《家》观后感精华9篇。
观后感可以帮助我们更好地理解影片中的背景和文化底蕴，观后感可以帮助我们掌握更多的文学知识，如何写好关于作品名的观后感呢？中学范文网编辑精心筛选为大家整理出了最新的“《家》观后感”供大家参考，欢迎与我们一起学习让知识更有用！
《家》观后感 篇1
亲爱的朋友，你愿意为自己所爱的人付出一切么？你一定会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？你也许会忧郁，先不要回答，请随我进入《德伯家的苔丝》读后感。
如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
苔丝是美丽的乡村姑娘，虽然有着贵族血统却依然纯朴。美，不是一种外表，而是内心高雅纯洁的表现，宛如秋菊，虽然没有杜鹃，牡丹的美艳，也没有梅花的傲骨芳容，却仍保留自己淡淡的清香。不争，不傲，身在百花之中，心在蓝天之外。
克莱尔正因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。开始她婉拒，后来答应。一个少女经历了与两个男人爱恨情仇，第一个是纨绔子弟亚雷克.德伯，贪慕虚荣，整日无所事事。苔丝受他玷污后生下一子。后来在奶牛场结识了克莱尔，在长时间的接触中，春心荡漾的俊男美女互相产生了爱慕之情，不久便彼此坦白，共浴爱河。当然其中还有很多情节，比如苔丝那种纠结的心理，当安琪向女友苔丝求婚时，她却一而再，再而三的推辞，回避，甚至两人都不说话，苔丝甚至还想把安琪让给好姐妹们，奶牛场三个好姐妹对安琪的.爱慕，让她迟疑等等。
苔丝之所以犹豫，是因为她觉得自己失身是一种罪恶，无法原谅自己，更对不起安琪儿。但当他们在新婚之夜都相互坦白时，得知安琪儿也犯了同样的错误而得到苔丝的谅解。可苔丝却不能被丈夫原谅。就这样，苔丝担心的事终于发生了，丈夫离她而去巴西，被自己心爱的丈夫抛弃了。真是老天喜欢和人类开玩笑，苔丝被迫又与亚雷克同居。不久克莱尔回来打算与苔丝重修旧好，苔丝在无比绝望中，杀死了亚雷克并被判处绞刑。
花落无声，宁静的秋天已过，酷寒的冬风吹来，谁也听不到花的哭泣，因为她从不在痛苦中哭泣，她的泪留给未来，她期盼着幸福。
虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”
为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！离别......，等待......，彷徨......，后悔......虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。
亲爱的朋友，爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，请接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，你就永远不能走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，为了爱，让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。
《苔丝》是19世纪英国杰出的批判现实主义作家哈代他写的一部悲剧小说。小说塑造了一个生活艰难，爱情之路曲折的灰姑娘形象。读苔丝让我看到了女孩的大坚韧，面对一切不幸，她能选择昂首阔步地往前走，用微笑来回应一切。
书中有几处详细描写了苔丝生活的艰苦，表现了她的坚韧与不与命运屈服的精神，并且值得我们每个人去学习，借鉴。比如，苔丝—一个年轻的单亲母亲独自承担了一个家庭的重任，割麦时节为了挣点钱养家糊口，她带着自己还未断奶的孩子去地里干活，烈日当头，她面朝黄土背朝天的劳作，流利的割麦动作与不时张望孩子是否依然熟睡的神情，让我们感受到了一位母亲的伟大。
