廉洁修身读后感十四篇。

古语有云：一日无书，百事荒芜。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？小编特别从网络上整理了廉洁修身读后感十四篇，欢迎阅读，希望对你有帮助。

廉洁修身读后感(篇1)

今天，我怀着激动的心情读完了《廉洁修身》这本书。它是一本关于青少年修身养性的心理书，并从中教育我们要诚实守信，谦虚礼让，自省自律，遵纪守法，做一个诚实、守信、节俭的新世纪青年。

这本书中，令我感触最深的就是《明山宾卖牛》这个故事，它讲述了南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。看完这个故事过后，我感慨良多。现实生活中，不知道有多少人能做到“诚信”两字呢?有许多同学喜欢在别人面前吹嘘自己的名牌、“吹”家庭环境，“吹”家里的经济情况;有的同学考试成绩不理想，但也说是因为自己的状态不好而导致的;有的同学答应了别人的事也不去努力做到;借了别人的东西到期也不归还，一直拖到物主都忘记就算了;有时候明知是自己犯了错误还不承认，赖到别人身上就算完事。这些错误，你我都曾经犯过。一滴水能照见太阳的光，一件小事能增进朋友间的友谊。我们一定要做到“言必信，行必果”。“诚信”两字，我们应该由身边的小事一点一滴做起，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个不诚实的人，不会得到别人的信任，别人也不会和他交往。相反，如果你是一个有诚信的人，你就会有很多的朋友，你会感到非常地快乐;有了诚信，人们才会收获更多的尊重和喜悦。古人有一句话:“诚信是立身之本，诚信是快乐之源”。请记住：“狼来了并不可怕，失去诚信更可怕”。

勤俭节约是我们中华民族流传五千年来的传统美德。可现在许多同学的家庭环境好，养成了不爱惜粮食的坏习惯。假如一个人一顿饭浪费6粒米，一天就浪费了12粒米，一个星期就要浪费掉84粒，一个月就累计到360粒，那么一年就浪费4320粒，将此数乘以我国的13亿人口，那是多么惊人的一个数字啊!“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这从中包含着多少农民的血汗啊!如果我们能把平时浪费的米粒节省下来，聚沙成塔，这个数字又是多么惊人啊!同学们，醒悟吧!别小看碗中剩下的几粒米饭，这都是农民的血汗，也是父母通过辛勤劳动得来的血汗钱啊!

今天我们是祖国的花朵，明天我们将会是祖国的栋梁。“千里之行，始于足下”，为了早日成为祖国的栋梁之才，让我们从今天做起!修身养性，做一个诚实、守信、勤俭、节约的新世纪青年，做一个对祖国有贡献的人，为我们的祖国建设更美好的未来!

廉洁修身读后感(篇2)

《廉洁教育读本》像一把金钥匙，开启廉洁宝库的大门。又像一位高尚的智者，教会我许多做人的道理。在这本书中，我认识了严守纪律的孔繁森，弃官寻母的朱寿昌，杀猪立信的曾子，淡泊名利的郑浩明

一个个真实的故事打动人心，其中《曾子杀猪立信》这个故事给我留下深刻的印象。它让我明白了诚信的重要性。

这个故事写曾子的妻子有一天要出门，他的儿子哭着吵着要跟随，而她的妻子则对孩子说：你别去，回来妈妈杀猪给你吃。不料妻子回来时，看到曾子准备杀猪，她制止道自己只是哄骗孩子的，不必当真。曾子却说：如果不杀猪就是哄骗孩子，教孩子撒谎。最后，曾子坚持把猪杀了。看到这个故事，使我想起以前撒谎的我。

记得二年级暑假，我迷恋上了拼装玩具，吵着妈妈给我买拼装。后来妈妈给我钱，让爷爷带我去买。来到玩具店，只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，爱不释手。这时，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地说：喜欢就多买一套，有折扣哦。我灵机一动，使出了我的绝招赖着不走。爷爷看我实在喜欢，只好多买一套给我。带着心爱的拼装，我兴高采烈地回家了。

回到家，妈妈质问我：怎么买两套呢，不是答应只买一套吗？我只好一边假装摆弄拼装，一边胆怯地说：店里做活动，买一送一。我欺骗了妈妈，心里忐忑不安，拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后，我向妈妈承认了错误，妈妈则语重心长地对我说：孩子，金钱可以买到拼装，却买不到一个人诚实的品质。诚信，是做人的根本啊！

细细品读了《廉洁教育读本》，让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信：一个人只要活得诚实，就等于拥有了一大笔财富。

廉洁修身读后感(篇3)

