激辩新人口策论读后感集锦4篇。
本文作者经过精挑细选为你编辑了“激辩新人口策论读后感”相关内容，比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。 每当我读完书后，就会写一篇读后感来记录自己的想法，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？请认真查看以下资料！
激辩新人口策论读后感 篇1
《激辩新人口策论》读后感
《激辩新人口策论》一书以其深入浅出的分析和生动有趣的论述，给我留下了深刻的印象。这本书是对新人口政策的激烈辩论，让我对人口问题有了更加全面深入的理解。
作者在书中对人口问题的重要性进行了深入的论述，指出：“新人口是我国人口发展的重要阶段。”他进一步阐述了新人口对经济、社会和文化的巨大影响。他还详细解释了新人口的定义和分类，对新人口问题进行了清晰的界定。
作者从宏观和微观两个层面对新人口政策进行了激烈的辩论。在宏观层面，作者提出了新人口政策应该以国家利益为出发点，通过制定相关政策来引导和管理新人口的流动。作者详细阐述了新人口政策的目标和原则，并提出了具体的政策建议。他还列举了国家和国际上的成功案例，强调了新人口政策对于国家发展的重要性。
在微观层面，作者探讨了新人口政策对个人和家庭的影响。他指出，新人口政策应该注重保护和促进所有人的利益，特别是在教育、就业和社会福利等方面提供平等的机会。作者详细分析了新人口政策对不同阶层和群体的影响，提出了相应的政策建议。
我认为，《激辩新人口策论》这本书的亮点在于其立论明确，论证充分，并且以生动有趣的例子和个人故事来加强论述的可信度和说服力。例如，作者提到了某个国家成功引进高技能的新人口后，在经济和科技领域迅速取得了突破性的进展。这些真实的案例让我深刻地认识到新人口政策对国家发展的重要性。
作者还特别强调了新人口政策的可持续性和长远性。他认为，新人口政策不仅应该解决当前的人口问题，还应该考虑到未来的发展和变化。他提出了一系列关于教育、医疗、社会保障和生态环境等方面的政策建议，以确保新人口政策的可持续发展。
小编认为，读完《激辩新人口策论》这本书，我对新人口政策有了更深入的了解，并且对其重要性有了更加清晰的认识。这本书的观点独到、论证充分，以及生动有趣的语言，让我在阅读过程中受益匪浅。我相信，《激辩新人口策论》这本书会对政策制定者、学者和广大读者提供有价值的参考和启发。
激辩新人口策论读后感 篇2
十年前人口学人的吵架论集，里面的种种争论在十年后的今天已经基本尘埃落定。所以看这书还是为了找乐子，双方无论观点怎么样现在看来都蛮好玩的。
当然还是偏建制的那一派乐子更大，种种暴论实在可笑。例如经济制度不同的国家，人口规律必然有区别。我国的计划生育国策建立在社会主义经济基础上，是有计划地控制经济社会总体运行和发展的组成部分，具有长期性和稳定性。真不知道这样的国师是如何忽悠到决策层的，莫非在xxxx之后还真的相信他们是xxxx?至于其他的，例如对于人口增长的高估和对于人口老龄化的无视，就不提了。
最令人胆寒的还在于他们为计划生育辩护的理由：在国家、民族整体利益受到严峻挑战时，牺牲部分家庭的一些利益和愿望，也是应该的，必须的和不得已的。上一次牺牲的是谁我们已经看到了，但如今形势逆转，下面牺牲的又会是谁呢。
后面随便写两条：
1、随手翻了一下冷战时期铁幕两边的总和生育率，发现就欧洲而言资本主义害得人不愿意生了不成立，铁幕以东的捷克，保加利亚，罗马尼亚，后社学圣地匈牙利早在60年代总和生育率就跌破了世代更替线，而资本主义正营诸国大多在70-80年代才跌破世代更替线(但是人家能收移民），形势如此严峻，怪不得齐总要祭出月经警察。
2、任远的文章已经透露出中国没能在2000年代开禁二胎是个错误，不知道后面的决策层会不会因此而骂娘呢。
激辩新人口策论读后感 篇3
《激辩新人口策论读后感》
《激辩新人口策论》是一本引人深思的书籍，它以生动具体的事例和犀利的论述，让人对新人口策略产生了新的认识和思考。本文将根据标题详细分析该书的内容和观点，并对其进行思考和评价。
书中详细介绍了新人口策略的概念和原理。作者通过大量的数据和研究，揭示出全球范围内人口老龄化问题的严重性以及其对经济发展和社会稳定带来的巨大挑战。随着医疗技术的进步和社会福利的提高，人们的平均寿命不断延长，而生育率却急剧下降。这将导致劳动力短缺、养老金负担加重、社会保障体系不可持续等问题的出现。
作者提出了一系列针对新人口策略的解决方案和建议。他认为，政府应该通过鼓励生育、延迟退休、提高养老金和社会福利等方式来解决新人口问题。同时，他也强调了教育的重要性，倡导优化教育资源分配，提高人力资源的素质和技能。作者还提出了人口流动和移民问题，鼓励跨国人口流动和合理引进外来劳动力，以缓解劳动力短缺问题。
书中的观点具有犀利的逻辑和深入的分析，让人对新人口策略有了新的认识和思考。作者通过丰富的实证研究和大量的数据，证明了人口老龄化问题的严重性和其对社会经济的负面影响。他的观点既突破了传统的人口观念，又与现实问题相结合，为解决新人口问题提供了有益的思路和方法。
尽管该书提出了许多有价值的建议和解决方案，但其中也存在一些争议之处。例如，作者在讨论人口流动和移民问题时，强调了引进外来劳动力的重要性。在实际操作中，人口流动和移民问题往往涉及到复杂的政治、经济和社会利益，很难找到一个平衡的点。因此，如何在保持社会稳定的同时引进外来劳动力，仍然是一个需要深入探讨的问题。
另外，作者在提出解决新人口问题的方案时，强调了政府的作用和责任。在现实中，政府并非万能的，解决新人口问题需要社会的共同努力和参与。除了政府的政策支持，企业、学校、家庭等社会机构也需要积极参与到新人口策略的实施中，共同承担起社会责任。
小编认为，《激辩新人口策论》是一本引人深思的书籍，它通过生动的事例和犀利的论述，揭示了新人口问题的严重性以及其对经济和社会的影响。书中提出的解决方案和建议也给人以启示和思考。但同时，我们也应该意识到，解决新人口问题是一个复杂的系统工程，需要各方的共同努力和智慧。只有通过社会的共同努力，才能实现人口问题的可持续发展，为社会经济的繁荣做出贡献。
激辩新人口策论读后感 篇4
《激辩新人口策论》读后感
《激辩新人口策论》是一本关于人口问题的著作，通过辩论的形式探讨了当前世界范围内不同国家的人口政策和其对社会经济发展的影响。该书对我产生了深刻的启示和反思，使我对人口问题的重要性有了更加清晰的认识。
在书中，作者对人口问题进行了全面的剖析，指出了人口过多和人口过少都可能会对社会和经济带来负面影响。他以中国和印度为例，对两个国家的人口政策进行了比较。中国实行的一胎化政策旨在控制人口数量，但也引发了问题，如老龄化加剧和劳动力短缺等。而印度没有明确的人口政策，导致人口增长过快，给社会经济发展带来压力和挑战。
通过对这些案例的讨论，我意识到人口问题是一个极其复杂和敏感的议题，需要在政策制定中综合考虑各种因素。单一的人口政策不一定对所有国家和地区都适用，需要因地制宜，采取差异化的措施。作者还指出，人口问题不能仅仅从数量上考虑，还需要从质量上进行思考。人口结构的合理调整和优化，对社会经济的发展至关重要。
通过阅读《激辩新人口策论》，我也深刻认识到人口问题不仅仅是政府管理的范畴，更是每个人都应该关注和思考的社会问题。无论是个体还是社会整体，每个人都受到人口变化的影响。在人口问题中，个体需要思考自己的生育观念和责任，而社会则需要探索人口政策和措施，以实现人口与经济的和谐发展。
阅读这本书给了我更深入的思考和启示。人口问题不仅仅是一个国家或地区的问题，而是整个世界都需要共同面对和解决的难题。通过比较不同国家的人口政策和经验，我们可以借鉴和学习各国的成功经验，从而更好地制定和实施人口政策。
当代社会面临着日益严峻的人口挑战，人口老龄化和劳动力不足的问题已经成为全球共同面临的难题。面对这一现实，我们需要加强国际合作，分享经验和智慧，共同推动人口问题的解决。只有通过共同努力，才能实现人口与经济的和谐发展，为人类社会的可持续发展做出贡献。
《激辩新人口策论》给了我很多思考，让我认识到人口问题的复杂性和重要性。这本书引发了我对人口问题的深入思考，我相信通过进一步的学习和研究，我将能够对人口问题有更深入的理解，并为解决这一问题贡献自己的智慧和力量。
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书籍好比食物，有些只需浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味，作者写的作品浓缩了伟人的智慧。 阅读能够为我们的内心一盏明灯是因为它可以让我们认清我们自己，怎样才是更好的的读后感？今天中学范文网为大家介绍一篇对于“人间词话读后感”非常详尽的文章，希望我的文章能够精神上的支持和启发你！
人间词话读后感 篇1
跟随笔者的步伐，一起探索王国维式的境界。
王国维《人间词话》可谓明清第一论。常人言其自大，眼高以视百家，余谓之其才情也。“非吾晓天下，惊才而已。非吾睨九州，盖世而已。”固非其人自大，乃其境高巅。
王国维《人间词话》有一言余独钟爱：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”此句一出便可知其才之高大，境之深远。
何谓“境界”？真情、真景。境有真境，此谓之写境。有假境，此谓之造景，“此理想与写实二派之所由分”。此二派朦胧难明，因大词人、大诗人所造之境，必为其所曾识，故合乎自然。所写之境，其情必匿其中，故邻于理想。若深入其究，可发至浪漫、现实之境，便可明其神姿。如太白、子美类。
“有有我之境，有无我之境。”此境可谓之，景也。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”非物有情而人难情，乃有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”非我无情，而乃临摹其景，为无我之境也。有我之境以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物。故不知何者为我，何者为物。余以为有我者，词亢情高，起落开伏，乃情之所为。故能读者垂泪，闻者心郁，动其情思，撩其心弦，摄其神魄。若李重光“寂寞梧桐深院锁清秋”、李易安“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。”、梅圣俞“接长亭，迷远道，堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”
无我者，词清神秀，调高乐雅，字句间山水湍迤，月明人和，鱼嘻鸟乐，境之自然，情之俊丽。故观者如观临其境，读者若听聆其景，非“真纯”二字不能盖也。若李太白“西风残照，汉家陵阙”、夏竦“三千珠翠拥宸游，水殿按凉州”、冯正中“池边梅自早，高树鹊衔巢，斜月明寒草”、韦苏州“流萤度高阁”。
“境非独谓景物也。喜怒哀乐，为人心中之一境界。故能写真境物，真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”
写真情者在乎字切，绘真景者在乎神合。即真情者思虑其字之准，能吐其境、诉其情耶？真景者推敲其词之切，能绘其丽；描其秀；传其神乎？
无真情写真情者无，无真景写真景者无。故真情乃沉郁于心，积于胸，而发于喉，方执于笔，志于纸。真景见于眼，思于心，形于辞，而得神秀，绘其真，显其纯。
凌空造情、造景者，余未见也。太白，屯田亦不可为也。因其所造之情、景，必为其所历或取自自然，则必合乎自然，顺乎自然之道，而非衍生太虚，无中生有。
境界明隐，优劣在乎字。“红杏枝头春意闹”、“云破月来花弄影”、“淡烟流水画屏幽”、“柳外秋千出画墙”、著一字而境界全出，其高低显明。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”八字则盖领全词，境界独绝，非常人能道。
盖《人间词话》全册，可言王国维其论词可归而四字；“境界”、“境字”。有境界则格调自有、名句自显。然境界托之境字，故“境字”一出全境霞飞华升，全情尽染。
余言王国维才高绝巅，乃于其人生三境：“古今之成大事业、大学问者”，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此句一出，才盖晚清当足以。此三词风格不一，境界高妙，且所写所言异然不同。盖能化三词为己话，则才情可见也。
人间词话读后感 篇2
我一开始了解王国维大师是在高中课堂上老师赏析晏殊的《鹊踏枝》，当时老师曾提到《鹊踏枝》中的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”被王国维大师评为“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的第一境界。其他两种境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（欧阳修《蝶恋花》)，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）。
当时，我并不知道这出自大师的著作《人间词话》，只是觉得大师概括的三种境界很有哲理。后来知道了，又由于学业繁重，性子也有点野，自己并不能沉下心来细细品读大师的《人间词话》。现在毕业了、工作了，性子也沉稳很多，是时候静下心来研读大师的著作。
此书共分为三部分：第一部分为《人间词话》的原文，第二部分为《人间词话》的未刊手稿，第三部分为附录。正文共六十四首，都是从境界的角度来解读的。
第一则总括正文主旨，大师提出“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
”在第二到第九则中，大师从不同层次对境界进行阐述。在第十到第六十四则，大师以境界说为中心，从不同方面评述历代诗词家。
大师在书中提出的“有我之境”和“无我之境”，我对此深有感触。书中写到“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。
意思就是说：“有我之境”从自己的内心出发，遵从自己的本心，来看待世间万物，所以你看到的和你所了解到的景物都印上了你内心情感的色彩；“无我之境”就是要控制自己的感**彩、情绪，从景物的角度来看待景物，将自己与景物融为一体，颇有点庄周梦蝶的感觉，不知道是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我。“泪眼问花花不知，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）和“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》生动形象地阐释“有我之境”。
其中“问”、“花”、“飞”、“秋千”、“孤馆”、“春寒”、“杜鹃声”、“斜阳”等都是作者自己看到、听到或者感受到的，从作者自身的角度来描述景物。“无我之境”则展现在“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）和“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”（元好问《颖亭留别》）之中，从中我们可以感受到这时人即作者不见了，只剩下“菊”、“南山”、“寒波”、“白鸟”，此时吾与物显然已融为一体，沉醉于宁静的风景，去感受自然的美好。我觉得“有我”和“无我”这两种境界并不是对立
对于本书第六则《玉楼春》（宋祁》所展示的观点，我深以为然。这一观点是：诗歌的境界不仅仅是风景。
喜、怒、悲、乐也是人心中的一种境界。因此，能够描绘真实风景和情感的人可以说是有境界的，否则就不是。这是关键。 无论是写诗还是文章，都要描述真实的风景和情感，写出好的作品。如果是凭空捏造的，你写得再天花乱坠，也不过是无病呻吟，写不出好的作品。
文学作品最重要的元素是真实，它能引起人们的共鸣，被人们所接受和喜爱。我觉得文学创作就是要用真实的语言，通过描述真实的场景，来表达真实的情感，然后唤起读者心中的真性情，这样的作品才算是好作品。
大师书中所提出的人生三大境被很多人所推崇，那我也来谈谈自己对大师人生三大境的理解。我觉得这三大境可以概括分为“苦思”、苦读”、“顿悟”。起先，当你一开始做学问时，你会不知所措，不知道怎么做，只能怀着忐忑的心情，慢慢前行，慢慢去求索。
这时，你会感到孤独，对未来感到迷惘，这就是“独上高楼，望尽天涯路”。但你还是应该对未来抱有期望，坚定信念，继续前进。接下来，你就要不断学习，不断积累经验，进行知识储备，孜孜不倦地接受新鲜事物，为做学问所付出的一切，都是值得的。
这就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。到了最后，日积月累，量变引起质变，你会有一种豁然开朗的感觉，你的学问就做通。这就是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
在本书中大师用词简短精炼，对每一则诗词作出了精准的评析，同时对每一个作者的风格进行了分析，最重要的是，大师还提出“境界”理论，对此有着自己独到的见解。这是一本好书，值得一读，对提高一个人的文学素质很有帮助。
人间词话读后感 篇3
人间词话
拙以为此书一些观点过于偏激，但其也有许多可取之处，正所谓取之精华去其糟粕，今特将我认为好的部分摘录这里，并分成两大部分进行编排。
词的鉴赏： 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者偏难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静之时得之。故一优美，一宏壮也。
能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
问“隔”与“不隔”之别，曰:陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阙云:“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦上”，则隔矣。白石《翠楼吟》:“此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”，则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。
大师者何为：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。 昨夜西风凋碧树.独上高楼，望尽天涯路’.此第一境也. ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’.此第三境也.
