教育的书读后感(范本十二篇)。

古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“教育的书读后感(范本十二篇)”，有需要的朋友就来看看吧！

教育的书读后感【篇1】

其实我看完这篇文章，本身并没有太大的感觉，只是觉得他是一个严格要求孩子的中国传统父亲，他希望孩子们成才，认为在对待孩子的教育上应该进行严格的把关，并且夫妻相互配合，不容有失，读《危险实验教育》有感350字。可是尽管他们的孩子很优秀，针对则样的教育方式，社会上还是引起了很大的反响，特别是有人认为他的孩子具有一种“奴性”。当然父亲怎么教育孩子，在我看来，我还是无权发表任何意见的，因为我还没有孩子。

可是，盲目的将凶爸爸教出来的好孩子说成是孩子具备了“奴性”，我还是有一些想法的。

自己当老师一晃也有4年之多了，也是学生们公认的凶老师。尤其是这次带着孩子们去上海实习，我们每次吃饭前、上班前都排着整齐的队伍，学生如果没有及时到位，我只要念念1,2，不到3，就可以达到我的要求。这在不了解我的人的眼里看来，或许他们也会默认我是一个凶的老师，说我的学生具备“奴性”。

其实，不然。

我目前教育的学生出于人生不稳定的时刻，他们思考的很多，却不知道该怎么做。但不能疏忽的是，在他们的内心中也是有一杆小的天平秤，他们也有自己的道义、原则以及对人处事的态度。他们缺少的只是一个告诉他们界限在哪里的人。我记得在今年的上半年，我与2个学生相处，我的一个学期的三分之二时间都花在和他们批评教育上，《读《危险实验教育》有感350字》。这2个学生很有个性，讲自己的原则，但有些冲动，像2匹脱缰的小马。一开始尽管我们产生的很多的火花，可是到第二个学期，奇迹的是一个班级的内务、外联几乎他们不需要我的帮助就能做好一切，包括我不在的时候。难道，是学生向老师妥协？还是，老师哄着他们？

没有。在我看来学生没有向我妥协，因为他们还是时常犯错。我也没哄学生，因为他们还是被我严厉的批评。他们只是知道了界限在哪里，知道了“尊重”和“理解”，知道我所做的一切是为了帮助他们。当然，我也需要他们的帮助。就像在上海一样，其实我的内心很害怕，怕父母担心，怕学生出事，怕自己应付不了。理智告诉我，我需要将我担心的一切告诉他们，因为在上海，我们47人将是一家人，我们需要相互帮助，让一切都变的有秩序，顺利完成任务，不混乱。而学生们也理解我了，尽量按照我的要求去做，也就出现了别人眼中的整齐排队吃饭、工作的前景。

所以，我想说我的学生不是具备“奴性”，而是出于对我的尊重、理解、帮助和保护。一个早恋、不愿读书、经常被我批评的女生，仍然能会在上海实习实每天下班和我分享一包牛奶，睡到半夜为我盖被子，这能是“奴性”吗？在班级的群里，我需要些什么帮助，不管平时和我熟悉的还是不熟悉的学生，都会主动帮我联系，这能是“奴性”么？

其实，这一切，只是因为外人并不了接我和我的学生。不是么？

教育的书读后感【篇2】

我有一位默默无声的朋友，一直陪伴我成长，它就是书。书是人类进步的阶梯，读书不仅让我累积了知识，而且使我明白了很多道理，同时还给我的生活带来了无限的乐趣。

《爱的教育》这一本书是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说，是2009年中央编译出版社出版的图书。记载了一个名叫安利科的四年级小男孩在都灵一所学校中度过的九个月的生活。书里没有豪言壮语，没有轰轰烈烈的英雄事迹。平凡而善良的卖炭人、少年鼓手、带病上课的老师把我们带入一个爱的世界。这本书里充满了爱，记叙了人间多姿多彩的爱，有友情之爱、有亲情之爱，有爱情之爱，亦有因为爱的感思与回报。因为这本书的出现令我体会了老师、父母的辛苦，也令我学会了感恩师长。在书的海洋里，我像一只鱼儿快乐地畅游，每有空闲，我就手不释书，从中吸取精华，书已经成了我生活的一部分。

俗话说得好：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我爱阅读！

教育的书读后感【篇3】

爱的教育读后感 洛新中学 陈书睿

今年暑假，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西---------爱。 给我印象最深的.是《少年爱国者》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了虐待。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西！”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。 走过那个陈旧的年代,现在的我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考――爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.

教育的书读后感【篇4】

最近几天，我反复阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，我受益匪浅。本书有一百条给老师的建议，每一条谈一个问题，既有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，全面反映了苏霍姆林斯基的教育思想和教育实践。读了这本书，等于读了一本教育学和心理学合编，帮我解决了很多教育教学中的实际问题，丰富了我的教育理论知识，提高了我教学实践能力。让我在面对教育教学的难题时不再迷惘，让我对今后的教育工作充满信心……

苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基一生的经验积累，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发，文字深入浅出，通顺流畅，具有很强的可读性，是本教育经典书。

这里的每一篇文章都深深的震憾了我，他如道家常般的每一句话是那么实在又那么在理，列举的每个事例是那么熟悉，就好像是自己曾经的经历，在这里我不能一一列举，就以以下几条给我印象最深的建议，结合自己的教学实践经历谈谈我的感想。

请记住：没有也不可能有抽象的学生。我觉得在这条建议里苏霍姆林斯基先生是希望我们教师教育儿童是应持有个别对待的态度，即“因材施教”。书中打了个很形象的比喻：让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如去提水，一个孩子提了5桶就筋疲力尽了，而另一个孩子却能提来20桶。如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成了，说不定还会躺到医院里去。儿童从事脑力劳动所需要的力量，也是像这样各不相同的。的确，每个孩子之间都存在着个性差异，这些差异源于父母的文化修养、父母的教育方式，源于孩子的生活环境等，正因为这些因素的影响，造成了孩子在感知、理解、识记等方面的发展不均衡。此时，教师就要善于确定每个学生所能达到的程度，以此采取相应的教育手段。对于信息技术而言由于小学阶段各学校重视程度、办学条件的差异，家庭经济、家长的思想意识及学生自身的兴趣爱好取向等原因使得中学生信息意识、知识水平、操作技能参差不齐，这是不可避免、无可否认的。在信息技术课堂中教师如果采用传统的教学形式，忽视学生个体间的差异，不引导学生主动探究学习，学会与人合作、交流，取长补短;不采用分层教学;不对学生进行全面、合理的评价。就不利于学生增长知识，提高技能，拓展思路，同时更会挫伤具有较好基础的学生学习的积极性，也会使基础较差的学生失去学习的兴趣，使多数学生在初中信息技术课中未能获得进一步的发展。如何开展小组合作学习、分层教学，如何对学生进行合理评价，使个别差异在集体教学中发挥积极作用，使各个阶层的学生在课堂教学中各有所得，提高全体学生的信息技术技能，是我们信息技术教师应尽的义务。

老师的时间从那里来?一昼夜只有24小时。我们经常听到老师们抱怨工作很忙，很累，一天到晚备课、上课、批改作业，还要应付上级教育部门或学校各种各样的检查，做课题，搞教研、写论文、培训、评职称等，下班回家要做家务，也要照顾自己的父母、孩子，整天忙忙碌碌，感觉时间总不够用。那么教师的时间到底从哪里来呢?苏霍姆林斯基为我们指明了方向，解决了问题，答案是：读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。这段话让我豁然开朗，我们不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我们应该在自己所教学的这门学科中，使教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识，应该只是沧海一粟。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明，那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”他的'成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。常读书和常思考会使我们勇于和善于对自己的教育教学做出深刻的反省，既正视自己之短，又努力探究补救途径，更要善于总结自己或同行的成功经验，从中提炼出可借鉴的精华，为理论的突破夯实基础。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力并有潺潺不断的水流，这就是读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。只有这样我们才能提高自己的教育水平，才能在教学时游刃有余，才能不断地补充自己的知识储备，才能使自己的知识海洋变得越来越宽广，从而把自己从繁重的教学工作中解放出来，悠闲的享受生活。

在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、能力、志向才能自愿地建立起来。作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学，才可能学好!苏霍姆林斯基指出：“每个教师都在尽量唤起学生对自己所教学科的兴趣，使他们入迷地酷爱这门学科”。但如何让学生喜欢你的学科呢?这对教师提出了很高的要求，不仅要求教师要具备高尚的人格去感化学生，用积极的智慧去启发学生，而且还要有高超的教育艺术吸引学生。

苏霍姆林斯基说“一个人不可能对任何事物都不感兴趣”，在这里，他提出了一些很好的建议。他说：“我希望你去争取自己学生的思想和心灵”。我们常常希望学生有高昂的学习热情和端正的学习态度，常常把课堂效果不好的原因归结到学生身上。读了这本书后，我真正意识到，其实解决问题的根源应在教师自身，苏霍姆林斯基就说：“如果学校里没有一种各科教师都来争取学生的思想和心灵的气氛，那么学许多学生的兴趣就永远得不到开发”

作为一名信息技术教师，平时除了课堂教学之外我们常常还兼任着其它的工作，而且信息技术作为一门劳技课，不为教师和学生重视，使得我们信息技术教师有时把握不了工作重点，极少关注学生信息技术的学习。虽然，较大多数学生对于信息技术较有兴趣，但由于信息技术课程教学内容较为枯燥，不及网络的吸引力，而且学生的自制力不强，容易受网络不良信息的影响、毒害。如何对学生进行信息技术素质教育，培养学生对信息技术课程教学内容的兴趣，把学生的注意力从网络吸引到信息技术课程的学习上，是我们信息技术教师要认真思考、研究的一个问题。

苏霍姆林斯基在书中给我们提供了百条“建议”，这些建议都是我们教育工作者在平时所接触的一个个难题。这些建议的背后所展示的是一个个鲜活的教育案例，或是一个个感人至深的教育故事。通过阅读《给教师的建议》，体会和领悟苏霍姆林斯基的伟大教育思想，并从中得到许多启迪和教育，解决了我曾经遇到的很多难题，让我的教育思想得到了升华，实践能力得到了提升，这是一本值得所有教育工作者认真阅读的经典好书。

教育的书读后感【篇5】

爱的教育的作者是德·亚米契斯。这本书是作者多年创作心血的结晶，它是一部爱的教科书，让我们从中感受到爱国、善良、勇敢、宽大、无私、博爱……

这本书采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊，最美好的回忆。还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。

感恩是一种美德。感恩的心，就像是我们生活中不可缺少的阳光雨露，无论你是尊贵或是卑微；无论你生活在逆境或顺境，只要你心中常怀着一颗感恩的心，你就会觉得自己很快乐。让我们每个人学会感恩吧！

读完了《爱的教育》，我明白了要用一颗至纯至善的、宽容真诚的心，感受丰富精彩的世界，要拥有一份崇高纯真的友谊，与朋友互帮互助，才能跨步向前。

学会感恩，世界就会更美好，生活就会更充实。

教育的书读后感【篇6】

2.吸收教育知识

社会在变化，学生的成长环境也在变化，教育方式也应该改进。身为老师，就要责无旁贷地主动吸收教育新知。在传统的亲子教育方式中，教师大多运用权威教育学生。

阅读教育书籍，吸收新知识，可以帮助教师跳出自己的成长经历，及时调整自己的教育观念。用你的爱去感染学生，亲吻他们的老师，相信他们的方式。只有用真挚的爱去影响学生，用真情去播种，用爱心去培养，学生才能亲近老师，信任老师，倾听老师的心声。

3.耐心地倾听学生

如果老师不耐烦、咄咄逼人，面对不听管教的学生，通常最直接的反应就是大声批评。这时，建议老师先冷静下来，尽量多一些耐心，问问学生为什么这样做。当老师的心思已经放在了解学生的想法，并想办法帮学生解决问题时，也许就会发现学生的行为其实是情有可原的，并且也已经释放掉了很多负面的情绪。

4.同学生做协商

不要总是要求学生按照大人的意愿生活。不仅是学生的痛苦，也是成年人的痛苦。学生也是人类。 当然，他们想做自己想做的事。 因此，这可能是学生谈判时退后一步的好方法。例如，学生们很累，但老师手头上还有很多作业。

那么可以同学生进行协商制定作业量或者作息时间，甚至以学生为本安排一些小的游戏激活学生倦怠的大脑，这样都对提高学习效率有意。班上的李哲、陈亦阳等几位同学以前上课总是迟到，我不是一味地批评和简单粗暴地处罚，而是采取自己早到候课的方式进行督促检查，用自己的言行感化他们。有一次，因为学校开会，我上课迟到了。

我一走进教室，就对等我上课的学生们诚恳地道歉：“对不起，我老是要求同学们不迟到，今天自己却没做到，我保证今后不会再迟到！”没想到一个学生马上站起来替我开脱：

“裴老师，‘金无足赤，人无完人’，您不总是这样教育我们吗？没关系，以后注意就行了。”听到学生这样宽慰自己，我很感动地含着泪花摇头说：

“谢谢你的理解，但不管什么原因，规矩就是规矩，老师也不能讲特殊，迟到了，就得认错、道歉，因为我耽误了你们大家的宝贵时间！”

5.盛怒时不管教学生

在极度愤怒的状态下，教师无法理性地控制学生。所以，当老师无论如何也平静不下来的时候，建议老师暂时离开现场，或是转移自己的注意力去做别的事，可以在心中默默地数到10，降降心中的火气。冷静下来后和学生们谈谈

6.真诚对待学生

有些老师在与学生做沟通的时候，总是喜欢用指责或命令式的语气，这常常让学生难以接受。师生之间的沟通应该是真诚而没有距离的，老师可以很诚实地将自己的担心或情绪解释给学生听，让学生了解他的行为会让你难过，或是让你担心、惧怕。只要语气平和，态度诚恳，你就会发现，气是学生是愿意体谅老师的！

有一次我上课时生病，一个学生建议我上课。 我不同意。后来，全班同学自发地站起来陪我上课。看到学生们微妙的动作，我又感动又苦恼，于是坐了下来。可是，从没有坐着上课的我过来会儿又忍不住站了起来，这时同学们也随着站了起来，就这样，在重复的站立和做下去的过程中，我体会到了学生们对我的一片爱心，我在他们身上付出的爱得到了无私的回报。

永远不要忽视学生的个性，永远不要歧视学生的差异，永远不要轻视学生的愿望，这是我一生教育事业的体现。

教育的书读后感【篇7】

国庆假来临了，我阅读了些的书籍，给了我很多教育实践中以往历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自我，时时反思自我，才能将工作更落到实处。

1、读书一生，以写促思

好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。我觉得这句话是最能够引起教师们共勉的。我到此刻也依然记得我的大学班主任对我说过的这句话，而似乎很多人在忙碌的生活中已经抛却了这些意识，我又何尝不是呢。如果这次不是校方让我们教师写一篇读教育专业书籍的读后感，我也不明白是否还会记得这句话。写作不仅仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自我勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我想自我以后也还是要坚持用文字记录自我的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断理解理智我的批判，让实践的我不断理解理论的我的提升。

2、慎独养身，伸展个性

个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。应对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。能够说，慎独是最好的善待自我。

教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自我成长的最大敌人。“独立之思想，自由之精神”也应成为我们为师的座右铭。我想对自我说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。对自我的教学，不要研究完美，要研究最有特色。

3、爱在细节

教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

4、海纳百川，合作同进

如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。所以，强调个人发展与竞争，必须要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。

创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自我定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的主角──也许这是一种理性状态。

一路走来，感慨良多。前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自我的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力。

教育的书读后感【篇8】

本人没有读书的习惯、也好久没有读过教育经典。偶然间发现学校图书室有这么一本算是尘封已久的经典名着，拿来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。

一、《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项？最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。

二、第二个话题：德育。“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

三、才是智育。洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

教育的书读后感【篇9】

我读完朱永通老师的《教育的细节》，感受到朱老师伟岸的身躯内藏了一颗敏感细腻的心。《教育的细节》中有许多处说出了我的心声，说出了我想表达却表达不清的东西，引起我极大的共鸣。为此我做了大量的摘录，比如：“学校的风格是一种说不出的味道，一个人的品位就是这种味道长时间培养起来的。有时候，一所学校的味道有可能在学生的记忆里嵌留一辈子。”“任何一所学校的细节，都不是与生俱来的，往往和它的文化有疏密不一的联系。看一所学校是否有人文气息，不用去琢磨那些贴在墙上给人看的标语或理念，也不用费心去加减乘除一个个考核指标的得分，有时一个细节，就足以说明问题了。”

前段时间，电视剧《太阳的后裔》成为热门话题，剧中传递了许多正能量的东西。剧中有一个细节对我触动很大，就是余震发生时，年轻的李医生为保全自己撇开一时半会儿也救不了的伤员而逃离废墟。事后这件事一直折磨着他的内心，在地震过后他不仅没有向家人报平安，连即将临盆的妻子都没有联系，他一脸愁苦抑郁地不断投入更危险的工作，在工作中寻找救赎，直到那位伤员原谅了他，他才解脱，心灵如释重负，微笑重返脸庞。这个细节没有明显的说教，而是通过人物的自责、内省、自救而诠释人生的意义。正如《教育的细节》中所说：“坚持一厘米之变，即从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更多更大的改变。在我看来，与其整日期盼外在强有力的制度变革来改变一切，不如向内求和向外做，秉持一厘米之变的信念和行动。”一部充满正能量的电视剧可以赢得那么高的点击率，对年轻人的影响那么大，不得不让身为教育者的我们反思：对孩子的道德教育应该如何进行才有效？

学生的成长是如此的美妙和神奇，它不仅愉悦着教师的心灵、推动着学生自己的发展，也带给家长们信心和希望。学生是成全和成就教师的贵人。所以我特别认同永通老师所说的：“好的教育，一定是让人如沐春风的情感教育。教育的人间情怀，胜过无数的教科书和僵硬的规章制度。它是教育者伴随自身的生存状态而来的人生体验和生命感悟，是教育弥足珍贵的精神资源。”

《教育的细节》是一本好读的书，符合崇尚简单质朴的我的胃口。书中无论理和例都通俗易懂，很接地气。看得出身为编辑的作者是真正热爱教育，真正走进了学校、走近了教师，不仅为中国教育的前途忧心忡忡，也设身处地地在为教师的发展着想。如同他在书中所写：“事实上，在今天中国僵硬的教育体制下，不管是谁，都只能在体制的隙缝间做一些细小的尝试和努力。如果你想跟游戏规则说‘不’，争取一点个人自由呼吸的空间，结果可想而知：你必须付出巨大的代价。正因此，那些穿越俗世利益的拒绝声，自然多了些许悲壮美。”经典的教育范例值得教师和教育管理者反复咀嚼和回味。知微见著，守正待时。本书中，作者精心选择的范例，无论从教育性、哲理性、典型性等方面来看都堪称经典，相信阅读此书的每一个读者都会从书中得到启发，激起对教育现状和自己的教育教学工作的反思。

教育的书读后感【篇10】

翻开林崇德老师的《教育的智慧》这本书，我很快就被深深地吸引了。作者从他接过老师手中的教鞭开始，把自己在教育教学中心得，娓娓道来。没有华丽的词藻，没有高深的理论，用他朴实无华的语言，用他一生总结出来的实战经验和自己的认真思考，用他严密的逻辑思维告诉我们每一位教师，要正确认识处理教育、教师、学生之间的关系；提高教师的基本教学基能；成长为一名智慧型的教师。

当第一次读这本书时，感觉就像在听一堂课，听一位资深教师谈论教师的方向、责任、进步、专业和智慧。“随风潜入夜，润物细无声”，其中那些朴实但深刻的语言，恰如其分的小典故，娓娓道来，令我耳目一新。第二遍读这本书的时候，感觉是在考试，边读边用书中的观点来检查、考量自己，不断反思和内省，十几年从教，漫漫求索，犹如同智者谈心，谈理想，他在帮你答疑解惑，教你办法和技巧；第三遍读这本书的时候，感觉自己有了一种莫名的冲动，就像一个整装待发的战士，急于奔赴沙场，去领略“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的豪情。

当我读到“教师的教学基本功是教学成败的关键”这一章时，激发了我深切的共鸣。作为一名农民工学校的教师，很多教师都在抱怨学生生源差，学习习惯不好，工作压力大，我教过很多遍了可学生还是不会。面对这些问题，我掩卷沉思：

我们真的冷静下来思考老师们自己的问题吗？我们是否清晰地了解了学生-----“了解学生是做好教育的前提”，我们是否“在传播知识的同时，将灵活发展学生的智力，培养学生的能力作为我们的首要目标”？当我们教师自己感到无奈的同时，是否也真正感受到了学生的无奈与不满呢？

林崇德老师《教育的智慧》给出了我们清晰的答案：“教师教学要从三个实际出发：从学生实际出发，便于因材施教；从教材实际出发，便于因“教材”制宜；教师还要联系社会发展的实际。

”细细品味林崇德老师的这些话，我觉得一名智慧的教师会首先认真了解学生的心理和认知情况，一切从学生的实际出发。美国著名教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此教学。

他指出，当学习者将教学内容与自己的认知结构联系起来时，就会发生有意义的学习。在实际教学中，我们经常由于缺乏对学生实际情况的了解，造成备课、教学中的针对性不强，导致上了一堂无效的课，这对于老师和学生都是一种浪费。

同时这也是一个德育的的过程，一个真正爱学生的教师，他的教学一定是紧紧的围绕“以人为本，因材施教”而展开，“爱生教师”的课堂一定是学生喜欢的课堂，一定是促进学生发展的课堂，一定是有效地教与学的课堂，当我们的课堂不再成为学生的负担、不是学生痛苦的枷锁、而是成为学生愉悦的体验，快乐生活的场所，这才是爱的体现，这才是智慧教师的体现。

而这样的课堂**来？这源于我们教师的精心准备、热情的课堂表现和教师的深刻反思与研究。

在备课时，我们在备好学生的基础上，我们教师更重要的是“要理解教材的实质和各项知识内容”。因此，教师对教材的研究、对知识的性质的研究、对学科素养的认识都是我们必要的**。教师是否具有教学的高观点、大视野，教学内容的核心内容及它承载的功能是否弄清了，这会对培养学生的能力产生最终的影响。

上课时教师要重视讲授知识所体现出来的本质，注重知识之间内在的联系。而在我们的一些课堂中，很多时候教师由于担心课时的问题，不会花一节课的时间让学生去不断地、深入地理解知识背后的东西，往往是得出或者是给出计算公式之后，就马上进入练习、应用阶段了.这样学生成为了运算的机器，而不是具有思维的人。

同时我们采取恰当的教学方式让学生进行主动的思考和**，在教学中我们抓住教学内容的主旨，提出最关键的，有意义的，能调动学生兴趣的问题。激发学生的思维，而不是直接告诉他们答案。

教学反思是促进教师专业成长的催化剂。美国著名学者波斯纳有一个教师成长公式：经验+反思=成长。

“当一个人一边工作一边思考，有一边思考一边工作，思想才能作为一种钻研精神、求知欲、想要知道和认识的有机的精神需要而进入个人的精神生活”.------苏霍姆林斯基。 自我反思——给自己寻找一面“镜子”。

回过头来看看，自己的这节课达到了什么目标？用了什么教学策略？设置哪些教学情境？

用了哪些评价方法？哪些是成功的？还有哪些地方需要完善等问题？

这种反思也有助于教师了解自身的不足，从而加强对不足的学习和锻炼，促进教学水平的提高。使自己逐渐从经验型教师向反思型教师转变为智慧型教师。

所以我给自己列了个任务单。看着这份长长的任务单，我很震惊。我有很多事情要做！当我想到要做一名智慧型教师时，便有了沧海横流方显英雄本色的豪气，也就有了超越困难的勇气和毅力。所以当别人在操场上玩的时候，我是在和学生说话；当别人沉迷于电脑游戏时，我在书的海洋里漫游；当别人在**中享受时，我在一遍一遍观摩优秀课光盘、写教学随笔……

读林崇德老师的《教育的智慧》这本书，如品一杯香茶，余香缭绕。点亮孩子们的智慧生活，点亮每一个孩子的希望之灯，让所有的梦想不再无知；我们要用书本的力量点亮我们的智慧生活，点亮每一位老师的智慧之灯，点亮幸福，生活从此不同。

教育的书读后感【篇11】

论语读后感之四 洛新中学 陈书睿

“三人行，必有我师焉。”这是我从初中就知道的一句论语，当时只知其意，未能深入了解其内涵，如今重读更是引起心理上的共鸣。这句话说的是办公室里的同事们在一起，其中必定有可以当自己老师的人；两千多年前的`孔圣人说出的这句话，至今仍是至理名言。 “三人行，必有我师焉。”说明了一个浅显的道理，能者为师。平时的工作和生活过程中，我发现我的同事们个个都有一身值得我学习的本事，每个人都有成为我老师的亮点。就说我们办公室里的张老师，她的工作热情度就很值得我学习；刘老师的课讲得像小说一样引人入胜，就连成绩不好的学生跟我提起刘老师都说愿意上他的课，可见刘老师的教法定是因材施教；还有李老师，不知道用了什么办法，让学生们总是能自觉主动的完成作业……这些都是我今后需要努力学习的地方。“三人行，必有我师焉”，那么我们办公室里有八九名老师，真的相当于我就有了八九个老师，这也是我幸运的地方，更是我努力的方向。

教育的书读后感【篇12】

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

精选阅读

简爱读后感范本十二篇

古语言：一月不读书，耳目失清爽。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的简爱读后感范本十二篇，还请你收藏本页以便后续阅读。

简爱读后感(篇1)

在这个假期里，我重新看了《简·爱》这本名著，它是英国夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，主要讲述了一个女孩从小成为孤儿，到在饱受磨难的人生路途中，依旧坚持追求自由平等、自尊自爱、自立自强、坚守自我、敢于和现实抗争最终获得幸福的故事。

女性自古以来的地位就不是很高，社会给予女性的角色就是成为一个好妻子、好母亲；女性就应该附属、依附于男性，她们的生存目标就是嫁入豪门、成为富家太太，以此获得财富和地位。而在这样的生活处境中，简爱没有像绝大数的女性一样选择一样的道路，而是通过自己微小的身躯，坚持塑造一个新的女性形象。

简爱出身卑微，长相一般，但她并没有因此而自卑，她蔑视一切的权威富贵。她从小就比同龄人受到的心酸苦楚多，生活在一个不被爱的亲戚家中，饱受磨难。可贵的是她没有对生活充满绝望，没有因此而沦丧，而是在逆境中不断激发起自信，通过独立思考，坚定了自己的人生追求。从她身上，我们甚至可以看到当今时代的女性形象：自尊、自爱、独立、坚强、智慧，拥有独立的人格和坚定的人生追求。

可是，如今我们生活在一个男女平等的社会中，又有多少女性可以做到自尊自爱、独立坚强、充满智慧呢？我们是受过知识熏陶，接受良好教育的现代女性，本应该拥有独立思考的能力，本可以在复杂的生活中独当一面，用自己的智慧和良好的素养去面对纷繁的现实生活，可是我们当中依旧不乏有那些希望嫁入豪门，坐享其成的女性。前不久，我看了影视剧《三十而已》之后，更是深有体会，当中让我印象最为深刻的应该是顾佳对太太圈说的一番话“人走的每一步都得付出代价，一直觉得自己有捷径，有靠山，这叫价值观扭曲；冠着夫姓而存，活在丈夫的价值半径里，真是越光鲜越可悲。”她说的没错，一个女性如果活得连自己的姓名都没有了，那她真的是很可悲，因为她已经没有自己独立生活、独立思想了。

时代赋予了我们生活的美好环境，我们更应该珍惜。首先在思想和精神上，不要依附于一个男人而活，更不要对他言听计从，明白自己是一个独立的人，拥有独立的人格，在灵魂上我们是平等的；其次，做到经济上独立，不要每一笔钱都需要向自己的丈夫伸手要，坚信自己有能力为自己的花销买单；最后，一定要自尊自爱，因为这是作为一个人最起码的要求。

作品中简爱在得知深爱之人罗切斯特已有妻子时，义无反顾的选择离开，因为不愿接受这种带有欺骗和不平等感情，更是要要遵从上帝颁发给人世的法律，坚守自己的原则和底线，所以纵使在眼前美好、富裕的生活面前，也能选择拒绝，坚守自己内心的立场。这无疑是最为可贵的品质，也是最值得欣赏的，因为不是每个人都可以做到。

我推荐大家看这本名著，更希望所有女性都能够拥有自己独立的人格和实现自己活着的价值。

简爱读后感(篇2)

（一）

卑微，贫穷。孤独，平凡。她蜷缩在舅母家的角落里，默默忍受着表哥的无理取闹。

当表哥举起书，把她砸得头破血流，她却对着他挥出了拳头，即使她的身躯在表哥臃肿的身躯更显瘦小。当她在红屋子里受尽恐惧孤独的折磨，她说，我贫穷、卑微、不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓 来到上帝面前时，我们都是平等的。

于是，她的反抗，终于换来了希望。

（二）

桑菲尔德，他与她初遇。

他是在花天酒地中发泄灵魂的孤独，却又向往着忠贞纯洁的爱情；她是在屈辱卑微中获得了心灵的慰藉，却又拥有着孤单倔强的心灵。

她曾说，我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑；我会永不厌腻地盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。

在桑菲尔德她的灵魂终于驻足，可是又很快被迫离开 ，在残酷的现实和社会的压力下 ，他们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影。

在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。

（三）

在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的开始。在他们共同生活的那段时间内，她深切地感受到了爱的温暖。

在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下 ，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气，它是一个刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。

她深切地知道他爱她就像士兵爱一件好武器。她的灵魂在心里回答，去做一件正确的事，以冲出怀疑的云雾，找到确定的广阔天空。（四）

终于，她又开始了最后的找寻，面对着灰飞湮灭的庄园，周围死一般的寂静。

此刻充溢于她灵魂的是无尽的害怕和思念。可见到他时，她无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。她本来无意去爱他，她也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当她又见到他时，心底的爱又复活了。

光阴是短暂的，又是美好的，已逝的岁月里她和心爱的人共同坚强地面对生活中的一切苦难，他们也彻底的成为了彼此的一生的依靠。

在现代生活中简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是平庸，都有美好的心灵，都能以独立的人格生活。

简爱别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福的真谛——在一座古建筑里有一对白发苍苍的老人感受着彼此的温暖，坚强乐观地面对着生活给予的一切磨难，或许这就是一种恰到好处的幸福。

简爱读后感(篇3)

“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”一句话，反映出了简爱的善良、平凡、宽容以及对尊严的捍卫和追求。

《简爱》一书可以说是经典之作，一百六十多年来，仍用那朴实的文字温润着每一位阅读者的心田。

简爱是凄惨的，自幼父母双亡，寄住在舅妈家，又受尽了虐待，当她被送进慈善学校学习后，又继续在痛苦缠绕中挣扎。可是她又是坚强的，在如此之多的重压下，仍自尊地生活着。她是宽容的，即便她舅妈终日虐待，简爱也在她临终前和舅妈和好。她捍卫着自尊，对爱的追求贯穿了简的一生。面对辱骂和扭打，她发出内心最后的呼喊，看到罗彻斯特有妻室后，坚毅地离开。简身材矮小，长相平庸，但她精神却是伟大的，气质是非凡的，高尚得让我们敬仰。她饱受磨难，却包容一切，把爱带给每一个需要她的人，她还善良，冒着被传染的危险去见海伦，给她安慰。

简爱的生活史跌宕的，正当幸福即将来临，可又活生生地被夺去，但是她仍然坚守自己的信条，善良、自尊，追求平等，用爱去对待每个人。她的心胸如此开阔，如此真诚，她仿佛能净化我们的灵魂，纯洁我们的观念。

善良的简最令人敬仰的却是他对人格尊严的捍卫和对精神平等的追求。纵使身躯弱小，也有灵魂、有心，她对任何挤压和窘迫都毫不畏惧，她面对歧视和不屑也毫不自卑。“我们生来平等”说出了她内心的渴望、内心的追求。

如今的社会不正是推行平等吗，或许现在还有这很多简爱，或许不但她们要像简爱那样，我们也需要追求平等，让社会和谐。

不管是贫穷还是富有，不管相貌平庸还是拥有美貌，我们都需要有美好的心灵和充实的心胸，都要以独立的人格和坚强的自尊来生活，让更多的人像简爱那样从苦难中走出，在阳光下拥抱光明!

