病读后感(通用十五篇)。

读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈，在阅读了作者的作品，我们的收获是很多的。写读后感应该怎么样写？如果您在找好文章编辑向您推荐“病读后感”。

病读后感 篇1

《病隙随笔》读后感范文

读完一本书以后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《病隙随笔》读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

我没有见过他，史铁生。只是从那些鲜活的文字里觉得他是一个刚毅的男人。一个坐在轮椅上的弱者，在我心中却是个巨人。先前曾拜读过他的几篇文章，都感触很深。因为虽然上苍对他很不公正，可他却依然带着胜利者的笑容向世界宣称：我是强者。

史铁生的生活很坎坷，他在人生最精彩的时刻失去了行走的能力，日日以轮椅为伴，而此后的生活也是此病未去彼病又来。就如他在《病隙随笔》中说的一样，他的职业就是生病，48年来大约有一半时间用来生病。可就是这样一个受到命运捉弄的人，居然可以依旧平静地对待生活中的每一天，即使病痛缠身，却仍对生活抱着十分的希望。

我很佩服他。

史铁生说：“生病是生活的体验之一，一项别开生面的游历。”难以想象他的心中拥有多么大的勇气。我可以感受到他通过文字传递给我的一种乐观的气息，我可以猜想到他的笑脸，那一定是一张很自信、很灿烂的笑脸，他的眼光中没有焦躁和忧虑，取而代之的是一份冷静，一种生机，一股极强的生命力。

有一些话他说得极有道理，生病的经验是一步一步懂得满足。发烧了，才知道不发烧是多么的清爽，咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓。是多么安祥。其实我觉得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后会垂头丧气，埋怨上天的不公正，但当清醒时，仔细的思索一下，方可明白，坎坷教会我们的往往比成功时获取的更多。坎坷让我们更加珍惜所拥有的一切，坎坷让我们更执著的去看待生活。“其实，我们每一刻都是幸运的，因为在任何灾难前面都可能加上一个‘更’字。”史铁生这样说。

他是一个当之无愧的强者。一个两条腿、两个肾脏均出现故障，要靠透析器来维持生命的人，在我看来，这样一个几乎已经失去生活全部的人，依旧很平静。仍怀着一颗感恩的心去看世界，他在用心细细寻找身边每一处的.快乐和美丽。

在史铁生这样的巨人面前，有时觉得自己真的很渺小。时常会因为一些小小的挫折唳声叹气，甚至停滞不前，孰不知也就是在这叹息声中错过了更多。回头想想，拥有一个健康的身体，每天可以惬意地做着想做的事，真是一种莫大的幸福。无论是快乐还是痛苦，都是生活赋予的特别经历，好好珍惜每一天，这才是最重要的。

我祝福他，史铁生，祝他的身体和心灵上每天都存在着阳光的温暖，祝福他可以继续与命运抗争，继续顽强地走下去。他在这个世界上没有白来一遭，因为他品出了生活的真谛。史铁生说，如果让他来选择墓志铭，他会选择这样一句话：“我轻轻的走，正如我轻轻的来。”扫尽尘嚣。

病读后感 篇2

遗憾的是，生命的意义不在于外在寻求，而是在于内在的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。这种意义是由精神提出，由精神实现的，这是神性对人性的要求。

这要求之下，曾消散于宇宙无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于生命之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残疾的生命意义终于看见了路

引言在我看来，人生并非一条路直通到死亡。在这一过程中有许多结果。是好是坏不取决于道路本身，而取决于你。只有21岁的史铁生告诉我，人生不能留下太多遗憾。我们应该学会珍惜，直走。

疾病是人生道路上的一次奇妙体验，但不要等到生病了才知道不生病的快乐，不要等到咳嗽了才知道不咳嗽的舒适。之后，他得了尿毒症，并因脑溢血而去世。 但是，他并不后悔，而是在生活中获得了更多丰富多彩的经验。

曾学过史铁生的《我与地坛》便悟到他对生命的感知，此文亦是如此：生命本是无意义的，是自己使它有了意义。生命不是死的，我们每时每刻都是幸运的，要学会承受生命给予自己的，后知后觉亦是可以的。

史铁生算是英年早逝，而他不停地追问自己，在他的有生之年用智慧的思想写下了对生命的探寻，花了三年的时间写下了《病隙碎笔》共六部。

在《病隙碎笔》中，史铁生讲述了人生，命运，爱情等六部分道理，其中，我感触较深的便是命运。命运每个人都有自己的决定，但你可以改变它。不能说您在早期残疾时就抛弃了自己，最后一无所获。 那命运真是浪费。

不能说你十岁时得了绝症，你就认为自己老了。你死不死都无所谓。要相信自己，坚定自己的信仰，自己并没有这么差：以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人民逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意。

惠尔曼曾经说过，没有信仰，就没有值得的行为和生命；没有信仰，就没有真正的土地。

想必大多数人都与史铁生先生不同，我们都是四肢健全的人，生活能够自理，而在对生活的态度上，我们能与他相比吗？扪心自问，也许远远比不上。你可以和他一样坚强，但他的态度是遥不可及的。

因此，通过读这本书，我要学会像他一样静下心来学习，要以淡然的心态去对待人生，即使路会有曲折，但这便如他不幸得尿毒症一般，是次美好的体验。但我相信，不会是每个人都这么想，只要坚定努力地走下去，生命对岸总会盛开彼岸花，为你一人绽放。