人能于诗词中不为美刺投赠之篇， 不使隶事之句，不用粉饰之字， 则于此道已过半矣。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出。 写在最后：宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。每个时代都有某个时代的文学，不可随意厚古薄今。
人间词话读后感 篇4
据说叶嘉莹先生是“为诗而生”，她对诗歌充满热情。目前，她已经90多岁了，从60多岁开始就致力于古诗词教育。作为《人间词话》的解读者，她对这部著作有独到的"添字注经"之法，不仅充分地解读了书中的词话，也同时提出了自己的见解。
她很崇尚王国维大师的写作。"王国维先生他对于诗歌，对于文学的那种锐敏的感觉，不但超越了众人，而且是超越了时代"!但她并不是一味地盲从大师的观点。
对于"境界"二字，她提出自己的见解："诗词曲赋莫不讲求境界，以此指为词所特有，并不精准",并进行了一系列的深入**。书中的“创作偏差”对我来说是最深刻的。
这是叶先生利用中西方结合的思想对诗词进行赏析的一大技巧。作为读者，我们可以背离作者的意愿，有自己更丰富的创造性的联想，对作品进行"二次创作",这也是文学的生命力所在，正所谓"有一千个读者就有一千个哈姆雷特",用不同的视角碰撞融合，可以开拓出新事物来。
假期在家常看一个"年轻"却拥有着上下五千年历史的节目——《国家宝藏》。一眼千年，九大主角（故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆）齐聚一堂，名家评说，27位明星"守护人"用创新演绎宝物背后的前世今生。“瓷器不能问”的青年志愿者评论员张胜，以饱满的敬畏和激情为故宫博物院服务了5年。
更有"故宫世家"梁家连续五代人守护着一件又一件文物，七年只做一件事……这是一个能够让身体的每个细胞为之跳跃不止的节目，一个让华夏儿女热血沸腾的节目！我们每个人都可以成为国宝的守护者，遗产在我们的血液里！
念念不忘，必有回响。无论是古典诗词，还是国家宝藏，抑或是其他蕴含着千年历史气息的宝物，它们都有着共同的名字——中华优秀传统文化！欣赏这些有着丰富文化底蕴的中国经典，我仿佛在与这些穿越时空的“活的传承”对话，我为它们感到骄傲！
在不同的时代，有不同的继承方式。作为中国的孩子，我们都有这个责任。更重要的适要以恰当的创新方式和新颖的适角吸引公众的目光，弘扬和传播中华优秀传统文化！更能够令人叹绝！
有一口气，点一盏灯。相信，在我们的举灯照耀下，在我们的用心传播下，中华民族的根，定是生生不息！
人间词话读后感 篇5
一词诉万绪。
不同于唐诗的豪放不羁，我更喜欢词的婉约。
寂寥无人的月下，坐在窗前，看月光与灯光交融，品《人间词话》，让灵魂在古词中得以冲涤，然后缓缓地，被牵引着，带入到另一个境界，远离白日的喧嚣与繁华，我所见的，是春之暮野。
境界，是王国维先生所写的精神核心所在。“有境界自成高格，自有名句。”此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有“西风残照，汉家陵阙”的千古气象呢。若无欧阳修深沉之境，怎会有“人间自是有情痴，此恨无关风与月”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，怎会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的幽怨之曲？若无容若的落拓不羁，又怎会有“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”之言？
在《人间词话》中古人造境不外乎以下三种：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。此境虽过于平直，然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。凡造此种境界必以气象取胜，无大胸襟，大豪气难以为之。“大漠孤烟直，长河落日圆。”、“西风残照，汉家陵阙。”是也，读罢令人心旷神怡。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此境虽有些柔弱，然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。凡造此种境界必以性情取胜，无细致的感受，痴迷的情怀难以为之。“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”、“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”是也，读罢令人柔肠百转，缠绵悱恻。
此二种境界易造，古诗词中出现也最多，若论造境之难，之高妙当在第三种境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此境之妙在于“顿彻”，要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯“灵性”二字可当之。凡含此境之作必为神品。“采菊东篱下，悠然见南山。”、“飘飘何所似，天地一沙鸥。”是也。
造境之种类有三，造境之法却只有一个“真”字。“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。
欲成大事者，必须下定决心在自己的路是一直走下去，披荆斩棘，百折不回。然而第三境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——却具有更丰富的内涵。成功的灵感或许就在于你莫名奇妙的一个回头，冥冥中有个方向指引着你，说:看，他就在那呢。
忘不了李后主之词——那以血书成的文字。在他的笔下，词不再是风月笔墨，而是生命与亡国之恨的长吟。“词人者，不失其赤子之心者也。”李煜的词之所以扣人心弦，是因为无论顺境逆境，他都保有着一颗赤子之心。国破家亡，从君主沦为阶下囚的命运不但没有吞噬他的赤子之心，反而使他的性情愈发纯粹，而他的痛苦也愈发深刻。“自是人生长恨水长东”，这份深切的亡国之痛，也许深深触痛作为前清遗老的王国维先生，在他的内心引起了激烈的共鸣。作为前清遗民，眼看国运日下，世道苍凉，王国维先生却只能是徒有心焦，也许他也曾感慨过“宁为百夫长，胜作一书生”。也许他也想褪下长袍马褂，换上盔甲，一如东坡笔下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，保家卫国。
在昆明湖畔，王国维先生纵身一跃，带着一腔的热血以及满怀的无奈与愤懑，在年富力强之际结束了自己的生命，令人扼腕叹息。也许那人心动荡的民国乱世，无从存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那颗赤子之心安眠的归宿。我轻抚书册，昔人已去，然而这由几十条短句组成的著作，仿佛珠玉之声，在每个爱词者耳畔轻奏。
落花流水春去也，天上人间。
人间词话读后感 篇6
《人间词话七讲》读后感1000字！
叶嘉莹著。看过《美玉生烟：叶嘉莹细讲李商隐》之后，对叶老仰慕之心倍增，于是一手拿着《人间词话七讲》，一边对着王国维的《人间词话》细细看来，久违的学生读书之感。
《人间词话》开篇首句“词以境界为最上”。我看一眼就过去了，脑子动都没动一下，而在叶老的带领下，我开始重新去领悟这个“境界”是什么意思，我了解了词的发展历史，从歌词之词到诗化之词，从小令到长调，也了解了诗、词、赋之间细小却又明显的差别，以及“有我”、“无我”的差别。当然最最重要的是，我在这其中获得了一种释然。
之前我看书的时候一定要看很多很多评论，大家说好我才去看。而我自己在写感受时也小心翼翼，生怕我和别人理解的不一样而被笑话。但是在《人间词话七讲》中，叶老却告诉我“只要是人把书读来而不是人被数读走，那什么书都可以读。你有思想有见解有眼光，不管你看思妇之词或什么词，你就能看出来他有没有成大事业、大学问的境界。这就叫会读书。”叶老还举了古今中外很多名人名家“断章取义”、“创造性背离”的故事，那一刻我好像真正明白“一千个读者就有一千个哈姆雷特”不只是一个空洞的句子，也好像对佛教说的“物转心则凡，人转物则圣”有了更深了体会。
书中有很多句子让我很敏感，比如“文字是由符号组成的”、不是说名词动词这样粗浅的结构，而是说每一个语言，每一个文字，它的声音、它的质地都是起着作用的“，“”蛾眉、画蛾眉、懒起画蛾眉，就都是我们中国传统文化里面一个个的code“。我就想到现在很火很火的机器写诗了，把句子变成向量。我想这其中不仅仅是一个Seq2Seq的模型，我想到有很多可以作为特征的，比如名词替换把”荷花“换成”菡萏“，我想到赋比兴，借用”鹈鴂“、”鹧鸪“、”杜鹃“来渲染悲壮。好像所有的都可以拆成特征，然后呢？我问自己，真的可以这样吗，王国维说”词忌用替代字...其所以然者，非意不足，则语不妙也“。所以机器就可以写诗写词了吗？
不是的，这类创作最基本的出发点就是真：真诚，真心。机器写诗我觉得更多的是一种噱头，因为诗词往往是作者对人生经历种种感悟的载体，正如王国维说的那样，苏轼和辛弃疾的词这种东西是后人模仿不来的。
看书的时候，我在《人间词话》上写了很多笔记。今天恰巧用了另外一种颜色的笔，也恰巧读完了《人间词话七讲》，更巧的是，我又在开篇那句”词以境界为最上“旁边写下了新的感悟。一本书读完，我又回到了书开始的地方，但这一次，我带着新的领悟回来了。就好像走完了一个迷宫，却发现入口即出口。
人间词话读后感 篇7
《人间词话》是一部被人们奉为古典文学批评里程碑式的作品。初读《人间词话》就让我沉浸于那精简却又华美的语句中，王国维不仅将其深厚的美学功底尽展其中，而且段段匠心独运。
《人间词话》以小段形式呈现，甚至是只言片语，但其间不断流露出作者犀利见解的睿智。那些诗文的巨匠所创造的千古绝句与王国维的深刻见解穿过历史合二为一。那宛若天成时而震撼人心的诗句加之王国维的唯美语句使《人间词话》散发出一股沁人心脾的幽香。平静了那些在喧嚣尘世中躁动的心灵。让那些被光明与黑暗折磨的筋疲力尽的人们找到了一处歇脚之地。
想要全面的了解《人间词话》就必须了解作者王国维。王国维给我的第一个感觉就是一位令人可敬却又令人无奈的学士。又是我觉得他和我是如此的亲近，有时又是如此的疏远。王国维作为一个中国古典文化结束的强音，自然是才高八斗，古文功夫炉火纯青的。
《
人间词话读后感 篇8
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树， 独上高楼，望尽天涯路，此第一境也：农带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴，此，第二境也：众里寻他千百度， 回头幕见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。这是国学大师王国维在他的《人同词话》中所说的，并且也阐述的十分详细。一个人要众里寻他干百度，必然要经验人生的许多历程，而要 蓦然回首则需要种明觉， 至于站在灯火阑珊处的那人，不是别人，而是一个原点，也许就是那个独上高楼，望尽天涯路的自我。只是那个我已经是一一个全新的自己了。
王国维先生在《人间词话》的开篇就说到词以境界为最上，有境界者则自成高格，自成名句。五代北宋词所以独觉者在此。王国维认为诗人的人格是创造境界的首要条件，所以会有有境界则自成高格这样的观点。境界的高格是高尚伟大 之人格与情、境相融合而来的，这样的结合自然就会有崇高的格调。先生还认为空有格调，无情乏韵也枉然。所以我们在读他人之词时定 要理解词人表达的意境，只有当自己真正的融入此境界的时候才会对诗词有更好的理解的体会。
境界，是王国维先生最为看重的一个词语，也是全书的核心。有境界自成高格，自有名句。此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有西风残照，汉家陵阙的千古气象?若无欧阳修深沉之境，怎会有人间自是有情痴，此恨无关风与月泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去的慨叹?若无稼轩的豪放之境，怎会有醉里挑灯看剑，梦回吹角连营的塞上绝唱?若无李后主幽婉之境，又怎会有问君能有几多愁，恰似- -江春水向东流的幽怨之曲?忘不了南唐后主李煜之词一那以血 书成的文字。在他的笔下，词不再是风月笔墨，而是生命与亡国之恨的长吟。词人者， 不失其赤子之心者也。李煜的词之所以扣人心弦，是因为无论顺境逆境，他都保有着一颗赤子之心。
国破家亡，从君主沦为阶下囚的命运不但没有吞噬他的赤子之心，反而使他的性情愈发纯粹，而他的痛苦也愈发深刻。 自是人生长恨水长东，这份深切的亡国之痛，也许深深触痛作为前清遗老的王国维先生，在他的内心引起了激烈的共鸣。作为前清遗民，眼看国运日下，世道苍凉，王国维先生却只能是徒有心焦，也许他也曾感慨过宁为百夫长，胜作-书生。也许他也想褪下长袍马褂，换上盔甲，一如东坡笔下会挽雕弓如满月，西北望，射天狼，保家卫国。
王国维先生还指出，境界有理想和写实之分，又有有我之境和无我之境之分。有造境，有写境，次理想与现实二 派所之由分。然者偏难分别。 因大诗人所造之境，比合乎自然，所写之境，必邻于现实之故也。就像冯延已的《醉花间》词高树鹊衔巢，斜月明寒草，俊朗清雅，能够感动别人的永远是对真实的升华，而不是纯粹的虚构与写实，这正是美的根基所在。
读完王国维的《人间词话》我们会发现诗词别样的美，王国维先生对诗人和其诗词都分析的十分透彻，对我们所熟悉的诗词有了更深刻的阐释，让我们懂得境界的重要性。看了这本书，我有很深的感触，王国维先生那种辩证的批判思维，以及书中所体现的情怀与境界，给了我很大的启发。我们应该从书中体会并获得那种境界，做有大格局者。羡子年少正得路，有如扶桑初日升，奔涌吧，后浪!