读完苔丝后我对自己的生活多了几分满意，因为我有对自己无微不至的家人，有自己的自由与追求，不会为了生计而每日奔波劳累，也不会为了家人或是爱人而整日牵肠挂肚。与苔丝相比我觉得我的生活太美好。当然在她的苦难人生中，我们可以看到她那一颗强大的内心，自立自强的性格与勤劳肯干的精神。她可以成为我们战胜苦难的榜样。
也应在苔丝身上吸取一点教训：爱情虽是我们要追求的，但我们的一生绝不仅仅有爱情，所以绝不要被爱情冲昏头脑，在冲动的时候要沉默三分钟，以免遗憾终生。我们要学会爱自己，爱家人。
在我所读的书中，《德伯家的苔丝》是我多遍读和听的最多一部。每次都让我深思和难受一阵子。今天也是如此，在最后我放下书暂停听，下去走了一圈后，才回来听完写下这随感的。
《家》观后感 篇2
我读了霍英东老爷爷这位慈善家的事迹，让我最佩服，最感动的是爷爷坚信：德行善举是惟一不败的投资。
霍英东是一生爱国的香港慈善家，过去数十年里，他用做慈善的捐款超过150亿港币，在推动各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫等方面，做出了许多的贡献。
当然，这些捐款活动有许多人参加过，但霍英东却不一样，在短短数年里，他在教育事业中的捐款竟达8亿3千万，如此大的巨款，着实让人惊叹。我想当那些急需钱来读书的学子收到捐款后，会是多么地感动。
想起我自己读四年级的时候，家里生活非常拮据，我们一家人只有靠爸爸打零工维持生活。直到开学那天，还不够凑齐交午餐费的钱，父母只得东拼西凑到处去借。上学不久，学校了解了我的情况，就用爱心人士的慈善款给我和一些生活有困难的学生交了午餐费，慈善协会 还 发给我们录音机、新校服和新书包，其实我就读的学校也是爱心人士捐建的希望小学，正是像霍爷爷一样的爱心人士，让我们这些穷苦孩子也能够和其他孩子一样快乐地生活在这个美丽的校园，就因为有你们，我们才能坐在这么明亮的教室，接受着老师的知识熏陶。
除了支持教育事业，霍英东还很钟情于他的家乡——番禹南沙，他给自己家乡的捐款也不遗余力。他捐巨款兴建南沙中学，拨款支持香港大学北上南沙，他在南沙捐款兴建的道路、大桥等民生项目更是不胜其数。二十多年来，在家乡已投资建设超过40亿，这个巨大的数字让人目瞪口呆。
我很小的时候就离开自己的家乡，如今，每每谈起自己的家乡，我总是饱含热泪，总会忍不住想起小的时候在家附近漫山遍野的野花。家乡并不富裕，没有高楼大厦，没有宽阔的大道，但那是我的家，谁不说自己家乡好，谁又愿意看到自己家乡贫穷落后呢？看到霍英东的事迹，我满腔热情，如果我长大了，我一定要回到自己的家乡，为建设家乡出一份力。
“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用很小，说不上是贡献，就只是我的一份心意。”这是在“霍英东基金会”成立以来，霍英东回答媒体的一句话。短短的一句话，却表达了霍英东老前辈乐善好施的品质。“生于忧患，以自强不息生就人生传奇，逝于安乐，用赤诚赢得身前身后名。” 这是世人对他的评价。
是啊，霍英东老人，你是值得我学习而敬佩的人。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己所拥有的一切。我要像霍老那样，把爱给值得爱的人，给家乡，给美丽可爱的世界。
《家》观后感 篇3
放下了书，咽了口唾沫，闭上了眼睛，而主人公姆米特落尔身上发生的事情，还在我的眼前浮现着，多么棒的故事啊！即体现了人间的温暖，又生动而富有趣味。写这本书的作者，托芙.
