孝道作文9篇。

中学范文网编辑经过仔细挑选后，认为“孝道作文”是一篇最具价值的文章。每个学生都曾经写过作文，但是作文的质量却存在很大的差异。写作可以促进我们的积极思维和解决问题的能力不断成长。通过多练习写作，可以增加我们的知识储备，提高学习能力。那么，如何才能写出优秀的作文呢？

孝道作文(篇1)

亲情，是人之常情。是人人都需要的，亲情是无私的，是伟大的。由于亲情只有“奉献”二字。有多少孩子没有父母，感触感染不到亲情。然而，我们糊口在饭来张口，衣来伸手的糊口之中，这都是由于父母，他们给了我们这样夸姣的糊口。比起那些孩子，我们有什么可诉苦的那？岂非我们不该回报我们的父母吗？

“假如你想回报父母，并不一定需要做出什么惊天动地的大事来。也就只需要帮父母做些力所能及的事，在糊口中顺从父母一点就可以了。他们一定回

非常欣慰的。”老师曾这样对我说过。

有一次，老师留了一篇习作叫《我为父母做一件事》。我做在书桌前呆了半个小时也没有一点思路，我只好亲自体验一次，我给妈妈洗了脚。妈妈没有说什么，但从她的脸上居然留下了两行热泪。这泪不是咸的而是甜的，由于这是打动的泪。

百善孝为先，孝是中华千古不变之美德。而现在人们把钱看得那么重，却不把一个“孝”字放在眼中。有多少白叟流离失所，可他们都是儿女成双。

孝啊，为什么现在不孝之子如斯之多。孝子那都是由于从小养成的，只要从小有孝的意识，长大之后才可能成为一个让人敬佩的孝子。

感恩父母，就是孝顺父母。我们又何尝要做一个不孝的逆子，人人臭骂呢？孝，从身边每一件小事做起，从我做起。

孝道作文(篇2)

关于孝道的作文：怀感恩，行孝道

导语：中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。下面是小编收集整理的精美作文，希望对大家有所帮助。

【第一篇】怀感恩，行孝道

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

【第二篇】怀感恩，行孝道

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的.痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩，但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。

一个人有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，自己有作为，不枉费活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力，奋进!

【第三篇】怀感恩，行孝道

中国是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝敬父母，没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。

孝经上说∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的最高诠释。由人的性情中发出来的一切美德，而行为中最大的就是孝。论语上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母，友爱兄弟是一切道德的基础。可见，孝是所有爱之本源。

孝行最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的情感很多，但是只有一种爱的付出是本能的、不讲回报的，是心甘情愿的，那就是父母对子女的爱。它最执著，最真诚，最持久。

想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了无限的心血和爱意，人就会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的神髓。对父母的养育产生了报恩的孝心，进而扩展到对于传授自己知识，教导自己做人的老师，就会产生一种回报之心;我们的一切“所得”，都缘于别人的“所施”，因而产生了一种博大的爱心，上帝称她为博爱，佛祖唤她做慈悲，她就是圣人的“仁爱之心”，也就是“仁”。这种报恩的情感，对于天地而言就是敬畏之心;用于对民族、国家、事业，她就是忠诚之心;用于对朋友她就是友爱之心，用于对社会、对自然，她就是热爱之心……

行孝的过程，其实就是感恩的过程。一个人最高尚的精神状态，就是时时刻刻常常怀着一颗充满感激的心。

然而随着社会生活步伐的加快，不少人对父母的感情逐渐疏离，就像一对褪色的袜子，人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜，却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而，在它被打入冷宫时，依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出，而我们把这些习以为常，而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃，对爱的扭曲。

一个人有了孝，一个人有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感，这就是“义”;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫，这就是“礼”;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧，这就是“智”;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺，这就是“信”。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。

所以，作为一个在社会生活的“社会人”不得不需要对父母行孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，不枉费曾经活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。

孝道作文(篇3)