“廉洁修身读后感上学期，我读了廉洁修身这本书，我丛里面学***诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，认真负责，自律自省，遵纪守法，真情奉献，志气理想等各种做人方面的知识，要说我最喜欢、印象最深的是认真负责这一课，里面的一个个小故事是多么有意义，就比如闯祸的男孩这个故事，男孩踢足球打碎了别人家的窗户，要陪很多钱，男孩钱不够，就先向父亲借，后来男孩在一年的时间里用帮助别人干活这种方式来攒够了12.5元这个“天文数字”，把钱还给了爸爸。这个男孩的责任在于向他父亲澄清事实并偿还他借的钱。他没有延长时间按时把钱还给他父亲。男孩明白一件事：

通过自己的工作来承担自己的过错，让他知道该承担什么责任。有一篇妈妈给孩子的一封信，是说某段时间，“非典”爆发了，儿子的学校里怀疑有一个“非典”的病例，学校害怕病情传播出去，所以让学生先不要回家，儿子非常想念妈妈，妈妈为了不让儿子担心，就写了一封信给他，叫他为了别人的安全，不要离开学校，这是对别人的负责。上学期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我们提了很久，越用越大力，最后，我用尽了力气，一踢，太大力了，球飞向一楼家人的门上，“当！！！

”的一声，估计是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打开门，看看是谁做的，我们两个赶紧躲了起来，我忽然想：这样是不对的，我就走过去向别人道歉，虽然被训了几句，但是负责任的感觉是好的。

廉洁修身读后感(篇4)

这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。

说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的通行证。

看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

我们应该学习司马光卖马的诚实守信； 同时我们也要学习曽子杀猪的立信。 因为如果我们只诚实而不守信， 那将是孤独的。 如果只诚实而不守信， 就无法拿到成功的通信证， 结果也适得其反。 所以诚实与守信都不能小看。

劳动是不可缺少的。 劳动是人生的必修课。 你应该多拣拾成长路上的金子。而劳动是我们成长路上的最大的金子之一。 正所谓： 一分劳动， 一分收获。 有了劳动，才有收获。 有了收获， 才多了快乐。 不过，我们也不要浪费一滴汗水、一分钱哪！ 大家一定要节俭养德。 如果你在浪费花钱， 你可曾知道： 那是爸爸妈妈辛苦的汗水换来的。　你是家里的一大笔开支呀！你的费用少说也是家里费用的大部分呀！所以说：我们在自己快乐的同时，也要体凉别人的辛苦。

负责是对一个人品德的测试。我们应该自己作的事情自己担当，就像美国的总统华盛顿，他不小心把父亲心爱的小树苗给损坏了，但他勇敢地向父亲承认了错误。这就是他日后当上总统的基本原因。

读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。

廉洁修身读后感(篇5)

第一部分：

文献综述：国外廉洁修身的经验借鉴（出自《廉洁修身》大学版）

一、廉洁修身、反腐败问题，一直是国外尤其是西方政治研究领域p>

的一个古老课题。在长期的研究和探索中，国外在廉洁修身理

论研究上取得了一些有价值的成果，值得我们借鉴。不同的时

期得到的经验也不同。在古代，政治家们认为民主制是最好的

整体。到了近代，则认为把权力均匀地分配到不同部门，可

以减少和控制腐败。而现代，亨廷顿提示我们在进行社会主义

在现代化进程中，必须把反腐败建设作为重中之重

好，这样才能保证现代化建设的顺利进行。

二、反腐败法治比人治更为可靠、有效而长久。腐败的出现并不可怕，

关键在于通过有效的举措，依法对腐败分子进行严惩。第一要加

强廉政立法和反腐败立法。廉政立法主要包括两种形式：一种是

在公务员法则中规定廉洁自律的条款，另一种是制定专门的廉政

准则。第二，执法必严，违法必究。首先设立弹劾制度。其次重

法惩腐。

3、 既然权力是一把双刃剑，如果运用不当，就会产生腐败的负面影响，

因此，在实现现代化的过程中，一些国家逐渐认识到要建立一套

制约和制衡权力的机制，并取得了不少有益的经验。第一，设立

反腐败监督监察机构。第二，普遍实行财务审计监督制度。第三，

充分发挥新闻监督的作用。

4、 廉政建设和反腐败斗争是一项复杂而艰巨的社会系统工程

劳永逸的灵丹妙药。从长远看，整个社会道德水准的提升和民众

修养、素质的提高是更根本的东西。许多国家已经认识到这一点，

因而在加大以法治腐力度的同时也非常重视社会道德的重建和

民众修养、素质的提高。第一，严格官员选任和管理，实施“透

明”制度。第二，讲究“心治”增强官员自觉。第三，振兴社会

道德，提高民众修养。

第二部分：

感想：一、我个人非常赞同亚里士多德的观点，一个政体只有面向全体公民的利益，才有建设廉洁政治的可能。一个好的集体也是如此。如果集体中的所有干部只会为了自己的利益而牺牲他人的利益，别人会信服吗？

