己所不欲勿施于人作文十五篇。

今天中学范文网小编为大家带来了一篇与“己所不欲勿施于人作文”相关的文章推荐，作文是我们自我思考的平台与艺术之间相互启发与促进，写作可以锻炼我们的逻辑思维和批判性思维能力。好的作文让人如沐春风，我们从那些方面可以看出作文是否优秀呢？

己所不欲勿施于人作文 篇1

众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。

这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句己所不欲勿施于人短短的八个字，却道出了做人的真实意义。自己不愿意做的事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗？

那是开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的，还发出咯吱咯吱的声音。我坐着不舒服，所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前，注视了一会儿，又走开了。为什么呢？因为我想到了孔子先生的那句己所不欲勿施于人这张烂桌椅，自己不想坐，别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次别人也好不容易坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢？更何况自己都不想要，别人又怎么会想要呢？将心比心，也要站在别人的角度上，替别人想一想。

还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。有一天，一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火，准备要发火时，却从旁边镜子看到自己被晒黑的皮肤。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。

我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲勿施于人

论语教给了我很多道理，而这些道理我们要学以致用，用在生活当中，提高自己的修养。而这些道理，我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进，告诉我们做人的道理，体会生活的乐趣。

己所不欲勿施于人作文 篇2

鲁迅在《阿Q正传》中塑造了一个乐观的阿Q形象，他的乐观就是把自己的痛苦建立在别人身上，欺软怕硬。我们的现实社会又何尝不是这样?这个社会现在需要的是己所不欲，勿施于人的美德而不是阿Q精神。我们要学会己所不欲，勿施于人才能让社会更加和谐，人与人之间更加友好，社会才会进步!

己所不欲，勿施于人，是提高个人精神境界的良药。某省重点中学的一名高三学生的被患疑似甲流应停课，家长却以孩子也是被别人传染为由不愿让孩子停课。多么不负责任的一句话，自己的孩子患病却责怪到别人头上，为了让自己的孩子不停课却要连累多少学生，中华传统美德，儒家经典，个人修养，此时此刻都到哪里去了?倘若这个孩子传染了更多的人，那么是不是整个年级都要因此停课呢?这个家长的行为也影射出了我们许多社会问题，我们只为个人利益考虑，忽略了整体，如果每个人都知道己所不欲勿施于人，是不是每个人的精神境界就会因此提高呢?

己所不欲，勿施于人，是促进社会和谐发展的锦囊妙计。福建南平人郑民生为了宣泄自己对社会的不满造成了9名小学生死亡，4人受伤的骇人听闻的事件。追跟溯源，不也是因为别人把怨恨加在他身上，他又加在别人身上所致的吗?社会需要和谐，需要人与人之间的一份宽容。常言道：退一步海阔天空。社会需要和谐才能进步，国家需要社会和谐才能稳步前进。己所不欲，勿施于人是这些的前提和保障。

己所不欲，勿施于人是有原则的忍让而不是毫无原则的容忍，懦弱。

有些人欺软怕硬，我们无需忍让，应用好言相劝。在我们交际中要学会有原则，在不失去自我的情况下忍让。这样人与人之间才能平等，社会才能和谐进步。

己所不欲，勿施于人。从春秋谈当代，道理每个人都懂，却很少有人真的去做。我们要真的做到己所不欲，勿施于人，才会提高我们的个人修养，提高我们的精神境界，才能让社会和谐进步发展，才能让每个人都活得快乐!

谨记：三思而后行，己所不欲，勿施于人。(孙佩指导教师：孙延堂)

己所不欲勿施于人作文 篇3

我曾经看到了一句话：己所不欲，勿施于人。这是古代有名的思想教育家孔子说的一句名言。可是我不太明白是什么意思。妈妈向我解释了这句话的意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。听完这像绕口令一样的解释，我更晕了。孔夫子你到底想要告诉我们什么呢？我自己不想做的事，怎么会让别人去做？别人和我有什么关系？

我想得头都疼了，还是不懂，更不知道应该怎样去做。直到几天前，图书漂流活动漂到了我家，我被其中一本书的名字吸引了——《己所不欲勿施于獭》！查过字典才知道是水獭的“獭”字。这和孔子的话就差一个字，两句话会有关系吗？