古人有云；百山孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一；‘孝’早已成为中国的代言词。

孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人对孝的感知；今有今对孝的回报。孝道，千百年间，流转回荡在各色人物之间。停驻在每个的心里，印刻在每个人的灵魂深处。孝看似无法触及其边，其实似千千万万条小溪江汇聚而成的蓬勃不息的海洋。由身边不起眼的小事拼凑而成的。亦如年幼时期的吴猛，为父不在受蚊虫叮咬之苦，使身为饵，喂饱蚊子，自身却受到数不清的蚊包传来的疼痛。但他仍在笑，是在关为心父亲做的这种行为成功而感到喜悦的吧！

孝，百善孝为先，功名利禄也无其重要。古代孝儿朱寿昌大人曾为寻找多年以前的母亲而毅然放弃奋斗多年的职位，放弃诱人的高官厚禄，一人独自踏上寻亲路。也许，在他的心里任何东西都比不母亲的地位吧。

‘孝’亦为‘笑’当父母不开心时，为父母分忧，使父母快乐是我们身为儿女的本份。‘老菜子’就是我们的榜样，看到父母在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让父母亲快乐，于是便有了著名的孝事－戏彩娱亲。老菜子真正做到了孝与笑混在一起的‘孝’，他不愧为孝子。

孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

孝，在今天更加倍受关注，也更受人们的推崇。如‘最美孝心少年’的举办以及其他一些活动等，活动中那些孝敬父母和长辈的少年们，他们是我们的小榜样，他们值得我们学习。

孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量建设社会主义文化建设的需要。

孝要把握当下，一万年太久，只争朝夕。我们不能等到亲不待时才欲养。

谈孝，让孝住进我们心灵深处；让孝伴在我们的生活左右；深深吸一口那藏匿在我们身边小事中的孝，仔细品味，你会发现其中的甘甜与美味以及那暖暖的笑带来的滋养。

孝道作文(篇4)

中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

中华的古代教育，曾涌现出无数的圣贤奇才，《德慧智慧性图文思维教育》直接为您披露了古圣先贤的成长教育之法，是源生于伏羲黄老时代的最优秀的传统方法，是帮助孩子开发慧性、提升记忆、提升创造力的经典力作。

教育的关键是培养孩子创造力，而创造力的培养贵在开发慧性，所以儿童先天慧性的保护和开发决定孩子的一生是否能够成功的关键之关键。孩子慧性的保护与开发，必须自小通过系统的“五德培养”、积极的图文“慧性开发”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能彻底激发孩子的大脑创造潜力，才能培养出一个德厚、慧显、智全的高综合素质的人才，这样的人才，从学则品学兼优、从技则创新无限，从商则善财济世、从政则政通人和，这才是父母想要的龙子凤女。

熊先生以其深厚的道医学和国学底蕴，结合现代心脑科学和心理学的最新成果，对大脑思维和心脑功能的深层生理奥秘进行科学揭秘，对全面启动右脑图文思维和大脑质层慧性思维的训练方法，以通俗易懂、易教学、易操作的形式进行了阐释和演绎。

书中提供了保持精力充沛、保证大脑供能、持续产生灵感的系列配套教学方法，可以充分保护先天慧性，科学合理地开发后天智能，自然诞生出轻松的慧智双运型学习方式，快速提升立体记忆、学习效率、创造性思维。

孝道作文(篇5)