答案很简单，不会。只有面向大家的利益，集体人才才会团结起来，更加凝聚。更何况是建设廉洁政治。

就像是苏格拉底所说的，“道德是政治的基础。”我们要以德服人，而不是靠强硬的措施去逼迫他人，就算你用蛮横的权力建设起了“廉洁政治”，这也只是表面上廉洁而已，根本无法落实到每个人身上，因为有权力的人都可滥用权力来牟取自己的利益，所以以人为本，尊重民意很重要。当然，只有在这还不够的时候，我们需要加强执法，加强监督，让贪官依法办事，才能建设真正的廉洁政治。

2、 我认为光靠人治是不够的，因为人治中总有一些偶然的因素，比如自私、嫉妒等等。所以法治就充当了重要的角色。我对廉政立法的第一项规定的印象很深刻。

内容是限制接受礼品。在当今社会，个人认为我们老百姓与政府的距离越来越远，唯一能拉近距离的就只有金钱或礼品，考个公务员，都存在许多特殊情况，就算你过了面试笔试，也不定能考上。一些官员也借此牟取利益。在这里，这一规定制约了这种行为，对推进廉政建设也起到了很大的作用。

当然，执法必须严格，违法必须追究。通过建立弹劾制度，对高官的违法行为进行调查，使法律面前人人平等。

三、就如同约翰·洛克提出的权力分立学说所说的，权力必须分而行之，这就避免了过分集权导致权力滥用的问题，所以设立反腐败监督监察机构是个正确的选择。就像是一个球在瞧瞧板上滚动一样，只有两边不断的调整才能保证平衡，若只有单方面调证，最后平衡就会遭到破坏。因此，通过建立监督机构，一方面可以很好地监督官员，另一方面可以拉近人民与政府的距离。

四、提高公民的道德水平和实施“透明”制度都对廉洁政治有很大的促进作用，建设廉洁政治最起码的是要让公民知道政府的工作情况，因为只靠说是没有的，百姓想看到的是政府在干什么，而不是要干什么，若连“透明”制度都不能实施好，那么廉洁政治也只是空谈。当然，公民的道德水平是最根本的。官员也是公民。只有提高公民的整体道德水平，才能保证廉洁从政。最后，我认为廉洁政治是靠官员和百姓们的共同努力来实现的。

廉洁修身读后感(篇6)

今天我读了《廉洁修身》这篇文章，深受启发让我懂得了：诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，遵纪守法，孝顺父母。

当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣，以见利忘利为耻”这句时，情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家，一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事：

有一个人叫曾子。有一天，他妻子要去集市，儿子要捣乱，她就哄他说：“回来把猪宰了，他儿子就信了，他就不捣乱了。”。妻子回来见曾子正在杀猪，连忙拦住他，曾子却说：

“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢”，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺，杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。

当今世界已进入信息和知识经济时代，人们的生活水平得到了极大的提高。然而，很多人在很大程度上忽视了道德教育，尤其是道德教育。

从家庭、学校到社会，都只注重智力教育而忽视道德教育，因此出现了道德危机。人们迫切要求恢复中华民族的传统美德，如正义、诚实、良知等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

我乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自己，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼，那我们呢？难道可以无动于衷吗？

每个人都有自己的父母。我们应该尊重他们，每天都能看到他们忙碌的身影。我们不应该为他们做点什么吗？我们可以打父母的背，倒杯茶，讲个笑话，帮助他们消除一天的疲劳。

廉洁修身读后感(篇7)

开学之初，我有幸获得机会阅读了《廉洁修身》这本书。本书首先简要介绍了清洁文化的悠久历史及其在社会中的重要价值。廉洁，作为一种社会价值取向，存在于社会生活的各个方面，已经深入人心，得到了人们的认可，成为一种具有约束力的道德准则，影响着人们的道德行为，引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。

书中内容贴近群众，贴近生活，贴近现实，通过典型的实例分析和事理阐述，用历史社会上充满正能量的事迹勉励人们明辨是非，激浊扬清，反腐倡廉，追求真善美，抵制假恶丑，陶冶高尚情操，真正做到廉洁修身。所谓修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。读完这本书，我对正直和修养以及作为一名教师的责任有了新的认识。

教师是阳光下最光荣的职业，是人类灵魂的工程师，是青年学生成长的向导。他不仅要教好书，还要培养好人，做个方面的老师。这就要求教师要有高尚的道德修养，知荣辱，严于律己，以身作则，以德治国，育人。这也从侧面反映出，教师的诚信和修养不仅影响个人行为，也影响到学生未来的成长。

因此，作为一名教师，我们应该树立正确的世界观、人生观和价值观，努力提高自己的道德情操和道德修养。古希腊的哲学家柏拉图也曾说过：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。