带着一堆疑问，我开始了阅读。故事讲得是：住在森林里的兔子换了新邻居，是水獭一家。兔子担心自己和水獭相处得不好。猫头鹰告诉兔子：己所不欲，勿施于獭。兔子竟然和我一样不明白这是什么意思。

猫头鹰是这样解释的：“你想让水獭怎么对待你，你就怎么对待水獭！”于是兔子开始了思考：自己希望水獭友好、诚实、善解人意、遵守规则、会分享……哇，兔子希望水獭会好多好多，不过这些希望跟我对身边人的希望好像呀。故事的最后兔子说完自己对水獭的所有希望后，猫头鹰说：“己所不欲，勿施于獭，就行了！”

合上书，我疑惑地想：这样就行了吗？兔子接下来会怎么做呢？他希望水獭的这些，水獭都可以做到吗？我觉得，兔子接下来应该按照自己对水獭的希望去对待水獭呀！对水獭友好，诚实，善解人意……只有这样，水獭才会同样地对待兔子！想让别人怎么对待我，我就应该怎么对待别人！原来“己所不欲勿施于人”说得是这个意思啊！我终于明白了，我也要这样去做！

己所不欲勿施于人高二作文600字2

那是一只颤抖的生灵。在茂密的草丛中，它不知所措地拍打着小小的羽翼，低低地鸣叫着。那一瞬，我的灵魂似乎被什么击中了，我战栗了一下，把它带了回去。

它是一个如此疲弱的生命，为了求生，把自己弄得伤痕累累。我小心翼翼地为它治疗，并且把它安置在一个柔软的小窝里，它并没有反抗，静静地待在窝中，好奇地环视四周，时而小声地鸣叫，时而安然入睡。

我那犹如铁笼般的牢房因这位新成员的加入，不再显得索然无味了。为了它，我宁愿整天呆在那儿，看着它的伤慢慢地痊愈。没有一种快乐比这更美妙了。我似乎可以听到它伤口愈合的声音，还有片片小痂脱落的声响，似乎生命便是这般奇妙，让人变得敏感多情。

我天天伴在它的身旁，看着它用小小的嘴整理着羽毛，看着它站着抖抖双翼，看着它蹒跚地走上两步，便跌倒了。我巴不得自己可以成为它的同类，跟着它一起抖擞抖擞精神。

渐渐地，一个自私的.念头在心底形成了，并且把我困住了。看着它一天天痊愈，我越不愿让它离开。我的天空渴望有另一丝生命在徘徊。我希望它能够伴着我在这小小的房间中呼吸着一样的空气，一如它只能在我的世界中飞翔一样。它终于痊愈了，比过去还活泼好动，常常伫立窗前，跃跃欲飞。

我会放它飞翔，但前提是所有的门和窗早已关好。固执如它，总朝着蔚蓝的天空展开双翅，即使被透明而坚固的玻璃阻挡了无数次。它似乎毫不眷恋我的溺宠。可那又如何？同样倔强的我，也能毫不在意地把它锁在房间里，甚至铁笼中。美丽的它开始病了，郁郁寡欢，没有了欢快的舞蹈和婉转的啼唱。

生命不适合关在笼中。所以它最后静静地躺在笼中，一动不动。我很难过，因为它再也无法为生命歌唱。后悔把我淹没了。我是那样厌恶被囚锁在铁笼中，但偏偏是我无视一个生命的意愿和向往，把我的快乐建立在它的痛苦之上。

己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人高二作文600字3

有些人就爱欺负比自己弱小的人，让他们为自己做事。如果让我劝告他，我就会说：“己所不欲勿施于人。”

小学的时候，我走进了自己新的学校。刚进入班级，就有一个长的很高很高的人，挡在门前，用手指着我不礼貌的说：“我给你钱你去给我买零食。”我不服气且生气的反问：“我为什么给你买，让我进去！”这时我看到那个人握紧了拳头，恶狠狠的瞪着我：“你去不去！”看着这个人壮壮的体格，再看看我瘦小的身板。我心中暗道：“这时如果我不去，铁定会打一架，这样就会被叫家长。算了吧，我大人有大量，就让他这一次吧！”