扬松她一定很爱孩子吧，她一定很了解孩子的心思吧！否则，这样一个精彩的故事就不会在她的笔下诞生。
我非常喜欢这本书，因为它是一部精彩的童话作品，我是一个富有想象力的孩子。一个充满想象力的天真的孩子常常被这个吸引。书也喜欢这样的孩子！
读这本书时，我想象着我就是书中的主人公姆米特落尔，就是姆米家里的家庭成员，我与我的小伙伴捡到了一顶魔法师的帽子，我们就遭遇了各种各样意想不到的奇遇，使我们的生活更加丰富而多彩，更加富有趣味。
也许我这辈子不会有这样的冒险，即使我想起来，也不可能。因为我生活在一个非常现实的家庭里，父母把希望寄托在我身上，因为我弟弟太小了。他们对我管教很严，希望我能很出众，然而他们却忽略了我内心的想法，我并不希望他们很严格的管教我，让我像关在笼子里的鸟没有了自由，我只希望他们能给我一些时间，给我一个空间，一个可以供我想象的空间。
爸爸妈妈好像不希望我有闲着的时候，每当我做完功课，坐在沙发上发呆的时候，妈妈就说：“你看你这孩子，怎么成了小公主了，什么也不干，快别坐在这儿了，帮妈妈看看弟弟去！”爸爸说：
“我最不喜欢看见你这样了，大好的光阴都被你浪费了，趁着现在学会儿***！”他们认为这种教育方法很对，却不知道，我也许在这时，正想着一个故事，一个没有人读过的故事，或许，就在这时，一个英雄出现了呢！
不光爸爸妈妈不理解，就连朋友也不赞同。我向她津津乐道的讲起一个住在我脑袋里只属于我的小精灵时，她就变的脸色苍白，然后用颤抖的手摸着我的头，说：“我的天哪，你没事吧！
是不是发烧把脑袋烧坏了、烧傻了呀？”
《姆米一家》这篇童话，并不是写的人物，它写的是姆米这种小动物，用小动物的形象写出了孩子们渴望精彩生活。
《姆米一家》不仅体现了趣味，还有着浓浓的亲情。
由于火山的爆发，发生了大洪水，冲走了姆米家，后来又因为种种原因，姆米一家人分散了，姆米爸爸想了各种方法去找回他们的孩子，最后，洪水退了，姆米一家又团圆了，这一家人发生了好多有趣的故事呢！可爱的姆米特落尔和它的小伙伴也发生了好多好多的故事哩！
这样的奇遇，令我们羡慕，虽然我们无法像它们一样经历这么多的历险，但我们可以拥有它们所拥有的，还可以拥有它们没有拥有的。
它们拥有什么？细细算来，它们拥有的确实不少哩！她们拥有亲情、趣事、奇遇、历险、友情等。
我们怎样拥有这些不一般的词呢？
亲情，我们可以拥有。我们已经长大了，没事帮爸爸妈妈做些家务，不要忘了他们生日，在那天为他们准备自己的心意。也许你会问，亲情在**呢？
在做这些事情的过程中，家人会渗透到你的全身，试试看！
趣事，我们可以拥有。我们现在应该学会尝试，这样我们不仅可以为将来走向社会奠定基础，在做这些事情的过程中，有趣的事情也会让你开怀大笑和尝试！
奇遇，我们可以拥有。现在我们要适应社会，融入社会。虽然我们不能像姆乃伊那样进行魔法冒险，但在这个过程中你必须有一个成长冒险。试试看！
历险，我们可以拥有。不要害怕去社会，在这个时候，我们去社会做点什么，为每个人都是不同的冒险，去尝试！
友情，我们可以拥有。我们可以交很多朋友。只要我们可服封闭的心态，敞开心扉，就能得到更多的友谊。试试看！
读了《姆米一家》，我得到了许多，收获了许多，你呢？
《家》观后感 篇4
这是初九，高公馆内一片欢腾，人人都在为晚上的看龙灯做准备。脸上洋溢着欢乐的笑容，孩子们则是满脸的期盼。
这热闹欢腾的场面，将过年的喜庆渲染得淋漓尽致。
如何看龙灯呢？持龙灯的人手拿龙灯下面的竹竿舞动龙灯，而看客们则是在一旁取乐。有的把花炮对着玩龙灯的人的光赤的上身射，有的将鞭炮用竹竿伸到龙身上去放，自己则躲得远远的，有的……更有甚者，他们在做花炮时将碎铜钱掺进去，让火花可以贴着人的皮肤不至于掉下来。