”而《廉洁修身》这本书就是用于提高自身道德修养的最佳的教材。读完这本书，我认为教师应该提高自身的道德修养，可以从以下几个方面入手。

1、 要忠于职守，热爱工作，廉洁自立，自力更生，自觉抵制有偿家教，不利用职责谋取私利。作为教师，首要任务就是教书育人。教师不仅要把教师作为谋生的手段，而且要自觉肩负起教师的历史使命，牢记教师的责任，通过教师的言行向学生和家长传达正确的价值取向。

所谓“学高为师，身正为范”，社会赋予教师很高的道德期望，教师们应该坚守自己的本心，坚决不让社会中的不良风气渗透到教育领域，影响教育系统的正常运作，为教育界留出一片净土。

2、 我们要诚实守信，待人诚恳，坚持以身作则、清正廉洁的原则。孔子有语：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

”教师的言行对学生思想、行为和品德具有潜移默化的影响，它是一种重要的教育力量。“教育无小事”，作为师者，应该处处为学生之表率，用自己的一身正气来影响学生，让他们在潜移默化中受到感染，养成良好的行为习惯。

3、 我们要照顾好每一个学生，平等、真诚地对待每一个学生。学生“亲其师”，才会“信其道”。教师倾注满腔的热情，真诚地热爱自己的每一位学生，是师魂的精神根基，也是师魂的具体体现。

我们努力做到像陶行知先生一样“捧着一颗心来，不带半根草去”， 真诚对待学生，尊重学生的情感，了解宽容学生的无心之错，引导他们向善，让学生感受到温暖，让其产生积极向上的健康心态，在学***中感受快乐，体验成功。

4、 在生活、工作和学习中，多读书，读好书，读好书。要获得知识，就要多读书；要跟上时代的步伐，就要不断读书，充实自己。莎士比亚曾经说过：

“生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。”开卷有益，书籍是人类进步的阶梯，多读书是陶冶情操的好方法。

总之，此次我利用工作之余对《廉洁修身》进行了通读，深受教育，更加坚定心中的理想信念、也勉励自己要保持廉洁心理，防止思想认识发生偏差。也认识到在读书学***育实践中，教师要不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，努力提高师德素养、提升思想境界，在现实中创造自己的教育梦想，同时在用自己的言和行教育学生。

廉洁修身读后感(篇8)

《廉洁修身》课程**

姓名p>

学号p>

系别：电子信息工程系p>

班级：自动化（3）班p>

指导老师p>

完成时间：2012.10.1**>

做人要清正修身要廉洁

一、民众褒贬与为官之道

做官就要有为官之道，而最为民众广为颂扬和推崇的，是历朝历代的清官为官之道。

1.清官与**

民间对好的**称为清官。“清”指的是政事清简，清廉公正之意，它体现了下层老百姓的愿望，是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是这种品格的概括。

从远古开始至明清，历代王朝的百姓都呼唤清官的出现。在封建**的社会中，面对统治阶级的荒淫无耻，**污吏的暴虐横行以及繁重的徭役，百姓深受其害，敢怒不敢言。因此，他们非常渴望那些“清官”出来抑富济贫，给百姓主持公道。

2.民众广为传诵的清官之道

为民众最为传诵和赞许的清官之道主要有：

首先，体恤民生，造福一方。在我国历史上，每一个清官都有一个鲜明的特点，那就是把关心民生、造福人民作为自己做官的基础。其次，是清廉自守，不谋私利。

清廉是对为官为吏者的基本道德要求。即不取不义之财，不贪不义之利。再者，是要奉公守法，伸张正义。

身居高位，并不仗着权势欺压百姓，仍然公正无私地处理一切事物，敢于直谏，为百姓伸张正义，是我国封建社会清官的又一重要管德

3.古代知识分子的道德风范

忧国忧民，以天下为己任的志气。

修身正行，严于律己的风范。

发愤忘食，自强不息的精神。

奉职循理，守官尽职的态度。

坚持真理，舍生取义的气节。

4.古代社会廉洁与贪腐的启示与警示

第一，廉洁修身促使中兴的盛世形成

第二，**腐败导致王朝覆灭

感觉作为当代大学生，我们有诚信和修养的可塑性。

一、青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

2、 此外，诚实和修养是生活美的一部分，任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感,对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。此外，日益激烈的社会竞争为大学生的诚信和修养提供了外部压力。

因为一个人在社会中生存不仅需要硬实力，更需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。

3、 最后，社会理想人格也为大学生诚实守信、自我修养提供了一个范例，因为目前大学生看重的是知识、文化、修养和财富的理想人格。

大学生是社会主义事业的**人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。我们要用我们实践的学习来发展它,让廉洁的品格在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。

廉洁在我们的社会地位中起着重要的作用。只有认真践行诚信，我们的国家才能更加繁荣。我们的素质和道德能够跟上时代的步伐

廉洁修身读后感(篇9)