我答应了他，费了九牛二虎之力才出了校门。找了许久才找到他要的零食，低头一看手表要迟到！我飞一般的跑回教室，回到了班级。这时候老师已经在班级站了好长一段时间，就这样我因为迟到被老师罚站了一节课。

下课后，那个同学走到我的面前嘲笑说：“怎么样？站得40多分钟是不是感觉全身都非常舒服呀！”我咬牙切齿道：“我再也不会给你买任何东西了，你有一天终会明白，己所不欲勿施于人。”

还有一次是在家里，这一次是大扫除。在经历了漫长的学习战斗中，终于我放假了。我睡得香的不能再香的时候，梦到自己被棉花做的炸弹炸到了，瞬间就醒了。原来是被妈妈的枕头打醒的，这时我只听见妈妈的河东狮吼对我吼到：“快点起来，洗脸刷牙去，今天是大扫除，快去扫地！”我困的直点头：“妈妈，已所不欲，勿施于人。不知道吗？”妈妈没话说了，坐在沙发上看电视。就这样妈妈干了一天的活。

中午的时候，我询问妈妈中午吃什么。可妈妈却说不想做饭。无奈，我饿到肚子咕咕叫便急切的直嚷嚷：“你怎么不去做饭呀！快去做饭！”这时妈妈说：“己所不欲勿施于人，你没听过吗？”

自己做不到的，不要强求别人。自己能做到的，更不要去强求别人。

己所不欲勿施于人高二作文600字4

《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？

每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。

己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！

己所不欲勿施于人作文 篇4

这句话的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要让别人去做。延伸开来，也可以理解为，自己不喜欢的一切，不要强加到别人头上。

大概只要念过书的人都知道这个意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看来，起码有90%以上的人做不到。就像手电筒一样，永远照别人不照自己。比如，常常听到人说“不喜欢背后议论别人的人”一转身，自己就去议论别人去了。也经常有许多人，希望朋友对自己热情，对自己知无不言掏心挖肺，可自己却藏着掖着永远保留几分。换个角度想，你对别人是什么样的，别人也会对你怎么样，经常拿镜子照一照自己。再换句话说，有一天别人某些行为如果引起你的不快，那么千万提醒自己，这种行为自己就不要做了，因为同样也会引起别人的厌恶。

有很多人是讲得起别人却讲不起自己的，身边半数以上的朋友都是这样，我自己可能也是这样。自己数落别人的时候起劲来，别人挑自己毛病的时候总归是不大开心的。

我自认为大多数时候还是比较厚道的(可能这个自认为，也只是自认而已)，看到别人的缺点或者恶是不会当面说出来，天时地利人和的时候再暗示一下，接不接翎子也不关我的事了。因为没有谁喜欢别人义正严词地当面指摘自己缺点的，哪怕这人说的全对。如果我准备告诉某人他的一切一切不妥的地方，那么我也准备，接受他对我一切一切陋习的批评。

所以，请你，请我的朋友，请我自己，都要时时提醒自己，己所不欲勿施于人。

我其实非常希望自己变成一个很nice的人，事实上，谁不喜欢这样的人呢?通常分为2种，一种是真的有修养，真的nice;另一种是虚伪的，表面上让你觉得nice的，或许，时间久了，虚伪也变成了他性格的一部分。但无论哪一种人，如果你不是想把他当哥们姐们的话，打起交道来还是很舒服的。

我想，如果能做到今天这8个字，起码，我会比现在可爱许多。

己所不欲勿施于人作文 篇5

“己所不欲，勿施于人”这句格言是我的左右铭。它时刻提醒着我；自己不喜欢的，不要强加给别人。

其实，我真正理解这句话时，是在那一次。四年级的时候，我们班转来了一位新同学，也是我的同桌，她的名字叫刘加芯。

有一次，在上数学课时候，老师出了一道题目，非常难，我们大家都绞尽脑汁地想，我也在想。时间到了，现在数学老师教我们怎么做，老师教到了一个加法问题，就是6+7，突然间，传来一阵刘加芯的名字（外号）6+7的声音。 哦！我反应过来，小声的喊道；“刘加芯=6+7，还是笔芯……”当时刘加芯气得不可开交，谁都不理，差点哭起来，直到老师骂我们，才停下来。