先开始读时，觉得“我就是史铁生”这句话并没有什么深层含义。然后他解释说，在别人眼里，史铁生只是史铁生，他不全是史铁生。。。我只是继续读下去，好像我明白了。

直至读完，也还是不能理解太深。我只知道，他有自己的信念，用生命的美好时光去探索生命的本质。也许是因为他朴素的话语，让我对生活有了更新颖的看法。

让我不要后悔我的过去，而是期待一个更美好的未来。

史铁生是一位比鲁迅更令我钦佩的作家。他让我相信信仰，追求更好。

病读后感 篇3

在这个愉快的暑假里，我读了一本让我最感动的书，我一口气把它读完了，在读的时候我有时候伤心，有时候开心。这本书就是《再见了，我的小星星》，下面我给你们讲讲我最喜爱的一篇文章。

?再见了，我的小星星》是我读过的最让我感动的一篇文章。黄昏在湖面上一群人等待着。终于，湖面上出现了一条船。人们突然欢呼起来。船慢慢的靠在岸边，船上下来了一群从苏州来的“女青年”人们看着她们，她们嫩白的皮肤在人群中就好像鹤立鸡群。毛胡子队长开始给各家分发女青年，唯独小星星家没有分到，灰心的回家了。第二天上学的同学炫耀的说自己家的姐姐会唱歌、会画画、会跳舞…小星星放学后闷闷不乐走了，回到家里他看见有一个姐姐，妈妈说她是新添的，你叫她雅姐吧！小星星高兴起来了，妈妈也笑了。有一天妈妈让吃饭了，小星星在玩泥巴，妈妈怒气冲冲的想把泥巴踩烂，雅姐突然制止了小行星的妈妈她看了一下星星捏的泥人很像真的。雅姐就教小星星画画，小星星果然不出她所料小星星的绘画技术很好，姐就努力教他画画。有一天雅姐被毛胡子队长叫去割麦，雅姐去了，毛胡子队长突然抱住她，原来毛胡子想欺负雅姐，小星星家的狗看见了，就赶快去小星星，小星星飞快赶来，狗就往毛胡子身上咬了一口。毛胡子被吓走了，雅姐眼里流出了“亮晶晶’的东西。经过这件事，小星星和雅姐的感情更好了。雅姐走了回城了，小星星和雅姐的感情却没有散开。

读了这本书，你是不是眼泪也流出来了，我明白了世间的感情是驱不散的。

病读后感 篇4

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

病读后感 篇5

《背起病母上大学读后感》

这本书讲述的是一个普通家庭的故事，父母都是普通工薪阶层，儿子天生患有脑瘫，成为了家里的负担。母亲为了给儿子最好的生活，不辞劳苦地工作着，父亲也竭尽全力支持家庭，但家庭的负担依然沉重。然而，母亲却一直有一个梦想，那就是能够上大学获取更多知识，为家庭和儿子更好地服务。

看到这段情节，我不禁想起了我自己的母亲，她也是一个负责任的母亲，她在我的成长过程中牺牲了很多，但她从未放弃自己的梦想，这让我倍感敬佩和感动。

这本书中的母亲同样也是如此，在她的努力下，终于获得了大学录取通知书。然而，在考虑到家庭的负担和儿子的照料问题时，母亲毅然决定背起儿子的负担，将儿子带到了大学校园里。

母亲和儿子的生活并不容易，后来还因为资金问题被迫离开了学校宿舍，只能租房居住。然而，母亲并没有放弃，她依旧坚定地教育儿子，陪伴他度过了大学的所有日子，让儿子学会了独立生活和自理能力，学到了更多有用的知识。最终儿子也成功地考上了研究生。

这本书让我看到了母亲的无私和奉献，她为了儿子的未来付出了所有的时间和精力，用自己的实际行动告诉我们什么叫家庭和爱。

我们不光需要一份对工作的热情，也需要一份对生活的热爱，家庭是我们的源头，爱是我们的灵魂。看到这本书，我深感家庭和爱的重要性，我们要像这位勇敢而坚定的母亲一样，学会如何正确地面对自己的人生，用爱心、关怀和奉献去陪伴我们最亲密的人。

通过这本书，我还学会了坚韧不拔和顽强向上，无论遭遇什么困难，我们只有不屈不挠，才能够成为一个能够面对生活的人。母亲的故事和儿子的努力，也让我看到了人生的美好和奋斗的意义。

因此，我要说，故事的背后远远不止一份感人。它是一种自信，也是一份追求。当我们坚信并努力追求自己心中的理想，就能够创造属于自己的人生和意义。

总之，读完《背起病母上大学》我的心情异常激动，这本书让我看到了人类文明精神的最高峰，也让我更加坚定了自己的信仰，即相信在爱和亲情的支持下，每个人都能够拥有美好的未来。而要实现这个未来，需要我们以行动证明，需要我们投身真正的努力，需要我们坚信自己的梦想，为自己奋斗终生!

病读后感 篇6

平凡的生活，冒险的命运；单纯的爱情，意外的痛苦。史铁生的一生是惨淡的，双腿瘫痪，疾病缠身。但面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战。

他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在体验生活的，体验病情也算得上一项别开生面的游历。

《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用一位长者的身份教导我们怎么面对人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰。字字珠玑，平易而又精辟，朴实又鲜活跳动，充满着智慧与哲理。史铁生伤势严重，但他坚持写作。在每三天透析一次的痛苦中，他完成了这项工作。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！对我们来说，一个小小的挫折就足以让我们身心受挫、筋疲力尽。感叹命运的不公，叹息生活的不堪。

史铁生在开始就谈到了命运，“命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换”，“要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。”他将人生命运比作是一场戏剧，而我们都是其中的演员，每个人扮演的角色都是不一样的，也就拥有不一样的命运。如果每个人的生活都是好的还是坏的，不是都一样吗？