《廉洁修身》读后感 / 读《廉洁修身》有感

古人云：“‘大道之行，天下为公’，‘富贵不染其心，利害不移其守’……”古代贤哲不胜枚举所倡导的，都充分体现了我国廉洁文化的历史悠久，源远流长。

“勤以立志，俭可养德。”是做人的美德。书中提到的模特——周恩来总理；在人们的印象中，他总是那么优雅，但他只有几套材料和衣服，大部分都穿了十多年了！

不仅如此，首相的饮食很简单，住房也很简单，他从不接受礼物。俭是德的体现，只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，克己奉公，才会为人所景仰。

“知屋漏者在宇下。”奉公守法的蒋庆给自己定下的“九不可”准则是一帖清醒剂。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”她的准则却更全面的反映了做人的良知，将人生格言抄在纸上，贴在墙上容易，但作为一名女法官，像蒋庆那般一丝不苟的付诸到行动上是极难的。作为一名普通公民，更是要依法自律，慎独修身。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知的赤子之情溢于言表，他为人的教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁，奋斗终生。从“知行”到“行知”，行知哲学里的知行统一，是对廉洁修身教育的重要要求。

“道德方面的美德乃是习惯的结果。”青少年的社会主义荣辱观教育和廉洁修身教育，绝不能“始于言而止于行”，而应当贯穿知行统一的思想。

斯人虽逝，精神长存。钱学森在国外事业巅峰时毅然回国。他为祖国和人类做出了不可磨灭的伟大贡献。我们不由自主地以严谨勤勉的科学态度，为人类在航天领宇的进步作出了卓越的贡献，以淡泊名利、坦荡人生的态度诠释了科学家的高尚人格，成为一个闪耀世界的科技巨人。

在新的历史条件下，一个对国家和社会有责任感的人，一个有理想有抱负的年轻人，应该肩负起历史的责任，把满腔爱国热情变成报效国家的抱负，胸怀世界，拥有伟大的智慧和勇气，为中华民族的伟大复兴贡献青春、智慧和力量。

读了这本书，我们肩负着祖国的委托和时代的重要任务，必须不辱使命，荣辱与共，自强不息，廉洁自律，努力做一个合格的社会主义**人。

言正身正行方正，脑清手清行自清！

廉洁修身读后感(篇10)

今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于青少年很重要。

说起诚实，这本书中《十年还债路》的故事我印象最深。这篇故事讲的是，一对老夫妻用十年时间来把欠别人的巨额债务还清。大家可能会觉得他很傻，因为这样，他们也许会一辈子都在不断的工作，而且他们的年纪也那么大了，不还等到自己过世之后也不会有人来追债的。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：做人必须诚实守信，这是很重要的。听了这句话，难道你不会对这对老夫妻佩服得五体投地吗？我就会。他们这种诚实、守信、的品质多么可贵。我们要学习他们这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。

但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，近几年来汕头的经济，越来越差，其原因是我们的信誉出现了问题，大量假冒伪劣的出现，不断的打击着正版市场。而很多商家都是挂着狗头，买着猪肉等行为。使别人对我们失去信任。

我觉得谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实、守信、的人。他们得到了好名声，到别人的信任。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！

我们要把传统美德记在心！

廉洁修身读后感(篇11)

古人说：正心、齐家、修身、治国、平天下。廉洁修身，乃齐家之始，平天之基。

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今都是影响着人们的道德行为，对于人们树立正确的价值观、人生观都具有重大作用。

自古以来廉洁就是一种可贵的品质。每个朝代的领导都提倡廉洁的作风，但在我的印象中廉洁一般是用来形容政府官员的，所以我理解廉洁只是干干净净，心中无愧，一心为百姓办事，不求回报，所以我没有将廉洁和自身结合起来，自从进入高中后我认真阅读了《廉洁修身教育》这本书，从中我也对廉洁有些更加深刻的认识和了解。

中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风；修身之气贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时却被金钱、名声、利欲抛于脑后，然而，国无廉洁修身之风，衰败倾颓之势，必将指日可待，再看看我们，我们正处于青年时期，思想还没有受到歪风邪气的侵袭更加应该洁身自好，身正心明。我们不仅要在学习上争先创优，更加应该注意道德素质的培养，才能够在以后的社会中出淤泥而不染，廉洁修身就如同深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易，所以我们还任重而道远，但即使我们不能够做到完美，也应该尽我们的全力去完善，多植荷花塘自清，勤读修身道自明名节重于泰山，品格道德才是做人之本，身边的小事就是我们廉洁修身的最好方式，理解他人，你做到了吗？理解他人的短处，站在他人的角度思考，也许就不会那么偏执而将心平气和的对待这种问题，体谅别人的难处，也许就退一步海阔天空，对于我们来说又有什么不好呢？俗话也说：在家靠父母，出门靠朋友可是朋友都是建立在互相谅解的基础上。美国着名的电灯泡之父爱迪生说：最卓越的东西也常是最难被理解的。可见对于谅解，不同时代的人却有着惊人相似的理解，当今时代的我们提倡德才兼备，廉洁修身，从小事做起。不以善小而不为，不以恶小而为之老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼廉洁；多次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，多一份处事的坦然，多一份待人的谅解，少一份无谓的执着，少一份对人的无礼。我们的世界会更加美好。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。每一个背弃廉洁之道的人，其心本正，却踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导的原因。因此我们应该从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲才能知得失。