现在，五年级了。渐渐地，6+7这个外号已经不存在了，现在，大家开始关注我了，每次一见到我就说一些类似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鸟……等多种菜。我一听到这些就非常的生气，每次大家说我的外号时，我都会想；那么我以前对刘加芯那样叫各种各样的外号，她也很愤怒，可是，现在我也被大家叫了外号，我很生气，我终于理解刘加芯的心情了。

尽管以前这样，刘加芯现在还是和我做朋友，我不应该这么做。从此，我获得了一个道理；自己不喜欢的，不要强加给别人。”己所不欲，勿施于人这句格言让我铭记在心，永不忘记！

己所不欲勿施于人作文 篇6

己所不欲勿施于人

人类社会中有许多不同的道德观念和行为准则，但“己所不欲，勿施于人”无疑是其中的重要一条。这句简短的箴言告诉我们，我们应该以同样的标准来对待他人，如我们自己希望被对待一样。本文将详细阐述这个道德教训的意义和应用，并给出一些生动的例子来加深读者对这个原则的理解。

正文：

一、意义和原则

己所不欲勿施于人是一种普遍的道德准则，它强调了我们应该尊重他人的权利和感受，以及我们应该对待他人的方式。这个道德准则背后蕴含着一种共情的力量，它教导我们在与他人互动时要思考他们可能的感受，以及自己在同样情况下希望被如何对待。只有这样，我们才能够建立起一种以互相尊重为基础的社会关系。

己所不欲勿施于人的原则还能够提醒我们审视自己的行为和言行。我们在批评他人之前，应该先反思是否成全自己，是否曾经在同样的情况下犯过相同的错误。如果我们做不到无可挑剔，我们就没有资格指责他人，应该怀着谦虚和宽容的心态去对待他人。这样的态度不仅能够建立持久的友谊，还能够在我们自身面临挫折时获得他人的理解和支持。

二、在生活中的应用

下面举几个生动的例子，来说明己所不欲勿施于人原则在日常生活中的应用。

1. 亲情关系：

假设，作为一个孩子，你不喜欢被父母限制自由。你希望能够有自己的空间和选择。那么，在你与父母互动时，你应该考虑他们的感受，也尊重他们担心你的爱和关心。如果你希望获得更多自由，你可以更加理性地和他们进行沟通，而不是冲动地表达不满。

2. 社交关系：

假设，你不喜欢被他人中伤或批评。你对他人的评价更加看重的正面的意见。那么，你在与他人交流时，应该尊重他们的价值观和意见，并给予他们积极的反馈。只有通过互相理解和支持，我们才能够建立起良好的社交关系。

3. 环境保护：

假设，你不喜欢看到大量的垃圾和环境污染。你希望生活在一个洁净和美丽的环境中。那么，你应该从自己做起，不乱丢垃圾，并号召他人一起行动。只有通过自己的努力，我们才能够改变身边的环境。

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己所不欲勿施于人，这是一条能够指导我们正确行为的道德准则。它教会我们尊重他人的权利和感受，以同样的待遇对待他人，建立共情力和互相尊重的社会关系。在我们日常生活中，无论是在亲情关系、社交关系还是保护环境方面，我们都应该以己所不欲勿施于人的原则为指导，以宽容和友善的态度面对他人。通过实践这个道德准则，我们能够建立起互相理解和支持的社会，从而让整个社会更加和谐和美好。让我们每个人都成为以身作则的榜样，去改变并影响他人，让这个世界更加美好。

己所不欲勿施于人作文 篇7

材料一：鲁迅的小说《阿Q正传》中，阿Q受了村民的欺负，耍笑，被逼着骂自己，心中郁闷此时小尼姑从身旁走过，他就过去调戏小尼姑，在小尼姑的哭声中，他似乎得到了满足，

材料二:在防控甲流的非常时期，某省重点中学的一名高三学生，被认定为甲流疑似病例。按规定，该生应离校隔离观察，但其家长不愿让孩子停课，并声称：我家孩子也是同学传染的。