简爱读后感(篇4)

《简爱》，相信很多人已经看过这本书了，在这里我还是要推荐一下，简爱是一个勇敢的姑娘，在爱情里坚强有尊严，她有一个不完整的家庭，过着贫苦的生活，可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生!这里的一幕幕情节催人泪下，促使人更加坚强，从这本书中反思自己的人生，我开始懂得了生命的真谛。

简爱唯一的朋友海伦因传染病将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过最后一个晚上，她们率真的话语，让生离死别显得没那么可怕;当她知道罗切斯特先生有妻子后，她毅然选择离开他，不管罗切斯特先生怎么劝说，不管她有多爱罗切斯特先生，但她还是坚持了自己的原则，并没有向尊严低头。

画风一变来到15年后，罗切斯特先生的疯妻放火坠楼身亡，宅子也已然成了废墟，久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，他也为之前的生活付出了惨痛的代价，上天夺去了他的眼睛和腿。简爱用眼睛默默地看着罗切斯特，紧握着他的手讲着身边发生的事情，发誓永不分离。

人生是多变的，犹如吹过的风，不管是凉爽的还是温热的，却给了人们从未有过的舒适感，如挂在天空的彩虹，经历风雨后，让世界变得更加炫彩美丽，这就是生命的真谛。人生需要挫折和挑战，或许你期望的没那么完美，但正因为它的不完美让人生更夺目绚丽!

他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。

试问哪个女人能够承受得住被自己最信任、最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好、富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

简爱读后感(篇5)

在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人。书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人佩服的。简·爱的一生悲欢离合，她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的折磨。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理的恶魔。他经常无缘无故地打骂简爱，她的舅妈不但不制止，反而支持她蛮横的儿子。然而，简爱是一个顽强的、绝不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对她的畏惧，不顾一切在跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简爱说过这样的一句话，给我的印象很深，也很能体现她的性格“不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了。他们会什么也不惧怕，这样也就永远不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故地挨了打，我们一定要狠狠地还回去。”我很赞成简爱的这种说法，因为自尊自重是做人的最起码的要求。

但是海伦·彭斯，她的观点与简爱是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐别人也会对你好一些。我觉得海伦这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人、体谅别人、关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简爱忘了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简爱所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事情：在三年前，简爱的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，想收留简爱为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走运过上富人的日子。所以她给简爱的叔叔回信说简爱在洛伍德患伤寒病死了。就这样简爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简爱却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太让她把这些事统统忘掉，而且简爱很希望能与她和解，直到死去也没能改变她对简爱的态度，这让简爱无奈又痛苦。通过这件事，简爱在我心中的形象更加高大起来了。简爱的身上到处都有闪光点。她善良又宽容，那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人应该学习的。

《简·爱》这本书能够让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。

简爱读后感(篇6)

在文学史上，有许多经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深进入人们灵魂，它以一种不可抗拒美感吸引成千上万读者，影响着人们精神世界，甚至对某些人来讲，影响他们一生作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱视角以自叙方式讲述一个受尽摧毁孤儿，如何在犹如儿童人间地狱孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信女性成长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受苦痛折磨。也许正是这样才换回简·爱无限信心和坚强不屈精神，她以顽强意志以成绩优秀完成学业。为追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事重点是身份低下家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难爱情。这段爱情因男女主人公悬殊社会地位和个性差异而充满激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂火花。作者以简·爱鲜明独特女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱独特个性和思想，爱是一个不美，矮小女人，但她有顽强自尊心。在打动身为贵族男主人公同时，也紧紧抓住我们读者心。

简·爱作为爱情小说女主人公是以前所未有女性形象出现在这部十九世纪文学作品中。以往爱情故事女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢心灵，使那些外在美在这内在美面前黯然失色。更为可贵是简·爱并不因为自己贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你灵魂是平等。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我心灵在跟你心灵说话，就仿佛我们都已离开人世，两人一同站立在上帝跟前，彼此平等——就像我们本来就是那样！”

也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己男人，更敢于主动向对方表白自己爱情——这在当时社会是极其大胆。幸福不再是某个人、某个阶层专利，她属于芸芸众生每一个人。只有两个相互对等灵魂才能组成一份完整爱情，所以简·爱坚持，自身独立与追求爱情完整是不能分离。后来，简·爱含着悲痛离开罗切斯特，也是基于同样理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整爱。如果她继续留在罗切斯特身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等简·爱。如果说简·爱这次离去是由于无法改变现实而不得不做出一次理性选择话，那么她最后归来则是她出于坚持感情追求又一次理性选择。

在这里，我们看到不仅仅是一个如何赢得男贵族爱情平民女子苍白灰姑娘故事。而是简·爱勇敢果决走出灰姑娘童话，迈向一个有着新女性、真女性文学道路起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教威仪，她认为，“真正幸福，在于美好精神世界和高尚纯洁心灵。”她信念和行动展现出来力量，深打动一代又一代读者心，使生活在金钱万能社会中人们灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己思想和人格有着理性认识女性，一个对自己幸福和情感有着坚定追求女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求女性，一个对自己价值和情感做出独立判断女性，一个坚强独立女性。夏洛蒂·勃朗特创造一个前所未有女性形象；简·爱发出一个属于女性自己声音——对于平等、独立、完整、自由坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性经典，我希望阳光下，鲜花里有更多简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好心灵和充实心胸，都能以独立人格和坚强个性生活。

简爱读后感(篇7)

你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我此刻难以离开你一样。可上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。

简爱如其它小说中的人物一样，生活环境悲惨，可是她坚强、刚柔并济、果断、独立，正是她这种性格影响她的一生。父母双亡后，她寄住在舅舅家里。欢乐对于她就像那天边的云，只能奢望。舅妈、表姐和表哥是他童年中的噩梦，他们对简爱的辱骂和蔑视，在简爱心里埋藏着，慢慢发酵成为她异于常人的自尊心。待到舅舅去世，她被送到孤儿院，在那里，她并没有被解脱。但能够庆幸的是：她遇到了一个也同样影响了她一生的人——海伦彭斯。她的温顺、包容、聪颖，使简爱感受到类似于母爱的温暖，让简爱应对以后的种种困难不再畏惧，不再屈服，懂得爱。

长大后的简爱并不因为她的相貌平平而自卑，并不因为她是仆人而感到低贱。相反，她一向认为人都是平等的。她无畏于罗切斯特的权贵，她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨。是她这种纯洁、高尚让罗切斯特感受到她的独特。然而，在她们结婚那天，简爱意外她得知罗切斯特有了妻子，她十分理性、十分果断地做出一个及其艰难的决定，离开罗切斯特。她说：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所受的原则。”这个决绝的决定，让我看到了一个独立而又坚强的简爱，我深深被这样的她折服。

我同样相貌平平，我同样矮小，可是我自卑，我的内心极其自卑。我没有简爱那样的独立、坚强，我遇到困难时会想要屈服，会想要退缩，会想要放弃。可是读过《简爱》后，一个平凡但却闪光的简爱在我的脑海中闪现。她的努力、她的坚强，她的果断无时无刻地告诉我：平凡的人不用自卑，因为每个人都是平等。人生的道路是靠自我走出来的，不会因为有什么权势，有什么金钱就能够走捷径。

你以为，因为我穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂、没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。

简爱读后感(篇8)

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了。你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！——《简爱》夏洛蒂

初读《简爱》，只为简爱的波折爱情而泪眼婆娑，嗟叹不已；而再读小说，更多的是震撼，对其中的人生真谛有了更多的感触。在简爱身上我看到了坚强，看到了尊严，人需要坚强才能活着，但人活着更需要尊严。

《简爱》一反传统小说中的俗套，爱情故事不浪漫不传奇，女主人公不温柔不漂亮。她出身卑微，自幼失怙，身材矮小，容貌平平，但是这看似柔弱的身躯却潜藏着无比坚强的力量。

年幼的她寄人篱下、任人驱使，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打让她早早地饱尝了人情冷暖与世态炎凉。她是痛苦的，不幸的，也正是这种遭遇造就了她不屈的性格，为了逃避严酷的现实，也为了更好地面对生活，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情；苦难又磨炼了她的意志，坚定了她的信念。她始终坚定地去追求心中所向往的光明的、圣洁的、美好的生活。

主人公的遭遇，让不同的感受涌上我的心头。我与主人公一同尝尽这酸甜苦辣，感受这人间冷暖，体味这世态炎凉。主人公以及她的遭遇更让我懂得了如何面对困难，如何克服困难。“梅花香自苦寒来。”人们都常常抱怨人生中种种苦难与不幸，但却不知道正是苦难磨炼了你的意志，让你更加坚强；正是不幸历练了你稚嫩的羽翼，让你展翅高飞。

简爱与罗彻斯特的爱情更是一波三折，而正是这种波折将她的自尊与个性展现得淋漓尽致。简爱没有因为罗彻斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，而自己出身卑微，身无长物，只是一个地位与佣人相差无几的家庭教师而放弃追求幸福。她勇敢地向罗彻斯特承认了感情，使得罗彻斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

在结婚仪式上，她才知道罗彻斯特已经结过婚。为了维护自己的尊严，她不顾罗彻斯特的再三恳求，强忍内心的巨大痛苦，做出了一个非常理性的决定，毅然决然地离开了罗彻斯特。“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”她坚守自己个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

故事最终，或许正是她的这种坚强与对尊严的坚守，让他们最后找到了彼此。“上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了他们彼此的心灵。”而此时，简爱不再在尊严与爱之间矛盾，却同时收获到自己的尊严和真爱。

在当今社会，有多少人在爱情与金钱之间徘徊，在本心与名利之间犹豫；在清贫与富有之间选择富有，在忠诚与背叛之间选择背叛。又有多少人能像简爱这样为尊严，抛弃所有；为人格，坚守本心；为纯真，义无反顾？《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，一种真心付出，还有作为一个人应有的坚强与尊严。《简爱》传递给我们的内涵，犹如一滴雨露，滋润我们干涸的心田；恰似一剂良药，治愈我们受伤的心灵；更如一盏明灯，指引迷航中的我们。

简爱读后感(篇9)

《简爱》这本书讲了一个名叫简爱的女孩的故事。

她从小父母双亡，好心的舅父——里德先生收留了她。可不久之后，里德先生也去世了，而他的舅妈又不想收留他，可又有里德先生的遗言，她只能让她住在了盖茨海德府。可对他处处刁难，连下人也能够给她脸色瞧。还三天两头挨打，说真话也被认为成撒谎，天天被人鄙视、打骂。仅有仆人贝茜对她抱有那么一丝的同情，最终，简爱有机会离开了这个可怕的地方。来到了洛伍德学校。简爱努力的学习，当上了学校的教师。又因为帮忙他的导师走了，他又去当了家庭教师。从而认识了罗切斯特先生，正当他们被互相吸引时，简却发现他已经有了一个妻子，简觉得自我的尊严受到了侮辱，离开了。最终，府里发生了一场大火，罗切斯特的腿被烧坏了，简也和他生活在了一齐。

我们要学习简爱的自尊自强，不能因为钱而抛弃了自我的尊严，为别人做牛做马。简爱虽然相貌平平可就像他说的“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？”简爱为了她自我的尊严，毅然决然的拒绝了富有的罗切斯特，这需要多大的勇气呀！许多人能够为了钱财将尊严抛在一边，做什么都行。可简爱却敢对着一个贵族说不，因为尊严和人格是不能够被侵犯的。

简爱还十分大度，对小时候对他处处刁难的舅妈也没有记仇，最终原谅了这个在童年时期个给自我不少罪受的人。

我们要学习简爱，不为财富和感情出卖了自我的人格，一个人哪怕再穷再苦，也不能够放弃自我的尊严。

简爱读后感(篇10)

放假之前收到老师的一条信息，内容大概是让家长和孩子共同阅读一本书，并且各自写下读后感参加学校的读书节活动。这对于离开学校这么多年的我来说，有点手生，也不知道从哪方面来着手，究竟该写些什么呢？但为了能让儿子能够交上一份完整的寒假作业，最终还是决定和儿子一起选了一本外国文学《简。爱》。

初读《简》是在中学时期。书中细腻的文字，以及男女主人公纯洁的爱情故事，曾让几个小同学看的面红耳赤。现在我给儿子看这样的书，会不会早了点，他会持什么样的心情去看？是否会有兴趣看完这样的书？

在我还在纠结与顾虑的时候，儿子已经在默默的翻看着这本书了。

我有点迫切，也很期待，想知道他看完以后会有什么样的感想和感触。

而对于一个已是中年人的我，再看这本书时却比当年又多了些感悟，感动，同时又有了不同的感慨。

童年时期的简父母双亡，寄养在舅舅家，受尽了舅妈的歧视，以及表哥表姐的羞辱，后来辗转到了寄宿学校，情况并没有因此好转，生活上过得更为艰苦了，即使这样，简仍然以她的倔强与坚强不断地在沉沦中成长、重生。最后成为一个多才多艺而又性格独立的人。长大后的简到了罗切斯特家当了一名家庭教师，并和罗切斯特相爱。当得知自我快要结婚的对象还有一个妻子的时候，为了维护自我的尊严。倔强的她身无分文，依然决然的离开了罗切斯特先生。在离开路上即使饥饿潦倒，几经磨难，生命受到威胁也没有就此求全自我。这就是简所展现出来了人格的魅力，也是我看了几遍都为之感动而不能自已的地方。

小说看起来似乎是在描写一对有情人终成眷属的曲折而完美的爱情故事，但简凄苦的童年，波折的成长经历，以及刻在骨子里的那股精神，让我深深相信，作品不仅对于当初的我，还是对现在成长中的儿子，都一定有着不可言传的正面的影响。

小说中男主人公—罗切斯特先生，是一个才华横溢，积聚财富的庄园主。他的阅历，他的财富以及他的社会地位完全能够娶一个和他门当户对漂亮的英格兰小姐。然而最终他还是选择了简朴，善良，独立，一个成长卑微但又不平凡的简，因为简爱的这些特质，他发现了自我的爱情，坚定着自我的爱情，给小说画上了一个完美的句号。

然而，罗切斯特先生最最让我感动的不仅是他娶了简，还有他内心的淡定，朴实以及不被世俗羁绊高尚的灵魂，财富和地位远比不上拥有一个至亲、至爱的人。单就这点看，在现如今物欲横流的时代，我们有多少人能够懂得，能够做到，能够抛弃浮华，能够淡薄名利，做一个淡定自如又不失自我的人。我想，对我们成年人来说，都更应该思考。

这一点，也是我期待孩子能从书中读出来的感悟。更希望他能将名著的精髓感受到自我的思想中，象上了一堂终生难忘的课，来体味到名著带给他的影响，成为他成长历程中的不可多得的思想精华。

一部好的作品，之所以成为经典，成为名著，能够经久不衰，我想大概应该是作品的精神，让不同时期、不同年龄层次的人看了都会受到感动和启发，《简爱》恰恰就是这样的一部作品，再读《简爱》，我又一次感觉到好的作品带给人心灵的震撼和影响，这虽然是一部爱情小说，却又一次让我体味生命的真谛。《简爱》传达的，更是一个人生之为人的尊严，在任何时候，都能顽强地保有自我的原则和自尊，坚持自我的信念，在怎样的艰难困苦中都能为了信念毫无惧色地面对和生存，而在一些爱情和婚姻的尊严上，更是泾渭分明，爱的透彻，爱的浓烈，却也做到了充分保存自我的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有着一颗高贵的灵魂，高贵的思想，并且不为各种环境和诱惑而改变自我的原则，更传达了爱情的神圣和灵魂的平等，一个有血有肉，自尊自爱的人，才是有着人格的魅力，值得人尊重和爱的人。

写到此处，我更想看看儿子的感想，他，是否如我所愿，感受到了这些呢？

简爱读后感(篇11)

作为英国著名作家夏洛蒂的代表作，《简61爱》一书，成功地给我们塑造了一位女性时代楷模。这本书，给我们阐述了这样一个主题：人的一生=尊严+爱。

简·爱出生于一穷牧师家庭，被寄养在舅父母家中，十年来受尽歧视与虐待，幼小的心灵从此被抹上一层阴影。十岁时，她被送进教规严厉的洛伍德学校。在厌倦此处生活后，她登广告谋求家庭教师职业，被桑菲尔德庄园聘用。在那里，她与主人罗切斯特经历了一段曲折而忠贞不渝的爱情后，过上了幸福生活。

主人公简·爱尽管相貌平平、地位低下，但她始终在追求有尊严的生活，有着自由、平等的人生观与价值观。幼时的种种磨难，使她心中很早就燃起反抗与斗争的怒火，和敢于打抱不平的勇气。无论是无畏地反击骄横凶暴的表哥，还是让海伦夺回鞭子回击老师，她自小就是那样刚烈果敢、勇于反抗，只为生命更有尊严，不甘受他人凌辱。成年后，她仍坚持把有尊严地生活作为自己心中的准则。在桑菲尔德庄园，面对一群趾高气扬的阔小姐与太太，她表现得不卑不亢，丝毫没有仰慕他们，更不随众人阿谀奉承。在爱上主人罗切斯特后，她也不惧两人地位、身份的悬殊差别，勇敢地向他表达爱情。在她的一言一行中，始终可以看到她对自由、平等的追求。这本书使我体会到，一个人身上最有价值与魅力的，莫过于高尚的品德与伟大的精神。

我们时常会对自己感到迷茫。因为生活中的种种困难与磨难，我们时常会想放弃。但这本书告诉我们，一个平凡的生命，尚可以演绎得如此伟大，只要我们对理想有追求、对生活有希望，坚持不懈、勇于拼搏。正直青春年少的我们，激情飞扬，热情满满，应当把它们转化为人生路上的希望与动力，勇敢地挑战自我、克服困难，向着理想奋勇拼搏，才无愧马云那一句“没有奋斗，你要青春干什么！”

青春早已拉开帷幕，未来将由我们创造。拼搏与奋斗，是我们超越自我，走向成功的必由之路，是人生道路中最绚丽多彩的一笔。我们只有拼尽全力，将内心的热血与激情付诸与学习生活之中，才无愧自己的青春年华！

简爱读后感(篇12)

《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。大凡喜爱外国文学作品的女性，都会拜读夏洛蒂的《简爱》。如果，你认为夏洛蒂只为这段缠绵的爱情而写简爱，那就错了！

简从小父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽歧视与虐待，八年的慈善学校生活，海伦教会简忍受，成了照亮她生命的一束阳光；她有着纯洁心灵，尽管相貌平平也不富有，但高贵的灵魂、独到的学识和举手投足的优雅都让人由衷地喜欢着她。遇见罗切斯特先生，是她人生又一转折……

简爱和罗切斯特之间的故事不仅诠释了生活的真谛，还表达了爱情的境界。或许问这世间情为何物谁也不知，可是问这世间何为真爱，简爱却可以给你答案。在这种物质世界，有多少爱情不是建立在样貌和物质的基础之上，有多少爱情可以像简爱那样在爱情面前义无反顾，放下自尊，放下一切。就算很多人都会高呼，只要你不离不弃，我就会以身相许，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因为柴米油盐酱醋而各奔东西呢？简爱是一个不屈的女人，我要为她折服，为她呐喊，她在爱面前的那种纯真不得不让我佩服的五体投地！在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。简爱宁愿一个人远走，也不愿将就；宁可选择去照顾一个已经残疾的罗切斯特也不去接受圣约翰的求婚。这就是简爱！

儿童教育读后感范本9篇

我精心为您推荐一篇有思考价值的“儿童教育读后感”文章，对于作者所述的故事情节，常常能引发人们深思。撰写读后感是一种找出作品中可能被忽略情感的方式，让我们能够更好地理解该作品。那么，在短时间内如何写出一篇优秀的读后感呢？如果您需要，不妨来阅读一下这篇文章！

儿童教育读后感 篇1

昨天听到一个很遗憾的消息。

因为青春期的儿子不喜欢学性，所以管教和劝说都是无效的，母亲也有几次肢体冲突，母亲绝望了。在老爷爷的指导下，他让前夫作为监护人之一，签署了断绝母子的协议。

也就是说，她不想要这个儿子。从现在起，她不在乎自己是死是活。

我这两天正在看阿德勒的《儿童教育心理学》，他说：

如果我们同意个体心理学的观点，即无论什么样的孩子能被拯救，我们认为总会有办法帮助孩子。即使遇到非常糟糕的情况，也能找到出路。当然，其中的关键是我们要想方设法去寻找。

他还说：

对孩子的教育，家长或教师绝不能有半点灰心丧气。不能由于自己的努力没有立刻取得效果而产生绝望的情绪；不能由于孩子垂头丧气、萎靡不振和极端地消极、被动而产生挫败感；同时也不能受到那些关于孩子有无天赋的迷信说法的诱导。从个体心理学的角度看，要培养孩子的精神意志，就要给他们尽可能多的勇气和自信，让他们认识到，任何困难都不是不可克服的鸿沟，而是我们可以努力解决的问题。

阿德勒有坚定的意志和乐观的精神，这样他母亲绝望的孩子才能交给他，他必须能够回到正确的生活道路上。事实上，他做到了。他在维也纳的一所学校设立了一个教育咨询诊所。他利用现代心理学知识为教育体系提供服务，这一体系持续了大约15年。许多孩子从中受益。

但我认为意志和精神只是辅助手段。阿德勒真正的王牌是他理解孩子，这样他才能理解他们。然后，他可以在他们之间建立信任关系，然后，他可以谈论教育和指导。

作为乖乖女长大的母亲，不理解儿子的所作所为，对青春期孩子的心理也没有清晰认识，她跟孩子之间更多只是“管与被管”的关系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至还不如完全不教育。

《儿童教育心理学》，号称是全世界教师和父母的必读书，50种语言全球发行，畅销70年。作者是奥地利的阿尔弗雷德阿德勒（alfredadler），已经在《被讨厌的勇气》里介绍过（看这里：一切都是你自己的选择——《被讨厌的勇气》读后）。

阿德勒创立了个体心理学。他的定义是：个体心理学是专门研究儿童心理的一门科学，主要研究儿童的整体人格，即实践性知识。

无论是心理学家、家长、朋友还是个人，只要他们有这样的知识，就会指导如何运用这些知识来引导人格的发展。

他认为，教育问题可以归因于一个自我意识和自我引导的过程。如果**想对儿童进行教育，必须先要全面了解儿童。然而谈何容易，大多人的成年人尚且不能正确认识已经定型的自己，更何况是变化多端的孩子。

还有一个重要的事实。儿童的发展既不是天赋决定的，也不是客观环境决定的。儿童的客观现实观及其与客观现实的关系是儿童发展的决定性因素。

正如人类生活在同一个现实世界中，但他们以不同的方式塑造自己一样，每个人的个性不是建立在客观现实的基础上的，而是建立在个体对客观实世的主观方法上的。换言之，个人对客观事实的看法不是事实本身。

谈到这一点，阿德勒说：

**从自己的角度评价和看待儿童也不重要。重要的是**从孩子的角度来看待他们的处境，理解他们的错误判断。**不要期望儿童的行为不会出错，不要期望他们会按照**成熟的理智来行动，而是要意识到，儿童在理解自身的处境时会经常犯错。

如果孩子不犯错误，孩子的教育不仅是不可能的，而且是不必要的。

这是多么宽容的态度！

**往往容易原谅自己的错误，为自己找很多借口，却为孩子找各种借口而大发雷霆。他说：“宽容对教育来说是一种非常必要的品质，这一点是很重要的。”

的确如此。

本书从人格的统一出发，逐一分析了以下几个方面：

儿童追求优越及其对教育的意义

如何正确引导儿童追求优越感

儿童的自卑感和自卑情结

怎样防止儿童产生自卑情结

儿童在家庭中的地位可能是社会情感和儿童成长的障碍

家中有兄弟姐妹的儿童心理状况及其矫正

儿童进入新环境表现出来的性格

儿童在学校的表现

外在环境对儿童成长的影响

儿童教育读后感 篇2

蒙台梭利有一个十分明确的主导教育思想--尊重孩子。她认为：儿童具有人类所未知的能力，能够把人们引向光辉灿烂的未来。如果我们想建立一个崭新的世界，那就应当把发展这些隐藏的潜能视为教育目标，儿童是人类的创造者，社会必须重视儿童，承认儿童的权利，满足儿童的需求。

大部分人的儿童观，沿袭了几千年来根深蒂固的观念，它看不起儿童，认为儿童与成人相比，最明显的特征就是无知。于是，需要不辞辛苦地把成人世界的知识、技能教给儿童，必然使儿童过一种小大人的生活，很有赶鱼出水，赶鸭子上架的味道。这是对儿童的无理催逼，尽管成人可能是出于爱意、善意，即便如此，也是好心办坏事，是揠苗助长。于是相应的教育便是，成人自居为真理的拥有者、价值的评判者，因而他也是治理上的独cai者。他可以操纵与左右儿童，可以对儿童颐指气使，甚至可以体罚儿童，强行把成人世界的东西搬到儿童脑瓜里去。由于不了解儿童，只是将成人的东西硬塞给儿童。成人看似积极的、忙碌的，但实际上收效甚微，甚至破坏了儿童的发展潜能。儿童被迫记诵不感兴趣的东西，他是被动的沮丧的学习者。

但是，成人并没有意识到是他们的盲目无知导致了儿童跟成人的冲突，从而阻碍了儿童心理的正常发展。蒙台梭利曾这样指出"成人"发现自己陷入了一个迷宫般的困境之中，但没有一个出口，因为他不知道迷路的原因，即他的错误在于他自身。有的成人会说他们热爱自己的儿女，为了儿女已经牺牲了自己；有的成人会说他们为了儿童已经做了他们所能做的一切；有的成人会说他们的做法完全是为了帮助儿童更好地发展。然而，成人并不会轻易地承认自己犯了错误，反而会本能地寻找借口以力图挽回面子，所以，儿童跟成人的冲突仍不断地发生。尽管成人充满着激情、爱和为儿童的牺牲精神，但他们会无意识地压抑儿童个性的发展，设置儿童心理发展的障碍。

因此，蒙台梭利认为，要消除儿童跟成人的冲突，促使儿童心理的正常发展，就必须在成人中进行一次剧烈的变革。成人必须从自己身上找到导致压抑儿童的那些无意的错误，并对儿童采取一种新的态度。成人应该认识到"儿童是成人之父"；成人自己的智慧通过精神的征服而变得丰富起来，并闪烁着精神的光芒，完全是由于他们曾经是一个儿童。蒙台梭利强调指出冒号我们必须"根除潜藏在我们心中的偏见。…我们必须抑制可能会阻碍我们理解儿童的那种成人所特有的思想观念。"

对于父母来说，"他们必须意识到自然托付给他们的使命。就父母赋予自己孩子的生命而言，他们对社会有一个基本的职责，并掌握着人类的未来。"所以，父母不仅应该注意儿童身体发育的需要，更应该关心儿童心理发展的需要。他们应该净化自然已移植在他们心中的爱，以完成自己的崇高使命。他们应该关心世界上为承认儿童权利而进行的斗争，为建设一个适宜于儿童需要的世界而不断努力。

对于教师来说，他们"所面临的最紧迫的任务，就是去了解这个尚未被认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来"。为了完成这个任务，教师必须去掉自己内心的傲慢和发怒等坏脾性，使自己沉静、谦虚和慈爱。他们应该尊重儿童，理解儿童，与儿童建立一种新的关系，引导儿童自己去进行活动。他们应该对儿童进行观察，对儿童的困境进行反思，并提供必不可少的帮助和指导。他们应该接受专门的训练和指导，从精神上作好准备，理解新教育的基本目的就是发现和解放儿童，并掌握教育的方法，成为有效的教师。但是，蒙台梭利指出"这并不意味着我们必须完全避免评价儿童，或者我们必须赞成他所做的每一件事，或者我们可以忽视他心理和情感的发展。相反，教师永远不能忘记他是一位教师以及他的使命就是教育。"

教师的任务不是口授言传，而是为儿童准备与安排一系列特定的环境，从中激发儿童开展文化的动机。

在蒙台梭利教学思想中，有一个很重要的内容，就是培养孩子们有良好的学习纪律。孩子们应该是自由的，他们可以随心所欲地选择自己喜欢的工作内容，决定自己的工作时间。但，这并不表示孩子们是自由散漫的。蒙台梭利认为："纪律须来自自由"。

这与我们在以往教学模式中所谈到的纪律是不一样的。过去，我们认为所谓的让孩子遵守纪律就是培养一套军事化的常规：教师请小朋友坐的时候，大家都坐好，没有声音，手脚放好，似乎这就算是有纪律；教师请小朋友睡觉的时候，强制性地不许发出声音，这也算是有纪律；甚至，老师规定不许小朋友怎么做，而小朋友只要听从了，都可以称之为守纪律。可在蒙台梭利的教育理论中，这种孩子只是个彻底丧失本性的人，不是有纪律的。当一个人拥有自主的能力，能够调整自己的行为，遵守生活上某些必须的规则时，我们说他是个受过纪律训练的人。其实，我们老师应该让孩子学习怎样活动而不是静静坐着。由于习惯和练习，他能很轻易而正确地表达在社会或社交生活上必须具备的言行举止。在幼儿园，我们所培养孩子具有这些特点是让他能有一种好的习惯，不只适用于学校环境，更要延伸到社会生活。