读《廉洁修身教育》这一本书使我受益无穷。我们是祖国的接班人，就更加应该养成良好的习惯，做一名知荣辱，树新风的时代好少年，我们要把传统美德记在心中，落实在行动上。

廉洁修身读后感(篇12)

在风吹稻花香满天的日子里，我认真学习研读了广东省纪委宣传部编，南方出版传媒广东人民出版社2016年6月版党员干部教育读本《廉洁齐家》一书。读书如饮花蜜，如沐浴在阳光下，使人豁达开朗，振奋和补充正能量。

道德至上是自古以来绝大多数人的共识。记得某位名人说过做人“德与才‘的问题。也就是说，就每个人而言，德才兼备是上品，德非兼备是上品，德非兼备是下品，德才兼备是危险品。

自古以来，古圣先贤都很重视强调和实践“以德为先”的育人和用人之道。

在两千多年前成书的《礼记大学》中就提出了“修身齐家治国平天下”的人生渐高升级的目标。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。

此三者是虽久不废，流芳百世的。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。

此三者是虽久不废，流芳百世的。（《左传·襄公二十四年》）。可以看出，自古以来，人们就把“修身立德”放在人生目标的首位。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队。作为其成员的中国共产党员，无疑是各阶层的先进分子，更应该注重修身立德，胸怀大志，情系人民群众。唯有如此，方能大公无私，抛却私心杂念。

自古以来，有远见的人就注重节俭。鄙视奢侈浪费，《增广贤文》有“乍富不知新受用，初贫难改旧家风”就是批评那种奢侈之风的。作为共产党员，我们应该更加勤俭节约。既要勤俭节约，又要在工作中发挥和发扬清正廉洁的美德。

勤俭节约，精打细算。不谋私利，不花冤枉钱，为国家和人民立好岗位，守好通行证。

在广大的共产党员队伍中，绝大多数的党员奋发向前，在为祖国和人民的事业奔忙着，努力着，奋斗着，大公无私地默默奉献着，成为共和国的坚定基石和希望。一同努力推动着祖国这艘巨轮不断前进，开创未来。与此同时，也总有一小部分立场不坚定，世界观、人生观、价值观不正确或者发生扭曲的党员干部滑向贪腐之路，贪赃枉法，损公肥私，骄奢淫逸，胡作非为。

害己害人，害家误国。这样的例子不胜枚举。痛苦的教训使一个警钟。一个人不注重修养和道德操守。他先是伤害了自己和家人。

自己锒铛入狱不说，还牵累家人，气死爹娘。不重廉洁办事，大手大脚，慷公家之慨，奢侈浪费，凡事讲排场，比阔气，“子卖爷田不心疼”，结果给国家和集体造成巨大浪费。而随后的腐败，公私不分，最终也跌入了犯罪、个人犯罪、家庭耻辱的深渊。

可见，党员干部不注重修养和正气，最终害人害国。

《廉洁齐家》是一本极大帮助党员干部修身立德，干事用权，提高修养的好书。认真研读这本书，踏踏实实区实践，一定能够人生无悔，清正修身一生安，廉洁干事老少欢，使人生充满意义。

廉洁修身读后感(篇13)

上大学之前，我对大学里的一切充满了热情和期待。我认为大学是一个非常好的舞台，这充分给了我们表演的机会。到处都是梦想，到处都是精彩。

但这种美好的憧憬很快就破灭了。由于分数不够，我没有被我喜欢的专业所录取，而且还被分配到在我看来很枯燥无味的一个专业。大学里没有想象得精彩，即使对大多数学生来说，也是寂寞和空虚的。

无缘无故多出来的空余时间，让人不知所措。在大学里，我也深深地感受到了花钱如流水的心痛。深感父母的不容易。

我父母都没上过大学。我不知道他们对大学的定义是什么。但我从他们眼中看到了他们的期待。

来这差不多一学年了，由于我在大学并没有收获到什么可以表现给他们看的实质性东西，我很惭愧。我也没有什么丰富的课外经历可以给他们讲述。我由还没去大学前的满怀大志，变成回乡后的惭愧不已。

