的，却也还是让人们看到了希望，虽败犹荣。年轻有年轻的力量，年轻也有年轻的局限。

他对于当时的国情也还是缺乏了解的，加上软弱的性格，终于没能拯救晚清。慈禧太后，强势的女王独揽政治大权，忧国忧民，深谋远虑，忍辱负重，作为政治家的她，稍显成熟。可是，她看不到西方列强为发展社会所做的一系列改革，仍旧按照自己的一套统治中国，权力至高无上，却没能好好把握，是有所作为。

她拖延了清王朝的统治，却还是没能保住这个朝代。假使，光绪与慈禧统一战线，联合起来，当时的中国，是否能有所改观？

然而，历史不能重写。历史只能告诉我们，如何把握今天，怎样面对明天。

近代史读后感【篇7】

上周四，在近代史上，华老师带领两个班，观看了八年抗战中两场不为人知的实战，一场是松山血战，一场是八女投河自尽。

我常常想知道，在我们走过的每一寸土地下，是否有一位我们常常怀念却又常常想说再见的烈士。如果他们的鲜血没有渗入地下并且也不会凝固，我们这块土地上是不是早就血流成河，我们的也包括我自己迈出的每一步是不是都会在这条血河里激起汹涌的浪花。

松山战役是滇西抗日战争中历时最长、规模最大的战役。远征军先后投入步兵团8个，炮兵团2个，工兵营1个，联军及其空军地勤人员4万余人。经过十次大的战争和一百多次小的战争。全歼守敌三千余兵。

中国远征军伤亡官兵，有的连队仅剩两人。松山的每一寸土地都渗透着英烈们的鲜血。松山战役是典型的山地丛林攻坚战。它消除了日军在滇缅公路上设置的最大障碍。

为夺取滇西抗战的全面胜利,奠定了坚实基础。

《八女投河记》讲述了东北抗日联军女团八名女兵的故事。为了减少大部队的损失，她们勇敢地承担了掩护任务。前面是凶猛的敌人，后面是湍急的乌顺河。她们8个人都不熟悉水性，生存的可能性几乎为零。但是，她们坚决拒绝营救大军，引起了敌人的注意。

她们视死如归义无反顾地走向河中心。这些个13到25岁不等的八个介乎于女孩与女人之间的战士们在勇往直前中走向人生最辉煌的终点。

历史学家陈寅恪曾说:“国可亡，史不可灭”，因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2011年中国建党九十周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史战役，作为一名在校大学生，一名积极加入党组织的新青年，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。

战士们抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。不要忘记国耻，努力学习，用知识的力量武装自己，用知识的命运振兴中华！

近代史读后感【篇8】

观《回望梁启超》有感

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（北京航空航天大学 ***学院 13***）

今天看了凤凰卫视系列节目《凤凰大视野》中的《回望梁启超》，我对中国近代史以及这位对近代历史影响最为深远的伟人有了更深刻详细的认识，同时产生了很多感触。

梁启超从戊戌变法运动开始，踏上了中国的政治思想舞台，一生经历了重大的历史事件。作为学者，他积极参与政治实践，书写了一个历史传奇。如果我们对梁启超先生有深入的了解，就会发现他有许多优秀的品质，这是我们深深钦佩的。

五集的纪录，梁启超先生留给我印象最深刻的一个特点就是，他作为一个政治家所具有的洞察时局的眼光和从善如流的品质。

梁启超先生十三岁中秀才，十七岁中举人，可以说是天才式的人物。他小时候虽然学过圣贤书，但在广东长大，有着世界眼光。所以当他遇到曾经到过英国人经营了半个世纪之久的香港和上海的康有为时，他用“冷水浇背，当头棒喝”来形容自己很一次听到康有为高谈阔论时的感受，从那以后，梁启超就放弃了科举仕途，开始从师康有为。

仅管当时康有为仅是一个秀才，秀才先生，举人弟子，世所罕见。从这件事就能看出梁启超先生洞察时局的眼光和从善如流的优秀品质。日俄战争爆发后，他预见到日本的胜利，看到胜利的背后是优良的宪政制度，并积极宣传宪法。