蒙台梭利教育中虽然十分重视"纪律"，同时更重视"自由"，她的教法是以"自由"为基础的教法。她提出："协助孩子获得自由，避免限制孩子自发性的活动。"但是蒙台梭利的自由性，并不是对孩子的放纵，而是对孩子的教育；并不是取消教师在教育活动中的地位和作用，而是强调以儿童为主体的教育。儿童在教育环境中的"自由"，可以由以下教育活动的内涵来表达：

1.让孩子自由选择"学习或游戏"的对象物；

2.让孩子自由决定"学习或游戏"的程度。

儿童教育读后感 篇3

读《儿童文化与儿童教育》有感900字

寒假接到读书任务，就是再怎么心不甘情不愿，终究还是把书捧了起来。翻开书本，首先在目录里找自己感兴趣的章节。当第一行“儿童是谁”四个字映入我眼帘的时候，我心想，和孩子打了这么多年的交道，难道还不知道儿童是谁呀。可是，当“儿童是自然之子”这几个字映入我眼帘的时候，却让我顿感新奇。

书中提到：人，尤其是儿童，与自然具有同一与统一的辨证关系。儿童是自然的造化，是宇宙进化历史的产物，因而可以称儿童是自然之子，又可以称其为历史之子。著名教育家苏霍姆林斯基老早就认识了这一点，他说：“我们教师们与之打交道的，是自然界中最娇嫩、最精细和最敏感的东西，是小孩子的大脑。当你想到大脑时，就要想象这是一朵挂着露珠的娇嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠跌落，需要多么小心谨慎。我们时时刻刻需要的正是这种审慎的态度：因为我们接触的是自然界最精细、最娇嫩的东西——正在成长的`有机体身上会思维的物质。”

我看了以后，很受震动，是呀，我们的孩子就像自然界中的嫩芽，需要我们悉心的呵护，千万不能因为我们的粗暴和草率而伤害了一个孩子幼小、纯洁的心灵。记得有一次放学后，孩子们排着队来到幼儿园大门口等候家长来接，有一个班的孩子做了手工制作，都开心地拿在手里，相互还在不断议论着自己的大作，这时有一个孩子看到自己的妈妈来接了，一边兴高采烈的奔到妈妈跟前，一边举起手里的作品向妈妈炫耀，可是这妈妈只瞟了一眼，说：“看看你的做的是什么呀，难看死了，你肯定做的时候不认真吧，人家小朋友就比你做得好……”妈妈的话还没有说完，孩子的情绪已经是一百八十度的跌落，耷拉着脑袋，一脸沮丧。我想，也许这个孩子以后对手工制作再也不会有什么大的兴趣，也许妈妈只是不经意的一句话，她可能不知道这句话也许会毁掉了自己孩子学习、锻炼的热情，最终耽误的是自己的孩子。

其实在我们现实教育中，家长对教育的认识与态度真可谓是千姿百态，有大部分家长对孩子的真正需要和兴趣认识不到和重视不够，使得孩子那多彩的世界备受压抑，给本来多姿多彩的童年世界抹上了阴影，失去了快乐。书中说，儿童的受压抑，实际上就是人性受到了冷遇或折磨。面对现实中的现象，进一步引起了我的深思，我们在以往的教育、教学中，是否也居高临下地看待我们的孩子呢？是否考虑到孩子的感受、孩子的需求、孩子的独特世界呢？希望自己带着想这些问题指导自己今后的工作，来悉心呵护我们的孩子。

儿童教育读后感 篇4

鲁迅先生对儿童教育十分关心，在他的多篇*中多有涉及。无论是对当时封建教育的讽刺还是批判，都显示了鲁迅对下一代教育的深切关注。

在《阿长与》一文中，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西塞在我的嘴里。”这时鲁迅吃的是福橘，橘子本应是酸甜可口的水果，而在鲁迅常来只是有点冰冷。在后文写道“元旦辟头的磨难，总算已经受完。

”在鲁迅先生看来，这些礼仪十分麻烦，并不喜欢，更不赞同，并把其视为“磨难”。在旧社会，大多数人受到封建思想的毒害，孩子们或多或少会受到影响，代代相传。有些礼节***好的，但那些如《二十四孝图》中“把肉麻当情趣”的虚伪封建孝道是需要改变的。

在《二十四孝图》中，“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》，另想到别国的儿童用书的精美，自然觉得中国儿童的可怜。”《琐记》中汉文教员不知道华盛顿为何物，以及不允许鲁迅看《天演论》，这些都能看出当时的中国教育资源的缺乏，老师受封建思想影响没有探知真理的愿望，对学生渴望真理的行为十分不满。导致学生无法受到科学的教育。

中国的传统教育观源于“君君臣臣父父子子”的封建制度，孩子们也要遵循“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的准则。父母以一种**的方式要求他们的孩子，这些规则规定了他们孩子的天性。在《五猖会》中，因为父亲要求我背书，“开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。”父亲虽然是为了孩子着想，却不知已经伤害了孩子，原本兴奋的兴致，被毫不留情的扼杀。在《风筝》里自己觉得放风筝是没出息的，因此也不让弟弟玩。

成年之后，当她向弟弟致歉时，“‘有过这样的事吗？’他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

”，这让鲁迅再也无法得到宽恕，也明白弟弟也被死板的教育所影响，下意识地觉得哥哥的话是不能违背的，弟弟失去了孩子本应有的天性与个性。

鲁迅先生在《狂人日记》中发出了“救救孩子”的呼喊，鲁迅急切地希望孩子有一个自由的空间，拥有孩子应有的个性和创造性，给孩子们一个自由放松的成长过程，而不是“催熟”儿童。虽然鲁迅先生已经故去，但他的思想理念依然得到传承，现今的教育环境已经有了巨大的改善，我们拥有了更多的学***，拥有了更多发展空间，拥有了更多可以发表自已观点的平台。

儿童教育读后感 篇5

《儿童教育心理学》是奥地利精神病学家阿尔弗雷.阿德勒的教学理论著作，这本书可以说是“全世界教师和父母的必读书。”

在本书中，提到了小学生一个重要的表现，那就是情感表现。小学生年龄比较小，情感变化比较明显，喜怒哀乐往往表现在脸部，同时又具有不稳定性，情感容易转换。他们的自我控制能力较差，意志力比较薄弱，一遇到困难就容易退缩。我们平时总说老天爷的脸就像小孩子的脸说变就变，这充分说明小孩子的情感容易转换。刚刚和别人吵了一架，正哭的厉害，一会不知道为什么又笑了。小孩子的模仿能力很强，容易接受别人的影响。但是他们分辨是非的能力又比较差，因此，既容易接受积极的影响，又容易接受消极的影响。现在，是个信息化的时代，获得信息的渠道很多，学生接受不良影响的机会也比较多。虽然在学校学生接受了正规的教育，但是从社会中他们可以看到和老师讲的不一样的行为，比如：老师说不能乱扔垃圾，可是还是有人扔垃圾;老师教育我们在车上要学会把座位让给老人，可还是有许多人会视而不见。这时，他们心理自然会想：为什么和老师教育的不一样呢?这是因为他们还不会客观的看待这个世界和人性。但是，在他们眼里，老师还是有很高的威信的，根据这些特点，在教育工作中，我们就要和儿童建立亲密的关系，多鼓励，少批评;要耐心细致，循循善诱，以身作则，严格要求;切忌要求过高过急，简单粗暴。

总而言之，《儿童教育心理学》从儿童心理、成长环境的各方面，为我们揭示了各种因素如何影响儿童的心理健康，以及我们如何来培养健全人格的儿童，是全世界教师和父母的必读书目。

综上所述，出国留学网为大家分享的儿童教育心理学读后感300字的内容整理完毕了，当然，这也是别人的读后感，大家还是要结合自己的阅读体验去书写嗷。

儿童教育读后感 篇6

蒙田，在他的《自画像》中是这样描述的：“身材矮小粗壮，面部丰满而不臃肿。性情，半开朗，半忧郁，符合血脉与兴奋之间。

”他的外貌普通，不能够引起人们对他的留恋，而他的《随笔集》却成为了世界名着，这位怀疑论者也成为了举世闻名的哲人。批评他的人说，他们在书中不怎么谈论自己，借用了一些不常用的词语，文章缺乏组织性，粗犷野性，粗犷质朴等。在崇拜与批判的两种声音下，我揭开了《随笔集》的第一页“致读者”，其中写道：

“你不应该把闲暇时间浪费在这样一部毫无价值的书上，再见！”真逗，不让读者读，那又为何出版呢？又在一篇《雷蒙塞邦赞》中写道：

“我知道什么？”奇怪，既然不知道什么，又为何写上堂堂的几本书？他就像一条鱼在两种不同的生活中游动。他在现实和理想的门槛上来来往往，把自己和世界完美地结合在一起。这位历史老人真的引起了我的兴趣。

那就来看看他究竟知道些什么吧！他知道“危险的谈判时机”、“坚毅”、“友谊”，还知道“良心”、“儿童教育”、“想象力”、“衣着习惯”……芸芸众生，林林总总，包罗万象，无所不知，他从一个智者的目光观察和思考大千世界，从古希腊到十六世纪，从古埃及到法国，波澜壮阔，旁征博引。

教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书；反对过度记忆，主张儿童在教育中学习；反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断；反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。他还强调学生要爱劳动，沉默与谦逊地与人交往，不要好为人师，过分张扬。在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。

他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家；一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。他对教育的看法，在当时，无疑是独领**，他成为了“那个时代的现代人”。

我反复读了几篇关于教育的文章。他的先进思想和独特见解使我感到敬畏。儿童教育实际上并不象人们想象中的那样简单，一成不变。其中至少有三点给我留下了深刻的印象。

一是从小便给孩子提供学***的环境。蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。

”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。在一些小学里，在提供小班化教育的基础上，还聘请外籍教师在宜人、自然的氛围中任教，孩子们一定会得到很多。二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。

学校培养的是能文能武，全面发展的人。蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。

”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗？

难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗？当然不是。现在老师可以像照顾自己的孩子一样照顾学生了。教师不仅要教书育人，更要塑造学生美好的灵魂。作为新上任的副班主任，我充分认识到，只有真心爱每一个学生，才能给他们最好的教育和影响。

蒙田的思想使我深受鼓舞。只要有合适的教育方法和独特的教育技能，就完全不可能在纸上为学生进行成功的素质教育。让我实践一下。

儿童教育读后感 篇7

儿童所有的活动都是他整体生活和整体人格的外显，不了解行为中隐含的生活背景就无法理解他所做的事，我们把这种现象称为人格的统一性，这是本书贯穿始终的观点。惩罚对儿童来说一般是弊大于利（别人惩罚你你会改正吗？改正了会从心里接受吗？）错误目标的确定通常缘于错误的判断（这是根本，谁会认为自己会犯错呢？）惩罚之后只会加剧孩子对学校的厌恶感，学校是在为社会而不是在为自己培养学生，懒惰的儿童其实正在享受懒惰的好处，他们不需要背负别人对他的期望，不需要努力，总表现出一副无所谓和懒散的样子，他即使没什么好成绩，也会在一定程度上得到人们的谅解，他的懒惰使他成为人们关注的对象，最起码他的父母要为他操心。简单来说，懒惰是那些缺乏自信心的人的一种自我保护屏障，但同时也阻碍了他们努力不去解决所面临的问题，即使是最严厉的惩罚也无法使一个懒惰的儿童勤快起来，即使孩子做错了事而得分较低也不要蔑视他们。否则，孩子很容易形成自卑心理，丧失生活的勇气，成人不要期望儿童不会犯错，过于挑剔和严厉容易使孩子丧失勇气，而过于温和和溺爱容易使孩子形成依赖心理，有些孩子遭受失败后反而大受鼓舞，而有些孩子则会一蹶不振，对于这种因失败而灰心丧气的孩子应不断进行鼓舞和激励，给孩子多一点耐心和宽容。

儿童教育读后感 篇8

本书中作者将其理论延伸到了儿童心理发展与成长的领域，仍然以人们的自卑感为前提，认为人存在自卑感，为了摆脱这种自卑，要么努力训练或寻找自己能获得优越感的区域，这让其设定了自己的目标，影响着其思想和行为。儿童在发展过程中可能会出现很多问题，但是影响其适应社会和环境，造成其心理疾病的原因作者认为是“社会情感”、“合作”。

阅读本书最大的感受就是，我们的教育过多的关注与孩子的成绩、特长与成就，缺失的恰恰是作者所强调的“社会情感”和“合作”，这两点像是情商的两个重要概念，很多孩子的很多问题就是由于家长过于的溺爱，让孩子认为这些行为和动作无关紧要，等到其开始融入社会的时候，或上学或与同伴相处的时候就开始出现问题了，他们不会关心他人，不知道要考虑其他人，不知道交流和沟通，他们也不知道与他人合作才能解决问题，而用之前常用的哭、发脾气这些对付家长的伎俩已经产生不了作用。家长对于孩子过分的溺爱，什么都帮他们解决好了，其实不是爱，而是阻碍，阻碍了他们的自我发展。

还有的家长并不溺爱孩子，而是对其十分严肃，当出现问题的时，总是严厉的批评或惩罚，有的孩子会改正但新的问题又会产生，有的孩子反而变本加厉，作者认为这些问题的背后可能存在同一个本质性的问题，而这个问题需要回顾这个孩子的早期，考虑到孩子的性格和早年经历，发现本质问题，并解释给孩子听，让他们了解自己行为的原因，然后帮助他们逐步改正，这个过程中要给孩子营造支持的环境，要改变对孩子的偏见，相信其能改变。家长是孩子成长中的一个重要角色，另一个则是老师，老师不仅仅是教授知识，更是孩子情商培养中重要的参与者，这也需要老师们提升自己的观察力和耐心度，他们的影响力很大。

整本书，很适合家长和老师阅读，很多观点和案例都是值得我们去思考的。

儿童教育读后感 篇9

我是一只小书虫，喜欢在书与知识的海洋里尽情的傲游。每当我开启知识的“宝箱”时，就有一种无法用语言表达出来的喜悦。每当我读到一些纯美的画面时，整个人就好像成为书中的一员了。最近《窗边的小豆豆》这本书，把我深深地吸引住了。

《窗边的小豆豆》是日本著名女作家黑柳彻子写的。黑柳彻子是日本著名作家，著名电视节目主持人，联合国基金会亲善大使。

我怀着好奇的心情，与小主人公以及她的朋友，一起踏上了小豆豆的两年小学生活的旅程。在小学两年的旅程中，我时而为小豆豆退学而感到伤心；时而为小豆豆在学园里认识了许多朋友而感到高兴；时而为巴学园被毁灭而感到难过……小豆豆在这两年里经历了许多事：退学、交友、找钱包、参加泰明的葬礼等等。但这些都让我感觉是很值得回忆的事。

我是多么羡慕小豆豆啊！假如能够穿越，我好想成为小豆豆，感受一下她有趣的童年。

如果你也喜欢看书，那就和我一起感受书的趣味吧！

爱的教育读后感

针对您的“爱的教育读后感”，我将为您提供一些个人的看法和建议，旨在满足您的需求。书籍有着独特的魅力，它们能够带领我们进入一个美好的社会，让我们了解各个时代的伟大智慧。作者所写的作品常常能够引起读者的共鸣，给予我们独特的体验和收获。读完一本书后，我们可以撰写一篇条理清晰的读后感，表达自己对书中内容的感悟和思考。

爱的教育读后感(篇1)

读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，全书让我感动至深的，是同学之间那最为真挚的爱，师生之间感人的爱和家庭成员之间无微不至的爱。这都离不开最根本的和最珍贵的东西——“爱”！爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

读了这本书之后，我觉得作为一名教师，作为一名教育者，如果要在教育中真正的实施爱的教育，在我们的教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。我深刻体会到了有爱的教育，才有美的回忆。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱。

爱的教育读后感(篇2)

爱的教育的书名使我考虑，在这纷纭的国际里，爱终究是什么带着这个考虑，我与一个意大利小学生一同行进，去探寻一个不知道的答案。

爱，像空气，每天在咱们身边，因其无影无形就总被咱们疏忽。其实他的含义现已融入生命。就如爸爸妈妈的爱，不说劳累奔走，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，便是咱们需求打开双臂才干拥抱的深深的爱。当咱们陷入困境，没人支撑，是爸爸妈妈仍然陪在身边，晚上不忘叮咛一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到全国爸爸妈妈都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与爸爸妈妈一同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简略的东西却最简略疏忽，正如这广博的爱中深重的亲子之爱，许多人都无法感遭到。

假如说爱是一次旅行，或许有人会有贰言。但爱正是没有止境的，愉快的旅行。就像日子，假如把日子当作一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超逸而干沉重的活儿；那么这样的日子必将使人苦楚厌恶。反之，把日子当作旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充分起来。所以，就想继续走下去，乃至投入热心，不在乎它将继续多久。这时分，这种情怀已提高为一种爱，一种关于日子的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的日子，我走入安利柯的日子，目击了他们是怎样学习，日子，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着关于日子的寻求。

假如爱是飞跃的热血，是跳动的心灵，那么，我以为这便是关于国家的崇高的爱。或许它听起来很“标语”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入咱们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利公民为国炸断了双腿，淋弹死守家乡的动听局面时，我不由想到咱们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。相同是为了自己国家的光亮，相同能够扔掉全部地厮拼，我被这登峰造极的爱的境地信服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需求咱们的还有许多。爱之所以巨大，是由于它不只仅对个人而言，更是以整个民族为荣的庄严与心情。

《爱的教育》中，把爱比成许多东西，确是这样又不只仅是这些。我想，“爱是什么”不会有清晰的答案，但我现已完成了关于爱的考虑——爱是广博的，无量的，巨大的力气。

爱的教育读后感(篇3)

今天，我又把《爱的教育》读了一遍，这次的感受比第一次读的感受深，所以我打算把我的感受和大家分享一下。

故事的主人公叫安利柯，写的是他上四年级的故事。这里边的故事让我知道了很多道理，它让我知道，我们如果看到令人感到不公平的事，就要站出来为他们打抱不平。说道这里，我想到了一个发生在我身上的事。

一次，我和妈妈去焦作玩，有一个叔叔在电梯里吸烟，当时有很多人向那个叔叔投出了不满的目光，可是却没有人对他的行为进行制止。这是，还很小的我走到叔叔的身边，拉拉叔叔的衣角说：“叔叔，电梯里不让吸烟！”可是那位叔叔却没有把烟扔掉的意思，反而把烟仍在电梯里，又拿出一根吸，还冲我吼：“我就吸，你管不着我。小小年级管这闲事？”这下引起了电梯里叔叔阿姨的指责：“这个小姑娘说得对，你真没素质！“就是，小姑娘说得对！”……这下这位叔叔有点惭愧了，来到我身旁，说：“对不起，小姑娘，刚才是叔叔做错了，请你原谅！”我说：“没关系，希望您以后不要这样做了！”叔叔点了点头。

下了电梯，那些叔叔阿姨夸奖我说我勇敢、还有叔叔问我以后还会这样做吗？我努力的点点头说：“不管什么时间，什么地点我还会像这样做”我的话引起了现场的一片掌声！

同学们，如果我们遇见像我这样的事情，我希望你们可以像我一样，为自己、为他人打抱不平！

爱的教育读后感(篇4)

这个寒假，有幸读到了意大利著名小说家亚米契斯的《爱的教育》这本书，我的心灵得到了深深地洗涤。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中，体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……《爱的教育》采用日记的形式，以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的生活和思想，读来显得真实，富有亲切感。同时，这本书也是世界文学史中最经典的儿童文学作品之一。书中，爱贯穿始终，带我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也化为了我工作中战胜困难的勇气。

小说以一个意大利小学生安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，让我感动不已。字里行间，都抒发了作者对爱的理解。这种情感是普通的，但确实是不平凡的！

书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，也引起了我深深的沉思。面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由。但现在的父母却一味的溺爱自己的孩子，当遇到孩子们发生纠纷时，就会推卸责任，就会找学校和老师的问题，不从自身找问题。

爱的教育中，人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生是非常美好的！

《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。

有时候，当我们遇到困难时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样。有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人。

在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确实是这样，但又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案。但我知道"爱"是没有限制的。爱，像空气，每天在我们身边，总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，为了我们操劳奔波在；当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点休息：当我们早上还在睡梦中，父母已经给我们准备好早餐。读了安利柯的故事，我深深感到到天下的父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，我认为这就是对于国家的崇高的爱，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界所折服。我不需要为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多，我们要热爱我们的祖国，教育我们的学生，把对祖国的爱融入生活的点点滴滴。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！《爱的教育》对于我们教师而言，就应禀着自己心中那份无私的爱与学生相处，包容他们、爱他们。让学生与教师之间是被爱牵引着，整个班级和学校也是被爱包围着！

回想自己的教育教学工作，有时在课堂上有些孩子确实很不听话，我狠狠地批评过他们，但效果好像并不太好，有时反而会适得其反。孩子们有思想、有想法，作为教师要想让学生听话，首先要走进他们，了解他们的需要，与他们交流、谈心，用一颗真诚的爱心拉近师生间的距离，真正了解学生的需要，选择恰当的教学方法，让学生对所学知识产生兴趣，这样，才能收到事半功倍的效果。教育，真情和爱的事业，仅仅有责任心是不够的。关心爱护每一个学生，公平的对待学生，是老师真爱的体现。

爱的教育读后感(篇5)

读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢？我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗？《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢？当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？送人玫瑰，手有余香，不是吗？在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，＂爱是什么＂不会有明确的答案。但我知道＂爱＂是没有限制的。小到萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被＂污染＂，甚至＂消失＂，但这一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

爱的教育读后感(篇6)

“爱”这个字在《爱的教育》得到了完美诠释。这是意作家亚米契斯的小说，是以小学生安利柯的日常经历与他周围的人们之间发生的事为内容的一部著作，朴实语言中释放出“爱”这个字的真理。那么爱到底是什么呢？

爱？

所谓《爱的教育》，写的内容就是“爱”。爱是什么？是父爱、母爱、手足之爱、同学之爱、老师之爱……但是这任不是爱。爱是父母为安利柯写的一封封信，爱是卡隆对耐利的保护，爱是斯带地对他妹妹的保护。对每个人来说，爱不会相同。早上父母喊你起床，并让你吃他们已买（做）好的早饭，我有时还觉得父母叫我太早了些，不让我多睡一会。那是我忘记了，叫醒我们，给我们买（做）早点不是他们非做不可的事，他们完全可以让我们自己醒了，或设个闹钟，可以给钱让我们自己去吃早饭，他们为什么这么做？因为爱啊！同理，你到了学校，为什么同学们有些会冲你笑，而不是摆出你欠了他们几百万似的哭丧脸呢？也是因为爱呀，同学之间的关爱。善意即有爱，它可包括万物之间的善意善言善行。爱无形，但它可以改变有形的东西，比如，一个人。

爱。

爱的诠释很难完整，但是我们可以知道，万物皆是有爱的。拿人来打个比方。任何人都有好的一面与坏的一面，那好的一面里即有爱。安利柯的父亲曾在给他儿子的信中说：就算人犯了杀别人的罪过，只要他是敬爱自己母亲的，其胸中还有美的贵的部分留着；无论如何有名的人，如果他是使母亲哭泣，使母亲痛苦的，那就真是可鄙可贱的人物。我也曾在书上看过一件事：一个匪徒绑架一名年轻女子，他们俩在车上，警察就在车外，十几把枪对准了车上。女子很镇定，已经“视死如归”了。这时，女子的电话响了，她妈妈打来的，她母亲告诉她，天冷了，要加衣裳——她开了免提，匪徒也听到了，然后叹了一声，在挂掉电话之后，匪徒流泪，说：“我对不起我妈。”然后对女子说：“你走吧。”就当女子下车门后，匪徒饮弹自尽。我认为那匪徒本质上是个好人，他爱他母亲。动物不也知道爱吗？在乌鸦反哺羊跪乳的背后，不都是爱吗！

爱！

迷糊说了这么多，这爱好像说的模模糊糊的。其实，我们除了被爱，也要爱他人。爱与被爱其实就是付出与索取。不能光索取，不付出。怎么付出呢？这又是老生常谈的话题，无非是自立自强、孝顺父母。我认为做事只是做事，重要的是自己的心意，如果自己是不情愿地做这些事，那也没有爱，有的人在他朋友过生日时，可能买昂贵的礼物，却不能参加他（她）的生日聚会甚至不说一声“生日快乐”。我们要检点自己的不周之处，真心的付出，真心的爱……对爱这个字，我的理解就是这样，它可以不伟大，但一定不渺小。《爱的教育》这本书，平凡的日记中诠释了爱，读它是灵魂的洗涤，爱的升华。

爱的教育读后感(篇7)

人间什么是爱?爱又是什么呢?爱为什么会有这么大的动力? 这些问题看似简单，却没有一个人能准确说出这些问题的答案，因为在每个人心中对爱的理解都不一样，每个人心中都藏着不同的爱。带着这些问题我满怀期望地走进《爱的教育》这本书。

在书中每个人物都栩栩如生，以高尚的感情联系在一起，组成一幅幅生动的人生画面一直印在我的脑海里，久久不能抹去。

小主人公恩利科是一个小学四年级的学生，生活条件相对其他苦命的孩子来说家庭环境轻松，快乐，和谐。他的父亲是一位工程师，父母都是乐善好施的人，常常教导恩利科要帮助贫穷的人和有困难的人，也常常以身作则。恩利科有一本与父母共享的日记，里面记载了恩利科平时的所作所为、所感所想、父母所写的劝诫和启发、老师每月讲述的每月故事等。它告诉我们:一个人从小不仅要学好所有的知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对亲友、对周围所有人的爱与尊重。

印象最深的一篇日记是马可尔万里寻母的故事。马可尔母亲来信说她身体不适之后，便与家中失去了联系。马可尔因为收不到母亲的信，决定去找母亲，马可尔的父亲也坚信儿子一定会成功。马可尔在万里寻母的路途中尝尽了人生中的酸甜苦辣。他凭借自己坚持不懈的努力，加上好心人爱的帮助，终于找到了病得奄奄一息的母亲。

书中的老师很亲切，很温柔，不管学生做错了什么事情他都会原谅学生，因为他坚信学生终有一天会改过自新。对待学生他就像对待自己的孩子，这种爱就像空气，每天待在我们身边，因其无形常常被我们忽略，其实它的意义早已融入我们的生命。

爱的教育读后感(篇8)

在《爱的教育》这本书里，小男孩安利柯以自己的眼光，写下了发生在自己身边各式各样感人的小故事。作者以纯真、善良的眼光看世界，以真诚简单的准则辨是非，以热情乐观的态度对生活。读这个故事我常常有感动、有感激，也有为人师的一些思索。

作为教师，我想首先要记着罗曼·罗兰说的“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光”，用自己的一颗爱心，关爱生命，让我们以爱的教育演绎爱的精彩！

作为教师我们往往缺的不是爱心，而是爱的合理方式。并且还要记着在教育中爱的对象呈双重性，被教育者不只有学生，也有自己。学生不只是教师的门徒，他们还是爱的天使，引我们找回失落的童心，教我们必须虚心。这样，“爱”的阳光不仅照亮了孩子的心灵，而且照亮了我们自己。

为了学生的成长，我们不能过分呵护，而是要关注，从放手实践中，不断地让被爱者唤醒自己，磨练意志，增强力量；为了学生的成长，我们不能放任不管，听之任之，要加以正确引导，倾注我们的心血，贡献我们的力量；为了学生的成长我们不能为繁杂、重复、盘根错节的教育过程而牢骚满腹，而要以成熟者的姿态理解、宽容一些烦人的事情，在平凡的生活、学习和工作中细心体会其中的诗情画意，培养乐观向上的兴致；为了学生的成长，我们要为他们搭建起走向成功的平台，并指导他们不断从中品尝到成功的快乐；为了学生的成长，我们不能求之过急，要学会信任学生，耐心的期待，成功路上有些坎坷他们必须亲自跨过，而且也会自己跨过；为了学生的成长，我们要改善环境，为他们营造良好的发展空间，让他们从自己做起，从每一件小事做起。

另外，教师要在平时的教育教学工作中，通过开展丰富多彩的活动对学生进行爱的教育，使学生感受到爱就在我们身边，让他们知道对父母的爱，对老师的爱，对同学的爱，对邻居的爱，对一切普通的善良者的爱，对那些素不相识却渴望温暖的不幸者的爱……这是学生做人的根本，也是提高其他素质的基础。我们应该教育学生从小要爱祖国，立志为祖国的繁荣富强而努力学习，教育他们尊敬老师和父母，努力学习，以实际行动回报老师和父母对他们的爱；应该团结同学，互相帮助，做亲如兄弟姐妹似的好朋友……如果每个人都献出自己的爱，我们的世界会更加美好！

我们若要培养善良、正直的学生，首先要求老师成为善良和正直的化身，成为爱的使者。那就让我们以诗意的职业情怀，科学的教学实践，厚重的文化底蕴，淡定的生活姿态做一个大爱的教师吧！为爱的事业和爱的人间播撒爱的种子！

爱的教育读后感(篇9)

寒假期间看了《爱的教育》这本书，这本书犹如一个精彩的人生，有精彩的细节、也有乏味的字眼;这本书就是一首优美的乐曲，里面的情节就像一个个不可缺少的音符;这本书就像一片无边无涯的大海，那骤然翻起的浪花，就是书中精髓……

主人公是一名鞋匠的儿子，名叫安利柯，他是一个四年级的学生，心地非常善良，可是，每一次安利柯在帮助别人的时候，总是有一个名叫弗兰谛的学生用石头砸他，并且还对安利柯进行臭骂，让安利柯很生气。每当安利柯捉住他时，他总说：“求你了，好汉，我再也不敢了”为借口。而安利柯却对他说：“以后不要这样，其实你心地十分善良。”

每次我读到这里时候，觉得安利柯善良，心胸宽广，助人为乐不受影响，对任何做错事的人好言相劝，值得我学习，我也要学习他身上的优点，弥补自己身上的不足，在学习上不怕困难，勇于直上，坚持不懈。

爱的教育读后感(篇10)

在《爱的教育》中有这样一篇日记——“照看爸爸的孩子，”全文都融入了浓浓的爱意。讲述的是一个乡下孩子进城探望生病的父亲的故事，让我看了以后泪流满面。

在医院里，小男孩西西洛把一个病人误当做自己的父亲，细心照顾。孩子日夜守护着给他喂水、喂药，病人每呻吟一声，孩子的心就跟着紧缩一下……可在后来，故事并没有按照我们惯常的想象往下发展，而是发生了一个另人难以预料的转折：当他发现病人不是自己的父亲时，父亲让他回家，西西洛依然留下照顾那个病人，爸爸被感动了，医生也被感动了，直到那个病人去世，西西洛才依依不舍的离去。

多么可爱，多么淳朴的西西洛呀，他不怕苦，不嫌脏为病人服务着。西西洛不愿意自己离开他的爸爸，孩子这样说：“不，爸爸……他愿意我在他身边，现在他病很重，再忍耐一下吧，我没有勇气离开他……”西西洛是发自内心的，他是对爱的传递。

就是这句朴素的话语，能让任何一下健谈的、自以为高尚的成年人哑口无言。爱的美德正是我们急不可待的要教到孩子手里的珍宝。那么什么是爱呢？忍不住想要引用圣埃克絮佩里童话中小王子说过的一句放：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”除却各种对爱的术语化很强的解释，我想爱就是这要一口水井，在沙漠中行走，而能够拥有它，不仅仅是自己，也是他人的幸运和的勇气，但水井，却能为我们的前行提供永远的安全和保障，更是成就我们的生命不可或缺的源头。

而更让我们这些自诩为教育者的成人失措的是，尽管爱的表现有很多，真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予，只有一种力量能有效，那就是——感染。一旦疏忽了这点，爱便失却了成为品格的动力，而沦于虚假和下流。届时，这不仅将成为施教者和受教者的悲哀，更将是家国之悲哀，同类之不幸。

作为教育者，拒绝冷漠，传播爱心，不仅仅是我们对于自己的一份责任，更是我们对受教者、对社会的一份责任。就让我们怀揣朴素的关爱，把心中的这口水井带给沙漠中行走的孩子，带去安全和保障，更带去灵魂的浸润和生命的水源。

这时我不由想到自己在生活中，对父亲，对母亲是怎样的呢？在他们劳累一天，我是听话的吗？当他们生病时，我帮他们端茶倒水了吗？不，我没做到。通过看了《爱的教育》这本书我要学习西西洛，学习他爱的无私。在以后的生活中，我要对同学更加关爱，对老师更加尊进，对父母更加孝顺。让我的生活中处处充满爱。把爱给别人，也给自己更开心。更让我感受到要尊重父母亲，关爱同学，关心朋友，把爱给别人，也给自己更开心。这样才会让世界充满爱！！！

爱的教育读后感(篇11)

《爱的教育》，一部沉甸甸的教育巨著，直到二十世纪五十年代，曾一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。这是一部以教育为目的的儿童文学作品,它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀；它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民的相互尊重和相互平等。

这是一本以日记形式写的书，它不但可以给你带来温暖，而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字，不需要令人厌烦的说教，就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇的是作者以一个四年级小学生的视角，向大家介绍了自己的小伙伴们——品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而书的另一部分则是爸爸、妈妈和姐姐写给这位四年级学生的信。

信的内容十分丰富，每封信都透出家人那份真挚的爱，让你感到家的温馨。除此之外，老师布置的“每月故事”又是荡涤心灵的优秀作品。从一个个故事中，让我们和主人公一起，学会勇敢、学会坚强、学会热爱自己的祖国。这里有个故事很让我感动：是讲一个“小抄写员”，因为他的家境很贫困，尽管父亲多年来一直辛苦工作，也没改变。他的父亲除了白天在铁路上工作以外，晚上还从别处接一些抄写文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者让父亲歇歇，并说自己可以代他抄文件。父亲不让，怕影响孩子的学业。于是，每次等父亲睡熟时，他就悄悄地起床，帮父亲抄写文件。时间一长，父亲就知道了，他没说什么，只是摸了摸孩子的头，这是一种无以言表的爱。是的，一切尽在不言中啊!

