理由读后感(精选15篇)。

非常荣幸为大家带来一篇有关“理由读后感”的好文章，你也许正在阅读作者写的作品，其文笔朴实无华，但却有着引人深思的故事。 写读后感，帮助我们掌握作品所表达的思想和情感，为了更好地保存还请您添加本页网站到收藏夹！

理由读后感 篇1

读完《没有任何借口》一书，心里不由得多了几分感慨，更多的是惭愧。多少任务和时间都在放纵与不经意的小借口下拖延流逝，我们应该懂得的是责任，并且做好每一件看似微不足道的小事，才会赢得更大的成功！

在日常工作中，我们见到太多的是那种这也不行，那也不可能的人，我们经常听到的是各种各样的借口，我没学过，这任务我实在无法完成，如果不是下雨，我可以早到的。其实，在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们暂时逃避了困难和责任，获得了心理的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点不比其他任何恶习少。我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人，正是缺少那种把信送给加西亚的人和那些能够忠实地完成上级交付的任务而没有任何借口和抱怨的人。

不要让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的执行，把工作看作是自己的一份责任，而不是义务，只为成功想办法，不为失败找借口。如果把公司比作一盘棋，我们员工就是车马炮相士卒，在各自的岗位上，发挥其职责作用，各显其能，各尽所能，为了整盘棋的胜利，该拼就拼，这样，才能取得最终胜利。在我们的日常工作中，每个员工就是一个个棋子，为了单位的整体工作大局和目标任务，各自肩负着使命，为了工作单位的整体利益及个人利益，各自承担工作任务和责任，各负其责，责无旁贷。

就拿自己的这个岗位来说，服务好公司的每个驾驶员，为他们办好他们的每一件事情，就是自己的职责！然而在工作中紧紧完成任务是远远不够的，我们需要提高质量。我们就需要带着积极热情的态度去工作，让工作做得更完美！将工作当成自己的事，专心致志把事情做到最好。热情积极的工作态度具有一种无形的感染力，打动周围的同事，形成一种积极向上的工作氛围。而冷漠消极的工作态度却会像瘟疫一样传染到每一个角落，使整个团队的战斗力大打折扣。所以我们要学会在工作的过程中积极调整状态，让自己始终处于良好的工作状态。饱满的工作热情，能让人把工作当作一种乐趣，能认真的对待工作，将小事做细，能在做事的细节中找到机会，使自己走上成功之路，对工作缺乏热情的人，对待事情只能是敷衍了事，把工作当作一种不得不受的苦役，他们只能永远做别人分配给他们做的工作，也不一定把工作做好。忘我的敬业精神就是全心全意地对待工作。我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都应该尽一份心、出一份力。一个人的敬业精神、责任心决定了它是否可以把工作更好地完成，没有责任心的人，即使他有能力也不可能为单位创造更多的价值。

每个人都应该珍惜自己的自由、选择和责任，并能在自己的选择和责任的担当中展现自己的力量和智慧，收获自己创造的欢乐。把工作于快乐连结起来，选择激情，就是选择完美。（经典范文网 wWW.995563.cOM）

没有任何借口体现了一个人积极向上的生活态度。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对朋友，都有一定的责任，正因为存在这样那样的责任，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己应该承担的责任转嫁给社会或他人，我们的责任也将随着借口烟消云散。没有什么不可能的事情，只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。

借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借(

理由读后感 篇2

近期，在学院领导的组织下，认真学习了姜汝祥先生作的《要结果不要理由》。读了此书，深受教育、启迪和鼓舞。书中精辟地概括了24字战略：

“决心第一，成败第二；速度第一，完善第二；结果第一，理由第二。”书中科学地阐述了：你有1000个理由、你有10000个理由都不重要，重要的是要结果。

结果第一，原因第二，执行的本质是把握结果，达到预期效果。没有结果，一切都不存在。如果不想做事的话，任何人都可以找出n个理由来不做，所以一旦决定，就不要没完没了地讨论，而是要建立必胜的信念和决心，坚决执行，做——修改——做——完善，在做中思考，在做中完善，发展中的问题要在发展中解决。这本书改变了我对问题的一贯看法，让我从一个新的角度看待问题本身，它确是受益非浅。

看完《要结果，不要理由》这本书后，明白了大到企业要生存，只能靠结果不靠理由，小到个人的发展，也同样如此。结果第一，理由第二，中国自古有成败论英雄之说，“成者王败者寇”，“不管黑猫白猫能抓住老鼠就是好猫”。同时，我还从中收获了众多深刻体会——

首先，要有责任心，对自己负责，这是做事的底线。对自己负责就是做任何事情都要自觉，把事情做好做实做细，自己从中获得成长，取得结果，最终获得成功。而要把一件事情真正办到最好好，支撑我们的绝对不会是利益，而是责任心，一种对待事情是否认真的信念。

世界上所有优秀的人才都有一个共同的特点：责任心。对我们学校的每一位教师来说，就是要对自己负责，对工作态度负责，树立强烈的责任感和责任感，提高工作绩效。完成任务不等于结果，“做不做，态度问题；做好做坏，能力问题。

”这是我们大家在日常工作中去完成任务时的心态。我们认为只要我去做了，我就没有责任了。自己最少是没有功劳，也有苦劳。

这样的惰性思维我们必须要改正。我们需要知道，完成任务本身只是一个过程，我们想要的是结果。我们必须自觉要把完成任务和得到结果区分开来。

不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。而要自觉地把事情做好，做出最好的结果。你要知道上级给了你任务。他不想看到你是怎么做的。他想要的是你完成的结果。

如果得不到结果，就要自觉地继续努力，不找借口，认清结果，努力前进。

其次，要谦虚，认真地对待每一件工作。在追求结果的过程中，认真第一，聪明第二。我们需要那些对于结果的坚决执行和不达结果决不罢休的执着，决不要仅出于意识而擅自改变执行方向的个人才智。