梁启超不像他的主人康有为，他有一个想法：一个人应该像知己一样死去，一辈子忠于皇帝和爱国者。他热情、直接、善良、诚实，愿意接受新事物。但后来的美国之行改变了他对革命的看法，“以中国之大，国情之复杂，民众之低素，搞起革命来，一定是多年大乱，而收拾动乱的人，一定是有极大的本领和权术和独裁者，到底还是专制。”五大臣出国考察被炸，他批评革命派：

“中国民智未开，鼓动革命，只能杀人盈野。”袁世凯当国，梁启超先生又发表《异哉所谓国体问题者》，历数民国以来的乱正，揭露袁世凯的称帝目的，掀起反袁护国运动的大旗。梁启超先生在一次又一次拯救中华民族的努力后，率先意识到民族运动中最重要的不是精英政治，而是民族运动和民族发展教育。只有人民有现代人格，国家才有现代政治的基础。

三四十年间，每个时代的关键他都能抓住，梁启超先生洞察时局的眼光使他能看形势，从善如流的学习品质能让他永远都处于时代的前锋。我想也正是他这种眼光和品质才决定了梁启超先生未来的路。

梁启超先生的眼光来自他对时事的悉心观察和苦思。这些观察和思考，以及他善始善中的行动，都是他对国家、对国家、对历史的责任感和英雄主义的外在表现，而这些都是他变化无常的表现。晚近以来所有重大历史事件中，无一不见他的身影。从百日维新到办《时务报》，从与革命派论战到两次推翻复辟的帝制，从支持参加一战到巴黎和会，从五四运动到支持西医，他用一支抵得过千军的笔，以明知不可为而为之的精神，铸造了一个英雄的形象。

梁启超先生不仅是一位政治家，而且是一位具有同等素质的学者。

梁启超先生被誉为“百科全书”式的人物，他一生著作甚丰，涉及政治、经济、文学、史学、哲学、新闻学、佛学、语言学等等领域。晚年远离政治，专以著述讲学为务。人说梁先生见识宽广，笔端常带感情，文字的鼓惑力很强。

而且他还是另外三位位国学大师的引路人。梁启超先生的言行对当时的学生产生了深远的影响。著名文学家梁实秋早年在清华读书。晚年，他还记得梁先生的演讲经历。在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进一位短小精悍，秃头顶，宽下巴的人物，穿着宽大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射。

这就是梁启超先生，先生的讲演，到了紧张处便成了表演，有时掩面，有时顿足，有时……梁启超晚年大病之时，还总是彻夜著书，真有一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的书生风度。

梁启超先生一生在政治实践中辛勤耕耘，生活总是处于不稳定的状态，这必然会分散他生活中的大部分精力，但这不能成为他放弃学业的理由和借口，这可能是梁启超先生一贯坚持的学习态度！身处乱世，能够享受读书治学这宽闲的时光，真是难得的机会，千万不能错过这么好的时光啊！读书不仅是梁启超先生的一种提升，更是一种享受。

梁启超先生想退出政界，几度重返学术界，可见他对学习的态度。废志无以成学，废学无以成才，梁启超先的卓越的学识不仅是他大志的体现，更是他做事的指导。他将自己所学尽展现在对时事的评论之上，所以才有了那么多至今者脍炙人口的雄文，才有了死后“才大如海”的美誉。

梁启超先生不仅是死书的读者，也是一个有感情的人。

我还读了梁启超先生写给他最疼爱的学生徐志摩的信。徐志摩想在那个时候不那么开放的时代嫁给陆小曼。他们都是第二次婚姻。梁先生便写信劝他：“万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。

弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已邓多数人以无量之苦痛”。其二，“恋爱神圣为今少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。

……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足得宁贴也极难。所梦想之神圣境恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳”。梁启超先生又说：

“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。

……若沈迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，郁悒侘傺以死，死为无名。死犹可以，最可畏者，不死不生而堕落至不复能拔。呜呼志摩，可无惧耶！

可无惧耶！”这段话一直为我所深深喜欢，反得去读以至背诵如流。从这段文字中，我们可以看到梁先生对生命的态度，即生命中没有完美的宇宙。我们应该顺其自然，以不求完美为人生态度。