爱是沙漠中的一泓清泉，能够滋润干涸的心灵；爱是夜空中的一盏明灯，能够帮助我们照亮前行的道路；爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人赶到人间的温暖。同时，爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

爱的教育读后感(篇12)

自从读了爱的教育，我就被其中的每月故事小抄写员给深深地吸引住了。书中的小抄写员尽管被父亲误解责怪，却仍然天天熬夜帮父亲抄写纸条、挣钱养家，他这种关心父亲、尽力帮父亲分忧的精神深深地感动了我。

小抄写员故事的大意是：十二岁的佛罗伦萨男孩叙利奥是家中长子，父亲是铁路职工，一家人靠着父亲微薄的薪水度日。父亲把他看作自己的希望，对他要求格外严格，一心希望将来他能谋得一份好工作，来分担一些自己肩上的重任，支撑起这个家。最近，父亲还从一家杂志社接了一个抄写员的活，抄写500条可以赚6角钱。父亲抄得实在太累了，忍不住在餐桌上向家人诉苦：;我的眼睛实在受不了了，这样连夜的抄写简直要了我的命！;叙利奥主动请求帮爸爸抄写，但父亲坚决不同意：;不，不，我的好孩子，你好好学习吧，那才是最重要的。我绝不会同意你为这种事情占用一分钟学习时间。;看到这儿，我想：叙利奥好关心父亲哦！父亲让他好好学习是为了他好，这一定是个好父亲。接下来会怎么样呢？我迫不及待地接着看了起来。

叙利奥知道自己无法说服爸爸，只好不再坚持，事实上却没有放弃。叙利奥观察发现，父亲每到钟敲十二下就上床了。一天晚上，他等父亲睡了后，悄悄到走到写字台旁，仿照父亲的字迹认真地抄写起来，一直写到父亲快起床时才悄悄收拾好。就这么过了一夜又一夜，这样的深夜工作严重影响了叙利奥的睡眠，一做作业他就困得挣不开眼睛。父亲却以为儿子是不好好学习，把他当成了一个不肖之子来冷眼相待了。读到这里，我猜叙利奥该会向父亲说出实话了吧。可答案确是否定的：

虽然此时的叙利奥心痛不已，但他还是沉默着一天晚上，叙利奥就像之前的夜晚一样，不停地写啊写啊。他没有想到，父亲正在他的身后，满头白发的脑袋俯在叙利奥的黑发上，看着儿子手中的笔飞快地写了一张又一张。父亲的心被懊悔和怜惜塞得满满当当，泪水忍不住滴落了下来。他终于明白了：这么久，儿子都没有好好睡过觉，在帮自己养家！看到这里，我揪着的心终于放了下来：父亲总算发现真相了，他们今后一定会更加相亲相爱吧。

我的心久久不能平静：叙利奥可真懂事啊！我要向叙利奥学习，像他一样尽力地关心父亲，关心家人！

人的教育读后感

当我们阅读作者写的作品，产生了新的理解或者感触时。 读后感为读者和文学爱好者提供了有价值的思考和分析，今天编辑给大家介绍一篇有关“人的教育读后感”的文章，希望这篇文章对大家有所帮助欢迎大家参考和分享！

人的教育读后感【篇1】

小学老师读书随笔最近拜读了孙云晓老师《让人幸福的教育》一书。了解了孙老师眼下的幸福。教育的目标是让人幸福。

确实，人是追求幸福的动物，一个人做所有事情的终极目的都是“逃避痛苦，追求快乐”，所以，如果一个人感到幸福了，教育就实现了个人的价值；如果大多数人都感到幸福，那教育就实现了社会的价值。因此，教育应该能够为幸福生活打下基础。

哈佛大学做过一个研究，非常耐人寻味。他们问了一些即将毕业的大学生参加考试。这些学生的家庭背景、智商水平和学习成绩都相似。让这些学生回答两个问题：

第一个，你的人生目标(奋斗目标)是什么？第二，你实现这个目标的计划是什么？结果，只有3%的人写了明确的目标和详细的计划。

其中13%的人写下了自己的目标和计划，84%的人没有目标和计划，也没有想过。

十年后，研究人员发现这些人在一起进行调查和分析。他们发现了什么？有明确目标和详细计划的3%的人的收入是没有目标和计划的10倍；有目标和计划的人的收入是没有目标和计划的2倍，差别非常明显。

哈佛大学的研究给我们的启示是，在中学，我们需要一种职业意识，要学会训练，要学会展示，要学会计划。这点从小就应该有所锻炼。

我比较欣赏德国人的做法。德国的孩子说，爸爸，明天我要去滑雪。德国的父母很可能会这么问，你的计划呢？

当一个孩子说没有计划时，他在德国的父母说如果没有计划，就不要做。按计划去做。孩子就得做计划。一做计划就会发现有的事可行或是不可行。

成功永远是属于那些有目标有计划的人。这就是为什么中国学生要特别警惕。在中国，许多学生，特别是中学生，没有明确的目标和详细的计划。

甚至连父母也想不太清楚。不过可能有些父母觉得想得很清楚，我希望孩子好好学习，考名牌大学，然后出国留学。这个目标太模糊。

什么意思呢？清晰的目标应该是要明白你要走什么路，你怎么能够实现你的目标，你每一步该怎么奋斗。

因此，制定目标和计划是以儿童为基础的。家长只会在孩子成长的过程中给孩子各种尝试的机会，并在尝试中发现孩子的潜能和兴趣。家长首先要发现孩子有什么梦想，一定要尊重孩子的梦想或愿望，但要和孩子一起分析如何才能实现，让孩子知道自己应该怎么做。

一个人只有知道怎么样能实现自己梦想的时候，才会有干劲，也才会有信心。但是，家长给孩子设定生活目标，特别是职业目标，很危险，很容易限制孩子的发展。父母应该给孩子留下足够的成长空间。

人的教育读后感【篇2】

在历史和现实中，影响最大的教育目标是个人本位和社会本位。从价值取向上看，我国一直倾向于将教育目的作为社会本位的观点。从各各方面看，过去的教育目标必然趋向社会本位。

当然，教育目的观由社会本位向个体本位转变是必然的，也是社会发展高级阶段的必然选择。正如王坤庆教授所认为的，“对于教育目的的确定,唯一需要把握的教育精神乃是教育是专门培养人的事业,它的唯一出发点是人的发展,它的最高鹄的只能是人的完善。”所以，教育的最终目的应该立足人的全面发展，人的自我实现，但是也要承认因为社会发展所带来的阶段性。

教育目的观的社会本位倾向的原因是多方面的，这种倾向与政治、经济、生产、文化、科学技术等因素有关，但是，归根结底还是社会发展水平对教育的制约，对人的发展、人的自我实现的制约。马克思主义人的全面发展理论分析了人的发展与社会进步的关系，认为人的发展是一个社会的、历史的过程。马克思主义认为：

“ 在人类，也像动植物界一样，种族的利益总是要靠牺牲个体的利益来为自己开辟道路的”，因此，“个性的比较高度的发展，只有以牺牲个体的历史过程为代价”，但是，“人类的才能的这种发展，虽然在开始时要靠牺牲多数的个人，甚至靠牺牲整个阶级，但最终会克服这种对抗，而同每个个人的发展相一致”。这也是过去教育目标趋向社会本位的原因。

另外，马斯洛需求层次理论将人的需求从低到高，按层次逐级递升分为：生理上的需求，安全上的需求，社交需求，尊重的需求，自我实现的需求。马斯洛认为，这五种需求是从低级向高级逐级发展的，也就是说只有满足了低层次的需求，高等层次的需要才有可能得到实现。

因此，要实现人的自我实现，首先必须实现人的最低要求。如果人们的低级需求得不到满足，那么人们将首先满足低级需求。我国的基本国情还是处于社会主义的初级阶段，总体的经济与社会得到了较好的发展，但是依旧存在在地区之间发展不平衡的问题。

这表现在一些人把获得生活条件和物质财富作为首要和直接的目的，忽视了个人价值和创造精神的内在发展需要。为了获取生活条件和物质财富，人们更加关注的是个人的社会价值，所以也不奇怪为什么过去的教育目的观会倾向社会本位。

从战乱、动荡不安的年代到和平、稳定发展的时代，从一穷二白的农业大国到现代化的工业国，一路走来，经历了多少曲折，付出了几代人的努力，才完成了转变。但是，不可否认的是，我国仍处于社会主义初级阶段，人的发展仍然无法摆脱依赖物的片面发展问题。不过，随着经济与社会的发展，人们也越来越重视人的自身价值，而不再是只关注人的社会价值，教育目的观也由社会本位向个人本位转变。

这一点可以从我国教育方针政策（教学大纲或课程标准）的变化以及其对人的培养侧重变化可以知道，就以我国中学化学的教育目的变化为例，从大纲教学目的要求主要包括“牢固地、系统地掌握化学基础知识和化学基本技能，了解在工农业生产中的应用，培养分析和解决一些简单的化学实际问题的能力，培养辩证唯物主义观点”。到如今的课程标准“激发学生学习化学的好奇心，引导学生认识物质世界的变化规律，形成化学的基本观念；引导学生体验科学的过程**，启发学生的科学思维，培养学生的实践能力；引导学生认识化学、技术、社会、环境的相互关系，理解科学的本质，提高学生的科学素养”。

然而，社会发展的程度极大地制约了教育目的的转变。以20xx年的课程改革开始，历经十几年的改革，虽然在各方面都取得了极大成绩，但是中间也历经“尴尬”，尤其是改革开始几年，最大的体现在于“素质教育喊得轰轰烈烈，应试教育搞得踏踏实实”。归根结底，教育的发展受到社会发展的制约。

因此，只有社会发展到一定程度，人的全面发展才能实现。

我认可，“教育的一个根本目标就是帮助人成为一个人,尽他的可能成为一个完全符合人性的人”。它也坚定地支持，教育的最终目标应该建立在人的全面发展和自我实现的基础上。但与此同时，我也承认社会发展的阶段性不同而教育目的观点而不同，并且认为以社会发展的最终态是以人的自我实现为目的。

人的教育读后感【篇3】

作为教育工作者，我深刻理解教育对于人们的幸福与未来的重要性。一本名为《让人幸福的教育》的书籍，让我更加地意识到了这一点。在这本书中，作者通过精彩的案例和思考，阐述了教育的真正目的是让学生快乐和幸福地成长。教育不应当是一味地追求成绩和知识的积累，而应当注重培养学生的社交能力、心理健康、道德情操和个性品质等方面的综合素质。本文将从以下几个方面阐述我的理解和感悟。

一、教育是为人类幸福而服务的

教育的本质是为人类幸福而服务的。在《让人幸福的教育》这本书中，作者提出了“教育应该具有幸福指导的性质”，这种“幸福指导”的教育不仅强调学科知识的学习，更重要的是培养孩子的健康人格、积极情感和个性品质，开创孩子的美好未来。教育要让学生在各个方面稳步走向成功，成为幸福，和睦的人，这样的人才才是优秀的。

二、平等与爱心是教育的基础

平等与爱心是教育的基础。教育家们指出，只有通往平等和爱心的教育，才有可能培养对生命的敬畏和感恩，让学生在成长过程中感受到社会的温暖和信仰的力量。平等与爱心的教育重视个人需求的尊重、尊重学生的差异、包容学生的错误、关爱每一个学生。家长和教育工作者应该一起，将平等与爱心作为孩子成长的第一要素，帮助孩子们走向幸福人生道路。

三、个性化教育是助长幸福的关键

个性化教育是助长幸福的关键。以人为本的教育更强调个性化，让学生按自己的兴趣和才能开展学习，给予其自由探索的机会。每个学生的个性、认知水平和兴趣爱好各不相同，一种“白嫁鹤”的教育模式不但对优秀的学生没有磨练的作用，对中下层次的学生非常不公平。因此，教育应该走向个性化和差异化，关注每一个孩子的发展需要和个人完成的才能，避免让学生为了传统沉重的课程而彷徨，找不到自己的方向。

四、教育中的亲情、社交、师生情谊是幸福的磁极

在教育过程中，亲情、社交与师生情谊是幸福的磁极。这一点可以从家庭教育中得到证明：一个幸福的家庭，父母之间的亲情和孩子与父母之间的感情连结在一起，让孩子感受到了平等、开放、温暖的成长环境中。教育工作者同样需要在校园中营造友情、协作和师生之间的教育信任，让学生们感受到学校成为家外之家的温暖。师生之间的亲情是孩子们成长的坚实基础，社交是他们快乐的支撑，有了这些，孩子的幸福之路才能越走越宽广。

总之，教育不仅仅是为了培养学生的知识技能，也不是为了追求成绩和升学率。教育应该是为了帮助每一个学生成长、幸福、健康和充满爱心和信仰的一个过程。家长和教育工作者应该共同合作，注重培养学生的理解、社交、心理健康、道德情操和个性品质等方面的综合素质，让学生得到全面而有意义的教育。教育的价值不仅仅在于传递知识、启迪思想，还在于给每个学生带来梦想和感动，教育才能真正成为人生之旅中的珍贵相伴，助长幸福的关键要素。

人的教育读后感【篇4】

读到这里，又让我想起来那年的“世界微笑日”，我们全校老师聚集在学校小会议室，由建辉校长主持，进行了“生态课堂”教学沙龙！那天我们在温暖动人的《雪花》纯**中开启了一次浪漫约会！老师们在沙龙中说得最多的就是“自然和谐、平等对话、人文关怀、放下架子、蹲下身子、走下讲台……”我们畅所欲言，我们都从自己的教学实际中提取出鲜活的事例与大家分享。

据我了解，建设最美生态课堂的两大主力军是教师和学生。双方在平等、互助的基础上，能创造出一份和谐，产生一种共鸣，营造一种惺惺相惜的情调，合奏一曲暖意融融的爱的旋律！课堂，师生最重要的生命阵地。

让教师在课堂上更自然、更专业、更温馨；让师生在课堂上共同享受生命的成长，享受教学的幸福——这就是我校“生态课堂”的理想境界。生命没有完美的时候，教育亦然。人生的过程是在不完美中追求完美，教育的过程是在不确定中追求确定性。

“生态课堂”我们不会因不完美而停止追寻和探问

书中还说在“自然教育”特色办学思想的引领下，追寻生态的教育，构建充满生命活力的“生态课堂”，让学生的生命得以充分地舒展，成为可持续发展的自然人，让教师真正的享受课堂的幸福，是我们全体先锋教育人的瑰丽梦想与美好追求。

是呀，现实生活中，有的人有浓浓的“官味”，有的人有酸酸的“醋味”，有的人有辣辣的“霸气味”，还有的人有冷冷的“管人味”。而建辉校长的这淡淡花香，使她摒弃了“追风”，远离了“浮躁”，使她在读书做人和教书育人中，在学校管理和思想建设中，走出了一条成功之路。真希望能一直追随我们的建辉校长寻找那最美的那教育梦，她是我的一个方向、一面旗帜、一根标杆。

我要向她学习、看齐，多些书生味，多些优雅的花香。用文化武装自己，用思想提高自己。静下心来读书，用零食做事，坚持不懈地实践自己的教育梦想。

先锋小学苏丹

2015年12月5日

人的教育读后感【篇5】

(一)家庭教育：父母是孩子最好的老师。

人们常说：“父母是孩子的第一任老师。”培养一个好孩子，就像栽种一颗小树，从幼苗到参天大树，需要的是用心、勤快的浇水，适时的修剪、打理，它一定不负众望，成为出色的人才。著名的教育心理学家孙京媛说过：“做孩子最好的老师，培养孩子健全的人格，成功的品质，独立解决困难，自信面对挑战，远离恶习，主动承担责任，热情地投入生活，友好地看待他人，这样为孩子铺下一条成功的路，赢在起跑点!”父母是孩子最好的老师，孩子在生活中成长，就应该在生活中学习，每一个点滴事例，都可以是学习的对象。有爱心、有孝心，善意地对待周围的人。这样，孩子将来踏入社会，才会更好的'认识与理解，更好地处理人际关系与事物。

我国谚语也有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”父母在日常生活中与孩子接触就是对孩子进行无声的教育。做孩子的引路人，家长要处处以身作则，做孩子的良师益友，为孩子树立良好榜样。家长应该从自己做起，要随时检点自己的言行，不该说的话不说，不该做的事不做;多抽出时间和孩子相处沟通，了解孩子的学习以及学校里的状况;在学习上，家长应做到和孩于同步学习，和孩子一同成长。要从精神上多给孩子们一些激励，为她们加油，在孩子成长的漫长而且很不平坦道路上，给于加倍的温暖和关爱，使她们有战胜失败的信心和勇气。

(二)学校教育：兴趣是孩子最好的老师。

伟大的科学家爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣，就会主动去求知、去探索、去实践，并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验。兴趣是一种动力，一个人，无论做什么事情，如果这件事情是他比较感兴趣的事，那么他一定非常愿意去做。既使再苦再累，困难重重，他都心甘情愿地去做，所以古今中外的教育家无不重视兴趣在智力开发中的作用。

兴趣是最好的老师，幼年阶段对周围事物产生好奇心、发生浓厚的兴趣，可能是终生成就的源泉。兴趣是儿童对某种事物探索的欲望，只要有了好奇心，有了探索欲望，孩子就会从内心的深处去研究喜欢的事物，才会乐此不疲。

在教学中，如果教师能创造性地应用教学资源，精心创设情境，就能大大激发学生的学习兴趣。学生的学习兴趣一旦形成，将变成一种学习的动力和信念，有了动力和信念，学生在学习中才不怕吃苦、不怕挫折，敢于质疑、敢于挑战。培养学生学习兴趣，是学生学好知识的重要基础和保障，也是培养学生创新意识和创新能力的重要手段。

要提高孩子的学习兴趣，先要使孩子尝到成功的滋味，让孩子尝到甜头。还要对孩子多鼓励，对于孩子的好表现和好成绩，不要吝啬使用赞美之词，因为称赞对孩子会起很大的鼓励作用。以表扬为主的教育方式，对提高孩子的学习兴趣有很大的作用。

人的教育读后感【篇6】

随着一系列问题的提出，我开始重新审视我的教育对象，重新思考我的教育行为。我深刻的意识到，我们先前所进行的分科教学活动，不管是在制定学期计划、安排教学进度的时候，还是在备一个具体的活动的时候，我们都没有充分考虑到我们教育对象的需要、教育对象的特点、教育对象的所思所想。我们只关心如何把学科知识灌输给我们的教育对象。

因此，我们的孩子就像两粒豌豆一样，对孩子的回答是一样的，素质教育所需要的个性化、创造性的人才也就不见了。

二、“素质教育的根本是人”——我们要感悟教育对象的生命性

当我们意识到我们的教育对象不是容器，而是活生生的有个人意志的生命体的时候，我们到底应该怎样感悟教育对象的生命性，促进其生命的真实成长？

（1） 和谐师生关系中教育对象生命的理解

1、和孩子用心沟通——“请望着我的眼睛说话”。

和谐的师生关系依赖于相互沟通和理解。一个好的幼儿教师应该能够读懂儿童读本，走进他们的内心。据专家分析，一方面，老师经常用**的眼睛认出孩子；另一方面，幼儿虽有日益强烈的独立意象，但由于各方面不成熟，缺乏社会生活经验，内心深处对自己的所作所为有一种不确定感，特别需要从**那里获得对自己的认可、同情、支持、赞赏，从中增强对自己行为的确信感。

古人说：“人之相交，贵在交心。”谈心，不是教师一人滔滔不绝地讲话，而是师生间的情感沟通，思想的交流。

“眼睛是心灵的窗户”，“望着我的眼睛说话”，让师生打开心灵之窗，让幼儿通过老师的眼睛了解到老师的关心、企盼、鼓励或不满，让老师从幼儿的眼睛里观察幼儿心灵的波动，引起共鸣，这样的交流才是真正的沟通。

2、平等对话——敢说“对不起”。

教师和幼儿是平等的，教师需要幼儿的尊重，幼儿也需要教师的尊重。然而受多年来师道尊严的影响，在对学问的**方面，在道德行为方面，当教师出现错误时，说一声“对不起”却成了难以启齿的事。如此一来是否会失去幼儿的尊重？

西方有句名言：“我爱我师，我更爱真理。”这并不意味着西方人不尊重教师。

一次，马尔堡大学著名的教授沃尔夫的得意门生罗蒙诺索夫给沃尔夫看了一篇化学**，其中点名批判了沃尔夫，沃尔夫自豪地把文章推荐给《法国科学》杂志发表。他的实践赢得了所有学生的尊敬和喜爱。在一所小学里，一位老师在批改学生的试卷时错误地扣了三分。

学生说：“老师，您错了，应该向我道歉，品德课上老师这么说的。”片刻，这位老师笑着说：

“是老师疏忽了，对不起。”事后老师评价这位学生“是一位有道德勇气的学生。”试想，这位教师的学生会怎样评价他？

真理面前人人平等也是真理。敢为真理说“对不起”的教师，永远受学生敬重，尤其是在教育改革的新形式下。在开展幼儿园主题活动的过程中，有时教师无法说出孩子们收集到的信息；孩子们也常常会向老师提出一些科学性很强，一下难以解答的问一下难以解答的问题，我们的老师也要敢于跟孩子说对不起，我们一起去寻找答案！

（2） 在主题整合课程开发过程中促进儿童生活的真实成长

儿童是有生命的身体，而不是知识的身体。感悟到我们教育对象的生命性，我们就更应该思考到底怎样的课程、怎样的教育教学实践活动才能促进幼儿生命的真实成长？在实践新课程、新教材的过程中，我越来越发现，我们的主题综合课程能够真正地跟综合促进儿童的发展。

一。专题综合课程让我们关注每一个孩子的发展。

这是素质教育中寻找失散者的第一要素。例如，专题综合课的组织结构不同于原来支教中单一的集体教学形式。它更多的推崇小组化的个别化的活动形式；更多的采用观察、讨论、交流、分享的教学方法，让每一个孩子得到最多的选择机会、最大的活动空间，最恰当的指导时机，最充裕的指导等等。

2。主题综合课程让我们充分关注儿童的天性，宣传儿童的个性。

这是在素质教育中发现人的另一个关键因素。如这样的课程张扬孩子的一百种语言，鼓励孩子运用各种感官自己去探索、发现、表征和表达。我们的答案容多纳异，我们的思维角度灵活宽泛，我们的表现表达丰富多彩，我们的材料一物多用，一物多玩等等。

三。专题综合课程让我们关注孩子的情感生活。

这是一种素质教育，旨在促进儿童的快乐学习和幸福生活。我们常说，教育的最高水平是使儿童的活动与游戏或学习没有区别。我们应该在活动中关注：

孩子是高兴还是冷漠？是其乐融融的还是愁眉苦脸的？我们的活动应该让我们的孩子在课堂上感到快乐和快乐。

四。专题综合课程让我们关注儿童道德生活和人格发展的过程，这对儿童的终身发展是有益的。我们强烈推荐的课程应该把孩子培养成有自尊和自信的受过教育的人。如：

大班“需要关心的人”主题活动——让孩子不歧视周围的残疾人、老人，主动关心人；“保持好心情”

--让我们的孩子学会控制和调节自己的情绪等等。

3、 素质教育的本质是人

我看到一个关于师德德调查：许多学生对教师的教育行为感到不满：他们必须这样做，但教师不能这样做。

例如，要求学生按时完成作业，但教师不能及时纠正；要求学生严守课堂纪律，自己却在课堂上接打手机……这使人想到一个特殊的调查：某心理研究所自1991年至1994年调查了全国7个省13个家庭，发现有50％的孩子从3岁开始就说谎。随着年龄的增长，这一比例越来越高。到九岁时，说谎的孩子已经增加到70%。

从中得出的启示是：在我们这个大人主宰一切的世界里，最初孩子是不会撒谎的，学会撒谎，完全是向大人学习的结果。儿童问题是**世界上一个严重的诚信问题。

孩子不说谎最根本的方法是大人先不说谎。依此类推，大人的行为会把孩子当作一面纯净的镜子，更不用说教书育人的老师了？为人师表，无论在什么时期，什么理由下，都不能忽视。

我的教育对象是学校早期的孩子。他们视教师为榜样，对教师有着无限的信任和敬仰。在游戏活动中，在家里，孩子们经常在课堂上自然地模仿老师的语言和行为。因此经常对幼儿说“我们一起这样做”，并率先做好，是每个教师的责任。

爱我们的教育对象，感悟教育对象的生命性，促进其生命的真实成长，在大力进行师德建设的今天，已经内化为大部分教师的教育情感和教育行为。在反复读《教师人文读本》之后，再对“素质教育的根本是人”一文进行深入剖析之后，我还想问问自己：你还会把孩子当成容器吗？

还会让他们丢失吗？你真的关注教育对象的真实成长吗？

教育的智慧读后感

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，阅读完作者的作品后我们对其中的场景深深向往。 以整理总结的方式，完善自己的读书笔记，您读了作品后是否也从中受益许多呢？今天中学范文网为大家整理了一个“教育的智慧读后感”专题快来看看吧，欢迎您的到来希望我们的阅读体验能够吸引您并收藏我们的网站！

教育的智慧读后感(篇1)

南白象一小蔡静此次的读书任务大家都一样，校长向我们推荐了张平主编的《教育的智慧》。从题目看，应该对自己的教学有帮助，因为曾经读过另一本也是以“智慧”为题的书，是从教师的“专业”为出发点的，读后觉得收益非浅。不过看着厚厚的页码，觉得看不完，于是选择性地看了第一章，下面简单地来说说对课堂教学智慧的实践技巧这一节的体会。

1、 充分预设，教师必需有生命意识。有备而来，有备无患，不上无备好之课，这是处理好课堂教学的预设与生成的重要前提。许多成功的例子表明，准备和生成预置是很好的。

所以备课时必须心中有学生，从学生出发，从学生现有的体验水平、理想、情感、态度现状出发，分析文本，制定多维目标，然后依据目标预设几种有助于学生学习的思路，尽可能多的将学生在学习中可能出项的种种情况想清楚。

2，为了说服人们，教师要适应课堂的产生。**教师应善于捕捉课堂教学中生成和变动着的各种有价值的信息，作为活的教学资源，努力创造条件去扶植它，栽培它，让学生的智慧火花在轻轻一“点”间不断迸发，尽显其个性灵性在上面的案例中，学生模仿跳舞是兴致高所致老师如果生气发火，必定会影响课堂气氛，打击学生的积极性教师通过鼓励赞赏，最终使他们的个性得以张扬**潜能得以开发，也让我们的课堂教学焕发出生命的活力

三、读懂学生，引领学生思维发展。教学与思维的关系极为密切，学生在学习中不仅要感知客观事物，记忆学习材料，而且要通过思维去掌握事物的本质和规律。在**班上，如果你不善于思考，你就不能掌握**基本功，理解和表达歌曲的情感，创造**旋律。