只要我们把简单的事情做好上千次，那么我们就成就了不简单的事情；只要我们认真地去做大家认可的非常容易的事情，那么我们就成就了不容易的事情。我们只要求结果，我们不去找理由！我们靠结果生活，不能靠理由生活，不能没有结果生活，这是硬道理。

“态度决定一切”在工作中我们要有一个认认真真的谦虚态度，不能因为自己有了点学历、有了点经验，就对一些平常的事不屑一顾了。大有非大事难以显英雄本色的样子。海尔的张瑞敏曾说过“什么是不简单？

能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。”世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来成功。

此外，我还了解到，一旦我们开始实施，速度是第一位的，完善是第二位的。做事情，我们要讲究方法，我们要抓住重点，抓住主要矛盾，学会懂得放弃，甚至放弃一些“看起来或听起来很美”的东西。在日常工作中，也要学会用左眼看自己，用右眼督促自己。

追求我们应该追求的，放弃我们应该放弃的。那么，到最后，我们会得到更多，我们的结果会更好。只有行动才能出结果。“坐而言，不如起而行。

”结果来自行动。虽然行动不一定有结果，但不行动一定是没结果的。无论你如何思考，无论你思考了什么，也不论你思考的水平有多高，都不能通过思考获得结果。

结果永远只能从行动中获得，不可能是通过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，想要结果，先要行动。坐着不动，永远也赚不到钱。

执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。0.1永远大于0。

不要盲目追求完美。首先，采取行动。用行动纠正我们的结果。让他尽量完美。不要犹豫，立即行动，速度制胜！

行动就会有收获，行动就会有结果，但快速的行动，更能保证我们得到想要的结果“先开枪，后瞄准”不要当瞄准后，而错过了射击的目标。

最后，要学会从失败中获得成功。我们常说失败乃成功之母，我们要学会面对失败。既然失败是成功之母，如果你想成功，就先拥抱失败吧。

当我们期待成功来临时，成功是我们的目标，但是事上，没有永久的成功，人们就不会失败，失败对我们所有人来说都是不可避免的。我们要有能够把失败转化为成功的能力。爱迪生为了寻找灯丝，实验了数千种材料都失败了。

但他还是满怀信心的说：“我知道了，有数千种材料不适合做灯丝。”拿出勇气，善待失败，为了成功，决不放弃。

当你遇到困难时，当你面对失败时，要想办法爬过去，超越过去，即使它被击倒也不要回头！要想取得成功，就要做好失败的准备，学会面对失败。只有看到失败中的成功因素，善用永不放弃的人，才能最终成功。

在工作中，我们经常会遇到这样或那样的错误，有时会阻碍面子等问题，隐瞒或忽视错误，但往往对工作不利。只有勇于总结工作中的经验教训，在今后的工作中相互学习，才能取得最中的成功结果。。

《要结果，不要理由》这本书的篇幅虽说不是很长，但教给我们的东西却很多。我们也可以从这本书中了解到，一个对自己负责的人有三个重要特点：一是信守诺言；二是注重结果；三是从不失败。

我们还从中明白，做人、做企业永远要有“狼性精神”和“狼性原则”；我们不能只是简单地完成任务，重要的是要获得结果；凡是计划了的就一定要有结果，哪怕是阶段性的结果……今后我会在工作和生活中秉承“结果思维”来指导自己的行为和态度。凡事都要把取得有价值的成果作为衡量成功的唯一标准，只有这样，我才能在工作中不断进步，不断地发展我的专业素质、敬业精神，只有这样，我才能在未来的生活中逐步实现我的价值！今后，我每天的工作，我都会追求——结果，没有理由！

理由读后感 篇3

接触《简爱》，可能要追溯到大学课程了，学习《外国文学史》需要每一位中文系学子读不少外国文学作品。在众多的外国文学作品中，我偏爱的有几部，像《复活》、《红与黑》、《简爱》等，而《简爱》留给我一个清晰的女性形象，在某种程度上，激起了我内心强烈的共鸣。因为喜欢，我把《简爱》买回了家，尽管已从学校图书馆借阅过；因为喜欢，我又专门去看了《简爱》的电影；因为喜欢，我还专门去音像店购买了电影对白，至今还会偶尔聆听简爱的大胆表白是的，曾经，深深地为“简爱”着迷。

首先，作者夏洛特·勃朗特的一生让我感叹，同时也感叹了19世纪英国男女待遇的不平等。夏洛蒂1816年4月21日出生，5岁时母亲因癌症病逝，从此由阿姨照顾，在女子教会学校呆过一年，担任过教师及家庭女教师，出版诗集因世俗偏见不得已用笔名，到《简爱》大成功之后才开始参加高贵的社交圈。

文学**于生活，文学又高于生活。在夏洛特的生活中，我们抓住了简爱的影子。虽然生活贫困，但我们总是追求生活的美。

因此，在《简·爱》中，我们感受到强烈的自尊心、坚定和缺乏光明、圣洁和美好生活的精神。

为“简·爱”着迷，是因为这个人物。简·爱生存于一个父母双亡，寄人篱下的环境，舅妈嫌弃，表史娣视与侮辱，从小身心倍备践踏，终于逃离姨妈家的阴冷，却又陷入到一个比姨母家强不了多少的桑伍德学校，幸好出现了一双善良的手，慰藉了简·爱抓冷的心，只是好景不长，恶劣的学校条件又带走了仅有的温情。谦逊的简爱在攻击中坚强勇敢。

终于小简爱长了了，应征了罗切斯特的家庭教师却陷入了对罗切斯特的爱恋。简爱虽只是出自卑微的家庭女教师，却敢于向地位尊贵的罗切斯特先生大胆告白；获得了罗切斯特先生的爱情，却不愿屈尊为**决然离去，而获知罗切斯特已孤苦一个且已残疾，却一心毫不迟疑地投入其怀抱，勇敢与之结合。是的，这个女人虽然出身卑微，相貌平平，却是一个勇敢而自尊的女人。