材料三：福建南平人郑民生，认为单位领导，同事和与其分手的女友都看不起他，就对社会产生不满，在20xx年3月23日制造了9名小学生死亡，4人受伤的骇人听闻的南平惨案。

要求：1.三则材料综合分析2.紧密联系社会现实3.题目自拟，文体自选。

己所不欲勿施于人作文 篇8

其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远不受欢迎。社会是由许多人组成的一个整体，人与人之间需要尊重和理解。人的一辈子都处于与他人的交往之中，如果自私自利，目中无人，完全不懂得为他人着想，就不会有和谐的人际关系。

战国时期，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭的瓜田长势简直不能相比。楚亭的人觉得没有面子，有一天，乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。凉亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，而且，你们这样做，一定不能让他们知道。梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上瓜地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，赶到十分惭愧和佩服，于是把这件事报告给了楚王。楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢。结果这一对敌国成了友好的邻邦。

由此可见，以己度人，推己及人，这样处理问题和与人交往，才能获得别人的尊重，才能与别人和睦相处，甚至能够化敌为友。世间万物是相通的，国与国之间的关系是这样，人与人之间的关系也是如此。

己所不欲勿施于人作文 篇9

自己不愿遭受的事，不强加给别人。这就是己所不欲，勿施于人，在生活里，我们不能要求别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。

曾经有一个新闻，一个保安自杀了，他留下一段话：我也是普通人，家里有妻子儿女，我不想当英雄。明明家中有妻儿让他挂念，那是什么逼得他自杀呢?经了解，在他一次下班坐公交回家时，遇到了一个抢劫的人，那人面露凶光，手里拿着刀，因为他穿看保安制服，于是整个车里的人都在看着他，他沉默了一，只说：你拿钱就行，不要伤人。于是抢劫犯把大家的钱财拿走后逃之夭夭了，而在车上的人，都埋怨地着着他，不仅如此，还发布到网络上，歪曲事实，遭到众多压力的他不甚重负便自杀了。

保安做错了什么?其实他并没有错，反而保护了车上人们的安全，钱财本是身外之物,但是车里的人，自己不能且不敢上前与劫犯搏斗，反而要求身穿保安制服的人为他们拼命保护一些为数不多的钱财，人家没有如他们的想法去做便道德邦架他人，那他们与劫犯有什么不同?甚至做法与劫犯相比更为卑劣!

己所不欲，勿施于人，这句话不在该自只在嘴上说说，只在书上看看。我们在该把这句话用在实际上，学会换位思考，推己及人。道德绑架这一词，不就是自己不愿遭受的事反而强加给他人，然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人一定要做到吗?这些人，打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情，这是己所不欲强加于人，是不可取的。

这样的例子还有很多很多，小到鸡毛蒜皮的小事，大到涉及生命的.大事。有一些人，躲在屏慕后头，仗着别人不知道自己是谁，自以为是地站在道德制高点上，用自己也做不到的事苛刻地要求别人，要是别人没做到，就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人，他们似乎永远不知道有己所不欲，勿施于人这句话。

我们要学会换位思考，学会己所不欲勿施于人，把这个思想践行到生活里，不只光在嘴上挂着。我们心里不能只装着自己，还要考虑到身边的人;我们不能要求别人去做什么，但是可以要求自己不去做什么。

己所不欲勿施于人作文 篇10

己所不欲，勿施于人。出处：孔子《论语》释义：在打算怎样要求别人之前，应当先问问自己；如果自己都不愿去做，就应当马上停止要求别人。

每个人都有自己的喜好，有的喜欢琴棋书画，有的喜欢博览圣书，然而我却喜欢阅读格言，学习格言。格言，具有言简意赅，朗朗上口，通俗易懂，便于传诵的特点。格言，堪称中华文明的结晶，也是中华美德星火相传的特有方式。我喜欢“厚仁”类的格言，因为“仁”是让孔子哲学思想的主体，是中国儒家学派伦理思想的核心。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”。