我的祖奶奶非常爱我，常常想着我。可惜，她在今年2月份去世了，每一次看到祖奶奶的遗像，我就会想起当年那记忆忧新的一件事。

四年级一个冬天的傍晚，我正在走在回家的路上，此时狂风大作，上了一天课的我早已饥寒交迫。突然，一阵阵香味钻进我的鼻孔，使我的肚子又开始“咕咕”叫了。我端了端兜里仅剩的一块钱零花钱，转头看到旁边有一家豆浆店，里面有热腾腾的豆浆。我想买一杯豆浆边喝边捂手，就不会那么冷了。我刚想对老板说“一杯豆浆”时，眼睛瞄到了旁边的热肉包子，心想：祖奶奶在家里一定也很冷，不然我买一个热的肉包子给祖奶奶吧，她一定会很高兴的！于是我攥着那一块钱，对老板说：“一个热的肉包子，一定要热的！” 我两只手捧着一只热腾腾的肉包子，整个鼻子里充满了肉包子的香气，嘴里不停地咽着口水，要让饥肠辘辘的我不吃又香又热的肉包子，这对我来说实在是个考验。我真的很饿，而且祖奶奶眼睛不好，我就算吃一口她也不会发现吧！我想。 我实在忍不住了，偷偷地咬了一小块皮，嚼了嚼，突然觉得胃口大开，刚想一口咬下去，想一口咬掉一半，但心里马上愧疚起来：我怎么能偷吃特意买给祖奶奶的包子呢？我多吃一口，那祖奶奶岂不是少吃了一口？不能再吃了！要赶紧回家，不然祖奶奶等着着急，包子也都凉了。 我饿得前胸都快要贴后背了，心里十分想把肉包子吃掉，但一想到祖奶奶脸上着急的表情，步子也不由得加快了，心里只有一个念头：只要能让祖奶奶吃上热腾腾的包子，再饿我也愿意！ 终于到家了，我一进家门，立马献出热腾腾的包子给祖奶奶，笑咪咪地对祖奶奶说：“祖奶奶，我回来了，包子给你吃！”祖奶奶一见到我，立刻眉开眼笑地说：“回来啦？包子你有没有吃一个啊？”“吃了吃了，我吃了！”祖奶奶如果听到我没吃，一定会把包子让给我的，她最疼我嘛！看到祖奶奶开心的笑容，我不禁有些内疚：如果我当时多存些零花钱就好了，就能多买一只肉包子或别的吃的再来给祖奶奶，让祖奶奶更加开心了！ “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

我们要趁现在好好孝敬长辈，孝敬父母，不要等到年华老去，长辈不在时才懊悔当初！

孝道作文(篇6)

当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。

在为爸爸妈妈服务的那一天时，我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行!!~是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢?

和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。长大之后，我一定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。

人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的'人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱!!!~

从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。

为父母做件事今天，我翻开日历一看，马上就要开学了，记得放假前老师还布置了一项特殊的作业，让我们为自己的父母做一件事。还没完成呢!做什么事呢?我不禁沉思起来。忽然一个念头在我的脑子里一闪而过，对了，就帮父母洗脚吧!

我盼啊盼，终于盼到了晚上，快到妈妈下班的时间了，赶紧准备一盆热水，这时妈妈推门进来，我赶忙让她坐到沙发上，并端起事先准备好的一盆热水。“干什么?”妈妈疑惑的问道。“给您洗脚啊。”我兴高采烈地回答到。说完，便帮妈妈把鞋袜脱掉，把脚放进水盆里去。谁知，妈妈的脚尖刚一触到水便“嗖”的一下子缩了回去。怎么回事?我满腹疑问。便用手指试了试水。啊，真烫!这水的温度我怎么没想到呢?哎呀，我真糊涂，怎么给妈妈洗脚前不试试水的温度呢?于是，我对妈妈说：“对不起，妈，我再去给您添点儿凉水。”妈妈点了点头。于是我便端起盆子来到水龙头上接了点凉水。这回我可长记性了，用手试了试水。嗯，水温正好。于是我把水给妈妈端去，并把妈妈的脚重新放到水盆里，给妈妈洗起脚来。我的手摸着妈妈的脚，妈妈的脚很粗糙。妈妈背靠在沙发上，眯着眼，享受着。

洗完了，我刚要把水盆端走。妈妈说了句：“儿子长大了。”听了这句话，一种酸涩的感觉涌上我的心头：爸爸妈妈成天外出工作挣钱养家，十分辛苦。还无微不至的关心我们，为我们操劳，我们不但不体谅他们，有时还跟他们闹别扭，耍脾气。还把关爱他们当成了一项负担。回想起来，我真是羞愧万分，脸红红的。正当我想着，妈妈叫我的声音把我从沉思中拉了回来，我为了弥补过去的过失，到厨房用心的泡了一杯热茶递给妈妈。