另一方面，可以看出梁启超先生对学生的谆谆教导，像父亲一样，从严厉到安慰不等。第三，梁启超先生虽然在思想上和他的主人不同，但他仍然是他们婚礼的见证人。婚礼上梁神情严肃，披头就是一句，“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以学问方面没有成就”。

接着，他板起脸声色俱厉地教训道：“你这个人用情不专，以致离婚再娶，祝你们这是最后一次结婚。”徐志摩面露惭愧，连忙求师傅不要再说了。

事后，梁启超先生在与儿子谈起这件事时说：“此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。”另外还有很多事情能体现梁启超先生的情怀。

比如梁启超先生不拘泥于娃娃新，写信给挚友林长民的女生林徽因，今她自由在他的儿子梁思成和徐志摩这前选择婚姻；他给自己的最小的儿子起小名为“老baby”，后来汉化为“老白鼻”；梁启超先生推荐陈寅恪入国学堂时对校长说“我也是著作等身了，却不如陈先生数百字有价值”，可见其书生气魄。

、艰苦探索。其中梁启超先生就是他们的优秀代表人物。从梁启超先生的精神和事迹来看，我们不难探究中国人的高尚情操。

太平天国农民起义加速了清代乃至整个封建制度的衰落和崩溃。这是几千年来农民战争的顶峰。地主抵抗派林则徐、魏源师夷长技以制夷向西方学习，开展 “中体西用”的洋务运动向西方学习先进技术，兴办工业，筹划海防，兴办新式学堂，诱导了民族资本主义的产生。资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动通过改良，实行君主立宪，发展资本主义，是一次爱国救亡的运动，是近代中古第一次思想解放潮流，起了思想启蒙作用。

革命派掀起了辛亥革命运动通过暴力革命，推翻清政府，建立民主共和国结束了两千多年的封建君主专制制度，建立资产阶共和国；沉重打击了帝国主义的侵略势力；激进派掀起了新文化运动，通过学习民主和科学来走思想救国的道路动摇了封建思想的统治地位；弘扬了民主和科学思想。无产阶级共产党领导人民打倒军阀、“工农武装割据”、建立抗日民族统一战线、打败国民党反动派最终取得新民主主义革命的伟大胜利。

于建设社会主义现代化的今天，我们更应弘扬梁启超先生等仁人志士地这种现代化的人格，谨记梁启超先生的“无负今天”的教导，努力学习，大胆尝试，真诚奉献，在继承他们复兴中华民族的伟大事业中实现人生的价值。

近代史读后感【篇9】

读书笔记

——读徐中约《中国近代史》之读后感

每一位伟大的历史学家都有时代的使命，这是通过他的作品来实现的。

众所周知，在中国五千年的历史长河中，这是一个非常好的机会，让我冷静下来，好好享受。

徐中约是华裔美国历史学者，毕业于燕京大学，上世纪50年代前往美国，师从费正清大师，但却与费大师在观念上大相径庭，以费正清为首的美国汉学界认为从19世纪末期到20世纪以来，中国历史发展的源流在西方帝国主义，西方列强侵略中国，对中国形成冲击，这是一个挑战，对于中国是好的。这是名副其实的西方中心论。徐中约认为，中国近代史不应该从西方的角度来看待，而应该从中国的内在原因来看待

众所周知，写历史是非常困难的，它需要大量的信息，更重要的是辨别真伪。写个一部气势宏伟的通史巨著更是绝非微观历史，小历史可比。要写出这样一部通史，在费正清的绝对权威下，思想并不是主流，并不容易。这需要很大的勇气。

然而，历史总是大浪淘沙，他的这本《中国近代史》已经成为美国本科学生学习中国近代史的必读教科书，成为一本极具深远影响的经典力作。对于当代中国大学生来说，这本书内容丰富，内容全面，客观独特，但并不极端。这是对课堂局限性的一个很好的补充。通过这本书，我们可以充分了解中国是如何从康乾盛世，到列强入侵，再到世界强国的。