我们不必过分感叹别人的悲惨生活，羡慕甚至憎恨别人的好命运。上帝是公平的。就像史铁生自己说的一样“他虽然剥夺了 “我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的灵敏”，我们必须要承认人生的差距，直面自己的人生，抛弃埋怨，放弃逃避，用心去寻找属于自己人生路上的风景，不要因为他人延误自己美好的风景，哪怕是暴风雨中的枯枝烂草，也值得我。

驻足留念。我觉得这才是人生。

“没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。”塞涅卡的这句话与史铁生当时的心境有着类似之处。史铁生在书中写到“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字”，他面对生活是豁达坦然的。

“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位”。一个身患残疾的人把人生的许多哲理问题阐释得那样简单明了，而我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻，每天都在怨声载道的，这是多么的惭愧。我无法想象一个身患严重残疾的人面对自己需要多大的勇气，但看到史铁生那些轻松而又充满调侃的语句，“死不过是某一个信号的中断，它‘轻轻地走’，正如它还会‘轻轻地来’。

”我意识到有些人是将生病当成一种人生的体验，将死亡当成一种超越。用乐观的心态去对待苦难，去诠释生命的意义。也许这不是我们这些凡夫俗子所能做到的。

史铁生认为，我们应该走向苦难的世界，这是一个很难达到的境界。接受我们的痛苦是件痛苦的事，更不用说控制它了。但他可以。他可以用微笑面对自己的身体和人生。

甚至觉得苦难让他拾起自己的信心。他在书中提到“不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有变动。”他是自信的，他意识到人生就是布满陷阱的，只要你对生活的希望不灭你就有能力化解苦难。

我以为每个人对苦难的理解都应该是沮丧和悲伤的，但这里的苦难就像一根魔杖。苦难被用来唤醒我们的勇气，给我们带来希望。让我惊讶，让我惊讶，也让我对史铁生充满敬佩。

在书中，史铁生认为当人生无法被改变时，我们应该寻求“爱”。“爱”是一个神圣的词。“爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。

爱之永恒的激越，在于每一个“我”都是孤独。”爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远地相望，也许只是默默地陪伴。就像泰戈尔的一句话“总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。

但如果心中有虔诚，那么痛苦中就会有和平。”现在很多小情侣整天呆在一起，并且强烈要求对方眼中只有自己一个人，并且要时时刻刻想着自己。在我看来，这只是一种依赖，不是真爱。

爱是一种情感，一种心灵。也许两个人在一起很吵，但是他们分开的时候会想念对方。史铁生认为“爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最要紧的一项：敞开。

互相敞开心魂，为爱所独具”。爱也许是一种为了爱护对方而甘愿牺牲的精神。也许就只是陪伴着你度过人生最难过的那段岁月。

他认为，最重要的是敞开心扉，告诉对方你此刻的痛苦和幸福，即使是哭泣和悲伤。我以前以为爱情在一定程度上就是结婚，现在看来我错了。也许我不需要婚姻，这也是一种爱。哪怕是忘记，那也是爱。

《病隙碎笔》是一部哲学，是史铁生用灵魂书写的，读这本书就像在读他的内心，善良的、虔诚的、平易近人而又复函哲理的语句，让我感受到苦难也是一种幸福，命运是不接受挑战的。我们每天都会为一些事情烦恼伤心，但是我们要学会知足，史铁生是悲惨的，但是他收获了美满的爱情和事业，我们更应该知足，因为我们拥有健全的身体。

————工程1302戎艳

病读后感 篇7

前段时间观看了一部有关艾滋病的短片，至今画面仍清淅在目，它给人的震撼着实挺重的。

这是安徽一个十分贫穷的地方，贫穷程度与中国未解放前的状况有一样。估计是距城很远的一个山村，道路还是羊肠的泥巴小道。屋子，我也只能用“搭”字来形容了，总觉得经不起任何暴风骤骤雨，甚或是稍大点的风雨。通电是一定的，虽然我觉得那屋子黑的像通不了一样，周围是一些树林和农田，到处是鸡呀，鸭呀，猫呀，鸟儿呀，还有一头猪的身影和声音。远处就是一片片黄灿灿的犹如花海的油菜地，清翠，静谧中又带有浓厚纯朴的气息，这种与自然的零度嵌切却是十分和谐的。

尚且可以忍受，可患上具有传染性的不治之症——艾滋病，它带给人的伤害，却是谁也不能坦然接受的。亲人、亲情远离了这母孙二人，虽然能够理解他们亲人的这种做法，因为艾滋病的危害性在他们那个贫穷的山村是有着瘟疫病的杀伤力的，可心里仍不满的埋怨着亲情的淡薄，再就是小伙伴们被呵令不准再与这些患病的小朋友玩游戏了，被同龄小朋友排斥、嘲笑甚至歧视他们的伤害却是沉重的，他们也最能从这一点体会出自己与他人的差别了。没有物质的饱满，没有亲情的呵护，没有友情带来的欢乐，没有洋娃娃变形金钢，没有这个年龄阶段人该有的一切快乐，取而代之的却是众人的排斥、躲避、歧视，同时得忍受疾病的折磨，完全看不到未来的人生根本没有活下去的理由。