人间词话读后感 篇9
读后感——读王国维《人间词话》有感
王国维作为晚晴的大儒家，在吸收西方美学思想的基础上，开始改变自己的旧观念，以新的视角审视中国的旧文学。他把中西文艺思想和新思想融为一体，在中国旧文艺流派中开辟了一条新路。王国维的《人间词话》就是晚清以来最有影响力的著作之一。
在晚晴的背景下，他在文化领域发挥着承上启下的作用。
初读《人间词话》，犹如踏入了一个新鲜的领域。虽然从小学开始，我们都接触过诗歌、歌曲和赋，但也有一定的诗歌鉴赏能力。但对于王国维先生这种独到而高深的评析，还真是有点“雾里看花”，似乎明白又似乎不明白。
表面上看，它的格式与之前我们所学到的诗词大同小异，甚至有人误解《人间词话》是王国维的诗词著作。事实上，他自然而然地将传统的形式、概念和术语融入到新的视角中，对中国旧文学进行了批判。我认为，他的做法跟康有为的《孔子改制考》有相似之处，借助封建传统的外衣，让世人更好的接触到西方先进的思想。
夏承焘认为《人间词话》“可以作为王氏一家的艺术论读”王国维对诗词研究之深，《人间词话》在诗词方面涉及面之广，致使我们难以全面地认知《人间词话》这本书。但我所能做的只是描述我能意识到的，就像盲人摸大象一样。
人生的三大境界
大多数人最初接触到王国维先生的评词是从他的那三句精辟的论断开始的：古之成大事业、大学问者，不可不历三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。
”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
这三个境界是王国维对历史上众多伟大的商业专家和大学提问者的深刻反思。学历史的我们都能够认识到历史是存在它的必然关联的。王国维还找到了伟人成功的共同逻辑，并用三个字生动地表达出来。
第一境界，“西风凋碧树”描述了一夜间，树上碧绿的树叶片片凋落。时间在变，事情在变，事情在变，人们的心态也在变。但是人的路在何方呢？
未来又会是怎样的呢？从这句诗词当中，我感受到的是迷茫，“望尽天涯路”，无限的迷惘心底。在这样的迷失自我的情况之下，我们应该“立志”，找到自己的目标。
如果在任何事情上都没有明确的方向，无论是知识还是事业，我们都将无从下手，更有可能半途而废。因此王国维先生所表述的第一境界是“立志”，摆脱自己目前的迷茫。
在第二个领域，有了坚定的目标，我们就能朝着既定的方向前进。即使痛苦艰难也要“不悔”，甚至甘愿为之“憔悴”。无论是身体上的压力还是精神上的压力，你都可以为这个目标而抗拒。
其实一旦有了目标和寄托就会奋力拼搏，因为那是自己愿意做的，就如同我们说要找到一份自己喜欢的工作，那么对你而言，工作就不是劳累而是乐趣。如果你能够达到这样的境界，说明你距离成功已经更近一步了。
第三个境界，这句诗词描述的是一个很欣喜的场面。从第一二境界的艰苦卓绝地“寻他千百度”，“蓦然回首”终于寻得成功。不管你做什么，都会有曲折。如果你不放弃，经过一番努力你会成功的。
当你成功的时候，你会再次感到惊讶，因为它一直在我们不在乎的地方等待。因为当你获得成功时，你会感叹，成功似乎很简单，似乎就在你面前。
除此之外，王国维的《人间词话》作为文学艺术在时代承上启下的过渡，对现代诗歌的写作也是具有不可忽略的现实意义。现代诗歌顺应时代要求，用贴近群众的白话文创作。它形式自由，内容开放。按照王国维的《人间词话》对诗歌所提出的要求，那在现代诗歌的创作方面我们就需要注意几点。
首先是诗歌要有意境。在书中，王国维开篇就提出 “词以境界为最上，有境界自成高格，自有名句。”可见境界的重要性。
其后又详细地说明了“境界”，认为境界有“造景”和“写景”之分，“有有我之境，有无我之境”，“境界有大小，不以是而分优劣”等等。王国维认为“境界”是诗歌的核心和灵魂，找出了名篇佳作的主要共通点。他认为那些传唱不衰的诗歌和名句都是在“有境界”的情况下产生的。
二是诗歌要寓情于景，情境交融。《人间词话》对“情”和“景”的关系也有很深入的探讨。他说“昔人论诗词，有语境、情境之别，不知一切景语，皆情语也”，“词家多以景寓情”等等。
景物是客观存在的，不以人的主观意识而改变。但每一个人对同一景物的感觉都是有区别的。诗歌都是加上了个人情感的，因此王国维也总结“不知一切景语，皆情语也。
”因此诗歌写景也脱离不了个人感情因素，但要创作出一首好的诗歌不仅需要有感情，还需要寓情于景、情景交融。
其次是诗歌要含蓄，忌拖泥带水。王国维这样写道“惜不予意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。终不能与于第一流作者也。
”意思是可惜不在已经上下工夫，也就觉得没有言外之意，弦外之响，因此不能成为第一流的作者。其实，一首有境界的诗应该是含蓄的，也就是说，它不能太直接地表达意旨，而是给读者留下一种想象空间。就像为什么鲁迅的小说如此出名，就是因为他的故事里的针砭时弊特色。
人们可以从他的故事中感受和想象一些个人经历。如果一首诗以作者想直接表达的内容写完，它就像一杯白开水，变成了诗歌形式的散文。
四是诗人要多感悟生活，勤于思考。现代诗歌不同于古代诗歌，它更贴近生活、贴近群众。而古诗词，更多的是文人的情感表达，他们都有文化，有一定的阶级地位人群。
融合中西文艺思想的王国维也对诗人提出了更贴近现代诗歌的要求。他提出：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故能生气。
出乎其外，故能高致”，“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐”，“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富”等等。
因此，写好一首诗，生活、工作和思想的体验是必不可少的因素。但是只有丰富的阅历还远远不够，还要勤于思考。“两句三年得”，诗歌需要灵感，灵感需要在思考和生活中获取。
最后是要有感而发，不要无病呻吟。刚刚提到创作诗歌需要灵感，而灵感需要思考。创作诗歌不同于考试作文，为任务为应试而作。
“诗人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意”，“诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为止”，“故能写真景物真感情者，谓之有境界”，“此人，不失其赤子之心者也”。
王国维先生留给我们的事实是，我们应该用感情写诗，写真情，不要太牵强。“强扭的瓜不甜”。创作诗歌不能强为，要顺其自然。
当然，正如刚才所说，灵感**于丰富的经验和深入的思考。
许多现代诗歌的伟大作家不使用押韵，这于古代诗歌的严格押韵不同。现代诗歌相较于古代诗歌，朗读的人多了，看懂的人也更多的，但是少了一种韵律的味道。在此，不是想要贬低现代诗歌，抬举古代诗歌。
而是认为我们应该以史为鉴，改善自身。《人间词话》当中有很多的经验道理不限于诗歌范围，更多的是做人的道理。每个人读这本书的感觉都是不一样的，如同读诗歌一般，《人间词话》就像一位师傅，将我们带进文学艺术之门，但是修行是要靠个人的领悟的。
人间词话读后感 篇10
中华文化博大精深，我个人对此比较感兴趣。要说研究词这一方面谁最有发言权我觉得应该是王国维。于是在暑假里我阅读了王先生的《人间词话》。
王国维对词之境界尤为推崇，开篇就说“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”这是《人间词话》的核心理论，诗家所说的境界包括物境、情境和意境三境。
《人间词话》中最为经典的是提出了人生唯美三境界：古今成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。他用三首描述爱情的词，来对标人生的态度。人生的第一个境界，是需要一个目标，一个方向；第二个境界，是确定目标后为之付出的努力；第三个境界，当你有了目标和方向，并为之付出了努力，未必就一定能成功，那么请先缓缓，放松心态，也许成功就在不远处。
王国维说“古人为词，写有我之境者为多”。古人借诗词是为了表达情感，书法心情。他们有的怀才不遇，有的感叹世态炎凉，有的抨击时政，还有的是表达离愁别绪，无不充满了自己的性情。
王国维又对无我之境表达了看法，人只有在静中可以得到。因此无我之境优美，有我之境宏壮。所谓一切景语皆情语大概也是说的是这个意思吧。
当诗人带着强烈的情感，或喜悦，或忧伤，或惆怅，或悲悯，或思念，眼中的景物都带有作者的主观色彩。当花瓣飘落的时候，忧伤的人会看到离别，思念的人会看到远房的情人，惆怅的人会感到人生短暂。这种带有感情色彩的“有我之境”，是在由动到静的过程中体会到的。
读完《人间词话》我不禁为王国维对中国诗词了解之深感到深深敬佩。让我更加理解古代诗人或词人表情达意时候的心境，在读诗词的时候也能更加有共鸣。王国维对诗词的观察通过短短数言就可以讲的如此清楚，实在是佩服。
后天读后感4篇
认真去读一本书，抛弃烦恼，忘记一切不快乐，直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情。 写读后感是对原文再次思考的过程。今天栏目小编为大家精心挑选的是一篇关于“后天读后感”的文章，建议你来看看或许能够帮助你解决问题！
后天读后感 篇1
片中的“温室效应”导致冰盖崩裂，海洋环流被破坏，全球气候发生灾变：冰雹、飓风、海啸、暴风雪、持续的暴雨.....。飓风把城市摧毁，上升的海平面带着巨浪卷入城市淹没一切，崩裂的冰盖，融入了海洋，导致了北大西洋暖流的消失，温度像一只无形的手，用冰与霜，从上到下，将大地在瞬间冰封。这时，才发现人类的高科技和所谓发达的礼貌，在自然的报复下显得那么的不堪一击。
当世界陷入一片冰天雪地之中，当人类陷入一片恐慌之中，我的心也随之而陷入深深的恐惧之中。我明白20xx式的末日预言可是是某些心怀叵测的人为引人关注抛出的卑鄙噱头，但我更明白如果我们还不警醒，还不对我们赖以生存的地球实行保护的话，我们终将陷入难以自拔的末日浩劫之中。“种瓜得瓜，种豆得豆，”种下的是不计后果的罪恶，得到的将会是难以弥补的遗憾。
然而，当人们为南美洲的原始森林遭到灭绝性的破坏扼腕叹惜时，当人们为日本的捕鲸船队不顾反对我行我素深恶痛绝时，当人们为许多地方只顾经济发展而破坏自然环境的自私自利切齿愤恨时，从未想过自我亲自去阻止去做。我们该为这脆弱的环境做点什么呢
环保，便是我们唯一且必须要做的事。与我们的生活息息相关，《后天》揭示的全球气候变化会给人类带来巨大的灾难决非危言耸听，全球变暖已是不争的事实，甚至已经威胁到了我们的生活，保护环境迫在眉睫，拯救地球亦是刻不容缓。《后天》给我们敲响了警钟，事实上，我们国家这两年来，一向提倡的可持续发展也就是为了与大自然和谐相处。这部片子对我们具有极大的警示作用。”
我们能做的其实有很多!