此书的与众不同之处在于，此书以清朝入关为始而不是以1840年的鸦片战争为起点，这样的做法虽然是略显冗长，但是对于了解中国近代史更为深刻，更能知道前因后果。对西方冲击的研究必须要先对这个冲击承担者清朝机构制度进行研究。中国是如何被侵略的，它是如何一步步被削弱的，它是如何因为外不得力量而经历变革和变化的。

最主要的是与世界史从1500年开始可以接轨，以此能有个比较。拥有四千多年的中国一直处在世界的东方，无论外部世界如何变动对他都丝毫没有任何影响，一方面是源于中国人古往今来所传承的独立之人格，一方面是由于地理的限制，外部进不来我们出不去。近年来，随着科学技术的发展，传教士、探险家等纷纷来华，打开了长期以来与世隔绝的局面，开辟了东西方的直接联系。

因此，变个时那个时代的主旋律，现实的统治者在变革，制度在变革，思想在变革，敌人在变革等等。当时，有远见的人们正在寻找一条在新的世界秩序中体面生存的道路，以推动中国向前发展。从鸦片战争前对西方的排斥到1861-1895年的自强运动，到1898-1912年的政治变革和革命，再到1917-1923年的思想革命，最后到1949年中国共产党的政权。

这是中国近代史上的一个重要里程碑，并建立了一个概念框架。与政治变化同时进行的是一种经济和社会的根本转型。在十九世纪下半叶的自强运动期间，近代工业和企业开始发展，而外国人则在“不平等条约”保护下在条约口岸开办制造业、航运业、银行业和贸易商号。

这种延续了近一个世济的分号特征，是中国现代经济的显著特征。

总体说来，这部书描述了中华民族近四百年的痛苦挣扎到剥茧而出的过程，讲述了平民大众如何度过那个悲欢离合的时代，表达了一位旅美历史学家以中国人的身份对于中国的深深情愫。

中国现在犹如一只涅盘中翱翔而起的凤凰，转世重生。正如拿破仑所说“中国？那里躺着一个酣睡的巨人。

让他睡着吧。 因为他若是醒来，将会改变世界。”中国是中华文明的继承者，美国是西方文明的现代化身，中西的交织，使两国将在未来将极大的制约整个世界。

近代史读后感【篇10】

班级：营销13-1

大国崛起之百年维新观后感

位于太平洋西岸的岛国日本，何以具有如此强大的生命力，又是何原因让日本能够让日本崛起为一个大国呢！这些问题都值得我们去深思。我们不会忘记中日两国的民族矛盾，但面对历史，我们应该认真思考。

一个弹丸小国的崛起，必然有值得学习和思考的地方。

经历了200多年闭关锁国的日本，在西方殖民者的坚船利炮的胁迫之下，遭遇了巨大的生存危机，出乎意料的是，他将此作为自己弃旧图新，迎头赶上西方强国的历史机遇。最终使之成为东方世界第一个摆脱西方列强欺凌、顺利实现现代化的国家，成为亚洲第一个殖民扩张的帝国主义国家。现代日本仍然是第一经济大国。

横须贺位于日本近代史的发源地东京湾的入口处。1853年，美国将军佩里以武力打开了日本的大门，但他受到了日本人的敬仰。此时的日本虽然渡过了两百多年的闭关锁国的时光，但它对外面的世界并非一无所知。

在长崎，唯一的窗口，与中国和荷兰这两个当时最繁荣和最强大的国家进行贸易。十七世纪的霸主荷兰，让这个两千多年来一直以中国为师的岛国兴起了兰学。日本学者曾用荷兰语研究欧洲现代天文学、地理学、医学等新兴学科。

并由此了解到西方世界的发展。鸦片战争中，清帝国遭遇英国军舰攻击，从另一个角度给了日本一个新的信号。让日本深切感受到西方列强的强大危机感，这让他们更加坚信，必须打开大门迎接新世界的到来。

佩里离开日本时，两名日本青年冒着生命危险跑向美国黑船。他们的学习精神深深地打动了佩里。他说，如果每个日本人都像他们一样，日本在未来将和美国一样强大。14年后，一个叫涩谷荣一的年轻人有机会去欧洲。