可以说，为了看一次龙灯，他们可是“煞费苦心”呀！
他们还把门关起来，让玩龙灯的人无处可躲，尽情“享受”。在这个庭院中，那群玩龙灯的年轻人在高公馆的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他们尽情消遣，取乐。
这，是巴金《家》中的一个片段。相信每一个看到这幅画面的读者都会感到愤怒，不可遏抑。
是的，高公馆在当时应算得上是上流社会，但这样就可以把所谓的`“贱民”当玩具吗？倘若不是家里穷，又有谁会心甘情愿的来当他人的玩物！在高公馆光鲜明丽的表面下，隐藏的是多么丑陋不堪的嘴脸！
最可悲的要数那些个小孩子们的兴高采烈。觉民也说：“小时候看起来倒觉得趣味，现在却不然。”这话总让人感到心寒。从小，他们的心便被蒙蔽了。在他们那个年纪，还不知道什么是真善美，什么是假丑恶。他们对这一世界的直观感受就是来自于他们生活着的高公馆。他们自然不会理解隐藏在那些道貌岸然的外表下的刽子手的真面目。他们的心灵在还是一片白纸的时候就被污渍充满了。
于是他们变得麻木，在这个暗无天日的混乱年代里糊里糊涂的生活着，努力去抵抗新文化的思潮。而他们一旦接受了新文化、新思想，慢慢拨开了笼罩在他们心扉的乌云的时候，他们便和这个世界格格不入了，他们会对他们看到的一切，那些原本习以为常的事情感到痛苦。就好似觉慧。
他如此厌恶这种活动，更因家人的麻木、无所谓感到悲哀。因为，他意识到了不公，意识到了残忍。
这些人将自己的快乐建立在别人的痛苦之上却浑然不觉，这是一种扭曲的，近乎残忍的快乐。觉慧感到了可怕。
这个看龙灯，看的是当时社会的黑暗写实的写照。或许，只是当时社会的一个简单缩影吧！有更多的底层人民，日日夜夜都活在这样的痛苦之中。
一个小小的看龙灯，便让读者看的是心惊肉跳。不由疑惑：在几百甚至几千年前，在中央集权制下的百姓，过的都是什么日子！
为了生计，他们整日奔波。当时的劳动力，比现在还要廉价吧！为了一家老小，他们只有忍耐，偶尔也会爆发，宣泄着心中的不满……可是，不到万不得已，不是毫无生计，又有几人敢于发动起义！
长达两千多年的封建制度下，农民起义屈指可数。而成功的又有几多？他们无可奈何，只是面朝黄土背朝天。除了虔诚地祈祷：“有一天，一切都会变好”之外，他们又能做什么呢！
这样的日子，应该一去不复返了吧……
《家》观后感 篇5
这是一个封建大家庭的故事，也是那个时代社会的缩影。在那“家”中，专制的老太爷，整天只知道闲聊打牌的太太们，以及一些被生活所迫的青年们都扮演着各自的角色，使这个日渐腐朽的家继续运转。其中最痛苦的，无疑是那些青年们，因为他们心中仍留有的热情，使他们在这冷如冰窖的“家”中深受煎熬。 觉新,觉民,觉慧三兄弟代表了那个时代中的三种不同的态度。这三个人都在理论上接受了新思潮，新概念。可是觉新“长房长孙”的身份使得他不得不去应付封建大家庭中的各种礼数和承担起一个家庭的责任。在重重压力下，他只能用“作揖主义”和“无抵抗主义”来武装自己，觉新与觉慧是书中两个性情很敌对的人物，一个委曲求全，一个从不屈服。觉新老是为了顾及他人的感触而冤枉自个，觉慧坚持自个是对的而不会太介意他人。在那个年代大布景下，作者有意把觉新置于悲惨剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自在之路。