我能够用自我的节俭行动努力贴近低碳生活。洗脸时大开着水龙头任清水流走，烧水时置之不理使水壶中的水被烧干，打开客厅和卧室的灯却在书房里上网，做了很多饭菜没有吃完就都扔掉，新的笔记本写了不多就随手放下再用新的……都曾是生活无意之中犯下的“浪费罪行”，每一次的浪费都能够避免。聚沙成塔，一点一滴的小细节，积累起来就会是一笔惊人的财富。低碳生活对于人们，并不该只是一句口号。
今日，人类在滥用资源，破坏环境，猎杀野生动物，砍断一条条脆弱的生态链，疯狂攫取着地球的矿物资源;
明天，人类仍然在消耗着地球数十亿年来的积蓄，砍伐着热带雨林，在臭氧层挖更大的空洞，加速环境的污染;
而明天过后，也就是“后天”，我们就开始为着人类破坏大自然的法则付出代价....
一部灾难片，让我看到了身边的环境，也让我深刻感悟到了大自然的可贵。
后天读后感 篇2
今天总算抽空把这部很久以前的灾难片看了。很著名，但自己一直没时间看。
看完后，说实话，我对于大多数影评谈的人类应该由此意识到保护环境爱护地球等等没什么大感觉。
反倒是对片中那些人物有一些想法。
我觉得人类真的还是很伟大高尚的。其实作为一个很普通的人，在这种无能为力的灾难面前，我不怕死。我可以很坦然的躺在家中的床上面对这一切，等待那一刻的到来。我不觉得人类就此毁灭有多么痛苦。
但是，真的有些人，记着、警察、科学家，他们在灾难来临前，还在为人类奋斗着，为全人类做着贡献。片中的有一个画面我印象最深刻，一名记者在龙卷风前做直播报道，向全国公民报告现在的天气状况。之后，他被一块风刮来的铁板拍走了。我当时就觉得很震撼。凭什么我们可以坐在家里战战兢兢，而这名记者，在做了最后一次报道后，先我们一步而去。这真的是很伟大的一群人。
还有那些科学家，没有用最后的时间和家人团聚，没有因了解一切而自己躲起来等死。他们一直在努力改善局面，不停的忙碌，他们为的什么？我相信大部分都不会是为了自己能活下去多久吧。
衷心地向这些为人类作出贡献的人致敬！
后天读后感 篇3
窗外的雨一直下，心中自然也是悲凉。一个人，静静的看《后天》，似乎充满了一种难以描述的心理，像是身临其境，完全暴露于危机四伏的天寒地冻中，感受着那遥远却深刻的寒冷，而一边一颗炽热、永不停息的心脏又默默的为那些顽强的人坚强的事赞叹。
影片的开始，我并未有任何感情倾入，我认为影片的开头有点突兀，一种未被重视的情况，竟能不断恶化最终导致南极冰盖的破裂，着实是发生的有些与现实脱节。但事后，我仔细思考，也明白了制片人的良苦用心，正如余秋雨先生在游过庞贝古城后所说：“有一种震撼穿过一千九百多年直接抵达我们，那就是人类群体在毫无预告的情况下集体死亡，霎时毁灭。”是啊，当一种震撼，史无前例的大灾难毫无准备就铺天盖地地卷来时，又怎会有虚伪文学中所讲的浪漫呢？这时，人的本性，最顽强的一面便展现出来了。
在如此大的灾难发生后，剧情就开始急速推进，当博士将这一情况报告后，一直没有得到应有的重视，由于美国副总统的私心，导致更大的灾难。
偶然导致必然。
当东京被巨型冰雹洗刷，苏格兰陷入冰天雪地，纽约被洪水完全覆盖以后，全世界对待这场灾难的态度已经发生了改变，可为时已晚。
再后来，当世界被巨大的云层覆盖时，我以为全世界都完了。
让我感动的是那顽强的人类与一对有默契的父子的所作所为。当真正的灾难来临，气温可以将人瞬间冻死时，还有顽强不屈的生命在奋斗。一方面，为了爱，不惜冒着生命危险的父亲正在极端天气条件下寻找儿子；另一方面，坚强、不惧风暴的儿子正在严寒中绝处逢生。这是一种生命不屈的态度！就像被石头压住的小草，被严冬历练的梅花，被岩石束缚的竹子，哪一种没有最好的诠释生命的顽强和对逆境无限的抗争呢？
同样，本片描写了身处逆境的人。当你身处逆境，处处受排挤，受讽刺，前途仿佛一片迷茫时，难道胸中不应该有那《后天》中纽约市图书馆燃烧书籍带来温暖的那一个火炉吗？难道不需要如同主角那样绝处逢生，对打击面无惧色的精神吗？
如同李大钊先生所说“这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能感觉到的。”此时，我真正体会到了一种“雄健”的精神和一种永无止境的顽强。
渐渐地，雨停了，我对于灾难的畏惧消失的无影无踪。轻轻地，望向暴风雨过后依旧嫩绿青翠的叶片，一种坚毅的泪水这时才争着涌出眼眶。这种感动，不是一般的触动或心痛，而是一种强烈为生命而感到骄傲，为自己是这其中的一员感到自豪的情感。我攥紧手心，望向初晴的远方，胸中仿佛燃起一支拼搏炬火，静静的，在这夏天，品着生命的顽强。
后天读后感 篇4
在像海洋一样浩瀚的星空中，有一颗美丽的行星，它像一颗蓝色的宝石，静静地躺在银河的怀抱中，仿佛嵌在太空中的蓝眼睛里，闪着迷人的光芒。
它是人类的家园。它叫地球，我住在这里。地球上有海洋、森林、山脉、湖泊、草原、积雪和冰川。空气、阳光和水孕育了无数的生物物种。与地球上亿年的历史相比，人类诞生的时间很短，人类文字出现了五千多年，大熊猫在地球上生活了800万年。然而，人类作为智慧生物，尽管历史短暂，却创造了伟大的文明。科技给我们带来了几乎无所不能的生活，城市纷纷涌现，想要比天气好。数百万人涌入城市，享受城市工业创造的所有果实。
但是当人类绞尽脑汁从地球上提取更多的东西时，一部电影让我陷入了沉思……
我们曾经听说过，世界末日即将来临，而造成这种局面的罪魁祸首恰恰是我们——人类。我们为了自身利益最大化，过度砍伐树木，开采石油，浪费水资源，破坏生态环境，让地球无法承受。它生气了，开始咆哮大叫！
伙计，快醒醒！努力保护环境，努力做护林先锋！当你看到地上的纸屑时，有没有自觉捡起来？你种过小树苗吗？你曾经喜欢过一朵小花吗？我们都知道我们应该照顾好自己的健康，但我们忽略了一点。谁来照顾我们——地球大家庭？
如果我们不珍惜现在的生活，我们将受到大自然的惩罚。海啸、地震、龙卷风、暴雨、冰雹。
如果你想享受舒适的生活，你必须知道如何付出更多。目标是我们的“愿望”，奋斗是我们的桨。让我们划桨，承担起关爱地球的责任，乘风而行！
这是一门特殊的作文课。老师没有像往常一样在讲台上唠叨，而是和我们一起静静地看着，眼睛里流露出和我一样的思考。虽然他没有让我写很多字，但我有很多话要说。我写这篇文章《后天》是为了以后地球不会成为宇宙中伤心失落的一滴泪。
恋人读后感4篇
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？经过收集，小编为您献上恋人读后感4篇，或许你能从中找到需要的内容。
恋人读后感 篇1
假如爱有天意，我们注意会相遇。几乎所有恋爱中的男女都相信遇见你不是偶然，而是我一生的幸运。如果往事重来，我会在我们第一次见面的地方等你。
如今，随着爱因斯坦的相对论的提出，我们发现自己只是宇宙中微不足道的存在，而世界除了在空间上无限辽阔之外，在时间上我们也有无数个断点，每一个断点都是一个另类的时空。于是，各种各样的**和电影电视应运而生。然而，我们穿越漫长的时空，不仅仅是为了好玩，更是为了希望。
由沈东执导，李小璐、立威廉主导的穿越电影《时光恋人》就描述了这样一段离奇曲折的爱情故事。这是李小璐产后的第一次银幕亮相。当观众们适应了她的少**之后，她可能会在升级为母亲之后再次给观众带来惊喜。当然，立威廉姆斯的**造型也会给年轻球迷带来新的体验。
作为一个90后女孩，苏琳（李小璐）无意中卷入了历史。对于大多数分不清唐宋元明清的90后mm来说，历史是一次无意识的邂逅，甚至是一个遥远的故事。正如这个时空的出现只是命运的意外，被卷到另一个时空也是一外。然而，如果从广泛的宿命论看，这并不是一场意外，无论是远隔万里还是上下千年，只要你在那儿，我就会准时出现在你的面前，既不早来一步，也不晚来一步，就在你将要转身的那一刻给你一声轻轻的招呼。
因此，这次与孙志扬（立威廉）的邂逅就是这样一种命运安排。从遥远的未来来到这个时空，只有命运允许我们一起经历这个冒险。也许世界上最遗憾的爱是我爱你，但你不知道我爱你。但世上最痛苦的爱是我爱你却无法改变你的命运。作为先知者，苏琳知道孙志扬在另一个时空的命运是战死疆场，然而在此世她却不得不为改变这悲剧的结局而努力。
是死神来了的翻版，还是扼住命运的咽喉？
生于和平年代，战场时代的热血与激情一直是年轻男女的梦幻场景，所以对于苏琳来说，回到战争时代本身就是一种精神上的冒险。孙志扬的出现，使这场冒险彻底回归了革命和爱情的经典模式。也许这也是我们多年后再次解读当年革命热情的必然方式。当然，不管如何苏琳与孙志扬的相遇都是一场解不开的浪漫，至于谁追谁就无关紧要了。
然而，面对历史的命运，她如何才能解开最大的谜团。在这里我们将看到命运本身的矛盾。原始时空是一种宿命，但这种穿越打破了原始时空的平衡。那些既定的命运还会按照原来的轨道运行吗？如果，命运是一种宿命，那么这次穿越是否会被视为偶然；如果命运不是宿命，那么如何把现有的命运称为命运。
当然，对于《时光恋人》而言，不只是一次对命运的反讽，它更是对纯爱的一次张扬。用爱情来挑战时空的法则，让爱情接受时光的漂洗，在一场逆时光的旅行中展现爱情的原质。
恋人读后感 篇2
看《触不到的恋人》有感时间的移动其实是缓慢而单调的，是一种来自八荒四合的声音，毫无边际地铺展着无言的空寂，而生命的曲折竟然如此低抑纠缠，诉说着一场古老的情绪。——席慕容
一个男人叫星贤，一个女人叫恩澍。一开始，他们互相怀疑。后来，他们互相欣赏。后来，星贤爱上了恩施。最后，星贤为恩施牺牲。
在世界的许多角落，几乎每时每刻都有相似或相同的故事发生。但这次不一样了，因为星贤生活在1997年，恩澍则来自1999年。
请不要用所谓的科学来解释这一切，也不要怀疑这是真的还是合理的，只要你相信曾经有过这样两个人，他们都为爱而快乐和痛苦。恩淑说过：“爱来的方式不同，却殊途同归。”
时间必须有一个折叠的地方，否则他们就不认识对方。住在同一个房间里，站在同一棵树下，从同一个邮箱里拿出对方的信件或小礼物，脸上挂着同样的笑容。他们之间唯一的距离是时间，不是更多，不是更少，只是两年。
他们曾经相见，在1998年。但对于当年的恩澍，星贤却是个陌生人，没有任何意义。她对着他大笑，那是因为星贤带着的本是自己送给他的耳套实在滑稽；她在他面前和自己的男友谈论晚上去**吃饭，星贤眼中的渴望和激动只能让她感到诧异。
最后一次见面，透过落地玻璃，咖啡店里的恩澍看着在路上被车撞倒的星贤。恩澍滑倒的是一杯鲜红的饮料，在星贤的下面是鲜红的血。
他们最终错过，当知道那是爱时已经太迟，爱到终时总是泪。“我还以为爱就是永恒的幸福。”恩澍这样说，她还说“我们倍受折磨，是因为爱情继续，不是因为爱情消失。
”星贤回答道：“爱过而失去总比完全没爱过好。”恩澍是爱过的，她一直爱着已经离她远去的男友，星贤也是爱过的，他一直爱着本不该相识的恩淑。
那间他们都曾经居住过的小屋，星贤给它起了个名字叫“il mare",在意大利语中，这个词的意思是“大海”。他和恩澍之间确实隔着重重的海浪，任谁也无法逾越。海的那一边，乌云一整片，他们都想让对方快乐一点，于是星贤按照恩澍的指点来到游乐场，在一口气喝光一罐啤酒后坐上过山车；恩澍走上一条布满落叶的大道，在路边的一家小店里喝到了星贤留在那里指定xx年才能开封的葡萄酒。
只是独自回来的时候，都感到有些孤单。
那只名叫“可乐”的狗，曾随着星贤在海边奔跑，也曾在恩澍落泪时伏在她的脚边。它会不会在有的时候感到恍惚？“可乐”这个名字是恩澍起的，而最开始这样叫它的却是星贤。
他们就这样互相交错着，从那个红色的信箱中不断感受彼此的气息，直到时间在那鲜红色的一刻停止不前。
如果时光流逝，尹恩惠还会让星贤帮忙阻止她和男友分手吗？没有这个请求，星贤就不会从世界上消失，可那样恩澍也不会知道自己原来早已爱上星贤。一切都已太晚，恩澍说的没错：
爱来的方式不同，却殊途同归。
星贤没有看到恩澍的最后一封信。当时，他所想的也许只是两年后济州岛为恩澍建造的小皇宫。他的梦想终于实现了。在他们相遇的地方，一座红墙绿瓦的小屋正在建造中。恩澍得到了世界上最完美的一份爱。
恩澍又一次见到了星贤，在那间名叫il mare的房屋前，在那长长的甬道上。她开口问道：“你是谁？
”星贤从上衣口袋里掏出一个信封，那是恩澍写给他的最后一封信，“你有时间听我讲个故事吗？不不知道你会不会相信这一切．．．．．．” 清凉的海风中，他们相视而笑，可乐在他们脚下欢快地转着圈子。
可谁都知道，他们必须说再见。
恋人读后感 篇3
内容简介：朱丽叶从小便依恋着外公那位于沃顿庄园的花房。无论外面如何炎凉凛冽，在这里，她始终都觉得温暖而宁谧。长大后的朱丽叶成为了一位著名的钢琴家，就在一次非常成功的演奏会之后，她听到了一个几乎将她袭倒的噩耗：她的丈夫和儿子突逢车祸，双双殒命。心碎了的朱丽叶回到家乡，重新去花房寻觅儿时的温馨。此时外公已去世，凋敝多年的沃顿庄园正逢翻修，在她外公曾经居住的房间的地板下，找出了一本日记，记录的是二战期间在远东的战俘经历——这难道是一生痴迷于园艺的外公写下的？百思不得其解的朱丽叶从此在独居的外婆那里知晓了一个故事，一桩发生在六十年前的美丽而哀愁的往事。而这其中揭开的秘密，让她和周围所有人都惊颤不已，张皇失措……
1945年的恋人读后感，来自淘宝网的网友：在法兰克福，我见到了丽雷。虽然她在理查德朱蒂节目中光彩照人，可是现实中的她非常平和，就像妈妈们年轻时候身边的那些朋友。她说：sophie sun，你的名字很阳光，泰国很阳光。我问她，这个故事你是怎么想出来的？她说，就是有一天在阳台上躺着，阳光很刺眼，她想起许许多多童年时候的事情，想起了从小到大听过的许许多多的人间细语与......