因为学习要求各种类型的四位活动参与，所以培养学生的思维能力就更为重要，思维能力提高越快，学习也就越有效。

4、 专业发展，提升自身知识规模。我们都知道知识是用来学习的。在**教学中，不能随意运用智力教育模式。

如果将美术教学简单地转变为知识的记忆，不仅不能实现审美教育的目标，而且会增加学生的负担。如果我们过分强调**知识的记忆而忽视**实践，那么**美学就会成为空谈。**知识的讲解、**技能的传授和练习应避免偏重于语言、乐谱、动作等“非**听觉体验”方面。

如果依靠单纯的说教，是缺乏**美感的。我们要把**知识、**技能等内容融合在听、唱、动等各个环节，让学生在愉快的气氛中不知不觉地掌握它、运用它，从而提高**能力。总之，在新课程改革的实施中，只要努力把握**的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追风，偏离“**”的现象就会减少，使**课回归自身本色。

教育的智慧读后感(篇2)

--**教学机智

苏霍姆林斯基说过：教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用教学机智。

教与学是双向的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。

需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。

所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话--机变随物移，精妙贯未然。从这种解读来理解教学机智，可以认为是教师在教学过程中的一种灵活和创造性的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：

面对复杂的教学情境，教师具有灵敏、快速、准确的判断能力。

从内涵上看，灵活性是教学机智特征的首要标志，是教师成功应对变化的宝贵财富。儒家提倡因材施教，教学机智亦是如此。教师应根据学生课堂学习的基础、需要和特点，充分利用情境，鼓励学生扬长避短，充分挖掘学生的潜能，这是归纳的体现。

其次，贯穿其趣味性、创新性和时代性的特点。教师将自身的幽默性灌注到教学中，把握教学的时机和分寸，在教学内容与教学方式上实现创新性的转变，才能注重知识传授，强调知识与技能、过程与方法、情感和态度。

也只有在这样轻松愉快的课堂氛围中，学生与教师转换角色，主动参与到教学中的思维创建活动，从而亲其师而信其道，在享受良好教学氛围的同时也创造出和谐的教学艺术氛围。

需要说明的是，教师的教学机智是长期在教育实践中经过磨炼，运用科学教育理论逐渐形成的，是其经验、才气、智慧的结晶。这是教师内在美与外在美的统一。它通过教师的人格魅力来展是教学智慧的审美品质。

在教学中，教师运用教学智慧和独特的课堂控制能力，既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。笔者认为，独特的能力对应着教学智慧的构成要素。

教师中学生众多，教师虽不能个个俱到，但也得纵观全局。教师需要在课堂上进行细致的观察，发挥敏锐的观察力与灵活的应变能力，迅速捕捉到课堂上的各种反应，化被动为主动，增强自信心，寻求解决问题的最佳途径。以特级教师临时开课为例，在一个陌生的教学环境中，他要考虑学生的知识水平、学习情绪、学习态度，而这些信息都要在短时间内获得，教学计划的调整也要立即做出调整。

具体来说，教学机智也是教师快速智能化的一种能力。面对突发事件，它能敏感地刺激各种解决方案。

课堂上的有些偶然事件的发生如调皮学生随意插话接话以至于扰乱了课堂秩序，这时候老师首先要保持冷静，不是冷冰冰地说教，不是简单粗暴地压服，而是冷静地分析出现这种现象的原因。因此，准确的判断和和理的自我控制是教学机智的重要组成部分。

偶尔，学生的呼声中出现了更好的解题方法，教学机智中敏捷的反应力要求教师能够借同学之口施教，活跃课堂气氛的同时也达到了教学的目的。

教学机智是教学艺术的重要形式之一。它体现了教师的灵活性和创造性的教学策略。这是一门令人钦佩的艺术。它所体现的个性和人性对现代教育的发展有着深远的影响。

教育的智慧读后感(篇3)

最近，拜读了李校长的《教育的智慧》一书。与其它教育著作不同的是他的文字里既有对教育的理性思考，又有大量生动鲜活的实践案例分析，并用他几十年的教育经历来阐释了对教育的理解，对学生的热爱。书中的每一篇文章都像汹涌澎湃的波涛，洗刷着我浮躁浅薄的心灵，树立了新的教育教学理念和为我做人的原则。

现在撷取几朵最美的浪花与大家共享：

1、 对任何学生都不容易失去信心。“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”说实在的，提到这句话，不少老师定是一肚子苦水，一阵子牢骚，我也不例外。

想想自己从教多年来，所教学生也不少，但不是每位学生都像刚才那句话所说的那样令人满意，每一级都有自认为朽木难雕的孩子。有没有教不好的学生？李镇西校长认为”可以说没有，也可以说有。

“说没有，必须具备两个条件，第一，家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时；第二，好的标准不是一个广义上的标准，而是针对某一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合性的，也可能是某一方面的。李镇西老师的解释让我们茅塞顿开，让我们对于学生的优秀与进步有了一个全新的认识，让我们从单纯的以成绩论英雄，论成败，转变为以学生的全面发展为出发点，从学生的做人，以人为本的理念为出发点来看待、教育每一位学生，让我们不轻易对任何学生丧失信心。尝试着改变自己的理念，着眼于有待提高，或者可以说是成绩最不好，表现最不好的孩子，看着他们进步，等待他们成长。

这样，我们就能安心地在工作中找到快乐。

二、尊重每一个孩子的未来。走进任何一位百年名校，我们都会看到一尊尊名人名家塑像，校长都会非常自豪地向我们介绍学校教育出的一位位名人。但李镇西认为，学校成立一百年来，显然不仅培养了校长提到的十余名学生，还培养了数万名普通学生。

他们将来在自己的工作岗位上，同样为国家贡献着自己微博的力量，同样是学校的教育成果，同样是学校教育成功的标志。尊重每个孩子的未来，无论他是杰出的还是普通的，只要他仁慈，诚实和勤奋，这就是我们的骄傲。这一观点颠覆了我们许多教育工作者的固有观念，正如陶行知所说：

教育的最终目的是教学生学会做人，学会做人。我们也是普通的教育工作者。我们应该用我们的善良和正直去影响孩子，让他们每个人都能保持积极进取的学习状态。不管他们的未来如何，我认为做一个快乐的人是最重要的。

三、让孩子们走向大自然。教育随着科学发展而进步的同时，却远离了大自然，而远离了大自然的教育无意识不完整、不健全的教育。教育的畸形发展长期以来引起了教育者的焦虑。

陶行知先生曾这样大声疾呼：”学生需要六大解放：

一、解放他的头脑，是他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的双眼，使他能看；解放他的嘴，使他能说；解放他的空间，使他能够去大自然大社会获得更丰富的知识；解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上加工，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。“现在，我们的孩子远远没有享受六大解放，反而他们正遭受着”六大束缚“。什么时候我们的教育能让孩子们用身心直接阅读自然？

李镇西老师由衷地感叹到：让我们的课堂吹进大自然的和煦清风，让孩子们走向大自然，在青山绿水之间强健体魄，放飞心灵，解放个性。

四、胸襟再开阔一些。李校长谈到自己年轻时的挫折，他最大的感受是：很多现在令自己咬牙切齿，令自己”实在咽不下这口气“的人和事，再过五十年，当我们白发苍苍的时候再看，真的是微不足道，如烟如风而已。

我越来越觉得人与人之间的距离，到了最后，就是人格之间的距离，心灵决定了我们人格境界的高度。斤斤计较于一些不平事，耿耿于怀于一些跟自己过不去的人，在事业上无论如何是走不远的。教育需要心灵的平静，教育者需要宽广的胸怀。

我想：我没有什么特别的本领，在教书育人上无法和李校长相提并论，或许在事业上也不会风起云涌。但是即使这样，他们也应该学习与大海相同的思想。

这样，当我回首过去，回忆起自己在教学生涯中的包容，为什么不是一种成功和幸福？与那些想争名利的人相比，这不是一种高尚的境界，一种人生的解脱？我拥有一切，是幸运的，我没有一切，也是应该的，我和身边的广大老师，都在努力，都在奋斗。

苏东坡的《定风波》一词，我也推崇。词中写到：“竹杖芒鞋轻胜马，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”这种豪迈和恬淡，应该成为我们教师的常态。我将以此作为自己的座右铭，时时劝慰自己凡事豁达，不以物喜，不以己悲，只求默默耕耘，兢兢业业，问心无愧。

“心底无私天地宽”，李校长的《教育的智慧》将如一盏明灯指引我前进的方向，让我在教育的这条道路上越走越宽阔，越走越幸福。

教育的智慧读后感(篇4)

暑假里拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，虽然平时我并不喜欢这一类书籍，至今也还没有看完，但是书中真挚的性情和精心锤炼的语言让人耳目一新，尤其有一种对教育生活、对教师的发自内心的深情眷顾。肖川教授致力于为教师写作。他可以从具体的事件中抽象出共通的原则，将人的生活原则渗透到日常生活中，用诗意的光辉点缀平凡的生活。

肖川教授认为，做一名教师，需要做一名有思想的教师，不断学习考是是成为有思想的唯一途径。孔子说：学而不厌，诲人不倦，是教师的重要品质；没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。

学***径很多，每天挤时间学习，可以获得知识的增量，在实际工作中，我们总会发现一些问题，一些现象，可以有意识地去做一些探索，自觉实践一些先进的教育思想，并不断反思，在反思中提升自己的教育智慧。

做一名有思想的教师，会使我们兴趣广泛，心境清新，积极捕捉各种有价值的信息，使我们的人际交往更加有品味，特别是精神生活更加丰富。如果一个人有丰富的思想，他就能看到穷人看不到的东西。处理信息的能力越强，就越能看到问题的多样性和精确性。这样，在与学生的日常交流中，我们会潜移默化地滋养学生的精神。

做一个有思想的教师，会自觉地、自然地引导学生充实自己的思想和精神。新课改要求我们教师充分发挥教材这一重要教育资源，要变“教教材”为“用教材教”，教师要创造性地、批判性地使用教材，就需要有一种文化的眼光，对作品有一种较高的鉴赏力，教师就需要有较深的文化底蕴。对于我们的新老师来说，当他们收到一篇课文时，有的会上网搜索教学计划，有的会使用共享的好的教学计划，然后在课堂上拷贝。

我个人认为要辨证地去模仿，要学***教学中的一些先进的教育思想、教育方法及精湛的教育艺术，不可全部模仿、不加思索地去运用，要做一位善于思考、有思想的教师。

思想是理论的灵魂。今天我们需要做一名有思想的教师，这是对教师职业内在尊严的诠释和追求。让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、温暖的思想之中，希望在我们年华老去的时候，我们的思想还会在足迹中闪光，并照亮前行的路。

东亭实小张燕

教育的智慧读后感(篇5)

学着当个学生

作为一名小学老师，我小时候的日子确实有些岁月了，日子越来越长。也就是说，与小学生的代沟越来越大

初读李镇西先生的《教育的智慧》一书，只觉书中字字珠玑，每每能认真品读，总能联想到自身，从而受益匪浅。在读的过程中，总能感受到李镇西先生对于“学生为本”这一理念的重视与真正落实。我想，要以“学生为本”，我们得再次当回小学生。

当我还是一个小学生的时候，面对老师的批评，我会感到很糟糕吗？面对老师的谈话会不会很紧张？面对老师的夸奖是不是很开心诸如此类的种种情景，只有设身处地地去思考，方能真正明白学生。

例如学生为什么会一直重复的犯错，还犯同一个错误这件事。

理论家告诉我们，学生是在发展人，他们的发展是螺旋式的，所以难免会再犯错误。想想自己之后发现小时候我重复犯错是因为在某一个情境中让我瞬间遗忘了所谓的道理，错误发生了也立刻知道自己的不妥。是不懂吗？

是忘了。那老师还用再重复讲道理吗？没有必要。

不同的孩子有不同的原因，同一个反复犯错误的问题，如果问得详细，可能会有不同的答案。这里的当个小学生，是能够静下来听听孩子的声音，这前因后果只有弄清楚，理顺畅方可找到“**”。

何况，老师为什么要注意自己的言行。我们不要从理论的角度来看待这个问题，而要从小学生的角度来看待这个问题。作为一名小学生，他早上七点起床，晚上八点睡觉。他在学校的学习时间占主要地位。

在学校，听老师讲课占去了大部分时间。那么，一个孩子每天听老师讲多长时间？除去上课时间，课间的十分钟要上厕所，要交作业，要出去叫一叫、跑一跑，那么能跑到老师边上的时间更少了，何况老师课间还要休息。

如此算下来，课上的点评真真显得尤为重要，那是一天当中大部分学生唯一能听到老师对于他一对一的点评了。当年的自己，是否也是因为老师的一句夸奖而兴奋一整天，因为一句批评而闷闷不乐呢？所以，教师说话前应先当一当自己的学生，先体验一把这话带来的影响和效果，然后再说出口。

做一专科的教师如此，做一个班主任更应如此。由于班主任的特殊地位，他的话语权具有更高的影响力。怎么处理学生的矛盾，怎么组织班级活动，怎么让孩子能够自觉学习，怎么形成良好的班风等等琐事都需要班主任一一处理，如果班主任出口便是恶语相向、冷嘲热讽，必定能伤透孩子的心，这好班风也无从建起。

我总是在回想，我喜欢什么样的班主任，当年我的老师又是因为什么原因让我不喜，又是因为什么让我印象深刻因着自个儿和现在的孩子之间还隔着些年岁，也经常和孩子共同**他们对一个班集体的喜好。一个良好的班集体的建立，如果光是班主任忙前忙后是收效甚微的，把这些小兵们用好才是制胜的关键。这是把你自己当成自己的学生，和他们一起思考如何改变你的班级。

专业发展的道路上，我们学着做一名优秀的教师，从而慢慢丢却了自己身上的那点儿“学生味”。如我们所愿，我们越来越像一个教师，学生也越来越像自己的学生，而这师生之间，决不可划出楚河汉界，一旦被学生认定为对立面的老师，这课即使上的再精彩也是枉然。而那些从书上汲取到教育的智慧，也只有真正能在我们的教学生活中得到运用并行之有效方能称为智慧。

我从李镇西先生身上学到的最重要的智慧是，作为学生，这种方法简单有效。

刘慧2017年12月25日

教育的智慧读后感(篇6)

----反思自己的教学（三）

陈伟1、“苏霍姆林斯基说：‘教育----这首先是人学’陶行知说：‘真教育是心心相印的活动。

’这就决定了在理想的教育中，教育者必须融进教育对象之中，避免师生在精神上的分离。换句话说，师生交往的本质就是教师的人格精神与学生的人格精神在教育情景中的相遇”

感想：教育者与被教育者的喜怒哀乐能融为一体，荣辱廉耻休戚与共，教育者能从教育中体会到乐趣，感受到成就。受教育者可以从教育中获得灵感并成长。

在正常的教学中，每节课我们都要把自己的感受传递给孩子们。在学习“鸦片战争”时，我会传递给孩子们强烈的荣辱观念，引发他们的思考，**就中国落后的原因；在学习“抗日战争”时，我会传递给孩子们严肃、庄重、反思、对日本侵略者的愤怒；在学习“改革开放”时，我会传递高昂、振奋的情绪。

2、“在这个过程中，学生主动就知识质疑、对教师发问、向权威挑战。”

感受：鼓励学生质疑和挑战权威，要求学生有一定的知识储备。他只有拥有一定的知识储备，才会向权威发出挑战，这是好事，所谓：“教学相长”。

教育的智慧读后感(篇7)

最近看了赵宪宇先生的《教育智慧》，文章简短，引用了2个故事来表达赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”。

其中一个故事是格林童话中的一则故事：森林里猫遇见了狐狸，谦虚的猫说自己只有一个本领，如果被狗追赶的话，会跳到树上自我解救。狐狸听后嗤之以鼻，骄傲地告诉猫，自己会一百种本领，而且还有满满一口袋的计谋。正当狐狸想要教猫如何逃避狗追逐的方法时，猎人带着猎狗出来打猎。猫一下子跳到树上救了自己，而狐狸却丢了性命。

以前曾经多次给班里的孩子读过这个故事，但读后并没有太多的思考，只是讲一下自以为是的狐狸而已。如今，经过很多思考之后，再读这个故事，便不再是笑而过之了。猫虽然只会一个本领，但那却是最实用的本领，能让自己在遇到危险的时候保护生命。狐狸，森林里最智慧的动物，能跟在老虎后面逞威风，能花言巧语骗走乌鸦到嘴的肉，百种本领护身，却毫无挣扎的死在猎狗嘴下。

这说明了什么？知识---不能是空洞的，教育智慧，应该是朴素的。我们作为教育者，在教育孩子的时候，是应该教会孩子最简单、最实用的知识。教孩子写一个字，对于一些孩子来说，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的讲解，也许不会比弯下腰来手握手教他写一遍效果来得更明显。课堂中，浮华的表演成分，精巧的技术手段，成就了教育家的特色亮点，但是，孩子是否真的学到了最简单、最实用的知识了呢？也许，最后孩子也只是成为了舞台上的一个演员而已。

所以，赵老师的观点，“教育智慧是朴素的”，告诉我们的就是让教育回归本质，扎扎实实的教孩子，让孩子踏踏实实的学知识。

不管任教多少年，仍需牢牢记住赵宪宇先生的话：“朴素的教育智慧是什么？就是不要矫饰，不要浮躁。教育智慧是和学生一起产生的，不是教育自我的展示。一个教师智慧无限，那么学生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是让学生产生智慧，是师生的共同智慧。”

教育的智慧读后感(篇8)

整本书读下来，100个案例分析貌似零散，事实上却以“科学研究”这一主线贯穿。为什么王先生的态度平和而不浮躁？为什么王先生的风格简单而不华丽？

为什么王老师的见解独到明智而不哗众取宠？根源只有一个：科学务实的研究态度。

王老师说：“当你把对方当成研究对象的时候，你没有时间生气。”“要搞好教育，前提是教师自己心理要健康。

还要有科学精神，有研究心态。经验告诉我们，当一个人有了研究的心态，他不会对研究对象发脾气。”“您的心态越平和，他越有希望进步。

更重要的是，发脾气最大的危害是教师不能提高自己的能力，挖苦不属于专业技术。”所以，“遇到‘麻烦制造者’，没有一种好奇的、研究的心态，就会连续犯错误，使自己陷于被动。有了研究心态，它会冲淡你的道德义愤，你就会比较平静，而这种平静，反而是最能‘镇’住对方的。

”王晓春老师就是这样一位有着宁静、清醒心态的研究专家，平和而安详，理智而豁达。他通过对100个案例入情入理的分析，让我们深深地领悟到：教师应该摒弃职业上的短视行为，向医生等专业人士学习，与科学为友，与研究为伍，不断提升自身的专业素养，做一个名副其实的专业技术人员。

不幸的是，虽然整本书都提倡科学研究，但什么是科学研究？怎样做科学研究？书中却没有给出明确的答案。

王老师仅仅给我们点出科学的思路：“为了解决某个问题，我们先要尽可能周全地了解情况，占有材料（否则根本无法研究，因为研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的脑子不能空转），然后根据这些材料提出种种归因假设（假说），即初步诊断。有了诊断，你可以开处方，所以要采取措施干预学生及其家长。

然后根据干预结果的反馈，调整假设，调整诊断，这样调整处方，问题就会逐步得到解决。这就是个案研究法、行动研究法的基本思路和过程。”

掩卷沉思，《教育的智慧从哪里来》给予我们的不仅仅是心智的启迪，更是行动的召唤。作为一名普通小学教师，只有以平和的研究心态积极面对工作中的问题，以科学的态度对遇到的问题进行科学研究，才能从这样的科学研究中产生教育智慧和专业成长。

教育的智慧读后感(篇9)

当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中，我们可以看到肖川先生对教育的执着和理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。

同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。

书中说，教育需要理想和信念，包括理想的社会和理想的生活。理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。

没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学***，而要出些人才的确不是件容易的事情。

“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。

书中讲到，教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

作者自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。

因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。这本书的意义在于：用智慧启迪智慧，用真情呼唤真情。

《爱的教育》读后感

古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？也许"《爱的教育》读后感"就是你要找的，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

《爱的教育》读后感 篇1

从我刚识字到现在看过的书多如繁星，但我最喜欢看的是《爱的教育》。

在这本书中，我遇到了最亲切的老师、最可爱的同学、最值得敬佩的父母……当看到他们之间发生的生动故事时，就感常受到人与人之间千金难买的亲情，以及对祖国那深深的眷恋。读完后，我更加明白了人类只有三种情感是强烈而单纯的：对知识的追求，对爱的珍视，对人类苦难的悲悯。

在这本书中，最令我记忆犹新的是《同情》这篇文章。《同情》是一位父亲写给他的儿子安利柯的一封信，信中写到”想一想，在如此富丽堂皇的都会里，在那么多穿着美丽服装的小孩之中，竟有许多吃不饱饭的女人和小孩子在我们这个大都市里，有许多小孩者可能和你同样聪明同样有才能，但是，穷得没有饭吃，好像荒中 的小兽一样。从今往后，遇到乞讨者

时再不要不给他们钱，而走到一边去了”。

读到这，我的脸上不禁感到火辣辣的，想到以前，我见到乞讨者时，时常不理不睬的，只当没见到。甚至有时，还会骂他们几句或给他们一个白眼，心里更不是滋味。为什么我没有想到或许他家还有一位年过花甲而没有劳动能力的老人，或许他家还有一个没有饭吃的残疾的婴儿……

但是，前天的一件事改变了我的看法，那天我在38路车站时看到一个年过半百的老父亲带着一个畸形儿，正在向等车的人们乞讨，当他向人们伸出一双肮脏的双手时，那些穿着西装革履的先生，衣着讲究的女士却不理不睬。当那双手伸到我面前时，我想到了《同情》上的一名话“在我们这个大都市里，有许多孩子可能和你同样聪明，同样有能力，但是却穷得没有饭吃，好像荒野中的小兽一样”，我想尽我的能力帮助他，想着我不犹自主地把衣袋中所有的钱给了他。看到我给他一些钱，周围的人也纷纷给了他一元、二元……很快他的碗丢满了钱币。听到他那真诚的感激声我心中无比甜蜜。坐在车上，发现小草比以往更绿了，树木显得格外高大，花朵充满了活力和生机，小鸟的歌更加动听了。

第二天，我再一次来到车站，在熙熙攘攘的人群中，我看到一个熟悉的脸庞，他仍然在乞讨，当他再一次将手伸向我时，我不禁怀疑起来，是不是昨天那些钱还不够？不是他支做了别的事。那一刻我犹豫了，在现实生活中，面对那么多乞讨者，我们到底是不是应该施舍他们一些钱物？但是，走在街上你不难发现，有些乞讨者身强力壮。他们完全可以凭自己的辛勤劳动来挣得自己的生活费。兴许，在他们眼中乞讨比劳动得来钱容易。他们完全是在利用人们的同情心挣钱。但是，每当我把钱币给他，他都会说“愿你和你的全家幸福平安”听到这样的话，我是多么的快活呀！

读完这本书，我遇到了一个问题，那就是以后遇到乞讨者，到底是施舍还是不施舍？

《爱的教育》读后感 篇2

读完了《爱的教育》后，给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物。但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，令人感动不已。

这本《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而是那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量。《爱的教育》告诉我们：纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。如果你加以体会，你会感觉到：人生，是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，犹如在爱的怀抱中成长。

在这当中，我找到了答案，虽然并不像想象的那样特殊，但让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运。它是还魂的仙草，给罪人新生，它是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一分耕耘一分收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

《爱的教育》读后感 篇3

《爱的教育》作家阿米奇斯是意大利著名作家，他通过一位小学生的日记，用充满儿童情趣的幽默语言记录了孩子们一年到头学习生活的一小部分。小主人公安利科是一名刚满三年级的学生，出生在衣食无忧的知识分子家庭。他努力学习，诚实，亲切，安利科的爸爸是工程师，家里的条件也是小康。他的父母都是行善的人，经常教安利科要帮助穷人和困难的人。有一次，妈妈带着安利科去帮助一对贫穷的帽子，没想到他们就是安利科的同学克萝西和他的妈妈。安利科身边有心地善良，充满爱心的同学。班长德罗西是个热情的孩子。当得知克洛伊市的父亲是服刑的人时，他精心保守这个秘密，以免伤害同学们的自尊心。在面对克萝西的父亲时，德罗西真挚的话语让这个以前失足的人感受到了人类的真心，并鼓起了成为新人的勇气。读了这本书，我发现爱情是父母对子女的细心照顾。爱是兄妹之间互相帮助，互相爱护。爱是教师教同学知识，让同学理解知识的过程。所谓爱情，是指朋友之间互相鼓励，友好和睦。

《爱的教育》读后感 篇4

寒冷的冬日，静静坐在桌旁，翻开这本不知熟读过多少遍的《爱的教育》，我依然能够感受到那温暖平和的气息在我的身边蔓延开来，它散发着浓浓的爱意，带我走进这一个个简单明朗的故事，感悟身边的爱，则是这本书带给我的最美丽的启迪。

这本书，是以一个小学生的名义，运用日记体的形势所记录下的一百篇感动人心的故事。在我看来，所有的故事都那么平凡，其中并没有任何对爱和感恩平铺直述的赞扬和扣人心弦的故事，可是我却被它所吸引，在茫茫书海中一次次追寻它的身影。因为这本书可以带给人们寒冬中的一丝暖流，让大家跟着一个心中盛满爱的孩子，去感悟身边的爱， 所有的读者都可以拥有一种明亮简单的心情，去听这个孩子的故事，听这个孩子对生活的热爱。

每次读这本书的时候，我都会把主人翁恩利科的感悟通读好几遍，每读一遍，我都会有很多的体会，恩利科只是一个年幼的孩子，但是他却可以从一件小事中，甚至一个眼神中，感悟到身边的爱。即使有时候，恩利科会因为受到生活上的挫折而失去勇气，但是，他那颗能够敏锐的洞察爱，发现爱的心，又会燃起他对生活的渴望。恩利科常会因为别人对自己伙伴的一点点帮助而感动至深，常从许许多多平凡的事情中感受到爱，牢记他人的爱，也常常在他人奉献爱的时候给与他们最诚挚的祝福，但他往往把话都埋藏在自己心里，自己去体会，去感悟。短短的一个学期，看似平淡的每一天，在恩利科的眼睛里，在他的叙述下，充满的美好，圣洁以及深深浅浅的感悟。有时候我会想，它仅仅是一个小孩子，为什么会具有一份连大人都无法超越的对生命的赞美和热爱，今天，我反复翻看着这正本书，给了自己一个还算满意的答案。

《爱的教育》读后感 篇5

暑假期间我读了郭景瑞老师写的《新爱的教育》。其实最初拿到这本书的时候，一看书名，我便有些奇怪，我以前读过《爱的教育》，是意大利作家亚米契斯写的一个小学生恩利科的成长经历，感动了千百万的读者。那这本《新爱的教育》又写的是什么呢？我将信将疑的打开书，一会儿就被书中的内容吸引住了，既是因为书中幽默风趣的语言，也是因为他曲折感人的故事。

读完《新爱的教育》这本书后，书中的这句话让我深深感受到郭老师是一位的纯朴、原生态的好老师。那就是“做老师的不当班主任，就像鱼儿离了水，鸟儿离了林一样，一点儿意思也没有。”郭老师不是名师，也不是专家，而是一位普普通通的老师，但他在教学工作中给人的爱是惊天动地、震撼人心。这本书的封面上写着这样一句话：最平凡的其实最感人；最容易被我们忽略的，往往最撼人心魄。到底有多感人，多撼人心魄呢？

书中讲到郭老师在五十多岁的时候调回城里的一个中学，担任初一（6）班的班主任，原来这个班的班主任是刚毕业分配的一位年轻教师，教学没经验，又因为没和女朋友分配到一起，把个班给耽误了。对于这个差班，郭老师接手后，第一周以课堂为突破口，赢得了同学们的认可和喜欢。紧接着郭老师用爱心唤起每一位学生，特别是对于班中的调皮生，举行班委会，总结会等进行即时教育，因材施教，帮贫结队。就这样郭老师不辞劳苦，为了学生的进步，还经常奔波于家访的路上，才知道孩子们的调皮，学习的不努力，大都来自家庭环境的关系，经过郭老师的耐心与家长交流，半个学期来，学生的成绩进步了，班集体和谐了。在期末考试中，六班取得了年级第三名的好成绩。

书中有一个典型的代表——刘金龙。他看准了不管他怎么皮，老师都不能对他怎么样，因此跟老师吵架是常有的事，每次都像战场上的公鸡，吹胡子瞪眼，而且还当着郭老师“呸”的唾弃，成绩自然可想而知。但是就是这么一个“朽木不可雕”的浪子，在郭老师的循循善诱下，一学期后，他的成绩由不及格到及格，甚至能考七十分以上。

班上像这样的问题学生还有很多，郭老师有一颗真诚的爱孩子们的心，不管是多调皮的学生，犯了多么严重的问题，他都不会讲一句粗话。唯一的一次就是对刘金龙说了几句重话，可是第二天马上当着全班同学的面向他道歉，并且保证以后绝对不讲粗话。他是这样说的也是这样做的。因为他觉得孩子也有自尊心，只有维护孩子的尊严，孩子才会相信你。其次，分不开的还有郭老师的耐心。既然是问题学生，不可能一下子解决问题，今天好了，明天又犯事了，这是常有的事。可是郭老师不急不躁，每次有问题都是耐心解决。最后，最重要的也就是恒心。下决心做一件事容易，但是是否能坚持到底呢？郭老师接手这个班级一年后，因为为学生操劳的太多，住院了，后来再也没有走上讲台。但是在这一年里，白天他为孩子们操心、着急，就连晚上因为担心孩子们的成绩而胃痛睡不着觉。想想一个离退休还有两年时间的老教师，面对差生都不放弃，不退缩，更何况我们年轻教师呢？也只有有爱心的教师才能教出有爱心的学生。

是的，作为一位班主任老师，我们首先要乐在其中，班级中每一孩子的一言一行，都值得老师去关注，去深思，去教育，不能用一个字“好”或“差”对学生定型，学生出现问题要即时教育，耐心地谈话，细心地观察，实地了解到深处，能处理好学生中出现的各种问题，就是班主任老师最大的快乐。学生的点滴进步都是我们老师最大的幸福。其实能乐在其中的老师必须付出更多的爱。正如书中说的“教育学生这个法、那个法，实际上只有一个法——就是你得真心去爱他们。只有你真心地爱他们，才谈得上这个法、那个法。爱心是源，方法是流；爱心是根，方法是枝叶，有了源，水流才不断；有了根，枝叶才茂盛。无源之水，就会干涸；无木之本，就会枯萎，都是一个道理。”的确，作为一名优秀教师就应该无私奉献，爱岗敬业，愿我们每一位老师以平和的心态，做平凡的事，用平常的心去浇灌每一朵花吧！

《爱的教育》读后感 篇6

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。

这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。”于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

《爱的教育》读后感 篇7

莎士比亚曾经说过：“人生如花，而爱便是花的蜜。”在我们的生活中，每个人都会去爱或被爱，爱使我们的生活变得多姿多彩，也是我们生命中亮丽的风景。

今年暑假，我阅读了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，心中感受到了暖暖的爱。这本书里记录的是一个三年级小学生安利柯身边发生的一些平常的事，但也是由这些平常事，我看到了人情冷暖和爱的教育的伟大。

一开始阅读我就感受到了师生之间的爱，安利柯的先生的亲人全部都去世，便把他的学生们当作他的亲人，他会关注他的学生们的身体状况，也会指出学生的错误但并不责骂。由此我想到了曾经教过我的老师们，他们为了我们无私奉献，把我们当成自己的孩子，当我们在学习上遇到问题时会耐心的给予我们指导，当我们生病时会给我们最亲切的安慰，当我们犯错误时会一遍遍的教导我们，老师就像是我们生命中的一盏明灯，驱散了前方的迷雾，给我们满满的爱。

安利柯的日记中收录了许多父亲给他的信，看完这本书，父亲对他的爱与教育也是让我记忆犹新的。安利柯的父亲用一封封信件让安利柯明白了要好好学习，不可以对母亲说失礼的话，要有爱心，关心那些可怜的穷人。罗素曾经说过“作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。”我想，安利柯的父亲就是这样教育安利柯的吧。安利柯父亲的每一封信都是他对安利柯的一份爱，这样的教育方法是很有效的，不仅不会伤到孩子的心，也可以让孩子记住这个道理。看到安利柯的父亲写的一封封信，我也想到了我的父母，虽然他们没有用信件与我交流，但平时也时常教导我怎样做人怎样做事，我相信他们做的一切都是为了我好，我也会使自己变得更强，有能力去保护他们爱他们。

在我们现在的生活中，除了师生之间的爱，父母带来的爱，接触最多的就是同学之爱。每个班就如同一个小家庭，在班级中也有一些为人很好，受到所有人喜欢的人，就比如书中的卡隆，他在克洛西将受责骂之时挺身而出，也会因为小石匠的病而露出多愁善感的一面，他用心热爱着身边的同学，这种精神是值得我们学习的。在班级这个大集体中，我们都要用心对待身边的同学，宽容他人的错误，并一同努力使班级获得更多的荣誉，让班级充满爱。

这本书记录的只是一个三年级学生身边的爱，其实我们每个人都一样，如果用心去记录，也会发现身边这些大大小小的爱。这些爱是我们生命中最美也是最值得纪念的东西，不是吗？从这一刻起，爱吧。

《爱的教育》读后感 篇8

今天很偶然看到这篇散文，觉得写的很好，我想叫我的朋友亲人也一起分享这篇很凄美，很耐人寻味的拟人故事，从中都能感受到点什么，我被这篇散文感动着，感染着，也从中品味着，今天这本书看的太好了，我领悟到了神魔，为了报答叫我看书的人，我特意把原文写在这里叫大家一起感受原创的感受!