青少年朋友们，其实父母不需要你用多大的成就来回报他们，只要你平时对他们付出一点一滴的关爱，他们便欣慰、满足、开心了。既然我们小小的关爱就能让父母开心，那么我们何不从现在开始关爱父母呢?让我们一起行动起来吧。

孝道作文(篇7)

寸草渺渺未入眼，却将新绿报春晖，芸芸世人何其似，独善己身烨烁然。在三十八中的三年一班，就有这样一位同学，他就像漂浮在这个世界上的一粒灰尘一样普通渺小，他没有迷人的外表，没有过人的才华，也没有富裕的家景，他就是那种走在人海就会被湮没的人，但他却有着一颗善良的心和一个高尚的品格。他就是一个将“孝”诠释的淋漓尽致的普通少年—赵毅。

赵毅是个很善良的人，阳光、热情、爽朗还很乐于助人，无论是老师，同学，朋友仍是亲人，每每谈起他，都会不禁的竖起大拇指。

在班级里，他常常会在自己的空闲时间帮同学做事解决问题，他不但不会厌烦，反而会带着阳光般的笑脸，去匡助有需要的人，就这样他热情乐于助人的性格，让他在同学之中，获得了很好的口碑，同学们都说他是个“没有脾气的人”。不仅仅是他的同学，他的老师们也对赵毅是赞不绝口，在他们眼里，赵毅固然不是成绩上的好学生，但操行上却是一个学生们的好榜样。赵毅和每位老师的关系都很好，这并不是老师们偏爱亦或是宠爱，而是赵毅真的做到了，他的行为全都看在老师们的眼里，赵毅不仅会热心班级事务，积极班级公事，还会常常问候每一位老师，关心老师们的身体状况，是个暖心热情的少年。用他的话来说，怀着一颗善良的心去做事，不急不躁，不埋不怨，就算现在是风雨，也总会迎来成功的暖阳。

是啊，成功本就是一个量变到质变的过程，善良则在生命过程中充当着让这个量变快些质变的催化剂，而赵毅很好的掌握了这一点，并将它运用的完美无瑕。但，每个精彩的人，背后总有一个令人心酸的故事，或者一段曲折的经历。同样，赵毅也不例外。俗语说：百善孝为先。“孝”是“善”最重要的一部门，而这也恰是赵毅“善”的源发。

赵毅和爸爸妈妈糊口在一起，一家三口其乐融融的。在他很小还不记事的时候，一场突如其来的车祸，将他幸福安逸的糊口打破，父亲因这场车祸而卧床不起。糊口的担子一下全落在了他的母亲自上。坚强的母亲顶着糊口的压力，夜以继日的忙碌着，辛苦着，她昼夜照顾卧床的父亲，从洗漱到吃喝，日复一日，年复一年，她的坚强像是海中的礁石，从不曾被糊口的波澜所击垮。岁月染白了她的发，时光也无情的在她的脸上留下了痕迹。这个曾经收留光焕发的女人，在光阴的风雨里变得越发憔悴和沧桑。母亲不曾将自己的苦向任何人诉说，也不曾有过抛弃他和父亲的动机，母亲是那么的坚强，坚强的叫人心疼，这一切全都看在已经懂事的赵毅的眼里，记在他的心里，他打心底里心疼母亲。

也恰是这些让赵毅从母亲自上徐徐地懂得了所谓的情，所谓的.义，所谓的有爱的家，风吹雨打，惊涛骇浪也不动如山，他慢慢地成长着，他心中那朵名为“孝”的芽儿也在成长，在母亲对父亲的爱与信念的熏陶下慢慢成长。徐徐地赵毅觉得自己是时候该帮母亲分担分担糊口的压力了，他开始做一些力所能及的事情，给疲劳的母亲端茶送水，推拿捶背，匡助母亲打理家务照顾父亲，喂父亲吃一些生果，与父亲交流他日后的理想，他还给这个家规划了一个未来的夸姣蓝图，憧憬着父亲有朝一日能够重新站起来，到时候他们一家三口就可以一起去逛街，一起去远足，快快乐乐的糊口。