所以，这些患病的小孩是孤单的，脾气是爆躁的，精神是抑制的，笑容更是不可能出现的，在他们内心，他们也在自己内心筑了一座城堡，他们自己是这城堡里唯一的生物。

本来，一件事情往往没有那么可怕复杂的，可被某些人一传，就成了一件无比恐怖的事情，艾滋病即是这样。

艾滋病的传播途径方根有血液传播，母婴传播和性传播。由此可见，艾滋病不是那么简单的像某些人觉得说几句话，或是一个拥抱，甚至看一眼都会感染上病毒的疾病。所以盲目的扩大其危害性，是既扰乱人心，搞得人心惶惶，更是对别人的一种巨大伤害，于人于已都不利的，凡事科学的认识比盲目的偏激扩大是有利的多。

不过我也理解，这种情况是由贫穷造成的，不能完全的照片到那些索然无辜的人身上，所以经济发展是解决一切问题的关键。我很庆幸自己是一名医学生，深感着责任重大，以后对于宣传疾病教给大家正确的医学知识一定尽到自己的能力，算是减轻这个世界上的痛苦吧。社会上的每一个人也应该献出自己的关爱，不要再歧视那些本来就已经够不幸的人了。我们要学会换位思考，体谅一下别人的痛苦。同时每一人自尊自爱，减少这种疾病的传播。再就是患者了，只要你活在这个世界上，你就应该快乐着，不能自闭，对已经发生的要接受。人活一百岁还不是个死，所以你能做的，就是拼命地开心，狠狠地笑，笑得冬天都变成春天，这样，你就没有白来这个世界一回。

病读后感 篇8

董斐北京中医药大学》基础医学院2013级博士研究生

纵横间通贯古今谈笑中品味经典

一、《温病纵横谈》简介

论坛邀请了北京市多位著名的温病医家和学者，分享他们对温病辨证论治的学术思想和临床研究成果。《温病纵横谈》一书中收录了10位专家论坛讲座的精彩内容，文字尽量不加修饰，贴近讲座原貌，生动展现了诸位中医名家宝贵的学术思想。书中收录的讲座专家，有国医名师，有知名教授，有一线临床专家，他们从经典理论研究、温病学的临床应用、临床研究进展等诸多方面详实而准确地为我们解读了温病学这门古老而年轻的经典学科无限的生命力。

二、《温病纵横谈》阅读体悟

（一）与大师对话，品经典之美

首都国医名师孔光一教授从事》中医学教育及临床工作60余年，精通感染性热病的诊疗。孔老以'夏秋热病漫谈'为题展开论述，首先就'温病'的概念开题，**了夏秋热病的**、病理，并举例肺系、脾胃系、肝胆系热病的**特点。虽然字数不多，简洁全面，却是多年临床实践的高度浓缩经验。

从赵岩松老师的旁白中可以看出，孔老口音比较重，如果在讲座现场，可能听不清楚，但是语言变成了文字，就不再存在这个障碍，书籍让我们与大师的交流更加顺畅。

周耀庭教授是国家级名老中医，擅长用中医及中西医结合方法**内科、儿科疾患。他的演讲题目是“从临床实践的角度看热病原著的指导意义”。结合自己的七个案例，强调学习经典作品的意义。他指出，温病学原著不仅仅展现了温病学理论，也记录了温病学发展中很沉重的教训。

在温病学发展的漫长过程中，误治经常发生，所以我们学习经典理论著作不仅受到理论的熏陶，也可以从中汲取教训，以免重蹈覆辙。我对周老的这个观点非常认同，我们通过对经典原著的学习，提高对理论认识的同时，也要提高分析判断的能力，认识疾病的发生发展规律，最终提高辨证水平、**水平。

孔、周都反复强调，在当今时代，温病的优势不容忽视。用中医学**感染性疾病，需要下苦功，不是拿几个方子来应付就可以的，年轻人要慢慢积累知识，既要多看书，又要多实践，不断提高自己，才能进一步把温病学发扬光大。大师们的教诲让我倍受鼓舞，作为青年学子要踏实做学问，少点学术浮躁，消灭学术垃圾，真正挺起学术脊梁！

（二）进明师课堂，源经典之本

刘景源教授、宋乃光教授、谷晓红教授、陈明教授都是北京中医药大学的教学名师，不仅是'名师',更是'明师'.不管他们的课堂还是讲座，都座无虚席。《温病纵横谈》带领我们进入明师课堂，书中详实记录了他们在本次温病学论坛的授课内容，再现了他们论坛上的风采。

老师们毫无保留地把多年来研读理论经典的心得，结合教学、临床工作中的体会，从不同的角度讲解了经典著作中关于温病学的病机、辨治、方证等内容。

刘景源教授以银翘散为例论述了辛凉轻解法在温热病**中的应用，强调了辛凉轻解法并非汗法，银翘散也非发汗之剂。宋乃光教授谈的是外感发热的辨证**，介绍了辛凉解表开郁法、辛温解表法、辛寒清气解表法、辛香化湿祛暑法、芳开苦通法等几种临床常用的治法。

谷晓红教授讲授了薛生白对湿热病证的辨治思路及其临床应用，对湿热病证的**、病位、病机、主症、辨治原则进行了讲解，对薛生白**湿热病的用药特点进行了归纳，同时推荐了历代医家有关湿热病证的论著目录，建议同学们阅读拓展。

陈明教授师从著名经方名家刘渡舟教授，精通《伤寒论》六经辨证规律、张仲景辨证论治体系的理论基础及指导思想。他从《伤寒论》角度谈卫气营血方证分析及临床应用，把《伤寒论》中外邪表里转化的轨迹描画出，以麻黄汤、大青龙汤、麻杏甘石汤、白虎汤的定位、特点及应用为例，结合具体病例，做了细致的分析。