风遇到了一朵美丽的花，深深的爱生了她。每当微风轻抚枝头，花也会报答风的爱，散发出阵阵芳香，颜色也越发娇艳迷人。但风并不满足，他觉得如果他加大风力，那花就会更加爱他。于是风鼓足了最大的力气，朝花吹了过去。花无法禁受住如此疯狂的爱恋，折断了。风企图让花重新站立起来，恢复生机，但是没有成功。风大叫起来;;我把全部的爱都给了你，可你却折断了，显然你是不爱我。但是花神魔也没回答，他已经香消玉损。

爱一个人没有错，但是要爱之有度，如果你的爱伤害到了别人，那摩即使再疼也要收回你的爱，那才是致上的爱，也能称之为真爱，把爱深藏，放爱自由!让爱之花在内心继续娇艳绽放，给它一条生路，在强光下它真的会香消玉损!

看看书会让人不由自主的整理自己的大脑，看书的习惯又找回了，即使人到中年，也要时时不忘丰富自己的内涵，劳累一天，挤出时间看看自己喜欢的书籍，看完后整理一段读后感，感觉清爽了许多，我也可以这样去过活，书里会告诉我许多许多人文故事，感知这个世界的冷暖!我会爱上书，因为我从中真的学到了东西!感慨很多，感叹更多!

《爱的教育》读后感 篇9

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是一部著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。它以一个小男孩安利柯的眼光为入笔，每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

《爱的教育》全书100篇，其中最让我记忆犹新的是《小抄写员》，它讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发，就想帮爸爸抄写文件，多赚点钱。可又因为爸爸不同意，所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲，回家也无精打采的。爸爸看了，非常生气，还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，愧疚万分。

读完了这个故事，我十分感动，感动于小叙利奥的坚强。他虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强！他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么？是一种责任感。

穷人孩子早当家，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情！而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗？

爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体；爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝；爱像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。

《爱的教育》读后感 篇10

《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯所著，他通过一件平凡细致的事情，细致的师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良、纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。这本小说没有任何

豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，只是通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西——爱。它包含了作家对普通人的纯真心灵的热情赞颂。作者是用爱的钥匙打开了人的心扉。

其中有一段我感受特别深的是：写安利柯的父亲从来不对孩子发火，他总是用温和的语气来训人。当安利柯抱怨先生的态度不好时，他就给儿子分析先生是事出有因并非有意，并且告诉他要谅解别人的一时无礼，还应该敬爱辛苦的先生。学期结束时，他会提醒儿子向朋友告别，还应该向曾经对不起的人谢罪请求饶恕。

安利柯的先生，他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错误之后又认错的孩子，从不多加指责，只是说一句“下次不再做这种事了。”他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉他们这个集体是他们的又一个家。他对自己的行为从来都是负责任的，自己犯了错误即使是芝麻大的事，也不会忘记说“对不起”。

读完这本书，不仅仅明了如何去给别人爱，更明白原来自己的一举一动都会影响到很多人的思想情感，我们更不能在无意中去伤害我们的上帝——学生，伤害了学生的自尊心。在教学中，当我们多一些微笑，当我们想激起学生的斗志，当我们想与学生进行情感交流时，我们不妨轻轻一展笑容，这笑容胜过千言万语。当学生需要帮助时，用微笑给他们增添力量；当学生克服缺点时，要用微笑作为最好的奖赏；当学生面对压力时，用微笑去感染学生，让我们的学生感觉到生活中处处有阳光。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

《爱的教育》读后感 篇11

《爱的教育》是一本十分好看的书。我慨万千，懂得了很多做人的道理。

《爱的教育》这本书主要以日记的形式写了男孩安利柯在这个学校所待的最后一个学期的所见所闻所感，并用他的苏昂眼去判断人的善与恶。其实这本书里有许多人值得我们学习。比如说洛佩蒂，他十分勇敢；比如说代洛西，他十分执于助人；还有泼可西，他十分孝顺；以及卡隆，他品德高尚……但他们都有一个共同点，十分爱身边的人。安利柯都注意到了这些，一边学习这个共同点，一边学习他们的精神，渐渐地，变得乐于助人，变得十分勇敢，变得十分孝顺，变得知错就改，变得关心他人……更重要的是他懂得了要爱身边的人。

人间自有真情在。这本书充分说明了这个世界到处都有爱。作者字里行间处处洋溢着安利柯的爱，对祖国的爱，对父母的爱，对老师的爱，对朋友的爱。我们也应该爱自己身边的人，因为世界的和平和国家的发展正需要这种爱。这种爱可以感化身边的人，让他们都明白爱的重要。这个世界如果没油了这种爱，后果将不堪设想。所以我们一定要爱身边的人。

我们难道不应该向安利柯学习吗？

《爱的教育》读后感 篇12

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

爱的教育读后感9篇

下面编辑为您带来了“爱的教育读后感”的相关内容，在阅读作者的作品后，相信您一定对此有所感悟。 通过读后感表达您阅读过程中，“经历和体验”的获得，建议你可以看看说不定能够帮助你！

爱的教育读后感【篇1】

爱是什么?我带着这个令人深思的问题，读完了《爱的教育》这本书，我就立刻知道了这个问题的答案。

《爱的教育》风靡世界，历久弥新。作者是意大利著名儿童学家德·亚米契斯。本书讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事，还有同学们的祝福，老师的三言两语和父母的给予与祝福。还有一则则美好又真实的每月故事。作者通过一件件平凡的事物，就能体现出作者歌爱祖国，爱社会的精神。

这本书有许多小故事组成。但是最吸引我的还是十一月的每月故事费罗伦萨小抄写匠。讲的是一个四年级的小学生朱里奥为了维持一家人的生活，在深夜替父亲抄写文件。但父亲不知他为什么学习的时候会打瞌睡，所以屡次骂他。甚至还不理他。朱里奥非常伤心。但他坚持下来，继续工作。有一天，再抄写是被父亲发现了。父亲因此而感动。父亲为什么要打他?不是因为他不爱儿子，而是因为父亲是为儿子读书不用功而着急。

不同的爱有不同的方式，有些父母对孩子百依百顺，其实是害了他。有些父母就懂得什么叫做真正的爱，我妈妈就是其中的一个。

爱的教育读后感【篇2】

具有丰富知识和经验的人，比只有一种经验的人更容易产生新的联想和独到的见解 —— 泰勒。

德.亚米契斯意大利著名作家，他所种植的果实硕果累累，《爱的教育》就是在他的细心栽培下诞生的。

从开学的第一天到告别，文中多处表达了爱与教育，时时刻刻滋润着我的心灵。在这滋润的过程中，接二连三的感人事迹似涌泉喷上来。

大家从第一学期到开学的第一天，是怀抱着怎样的心情踏入这校园呢？就如文章所描绘的 —— 充实又有些许对作业考试而感到的疲惫。安柯利曾说过： “ 今天才是第一天，还有9个月呢！多少作业呀！多少考试呀！真累人哪！真讨厌哪！ ” 安柯利呀安柯利呀，你可要勇敢点，摔倒了可不行哦！

《爱的教育》里所描绘的每月故事更是锦上添花。每月故事里的情节与正文是两个不相通的世界，却为我留下了深刻的印象：帕多瓦的爱国少年、伦巴第的小哨兵、费罗伦小抄写员。曲折的故事情节，栩栩如生的人物，我好像吃了蜂蜜一般，每每读过之后，心底不断冒出一串甜蜜感。

老师是人类灵魂的工程师，众所周知，老师是《爱的教育》里不可缺少的一个重要人物。教育必定跟老师有关，文中所描绘的个性各异的老师，教诲各种各样的学生，体现了爱，老师对学生的关爱以及强烈的责任感。当然，我们应对灵魂工程师永远抱有敬意，如同泉水没有尽头，源源不断的。正如文中 “ 称呼：老师 这个名字时，要永远抱有敬意。处了父亲 这个字， 老师 是最崇高、最尊贵、最亲切的称呼了。 ”

《爱的教育》这本书给予我的是深深的感触，更多的是感动和震撼。

《爱的教育》让我明白了师生情。

《爱的教育》让我陶治了情操，丰富了课余生活。

《爱的教育》让我的脑海中多出了一份美丽的回忆。

爱的教育读后感【篇3】

花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了

爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可乎并不是其文学价值有多高，而在认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似于那平凡而细腻的笔触中是我的心已经承体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的`感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程虽然如同空气般的爱有时会被污染，稀释，甚至消失，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下，同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，关心人，了解人，帮助人的优良风气日渐淡漠。因此，在全社会加强精神文明建设的新形势下，我们更应在学校，在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，培养学生得，智，体全面发展，做个新时代的好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻。

爱的教育读后感【篇4】

爱就像空气，充斥在我们生活的周围，充满了每个人的内心，它的非凡意义已经融入到每个人的生命。

最近读了《爱的教育》这本书，这本书是意大利著名儿童文学作家艾德蒙多·德·亚米契斯的代表作。全书以一位小学四年级学生恩利科的视角，记录了他在一个学年里的故事，作者通过一件件平凡细微的事情，娓娓记叙师生之情，父子之爱，同学、朋友之谊，展示了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神，是打开人们心扉的一把钥匙……。夏丐尊先生曾评价这本书"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。"这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。

这本书每篇都很有意义，就拿第二篇《我们的老师》来说，在这一篇中讲述的是学生恩利科在上普通的一堂听写课，书中描写了他的老师走下讲台，发现一位学生的脸上长满了红疱疹就停止了听写，用手托着他的头仔细查看并询问，还用手摸了摸他的前额，看他是否发烧了。用了这一串的动词我们不难发现老师对学生的那种无微不至的深切关怀之情，让我们为之动容。对于新转来的同学，老师一方面向同学们介绍他和他的家乡，另一方面让班里最优秀的学生代表全班欢迎他、拥抱他。要让新来的学生就像来到自己的家里一样，同时教育班里的同学如果去其他的地方也不应该觉得陌生，应该相互尊重、相互热爱。这里既体现了师生之爱，也体现了同学们的跨越了地界的情感和友谊。

还比如《佛罗伦萨的小抄写员》这一篇，这个故事讲了十二岁的小抄写员朱里奥家里人口多，父亲薪水少，父亲在工作之外帮人家誊写，为家里赚补家用。父亲每天都要抄写到深夜，朱里奥决定帮助父亲抄写。在父亲抄写结束上床休息时，他悄悄起床，小心翼翼的帮父亲抄写。由于长时间熬夜，小朱里奥的学习一落千丈，遭到父亲的指责，甚至连生病父亲也不理睬他。直到三个月后，父亲发现了事情的真相，和他抱头痛哭。这里体现出的晚辈对长辈的爱与其父子之情都让人深深触动。

这本书对于我的专业而言也很有意义。这本书中有许多教学方法值得我学习，从而有利于我毕业之后从事教育工作。读了这本书之后我有学到作为教师要想让学生听话，首先要走进他们，了解他们，与他们交流、谈心，用一颗真诚的爱心拉近师生间的距离，真正了解学生的需要，选择恰当的教学方法，让学生对所学知识产生兴趣，从而促进他们的学习进步发展等等。

最后我想说爱没有明确的答案。它就存在于我们平凡的生活中，把对同学、对老师、对朋友、对家长的爱融入到我们的生命中，用我们的心去感悟、去体会，那么生活就会更加美好！

爱的教育读后感【篇5】

《爱的教育》是一部充满智慧的教育类书籍，里面看似平淡无奇的教育故事却蕴含着很大的道理，让人叹服。它内藏着知错就改，内藏着顽皮无知，内藏着明智的爱，内藏着大方宽容……

一开始接触它，我想看看教育家的教育方法是怎样的，但我被教育家的智慧深深地震撼了，他们含着智慧的话语在我耳边萦绕，久久不能散去。他们通过教育别人，在别人身上发生的事来教育我们，这些伟大的教育家是非常可敬的。

后来我发现了我爱上了这本书，并陶醉其中。里面的父母、老师、祖父母都会以道理启发、教育孩子，不怒，不急且不责，这正是我崇尚的教育方法――与孩子多沟通、多交流。

正所谓“每读一本好书，就如同与一个高尚的人打交道”，这点我是举非常赞同的。

读《爱的.教育》就等于与一个资深的教育家打交道――“他”的每一句话，虽富含有哲理性，但却是人人易懂的俗语，奇妙又有条理，话语如叶脉一样清晰，而里面却暗有深意，令人难以琢磨。

推荐大家也适当看一看，了解一下这本书的智慧所在，它就像一座无人问津的宝藏。只要你去挖掘，宝藏不费吹灰之力就呈现在你面前，请相信我。

爱的教育读后感【篇6】

最近我读了一本叫《爱的教育》的书，读完后我感慨万分。这真是一本难得的好书！这本书的主人公是一个意大利男孩，名叫安利柯，他是一个幸福的小男孩。再学校，他有可爱﹑善良的同学，和蔼可亲的老师。在家里，有关心﹑爱护他的父母和姐姐。这本书记录了安利柯四年级时发生的一件件有趣而感人的故事。其中我最喜欢的人物是乐于助人的卡隆和品学兼优的德罗西。书中最令我感动和难忘的故事是“西西里的勇敢少年”。

这是个很久以前的故事。故事讲的是在一次航海过程中，一个12岁的男孩马里奥和一个快13岁女孩朱列塔成了感情非常深厚的好朋友，他们每天都在一起谈心﹑玩耍。后来，船出事了，马里奥把逃生的机会让给了朱列塔，自己却献出了宝贵的生命。

这是怎样的一种爱啊﹗我真是无法用言语来形容。想想我们自己，在家里一个个被宠成了“小皇帝”，整天被爱包围着，做事的时候总想着自己，不顾别人的.感受。在学校的时候既不知道怎样去关心别人，也不懂得互相谦让。真让人感到惭愧。今后，我决心要改变自己，多去关心那些需要关心，需要帮助的人。如果我们每个人都多一点爱心，那么我们的班级，我们的校园就会像一个温暖的大家庭，同学们在一起相亲相爱，互帮互助，那将是多么美好的情景啊﹗

爱的教育读后感【篇7】

这个寒假妈妈给我买了一本《爱的教育》，这本书是教育人们怎样爱他人的好书。

我把这本书看了教育性的信件，还有每一个月老师给他们讲的关于意大利少年的故事。里面有许多小伙伴，虽然有的贫穷、有的富有、有的残疾、有的学习落后，但安利柯从不计较，与他们玩得很开心，并且慢从快乐中得到了教育。

书中的小人物我都很喜欢，比如仗义善良的卡隆品学兼优的代洛西。坚强勤奋的斯代第滑稽的小铁匠玻菜克西。写的都是长辈们对孩子的一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民同情人民的一切不幸与苦难。

我非常喜欢《新老师》中老师说的一段活：＂我爱你们，希望你们也喜欢我！你们这些学生真认真。

读完这本书后，我觉的自己沉在爱的海洋中，爱是黑暗的一束阳光，只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。

同学们你们也来买一本这样的书吧，可以从中懂得了父母对你的爱、朋友对你的爱、兄弟姐妹对你的爱，不管是爱，还是被爱都是幸福的，珍惜别人给予的受，也会让你懂得怎么去爱人。

爱的教育读后感【篇8】

《爱的教育》是一本洗涤心灵的书，吸引大家的，并不是它的文学价值有多高，而是那平凡而朴素的语言中散发着一种无形的力量——爱，有亲子之爱，同学之爱，师生之爱……这里面有很多感人的小故事，它们让我感动时也引起了我的思索。

这是一本日记形式的**，给我印象最深的一件事是：一个年仅十一二岁的爱国少年，他非常可怜，一家人过着贫苦的生活，而父母不得已就把他卖给了马戏团，跟着马戏团去表演。马戏团教他练功夫，只要练不好，就拿鞭子打他，去找了领事馆才把他放出来。

那些乘客听到了他不幸的遭遇，施舍了他一点钱，这个少年原以为他们是好人，可是不久之后，这些人开始辱骂意大利，少年听到了，就愤怒的把钱砸向了那些人。这个故事告诉我们：爱国主义是我们不变的信念，面对金钱，面对民族的诽谤，年轻人果断没有背叛国家。

他本可以用这些钱过稍微好一点的生活，但是，他放弃了污蔑自己祖国的人的施舍，维护了国家的尊严，这就是爱国的一种表现，如果我们人人都有爱国心，那么国家一定会富强！

因此，爱是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋中，有父母和其它亲人的爱；渐渐长大了，上学了，又有了老师的爱，学生的爱。爱就像空气。爱无处不在。我们从不离开它。如果我们离开爱的人，我们就等于没有灵魂的人。

读完整本书，我的心灵和精神接受了一次“爱”的洗礼，同时使我懂得爱是**心灵创伤的良药，是打开我们心扉的钥匙。所以，让我们每个人都付出一点爱，这个世界就会变成一个美丽的世界！

爱的教育读后感【篇9】

闲暇时间，逛书店无意间翻到了这本《爱的教育》，之前就接触过这本书，只是没有时间坐下来细细品味，决定买下这本。在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时，这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。能够说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远坚持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。

书中描述了一群充满活力，进取要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自我的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月教师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，使书中的人物受到熏陶，从而使他们心存着一份爱。其实，如果我们能够静下心来，必须会发现，在这个世界上，我们也享受着许多别人的疼爱、关心与帮忙。我很期望我们享受那份极为普通的爱的时候，也会付出爱心给一些需要帮忙的人。爱，不分大小多少，小到一句问候，一个拥抱，大到爱心捐献，期望工程，社会保障……这其中都包含了爱。但人们常常忽视了爱的存在，就如父母的爱，人们似乎都觉得这是理所当然的，并不需太多的付出与回报，甚至还无形中拒绝着父母的爱。

整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的教师、带病上课的教师……等等。这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。如安利柯的好朋友卡罗内，他不仅仅品学兼优，并且乐于助人。当一个同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自我的钱给了他。还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍(尽管他十分急需那些钱);还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛……这些平凡而朴素的小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得更加完美。

爱，像空气，每一天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实它的意义已经融入生命。当我们陷入困境，没人支持，是父母陪在身边，晚上还不忘叮嘱一句：早点睡。读了恩利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。恩利柯有本与父母共同读写的日记，而此刻很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。当读到恩利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自我国家的光明，同样能够抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。祖国需要我们的还有很多，爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗完美的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落。

转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，可是“爱”这种教育的方式却永远不应当远离我们，让我们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!

教育就是唤醒读后感范本十一篇

写好一篇读后感要具备哪些要素？作品这本书当中对于情感的抒发，相信已经让很多人感动。写读后感要先学会概括作品的主要内容，这是中学范文网的编辑为您特别准备的“教育就是唤醒读后感”希望您品尝之后喜欢。

教育就是唤醒读后感(篇1)

很多时候，我会听到这样的言论：学习好有什么用啊，那谁小学毕业现在有车有房挣钱很多，那谁大学毕业给人家打工，工资也不高。不可否认，这些案件是真实的。

那么，我们学习的目的是什么？我想用这种方式教育我的学生：我们学习知识是为了武装我们的大脑，让我们在这个社会上更加悠闲。

中文可以让我们知道基本的单词和句子，并在各种**上获取基本信息；数学可以让我们学会处理生活中的事务问题，在各种数字面前保持冷静；科学**自然奥秘，让生活中的各种现象有理可讲&&在这个功利化严重的社会，越来越多的人认为学习就是为了找个好工作，我不完全反对这种观点，因为人最终还是要回归生活，不可能不食人间烟火。我希望孩子们能够有自己的想法，有自己的爱好，如果你文化课不好，但你能全心全意的去做一件自己喜欢的事情，并且把它做到极致，你就是很厉害的！

教育不是复制商品，而是创造世界上独一无二的个体。在最初的摸索中，我会遇到各种各样的问题，见到各种各样的学生，但是我始终坚持最单纯的想法：帮孩子塑造好的品格，养成好的习惯，鼓励他们找到自己的兴趣并有自己的想法。

教育就是唤醒读后感(篇2)

记得我们刚进入教师行业时，我们有第一个教师节。我作为新老师中的一员，代表教师队伍上台朗诵了这么一段：“教育就是用智慧点燃智慧，用心灵唤醒心灵，用人格引领人格。

”当初只是觉得这段话朗诵起来很有节奏感，对其中的感受也是懵懵懂懂。直到他教书一年多，慢慢开始有了一些了解。寒假有幸读到《教育就是唤醒》这本书，一下让我被“唤醒”两个字吸引住，读完后让我更加明白了当初那段话的深刻含义。

这本书一再强调精神教育和人性教育。教育的本质是觉醒。斯普朗格说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”

事实上，我们每个人心中都曾经有过一个梦想，我们每个人都有自我完善和自我发展的天性。但随着时间的流逝，还是在一个消极的环境中，让我们忘记原来的梦想，成为平凡的人。当梦想之火重新点燃时，将迸发出无穷的力量，发展出巨大的潜力。

正如法国著名的牧师纳德·兰赛姆所说：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可能成为伟人。”这种人生的改变，往往源于一件事、一个人、一句话、一堂课的唤醒。

因此，作为一名教师教育家，我从彭老师的书中被唤醒，我将继续用我微薄的力量唤醒成千上万的学生。

第六讲《让孩子做最好的自己》和第七讲《点亮孩子心中那盏灯》。第六课强调每一个孩子都是潜在的天才，呼吁我们对待孩子的超常智力，开发他们的潜能。我们作为教师，要激发孩子成功的动力，并和家长一起努力，影响家长，让家长在家庭里为孩子创造“幸福生活”，让孩子们拥有快乐的心境和对未来的追求，给孩子真正的成功动力。

至于让孩子们拥有快乐的心境和对未来的追求的方式有很多种，家长们可以做的是：保持家庭美满和谐、营造家庭幸福时光、密切同孩子的感情、给孩子决策的权利和交给孩子心理调适的方法。

第七课强调教师要引导孩子确立人生目标。教师要让孩子认识到目标的重要性，善待孩子的梦想，尊重孩子的梦想。教师应了解儿童指定生活的目标，培养儿童的自信心。有了理想、目标和梦想，老师应该鼓励孩子们付诸行动。

我们应该教育我们的孩子。首先，要开诚布公，认清顽固和偏见，流出一个思维空间，虚心看待他们的观点，能够结合自己的实际情况，走出一条适合自己发展的道路。确立科学合理的目标是成功的源泉，保持自信是成功的第一要素，坚持不懈的实际行动是成功的根本保证。

正如此书的自序题目一样---唤醒的力量。唤醒的力量是不容估量的。每个孩子都有自己独特的天赋，关键是我们如何引导他们。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，需要唤醒孩子的责任感和良知，让人们得到健全和完善，唤醒孩子去追求他的人生梦想，实现他的美好人生。

教育就是唤醒读后感(篇3)

《教育即唤醒》是浙江省苍南县灵溪镇灵江小学语文教师杨聪老师的教育手记。一位比我还小三岁的老师教育上却比我有思想的多。他觉得教育的乐趣来自对孩子的兴趣，教育的真正任务和目的，不是评判，而是唤醒，更是善的传递、爱的共鸣。

“问题学生”一直都是广大学校、家长所普遍关心的问题，特别是我们这些奋斗在教育一线的教师采用的教育态度，采取的教学手段，对学生群体的身心发展都有着不容小觑的影响。

著名的基层教学老师杨聪，摒弃了面对“问题学生”采取忽视、监管、批评等教育手段，而是在自身教育实践过程中，给予孩子更多的爱与关注，尊重孩子幼小的心灵，重塑他们的自尊与自信，因材施教，激发他们的学习兴趣，让学习和学校不再成为孩子的负担。

他用以朴实无华的文笔，记录了教师与孩子之间发生的各种各样的故事与情况，一个个小故事《蒲公英的约定》《我的“雕虫小技”》《我让学生哭了》《小敏的课外书》……一个个最直接、最真实的教学案例，叩击心灵，引发思考。让我深受感动。在为我们这些身处基础教育前线的教师们道出更为行之有效的教育方式的同时，也为“问题学生”指明了新的方向，让孩子回归最本真的情怀，解放孩子思想。

世界上有两种爱是最无私的：一是母爱，一是师爱，但师爱不同于母爱。师爱是一种情感与心灵的融化，是师生心灵沟通的桥梁。苏霍姆林斯基曾经说过：“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界……这是教师和校长的首条金科玉律”。对于问题生的思想工作应做实做细，沟通要有艺术，那种以批评为主，教育为辅，以管代教，以堵代疏的做法会严重挫伤他们的自尊心。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。”爱是教育的灵魂，对于问题学生更是如此，只有热爱学生，才能正确对待，宽容学生所犯的错误，才能耐心地去雕塑每一位学生，要把学生的思想工作做到心里去，用充满感情的言辞去点燃学生的感情之火，与学生的交流不仅仅是语言上的，更是心与心的碰撞，用真挚的情感燃起学生的希望。

教育就是唤醒读后感(篇4)

假期里我认真的阅读了彭兴顺《教育就是唤醒》这本书，这本书让自己感触颇深。正如书中开篇德国教育家第斯多惠所说：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。是的，唤醒，一词用的十分贴切，教育就是唤醒人们心灵最美好的东西，唤醒人们自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深切感悟，也唤醒我们对教育的思索，对今后工作的思索。

教师要首先调整好自己的心态，注重自己的一言一行，为学生做好榜样，用美德占据孩子的心灵。教师的师德要在爱中体现。教师对学生的是一种特殊的情感，是一种无私的爱。教师要具有无私的爱，必须高度重视个人修养，端正教学思想，更新知识结构，以高尚的人格、渊博的常识、博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。每个孩子都是母亲的宝贝，多年的小学教育工作中我也如同对自己的女儿那样对一切孩子，这就使我深深体会到，情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这样你就会感到有意义，学生身体健康，快乐，学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。

教师要宽容的对待每一位孩子，当然也要严宽适度。对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好。才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教育。

作为小学教师对学生的习惯教育是十分重要的，这关系到学生今后的学习，所以我们更要注意孩子的习惯养成。个人成长过程要接受三方面的教育，即学校教育、家庭教育和社会教育。只有这三方面的教育一致互相配合，保持教育影响的一致性、连续性，才能收到良好的教育效果。所以教师一定做好学生的在校习惯教育，并且与家长共同，使之积极配合做好其他的教育工作。

教师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的知识，更要教会他们思考，教会拥有知识的方法;不仅要一颗慈母之心，将自己所有的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生;不仅要关心爱护全体学生，尊重学生的人格，还要平等公正的对待每一位学生;不仅要不断鼓励每一位学生，给予他们自信，还要不断发现学生进步的轨迹，肯定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥;多一些关爱，少一些冷漠;多一些欣赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、欣赏就会浇灌出一片生机和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。

做老师的目的不是为了让人记住，更不是为了让学生感谢。但让学生终身难忘的好老师，就是对从事这份职业的最高奖赏。教师的工作是寂寞的，更多的时候，我们会在灯下面对洁白的四壁，静静地守候寂寞，扑去心灵的尘土去守望教育，构筑教育的理想，更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成长， 挥去眼前挡住我们前进的细沙，追求教育的真谛。

读后这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教育是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对每一位孩子不敢说放弃，也不能说放弃，我们所要做的就是激励唤醒，让每一花蕾努力绽放，我们努力做好园丁。

教育就是唤醒读后感(篇5)

教育就是唤醒读后感彭兴顺教授所著《教育就是唤醒》一书，读来颇有感悟。其中有一个章节讲到”终身学习——教师持续发展的源头活水”,谈到学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。而要避免不学无术，唯一的途径就是学习！