1945年的恋人读后感，来自当当网上书店的网友：但凡具有一些阅读经验人，都不可避免地要读到爱情故事，这是文学自古以来最恒久的母体之一，但同时，它也是最据号召力、最常用常新的。无论你对所谓爱情的经典模式多么熟悉，当另一个激动人心的爱情故事新鲜出炉，它还是可以轻而易举地俘获你心。英国女作家兼演员路辛达.丽雷的小说《1945年的恋人》，就再次印证了一个出色的爱情故......
恋人读后感 篇4
这是一个述说爱与孤独的故事。斯普特尼克，是20世纪50年代苏联发射的第一颗人造卫星的名字，意思是“旅伴”、“伴随者”。一个月后，斯普特尼克2号带着一条狗上天去陪伴它，结果未能回收，一去不回。这个名字象征着3个主人公堇、敏和我，孤独——爱——孤独的命运轨迹，这个轨迹是灰色的，令人心痛而又无能为力，无法改变什么。
关于爱。我和堇是无话不谈的好朋友，我对堇的爱是异性的吸引，堇对我则是纯粹的友情。堇和敏是一见如故的工作伙伴和旅伴，堇对敏是爱慕，敏对堇则是友谊。明明深深地爱着，却只能做伙伴，使得爱有来处而无去处，怕爱了找苦恼，怕不爱睡不着。爱是一种痛苦。
关于孤独。堇是个梦想家，一心要成为作家，大二就退学，打些零工，时间主要用来读书、写小说。在每天的后半夜（“不管在世界何处，我都喜欢这一时刻，这一时刻是属于我一个人的。”），她便坐在书桌前，一壶热咖啡、一盒万宝路烟陪伴她写东西，她有很多想法要表达，但是从来没有完成一部有头有尾的作品。敏曾经是才华横溢的钢琴手，在一次欧洲旅行时遭遇不幸而一夜白头，从此告别钢琴，成为了商人，与丈夫是名义上的夫妻，偶尔在周末聚聚，爱好音乐和葡萄酒。我是一名小学老师，我对世界毫无保留的激情，仅仅倾注在书本上和音乐中。这样，在所难免地，我成了一个孤独的人。只要有爱好和追求，孤独也是一种幸福。
关于爱与孤独。“人遭枪击必流血。”终于，堇向敏表达了爱，然后就此消失，就像斯普特尼克2号一样再不回头。爱多一秒，恨不会少，干脆就一次痛快燃烧。爱默生说，每个人都是一个宇宙。人生于孤独，也必将死于孤独。如果有一种爱，是我喜欢默默地被你注视默默地注视着你，我喜欢深深地被你爱着深深地爱着你，那么就爱吧。而如果爱是一种伤害，那么就让孤独来治愈吧。
背影读后感初中作文1000字(集锦4篇)
作为初中生，学会写作对的重要性不言而喻，为了让我们感知到语文的魅力通常老师会让我们根据自己的理解写初中作文，写作文前我们可以让优秀作文来进行引导。那么怎么才能写好一篇初中作文作文呢？经过收集，我们整理了背影读后感初中作文，或许你能从中找到需要的内容。
背影读后感初中作文 篇1
“他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖，终于决定还是自己送我上车……他给我拣定了靠车门的一张椅子；他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉，又嘱托茶房好好照应我。”朱自清在《背影》里这样写道。
读到这里，我觉得这简直就是在描写我的父亲，一样的再三嘱咐，一样的不放心，耳边似乎又响起老爸每天的唠叨--“水杯装好，要多喝水；帽子戴上，小心感冒；过马路要当心，注意安全……”天下的父亲都是一样惦记自己的儿子，而儿子却总在抱怨自己的父亲，我就觉得爸爸管得太宽，连朱自清也曾暗笑他父亲的迂。
那年冬天，朱自清的祖母过世了，父亲也没了差使。这样的祸不单行，父亲却在安慰儿子，“事已如此，不必难过”，还亲自送他上火车，安排一切。读到这里，我又想起了我的父亲。
我的父亲工作很忙，一样的“东奔西走”。但无论多忙，只要一有空，他就会送我上学，陪我练琴，和我打球。记得有一次，我不小心摔破了头，读后感.血流不止。我的父亲当时在外地出差，接到消息，当晚就赶了回来，一直在医院陪我，安排好一切，第二天一早又赶回去工作。我看着父亲忙碌的背影，我觉得很踏实，只要父亲在，就不会害怕。这就是父亲的爱！它不是表面的，它是埋藏在内心最深处的。
当朱自清看到自己的父亲蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，努力地爬上月台，泪很快地流下来了。我的眼睛也湿润了。我想起自己的父亲。等我长大了，他也老了，头发也白了，也许会胖胖的，走路慢慢的，但还是会一样的惦记，一样的唠叨。
亲爱的爸爸，当你老了，我会尽心尽力地照顾你，就像你当年照顾我一样。
背影读后感初中作文 篇2
最近，我读了朱自清的散文《背影》，文中描写的父爱令我深深感动。
文章讲述了作者与父亲同行，在车站父亲送作者的情景。父亲要给作者买橘子，但父亲是个胖子，他攀越月台非常吃力，作者看到他的背影流下了眼泪。我读到此处，心久久不能平静，感受到了作者与父亲之间的浓浓亲情。
父亲对作者无微不至的关怀和作者对父亲深深的怀念都令我感动不已。这让我想起了我的父亲，有一次我生病了，特别想吃苹果，但是家里没有了，他就出去为我买回来，然后坐到我床前削掉果皮，将果肉切成小块喂给我吃。当时觉得苹果比往常的都好吃。因为苹果里包含了父亲对我浓浓的爱。
俗话说“百善孝为先”我要从现在开始孝敬父母，不应该把“自己还小”当借口，应该多为父母着想，为他们做一些力所能及的事情来报答他们的养育之恩。
爸爸，您辛苦了！为了让我生活得更幸福，您不怕受苦受累，每天早出晚归、任劳任怨。可有时我还不听您的话，和您顶嘴，我很惭愧。想到这些，我很伤心。
爸爸，我以后一定要听您的话，好好学习。等我长大了，一定要好好孝敬您，不再让您吃苦受累！
背影读后感初中作文 篇3
冬天的风格外的凛冽，天也黑得特别早，因此，那天我早早地就回了家。回到家中就见正忙着做晚饭妈妈从厨房探出头来，关切地说：“回来啦，赶紧先用热水洗把脸，暖暖手，饭马上就好。”厨房里热气腾腾弥漫的白色水汽中，透过水汽看着妈妈模糊的身影，我感到十分温暖。开饭了，饭桌上全是我爱吃的，妈妈也时不时地夹菜给我，顺便与我交流学校的趣事，不大的餐厅里，充满了欢声笑语。
因着临近期末考，我们的学习任务也变得繁重起来，卷子如流水般哗哗袭来，我因为自身本就不算聪明，因此常常忙到很晚。这天夜里我写得昏昏欲睡，忽然就见一杯牛奶被放到面前，原来是妈妈。“不要急，越急越写不好，”，她动作轻柔地摸了摸我的头，“喝杯热牛奶暖暖身吧，早点休息。”然后，又轻轻地走出了房间。我摸了摸杯子，那滚烫的温度从指尖一直蔓延到心里，振奋了一颗隐隐消沉的心。写完作业后，我走出房间，却见妈妈坐在沙发上，一手支着头，却睡得很熟，背影是那样瘦削，眼下还带着淡淡的乌青，忽然间，我的鼻子很酸，却也坚定了期末考好的决心
时隔一年，如今再读《背影》，顿觉感触良多。对于父母的唠唠叨叨，其实很多人是避之不及的，又有几人能体会父母的良苦用心？当人们真正静下心来，才惊觉有一个背影一直在默默陪伴着自己，为自己付出。
现在，让我们少一份轻浮，多一份沉稳，少一份骄傲，多一份谦逊，少一份责备，多一份理解，不要让这些“背影”的付出白费，让他们的期望消逝，让他们的爱被辜负。
背影读后感初中作文 篇4
背影读后感400字初中作文1
背影，神秘而深沉。背影，给人的感觉往往不同。朱自清的《背影》写出了伟大的父爱，给人以深沉，无法言喻的父爱。而我的《背影》又将演绎出什么不同于朱自清的神秘的感受呢?人生的漫漫长途，就像一条长长的跑道。我们在这个跑道上坚持不懈的奔跑，不松懈，不放松。而那些放松，松懈的人就是我们生活中的弱者。那些坚持不解，不放松的就会成为生活中的强者。那些强者，他们懂得奋斗，他们懂得留给对方一个背影。留个对方一个深深的背影。
而那些松懈的弱者，只有观赏别人的背影。那些背影很坚强!学习中，我们应该有一个坚定的目标。学习，是我们每一个人的使命。学习，是快乐的。在学习中，我们也要懂得去追，去追寻自己的目标，随着自己的目标不断地努力奋斗!直到成功。在文学的大范围内，有成就的都是些懂得奋斗，不怕吃苦的人，他们的精神是我们要学习的。我们要努力不断的让自己的知识面扩大。奔跑在文学的漫漫长途中，留给对放一个加油的背影。
生活中，我们要懂得欣赏帮助他人。世界里，生活中，到处充满了爱。我们应该学会去帮助他人，给他人带来温暖。留给对方一个温暖的背影。生活中，我们应该也要无时无刻的奋斗，不要去在意路旁鲜艳的花朵，其实那是默默的坚强的才是我们应该去学习的榜样!学习他们，留给对方一个高傲的背影。汪国真有一句诗歌“我不去想，是否能够成功，既然目标是地平线，那么留给世界的只能是背影‘’让我们选择一个专属于我们的地平线，去留给世界一个高傲，不服输的背影吧!!