赵毅所做的一切，他的孝行让母亲重新看到了糊口的但愿，母亲经常打动的泪眼婆娑，她觉得儿子是大孩子了，真的懂事了，她总算可以不用那么累了，由于她有肩膀可以依赖了。赵毅明白母亲的不易也懂得她的付出，他只是想多帮帮母亲，多帮帮这个家，他的孝敬完全是出于最本能的爱，对父母的爱，这一双人给了他生命，给了他这么暖和的一个家，他总要做些什么来答谢她们的滴水之恩吧。赵毅，用他的步履，将“孝”诠释的淋漓尽致，他的故事还在继承，他的孝行还在发生。

实在，“孝”本不难，我们都可以像赵毅一样将它诠释的完美甚至于更完美，只是我们又有多少人真正能懂得父亲的辛苦与母亲的不易呢？更多的人看到的只是父母严苛于自己的一面，却不曾设身处地的为他们着想，想想他们的严苛是为什么，说白了还不是恨铁不成钢嘛。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，少年们啊，请收起你们所谓的叛逆，回头看看身后的那两个人，好好地善待已经年华远去的他们吧，尽吾之道，行吾之孝，莫让爱终极成为了遗憾。

孝道作文(篇8)

俗话说：家家都有一本难念的经。不外话说回来了，家庭这本经就是再难念，您，也得念，由于，我们究竟还得过日子。

某县一位女孩忿忿不平地来信向田园诉说了自己这样的一段家事：这位女孩是个高二的学生，学习正紧张，可是，最近她的父母总是吵架，已经闹得不可开交。吵架的原因很简朴，就是赌养白叟的问题。原来，她的外祖母今年已经72岁了，她的外祖父早年去世，全靠外祖母一把泪一把汗地把她母亲姊妹三个拉扯成人。现在呢，白叟年纪大了，糊口也难以自理了，等到该子女去赌养她的时候了，没想到自己的三个子女，三个家庭，竟难以安顿下白叟一张小小的床位。

根据这位女孩的来信，田园分析，造成这种现状的原因并不是白叟的子女全都不孝敬。过去，这位白叟一直住在老大家里，应该说，作为姊妹三个的老大姐，多年来对白叟一直是诚心诚意地尽了孝。可是呢，天有不测风云，最近老大的家庭破裂了，她自己已无处安身，只好把白叟送到栖身前提较好的老三—她的弟弟家里。

遗憾的是，这老三两口子却表现得令人失望，他们不是嫌白叟尿了床，就是嫌白叟打坏了盆盆罐罐，整天没有一点好脸色。不得已，老二，也就是来信这位女孩的妈妈，把白叟接到了自己的家中。因为他们的栖身前提紧张，只好给白叟另租了一间屋子。可是呢，随之而来的就是家庭的经济问题了。女孩的妈妈身体不好，是病院的常客，现在下岗在家，全家只靠她父亲那点工资糊口。白叟一来，额外增加的开支也其实让这个家庭承受不了。

结果，矛盾终于在这个家庭中爆发了。这女孩的父母也是各有各的理由：她父亲以为，白叟自己的儿子不去尽孝，不顾别人的糊口难题，把负担转嫁到闺女身上，这于情于理都说不外去。而女孩的母亲则以为，白叟在儿子家受屈，这么大年纪了，自己日子过得再紧，也不能让白叟去吃气。两人各执己见，家庭矛盾是越来越尖利。万般无奈的情况下，这位女孩就给田园来了这封信，请田园帮他们想个两全其美的办法。

说其实的，类似这样的家庭矛盾，在我们的糊口中并不罕见。假如让田园出主意的话，田园想，两全其美的办法是难以找到的。由于客观前提就摆在那里，从蟾养白叟的角度讲，问题解决得妥当与否，只能以白叟的晚年糊口幸福为尺度。

孝道作文(篇9)

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就比如人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝敬。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。老是在丈夫眼前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天色十分严寒。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分温暖的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不温暖的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿戴觉得冷得很，似乎没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立刻回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲眼前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动收留，就是闵子骞的继母也被打动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝顺父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部门现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝顺”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，岂非这也能让人所忘却吗？假如这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。