即，倡导人与人之间的亲善关系。“仁爱”的思想，对维护社会秩序，调节人际关系，至今仍有积极意义。“己所不欲，勿施于人。”是我最喜爱的一条格言，它的大意人人都清楚，了解，但却不一定知道它真正的含义。这句话表达了一种对待人平等和尊重的态度。当自己要做某件事的时候，先设身处地地想一想，如果调换一下位置，自己是否愿意遇到这样的事，这是人类社会生活应普遍遵循的社会基本准则。《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己。”也在讲“己所不欲，勿施于人。”的道理。不仅仅现代人在遵循这个道理，就连古人也曾经遵循过。东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战，曹操打败了袁绍，在袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。

有人问曹操说：“为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。”曹操说：“这些人跟我打仗，四处奔波，谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时连自己都没有信心，怎么去要求别人呢！”西晋时有个人叫庾亮，表字无规，此人为人正直，遵守礼节。有一段时间，庾亮被朝廷任命为司徒，兼扬州刺史录尚书省事，上任的途中，庾亮骑的马有白色的斑点，这在当时是被看作不吉利的事情。属下殷浩认为，这样的马对自己的主人很不吉利，所以苦口婆心地劝庾亮将这马卖掉，再换一匹。庾亮却回答说：“世上哪有自己认为是危险不吉利的东西转移给别人的道理？”殷浩听了之后，顿时哑口无言，惭愧的退出了屋门，悄悄地离开了。

无论是谁，无论是曹操的“宽容”还是庾亮的“为他人着想”都令人感动。可以看出“己所不欲，勿施于人”对于我们来说是多么重要，无论是为人还是处事都应该做到这一点。“己所不欲，勿施于人”永远是我们做人行事的基本准则。

己所不欲勿施于人作文 篇11

儒家思想是传承中华文明，使中华文化生生不息，它不论在知识，道德领域，还在待人处世方面都有着重大的影响：“己所不欲，勿施于人”亘古不变的，洋溢着仁爱的人性之美，是带人接物的原则。

古代人则一真以为自己这样，也要想别人也要这样，自己不想这样，也要想到别人也不要这样；自己不愿被强加的事，也不要强加别人，有人说：“慈悲不是出与勉强，它像甘露一样从天上降下尘世，它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”

“爱人者，人恒爱之。”所以我们要用一颗爱人大的心去包容别人，我们周围的每一个人，都需要我们的爱。不同的人有不同的快乐利己者，会将自己快乐建立在别人的痛苦之上，为索取它不择手段；利人者的快乐是付出，把奉献爱作为自己的快乐。

己所不欲，勿施于人，一直是中华民族的传统美德，但是在现在的当今社会却不能真正的落实到实际行动上，像我自己也是这样的，比如：

“在我因为某一件事不开心大时候，我会把所有的错都怪在别人身上，从来都没有想过自己有没有一点的过错，也都从来没有站在别人的角度上去想这件事情的主要原因，要是不是她的错的时候，被冤枉了时会是什么心情，我们在任何的情况下都应该去想一想别人的心情是怎样的，在现在大社会上，我们是可以在做任何事的情况下争取一下别人的意见或者是别人不喜欢的东西，我们也可以像以前那样强加给别人，在你想要的情况下，别人也可要也不要，我们没有必要强加给别人，在你想要的情况下，别人也可要可不要，我们没必要去强加给人，我们不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，我们要试着去了解别人。

在现在的世界上，宽恕是美德的种子，它可以让灵魂喘息，让希望栖息，让我们用宽宏的肚量去包容身边的每一个人，我们应该做到将心比心，推己及人。

愿人与社会能"己所不欲，勿施于人"。当今社会，我们提倡和谐，广播仁爱，让这个社会，在人与人，人与自然和人与社会之间都和谐相处，老者安之，朋友信之，少者怀之，周围洋溢着和谐的蓬勃气息，人人都能感受到宽恕。仁爱的恩泽与温暖，有如画家梵高所说："爱之花开放的地方，生命便会欣欣向荣。"