为“简·爱着迷，是震撼于那一声声激情的控诉：“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝给我财富和美丽，我会让你很难离开我！

就象现在我难于离开你！上帝没有这样！我们的精神是同等的！

就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前”！在19世纪的英国，男女不平等是司空见惯的，而《简爱》则是第一个大胆追求爱情平等的人。是什么精神？读着这一句句从心底迸发的宣告，似乎也感染到简·爱的几分愤慨：

生活是平等的，我必须，我可以平等地追求爱情。

为简·爱“着迷，是震惊于简对爱的痴迷、执著。简离开罗切斯特先生之后，获得了其叔的遗产，生活状况改善很多，且拥有了亲情，友情甚至新的感情，但内心对罗切斯特先生强烈的情感让她感知到了罗切斯特先生的呼唤（作者这一安排，充分表现了简对罗切斯先生爱之深），从而舍下一切直奔庄园只为了解罗切斯特现状，当得知罗切斯特先生为救火已成残疾又马不停蹄前往，相爱的人终于敞开心扉接受对方。简始终对爱执著，不因罗切斯特的富有尊贵迁就趋从，不因罗切斯特先生的贫穷，残疾而舍充逃离，她有着坚贞的纯洁的爱情。

这样的情感，恐怕非我们这些伙食男女所有吧？

所有的着迷，依托的是作者的巧思，正是夏洛蒂成功地将自我的经历表现为一幅幅细腻的画面，才在我们面前浮现出一个个清晰的人物。好作品离不开生活，好人物离不开人的思想。

理由读后感 篇4

读了文远博友的《南宁，我对你很失望》，觉得有话要说，本想发点评语就算的，一下笔却写了900多字，干脆另起一篇，当作读后感好了。我说的是我自己作南宁人的想法。错的是我远离文化。

我是个土生土长的南宁人。

在我很小的时候，我也觉得南宁是一个没有文化背景的城市。它既古老又落后。我真希望我能离开家乡去外面的世界。后来去的地方多了，见识广了，回头再看看，反而觉得南宁的淳朴宁静是难得的，是一个适合生活的城市。

什么是文化？我认为文化在于人的内心。一个读诗注重修养的人，即使生活在偏远的山林之中，也不缺乏文化。我想，文远博友所说的文化，大概指的是历史，南宁确实没有多少值得纪念的历史遗迹，这一点是真的，也是令人遗憾的。

可是，如果把眼光放长远一点，放宽广一点，我们都是中国人，悠悠五千年历史，有文化底蕴的城市多了去了：北京有浩浩皇气，上海有旧日的十里洋场，西安有汉唐遗韵，南京有秦淮歌女……只要你愿意，只要你有能力，你大可一个一个城市去游览，去欣赏，甚至去定居。

一个人走的地方越多，见识越广，心里会更加自信从容，看问题也会更加客观公正，不偏不颇。

所以，不必抱怨你所在的城市，也不必失望，每一个城市都有自己的特色，每一个城市都有自己的印记，只要你努力工作，勤奋上进，热爱生活，你会发现每个城市都有可爱的地方——每当傍晚在邕江边散步的时候，对岸华灯初上，江风徐徐，扑面而来，我总是想，生活在这个节奏舒缓的城市，真好。

那些要赶文远博友出南宁的人，也没必要如此急躁幼稚。不管是本地人还是外地人，谁都有权利发表自己对于一个城市的看法，作为一个文明人，应该有这种肚量，允许别人说点挑刺的话，别动不动群起而攻之，让人笑你小肚鸡肠。南宁有没有令人不满意的地方？

有啊，太多了。然而，如果这个城市让你失望，你敢说如果你住在另一个城市，你不会失望吗？

其实，南宁是很有一些有钱也有素质的本地人的，只是他们比较低调，不喜张扬而已——有些人时常去香港购物，去欧洲游玩，完全有能力移民北美城市——可是想一想，还是南宁好，毕竟在这里生活了多年，这里既没有大都市的过分喧嚣，生活也还比较方便，乐得悠闲自在——越来越多的外地人到南宁安家落户，正说明了南宁有吸引人的地方。

想想看，我还是爱南宁的，虽然它很普通，但毕竟它失我多年的家乡，我没有理由对它失望。

理由读后感 篇5

《爱不要理由，要方法》读后感

《爱不要理由，要方法》这本书是我最近读过的一本励志书籍。从书名可以看出，这本书主要讲述了关于爱的问题，作者通过生动的故事和深刻的思考，向读者传达了一个重要的观点：爱不需要理由，而是需要方法。

在这个快节奏、竞争激烈的社会中，人们往往因为各种原因而忽略了爱的重要性。他们把工作、事业、名誉等看得比爱更重要，忽略了家庭、亲情和友情。事实上，爱是人类最基本的情感需求之一，它能给人们带来巨大的力量和幸福感。

书中通过描写一位亲情缺失的富家子弟的故事，告诉读者亲情的重要性。这个富家子弟自小生活在物质富裕但亲情贫乏的环境中，长大后成为了一个成功的商人。他内心深处却一直感到孤独和空虚。在一次偶然的机会下，他遇到了一个亲情丰富的家庭，感受到了家人之间的温暖和关爱。他才真正明白，亲情的重要性超越了财富和地位，它是前进和成长的动力。

书中还讲述了一位事业有成的中年人的故事，他是一个成功的企业家，事业上一帆风顺。他却因为忽视了爱情而感到空虚。在一次偶然的机会下，他结识了一位深爱着音乐的女子。这位女子用她对音乐的热爱和执着，改变了他的人生观念。他通过重新认识音乐，重新认识爱情，找到了生活的乐趣和意义。他明白到，事业的成功不能代替爱情的温暖，爱情才是精神生活的重要组成部分。