但在现今这个社会，以鄙人鄙见，觉新未必不行取，而觉慧又未必可龋 觉新顾及家庭的和-谐，甘愿将许多苦楚自个担下，屡为他人意念而冤枉自个，如此博爱、献身之精力当为世人之榜样。其不行取之处是明知他人是有意的损伤而逆受，近于窝囊，珏之死实是大过错。为人当有博爱、献身之品质，凡事多替他人想想实是社会温暖之本源，但博爱之人更需有明辨是非之双眼。觉慧之性情于当今社会可取之处不行太多，不管自个怎么的正确都不行太固执于自我，许屡次他关于觉新的嘲讽责备都近乎狠毒。现在之青年都如觉慧般是很自我的，不管是关于朋友、兄弟乃至是爸爸妈妈都不愿稍作退让，只顾及自个的喜怒哀乐而不愿替他人想半点。
《家》观后感 篇6
有一天，当我鼓起勇气触碰我的过去、现在以及将来，我感到有一种归属的温暖从指间涌向我疲惫的心脏，捆绑心灵的羁绊成了柔软的、湿润的、无法自制的泪水，我听到有一种久违的幸福发出了声响——我所深爱的家啊……
——题记
记忆被尘封得越久，成了泛黄发霉的老照片，却越是被珍藏在深处。苦难的过去会这样被掩埋，天真的童年遭遇褪色，豪情壮志的时刻回归落寞，难舍难分的情愫也无非被凝固在了原点……站在现在的时间点蓦然回首，却也绝不是仅剩了点成熟的洒脱，始终有一种羁绊牵连在我和一扇门之间，始终矗立在我和一片土地之间，始终周旋在我和一些人的深爱甚至是挚爱的血脉相吸之间。我们总该在这时候微笑着庆幸：我从未离开，我依旧有家可回。
对故乡对家的情感我从不认为是理所应当的不变的爱。懵懂和轻狂，激进和对自由的向往是开出成熟花朵之前的青涩种子。于是，我们年少轻狂的时候暴躁地不堪忍受家的束缚，家的封建和闭塞，那时候火热的心容不下它的瑕疵又或者是单纯渴望着它的改变，它的进步，于是，有恨。我突然想到巴老的文字“那几十年的生活是多么可怕的梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里面挣扎，受苦，没有声音，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得到灭亡的命运，那十几年里面，我已经用眼泪埋葬了不少尸首，我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋。”
多少人啊，在同样的时代遭遇着一样的家庭，成千上万的“家”积聚成了“国”，连同着积聚着的叛逆的灵魂中压抑已久的仇恨与斗争。于是，从成千上万的“家”里，从静默已久的“国”里，站起来了一群人，苏醒了一群人，沸腾了一群人——他们是在私塾里诵读着沉闷的经文却有新思想迸发的青年，他们是从私塾涌进新式学堂潜心学习西方思想的青年，他们是仇视着封建却深爱着被封建笼罩的家国的青年，他们是在家难国耻当头时在街头高扬手臂用燃烧的心呐喊的青年，他们是被命名为“五四”的青年……
他们是恨得苦痛，爱得深沉的人啊。
叫嚣，怒吼，咆哮响彻云霄，穿裂身体的时候眼泪夺眶而出，尚存斗志的人冲上时代炮火的前沿，麻木的人逆来顺受，不堪忍受的人逃离，于是巴老说“再见吧，我不幸的乡土呦！”那些忍住悲痛，用眼泪和叹息吊唁被旧礼教所掩埋的尸首的意志清醒的人，他们恨得撕心裂肺了，他们恨得筋疲力尽了——不愿意再痴痴地向高墙阴影中的四角天空仰望了，更何况现在望到的不是纸鸢而是炮火；不愿意再痴痴地继续等待着成为下一个被礼教毒害的命运了，更何况是死于腐朽，化为腐朽。他们，恨得苦痛。