诚哉斯言！目今能够静下心来读书者寡矣！浮躁的社会，物欲的大比拼。

果有潜心读书钻研者，却大多会被视为另类，不为他人所容。尝记访学英伦之时，借住一当地人家，进门首入眼帘的便是一座依墙而立的书架，上面摆满了厚薄不一，林林总总的各类书籍。而房主人——一位已过古稀之年的英国老兵，仍每天坚持阅读，认真做批注，在我归国之前，还赠我一本有关中世纪历史的典籍作为纪念。

我每天出门上课坐公交，发现车上乘客都是”低头一族”,但是大家不是在玩手机看**，而多是在读书看报纸。教育专家朱永新说：”一个人的精神发展史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。

”由此观之，此言不虚也。我们生活在一个知识渊博的时代。知识消除和更新的速度很快。如果不能坚持每天广泛深入地阅读，不断吸收现代文明带来的知识营养，怎么谈教书育人呢？

恐怕自己先要被大浪淘沙了。愿你多读书，多读书，多读书，为未来中国教育的伟大事业作出贡献！教育就是唤醒读后感我认真地阅读了彭兴顺的《教育就是唤醒》这本书，读后让我感触颇深。

正如书中开篇德国教育家第斯多惠所说：”教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”是的，教育就是”唤醒”,一词用的十分贴切，教育就是唤醒人们心灵最美好的东西，唤醒人们自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深切感悟，也唤醒我们对教育的思索，对今后工作的思索。

教师首先要调整心态，注一言行，为学生树立好榜样，用美德占领孩子的心灵。教师的师德要在爱中体现。教师对学生所做的是一种特殊的情感，一种无私的爱。

要有无私的爱，教师必须重视个人修养，端正教学观念，更新知识结构，用高尚的人格、渊博的知识、博大的无私的爱感染学生，成为学生心中的楷模。每个孩子都是母亲的宝贝，在过去许多年的小学教育工作中，我对自己的学生也如同对自己的女儿那样，这使我深深体会到，情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子，孩子才会亲近你，这样你才会感到人生有意义，学生身体健康，快乐，学***，你就感觉到工作的快乐。老师应该宽容地对待每一个孩子，当然也要严格、宽容、适度。

对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好，才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教育。作为一名小学教师，对学生进行成功的教育是非常重要的，这关系到学生未来的学习，所以我们应该更加关注孩子的成功。

在成长过程中，要接受三方面的教育，即学校教育、家庭教育和社会教育。只有这三方面教育相互配合，保持教育影响力的一致性和连续性，才能取得良好的教育效果。因此，教师必须做好学校**教育工作，并与家长积极配合其他教育工作。

教师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的知识，更要教会他们思考，教会拥有知识的方法；不仅要有一颗慈母之心，将自己所有的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生；不仅要关心爱护全体学生，尊重学生的人格，还要平等公正的对待每一位学生；不仅要不断鼓励每一位学生，给予他们自信，还要不断发现学生进步的轨迹，肯定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥；多一些关爱，少一些冷漠；多一些欣赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、欣赏就会浇灌出一片生机和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。当老师的目的不是让人记住，更不是让学生感谢，而是让学生难忘的好老师，是对这一职业的最高回报。教师的工作是寂寞的，更多的时候，我们会在灯下面对洁白的四壁，静静地守候寂寞，扑去心灵的尘土去守望教育，构筑教育的理想；更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成长， 挥去眼前挡住我们前进的细沙，追求教育的真谛。

读完这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教育就是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对于每个孩子，我们都不敢说放弃，也不敢说放弃。我们要做的就是激励和唤醒，让每一朵花蕾绽放

教育就是唤醒读后感(篇6)

寒假的时候读了《教育就是唤醒》这本书，里面的内容很丰富，包括如何发现教师职业之美，如何成为名师，怎样培养孩子的习惯让孩子做最好的自己等等。书中强调教育是唤醒自信，并指出表扬和鼓励孩子的自信比传授知识更重要。

一个学生只要有了信心，便拥有了决心、意志、勤奋、耐心及不屈不挠、勇往直前和奋力拼搏的斗志，其潜力就会得到充分挖掘、潜质得到彻底发挥，终有可能取得成功。

我记忆最深的是“让孩子做最好的自己”这一部分。书中通过列举著名画家达芬奇、被微软总部评为2003年度“最有价值专家”称号的梁振等人的事例，来说明每个孩子都是潜在的天才。这本书还介绍了如何发现儿童的才能，如何开发儿童的潜力，以及如何为儿童提供成功的动力。

虽然这一部分书中着重强调了家庭教育对孩子们成为最好的自己的重要性，但从另一个角度来看，在大班教学的情况下，我们的老师能否帮助孩子们成为最好的自己？

成为最好的自己就是与以前的自己比有进步，现在的自己有动力，对以后的自己有信心，把自己的潜力都发挥出来。作为一线教师，我们都知道，无论付出多大的努力，无论付出多大的努力，都不可能把班上最后一个学生培养成得分最高的学生，这个奇迹基本上不会发生。我们不可能在自己的学科教学条件下开发学生绘画或软件开发的潜力。

那我们能做的是什么呢？就是让学生在这一科中成为最好的自己。

拿我们的语文来举例，书写、组词、句子、短文、文章、背诵等，总有一项学生相对而言还可以。我们班的一名同学四年级了拼音不会，“到处”的“处”我教了一节课，他还认为读“外国”的“外”，但是他书写认真，又比较听话，虽然会写的字不多，但在共同努力下会把本册书的古诗工整的默写出来，对他来说他在这一学科已经成为了最好的自己。这其实在很大程度上帮助学生树立了信心。

自信对每个人都很重要。它是人格的核心和生命的重要基础。只有自信的人才能迎接各种挑战，克服困难，争取成功。作为一名教育工作者，我们应该尽力帮助学生培养自信心，引导他们走上成功之路。

不用为班里的倒数第一及不了格气愤，不用为自己的付出换不来相应的分数放弃付出。我要反思的只是在我所执教的这一科中，我是否帮他成为了最好的他自己。

教育就是唤醒读后感(篇7)

小关初中张远斌

这一学期，我利用课余休息时间，再一次拜读了彭兴顺先生的著作《教育就是唤醒》，读后，使我对学生的教育理念有更深的认识。

首先应该唤醒沉睡于学生心中的激情。年少的他们本该激情澎湃，信心满怀，甚至指点江山，激扬文字……可是他们过早的坐在书桌前，过早的戴上了眼镜，和一堆教辅资料为友，在一堆作业中突围，为学业打拼……这一坐就是十二年，人生有多少个十二年啊！生活的激情和乐趣悄悄地消失了。也许他们应该有一个生动的球赛，也许他们应该有一个充满回声的朗诵为什么不，为青春的喜悦，为青春的激情！

作为教师，首先要唤醒他们对生活、学习、快乐和痛苦的激情，让他们绽放青春的笑脸，迎接冉冉升起的太阳

还应该唤醒沉睡于学生心中的爱。爱是一种能力。首先，你可以感受和享受爱。第二，你可以表达和传递爱。但现在很多学生，吃得好，却不觉得甜；穿得暖，却不知道温度；得到爱却不欣赏，享受幸福却忘了恩典。

我们生活在一个“普世之爱”的时代。年轻人充满了爱，但是有多少人知道真正的爱？真爱不一定要挂在嘴边，但一定要挂在心上；不一定要穿漂亮的衣服，但一定要有最美的心；不一定要用语言表达，但一定要付诸行动。真爱是同甘共苦，患难与共；真爱是齐心协力，共度难关；真爱是雪中送炭，是众志成城；真爱是欢乐共享，风雨共担；真爱是成功共赢，失败同挑……

真爱是面对妈妈的唠叨，默默承受，因为那里有殷殷期盼；真爱是面对老师的批评，勇敢承担，因为那里有老师的谆谆教诲；真爱是面对弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手；真爱是对自然的敬畏，甚至细心呵护花草；真爱是面对强盗的一声怒吼，那里包含着对正义的追求；真爱是面对虚伪的一声呐喊，那里蕴含着对真理的呼唤。

学会爱，尊重天下父母；学会爱，回报师爱；学会爱，你的爱会让世界更美丽！

唤醒学生心中的责任感。现在的孩子生活在父母的呵护中，成长在老师的关爱中，真如温室里的花朵，缺少风雨的历练，也就缺少责任感。唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的言行负责，不推诿；唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的生活负责，不推卸；唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的明天负责，不逃避；唤醒学生的责任感就是对别人负责，不偷懒；唤醒学生的责任感，就是对自己的祖国负责，不苟且。

在负责的同时，让学生明白生活这件事你不可以一味地埋怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有顶天立地，才可以脚踏实地的做人，才能撑起头上的一方晴空。

知负责任是苦，但是尽责任才有乐趣。尽管责任有时很烦人，但不履行它只能是懦夫和绝对的浪费。对于自己，我们有勇气说：

"我已经做了我能做的事。对于集体来说，我们有勇气说：“我无愧于祖国。

唤醒学生的责任感，就是要求学生对自己负责，执掌自己的人生，在自己的人生之舟上做好自己。

唤醒学生的感恩之心。我经常听到这样的抱怨：为什么现在的学生不懂得感恩呢？

你对他再好，他都觉得是应该的。我不知道为什么。现在的学生有点淡漠，甚至麻木，对什么都不感兴趣，也不懂得感恩。从前别人对我们好一点儿，我们都会铭记在心，念念不忘，还把"受人滴水之恩，必当涌泉相报"当成自己的座右铭，时刻提醒自己。

如今呢，朋友对他好，应该；老师对他好，也应该；父母对他好，更应该。世界上没有人有义务对待你，包括你的父母。只有懂得感恩，才能发现世界的美丽。只有心存感激，才能赢得更多的朋友和尊重。

感谢朋友吧，有了他，你会远离孤单；感谢老师吧，听从他的教诲，你会走近文明；感谢父母吧，有了他们，你才有一个温暖的家；感谢花草树木，有了他们，才有我们的碧水蓝天……有一颗感恩的心，你才会走进水草丰美的芳草地，呼吸自由的空气……。

唤醒学生的阅读兴趣。有阅读经验的人都知道，如果阅读是有效的，能够培养人的情感，人的情感就能被唤醒，他们一定会被感动。“我之所以一直提倡重视中小学生的阅读，不仅是考虑语文教育的需要，更是考虑人的成长需要。

一个人的阅读积累越丰富，他对生活的感知就越强烈，他发现的东西就越多，他对世界的关注和思考就越有价值。“教师的阅读体验往往是学生的精神资源；教师在生活中的情感体验对学生有很强的启发作用，”吴说。从这个意义上说，读书是传播真善美的重要途径。

可是现在，社会环境热衷于快餐文化，大众读书的越来越少，尤其可悲的是很多教师也很少读书，以语文教学为例，已故的张翼健教授一针见血地指出："目前语文教育的主要问题的语文教师自己不读书。"而顾黄初教授生前也曾叹息：

“语文老师已经变成了一个想让别人阅读、不自觉阅读的人。“更重要的是，我们的孩子面临越来越多的**，有时我们的成年人很难拒绝，更别说孩子了？此外，孩子们每天都忙于海上战术。他们对书本没有兴趣也没有时间去探索

在未来的人生中，忘了什么，也别忘了与言语为友，与读书相伴！

最后，我想说的是，我希望教育能帮助学生保持童真、好奇的眼睛和美丽的心灵，教他们放飞梦想、自由飞翔

二〇一七年一月

教育就是唤醒读后感(篇8)

用爱与责任诠释教育的真谛

不得不感慨时光的匆匆，成为教师的我已走过教育生涯的十几个春秋。回首一路走过的历程，百感交集，或喜或悲，或苦或乐，或悔或恨，在这短暂的从教生涯中，让我感慨良多，更让我对教育有了更多的审视和思考，什么是真正的教育，也许不同人会有不同的回答。寒假期间，我有幸静心阅读了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》一书，让我豁然开朗，让我明白了，教育是一种心灵的唤醒。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自我意识和创新精神，使人脑蕴藏的巨大潜能得以发挥；唤醒人们对生命价值的深刻认识，让人们在创造生命的过程中享受幸福生活。教育就是唤醒，然而唤醒学生离不开教师对学生的一份浓浓的师爱，一份宽容、一份理解、一份鼓励和赏识，更离不开教师身上所肩负的一份责任。

从教十几年，给我最大的感受就是是要给学生多一点关爱，多一点宽容，多一份鼓励，你的付出一定会有回报。其实做老师是最容易满足的，每当辛苦地工作一天后，或是对班级那些调皮捣蛋的学生进行教育后，只要看到他们有一点点进步，自己的所有辛苦就都忘得一干二净了。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自我意识和创新精神，使人脑蕴藏的巨大潜能得以发挥；唤醒人们对生命价值的深刻认识，让人们在创造生命的过程中享受幸福生活。

才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，需要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师的；唤醒教师对专业的审美情趣，不断升华专业境界；激发教师的志向，走专业发展之路；唤醒老师的责任，不抛弃，不放弃，不让孩子掉队。

要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，需要唤醒家长的示范意识，把握习惯养成的教育基础，关注孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，发挥孩子的优势和潜能，帮助孩子成为自己的最好。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，必须唤醒孩子的责任感和良知，让人变得完美；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。

不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为八讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。每一章节传递着教育的伟大，“教育的艺术就是懂得引导”。

教育是爱的事业，教师是爱的事者。

唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限发展的可能，教育不是雕刻，而是唤醒。清醒的生活会让你的生活精彩而充满阳光。

教育就是唤醒读后感(篇9)

此案例也让我更加明白：班主任要不断增加教育智慧，面对问题学生敢于大胆管理，用自己对工作的责任心与热情启迪学生的心灵。其实，教育就是不断地影响和改变孩子，唤醒他们的责任感和良知，使他们的人格健全和完善。

三、用教师的良好师德亲近和占领孩子的心灵

进入高三下学期，随着高考的临近，频繁模拟考试的进行，大部分学生都会感到压力越来越大，尤其对于那些中等左右的学生，尽管他们学习很刻苦，但成效却不明显，这时候，学生情绪特别容易波动、特别脆弱。我班有个叫邢海月的学生，在做分流班工作的时候，他就三次找到我要求去，由于考虑到该生学习刻苦，文综成绩也不错，我就极力劝说他参加全国统一高考，在犹豫两周后，他终于彻底放弃去高加会班的想法，而我则期盼着他给我带来意外的惊喜。但事情恰恰事与愿违，零摸考试中他没有取得应有的成绩，从此，他不再像以前那样刻苦，脾气也变相当古怪。

常听科任老师的反思。平日里，面对老师的谈心，他会说出一些让人无法接受的话。最后，其他老师的反应发生在他们自己身上。

一次英语早读，我让学生们默写作文，结果我却发现他没动笔，而在漫无目的翻着做过的篇子。于是，我上前询问情况，结果，他僵硬地回答我：不要爱后面！

我被他的异常反应搞糊涂了。为了不影响其他同学，我叫他出来和他聊天。也许他太敏感了，以为我会批评他。因此，他说了很多超越自己学生身份的话，什么都可以说是解气。当时，我的伤心程度真是没法用语言来形容，但是为了缓和气氛，我并没有拿出教师的师道尊严来压他，而是做出了让他回家反省的决定，并嘱咐他到家后给我发个短信。

由于，他租房住，所以很快就给我发来短信，内容大概如下：刘老师，我到了。我知道你是个好老师，但请理解这句话：

并非每个学生都希望受到关注。 请好好理解这句话。 从他的短信中，我读懂了期中所蕴含的信息：孩子们并不是不知道事情的对错，只是他们在巨大的压力面前缺少排泄的出口，当情绪激动时才不能很好地控制自己，同时，面对学习上的压力，并不是每个孩子都渴求来自别人的过渡关注。

为此，我给他回复了短信“作为一名老师，关注学生的心理和情绪变化是情理中的事，但为师我却忽视了一点：有时候过渡的关注只能给孩子带来更大的压力。我知道你不是想让老师难堪，是吗？

”两天后，他回到了学校，主动找到我承认错误。此时的我，内心里满是自责与内疚，也许，过强的责任心与过于严格的管理会束缚孩子的思想，会影响自己的教育效果。我拍拍他的肩，真挚的说：

“没有哪位老师不渴求学生的进步和发展，但是，并不是每个老师都能用更恰当的方法开启学生的心灵之门和智慧之门，也许，为师我就没有做到，但是，我还是希望你能把我当作你的朋友，情绪抑郁时和我聊聊天。”诚挚的眼神和话语顿时间让该生泪流满面。在那之后，他变了很多。他情绪稳定，学习努力。

这件事让我越来越明白：仅仅是一个热情的班主任是不够的，良好的师德修养是班主任做好工作的前提和基础。

有一次，在和初三的女儿聊天时，她的一句话让我更加深刻地理解了教师职业的真正内涵和意义。“妈妈，我太喜欢我们的语文老师了，她是那么的平易近人；那么的博学多才；这么人性化，要是我们的班主任能和她一样就好了。”我真的不是很了解她们语文老师的真实情况，但是，我却实实在在见证了女人语文成绩的提高，以及她对语文学科的高度热情。

作文老师，我们应该时刻扪心自问：什么样的教育才是高效的教育？这本《教育就是唤醒》也许就能给予我们答案：

“ 教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。唤醒孩子们心中最美好的东西；唤醒孩子的责任和良知；唤醒孩子追逐人生梦想，成就美好人生。

教育就是唤醒读后感(篇10)

教育是一个深刻的主题，随着时代的变迁，它的观念和定义也在不断地演进。在当今的社会中，更多的人把教育视为一种发掘潜力、提升人才素质的工具。而我认为，教育最重要的是让人们拥有独立思考的能力，让人们从中获得自己的思考方式和思想方向。因此，我深信教育的核心就在于唤醒读后感。

读后感是通过读书获得的感触和启示，是对书中思想的进一步理解和思考。比如，读完《红楼梦》后，我们会深深地感受到爱情的甜酸苦辣，深深地理解到尊严和自尊的重要性。而读完《论语》后，我们会对君子之道有更深入的理解，可以通过阅读碑刻提升自己的修行境界。因此，读后感就是将读书经验中的所见、所闻、所想转化为思想和行动的一种方式，它是教育的舞台和核心。

当下的教育往往过于重视享受生活，轻视知识的积累和思考的创新，导致学生们往往缺乏独立思考的能力。面对所学的每一个内容，都无从下手，缺乏主观能动性。因此，唤醒读后感，让学生自觉地将读书的感受和思考付诸行动，不仅能够对学生进行知识的输出型培养，更重要的是让学生形成自己的思想属性，具备丰富的人文素养和活力。

那么，如何唤醒读后感呢？首先，我们需要加强阅读的重视，让学生通过广泛的阅读，结合自己的实际经验来领悟历史、生活、情感等一系列课题。同时，要让学生深化对阅读的理解，提高对书籍的易读性和友好性，营造良好的阅读氛围。其次，我们需要加强思考技能的培养。学校可以通过课堂思想辩论等形式，鼓励学生多思考，多交流，通过充分深化对知识的理解，重新定义自己对事物的认知，形成对生活的理性思考。最后，唤醒读后感也要注重对潜在价值的挖掘和利用，在教育中注重培养个人的人文素养，发掘并提升自己的个人优势和特长，使得学生能够更加自由地发展，更加全面地掌握自己的人生。

在诸多教育模式中，“教育就是唤醒读后感”这个观念给人们带来了新的启示。阅读中所体验到的感受和启示不仅是知识的积累，更重要的是对自我内在世界的知晓和思考方向培养的转化。因此，教育应该倡导阅读的良好习惯，不断提高学生的思维水平和自我认知。这样，我们的社会才能不断地在某些重要的教育思想和实践中取得重要进展，让我们的下一代更加自由自在地“读”，更加自由自在地生活。

教育就是唤醒读后感(篇11)

教育就是唤醒心灵，估计谁也不会否认，可是究竟唤醒什么呢?这个问题耐人寻味

首先应该唤醒沉睡于学生心中的激情。年少的他们本该激情澎湃，信心满怀，甚至指点江山，激扬文字可是他们过早的坐在书桌前，过早的戴上了眼镜，和一堆教辅资料为友，在一堆作业中突围，为学业打拼这一坐就是十二年，人生有多少个十二年啊!生活的激情和乐趣悄悄磨损了，也许他们应该有一场生龙活虎的球赛，也许他们应该有一次别开生面的演出，也许他们应该有一回声情并茂的朗诵不为什么，就为青春的痛快淋漓，就为青春的激情绽放!作为教育，首先应该唤醒他们激情，生活的激情和学习的激情，快乐的激情和痛苦的激情让他们绽放青春的笑脸，迎接初生的朝阳

还应该唤醒沉睡于学生心中的爱。爱是一种能力，首先能感受爱，享受爱;其次是表达爱，传递爱。可是如今的很多孩子，吃得好，却不觉得甜;穿得暖，却不知道温;得到爱却不领情，享了福却忘了恩。而且我们生活在一个泛爱的时代，年轻人张口闭口全是爱，可是多少人懂得真正的爱呢?

真爱不一定挂在嘴上，但一定洋溢在心中;真爱不一定穿着漂亮的衣服，但是一定有最美心灵;真爱不一定表现在语言中，但一定会落实在行动上。真爱是同甘共苦，患难与共;真爱是齐心协力，共度难关;真爱是雪中送炭，是众志成城;真爱是欢乐共享，风雨共担;真爱是成功共赢，失败同挑

真爱是面对妈妈的唠叨，默默承受，因为那里有殷殷期盼;真爱是面对老师的批评，勇敢承担，因为那里有老师的谆谆教诲;真爱是面对弱小的深深同情，甚至是伸出援助之手;真爱是对自然的敬畏，甚至细心呵护花草;真爱是面对强盗的一声怒吼，那里包含着对正义的追求;真爱是面对虚伪的一声呐喊，那里蕴含着对真理的呼唤。

学会爱吧，可敬天下父母心;学会爱吧，回报老师的深情;学会爱吧，你的爱会让这个世界更美丽!

唤醒学生心中的责任感。现在的孩子生活在父母的呵护中，成长在老师的关爱中，真如温室里的花朵，缺少风雨的历练，也就缺少责任感。唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的言行负责，不推诿;唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的生活负责，不推卸;唤醒学生的责任感，就是要学生对自己的明天负责，不逃避;唤醒学生的责任感就是对别人负责，不偷懒;唤醒学生的责任感，就是对自己的祖国负责，不苟且。在负责的同时，让学生明白生活这件事你不可以一味地埋怨天，也不可以一味地抱怨地，你只有顶天立地，才可以脚踏实地的做人，才能撑起头上的一方晴空

知负责任是苦，但是尽责任才有乐趣。尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。对于自己，我们有勇气说：我已经做了我能做的事。对于集体，我们有胆量说：我无愧于我的祖国。

唤醒学生的责任感，就是要学生对自己负责，掌好自己的人生之舵，行好自己的生活之舟。

林清玄读后感十二篇

古语有云：一日无书，百事荒芜。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？小编现在推荐你阅读一下林清玄读后感十二篇，欢迎阅读，希望你能喜欢！

林清玄读后感 篇1

《林清玄自传》读后感

《林清玄自传》是一本令人深受触动的书籍，作者以真实而生动的文字描绘了自己的一生，让读者领略到了一个普通人追求自我成长和追求真理的心路历程。这本书让我对自己的人生有了更深入的思考，同时也给了我很多启示和激励。

作者在自传中从自己出生的家庭背景开始，逐步揭示了他对知识的渴望和对自由思想的追求。林清玄出生在一个平凡的家庭，但他一直渴望超越平凡。他通过自学，努力掌握各种学科的知识，并且从中寻找人生的真理。他对文学、哲学、宗教等领域的探索，让我意识到了教育的重要性和不断学习的价值。

在自传中，作者还讲述了自己的心灵成长之路。他面对挫折和困难时，总是坚持并且不轻易放弃。他在逆境中不断寻求真理的勇气和对人生的热爱，让我感叹不已。通过读《林清玄自传》，我明白了人终究是为追求内心的自由和成长而来到这个世界上的。

林清玄的自传中同时也展示了他对人性和社会的思考。他用深刻的洞察力剖析了人与人之间的关系、人与社会之间的关系。作者不断审问并探寻生命的本质和意义，带给读者很多关于人性和社会问题的启示。通过林清玄的自传，我开始思考自己在社会中的责任和使命，以及如何处理与人相处的种种问题。

最令我动容的是作者对生命的热爱和宇宙的敬畏。林清玄以自己的亲身经历告诉读者，生命的短暂和宇宙的无限，让应该珍惜每一天，并且不断去探索生命的意义。这种对生命的热爱和对宇宙的敬畏，让我深受感动。我开始思考自己的生活方式和对待生命的态度，希望能够活出更有意义的人生。

《林清玄自传》是一本充满智慧和情感的读后感，它不仅仅是作者个人经历的记录，更是一部关于追求真理、热爱生命和人性探索的著作。通过读这本书，我感受到了自己灵魂的共鸣，也为自己的未来充满了希望和决心。我希望能够坚持不懈地成长和进步，像林清玄一样，用智慧和勇气去面对人生的各种挑战。

林清玄读后感 篇2

《林清玄散文》读后感一：我想林清玄的心必是宁静的，充满感激的，否则无法越过尘世悟清生命。

我觉得林清玄的心一定要细致细致，观察力强，否则他就无法透过平凡看到非凡。

有这样一颗心就有这样的文字。有些蕴含佛理，有些则充斥着深深浅浅的乡愁。林清玄是土生土长的台湾人，不似一些幼年在大陆生活过的台湾作家，但在台湾这篇土地上的文字，却都弥漫着一种对故乡的思念，遥望大陆的无奈。

林清玄的作品往往发人深省，即使只有一小段充满哲理的文章。我更喜欢由小细节组成的文章，仿佛它们能更接近生命的纯洁。

《金色印象》便是这样一组。看了《水牛的红眼睛》，发现自己真的没有见到过一只真正快乐的猪，它们看似吃喝玩乐终生，却从不真正自由;有点可惜以前没有仔细观察水牛的眼睛，但我相信耕田的水牛眼睛是红色的，这是一种仅凭感觉没有依据地相信，我相信这些水牛没有流下屈辱的泪水，只是倔强地红着眼睛，自由，对于每一个生灵来说都是最重要的。《乞丐的钵子》中的现象似乎很常见，但从前却从未发觉其中的道理。

迫于生计而去乞求施舍的人是乞丐，他们的心情却不一定是乞丐的心情;为着得到钱财扮成乞丐的同样是乞丐，或许他们不急缺这点钱，但他们的心情已是乞丐的心情，拥有乞丐的心情的人比街边乞讨的人更可悲，为何还要假装成乞丐呢?《鸟的心情》有点天马行空，我也想成为一只鸟，可以飞快地想到达**就到**，我也不想成为一只鸟，因为不小心就被人类捉入鸟笼，一只自由的鸟可以很快乐，像我，像林清玄，以一个人类的身份想要拥有一份鸟的心情，可是我想，只要有鸟儿不自由，人类就无法拥有这种心情。我不知道我对《果实是树的心》的体会是否是作者想要表达的，我以为，拥有果实的树是充实而美丽的，若人的心中充满美好，这个人也会充实而不是空虚。

《金色印象》中的片段给我以能够表达的同感，《夜梦记五则》虽也让我深有感触，发出的感叹却像是呓语。《心门》表现的是一种对待生活的态度，我想作者对生活的态度定不是那个“我”所说的;其实文中是有两个“我”，一个不甘得过且过，一个则安慰另一个平淡度日。正是在这种矛盾和斗争中，林清玄希望在生活中有所收获。

还无法理解《名字》，其实名字于人只是一个称呼，把人与人区分开来，每个人拥有自己的名字，忘记了自己的名字，便等于迷失掉了自己，找回自己吧，没有人会真正忘了自己的名字，没有人会真正迷失了自己。《蔷薇和荆棘》中我看到了不被相信的无奈，若我看见了一株蔷薇，就算我看见的是一团荆棘好了，我也会相信它会开花的，若我作为一株蔷薇，我相信自己会开花，即使被人误认为是无用的荆棘，我也不在乎，一个人的价值不需要别人的肯定也终会展现出来的。

我不知道为什么我对这些非理性的想象特别感兴趣。我觉得它们散发出人们不自觉追求的光芒。林清玄其他的散文也足够吸引人，像《木鱼馄饨》、《三生石上的旧精魂》等，既使人感兴趣，又在不经意间让人放下俗念。

“人间有味是清欢”，林清玄在文中也有提到过这几句，“清欢”不易得，读林清玄的文字却别是一番滋味。

《林清玄散文》读后感二：林清玄是中国台湾一代文学大师，他为后人留下了无数文学着作。这本书充满了书法和墨水的魅力。它从生活、知识、佛教等方面向我们展示了世界的每一个角落。

光是人们每天都能看到的，阳光，光，视力，霞光，月光。这些光也折射出了世间种种的现象。有多少人因为自己的聪明才智而失去了本性，在阳光下露出了一层假壳？从古至今，所有的诗都没有写过正阳，也许是因为人们在正阳会害怕。

今天的人们对别人充满疑虑，把真相埋在心底。

现在，人们的环保意识越来越差。一块宝贵的土地成了人们赚钱的工具——盖楼房、盖商铺、搞景点、失去土地种植植物的原始价值。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。

人们总是喜欢用金钱来衡量一件东西的价值，但是他们不知道有些东西是用金钱买不到的，比如，你不能买一点感恩，你只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄认为是不对的，我也这么认为。钱不是万能的。这并不是你能买到或送出去的所有东西。

但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。

人们喜欢喝茶、品茶，但没有人尝试新品种，满足于现状，林清玄的朋友是一个敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出“乌铁茶”;在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更半夜提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的创新，才能做出这么多新品种——我们不也要有这种精神吗?

也许我们可以从这本书中理解其他的原因。也许我们需要慢慢品尝。

《林清玄散文》读后感三：林清玄先生，生于一九五三年。是中国著名、优秀的散文家。

他的散文令所有人都意犹未尽，我也不例外。当我第一次见到林清玄先生的文章时，我只觉得清新优雅。但当我品尝时，我看到了另一面。

在平凡的生活中有一种感人的力量，正是这种力量感染了我，也让我立马喜欢上了他的笔迹和写作风格。

令我印象最深刻的是光之四书中的光之色。

光是什么颜色的？是马蒂斯的蓝色向日葵吗？是毕加索鲜红的身体吗？还是夏加尔的绿脸？

光是五颜六色，是五彩多姿的。在阳光的照耀下，生活也多姿多彩，越来越美味。光，可以勾起艺术者们的灵感;光，可以渲染氛围;光，可以使单调乏味的生活化为乌有……

读了这篇文章，我感悟到了许多——

生活，像是一个调色盘。人生下来是一张白纸，想让自己的白纸变得耀眼，就需要空间去想象，去捉摸。而光只是抽象的，无可比拟的艺术。但是，可以把它画在纸上，那是生命的奇迹！

让我们在生命的道路上，挥洒光的美，挥洒颜色的美。

生命，注定为光之色而美!