通过这些故事，作者想向读者传达一个重要的观点：爱是生活的重要组成部分，要学会爱，学会用正确的方法去爱。在现实中，常常抱怨爱情不美好，关系不和谐，其实问题不在于爱本身，而在于不懂得正确的爱。常常要求别人爱，却很少主动去爱别人；常常要求别人满足的需求，却很少关心别人的感受和需求。这种不平衡的爱，注定无法带来真正的幸福。

因此，应该从书中汲取教训，学会正确的爱。爱不需要理由，但需要学会用正确的方法去爱。要学会主动去爱，不要只是一味索取。要学会尊重和关心别人的感受，体谅他人的需求。要学会表达爱，用言语和行动去表达自己的爱意。有时候，一句简单的问候、一次突如其来的拥抱，就能让的爱变得更加真实而温暖。要学会包容和宽容。人们在一起生活难免会有矛盾和摩擦，要学会宽容对方的不足和错误，给予对方改正的机会。

通过阅读《爱不要理由，要方法》，我意识到了自己在爱的过程中的不足之处，并从中获得了一些宝贵的启示。爱是一种需要持久努力的情感，需要不断地学习和成长。只有用正确的方法去爱，才能获得真正的幸福和成长。希望每个人都能从这本书中受益，学会用正确的方法去爱，让的生活变得更加美好。

理由读后感 篇6

既然没有渴望的泪眼

又何必强求那如梦似幻的流烟

他来了带着世俗的泪眼

告诉我活着需要多么勇敢＂

这是他写的，我的一个朋友。说到痛苦、坚强和勇敢，我不禁想起他。他的不幸，从13岁开始，那一年，他读初一。

身患不治之症的父亲溘然辞世，同年，精神压力过大的母亲服药自杀，我不敢想象，那时的他，是怎样面对着赤裸裸的现实，与自己仅存的年迈的爷爷一起继续生活。在记忆中，他变了，变得安静。他喜欢坐在角落里安静地学习。我很佩服他。他的成绩从未下降。初中，高中，一如既往。

现在，他在山大。

他经常和我交流，因此我了解他的内心。表面看起来若无其事的他，内心的脆弱和惶恐，每次都会以文字的形式铺天盖地的向我滚来。我感觉到他的悲伤，他的无助，他的愤怒，他的不安，他的渴望不沉。

这种复杂的情感会让我难过很长一段时间，我所能做的就是掩饰我的悲伤和无助，再写一段来安慰他，鼓励他，告诉他没有理由不勇敢。

这个冬天，济南的第一场雪来得很早，他发邮件给我：“满天飞旋着的雪花，凌乱了我荒芜的内心，让我好难过。无论前方的路有多少波澜壮阔的景色，喜怒哀乐都是我一个人在过。

九月，这铺天盖地的雪来得太突然，那些无辜的树，还在绿着的叶子就这么被无情地覆盖了。本来是生长的季节，渴望阳光的时候，突然昏天暗地，北风卷雪，让他如何承受生命之重？”我知道他不是在说叶子，我知道这么年来，他的伤口从未愈合过，但我依旧欣赏他，勇敢地走过了每一个冬天，一个人。

如果我们是帆船，我希望勇气是避风港，陪伴我们走过每一段旅程。

如果我们是第一批年轻的老鹰，我希望勇敢的是一只强壮的翅膀，陪伴我们飞过每一次。

如果我们都是树叶，我希望勇气是我们画的阳光和雨水，陪伴我们度过每一个冬天，温暖。

如果你准备好勇敢一次，阳光，永远。

前行的路上，我们没有理由不勇敢。

理由读后感 篇7

在这个现代社会，人们越来越关注结果，而不再像以往一样注重过程中的理由。这种趋势不仅出现在职场中，也出现在我们的生活中。人们现在更加注重效率，从而忽视了处理问题的思考过程。

无论是在工作中还是在生活中，人们总是为了达到目的而奋斗。很多时候我们会计算所需要的时间、资金和人力等成本，以便达到更好的效果。但是，有些人却更加注重结果，甚至不去关心如何实现目标。他们可能会直接找到一个快速的解决方案，并且不再考虑更多的细节问题。这种行为看起来很聪明，但是却需要付出更高的代价，因为这种行为所带来的结果往往有很多不完美之处。

作为一个职场人士，我明白这种趋势的危害。如果我们只关注结果而不关注理由，我们可能会失去很多重要的信息，从而使得决策变得更加盲目。例如，如果我们在处理一个技术问题时，我们只是想着尽快解决问题而不考虑原因，那么我们很可能会忽略掉一些重要的技术因素，从而导致我们的解决方案并不完美。这种行为可能会导致错误率更高，从而损害我们的信誉和声誉。

同样的，如果我们在生活中只关注结果而不关注理由，我们也会面临很多类似的问题。例如，我们可能会选择一家流行的餐厅，只是因为它的名气很大，而不关心它的真实口感。这种选择可能会导致我们失望，因为名气往往不等于真正的品质。

总之，只关注结果而不关心理由是一个很危险的趋势。虽然追求效率很重要，但是我们必须要学会平衡理由和结果。只有这样，我们才能够做出更好的决策，并且取得更加满意的结果。

理由读后感 篇8

今天，我读了一本“有你真好”心灵成长丹青书，《会想理由的铛铛狼》。这个故事的意思是“战胜自我”！

从前，有一只名叫铛铛的狼。喜欢为自己要做的事情找理由。有一次，爸爸让铛铛狼给外婆送苹果，可它在路上用各种理由把苹果吃光了。外婆看见空篮子，非常惊疑。就把糖糕放进篮子里，对它说：“假如你不是一只小馋狼，就会把外婆的糖糕带给全家试试。”铛铛狼很难为情，它向外婆保证：“我不会是一只馋狼！”一路上，铛铛狼找理由不吃糖糕。最后，铛铛狼战胜了自己，把糖糕顺利的带回了家。