从这几位老师的讲稿中我体会到，与一般课堂上的讲解不同，在首届温病学论坛上的授课，是在有限的时间内把知识点高度浓缩，加深了理论**，并不只是在教科书基础上做简单重复和概括，而是结合临床实际，归纳出很多新观点，在经典理论中找寻依据，最后形成比较系统的通贯古今的学术观点。让我们可以知道经典著作中对这些理论问题怎么认识，而在当前的临床实际中，一个个生动详实的病案，又帮助我们了解这些经典思想该如何应用。

（二）随名医侍诊，叹经典之效

温病论坛的讲座专家包括了多位在长期从事临床一线工作的知名教授，比如姜良铎教授、彭建中教授、刘清泉教授、王玉光教授。长期的临床实践加深了他们对经典理论的理解，尤其是对温病经典的理解。诸位名医结合他们的临床实证，在书中让我们领略了温病学辨治思路在临床各科疾病中应用的价值。

彭建中教授是著名中医学家赵绍琴教授的学术继承人，在慢性肾病的**中积累了丰富的经验，他重点讲授了从营血辨治慢性肾病的临床体会，结合具体病例讲解了慢性肾病的几个常用的方法，如凉血化瘀法、疏风胜湿法、疏调三焦法、分消利湿法、通腑排毒法、益气培元法。

姜良铎教授是教育部重点学科中医内科学学术带头人，他讲授的主要内容是温病学的理法方药在中医内科学中的应用，强调了辨舌验齿的和喉诊的重要性，举例透邪法的应用，并结合具体病案讲解了卫气营血辨证在内科应用中的灵活性。

刘清泉教授结合中医疫病学理论谈新发流感的辨证论治，长期的中西医结合**临床急危重症病例的经验让他多年前重新审视温病理论在传染病、重症**中的意义，对于当今的传染病、重症细菌感染等，中医药**的优势是不容小觑的，同时西医的理论和**方法也可以丰富中医的**方法，将来可能发展出一个全新的中医辨治诊疗体系。

王玉光教授多年来一直从事传染病一线工作，在书中重点对手足口病并发中枢神经系统感染中西医结合诊治进展进行了概述，并提出了对重症手足口病的中医证候特征、核心病机及证治的分析，最后强调了中医学关于疫病学的认识论——'受本难知，发则可辨，知发知受'.

这几位临床名家的讲稿告诉我们，继承和发扬中医经典理论，坚持中医药原创思维，借鉴现代医学流行病学的理念和方法，结合现代医学的诊断方法，深入认识临床重症、疑难病例、新发及突发传染病，但同时还是要认识这些疾病的中医**学特点和核心病机，探索病证结合的论治方法，学古而不泥古，对现代医学的优势也要学习，这将是发扬中医温病学说的必由之路。

三、践行所学所思

2014年5月《温病纵横谈》一书出版，这本书成为了我在温病学学习中的重要参考书籍。虽然我没有亲历首次全国温病学论坛，但这本书带我身临其境，让我近距离领略了名家教授们的风采，轻松幽默的讲解，深入浅出的案例，带领我品读经典。2014年5月底，第二次全国温病学论坛暨辨治思路临床拓展应用高级研修班在北京圆满召开，我有幸作为组织者参与了这次会议的筹办。

会议结束之后，我们又开始进行了《温病纵横谈》（第二辑）的编写，在文字转录和整理的过程中，方能体会编辑老师们的工作着实不易，从讲座录音转化成文字，还要尽最大努力保留讲座原貌，是要费不少脑筋的。从此之后，我便更加珍惜手中的这本《温病纵横谈》。

《温病纵横谈》让我们能原汁原味地获取会议内容，安静坐在书桌前便获得了与多位名师的交流。而我幸运地参与了《温病纵横谈》（第二辑）的编写，也希望可以使更多的中医学子们能跨越时空，品读诸位中医名家的精彩讲解，对中医温病学的发展有更深刻的认识，在学习中医、临床实践的过程中，能更好地应用温病学理论思想，在传承发展中医的道路上稳稳地迈出前进的每一步。

温病学是中医的优势领域，能仔细研读温病纵横谈，并从归纳总结，很有利于我们中医学习水平的提升呢。

病读后感 篇9

艾滋病小斗士读后感1读了《艾滋病小斗士》这篇文章，我的感想很多。恩克西顽强的治病精神和他面对困难的乐观、冷静的态度深深地打动了我。文中令我印象最深的一句话是“他一边顽强地与病魔作斗争，一边关心和他一样患病的儿童”因为我觉得恩克西能顽强地与病魔作斗争已经是常人所不能及的，他还能在病痛缠身的同时，仍然想着为他人，尤其是和他一样患病的儿童。

恩克西患病期间应邀赴美参加艾滋病研讨会，呼吁全世界关爱艾滋病患者。

他还在南非举行的国际艾滋病大会上发表讲话，呼吁人们关爱艾滋病患者，用爱心拥抱艾滋病儿童！恩克西那幼稚而坚定的话语震惊了与会各国代表的心。与恩克西他虚弱的身体相比，我们是幸运健康的同龄人；与恩克西他为他人拍照、为其他病人做一切的表现相比，我们更多地关注自己，而较少关注他人。

其实，在我们的身边就有许多人需要我们的关爱，比如：同学生病了，我们应该送上关切的问候，或者力所能及地帮他带带作业、补***;路见年迈的老人行动不便，伸出手来帮他提提手里的重物、搀扶他们过马路;公交车上主动给老弱病残让座位;要下雨了，提醒邻居赶紧收晾在窗外的衣物;看到小弟弟妹妹摔跤了，赶紧上前扶起来这些事儿对我们来说都是举手之劳，而我们做的并不够，甚至还有人常常视而不见!恩克西的事迹给了我们榜样，作为同龄人的我们要主动关爱那些需要帮助的人，哪怕是微不足道的一件小事，比如一个拥抱、一句问候、一个温暖的眼神我们都应该尽量做好，就像恩克西那样!