然而，当我们不得不重新提及这个“家国”曾经黑暗的过去的时候，闭眼所能记起的却是鲜亮的颜色，亮得刺眼，亮得把黑暗照射得无处可躲——集结在战线前沿用身躯与敌人搏斗的生命，迸溅出鲜红色的温热液体，晕染了残破的旗帜，可它却飘扬了起来；它沿着中国的大江大河的水奔腾，渗进了土壤的底层，忠爱的情流遍了中国啊，刻进了中国的脊髓！炮火中的匍匐，守卫时的挺立还有阵亡倒下时与国土的最后一个深情一吻……这是苦难时代里千姿百态的爱啊，爱得有迹可寻，爱得深沉。
要用多少时间才能把沸腾的年代冷却，使之温和，使之恢复平静？要用多少时间沉淀下无可奈何的恨，仅留下由深爱变为挚爱的单纯？要用多少时间，才能重建一个心目中向往以久的“家”，然后转而用更加开阔的胸怀接受她，用更加理解的心态对待她，用更加睿智内敛的方式爱她？
有一天，牺牲的人的灵魂安睡了，活着的人回来了，提起了审视过去，现在和未来的勇气，感受着归属感从触摸破壁墙垣的指尖涌向疲惫的心脏，捆绑心灵的思念的羁绊化为柔软的，湿润的，无法自制的泪水，然后听到有一种久违的幸福发出了声响——我所深爱的家啊，“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
《家》观后感 篇7
大家一定都知道动物小说大王沈石溪老师吧？他经过与动物零距离的接触，通过细致入微的观察，用生动传神的文字表达了人类对动物们的态度和动物们的生活习性。有自尊心极强的黑熊阿宝；有凶恶为了恐固自己地位而绝食的狮子，有……一个个感人肺腑的故事，让我忍不住看了一遍又一遍。给我印象最深的是《黑熊舞蹈家》，那里面一个个动人的故事，令我着迷。
一提到黑熊，我就想起了动物园里它笨头笨脑、嘴脸憨厚的样子。可这本书为我们讲述的，是一只以“舞蹈家”为头衔的黑熊，它的名字叫“阿宝”。
虽说熊是一种没有乐感的动物，但主人公阿宝是一只有舞蹈天赋的熊，阿宝的音乐感极强，它不仅会随着音乐的节奏跳出规范、高难度的舞步，还对音乐所表达的内涵有灵敏的反应。它的心情随音乐时高时低，时起时落，时而眼泪汪汪，时而昂首挺胸，时而闭上眼睛，一副很陶醉的样子，这使得它的舞姿有一种内在的美感，堪称黑熊演员中的“奇才”。可就是脾气有点古怪，比如：不爱让人摸它黑枣般的鼻子，有东西吃，一定要让它先尝鲜······
另一只黑熊很乖，很温顺，可舞跳一般，它叫“圆球”。
阿宝和圆球在人类社会权威意志和盲目崇拜意识的影响下，而发生截然相反的命运转折。
阿宝是黑熊中的老大，所以在表演时总是领头的。聪明意味着孤傲，因为阿宝性格倔强，错失了机遇，而圆球很温顺，让演技第二的“圆球”扮演真阿宝，导致阿宝失去了和元首夫人跳舞的机会，圆球一下子就成名了。虽然阿宝脾气暴躁，但也是爱憎分明的。一开始，他对圆球百般爱护，别的熊不能欺负圆球。可自从“圆球”变成“假阿宝”后，他的爱转为了恨。不，是憎恨、痛恨。他知道，圆球像一座“大山”，只要有圆球在，他就无法“出头”！原来熊也是有人的感情呀！
阿宝很嫉妒圆球，总是想要打它。一只曾经温柔可爱的舞蹈熊，已堕落成要抓人咬人的疯熊，被关进禁闭室。尽管阿宝努力改变自己的坏脾气，在舞台上表演认真而出色，可终究得不到尹团长的理解，它坚持绝食，最后处于极度衰竭状态，在一曲《多瑙河圆舞曲》中结束了自己的生命。
这就是阿宝，汲爱恨于一身的阿宝。
我真为阿宝感到惋惜，本来阿宝是一个很优秀的舞蹈家，但是因为我们人类社会的权威意志和盲目的崇拜而改变了他的命运。
读到这里，我的心被深深触动，温驯听话、聪明可爱的动物，曾带给我们许多人美好的童年回忆。我也深深地感受到了社会现实的残酷，一个人只有高超的本领是不够的，还要能够适应环境，和周围的人和动物和谐相处。
《家》观后感 篇8
恍若那是宇宙洪荒，我正与美人把酒言欢之际，兀地雨水敲响了美人膝，我听见雨水洒进我的醇酒，我听见美人被雨水吞没。夜半洪荒。