读了这个故事，我觉得铛铛狼是一只智慧的狼。只不外刚开始它的小智慧没有用对地方。它能想出各种理由战胜自己。我感到它不再是从前的小馋狼了，而是一只知错就改的狼。

铛铛狼都战胜自己了，我是不是也应该战胜自己呢？铛铛狼都不做小馋狼了，我以后也不再还做小马虎吗？不！我要战胜自己，以后决不再做小马虎！

我要向铛铛狼学习，我也要战胜自己。同学们，听了这个故事。你是怎么想的？你也想战胜自己吗？

理由读后感 篇9

这个暑假，我爱上了一本书——《伊索寓言》，这本书里有成千上万个有趣的故事，其中，我最喜欢的是“狐狸和葡萄”。

这则故事讲述了有一只狐狸，看到从树枝上垂下的几只成熟的葡萄，馋得直流口水，然而，他想尽了办法，还是没吃到葡萄。狐狸感到无望了，便夹着尾巴，一摇一摆地躲开了，边走还边说：“这葡萄是酸的，不好吃。”读到这儿，我的脸在刹那间红通通的，心里像打翻了五味瓶，很不是滋味，因为我也遇到过类似的事情。

有一次，学校准备组织开展航模展示，消息传出，学校里立即热闹非凡，同学们纷纷响应，跃跃欲试。我也例外，可看花容易绣花难，我做的航模飞机不是马达装反了就是平衡度掌握不好，连续尝试了好几次都以失败告终。我开始打起了退堂鼓，还用各种理由去掩饰我的失败。最后，还是老师给了我鼓励和勇气，使我抛开了脑中所有的情绪和杂念，专心致志地研究航模，一次，两次，三次……无数次的失败丝毫没有动摇我的目标，汗水渗透了我的衣衫，可我毫不再乎。功夫不负有心人，我的作品在学校获得了第二名。

经过了这件事，使我大受启发：像著名的“发明大王”爱迪生所说“百分之一的天才加上百分之九十九的努力，才等于百分之百的成功！”同时我想说一句话，那就是“只为成功想办法，不为失败找理由”

理由读后感 篇10

近日，读罢政治处推荐基层干部必读书目《你在为谁工作》后，掩卷长思，颇有几分心得，在此写出与诸君共飨。

刚看到书封面时就被世界500强企业推崇的优秀员工思维理念及一个硕大的汉堡包所吸引，以为又是一本西方发达国家企业员工管理手册，但书名下赫然印着陈凯元／着，看名字应该是个中国人吧，书里面没有关于作者的一丝一毫介绍，在Google里搜了半天，终于发现关于该作者的介绍只有区区6字国内知名学者（恕鄙人孤陋寡闻，不识此人），但书里面所涉及到的所有事例多是国外的，什么杰克、汤姆的，都是些像中国人起个阿猫阿狗一样的差不多的名字，当然，为了增强本书的权威性，也不忘添加了些比尔盖茨啊，美国总统啊，知名企业家啊的一些所谓名言警句，宏伟事迹，以正视听，这倒让我想起了以前中学读书的时候写的那些个拙劣的议论文，但凡用到事例佐证，言必称牛顿、爱因斯坦。

闲话少说，转入正题。通读全文，作者的许多论点不敢苟同（先不管该书是否是拼凑而成，姑且都算是学者陈的论点吧），举例如下（每项第一句为该书原文摘抄内容）：

其一：工作是我们要用生命去做的事情。

相信没有老板不喜欢类似的话语（哈哈，《没有任何借口》好像也有完全相同的话语吧，已被证明是伪书），如果员工都能像书中煽动的那样，无条件地将责任和荣誉视为在企业服务的道德教条，那么人力资源部的工作将无比的轻松，管理学积累了上百年的经验和理论都可以付之一炬。从人力资源管理的角度，员工的责任感和热情，一定是靠企业的激励和绩效机制来激发和维持的。说白一点，员工与企业其实是再简单不过的雇佣与被雇佣关系。员工打工，老板付薪，一分劳动一分报酬。如果企业起码的激励机制都没有建立起来既无法考核员工到底做出怎样的绩效，又缺乏对高绩效的奖励和低绩效的惩罚我实在想不明白，老板们凭什么要求员工被《你为谁工作》感动，甚至付诸实践。

其二：薪水算什么，要为自己而工作。

这是典型的既要马儿跑得快，又要马儿不吃草思想，这句话要是某位老板不喜欢听，我打赌他的大脑一定出了问题。对于一个亿万富翁来讲，一名工人的薪水是微不足道的，但对于一个上有老，下有小的工薪阶层来说，这份薪水可能就是全家的生命线，讲这句话的人，只能说他是站着说话不腰疼，饱汉不知饿汉饥。古人云：一分耕耘，一分收获，若是只有耕耘，没有收获，那就是天灾人祸，毕竟志愿者也要靠吃面包才能活下去。

其三：比尔盖茨为什么还要工作，实际上，钱从来不是我的动力。我的动力是对于我所做的事的热爱，我喜欢娱乐业，喜欢我的公司。我有一种愿望，要实现生活中最高的价值，尽可能地实现。

说得好，钱不是富豪们工作的动力，那请问在全球百分之二十的富人占有全球百分之八十财富的今天，富人们为何在满足了他们的成就感，实现了生活中的最高价值后不将副产品金钱捐给穷人呢？作为全球首富的比尔盖茨，在中国境内销售其WindowsXP等软件产品时，其价格甚至高与美国国内，这种杀贫济富的行为也是其神圣的、不沾金钱的实现其人生最高价值的一部份吗？说到底，他们的所谓人生价值也只不过通过金钱来体现罢了，与我们所不同的是他们的价值要用点钞机来统计，我们只用十根手指就够了。