背影读后感400字初中作文2
《背影》表现了人间的至情——真挚的父子之情，描写细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天，祖母去世后，父亲办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。在那特定的场合下，作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为感动，这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就出现在晶莹的泪光中，使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自己去送;从寻找座位、反复叮嘱;到亲自去买橘子，都体现了父亲的爱。各种事情，都是极其平常的，极其琐细的，但从中表现出的感情，却是极其珍贵的，我拜读后，也是深深为之感动。
父子之爱是伟大的、无私的、深沉的，细细读来，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁回忆自己每次离开家和父亲从我这里离开的时候，自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远难以名状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不一定需要懂得。
读这篇散文，使我明白了一个道理，我们一辈子不就是一直在探求做人的真谛吗?父母关心子女、子女关心父母，我们关心别人，别人关心我们，我们所要建立的社会不就是人人为我、我为人人的社会吗?
背影读后感400字初中作文3
今天，我读了一篇名《背影》的短篇小说。文中，父亲的背影是那么苍老，沉重，令人深思。仅因为作者从小没有母亲，这个又当爹又做娘的父亲显得更伟大，“当父亲那蓬乱而纤细的发丝变得更加苍白时，我才真正意识到，我早已不是那在父亲怀里伊呀学语的孩子了……”
当我读到这里时，一种同情与怜悯之情从我心中油然而升，此时此刻，我想起了我的父亲。也许，他没有文中父亲苍老的外表，额上没有太多起伏不平的皱纹，他不用代替母亲照顾我。但我知道，他非常的爱我，他的爱永远体现在严峻与慈祥之间。这也许是我十二年来对父亲的评价以及对他的理解与爱。父亲的背影是高大的，腰板是挺直的，步伐是矫健的。岁月匆匆，父亲在我心里永远如此，但在实际中他逃脱的过岁月的折磨吗?他永远如此年轻吗?不，每个人都会老，他也一样。但我相信，父亲不会后悔，不会孤独，不会害怕。因为我的心永远都会陪伴他。哪怕在未来的日子里，我不能和他在一起，我依然深爱着我的父亲。我绝不会当我看见父亲满头银丝时才知道自己长大了，要学会孝敬父亲。我知道，我的钝笔没有资格描绘父亲闪亮的俏影，但我的心可以，我会把父亲的爱，父亲的背影永远藏在心中。
背影读后感400字初中作文4
读了这篇散文，我的感受很深。从我懂事开始，就一直得到爸爸的关爱，却没有去体会。
四岁的时候，我读小班。幼儿园是在傍晚放学，那时候，老师会让小朋友唱歌。我却不敢唱。这时，我看见，爸爸在窗外正慈祥地看着我。我笑了，大声地唱。爸爸也笑了。
现在，我上了中学，每天都要晚自习，回来时，总是很迟。爸爸就在家里等。见我回来才睡觉。日复一日，我看见，爸爸的头上多了几根白头发。
我会问，爸爸，这些头发是为我而白的吗?望着你每天疲惫不堪的身影，都是为了我才这样的吗?每晚，听着您那如刀割般的咳嗽声，作为孩子的我，对您说一声:
爸爸，您辛苦了。
朱自清的散文，唯有这一篇写得好。世界上，只有您，是我最好的爸爸!
背影读后感400字初中作文5
《背影》所以能感动读者之处，在于对父亲的这种回忆，最重要的是他写出了自己的真情实感。和许多读者一样，印象最深的是两个片段:一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子;二是父亲的来信:“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举着提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”写得平静自然，我们吟于心间，会与作者发出一样的感想。我们不能忘记这两个动人的情景，我们不能忘记那父慈子爱的诚挚之情。
这也使我知道了写作文的方法:写作文不一定要字数多，主要是要写出自己的真情实感，写出自己想表达什么，畅所欲言，当然要言之有理。
我想我难以预测，以后还会有多少人会被朱自清的这篇感人肺腑的文章感动!
当然这样的事情我没经历过但是我知道这种滋味不好受!
背影读后感400字初中作文6
读了朱自清的文章《背影》，我深深地体会着。文章的内容很简单：一位父亲送儿子上火车去远方读书，并爬过台阶，帮儿子买了几只橘子，待火车要开时，不断的要求茶房照顾好我，也不断的叮嘱我“路上小心”。朱自清的《背影》我读了很多遍，每读一遍都会被深深感动着。
天下的父母都是一片心意，为了儿女，心甘情愿吃苦头。已长大的我们，请细细想一想。当我们还是婴孩的时候，我们的父亲母亲，是不是曾(千方百计地哄正在啼哭的我们?为了我们，父母是不是曾付出一切)为我们的成长日夜操劳?
父母的养育之恩，父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想。父母的教育：希望我们能做一个好人。做子女的怎样报答父母，要努力学习，要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
而我们大气的父母，也不需要我们来偿还，他们尽最大能力来送给我们他们的情，让无论做儿女的即使身在天涯海角，也能感受到。
而我们现在只需要好好学习，用自己的成绩来报答父母，这是一种最大的动力!让我们行动起来吧!
背影读后感400字初中作文7
淅淅沥沥的小雨朦朦胧胧，爸爸骑车的背影离我远去，渐渐消失。这，让我想起了朱自清的《背影》。
朱自清在准备继续回校读书的情况下，从不让别人送到非要自己送儿子，到对儿子恋恋不舍，再到拖着肥胖的`身躯翻过月台为朱自清买橘子的过程详细生动，充满了父亲对朱自清满满的爱，也充满了朱自清对父亲的感恩之情。外貌、语言、心灵、神态各个对父亲细微的地方都能感受到父亲浓浓的爱。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚学步，到走进校门。我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?记得那年，父亲的学校招生，一天很早就出门几乎一天都见不着太阳，一次上课，听说父亲来接我，我高兴地或想一直脱了笼的小鸟。但好景不长，外面淅淅沥沥的下起了小雨，在朦胧的黑夜中看不见任何东西，这时，听话见了爸爸熟悉的叫声，只感觉一件大衣披在我的身上，一把伞塞进了我的手中说：“天天，你先回吧!爸爸还我和同事谈事情，等一下就回去。只听见了那自行车的响声，然后一个模糊的黑影快速驶向远处。
小狼小狼读后感4篇
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小狼小狼读后感(篇1)
雨，淅淅沥沥地下着，坐在窗边，当翻完《小狼小狼》的最后一页时，我长长地舒了一口气。我哀叹于小狼最后的悲惨结局，敬佩于小狼的独立顽强和不屈不挠，愤怒于陈阵因为一时的好奇心而将小狼的一生毁于一旦……
在很多人眼里，狼就是贪婪可怕的象征，最难听的声音叫“鬼哭狼嚎”，最没良心的人叫“狼心狗肺”，最难看的吃相叫“狼吞虎咽”，狼这一词在人们心中永远都是和丑陋相连，让人不由自主的产生恐惧和厌恶之感。读完《小狼小狼》才使我对狼另眼相看，其实我们对狼的认识都太过肤浅了，狼有着一个“不为人知”的真实面孔！
从北京来的汉人陈阵居住在一望无垠的蒙古大草原中，却因初来乍到，怀着好奇心掏了一次狼窝，一只无辜的小狼崽就在迷迷糊糊中离开了亲人和同伴与素不相识的人在一起生活。但狼的本性不可更改，尽管一直怀着一颗慈悲之心的陈阵伴随小狼共同度过六个月的风风雨雨，不久之后，那狼族独特的野性——宁死不屈、强悍卓越还是在小狼身上毫无保留地体现出来：它会再深夜与狼群共同呼号，会与狡猾敏捷的野兔进行搏斗，会在烈日曝晒下向着正确的方向自个儿挖洞……
然而小狼宁死不屈的性格决定了小狼的命运“狼可杀可拜但不可养”，搬迁时，小狼固执的不肯搬家，呆在原地用自己的怒吼来表达内心的强烈抵抗。最终五头牛的生拉硬拽，让六个月大的小狼精疲力尽，那流着鲜血的喉咙被项圈卡得无法出声，病恙恙地靠在木桩上。秋季，已抵抗不住伤口疼痛的小狼趴在已然失色的草原上，无奈的陈阵不想再见小狼这般痛苦，伴着风吹草动的“刷刷”声，一棒，让小狼解脱在美好安宁的滕格里……
读这本书，我似乎和狼共舞。倾听着小狼成长脚步的每一次“声”，**着小狼在草原母亲怀抱中翻滚，呼吸着散发狼族野性的草原空气，似乎与“我的”小狼结下了生死情缘！狼是向往无穷自由的动物，狼超常的智慧、不屈不挠的意志、坚不可摧的团队意识、分工明确的作战方案……这些都是值得我们日常生活中所要学习的！
四年级时，经过仔细考虑，我接受了同学们的建议——拉丁舞。我深知自己体型微胖，身上有着几块软绵绵的肥肉，跑个400米，能要了我的小命——结束后上气不接下气的喘，还会“不要命”地咳嗽，头上那汗……正是因为想改变身材，我才同意参加这次的“魔鬼训练”。
开始时，我尽心尽力的伴着老师的**舞动（尽管我跳起来时像只肉嘟嘟的熊在镜子前扭来扭去）但并不灰心，继续坚持，铭记“心急吃不了热豆腐”；好景不长，虽然小有成就，但两条腿都在抽筋，半夜时不时也会发出疼痛，让我从梦中惊醒，抱着腿“嗷嗷”直叫，妈妈的警钟才让我没有因此灰心：“千万不要半途而废啊，拉丁舞一旦松懈，就将前功尽弃呀！”时光流逝，半年的时间需得更多的难度，下叉，可将我折磨得半死每当第一缕阳光照进房间时，楼道里都会传来我“180分贝”的尖叫，这回妈妈是怎么好言相劝，也都无济于事。
其实，我离成功只有一步之遥，但还是经不住成功的考验，选择了放弃，以后的道路我决不会在同一个地方跌倒两次，学会坚持独立，不屈不挠，让我的生活、学习更上一层楼！
与狼共舞，让我知道狼的真实面目——真正的独立坚强，卓越的坚持和不屈不挠！
小狼小狼读后感(篇2)
与狼共舞
——读《狼图腾小狼小狼》有感
“《狼图腾小狼小狼》是一部不可思议的、入眼即化的奇书，她会让今天的孩子读一遍则终生受用。”看着扉页上的文字，我似乎已经走进了小狼的世界，与狼共舞。
北京学生陈阵来到二仑草原参加了该团队。 从狼的传说到他自己的眼睛，他目睹了狼的凶猛和卓越。 他对狼有浓厚的兴趣。于是，他钻了狼洞，挖了狼崽，自己养了一只真正的草原狼，与狼生死相依。
看着看着，狼的自由独立、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情……悄悄地占据了我的心胸；狼的**狰狞，狼的蛮横霸道，慢慢地从心头消失。
最令我震撼的是小狼那不屈不挠高贵的灵魂。在秋天搬家的时候，狼宁愿被勒死也不愿被移动的牛车牵着上路。它不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐。
但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨秃了四爪四腿，磨出骨茬，也在所不惜。此时，我不禁扪心自问：狼为了不屈的自尊心，顽强的地抗这一切，甚至付出生命的代价，而我呢？
暑假的一个星期六，我像往常一样去现代钢琴公司学吉他。王先生告诉我，我将在8月11日参加考试。于是，在家里我开始练习《童年》、《我的家在日喀则》这两首考级曲。爸爸去上班，妈妈去学车，山上没有老虎，猴子叫国王。
妈妈两个小时的练习时间，我只玩了一个小时，又一个小时的糊涂过去了。
我越来越喜欢玩普通的简单练习曲，越来越忽视考试成绩。后来，我心想：反正也没人管，没人听，不弹考级的了，那个又累，又痛，又伤脑，又没趣。
在接下来的几天里，我有时看书，有时看电视，有时出去走走生活并不容易。
8月10日，妈妈呆在家里监督我，我心中埋怨道：“这也太狠了吧！”我无精打采地弹着，反正妈妈也不知道我弹得对不对，好不好。