我甚至怀疑我是不是在浪费生命。我的大学似乎没什么收获。我的人生，仍是白纸一张。

在我上大学之前，我对大学的理解是非常肤浅和模糊的。认为那是个好地方，我不再像高中那样，每天都是做不完的习题，考不完的试卷。我可以轻松面对生活，在校园里闲逛，请几个朋友去图书馆一整天，只看我感兴趣的书。

但是，来到大学，梦破灭得很迅速。大学上课的时间很不规律，课室也不固定。每天背着书包，在校园里奔跑，忙着找教室上课，争霸。

当然，有的时候，是为了霸前面的位置，好方便听课；有时候，是为了霸后面的位置，为了打发这不感兴趣的课，好躲在后面看别的书，遇上精神不振的那天，干脆发呆睡觉。

直到有一天，我的一个好朋友叫醒了我。他说大学不是学习技术的地方。如果你想学技术，你为什么来大学直接上技术学校。大学，就是一个修身养性的地方。这四年，最重要的是学会用新的思维方式看待和处理未来社会面临的问题。

我听了，非常感动。主要是这些话，大部分回答了我的疑问。我决定在这个叫做大学的地方培养自己。

廉洁修身，是我首先要做的，之前来大学的想法都太急功近利。

所以我试着去了解我的专业，用它来培养感情，并试着爱上它。

所有，我去到图书馆，不能再那么自私，只看自己喜欢的书，我也看自己专业有关的书。果不其然，感情慢慢是培养出来。我对它的理解增加了，我对它的印象也开始改变。

它很有趣，我在心里想。我开始不理它，甚至讨厌它，变得平静和相处。其实这个专业不坏，是我自己太坏了。

我从看的书中，领悟了很多。人活着，不一定是为了某种目的，有时候，就是单纯地想活着罢了。可是人又不能总这样活着，必须得为了些什么，一些人或者一些事。

这就是矛盾所在吧。所以，学会坦然淡定面对所处的环境就是修身的一部分。

来到大学，学习方式的改变最令人惊讶。在高中，老师一直监督你的学习。但是大学，课后你想找老师讨论下问题都不是容易的事情。

老师们通常不在学生的视线范围内。学会怎么学习，成了首要问题。在这方面，我完成得比较痛苦。

因为我以前学的是科学，突然我改了文学和科学专业。我突然对学习变得很没耐性。我做事也变得很没逻辑，混乱。

修身，怎么修身，就是要通过学习修身。不断的学习可以给大脑带来新的活力和新的视野。人的整体高度上升，修身目的自然达成。

而通过不断的学习，看清事物的本质，有助于我们放弃一些不必要的物质利益，逐渐形成诚信的品质。

说到廉洁，很容易就联想到钱财的问题。古人说：君子应视金钱为粪土，君子爱金钱，有办法得到。

我必须诚实地回答我对金钱的看法。钱很重要。没有钱你活不下去，但是没有钱你活不下去。所以，钱来得正当够花就可以了。我从小就是个对钱比较有心疼感的人，就是俗称的“小气”。

一直舍得乱花钱，但是“民以食为天”这句话又很好地体现在了我身上，我平时在学校生活时的恩格尔系数高达80%。

大学的消费很高。当然，这对我来说很贵，对一些人来说可能很便宜。大家家境不一样，这点从很多地方可以明显看出。

比如大家都必备的通信工具---手机。别人都iphone之类的高档手机，而我用普通的诺基亚。我虚荣心极度**，但还是忍耐下来了，何必要跟别人较劲呢。

平时在校园里，随处可见**不菲的手机，我流着口水经过，并且理智地认为我应该用自己赚的钱买那样的手机，我才是好样的。好，流着口水，继续经过。因此，学会合理管理自己的钱，是自我修养的一部分；不贪图别人的财产，通过自己的正当利益诚实做人。

大学是一个多姿多彩的地方，还有一个非常重要的方面，就是我们终于可以摆脱学校的束缚，随心所欲地打扮。不过在这所学校，学生的穿着大多也是比较随意的，这点我是非常支持的。很在衣服这方面，我受一个朋友影响很深。

他的宗旨是：能穿出来，不会很失礼人就可以。其实，作为一个男生，对于着装并不用过于追求什么时尚潮流之类的。

不过，穿得斯文，整洁，也是修身的一部分；适当地改善一下自己的外在形象，而不需要花大量财力物力就是廉洁。

所以廉洁修身要从小事做起，避免腐败。至于廉洁的品质，也必须从娃娃抓起。廉洁修身就是一种人生观，一种态度。

为什么中国的腐败的现象还是层出不穷，就是因为现在还是存在“人不为己天诛地灭”的思想。人再怎么无私，还是会有自己自私的一面。但并不代表事事都要为自己考虑。

拜金主义，享乐主义等等，社会越发展，反而物欲横流愈发厉害。中国官人的权力是要为人民谋福利的，而不是为自己的享受作准备的。我们隔壁镇的一个小村，**腐败现象就很严重。