其四：最后，我还想再次告诫你：忠诚是一种职业生存方式。如果你选择了为某一个人工作，那就真诚地、负责地为他干吧；如果他付给你薪水，让你得到温饱，那就称赞他，感激他，支持他的立场，和他所代表的机构站在一起。

读罢这最后一段话，我就像吞进一只苍蝇，不禁感到恶心，不知诸君是否有同感。这种有奶便是娘的走狗理论早就为正义群众所不齿。作者还美其名曰忠诚，讲好听的是愚忠，难听一点的就是哈巴狗精神，哪个主人给他吃的，就为他卖命（真诚地、负责地为他干），不管对错，给他做揖（称赞他，感激他，支持他的立场，和他所代表的机构站在一起）。如果谁认同这就是职业生存方式，相信大家也无话可说，毕竟人狗殊途。

《你为谁工作》一书的中心论点就是为自己工作，其核心就是西方国家的自我中心论，是个人主义和自利主义的产物。在西方国家的价值观中，个人是构成社会的基本单位，与东方国家家庭是基本单位的观念不同。因此，为个人利益奋斗，为自己工作就顺理成章了。陈凯元作为一名国内学者，不顾国情，拼命鼓吹西方自由世界的人生价值观，其动机不得而知，但就在美国，这种价值观也受到了挑战。去年特大飓风卡特里娜袭击美国新奥尔良城，造成重大人员伤亡，其中绝大多数是行动不便的住在福利院的老人。当看到老人们的尸体漂浮在水面时，美国人民震惊了。民众在纷纷指责政府救灾不力的同时，也对美国式的价值体系进行了重新审思。这些老人并非没有子女，但他们的子女由于要为自己的事业奋斗而无暇顾及老人们的生活，只能把他们送往福利院。当我们津津乐道于西方的人生价值观时，却发现亲情正被利益观一点点吞噬。同为受儒家思想影响的韩国，尽管在经济上与西方发达国家不相上下，但其忠孝礼义的儒家治国思想在东西文化碰撞中顽强地保持下来，成为大韩民族的精神支柱。而同为亚洲国家的日本，在学习西方先进管理经验，先进技术的过程中却丢失了自己的文化，以致如今的日本年轻一代缺失信仰。近几年，在亚洲掀起的哈韩风，形式上看是追求韩国的影视作品，服饰等，更深层次的内涵是我们对亲情、爱情、友情的渴望。哪一部韩剧中没有错综复杂的家庭成员关系和男女主人公曲折的爱情故事，这正是现代人在忙碌的工作后，探讨工作到底为什么，该不该为个人的所谓事业放弃对他人的责任和义务。

洋洋洒洒写了这么多，可能有读者会问：那我们到底为谁工作呢？

周恩来总理12岁那年，有一次，校长来给大家上课，问同学们：你们为什么读书？有的说：为明礼而读书。有的说：为做官而读书。有的说：为父母而读书。有的说：为挣钱而读书。当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：为中华之崛起而读书！校长震惊了，他没料到，一个十几岁的孩子，竟有这样大的志气。在此，我斗胆改动一下周总理的话，郑重提出我的观点：为中华之崛起而工作！少年时为中华之崛起而读书，之后则是为中华之崛起而工作，相信也和周恩来的原意应该不会相距甚远吧！

作为我们共产党人，一直将实现共产主义作为最高理想和终身奋斗目标。周恩来放弃了优越的家庭条件，投身到危险的革命生涯中，他和当时千千万万的革命者一样，为别人的欢乐而欢乐，为别人的痛苦而痛苦，甘愿为最广大人民的利益放弃自己的一切。他工作的目的，从来都不是为自己，全部都是为别人，他的心中装有全国人民，唯独没有自己。这才是共产党人的工作目的，为了中华民族的崛起而努力工作。

目前，我国还处于社会主义初级阶段，尽管在经济建设上取得了巨大成就，但地区间发展不平衡，人口基数过大，教育、卫生、社会福利体系不健全等问题十分突出。我们每一个中国人，都要视民族振兴为己任，牢记天下兴亡，匹夫有责的古训，立足本职，努力工作，在新世纪，一雪鸦片战争以来的百年民族屈辱史，重振我汉唐雄风，中华民族伟大复兴将在我们这一代实现。

以上是鄙人一点浅见，有感而发，欢迎有识之士不吝赐教，甚为感谢！

理由读后感 篇11

这个故事讲的是，一个叫汤姆的男孩在回家的路上经历了一场大雾，结果误打误撞地来到了爱德华三世在位二十一年的年代，途中还碰到了一个名叫贝蒂的女孩。她因为脸色惨白而且怕太阳而被大家认定为吸血鬼。汤姆知道贝蒂患的是一种病，于是便不惜千辛万苦将贝蒂的病治好了。就在这时，汤姆意外地回到了自己的世界。女孩贝蒂深感奇怪，并认定，汤姆，是上帝派来拯救自己的天使。

善良是没有理由的，只有有了善良，人们才会互相帮助，整个世界才会变得更加温暖。

记得以前，我看过一起报道。说街边有一个可怜的小女孩在乞讨，结果被一个青年男子踢破了额头，昏倒在地。当时，无论是目睹的知情人还是刚刚看到这一幕的不知情的人，无论是怕被赖上的人还是不想帮忙的人，无论是来来往往的逛街人还是赶着点上班的人，都没有去管。这时，一个大四的女学生将那个小女孩送到了医院，还像那个小女孩的妈妈一般细心的照顾小女孩，直到小女孩康复。

这篇文章和报道引起了我的思考。冰冷的世界说明了善良的重要，那个昏倒的小女孩，为什么只有那个女大学生帮助了她呢？为什么那么多来来往往的人没有一个伸出援助之手呢？一连串的问题让我感到困惑，但我读了这篇文章，立刻就明白了，还有了满心的希望。