1867年，涩谷跟随日本代表团前往法国参加世博会。新的工业产品、取代手工作坊的机器设备和西方工业化程度震惊了涩谷。他最终决定留下来考察欧洲国家的工业发展和经济体系。

对于深受四书五经影响的涩谷荣一，以及当时所有受儒家文化影响的日本人来说，他对商人有很大的偏见。在访问比利时的过程中，比利时过王的话开始改变了他原来的想法。1868年，涩谷带着一个新的想法回到日本。此时，日本与他离开时大不相同。国内发病率有显著变化。随着国内冲突的加剧，武士们推翻了幕府的统治，以恢复帝国政复的名义建立了新政复。

明治天皇从新回到了国家权力的中心。新政府领导的是一个内忧外患，危机四伏的日本。美国黑船打开日本大门后，迫使日本签署了第一个不平等条约。此后，英法等西方列强蜂拥而至，纷纷效仿，开始在岛国为自己的利益而战。

和当时许多亚洲国家一样，日本很快成为倾销市场和廉价原材料供应商。黄金外流，经济萧条，民怨四起。为了救亡图存实现富强，1868年4月15日明治天皇颁布了《五条誓文》，这是开启变革图强的总纲领。

从此日本进入了被称作明治维新的时代。1871年，一个近100人的代表团去了欧洲和美国。明治政府提供了2%的财政收入来支持这项任务。政府投入之大，官员级别之高，出访时间之长，是一场前所未有的行动。

在访问欧美各国的过程中写下了近百卷的实录，使节团在访问德国时，醉心于德国的发展模式和政治制度，俾斯麦的强权政治也被日本人所吸收。国家主导产业发展，在短时间内使所有产业西化。虽然效率很高，但能尽快达到国际先进水平。回国后，大久保利通进行了大刀阔斧的改革，实施生产经营发展规划，大力扶持民营企业，引进各国先进技术和人才，促进民营企业发展。

回国后的涩泽荣一仕途一帆风顺，身为大藏少辅的涩泽荣一弃官从商更是开启了一代风气之先，让大家认识到经商也是很有地位的。他还创办了第一家股份制银行，建立了庞大的商业帝国，开始了传奇般的创业生涯，极大地促进了日本经济的发展。在学习西方科技文化的同时，也开始号召公众模仿西方的生活方式，并建立起一条西化的街道，模仿欧美市场。

为了实现富国强军、工业生产繁荣、国家文明三大改革目标，改革中的全盘主义和过激行为使日本传统文化面临崩溃，造成了现代文明与地方传统文化的激烈冲突，改革带来的不公平加剧了社会矛盾。不久大久保利通就被人刺杀，随之改革也被中止，作为大久保利通一直以来的得力助手伊藤博文继任了他的位置。思想宏伟，性格开放的伊藤博文面对矛盾开始了新的变革，努力实现西方文化与传统文化的融合，不再采用完全西化的方针。

在伊藤博文恢复相扑运动等传统文化的同时，军国主义思想也被召回和强化了。极端西化的方法被慢慢遏制，解决了社会矛盾，促进了经济的快速发展。在西风东进睁眼看世界的日本民众开始主张自己的权利，一场大规模持久的自由民权运动在日本各阶层展开。

迫使新政府制定宪法，日本的第一步宪法产生，但宪法中确立了天皇绝对权力的条文，也为军国主义的崛起奠定了一定基础。在保留资本主义性质的前提下，由国家干预经济统制主义经济模式。使日本以超出常规的速度腾飞起来。

1910年，95%以上的男子和90%以上的女子都接受过教育，日本的经济与西方各国的差距不断缩小，但是与西方各国还是有一定的差距。为了迅速赶超西方各国，日本一直在寻找一种捷径。明治政府成立后的第一件事，就是建立现代化的军队。

经过几十年的发展，日本的军事实力得到了大幅提高，日本开始加入到武力掠夺的行列。当明治维新带来国力增长时，日本军国主义也加快了对外扩张的步伐。1890年以前日本是以改革促发张，之后是通过战争促发展。