在呼吁大家关心别人的同时，我默默地告诫自己：要以身作则，首先珍惜现在拥有的一切——健康的身体，幸福的生活;然后，主动地关心是我们身边的亲人、老师、同学;我们还要身体力行地为其他需要帮助的人，比如路上的行人、灾区的同学等送上最诚挚的关爱，让他们都会因为我们微不足道的爱而倍感幸福。相信恩克西能做到的，我们都能做到!

每个人都付出一点爱，世界会变得更好！

艾滋病小斗士读后感2当我读完了《艾滋病小斗士》后，我的心中久久不能平静。真的，我被文中的那个面对艾滋病病魔仍然坚强不屈的小男孩恩科西深深地感动了。恩科西的确实一位勇敢顽强的艾滋病战士。

本文的主要内容是：南非一个名叫恩科西的男孩，他是一个艾滋病男孩。虽然他患有艾滋病，但他的生命力极其顽强。其他的孩子常常活不到二岁生日，但他勇敢地到了上学的年龄。

当他知道自己生病的时候，他不是悲观和沮丧，而是平静地面对生活。他还决心长大后成为艾滋病专家，帮助像他这样的艾滋病患者。可是，病魔是无情的，在xx年的6月1日可怕的艾滋病把恩科西的生命夺走了。

读完这篇文章后，我在书中仰望恩科西。我觉得恩科西的“斗”体现在三个方面，一是和疾病“斗”， 面对的是可怕的艾滋病，他还是坦然地面对生活。二是和社会上的闲言碎语“斗”，三是和内心对死亡的恐惧的“斗”。

当他得知自己生病时，他并不悲观，而是顽强地与疾病作斗争。正是他不屈不挠的精神是他一直到了上学的年龄。 任何一个人，与其中的任何一个方面去“斗”，都是很不容易的。

对于没有生过大病的人，是无法体验到疾病的痛苦会达到怎样无法忍受的地步;对于一个没有承受过闲言碎语的人，也是无法感受到闲言碎语对人的害。当然，最大的、最不容易的是身心对死亡的“恐慌”的斗。

想到这些，我也不油得想起我平时面对困难的情景。记得今年夏天有一次我在河边的草丛里捉蚂蚱，一只大蚂蚱跳到了一块大石头后面了，我赶紧去追，慌乱中一下子被那块大石头划破了脚。一看自己流血了，我立即吓得大哭起来，而且坐在地上再也不敢站立了。

其他小伙伴立即跑去告诉了我爸爸，爸爸飞快赶来背起我就跑到医院。看到爸爸，我更哭得伤心;到了医院听医生说要缝几针，我更是吓得浑身发抖。我哭得很厉害，不让医生给我打针，更别说缝合伤口了。

后来，在父亲和医生的安慰和鼓励下，我颤抖着同意了**。在缝针的时候我疼得不停地大哭，更是吓得直冒冷汗。在缝合伤口的几分钟里，我感到很难过。我好象活了一年。

后来，每天去医院打消炎针时，我都忍不住哭了。现在想起这些我就羞得满脸通红。

想起这件事，又想起了平时娇生惯养的我，和艾滋病小斗士恩科西比一比，我真羞得无地自容。恩科西面对可怕的艾滋病，他依然那么坚强，也树立了崇高的理想。而我呢?

自己不小心划破了脚，打针都让我担惊受怕老半天，缝几针更是无法忍受而哭闹不休，更别说可怕的艾滋病了。我想恩科西如果住在我身边，会嘲笑我，瞧不起我，而抓挠我的那块大石头如果可以，也会嘲笑我。如今我的生活和学***那样好，而且我长得肥头大耳，但平时在学***动方面还不怎么积极主动，如今想想真是太不应该了。

从现在起，我要以恩科西为榜样，让他勇敢顽强的精神永远激励着我，激励着我，使我成为生活中的一个坚强的人！

病读后感 篇10

最初听到史铁生这个名字来自于语文课本《我与地坛》，依稀记得老师的介绍，钢铁般的意志、坚强、与病魔抗争等等。但是在这本书中我读到了最真实的史铁生，走进他的内心，体会他的“笑看人生”。

翻开书本就是就能看到满脸慈爱，眼神炙热，微笑看着前方的史铁生，寄语“你能够与我一同笑看”。心中不禁对老先生心生敬意，这样一位和蔼慈祥的老先生与我脑海中的完全不同，双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他。而他却在那轮椅上，用意志探寻着生命的终极意义，用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争。他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是欢乐和充实，脸上的笑容代表内心的阳光与洒脱，这让我忍不住想走进他的内心，触摸他的文字。目录将文章分为六部分，表达自己对生命、对世界、对生活的的看法，是一本记录自己生命体验的人生笔记。

在他的笔下，我看到了心酸与无奈、挣扎与无助、恐惧与坚强、无望与期盼……但更多的是在黑夜中自己冷静的思考，心中执着的信仰。难以想象史老先生能将自己的生病风趣地称为生活体验之一，从他一开始的怨天尤人，饱受病痛的折磨，人生的不如意让他喘不过气来，到后开通过自己的文字把冷静下来的思考进行细腻的剖析。在作者看来名字中的“铁生”二字，是自己病不死的保佑，正是他内心的坚强与不屈的毅力，让我们看到了平凡的普通人对病魔的抗争。