那么多人，他们没有足够的善心，没有足够的理解，因为这些他们才没有伸出援助之手的勇气，但是，如果人世间多一些善良该多好呢，这样人与人之间才会多一份理解和友情。而现在的世界，已被金钱和利益塞满，生意场上、比赛场上、竞争场上，没有一个可以退让，并帮助他人的人，没有一个可以理解对手，坚信友谊第一的人，没有一个心胸宽阔，真正能拥有善心的人。那样这个世界还会有丝丝温暖吗？

善良，是没有理由的。帮助他人，是没有理由的。理解他人，也是没有理由的。

理由读后感 篇12

爱国，永远是一个民族、一个国家存在的支柱，也是做人的起码标准。《爱国的理由》一书主要选录了1840年后，中国进入近代社会以来，记述爱国事件、人物的文章。其中有不少篇章的作者本身就是伟大的爱国者，他们立业、立德、立言都堪称楷模。书中也少量选录了一些古代和国外题材的爱国文章，以说明爱国精神古今中外都为人们所敬重。

从我知道爱国这个词以来，似乎爱国就是一个定理。但是，爱，是一种情感的流露，一种爱怎么可能没有理由呢?除非这种爱与生俱来，不需要情感来接受与承载。所以爱国是需要理由的。那么我们为什么要爱国呢?在这本书中我得到了答案。

一句话，国家养育了你。这好比问我们为什么要爱父母。因为父母生你养你，你与他们有了不可改变的血缘关系。同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。你在这个国家里出生、成长，国家给了你特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观念、文化修养。你的身躯，你的精神是国家塑造的。国家民族的个性已经深深地融化在你的血液里。国家的名誉、利益和你的名誉、利益紧紧地连在一起。于是你与祖国就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。这是我们爱国的天然的、血缘上的理由。人必须爱父母这叫孝;人又必须爱祖国这叫忠。忠孝二字是人类的基本道德，是人类对自己的母体;父母和祖国的回报，是天然的法则，属天理良心一级的最高的又是最起码的道德标准，无论哪个民族概莫能外。乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物且然，况于人乎?于是我们就有了一种无法割舍、无法忘怀，如影随形、伴我终身的恋国之情。这是爱国的第一个理由，天然的无可辩争的理由。

第二个理由是你既在国中，就要为国效力，就要关心这个家。当年方志敏见祖国积贫积弱，被强敌欺侮，他在《可爱的中国》中说母亲哭得伤心得很呀!她似科在骂着：难道我这四万万的孩子都白生了吗?公民如果不爱国，这公民又有何用?真这样，这个国家怎能生存?国家是我们大家的家，是民族的大家庭，她也需要不断维持，不断发展。对内来说，祖国必须有人来保卫。一国既处于世界各国之森，必然会有各种利益冲突和竞争，甚至会遭遇欺侮和侵略。任何国家的独立、发展和强盛都是靠它的全体人民，万众一心，竭力奉献换来的，每个国民都有出力费心，直到牺牲的义务。这是爱国的第二个理由。如果哪个人身处国中却漠视国运，那是最大的不忠不义。虽然各个历史时期都有汉奸、有败类，但这些人总是被人所唾弃。

爱国是每个国民对国家应有的情结;爱国就有如公民对国家应缴纳的一种赋税，这是理所当然的义务，也是应份的，可以将这种应份的义务作为人生的骄傲和光荣。但万不可将爱国视之谓荣誉和功勋，更不可因为付出了爱国精神或爱国行为，而向国家谋取回报和向人炫耀，因为，爱国是一种无需法定约束的民族传统义务，它是一股从民族族员骨子里迸发出来的，千秋万代遗传的，非常神圣而感性的精神力量!

理由读后感 篇13

我用一个晚上的时间读完了姜汝祥的《要结果，不要理由》，书中内容浅显易懂，却立意深刻，让我改变了对问题一贯的看法，从一个新的角度来反醒以往工作中的不足，书中蕴藏的观点和新的理念是值得我去学习和推敲的，于是我将自己的一点读书心得写下来。

书中教导我们在工作中找到自己的位置，锁定责任，锁定结果。一个成功的人必须是一个敢于对自己负责的人，但他怎么可能是一个负责的人呢？他不仅要有西点军校对学生的标准——守时、纪律、正直、坚韧，这些优秀的品质和恪守承诺、注重实效、永不言败的精神。

而且将人生的价值，看做是一个个结果的累积，只要从现在做起，任何时候都不晚。

现在我并没有这些优秀的品质，但只要我努力朝着这个目标努力，随着时间的推移而积累，目标也在逐渐接近，我就会成功地超越自己。

有时我会遇到一些看似不可能甚至不合理的任务，但上级在等我的结果。我会厌恶，拒绝，质疑，甚至不愿意接受这个任务。现在，当我考虑被要求提供结果时，这意味着我要承担责任。

曾看到书上写人在本性中，都有逃避责任的倾向。但我想只有通过责任的磨练，才能成为成功的执行人才，成为一个有责任感的人。

书中有这么一句话：任务是一个执行假象，因为我们绝大多数的人在实际工作中，当你以为你自己是在执行的时候，其实是在完成任务。而事实上，任务并不是结果。

这句话使我认识到我也常常是在接受任务，对任务负责，而不是对结果负责，被“完成任务”做为了我最终目的所迷惑了。

然而，在实际工作中，书中的反例在我看来没有问题。老板让下属打电话给领导参加会议，他立即打电话给领导参加会议。所以可以说他完成了老板交给他的任务，那么问题在哪里呢？事实上：任务并不是结果。

许多人完成了领导要求他们做的任务，但没有达到领导要求的效果。究其根源，在于他们是被“完成任务”这个完美的执行假象所迷惑。通过这本书我明白了，完成任务往往只是实现了部分结果，有时候甚至只是结果刚刚开始，从表面上看来，下属是完成“任务”了，可没有达到领导的要求的结果。

如果我们都是以完成任务为目标，那势必会找出理由来推卸责任，而一旦选择了寻找理由，那么就有一万个理由来为自己辩解。我觉得，几乎所有企业中的员工都面临着以“完成任务”做为最终的结果。热衷于靠“完成任务”对付老板、应付工作，久而久之，就会出现一种局面——功劳大家争，责任大家推！

如果一个企业的员工都是以完成任务为目标，却不能得到老板想要的结果，就会导致整个企业失去执行力。像我们公司这样部门的庞大。职位的繁多，程序的复杂。

领导的意图得不到明确地贯彻，这时候如果我们不把结果放在第一，就会有机会找出无的理由来为自己开脱了，表面上尽心尽力了可却没有达到应该有的效果.