妈妈说声音不够响，我嘟哝着小嘴说：“手都痛死了，你弹弹看。”我边说边把左手伸给她看。
不一会儿，我又停了下来，妈妈不耐烦地说：“你又怎么了？”我把右胳膊从吉他光滑的身上移下来，用左手去捶打，口中喊道：
“胳膊酸死了，休息一下嘛。”我总是借故消磨练习的时间。狼，狼，如果我有你二十分之一的不屈不挠的精神，我就不会有那么可怕的结果！
8月11日这个恶梦般的日子悄无声息地来了，吉他要考级了。我忐忑不安地走进考场，前面一位仁兄先用指弹的方式弹《童年》，哈哈！刚开始就错掉，真掉链子！
此时，我心中的紧张一扫而光。第二段，他用扫弦的方式演奏，但歌词还是陌生！我心中的恐惧感便消失了。
那人已经结束，我自信满满地走了上去，先用指弹演奏《我的家在日喀则》，嘴里唱着，手上动着，心中乐着，目前为止，我弹的和弦，一个也没有错。换第二首歌了，《童年》那可是我的拿手好戏，“等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年……”我轻松地唱着，心想：胜券在握喽！
弹唱结束，我从评委那里接过准考证，低头一看，上面的成绩如一道晴天霹雳划过我的眼前，“较差”这一栏里赫然地躺着四个“√”；评语更像一道闪电抽打在我的身上，“弹和唱不在一个调上，音不准……”我迈着沉重地步伐，缓缓地走下楼，看着妈妈期盼的眼神，我的心中越发地愧疚。妈妈，对不起，我让您失望了！
人们常说：人定胜天。我怎么连这六根细绳都摇不动呢？
回想这些天学吉他的日子，我不停地问自己：每次上课，你是认真的吗？没有！
有时我和老师聊天，有时我心不在焉。课后你温习了吗？没有！
回家后就把吉他和书抛置脑后了，学的什么管它呢。在家你练习了吗？没有！
往往练习时间一次又一次地缩短，还借故拖延，有时甚至几天都不碰它。小狼啊小狼，你看见了吗？这就是我失败的原因所在啊！
当你被蚊群折磨得遍体鳞伤时，你的目光依然炯炯有神，眼神里仍然充满了倔强劲头。如果我像你一样，坚信自己不会认输，我还会有今天的惨败吗？
小狼，小狼，你是我尊敬的小老师。你教给我很多的东西：勇敢、顽强、忍耐、热爱生命、永不满足、永不屈服……九月中旬还有一次补考机会，我相信在你顽强不屈的精神的影响下，上次的失败就是我成功道路上的一块鹅卵石。
我不会因最后的失败而气馁，我会用你的智慧和勇气坚持不懈地练习。等我考级通过的那一刻，我会双手奉上我的成绩单，与你一同分享成功的喜悦。小狼，小狼，我愿与你共舞，创造属于我们自己的天空！
小狼小狼读后感(篇3)
今天上午，我终于合上了《狼图腾――小狼小狼》这本书。正如这本书封皮上所写，这本书是一部不可思议、如眼即化的奇书，它会让你读一遍就终生受用，在你一生的成长中注入自由独立与不屈不挠的精神。的确，读后我思绪万千，心中久久不能平静，它带给我的震撼如此巨大，它的威力简直不可抗拒。
这本书主要写了两个知青――陈阵和杨克想将狼的奥秘公之于天下，于是特意掏了一窝狼崽，留了一只最壮实的作为考察对象。他俩跟这只狼崽十分亲密，随着时间的推移，从而也了解到狼的各种习性特点，更看到了狼的自由、独立、高傲、强悍的品质和它的高超的捕食技巧、聪敏的头脑以及绝不低头和无比坚固的团结友爱之情。虽说是草原狼，他们靠杀戮而生，但它们那钢铁般的团结、不屈不挠、坚韧顽强和锲而不舍的精神，就连捕食时团队那默契配合的行为，这难道不足以让我们人类为其喝彩、为其感动吗？
书中的小狼，为了保卫它的神圣不可侵犯的自由与尊严，不惜一切，直到因为伤势严重而光荣地奔赴腾格里（天）。不自由，毋宁死，这便是独荡不羁的小狼的终身誓言！永不服输，无论困难多么艰巨也要用尽力量去拼搏！
我蓦地知道了为何蒙古游牧民族如此崇拜狼，把狼这种动物看得至高无上，就是因为狼的这种骨气，这种精神！
狼，一种为自由而战、而牺牲的动物，正是被蒙古族人民视为神圣的动物。它之所以受到蒙古人民的尊重，是因为狼给了他们很多。可以这么说，是地地道道的草原狼成就了堂堂正正的草原汉子！
狼的身上有数不清的优点，有如星辰般多的高尚品质，都是我们汉人所需的。我们大家都谈狼色变，讨厌狼，狠狼，把有血有肉的活生生的狼当作人类字典里的狼――没心没肺、凶狠毒辣的食肉类动物，说白了就是比“狠”还要多一点的动物。可是究竟为何蒙古族人要比我们汉人更勇敢、更坚强、更奔放？其实根本原因就是汉族人从来不接触狼，而蒙古人却天天在与狼“共舞”，与狼天天“斗智斗勇”，这真是形成了鲜明的反差！
正是蒙古人在与狼为伍中，受到狼的熏陶，同时也具有了狼的一些品质，狼的精神！假如汉人有一天也相信并崇拜“狼图腾”的话，那么我们也一定会学会并具有狼的方刚、狼的坚强、狼的独立、狼的勇气，我们汉人也一定会变得更加果敢、更加坚毅、更加团结、更加自立！
小狼小狼读后感(篇4)
汉人与草原人的区别-----读《小狼小狼》有感我走在图书馆的书海中，只见几个字在发亮，《小狼小狼》！我欣喜若狂，杨老师早就和我们推荐这本书，于是我借了这本书。这本书讲的是北京大学学生陈阵掏了一窝狼，还偷偷养了一只。小狼既给陈阵带来许多麻烦和担心，也带来许多快乐和惊喜。读过这本书，我知道了很多。草原人永远比汉人强悍，他们勇敢、坚强、聪明。掏狼窝时，洞很小，成年人过不去，竟然让自己的小孩进洞去掏。如果是汉人，他们一定死活不肯让自己的孩子进去，怕受到伤害。洞里面可能有母狼或公狼，进去是九死一生。都说：孩子是娘身上掉下来的肉。汉人这样做也是对的，可是，为什么草原人不会惧怕呢？因为汉人这种爱叫溺爱，所以只能给孩子娇气、任性，而草原人这样做却能让孩子变得更勇敢、坚强。草原人奉狼为神。他们认为，狼是腾格里（天）派下来保护草原的。狼的野性，坚强，智慧让草原人更坚大。在与狼的战争中，他们越来越勇，好像浑身流淌着狼血。汉人恨狼，将狼的本事也恨丢了，身体里全是奴性。所以说：草原人爱将狗养成狼，汉人爱将狼养成羊。这本书让我改变了对狼的看法，狼有许多本领值得我们学习。草原人比汉人强的原因就是如此！
负担读后感(精选4篇)
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒，阅读作品的过程中，我深深地向往作者笔下的生活。那么读后感可以把本来复杂的思想和逻辑整理得顺畅，如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢？您所需要的“负担读后感”我们已经准备好了，我相信这篇文章会对您的工作或学习有所帮助！
负担读后感 篇1
李郁萌一个小女孩背着另一个小男孩走在山路上，过往的人对他说：“你真可怜，背着这么大的重量。”小女孩笑了笑，说：“他不是重量，他是我弟弟。“
这个故事感动了我，只是因为小女孩的话，他不是那个重，他是我弟弟。没错，这就是爱的力量，当你背着亲人时，你的母亲、父亲、妻子时，你会不会感到他们是你前行的累赘。我想大多数人都不会这么想，这都是出自于敬请访问公他们对这些人的爱，对父母的热爱，对兄弟的热爱，对妻子的钟爱，对朋友的友爱，这些都是发自于内心的爱，使他们不会感到自己身边的亲人、朋友是负担，绝不会这样的，因为，这就是爱的力量。
爱的力量可以改变一切，他会是原本困难的事情变得简单，他会使原本微小的力量变得强大，他会使原本沉重的事情变得轻松，敬请访问总之，爱是世界上最伟大的情感，爱的表达方式不是大肆宣扬，将爱整日挂在嘴边，而是体现在微小的细节，就像是文中的小女孩说的：爱不是负担。
负担读后感 篇2
写作和旅行究竟应该是怎样一种关系？自从合上书，我就反复地在心中问自己这个问题。
记得小时候有一段时间曾经一直讨厌旅行，不为别的，只因为父母总要求每一次旅行后都要写游记，所以每一次出门，写作便成了旅行中的负担。
在这本书中曾经一度惊讶于它的体裁，有点像日记，大多数并不是围绕一个主要事件展开叙述或讨论，而是记录一些当天所发生的事情，不时在文段中掺杂着作者对此事的看法或一些场景的描写。书中还有一小部分是专门写他在旅途中的一些所思所想，每一个小话题都有一小段文字加以叙述观点，整个部分看起来就像是把在旅行中脑海中不时冒出的新想法一个个记录下来。
周国平是怀着一种怎样的心情去旅行的呢？我想，他必然是在一路上顺从自己心意去旅行的，他会每天细致地观察，通过把每天的经过用文字记录下来来锻炼自己“内在的眼睛”。同时，他在旅行中一定也不会停止思考，他会因为路上的所见所闻而触发他的一些感触和想法，然后他会及时的整理自己的思路，把一个个这样的思考记录下来。
这不正是我们所渴求的`旅行吗？同时，这恰恰也是最适合我们的旅行方式。在这样的旅行中，写作不再是一种负担，而是记录生活的一种方式，是在用我们“内在的眼睛”观察世界，是一个享受的过程；而旅行的过程，也会因为写作由“负担”变为“享受”而变得更加美好起来。
原来，写作从来不是旅行的负担。原来，在写作与旅行间，还有一种那么融洽的相处方式。
负担读后感 篇3
《白人的负担》读后感1000字：
上周末，在家里闲着无聊，于是拿起手机看看谁又发了新的朋友圈。其中一篇名为《7岁少女用蚊帐拯救了数百万个非洲孩子》的文章标题吸引了我，出于好奇，我迫切的点了进去。
文章讲述的是，2006年的时候，一个名为凯瑟琳的美国7岁小女孩看到电视上的纪录片，内容是非洲平均每三十秒就有一个小孩因为疟疾而死亡。因为疟疾是靠蚊子传播的，而非洲居民大多穷得买不起蚊帐，所以很多非洲孩子就会在几岁的时候染上疟疾而失去生命。凯瑟琳被震惊之余，开始想着如何帮助非洲的小朋友们战胜疟疾。于是，她把自己的零花钱攒起来，买了蚊帐后寄给非洲的慈善组织。但是作为一个小女孩，她自身的力量在非洲肆虐的疾病中显得是那么地微不足道，所以，她就发动身边的同学好友为非洲捐助蚊帐。后来，在父母和邻居们的支持和帮助下，凯瑟琳渐渐成为了名人，越来越多的人自发加入到她的“蚊帐联盟”中来。她的事迹一度传到了比尔盖茨的耳中，比尔盖茨也被这个小女孩的感动，给小女孩的“蚊帐联盟”捐助了300万的善款。
看完了这篇文章，我突然想起了以前看过的一本书，书名叫做《白人的负担》。书的封面上印着这么一句话，“《哈利波特》畅销世界，成为一度低迷不振的全球出版业救世主，而两万亿美元的援助却无法实现西方救助穷困国于水火中的救赎之愿。”
我之所以会想起这本书，也是因为书中讲述了作者亲眼所见的一个例子，讲述了当地的工业和制造业是如何被“免费的蚊帐”摧毁的，这个例子使我感到印象深刻。
在非洲当地的一个小镇子里，有一家由十几个人组成的家庭式作坊的蚊帐工厂，他们蚊帐产出的效率及其低下，一个星期才能制造出一百多顶蚊帐。但恰恰是这个效率不高的小作坊，不仅仅养活工厂里的十几名工人，而且平均每个工人需要赡养的十几名亲戚们的生活也得到了改善。后来，在某个好莱坞明星的号召下，好莱坞一众明星们一次性为那个地区捐助了上万顶蚊帐，当地人过上了人人都有蚊帐的生活，而那家规模本就不大的工厂，也因为没有销路，而破产倒闭。十几年过去了，那个地区的人们今后不会再花一分钱购买蚊帐，当地的工业水平也再制造不出一顶蚊帐或者其他货物。因为一旦建起一个工厂，来自世界各地的救援物资就会马上“瓜分掉”工厂的“销路”，没有人会再花钱买东西。人们没有赚钱的方法和能力，人们唯一的经济来源就是等待各个公益组织的定期救助。
看完这两篇文章，我感到一阵唏嘘。我相信小女孩凯瑟琳的本质是想改善非洲居民的生活环境，她的初衷是好的，但她用错了方法。直接的捐助的确是最直接的解决方法，但却不是能根治问题的解决之道。时至今日，网络媒体上仍然时不时地会出现某某明星大手笔地捐助金钱或物资给非洲贫困地区，殊不知他们每一次未经调查地捐助，就是对非洲当地本就岌岌可危的工业和制造业一次无情的大清洗。
俗话说，授人与鱼不如授人与渔，于其用蚊帐将非洲人民和蚊子分开，躲开蚊子的叮咬，还不如帮助他们战胜疟疾，真正从源头上解决问题。帮助他们建设自己的工厂，让他们自己制造物品，帮助他们净化水源，给当地人提供工作，带动当地的经济，使他们不再靠救济粮吃饭，不再靠“天”吃饭，这才是能够真正帮助到他们，也是唯一能帮助到他们的方法。
负担读后感 篇4
为了减轻负担，你愿意放弃一部分吗？你会为眼前的利益而绝望吗？你只看到问题的表面，而看不到问题的根源吗？
大多数人都会毫不犹豫地回答不！
我听到有人说：“这怎么可能发生在我身上？”？但也许在你的生活中，你没有注意就做出了错误的选择。