很喜欢书中的一段文字“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”的确每个人都要学会享受当下的幸福生活珍惜现在，无论在哪里身处何种处境，我们都应该以积极乐观的心态面对。永远相信自己就是那个幸运儿，能看到旭日东升自己是幸运的；能与爱人看浪漫晚霞自己是幸运的；能感受山谷的清风自己是幸运的；能与家人一起吃饭闲聊自己是幸运的……这样想来我们不用羡慕不用攀比，自己已经就是最幸福的了，其实幸福是什么，它没有答案，答案在每个人的心中。

回到文章中我能感受到作者的心境与智慧，坦诚与豁达。“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无畏、多么厚学博闻、多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。”史铁生教会我们接纳这个苦难的世界，自己追求的天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真谛，只要生活的希望不灭就有机会化解苦难。

最后我也希望每一位读这本书的人，都能与我一同笑看！

病读后感 篇11

《艾滋病的小斗士》是一本令人感动的故事，讲述了一个少年与厄运抗争，勇敢面对艾滋病的故事。这本书引起了我极大的共鸣，让我深刻体会到生命的宝贵和自强不息的精神。

故事的主人公是一个叫贝卡的小男孩，他在出生时就染上了艾滋病。贝卡并不像一般孩子那样感到无助和绝望，他充满勇气地面对他的疾病，用乐观和积极的态度去生活。

贝卡是一个聪明、机智的男孩，他活力四溢，总是充满了生活的激情。即使身体日益衰弱，他也从不抱怨或畏缩，而是积极地面对每一天。他用自己的热情和坚定的意志融化了周围人的心，也为他们带来了勇气和希望。

在决定自己的命运中，贝卡克服了来自家庭的压力。他的父母和亲人对他的病态度消极，甚至以冷漠和疏远来对待他。贝卡并没有因此而消沉，相反，他以积极的态度不断挑战自己。他自学成才，成为一个富有文化眼光的人。

贝卡还通过自己的努力改变了人们对艾滋病患者的看法和态度。他与患者和非患者分享自己的故事，倡导与艾滋病患者的友爱和关心。他呼吁人们不再歧视和孤立这些患者，而要给予他们理解和帮助。

在这个故事中，作者写出了贝卡的坚韧、勇敢和乐观，他是一个真正的小斗士。他带给了我无尽的勇气和希望，让我明白了生活中的困难只是暂时的，只要去努力，去相信，一定能够战胜厄运。

通过《艾滋病的小斗士》，我深刻地理解到生命的尊贵和珍贵。贝卡虽然身患绝症，但他从不放弃对生命的热爱，用自己的行动告诉了我什么是真正的坚强和拼搏。每个人都应该学习贝卡的精神，不论遇到什么困难，都要勇往直前。

这本书还给我带来了对艾滋病的更深入的了解。艾滋病不仅仅只是一种传染病，更是一种病态的社会观念，导致很多患者承受着两重的痛苦。我意识到需要更多的宣传和教育，以改变这种现象。

小编认为，《艾滋病的小斗士》是一本非常有启发性和教育意义的书籍。它通过一个小男孩的故事，向传递了勇气、希望和对生命的热爱。这本书让我深刻领悟到，无论遇到什么样的困难，只要坚持不懈，用乐观和积极的态度，都能够成为自己生命的小斗士。

病读后感 篇12

《父亲的病》文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的`黑暗。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐败的社会的批判。通过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。

病读后感 篇13

《伤寒杂病论》中的生姜和干姜

《伤寒论》和《金匮要略》中的生姜和干姜都有严格的规定，特别强调准备工作、配伍、煎剂、用药。现在，“生姜”的使用规则如下： 生姜的应用

生姜性味辛而微温，根据配伍不同有不同的功效。在仲景的著作中，主要有以下三个方面。

1化表祛邪

生姜辛辛之力多服，加辛温品化散寒邪；或与枣性甘，健脾生津，调和营胃。比如桂枝汤，生姜与桂枝合用，可以缓解肌肉；月麦汤中，生姜配麻黄来润湿；射干麻黄汤以生姜与细辛合用，散寒促水，治咳嗽益气；小子 胡汤中，姜枣助少阳生长，调和少阳；大柴胡汤中，生姜和半夏帮助胃阳止吐，化解内外。

2.降逆止吐

生姜心散与降逆、胃药合用，可治疗呕吐、胸痹、窒息等症状。如陈皮、竹茹汤，生姜配陈皮，可以安胃降逆；五竹郁汤散姜止吐，明清降浊，使胃浊随山茱萸排出。玄府代哲汤中，姜枣和健脾养胃安中；其他方如小半夏汤、陈皮汤、陈皮生姜汤等，均可用于减少内翻，防止呕吐。又如真武汤，原为温阳散水，后曰：“若吐，去附子，加姜，半斤于脚前。”又通脉四逆汤曰：“若吐，加生姜二两。”芷芷汤中也有加姜的记载。

3 补虚养血

以生姜、心通胃气、甜药治疗虚寒腹痛。如温建中藏小建中汤、黄芪建中汤等；与温补品配伍，治疗血虚寒腹痛。如当归、姜羊肉汤，温血散寒；与甘草、大枣配伍，温胃行气，养血。用于治疗气血不足，心力不振，脉象，心悸，炙甘草汤活血化脉。