其次，让我学会了要将执行力付诸行动，而且是立即行动也尤为重要，速度第一，但不是一味的求快，而是专注于工作中的重点，行动时不要给自己太多借口，当结果出来后，要不断的从中吸取教训。完美的结果总是长期努力的结果。没有最好的，只有更好的。执行力强的永远是第一次完成蓝图的人。

只有行动，才能有成功的可能。有时我想的太多，往往会耽误前进的步伐，失去第一次机会。那时候，不管结果有多好，都会因为机会的耽搁而失败。

最后，要学会从失败中获得成功。我们常说失败是成功之母。要想取得成功，就要做好失败的准备，学会面对失败。只有看到失败中的成功因素，善用永不放弃的人，才能最终成功。

在工作中，我们经常会遇到这样或那样的错误，有时会阻碍面子等问题，隐瞒或忽视错误，但往往对工作不利。只有我们有勇气总结工作中的经验教训，今后相互学习，才能取得最后的成功。

以上是我阅读后的感受。我受益非浅。我深深地意识到，公司领导把一项任务交给了我，不是看我怎么做，而是看我完成了什么。如果我得不到结果，我就没有理由也没有理由为自己的无能辩解。世界上的事情，只有认认真真、踏踏实实地去做，才可能换来成功。

理由读后感 篇14

读《爱仔仔的理由》有感

姜堰市实验小学东校区四（15）班

刘文迪

星期五晚上，我做完了作业，便从书包里抽出了《爱仔仔的理由》这本书津津有味地看了起来。

书中讲到：杨红樱领着仔仔到公园玩耍，可一些顽皮的大狗却抢走了杨红樱的鞋子，它们用嘴叼着鞋子左右玩弄，非常感兴趣。年仅七岁的仔仔看见了，自告奋勇地向大狗发起了攻击，大狗们左右夹击，可是仔仔用它的勇敢打败了那些大狗。

看了这个故事之后，我惊叹不已，这么小的仔仔竟然能打败大狗，它的勇气真让人佩服。

那是一个星期六的下午，我要去学画画。出发前，我在家想：“这次画画一定要回答老师提出的问题。”上课了，老师问：“谁具体概括一下我们前面一节课学习的主要内容？”我偷偷看了一下四周，见没有一个人举手，这时我就怕了。我在心里不停地说：“要是有谁第一个举手，我一定是第二个。”可是过了一分钟，依旧没有人举手，看看快要发火的老师，我偷偷地举起了手，就在老师的微笑向我投来时，我却又放下了手，老师的微笑突然凝固了，看看失望的老师，于是我毫不胆怯地又举起了手。

人要学会勇敢、坚强，只有这样，人生的阵地就不会失落。

作文不会写？请百度“小学生优秀”

理由读后感 篇15

小编希望难以信教的理由——《哲学家们都干了些什么》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。这本书可以说是中文白话版的《西方哲学史》，罗素的作品固然伟大，但讲述哲学理念的时候，很多名词翻译过来毕竟有失精准不如国人自己写得明白。尽管有很多伟大的翻译作品，如果可以的话，试着去读原著。

当然，实在读不懂，那可以看一些好的中文作品譬如这本《哲学家们都干了些什么》。

又是一口气读完究竟有什么好呢？事实上，它帮助我理清了过去十年我一直在思考的一些哲学和宗教问题：例如，标题：

为什么我不信教？宗教在做什么？我所信仰的科学有什么影响？科学是不是另外一种宗教？

如果我相信科学，那是另一种迷信吗？

在历史长河的大部分时间里，物质是匮乏的，知识是有限且被垄断的于是西方哲学史中，大部分时间是被教父哲学和经院哲学所统治的。即使我们质疑：上帝既然知道亚当和夏娃会偷吃禁果，为什么一开始不去阻止他们？

奥古斯丁的解释是：关键在于自由。上帝赋予亚当和人类自由意志，所以我们必须让人类有作恶的可能。

更具体地说，上帝是善的，上帝的善体现在对人类行为的公正惩罚上。那么既然要赏罚，前提是人类必需拥有自由意志，必须能自己选择行善还是作恶，否则人类就不应该对自己的行为负责。这样，哲学和宗教信仰的自由性就被分离了。宗教占据了自由意志的领地。人们沉迷于各种宗教辩论和仇恨，哲学没有发展的机会。

宗教要求信仰，哲学要求怀疑。所以，苏格拉底的讨厌精神会让教父们抓狂，民众们也是受不了的。

当然，一旦进入理性领域，即使是圣托马斯也无法证明上帝的存在。他只能证明这个世界上有一种我们看不见的巨大力量，却不能证明力量就是上帝，上帝可以拥有无所不知、无所不能、善的能力。罗素反驳道：

那什么是上帝存在的原因呢？如果万物都有原因，那么上帝的存在就有其自身的原因，而上帝又依赖于其他事物的存在，那么上帝就不是万能的。假如说并非万事必有因，那我们就允许有事物不依赖原因存在，那么万事最初的原因既可能是上帝，也可以是其他事物。