午夜梦回，刹那间那人对我说过的话通通拥入怀中。
东风几度吹过少年的鬓角，他已束起了长发打马冶游。路人频频侧目，见过这般少年人皆忆起自己曾也是如厮风采的看花人。少年一路过五岭，长鞭惊起梢上的黄莺儿，一声接一声地转来啼鸣。没有人知道他要去哪里，只是长门蝶舞多，眼看春又去，怎好负春光？
少年转入一片红墙金顶中，俯首于天子，与众人共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。他日夜奔走于长筵鹓鹭集，仙管凤凰调，阿谀奉承，摸滚打爬.。哪怕一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯时，他已再也无法感受当年花前不醉不归的快意。
又是一年春好处，别家有子初长成，漫山遍野打马冶游。他望着身边的`歌女，一望就是数十载而去。暮秋晚凉，他瞧着白云红叶空悠悠，叹白云苍狗。一遍遍地送别友人，而后挥手自兹去，听萧萧班马鸣，抖落一身轻尘，摇摇头步入满城风烟中。只是此时欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
罢罢，往事皆休矣。朱门虽富不如贫，不如携取旧书归旧隐。如此他便可以独坐幽篁里，命仆安排新暖阁。
他已白发三千丈，我问他姓甚名甚。他转头轻笑，背影恍若还是年少，声音却已苍老，恍恍惚惚，他已绕过芳菲时节，绕过山远水长，绕过汉寝唐陵。原来他有一个亘古流传的名字，千家诗。
千家诗中是千家辞，千家辞中是千家意，千家意中是千家哭、千家笑、千家泪。与其车尘马足高官厚禄，不如行扁舟赏春柳，笑看人生，一世风流。人生苦短，今朝有酒今朝醉，莫叹花前月下人，只是看遍红尘时，恍若世间只剩了自己一人独酌独饮，独饮独醉。
我仰头将酒一饮而尽，君知否，谁如我，漫天洒琼酒。恍若屏风后转出一人，还如当年唐宋时的着装，一袭华服，唱着《千家诗》；唱着人生能见几回天，天暗天明不相见；唱着对酒当歌，不如喝干再分别。美人于怀何不先享美人，醇酒在握何不先干为快，人生在世何不快活一世。
雨歇，天放晓。我再回身看去时，美人不复，盛装不复，千家不复，只是昨夜良宵，余音尚绕。在能享乐的时候享乐，醒来回忆潺潺，岂不也是美妙？再一曲唱遍山河的乐歌，道是天暗又天明。
《家》观后感 篇9
今天我读了一个童话《“鼻子”离家出走》，我感到非常奇怪，为什么鼻子也会出走？后来明白了一个道理：我们应该植树造林，家家户户种花种草，年年都去山上种树。使我们的家园变得更加环保，美丽。
故事的内容是这样的：一天早晨，QQ城里所有人的鼻子都不见了，人们再也闻不见饭菜烤鸭的香味，人们非常恐慌，他们决定找回自己的鼻子。一天，一个小男孩在一片荒芜的草地上发现了鼻子，小男孩叫鼻子们回去，但鼻子们谁也不愿意回去，小男孩问他们为什么不愿意回去，鼻子们告诉小男孩，因为人们乱扔垃圾，砍伐树木，把小溪弄成了臭气熏天的臭水沟。第二天市长和鼻子走进了会议室，进行谈判，鼻子们满脸怒气地说：“想让我们回来，就必须进化环境，还要把工厂加以改放，不准释放毒气，不准污染清澈的小河，应该植树造林。”市长一口答应了下来。第三天，市长和市民一起改造环境，把汽油都换成了无铅汽油，过滤成了无毒气体，这样家家户户种花种草，绿化环境，过了三四天，很快空气清晰了到处弥漫着扑鼻的花香，一个晴朗的夜晚鼻子们回来了，以后再也没有出走了……
我的感想：购物时，我们应该自备购物袋；少用塑料袋；少用一次性筷子；一水多用；选用大瓶大袋装食品；做到不浪费资源、资源再利用再循环。