干姜的用途

姜干性味辛温，在诊治上因配伍不同而产生不同的功效。在仲景看来，大致可以概括为三个方面。

1.阳虚阴盛

二者互为因果。由于阳气不足，阴寒旺盛，阴寒旺盛，也会导致阳虚，但毕竟阳虚为主，急需恢复阳救逆境。如因中寒阳弱，脾肾阳虚，四肢冰冷，脉沉细，下清明。营救敌人，获得内外阳气。四逆汤用干姜和附子来回阳解逆，温中散寒，加甘草、甘草温补中，逐阴回阳之力特别强。通脉四逆汤用干姜两次，用大剂量的辛热，快速驱走内阴寒，使外泄的阳气归于内。由于脉证下部阴盛，上部出现葛阳，故用白通汤平复上下阳气。方剂中，干姜配附子，以补阳散寒。又如阳虚阴盛脉证。干姜和附子用来制成干姜和附子汤，以克服阴阳。

1寒热夹杂

证候寒热夹杂时，应寒热并用。如上热下寒证：热邪扰胸膈，阴寒在肠内，引起蛔虫运动扰膈，五味丸；呕吐腹痛，黄连汤证候；呕吐自利，饭后立即呕吐，有酸味上焦留热，中间留冷空气。此方以干姜温脾胃之阳，驱散寒邪。又如泻心汤：生姜、甘草、半夏散泻心汤，都是误服后热气化合所致。生姜泻心汤中，干姜与生姜并用，干姜温中，生姜与半夏合用，以减少水流。 ，甘草温中补虚，用半夏降逆止吐。

2温中散寒止血化瘀

乳里中汤主治中阳虚寒诸证。大建中汤治疗心胸剧烈寒痛；赣江人参半夏丸 治疗孕吐不休，用干姜和人参温中火。桃花汤用于治疗虚寒滑脱引起的便血，并用干姜的辛辣温下焦气，滋补

虚寒。以上均属补虚温热范畴。而小青龙汤治疗咳嗽烦躁不能躺下；厚朴麻黄汤治疗咳嗽浮脉；半夏甘精散治疗干呕、呕吐和唾液；甘降灵舒汤治疗肾病，均取姜温寒水邪。又如博野汤治疗吐血不止；王补六星散治疗金疮，也就是服用干姜止血化瘀。

看完伤寒论

看完杂记

看完悲伤

看完悲伤

看完之后 疤痕

病读后感 篇14

10月因为准备考试没有怎么看书，买了一批社科类的书都暂时存放在公司没有启封。考完试如饥似渴地看了这本《病着生存》，对跟我考试相关的有些慢性病有了一些从演化角度的理解和认识。

第一个认识就是，疾病或者慢性病，是自然选择中的妥协。有时候并没有完美的方案，一些遗传病基因的产生（例如糖尿病）其实是有利于我们的祖先在当时的环境下、或者现在仍住在极地的人避寒。但是如果这种基因放在现在高油高脂的饮食环境里面，那么对人体有可能会产生影响不良的疾病。

第二个认识，关于自然选择的方向。过去我一直认为自然选择是去趋向于选择更有利于繁衍的突变，但是忽视了后代的生存。这里引入到我们经常讨论的一个话题，就是单一配偶是否违反人性？回到原始社会、封建社会乃至近代中国，多配偶是有利于繁衍和后代生存的，因为同宗姓孩子也有宗族负责抚养。然而在现在的社会环境下，家庭被切割成更小的单元，非婚生子女面临的生存资源必定不如稳定家庭下的子女。而且有研究表明，单亲家庭的孩子更容易遇到婚姻问题，而不能顺利繁衍后代。因此，从这个角度来看，单一伴侣虽然从面上看不利于更多孩子的出生，但是却提升了后代的生存可能性。

这本书从一些现有的研究成果基础上提出了关于人类如何与自身基因和进化共存的设想。我们在不改变基因的前提下，能不能通过一些着力于环境的措施，引导人类的基因向有利于我们的方向变化。这确实是一个新的课题，接下来准备看的《我们为什么会生病》以及还没买的《自私的基因》《进化心理学》都是这方面的著作。接下来对营养学和运动学方面要再多一些基础知识积累才行。

病读后感 篇15

内容简介：从小，蕾娜就被告知，自己的母亲是自杀而亡的，因为她抗拒治疗——她情愿深陷于“爱”这种可怕的疾病里，受到焦虑、抑郁、紧张、癫狂的折磨，甚至死亡的威胁。蕾娜清晰地记得母亲遭受的痛苦，更因为一直被人指指戳戳，被人称作“孤儿”，被嚼舌根，她于是无比期待自己的十八岁，那是她将要被治愈的日子。只要被治愈，便不会再爱，不会动真情，不会难过和心碎；只要被治愈，就没有人在乎她的瘦小普通和她孤单寂寞的过去，她会规规矩矩地上大学、工作，被指派一个理想伴侣，拥有幸福美好的人生。可是，就在她离十八岁越来越近的时候，她遇见了一名以被治愈者身份隐藏在人群中的男孩埃里克斯。他如此率真亲切、别具一格，让蕾娜终于能够释放真正的自己，也第一次感觉到了甜蜜和危险——是的，既欣喜又惆怅，患得患失，忐忑，不安，这恰是人们形容的爱之病症，这恰是母亲死亡的直接原因。而她为什么觉得，这疾病那么美丽，即使被它折磨，也那么心甘情愿？

爱是一种病读后感，来自当当网上书店的网友：深刻的主题：反抗被规整的“安全人生”，不畏束缚，努力寻求自我心中真正的声音，寻求人间真爱等。相比于目前年轻人阅读的爱情小说的小甜腻小忧伤，本书更见深度和可读性。

爱是一种病读后感，来自卓越网上书店的网友：奥利弗在她极具冲击力的处女作《忽然七日》后，继续为我们带来了《爱是一种病》。这部小说混合了现实与奇想，充满了“冷淡的幸福”和“激荡的真爱”之间的矛盾选择，可读性非常强。