如果在社会交往中，如果人人都能以诚相待，发生分歧时能及时替别人考虑，站在别人的立场思考一下，不为小利小益的得失斤斤计较，那么人与人之间的相处将会更加和谐，俗话说："忍一时风平浪静，退一步海阔天空。"退步并不是件坏事和一件羞耻的事，反而会显出你沧海般浩大的胸襟，只要能维持宽恕的原则，以和为贵，正如礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之“那么，和平就会永存人间，仁爱的阳光就会洒遍地球的每一个角落，洒到每一个人的身上。”

烟波浩渺不过江一粟，心白沧海正是仁爱倚天的原则。外在的爱只能取悦别人的眼睛，唯有是内在的美才能感染到别人的灵魂，让我们敞开胸怀，为心灵美容，愿天下所有的人都有一颗宽容的心，我们首先应该做到“将心比心，推己及人”同时我们更应该时刻注意并努力做到“己所不欲，勿施于人！”

己所不欲勿施于人作文 篇12

那是一只颤抖的生灵。在茂密的草丛中，它不知所措地拍打着小小的羽翼，低低地鸣叫着。那一瞬，我的灵魂似乎被什么击中了，我战栗了一下，把它带了回去。

它是一个如此疲弱的生命，为了求生，把自己弄得伤痕累累。我小心翼翼地为它治疗，并且把它安置在一个柔软的小窝里，它并没有反抗，静静地待在窝中，好奇地环视四周，时而小声地鸣叫，时而安然入睡。

我那犹如铁笼般的牢房因这位新成员的加入，不再显得索然无味了。为了它，我宁愿整天呆在那儿，看着它的伤慢慢地痊愈。没有一种快乐比这更美妙了。我似乎可以听到它伤口愈合的声音，还有片片小痂脱落的声响，似乎生命便是这般奇妙，让人变得敏感多情。

我天天伴在它的身旁，看着它用小小的嘴整理着羽毛，看着它站着抖抖双翼，看着它蹒跚地走上两步，便跌倒了。我巴不得自己可以成为它的同类，跟着它一起抖擞抖擞精神。

渐渐地，一个自私的念头在心底形成了，并且把我困住了。看着它一天天痊愈，我越不愿让它离开。

我的天空渴望有另一丝生命在徘徊。我希望它能够伴着我在这小小的房间中呼吸着一样的空气，一如它只能在我的世界中飞翔一样。

它终于痊愈了，比过去还活泼好动，常常伫立窗前，跃跃欲飞。

我会放它飞翔，但前提是所有的门和窗早已关好。固执如它，总朝着蔚蓝的天空展开双翅，即使被透明而坚固的玻璃阻挡了无数次。它似乎毫不眷恋我的溺宠。可那又如何？同样倔强的我，也能毫不在意地把它锁在房间里，甚至铁笼中。美丽的它开始病了，郁郁寡欢，没有了欢快的舞蹈和婉转的啼唱。

生命不适合关在笼中。

所以它最后静静地躺在笼中，一动不动。我很难过，因为它再也无法为生命歌唱。

后悔把我淹没了。

我是那样厌恶被囚锁在铁笼中，但偏偏是我无视一个生命的意愿和向往，把我的快乐建立在它的痛苦之上。

己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人作文 篇13

一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。f215.CoM

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

己所不欲勿施于人作文 篇14

“己所不欲，勿施于人”，这是一种典型的换位思维方式。其意思就是用自己的心推及别人，将心比心，自己不情愿的、不接受的事情，就不能推给他人，让他人去接受，自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。这就要求我们凡事要从对方的角度出发考虑问题，要学会多体谅他人，这是做人和处世的基本原则，作为青少年，我们也应该坚持这一原则。

“己所不欲，勿施于人”，才能和谐相处

其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远不受欢迎。社会是由许多人组成的一个整体，人与人之间需要尊重和理解。人的一辈子都处于与他人的交往之中，如果自私自利，目中无人，完全不懂得为他人着想，就不会有和谐的人际关系。

战国时期，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭的瓜田长势简直不能相比。楚亭的人觉得没有面子，有一天，乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。凉亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，而且，你们这样做，一定不能让他们知道。梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上瓜地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，赶到十分惭愧和佩服，于是把这件事报告给了楚王。楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢。结果这一对敌国成了友好的邻邦。