通过战争，日本获得了大量的资源和赔款，中日甲午战争的胜利，日本从中国获得的赔款是其财政收入的四倍多。赔款数额的一半以上都用来扩充海陆军军队，几番得手之后，日本军国主义的野心愈发膨胀，发展到建立大东亚共荣圈、独霸太平洋和印度洋地步。在接下来半个世纪日本一直在扩张势力，日俄战争，第一次世界大战，入侵中国东北，进而侵占整个中国。

在世界反法西斯国家的艰苦卓绝的斗争下，日本被迫投降。日本从明治维新之后的成果化为灰烬，然而令人想不到的是，民生凋敝的日本仅仅用了二十多年的时间就实现了经济的崛起。对于日本经济的再一次腾飞人们给出了个各种各样的解释。

但人们无法忽略的其中的一个根本原因就是明治维新以来留下的百年发展的底子像科学技、人才还有学习西方的一些搞工业化的一套东西。物质虽然倒塌，但日本的软实力还是保留下来了，这是日本战后尽快崛起的一个基础。1968年日本的国民生产总值成为仅次于美国和苏联的世界第三大经济强国。

日本一百年的大国之路，的确有太多的事情需要终结，但无论怎样终结有一点是确切无疑的，在今天的世界，任何一个国家的崛起，可以称道的意义只是在于，对内给自己的人民带来幸福，对外给世界带来和平和安全的福祉。“让历史照亮未来”，回望日本明治维新及现代化的成功，总结其经验，吸取有益的启示。近代日本在甲午战争前后开始走入歧途，走上军国主义道路，穷兵黩武而招致灭顶之灾的过程和惨重后果，总结其沉重的教训，是为了东亚现在和未来的和平与发展。

只有正视历史，以史为鉴，才能正确把握未来，而如果歪曲或否认历史，必将误导未来。战后日本68 年的历程，也充分说明和平发展才是图强的正道。以战后民主改革为起点，才使日本如“火中凤凰再生”一样，重新崛起成为资本主义世界第二经济大国。

以改革促发展，则能真发展; 以战争促发展，则发展终将失败。“聆听历史是一种智慧”，我们期望和相信聪慧勤奋的日本人民也能总结历史教训，坚持走和平发展之路，决不允许日本重蹈历史覆辙，为东亚地区的和平、稳定和世界的和平发展做出应有的努力和贡献。

近代史读后感【篇11】

暑假，我阅读了蒋廷黻的《中国近代史》。它被史学界公认为近代史研究的开山经典，讲述了从19世纪中国的外交到孙中山先生在北平逝世的史事。

在19世纪以前，中西没有邦交，路途的遥远导致中外商业不大，中国皇帝的自大导致“天朝”在买卖方面不肯通融。英国使节到中国来，乾隆皇帝竟让他行跪拜礼。这样的不平等自然无法让英国使节同意，乾隆皇帝很不高兴，就让他回国。使节提出的和平条约，中国全都拒绝了。其实当时英国的工业革命已经开始，英国日渐强盛起来，但中国皇帝仍然沉浸在历代的光荣中。

当时外国有的货物中国也有，中国有的外国却没有。这样的买卖对外国是无益的，所以外国人就想办法增加本国货物的出口。后来经过试验，发现鸦片可以达到要求，于是英国便大力种植鸦片。中国虽然严厉禁止鸦片买卖，但仍然没有用，鸦片在中国兴盛起来。林则徐“虎门销烟”后，鸦片战争开始。清廷屡战屡败后知道没有办法，和英国签订了《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史。

此后洪秀全在广州创立了上帝会，企图建立一个新的朝代。他们认为孔教、佛教、道教都是妖术，只有上帝的教义才是至高无上的。而曾国藩是孔孟的忠实信徒，他率领湘军与洪秀全抗争。后来洪秀全的左右起了内讧，湘军在曾国荃的领导下打进南京，洪秀全自杀，太平天国灭亡。

进行了“百日维新”，却遭到慈禧太后的打压。孙中山总理提出了民族复兴的方案，经过十五年的军阀割据，中国终于不再为西方帝国主义所打压。