上面拨款下来建高速公路的钱，几百万居然也能被那些小小的村官吞了个精光。更是难以想象别的大城镇的腐败情况。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人，廉洁从政。这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

他的“清白”，除了对国家耿耿忠心之外，还表现在廉洁的作风上。他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势，但从不**，所以被抄家时没有什么财物可抄。与此相应的是，他也不肯行贿，早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀：

手帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。手帕、麻菇、线香是当地土特产。

他认识到，这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸，所以上京时“清风两袖”，一点儿也不带，免得被人们说三道四，与其他**的作风大不相同。“于谦以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重，留芳千古。

古代有于谦这类的人物，现代也当然会有，就如我们的朱镕基总理，不仅自己廉洁，还要让别人都廉洁起来。我非常怀念这样的一个人物，他一生都在和**污吏作斗争，为了人民的福利，他立誓要把**污吏们全部送进棺材。朱镕基总理一生耿直不屈，为人民做了许多好事。

但是，他在当总理期间，也因惩治**而得罪了不少人。甚至他在退休后退出了公众视线，还要靠保镖保护才能低调地生活着。那个白发苍苍的老总理，总让我感到不已。

我也非常不明白，为什么**现象愈演愈烈，他们控制的范围越来越大。但是，我相信邪不压正。不为人民服务的官迟早是要下地狱，遭报应的

我们这一代人的时代已经到来，**现象能不能遏止，我们也能出一份力。以后我们这代人必定会有当官的。首先，我们要提高自己的思想觉悟，认识清楚社会和个人的关系。

清醒地对待利益和权力，多为人民做实事，做好事。所以，我们必须要廉洁修身，为日后的反腐倡廉打下基础。

读了《廉洁修身》这本书，我受益匪浅。一个人只有廉洁自律，才会让自己的人生之路光明坦荡；才会让世人对你刮目相看。同时，我也生出了许多的感慨。

是啊！人的一生是漫长而又短暂的，如何把握自己的人生之路实在是太重要了。一失足成千古恨，让我们不要为了蝇头小利而让自己的人格受到侮辱，让我们从小事做起，从小树立严于律己，廉洁清白的作风，做一个洁身自爱的人吧！

廉洁修身读后感(篇14)

《廉洁修身》课程**

姓名：蔡文钊p>

学号：201430098087p>

系别：计算机工程学院p>

班级：软件工程4班p>

指导老师：谭来兴p>

完成时间： 2014.12.21p>

文献综述：

摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统

一、廉洁修身意义重大，它是社会发展的催化剂，能保持社会的安定，政权的稳固，促进国家繁盛，推动经济发展，有利于文明进步。**腐败危害深远，会导致国家动荡、社会动荡和人民贫困。

2、 自古以来，人们就推崇廉洁修身之道，严惩腐败分子。每个朝代，每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在围观之人。反腐倡廉也是中国五千年王朝永恒的话题。

三、在古代社会，如果君主开明节俭，反腐倡廉，国家与社会都会趋向繁荣稳定，人民生活安康，就像有名的“贞观之治”、“文景之治”、“康乾盛世”，这些都说明了明君贤臣、和衷共济所带来的社会繁荣稳定。相反，腐败会导致王朝的垮台和社会的反叛。君主昏庸，奸臣重要，过度收藏最终会导致整个王朝的变化。

综上所述，廉洁带来昌盛，贪腐带来覆灭。

读后感：

(一) 从《大学》中的：“治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”可以看出，不论是齐家、是治国、还是平天下，都首先需要修身。

所谓，“欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”所以，廉洁修身需要我们从自身开始做起。

(二) 大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修养的预制，对今后大学生反腐倡廉建设具有不可替代的实用价值。因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人总是在早期就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败的人，则在其经济与生活腐败之前，已经陷入道德上的腐败。

所以，大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。

(三) 大学生是祖国未来的建设者和**人，大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求，随着大学生的不断成长，成才，大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现，从而使社会获得更大的发展。今天的大学生在未来社会承担其社会责任时，其廉洁修身的美德将成为国家宝贵的精神财富，为国家带来更多的社会效益和经济效益。

(四) 我们需要廉洁，因为廉洁就像一个准确而光明的灯塔，指引我们前进的方向。廉洁修身能使我们树立起正确的价值观。国民党、清朝末年、明朝末年和历朝历代几乎都因腐败而灭亡。

前车之鉴，后事之师，我们应当吸取教训，并努力学习廉洁修身，以培养良好的道德素养，正确的价值观。因此，一个人应该用自己的人生观去主宰自己的道路，用自己的道德观去服务社会，用自己的世界观去为人做事；而这种人生观、道德观、世界观，应该从教育开始，接受廉洁修养的教育。