由此可见，以己度人，推己及人，这样处理问题和与人交往，才能获得别人的尊重，才能与别人和睦相处，甚至能够化敌为友。世间万物是相通的，国与国之间的关系是这样，人与人之间的关系也是如此。

“己所不欲，勿施于人”，才能受人钦佩

在现实生活中，我们经常会碰到利益分割问题，我们要学会站在别人的立场上看待问题，多替别人考虑，学会替别人着想，长期这样就会形成习惯，养成美德，受人尊重。

我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水”的故事就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。大禹接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入，经过13年的奋战，疏通了9条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。

到了战国时期，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”孟子很不客气地对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流过来，造成更大的灾害，有仁德的人是不会这样做的。”

大禹治水和白圭谈治水完全是基于两种不同的思想，白圭只为自己着想，不考虑别人，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想是难免要害人害己的。大禹把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神，是值得钦佩和效仿的。所以，大禹治水自然成了千古佳话。

“己所不欲，勿施于人”，才能少犯错误

平常我们有一些人由于缺乏将心比心“己所不欲，勿施于人”的思想，经常不公平待人。其实，你有权利非公平地对待他人，但你这样非公平的态度，将会使你自食其果。因为，进一步说，你所释放出来的这种思想，经自我暗示而全部记录在你的潜意识中，这种潜意识将使你形成不平等待人的坏习惯，而最后的结果将使你错误不断、人格变坏、人际关系恶化、学习或事业的失败。

在社会上，特别是对于初涉世事的青少年来说，由于对社会的茫然，总是时时处处小心翼翼，左顾右盼地想找出参照物来规范自己、约束自己，这种反应当然是正常的。但有时以此为原则，反而会导致初衷与结果南辕北辙。因为在每个人眼中，自己的位置是各不相同的，并没有统一的标准可以提供给你。这时，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原则，在日常学习和生活中，多问一下自己：我做这件事产生的后果自己觉得如何？假如自己能够接受，那么别人也大概能够容忍；如果自己都不能容忍，那么别人肯定也不愿接受。如果能够这样将心比心，换位思考，我们就会少犯错误。

美国的欧文梅说：“一个人若能从别人的观点来看事情，了解别人的心灵活动，就永远也不必为自己的前途担心。”所以，我们要学会换位思考，学会为别人着想，懂得站在别人的角度看待问题。只有做到“己所不欲，勿施于人”，别人才同样会为你着想，才会乐于接受你。这样，日常生活中的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐，摆在你成功路上的障碍也会越来越少，你的成功之路自然也会变得更加平坦。

己所不欲勿施于人作文 篇15

己所不欲，勿施于人这句古话早在几千年前，中国古代思想家教育家孔子就对他教导的弟子们告诫道，意思是说你自己厌恶、不想要的事情就不要强加给他人这句话在我们这个时代同样也适用。

现在的我们阶级分化很严重，往往就养成了古代时候那种主仆式的关系。我们往往希望别人付出的更多，但是真正轮到自己的时候，却偏偏找理由推脱掉，明明自己接受不了别人漠视、歧视的眼光，可偏偏曾经又对别人做过。人呐，就是这样，不然，孔子怎会在几千年前就说出这样的话呢。

我们身边还有很多这样的例子，也许你曾经就有过。你也许会把自己不想干的家务留给父母，你可曾想过他们已经很累了还要干这么多，如果换做你，你愿意吗？你也许会把老师安排的工作交给一个连自己的做不完的人，你可曾想过他们已经很艰难了还要完成更艰难的，如果换做你，你愿意吗？

要学会换位思考，自己不相干的未必他人就一定会干，都是做人，为什么你有权利强加给别人思想，为什么你可以推脱掉不想承担的责任，也许有一个重要的原因是因为他们爱你、敬你、信任你。

己所不欲，勿施于人，为别人着想，别人也会为你着想，以真诚换取人心，不是我们一直所追求的吗？如果我们人人都能做到己所不欲勿施于人，那么这个世界会不会少了很多纷争、和平了许多呢？我们要将心比心，这个世界会更好。