或许你抵挡不住各种电视、游戏的引诱，而耽误了学习，当清醒过来时，才发现自己与别人的差距早已望尘莫及了，留下的只是悔恨万分。或者你在考试前忍不住沉闷的复习，选择在工作和材料上偷工减料，最终得不到理想的分数而后悔
事实上，你知道是谁让你最终感到内疚吗？不是上帝，不是命运，是你。就拿毕业班的压力来说吧！
其实我们每个人都背着一个学习压力十字架，如果你从头到尾，踏踏实实地学好每一步，完成每一个老师布置的任务，何愁会考不到理想的成绩？但自古以来，有多少不想整天学习的学生不后悔自己的过去？
《负担总有一天要变为财富》这个故事时刻警示着我们，不要像书中的主人公一样，为了减轻一时的负担而令自己再也无法前进。我们不应该贪图一时的放松而耽误应有的学习，从而毁掉自己的未来。
有一个好的广告，没有压力，没有动力。我们要勇敢肩负起压力，而不要用一点小聪明去减轻压力，更不要逃避。事实上，生活是一样的。如果你总是贪图享乐，逃避压力，你最终会一无所获。
亲爱的朋友们，读完这个故事后，你一定能正确地看到压力。压力就像一个动力阀，它在不知不觉中给了我们前进的动力。我坚信，与我在蓝天白云下共同生活的朋友们，你们一定可以化压力为动力，像一个勇敢的勇士一样，不怕苦，不怕累，成为祖国的栋梁之才的。
[优质读后感] 4年级读后感篇一
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[优质读后感] 4年级读后感篇一”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《白鹅》一书是丰子恺先生散文的选编本。这本书，将先生的作品分为赞美童真、艺术理念、感悟自然、人生哲理四辑，共计三十三篇。书的最大特色就是在每一辑之前都有导入语，仿佛将你带入一个个有着精美建筑风格的圣殿。我最回味的是有着《白鹅》一文的感悟自然这一辑。
感悟自然主要写了丰子恺先生观赏大自然，对生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的说法，文人墨客无不为之倾心。
丰子恺先生的《桂林的山》这篇文章中却有着独到的见解。先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。在否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：桂林山水奇天下。他认为甲有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇；奇是罕有少见的，不一定美。美与奇不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。联想四年级下册的第二篇课文《桂林山水》，真是感概万千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物时融入了自己的思考，对于名山胜水也不盲目崇拜，能够提出自己真实的想法，这种率直的性情，足以令人深思。
丰子恺先生兼有漫画家的身份，所以读《白鹅》这本书，犹如欣赏一幅幅精美的画卷，我回味无穷。
白露读后感(精华4篇)
读书让我们看得更远、更清晰，作品令我印象深刻。关于写作品读后感您了解哪些方面呢？如果你对“白露读后感”充满好奇请参考下面为你准备的资料。
白露读后感 篇1
《白露》是中国现代著名作家柴静的一部作品，通过讲述一个西南山区女孩的成长经历，揭示了中国现代城乡差距问题。这本书的每一页都充满了作者对现实的深刻思考和对美好未来的向往。读完这本书，我深感震撼和思考。
这本书给我带来了对中国城乡差距问题的思考。书中主人公白露在贫困山区长大，她的家乡与城市相隔遥远，交通不便、交流困难，生活水平低下。而当她步入城市时，才意识到她家乡与城市之间的差异。城市的高楼大厦、繁华街道、舒适的生活环境让她感到震惊。这种差距让我深感不公平，同时也让我怀疑中国的发展模式和政策。作为一个社会主义国家，应该更加关注贫困地区的发展，缩小城乡差距，让每个人都能享受到公平和美好的生活。
这本书也让我对女性的地位和权益产生了更深入的思考。白露是一个坚强勇敢的女孩，她在贫困山区崎岖的生活条件下，依然努力学习，拼尽全力追求知识。她用行动证明了自己的才华和能力，最终通过努力考入著名大学并成为一名成功的律师。在这个过程中，她面临了许多困难和挑战，但她从不退缩。通过这位女主人公，我看到了女性的坚毅和自强不息的精神，同时也看到了女性在中国社会中所面临的困境和不公平。我认为，社会应该给予女性更多的机会和平等的权利，让她们能够实现自己的梦想和追求。
这本书还给我带来了对教育问题的思考。白露的故事反映了中国农村教育的困境和挑战。在她的家乡，教育资源匮乏，师资力量不足，学校条件差。因此，她不得不外出到城市求学。这让我深感教育不公平的问题，尤其是在农村地区。教育是每个人成才的基础，每个人都应该有平等的接受教育的机会。我希望政府和社会能够加大对农村教育的投入，改善教育条件，提高教育质量，让每个孩子都能够接受到优质的教育。
读完《白露》让我对中国的现实问题有了更深入的了解和思考。这不仅是对城乡差距、女性地位和教育问题的思考，更是对中国社会的批判和对美好未来的憧憬。希望通过这本书，能够引起更多人对这些问题的重视和思考，共同为中国的发展和进步贡献力量。
白露读后感 篇2
物欲上的附庸，精神上的独立陈白露在物欲生活中涅火独立。
她的独立掺杂着现实的残忍和痛苦。陈白露接受过新式思想，却在对物质的追求中沦为了堕落的交际花，她的女性独立思想的觉醒，激发的因素，一是对失去婚姻的回忆，唤起了曾经的那些光与热；一是认清现实的丑陋，最后服药自杀。
对于陈白露曾经的爱情，原文是这样描述的：他真像个小孩子，那么天真！那么高兴！有时候乐得在我面前直翻跟头，他总是说太阳出来了，黑暗就会过去的。他永远是那么乐观⋯⋯我爱他！他叫我离开这儿跟他结婚，我就离开这儿跟他结婚。他要我到乡下去，我就陪他到乡下去。他说你应该生个小孩！我就为他生个小孩。结婚以后几个月，我们过的是天堂似的日子。他最喜欢看日出，每天早上他一天亮就爬起来，叫我，因为他相信一切是有希望的可以看出，在陈的回忆中，她曾经的爱人天真乐观、有思想、有希望，这对于她独立的觉醒，不可以不说是一个重要的事件。
另外一件，体会到现实的丑陋。丑陋一直存在，但最大化的放大是在陈无法偿还账单，而那些所谓的有钱人留学生也无法帮到她，甚至找借口避免时。在认清这个现实后，她的选择是自杀。这次的觉醒是痛苦的觉醒，她一次又一次讲出了那还不容易，金八多得很，大的，小的，不大不小的，在这个地方有时像臭虫一样，到处都是我大概是真玩够了！玩够了！我想回家去，回到我的老家去太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了这大概就是其对现实世界的厌恶与很多像她一样处境的人的悲伤的深刻认识吧。
白露读后感 篇3
《白露读后感》
《白露》这本书，以其独特的视角和深情细腻的描写，给我留下了极为深刻的印象。书中主角白露的成长故事令人动容，不仅给人以启示和思考，也让我深深地感受到了作者对人性的独到见解和情感的细腻表达。
作为一名年轻的女性，白露的成长历程中充满了坎坷和挫折。在她的一生中，她经历了爱情的追求和失望、家庭的压力和变故，以及自我的反思和成长。她的故事不仅反映了中国传统家庭的压迫和社会的不公，也表达了现代女性对自由和独立的追求。我被她的坚韧与勇敢所感动，白露坚持自己的追求，不愿意被束缚在传统的思维和社会的偏见中。她勇敢地面对困境，努力找到自己的定位和价值，这种坚持和勇气令人敬佩。
在这本书中，作者对人性的描绘让我深思。通过白露的成长经历，我们可以看到人性的复杂和多样性。每个人都有自己的矛盾和追求，有时候我们会陷入困惑和迷茫，但正是这些困惑和迷茫，让我们更加真实。在作者的笔下，白露的情感纠葛和内心世界得到了极为细腻的描绘，使我能够更好地理解和感受她的情感。
这本书中的插图也给我留下了深刻的印象。插图的细腻和色彩的运用，使整个故事更加生动具体。我仿佛能够亲眼见到白露的笑容和悲伤，在她的旅途中与她共同经历各种风雨。
读完《白露》，我深深地思考了人生的意义和价值。每个人都有自己的追求和梦想，而我们应该勇敢地追求自己的内心渴望，不受外界的限制和期许。生活中的坎坷和困境只是我们成长的一部分，我们需要相信自己的力量，坚持不懈地追求自己的梦想。
我想说，《白露》这本书不仅是一本关于少女成长的故事，更是一部充满智慧和深情的作品。通过白露的故事，作者给我们传递了许多珍贵的思考和启示。这本书让我学会了勇敢面对困难，坚持自己的信念，并且深刻理解了人性的多样性和复杂性。我相信，读完《白露》，每个人都会有自己的感悟和体会，因为书中的每一个故事都是我们生活中的一部分。
《白露》是一本值得我反复品味和琢磨的好书。它不仅带给我快乐和回忆，更是让我明白了一些人生的道理和理念。我相信，这本书会在我的人生旅途中起到重要的指引和影响，让我成为一个更加独立和自信的人。因此，我会推荐给身边的人，并希望更多的人能够读到这本精彩的作品，感受其中的温暖和智慧。
白露读后感 篇4
川剧《白露为霜》是由隆学义先生改编自《日出》的剧目，其改编的难度之大，想必看过原剧的朋友都深有感触。《日出》改编的难处，在于它采用人像展览式的戏剧结构，所表现的是整个社会，每一个人物都是其中的一份子。隆学义先生的改编集中在陈白露身上，他是唯一的一个，并对人物进行了深入的探索，以展现一个人对社会悲剧的悲剧性。
为此，陈先生在简化情节的基础上，采用了剪接角色和合并角色的方法，并用次要角色来突出陈白露的性格。
剧情开始时，陈白露的身影出现在一道铁网后，“芦苇花飞白，白露结清霜，清霜如女郎，女郎露水旁……”歌曲唱罢，正剧方才开始。然而，这首歌为陈白露的未来铺平了道路。与之相应和，尾声时，陈白露的身影再次出现，只是身影逐渐远去，同样的歌曲再次响起。
正如之前所说，先生在改编中选择了深入刻画陈白露这一角色，而为了达到这一目的，《白露为霜》一剧中增加了两处与原剧完全不同的情节：1、陈白露的少女时代；2、陈白露女扮**亲自寻找小东西。其中，在陈白露的少女时光中，袁先生采用《小放风筝》为背景乐，在增加了该剧的地域性同时，展现了尚且质朴单纯的白露与方达生相处时的美好。
观之此时单纯的白露，再结合剧中不断提及的“白霜”，“太阳出来，就化了”，我们不妨将隆学义先生所设置的“白露为霜”看作三个阶段：白露、白霜、霜化了，少女时代的陈白露尚且幼稚；进入欢唱，逢场作戏、寻欢作乐，白露结清霜；最终，自我意识彻底觉醒后的陈白露只说“太阳出来了，霜该化了”。
剧中的两个女主角小东和夜来香帮助我们理清了陈白露的命运。小东西是唱着买花调出场，而后被人贩子抓去了妓院；夜来香是作为金八爷手下的一条“狗”，来寻找小东西时出现在陈白露的房间，“这里我也曾住过”，而如今的丑陋面目、人老珠黄，便理所当然的失去了一切。她们两人，一个讲述了陈白露进入幸福领域的缘因，另一个则预示着陈白露的未来。
夜来香一角是原作中翠喜的改编，在原作中，翠喜已经彻底沦落为命运的奴隶，她极力学会顺从，只遵从一句“好死不如赖活着”的人生格言。而夜来香却与《日出》中翠喜本能的“善”所不同，她沉沦于最初短暂的繁华和落寞后的嫉恨之中。可以说，夜来香的自杀是她觉醒后的必然结局，而她的觉醒的阶段由作者通过她的两次“善意”进行表现。
她的善意所见两次，一次是隐瞒小东西在陈白露房中，一次便是没有戳破陈白露的男扮**。而最终，留下一句“都死了，就干净了”，也就此暗示了陈白露的结局。
夜来香在剧中所说，小东西最终会经历她自己和陈白露所经历的，踏上他们的覆辙。然而在剧中，小东西最终选择了“上吊”来结束自己的生命，她所获得的，是一个干净的灵魂，她并未踏足“浑浊”。
毫无疑问，隆学义先生对剧中的女性角色充满同情。他为她们安排了命运选择中的自我觉醒之路。小东西初入时的自杀、陈白露繁华中的“气化”、夜来香末路上苟活后觉醒下“跳河”。这不仅是旧社会底层女性的悲哀，也是整个社会的悲剧。
女性的救赎之路漫漫，“芦苇花飞白，白露结清霜，清霜如女郎，女郎露水旁……”这唱的不仅是陈白露的人生，也是夜来香、小东西的，更是旧社会十八里洋场中忸怩风姿的女人们。
作者：马露霏