林清玄读后感 篇3

这是一篇富于哲理的散文诗。无论是思想深度的表述，还是写作技巧的运用都是非常出色的。假如我们都“能以明朗清澈的心情来照见这个无边复杂的世界”，那么“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。”这是《清净之莲》带给我的最初启示。读着《清净之莲》，似乎我的心也“平静如无波之湖”。

当我开始读《清净之莲》的时候，作者的“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。且看作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”，会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”；且看作者回到家里，看到喷涌而出的清水，会想到“水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者一种思绪”；作者看到在山中小池塘里的一朵红色睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符，“仿佛无视于外围的污浊”的时候，竟然会想起“究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？”呀！呀！一连串的偶尔，一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着这篇散文诗，我有了深深的颤动。我在想，作者需要拥有一颗怎样的心灵，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的，“我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”

可是，我们都是有智慧的人吗？寻求智慧难吗？读到这里，《清净之莲》给读者带来了疑问，这是作者的高明。他在这首散文诗里，流泻下一连串“偶尔”的智慧，乃至无穷无尽，造就了文章的气势。而正当我们喘不过气之时，作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。这一揭示恰到好处，一下子就把读者的兴趣领进了智慧的殿堂。

自然而然，作者开始讲述自己智慧的秘诀。除了要有澄明之心外，我们还需要有柔软的心，甚至柔软到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我们动容颤抖”。因为只有这样，我们才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受伤的时候也能包容我们的伤口。于是，我们获知了柔软心的重要性。

可作者还不止于此。他继续写道：“柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源”。在这里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心与菩提心似乎也正是人世中所缺少的。散文诗《清净之莲》写到这里，我们终于明白智慧的根源是来自于我们的内心最深处。只要我们拥有作者所言的“柔软心”，我们同样也可以感受到作者在文章开篇时，带给我们无限惊讶的“偶尔”的智慧之光。

是的，我们“究竟要怎样的历练”，“才能像这一朵清净之莲呢？”作者已经告诉我们，只要我们的心足够柔软。我们心的柔软，甚至“可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还自在。”“柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！”

林清玄读后感 篇4

简介：林清玄，化名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文笔流畅清新，表现出醇厚浪漫的情怀，在平凡的生活中具有感人的力量。

宁静的夜晚，幕色渐深沉，泡一杯清茶，独坐在一盏散发温和光线的台灯下，和着淡淡墨香，静静地阅读着《林清玄散文集》。此时微风习习，四周一片安详与静谧，不知不觉我已经静下心来，走进了林清玄那淡雅清新的“禅语”天地。

翻开第一页，我就被书的目录所吸引：《暖暖的歌》《发芽的心情》《黄昏菩提》……。我迫不及待地想看第一篇文章。我深深陶醉在林清玄散文独特的清新气息中。品味哲理，聆听禅经之声，真是太美妙了。

他的文字像一股山泉在我心中缓缓流淌，他的文字像一股真正的凉风慢慢抚慰着我浮躁的心灵。一切都是那么的自然，安静和空灵，专注于线条之间的温柔。我好像听到一位禅师用低沉柔和的方式宣讲禅宗。它是轻和温柔的，我的心被阳光的温暖洒下。

我喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡香，如一缕莲花般的沁香又如现代繁杂人世的净土，走进他的文字，豁然开朗，放下杂念，起伏跳跃的心儿也就此慢慢静下。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。

凡是人就会有人的温暖;凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，让我们警醒不至于堕落;感恩这温暖，让我们走出匆忙或无知，找到生命之泉。”林清玄用清雅真挚的文字普宁众生的心灵。

他的文章犹如春风吹散了人们心中的阴霾，乐观面对挫折，他让忙碌于日常生活的人们放慢了匆匆的脚步，看着花儿绽放，听着于生，体验丰富多彩的生活和不虚此行。他的文风优美，令我震惊。一个阳刚刚毅的台湾男作家，不亚于当代女作家的温情与柔情。刚柔相济被他用文字诠释得恰到好处，宛如一片花瓣落在水面泛起微微涟漪，留下无尽的遐思。

我喜欢林清玄的散文，和蔼可亲中又一股灵感。林先生是一个在文学的海洋里游荡的修行人。他的心情很单纯。他的文章像一幅素描。几笔就能勾勒出一个复杂的人心世界。我惊羡于他有如此深厚的文学功底，几句平淡而隽永的话语，却是精灵在灵活的飞舞;几个简单朴实的生活小故事，却足以让人一遍遍反复拜读，去倾听林先生的心声，去寻找自己一路走来和他相似的身影。

看《心里的百合花开》：“大其愿，坚其志，细其心，柔其气。”林先生的人生准则在野百合身上得到了完美的体现，这篇散文所展现的也正是林先生做人做事的最高境界：

以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”一株小小的野百合，一个小小的心愿，为了心中美好的心愿无比执着与坚韧，一朵小花演绎了一段美丽的感人故事，净化了无数颗澎拜的心。

夜深了。把书轻轻合上，抱在怀里。闭上眼睛集中精神。空气中似乎充漫了禅意。“世事离戏一步远，人生离梦一步遥。”我们细细欣赏着林清玄散文的文字魅力，让这些素静充满禅意境的文字把我们的心灯点燃，将心底照亮。

接受阳光的温暖穿透与微风的凉爽轻拂，让我们和《林清玄的散文集》一起静心听禅语，素心勇向上吧。

翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，

所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。

没有多余的话语，一切都显得那么自然，却充满了奇妙的联想和空泛的流动。改变了时空，仿佛在那本书中，心灵

澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义

精神，在说真话的同时，似乎与生活如此接近，与生活的真谛如此接近。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出

熠熠的真理的光芒。在林语堂的散文中，我们可以看到平凡生活中的种种苦乐。从最平凡的生活中，我们可以感受到佛教、禅宗和启蒙

宇宙人生的真谛。

林清玄游走在博大精深的佛教艺术和哲学的海洋中，将其化作气息和鲜血。宁静中透露着激越，冷峻

中保持着温煦，流动中体现着凝注。它继承了佛家博大的智慧和胸怀。随着手袖的轻轻一挥，凌云在休闲装上的雄心壮志，在柔和的月光下巧妙地化作了一股清香

的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如

《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”

“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。由于城市的污染，我们有追求纯洁的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们

深刻地认清自我。最大的感激使我们生来就是有情之人，不是无情之物，所以我们可以依靠爱的温暖，出于冷漠或迷茫或肮脏或匆忙

或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”

还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林

中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。我永远不会忘记卖馄饨的老人。他总是在半夜敲打干净的木鱼，

给老顾客传递经商的信号，却不打断熟睡者的梦想，也不经意间温暖了熟睡者的心。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉

地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

读了林清玄的散文，顿悟，人生价值不同。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”

这本书的封面是不出众的。

“林清玄”三个大字印在封面正**，再往左为他的经典作品，再是出版社。上下两块都是清雅的荷花;上面为一朵花苞被一朵硕大的荷叶遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷叶衬着，诗意盎然。而下面是一朵墨荷与一朵粉色的荷花并肩立着，又使粉色的荷花显得倍加耀眼……

醉后方知酒浓;爱过方知情重;思过方知爱恨;很过方知情深。理性只是生活的一部分，情感是生活的全部。你的生活中有很多事情。如果你错过一个小时，你可能会错过你的生活。

这又是一个满怀愁苦的作家罢!我思忖道。在我读过的台湾作家的作品中，很少有人以轻松自由的方式表达内心的悲哀。

众所周知的《乡愁》，虽写的婉转真挚，却也有句“乡愁是一座坟墓，我在外头，母亲在里头。”的诗句，令人伤感之余，又多了世事的凄楚;刚读的席慕容的文字，也有优雅脱俗的篇章。虽然我忍不住笑出了几句，但我思考后留下的却是心灵的伤痛。

就像《月光下的喇叭手》一样。

“那时月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身躯上，它的影子诡异的往街边拉长出去。”

本文讲述了作者与小号手的相遇、相知与相爱。从字里行间不断地渗出了喇叭手的乡愁。一首骊歌贯穿全文，使我读完后那首歌还在我耳边、心头不住的荡漾。

一个号角，由上天吹奏，演奏着老人的经历和作者的心声。“老人专注地吹这首曲子，一次比一次温柔，充满感情，他的腮鼓动着，像一只老鸟在巢中无力地鼓动翼翅，声调却像一首骊歌，等他停的时候，眼里赫然都是泪水”我尤其喜欢这一段，这一段把老人的乡愁描写的淋漓精致，连无助的鼓动翅膀也是在温暖的巢中;“声调却像一首骊歌”又近一步说明了老人的悲伤。若不为此，为什么老人对那首曲子感动地满眼都是泪水呢?

一曲骊歌终了，是是非非散了，生命的红线被忽如其来的风扯断了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在独怜倒影。

林清玄是中国台湾一代文学大师，他为后人留下了无数文学着作。书中饱含着书墨的韵味，从生活、见闻、佛教等方面为我们展示了世界上的点点滴滴。

光是人每天都能见到的东西，阳光、灯光、目光、霞光、月光。这些光也折射出了世间种种的现象。有多少人因为光彩而失去了本性，在阳光下展示出一副虚假的外壳;从古至今，所有的诗却从未有过写过正阳的，也许是因为人在正阳下会感到害怕吧。

现在的人对别人充满了怀疑，把真实埋藏在了内心的最深处。

现在，人的环保意识越来越差，一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具——盖楼房、盖商铺、做景点，失去了土地原来的价值——生长植物。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。

人总喜欢用金钱来衡量一个事物的价值，殊不知有些东西是不能用金钱买到的，例如你不能买一点感恩，只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄认为是不对的，我也这么认为。金钱不是万能的，也不是什么都能买、能送的。

但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。

人喜欢喝茶，也喜欢品茶，但没有人去尝试新的品种，满足于现状，林清玄的朋友就是一位敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出“乌铁茶”;在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更半夜提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的创新，才能做出这么多新品种——我们不也要有这种精神吗?

也许我们还可以从书中领悟到其他的道理，这，也许就需要我们去慢慢品味了。

林清玄读后感 篇5

每次读完一本书，都会给我带来新的阅读感受。

记得，以前看过一本书叫作《林清玄选集》，这本书很少有华丽的语言，但是，它读起来却让人很有感觉。其中的一篇文章《在我心田上的百合花开》让我印象深刻，这篇文章写的是很简单的故事，但却蕴涵了深刻的道理。记得里面是这样讲的，那些杂草不停的嘲笑没有开花的百合，它看起来也只是一株杂草，是不可能开花的，它还偏说自己是一株百合而不是杂草。但是百合不理会那些杂草们的冷嘲热讽，它用自己努力开花的方式，向大家证明自己不是杂草而是一株百合花。虽然这株百合生长在恶劣的环境中，没有人欣赏它的美。但是，在它看来自己总有一天会大放光彩，它坚信自己是有价值的。

其实，有的时候我们自己跟故事中的百合花一样。当自己的想法被别人嘲笑或者被别人否定的时候，有的人选择了去证明，而有的人却选择了放弃。我们总是抱怨自己没有用，可是，我们却没有想到不去努力证明自己的价值，是不会得到自己想要的的这个道理。就像我以前的一个同桌，她其实很会写文章。有一次，刚好有一个征文比赛的机会，她想通过这个机会向大家证明自己的写作能力。但是，有一些人嘲笑她不自量力，包括老师也觉得她会做不好，觉得她不可能会取得好成绩，去了只会丢人。但是，她相信自己可以做得好，尽管得不到别人的认可，但她还是报名参加了征文比赛。由于她准备得很充分，在通过初赛之后，最后在决赛中拿到了奖，让所有人都对她刮目相看。

在很多时候，我们都会遇到困难，但是我们不能退缩，因为困难是我们好好证明自己的机会。通过野百合开花的故事，我想作者是希望告诉我们，遇到什么困难都不要怕。而我朋友的故事是证明了只要好好努力一定会有所回报。正应了那句话：是金子总会发光的。我们每个人都有可能是那一朵百合花，也有可能是那顺风倒的杂草，是百合花还是杂草，这取决于自己的努力。

读了林清玄的文章总会有不一样的体验，他写的故事简单明了，但故事中却蕴涵着极大的人生道理。

林清玄读后感 篇6

读了《清欢》我深有感触，因为让我想起了大都市里的人追求世俗的生活正应证了《清欢》中一段话，现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑无暗地不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到乡村野店，胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番。以及到狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作。

“为什么现代人不能过着清欢的生活，反而以油为欢，以清为苦呢？”

是啊！现在的人以俗为乐，以浊为欢，他们的身上只有俗这个字，像这种人会懂得清欢吗？

这篇文章告诉了我们生活在一片世俗的城市里，是永远找不到清欢的，当一个人以浊为乐的时候。就很难体会到生命那种清明的清爽的滋味，只能被世俗代替。而在“欢乐已尽，浊心再起”的时候，人间只会愈来愈无味了，世间也会越来越世俗，根本体会不到欢愉。这篇文章，带给了我深深的体会，清欢这种清淡的欢愉不是来自别处，而是来自对平静的疏淡的，简朴远离繁华的生活的一种热爱。

正是人们生活在世俗中，对这种生活从没有了追求，所以也不明白清欢的乐趣。

当人们尽情享受着大都市里的一切繁华与昌盛，享受着那种假的宁静实际上是多么悲惨。不会体会到清欢不会体会到那种简朴，疏淡，平静的生活的悠闲与自在。永远品尝不到清欢的乐趣，清欢是一种真正脱离世俗而追求清淡的愉悦，而有些生活在大都市里的人仍满脑子尽是世俗的想法。已经与世俗合为一体了，哪里还追求清欢。是啊！世俗已侵占了他们的心，高兴了，就跑到充满浓熏烟油味的小地方去吃着一些不卫生的烧烤，那些烧烤背后是那恶心不卫生的制作过程。而且还说一些粗话，猜拳。

不高兴还打人，这些就是我们生活的大城市充满了太多的世俗，我们无奈，清欢的踪影没有了，其实这篇文章传递给我们的是，现代人丢失了对简朴生活的热爱，失去了清欢，从而变得堕落。而对失去了清欢林清玄先生则是发出了一种哀叹。人们走向了世俗，抛弃了清欢，清欢为什么没人追求，正是人们已经对这种简朴的生活有了厌恶，才去追求那世俗。

想想过着那种宁静生活与世隔绝的人，他们追求着真善美、追求着清欢多么幸福。是啊！那才是一种自然一种真实的快乐，而不是那些“愚蠢”者所认为的世俗的快乐。难道清欢就这样在人们记忆的长河中被抹去。世俗成为了人们的新追求，这便是我对这篇文章的感受。我希望人们都觉醒吧，弃恶从善，放弃世俗吧，选择清欢，想想山中的垃圾，想想海中的易拉罐，想想那些堆放在街上的垃圾废物。人们你们还觉得这些污染不够吗？不觉得被世俗“渲染”得不够吗？

林清玄读后感 篇7

《林清玄自传》读后感

《林清玄自传》是一本令人动容的回忆录，描绘了林清玄先生独特而充满智慧的一生。通过这本书，我更深刻地了解了这位伟大的作家和哲学家，也感受到了他对于生命和世界的独到见解。

林清玄先生的自传从他的幼年时代开始，记述了他成长过程中的点点滴滴。他笔下的幼年往事充满了亲情和温暖。他通过深情的文字描绘了父母对他的爱护和培养，以及他与兄弟姐妹之间的无微不至的关怀。他的母亲是一个温柔善良的女性，她的教诲和榜样对林清玄产生了深远的影响，使他从小就培养了对于善良和美好事物的追求。而他的父亲则是他智慧的源泉，他的思维方式和见解深深地影响着林清玄的一生。父亲教导他待人宽容、谦逊和勤奋，这些品质成为了他成长过程中的重要指导原则。

在书中，林清玄将人生比喻为一场旅行，每个人都是旅行家。他写道：“旅行家大致分为两类，一种只是游玩赏景，另一种则希望在旅程中加深生命的认识。”他将自己归为后者，他希望通过旅行与生活的点点滴滴来追寻生命的真谛。他不满足于表面的快乐，而是追求更深层次的思考和理解。他用文字记录了自己在旅途中的所见所闻，以及对于人生和人性的深刻思考。他的旅程不仅是身体上的行走，更是心灵的征途。他通过与各种各样的人相遇交谈，从他们身上汲取智慧和启迪，逐渐成长为一位有着宽广胸怀和深刻见解的作家。

林清玄先生在书中强调了个人的自主性和自由意志的重要性。他相信每个人都是独一无二的，应该追随自己的内心和理性去选择自己的人生道路。他写道：“要学习提醒自己放下故事，知道自由的快乐和和平。”他不鼓励人们为了他人的期许而放弃自己真实的内心和欲望，而是鼓励人们认识自己的需求和追求，并为之努力奋斗。他反对盲目顺从和被动接受，主张积极地追求自由和平静的内在生活。

林清玄先生的文笔充满诗意和哲学性。他用深邃的思考和敏锐的洞察力剖析人性和人生的种种迷思。他的文字流畅而动人，给人一种温暖和舒适的感觉。读完这本书，我对于人生的看法发生了转变。我开始更加关注自己的内心世界和情感体验，而不仅仅局限于外在的力量和物质追求。同时，我也愈发明白生活的真正意义在于，追求内心的宁静和自由。

《林清玄自传》是对于作者一生的真实记录和思考的汇集，通过阅读这本书，我不仅对于林清玄先生的才华和智慧深感敬佩，更对于自己的人生做出了深思熟虑的反省。这本书不仅是一部让人产生共鸣的回忆录，更是一本关于人生哲学的杰作。它提醒着我在忙碌和浮躁的生活中，要时刻回归内心，思考人生的价值和意义。

通过阅读《林清玄自传》，我深深被林清玄先生那种才华横溢的智慧和深邃的思考所感动。他带给我对于人性和人生深沉的思考，唤起了我对于内心宁静与自由的追求。这本书不仅是对于林清玄先生一生的真实记录，更是一本关于生命和哲学的重要著作。我由衷地希望更多的人能够阅读这本书，从中汲取智慧和力量，获得对于人生的深刻领悟。

林清玄读后感 篇8

读书的感觉我想有句话可以形容，那就是“只可意会，不可言传”。当然，阅读后的每一个想法都会像孕育新生命、播种、发芽、培育和收获一样。无论是大到去读《史记》、《四大名著》，小到一篇链接推送。

都有可以让我们“想入非非”和“胡作非为”的地方。

今天读了林清玄的《请把快乐当成一种习惯吧》。其中有一段话我非常喜欢：人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来，总之，生之梦，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。

昨天还在逆境中纠缠的我，怀揣各种愤愤情绪敲下了一篇《在逆境中成长》，今天就真的对逆境“想入非非”了。还真是以毒攻毒，因为我昨天晚上临睡下的时候，真的学着电影《羞羞的铁拳》里的桥段，对逆境的生活说了声：你过来啊！

不知道是我狮吼的很有气势，还是真的让能量独当一面，昨天晚上睡得格外踏实，卧室里格外凉快，早晨醒来格外精神，送孩子上课时态度格外亲切。我在写这篇博文前结束了一天所有的奶妈生活，我回到唯一的一小会儿独处时间里总结我生命里又一个即将要过去的一天，觉得今天过得是快乐的。虽然生活依旧是重复着柴米油盐屎尿屁，洗洗涮涮又一天的状态，没有任何的改变。

但快乐的一天必然比悔恨的一天更悠闲。好吧，今天的快乐和悲伤的比赛，前者赢了！

明天，又是一个崭新的一天。每个人都会担心星期天晚上的黑色星期一。我也会担心的。看来我还是个正常人。但是就在刚才，我在继续试着怒吼一声：

你过来啊的时候，居然下雨了。于是，泥土的香味从卧室里飘出来，清新凉爽。一直陷在跟自己过不去中，也在逆境的道路上学着释然，懂得烦恼和忧愁不是一种状态，而是一种常态，是不是要拥有快乐这种心态，大概就是今天要消化的吧。

希望明天，我们都能把幸福当作一种习惯。一边承受痛苦，一边享受淡然！

林清玄读后感 篇9

今年夏天，收获颇丰。我读了好几篇文章。其中最让我难忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中国台湾省的林清玄。

文章讲述十七世纪，日本有一位贵族叫山内候，当他要到江户参拜时，随身带一茶匠前往，因为这位茶匠在茶道的造诣极深。当时治安不好，茶匠身穿武士服饰。到了江户，茶匠大部分时间都留在主君的邸内泡茶。有一天，主君允许他到户外走走。他来到池塘边，看到一位容貌猥琐的武士。茶匠内心有些畏惧。果然那位状似浪人的武土迎上前来，对茶匠说：“你看起来是自土佐的武土，如果能让我领教一下你的本领，将是我的荣幸。”那武士手按剑柄。茶匠一阵心虚，乞求浪人放过自己。浪人听了，知道茶匠的软弱，更欺身逼迫他，要他比剑。茶匠便说：“既然你非和我比剑不可，我也乐于试试你的本事，不过，我随身带着主君的重要信件，必须先去复命，等回来时再和你比剑。”武士同意了。茶匠急忙跑到创道馆的门口，求见创匠来教他剑法。可创匠让茶匠表演求死之法来应对。求死之法便是茶道。后来，面对那个武士，茶匠丝毫不畏惧，武士被他的精神所震慑，扔了大刀逃之夭夭。

这是日本茶道流传的故事，茶匠按剑匠所教，在与浪人比剑时镇静、沉着、无畏、无念、无我，达到了人剑合一的境界，形成了一种极强的威慑力，使浪人心惊胆寒，不战而败。

通过这个故事，我懂得了生活中的困难险阻就是“武士”，而我们要做个“茶匠”，永不懦弱，永远坚强。

林清玄读后感 篇10

想当年带剑江湖，气吞万里如虎；

到如今十年夜雨，醉来时响空弦。

——林清玄

如大师的名字一样，他的文字，带来了一种清丽，一种遥远，一丝古朴，还有一种浩然的禅意。

江湖夜雨十年灯，传说中，古时候的侠士都是佩着一把剑行走江湖的，当年少轻狂时，可以凭着一股子冲劲去做一项事业，同时也时时浮想联翩，传说中有一种武士，他们虽然练剑，身上却不带剑，他们随时都可以以一根筷子一茎稻草代剑器，甚至可以伤人致死，这种传说不无道理，因为将这种功力练到炉火纯青最终化"人剑"为一体，那种境界，也是所有人的奇思妙想。

说到这里，谁没有想象，谁不希望自己每人如丝，气势如虹，什么"一刀一剑走江湖，千古情仇酒一壶？"林清玄在文章中这样写道："有时候兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷。那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑舞成朵朵剑花……可是长夜将尽，发现囊中已经遗失了剑镞，即使呼风唤雨的手扬起，最多也只是种无效的手势吧。

侠士的情感在多少人心中都是一种梦想，但人一生的苍凉亦无不在他的文章中展现，他渴望义愤填膺的气魄，亦心求宁静的清爽，他以十年为回首，以自己儿时的梦想走到今天，他发现自己在文学上同样走出了一条宽阔的道路，一种想企及又难以触碰的威严之感，让我们的生命如那侠客一般足以挥霍。

几十年，磨砺地钝了，经历得多了，看出的，也想少些了，一个人不怕自己的缺点与弱点展现开来，这又何尝不是一种胸襟，自己的历史，民族的历史，又在这纷纷扰扰的江湖，看清了自己，还命运原本的模样，就像那一对鲜红的秋海棠，记载着一首五千年的悲歌。

回忆又是一场轮回，古人的气韵，历史的沧桑，包括童年的幻想，最重要是爱自己走出的小巷，还有秋海棠，一抹鲜红，永远是一场永不磨光的记忆，暗透禅意，裙摆飞扬，千年亦如梦。

小巷、狭窄，

只余秋海棠。

林清玄读后感 篇11

劳动1301班常帅

想当年带剑江湖，气吞万里如虎；

到如今十年夜雨，醉来时响空弦。

——林清玄

就像大师的名字一样，他的话带来了一种纯净和美丽，一种遥远，一种朴素，一种浩然禅。

江湖夜雨十年灯，传说中，古时候的侠士都是佩着一把剑行走江湖的，当年少轻狂时，可以凭着一股子冲劲去做一项事业，同时也时时浮想联翩，传说中有一种武士，他们虽然练剑，身上却不带剑，他们随时都可以以一根筷子一茎稻草代剑器，甚至可以伤人致死，这种传说不无道理，因为将这种功力练到炉火纯青最终化”人剑”为一体，那种境界，也是所有人的奇思妙想。

说到这里，谁没有想象，谁不希望自己每人如丝，气势如虹，什么”一刀一剑走江湖，千古情仇酒一壶？”林清玄在文章中这样写道：”有时候兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷。

那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑舞成朵朵剑花……可是长夜将尽，发现囊中已经遗失了剑镞，即使呼风唤雨的手扬起，最多也只是种无效的手势吧。

侠士的情感在多少人心中都是一种梦想，但人一生的苍凉亦无不在他的文章中展现，他渴望义愤填膺的气魄，亦心求宁静的清爽，他以十年为回首，以自己儿时的梦想走到今天，他发现自己在文学上同样走出了一条宽阔的道路，一种想企及又难以触碰的威严之感，让我们的生命如那侠客一般足以挥霍。

几十年，磨砺地钝了，经历得多了，看出的，也想少些了，一个人不怕自己的缺点与弱点展现开来，这又何尝不是一种胸襟，自己的历史，民族的历史，又在这纷纷扰扰的江湖，看清了自己，还命运原本的模样，就像那一对鲜红的秋海棠，记载着一首五千年的悲歌。

回忆又是一场轮回，古人的气韵，历史的沧桑，包括童年的幻想，最重要是爱自己走出的小巷，还有秋海棠，一抹鲜红，永远是一场永不磨光的记忆，暗透禅意，裙摆飞扬，千年亦如梦。

小巷、狭窄，

只余秋海棠。

《非常小女生》读后感

郑惠文 /福州市井大小学 /五年一班

《非常小女生》主要讲的是小学生在校园发生的事，主角叫金贝贝，是一个读小学三年级的“非常”女生，她有着一双水灵灵的大眼睛，一头乌黑发亮的头发，可爱的樱桃小嘴，喜欢唱歌跳舞。金贝贝“非常”在那里？在她的爱好。

她最大的愿望是穿上漂亮的高中校服，她的理想是长大后做一个理解孩子的好妈妈。她最喜欢的是她的班主任米小姐。每年教师节，金贝贝都会为米老师做一条漂亮的葡萄项链。

她喜欢看蚂蚁搬家，有一次她看蚂蚁搬家看得太入神了，结果忘了时间，上课迟到了，一直到第二节体育课，体育老师领着全班跑步时看到了正聚精会神看蚂蚁搬家的金贝贝，体育老师把金贝贝拉起来，训了一次，金贝贝才想起上课迟到了一节课，金贝贝惭愧的和大家继续上课……

她喜欢一只叫丑丑的小狗。金贝贝很喜欢丑。每天当她回家的时候，她都会带些巧克力回来。丑也很喜欢金贝贝。后来丑丑被遗弃了，金贝贝哭得很伤心……不过后来丑丑终于又神奇地出现在贝贝的面前，因为她善良、喜欢小动物， 在关键时刻“丑丑”“救”了贝贝。

狗有人一样的感觉。狗是人类最忠实的朋友。

她喜欢做一个理解孩子的好母亲，幻想长大后能理解孩子的母亲。()她认为好妈妈一定不对孩子大嚷大叫，一定不整天唠叨。如果孩子考试不及格或犯了错误，他不能责骂孩子，而要和她讲道理。

随着年龄的增长，我明白做一个好母亲并不容易

因为换牙她曾经把“风”读成“轰”。 哈哈，我也跟金贝贝一样缺牙巴过，不过因为我对换牙一无所知，看到医生手中的拔牙器械时吓得号啕大哭，虽然也把拔掉的牙齿扔到了天上，很可惜没有击中那个令人“讨厌”的男生脑门。

贝贝是一个勤奋、活泼、可爱、充满爱心的小女孩。她天真浪漫、善良而充满幻想。就像是生活在身边你、我、她一样，身上有所有小女生的影子，她的经历我们也曾经历，或者即将经历……

《非常小女生》这本书，通过很多在小学里发生的事情，告诉我们要团结友爱，班级是个叫集体的“家”，不要太高傲，要尊重别人，别人也会尊重你……

真心希望能把这本书推荐给妈妈们。如果每个母亲都能读到这本书，她们就会更好地了解我们，这样她们就不会被我们奇怪的想法和偶尔莫名其妙的行为所激怒。妈妈们似乎有健忘症，永远不记得她们以前是小女孩，也有像我们一样的梦想和幻想

我希望长大后，我不会忘记所有的幻想和梦想。让它们陪伴我成长，让青春在我的梦中绽放。读《女生贾梅》有感非常女生读后感红色灵魂热血中燃烧

——读《红岩》有感

虽然绿叶凋谢了，但它们却在最后的生命中绽放。在冬天来临之前，我们牢牢记住红色——它在繁荣中积累的真实灵魂的颜色！

——题记

胜利这个明亮的字眼，是用多少生命换来的？是用多少鲜血染织的？我感动于共产党员们的坚韧不屈，热血激昂的斗志；又悲哀于国民党的执迷不悟，残暴无耻的手段。

垃圾坑和白公馆里的共产党人乐观而坚强。尽管脚下响着沉重的铁镣，尽管敌人把皮鞭举得高高，尽管胸口对着带血的刺刀，他们只会说：“只有怕死鬼才乞求“自由”！

严刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！”这烈火般的话语，叫人怎能不被震撼？

不被感动？

在《红岩》中，我最钦佩的莫于江姐了。()当她得知自己的丈夫牺牲后，她不像普通女性一样面对这般残酷的事实而不堪一击，她丢掉悲痛情绪，重新振作起来，全身心的投入革命中。而在渣滓洞监狱的生活中，她穿着那件蓝色旗袍，始终以整洁干净的面貌面对大家。

敌人拷问她时，她绝不透露党的任何秘密。对她严刑拷打时，她坚定的说：“严刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁做的！

”如此刚烈坚强的女性，会有几个人不佩服？不崇敬？正是因为如此热血的她，才会让后人铭记。

敌人在最后的疯狂中，惨无人道地用机枪将集中营里的每一间牢房进行了扫射。在匆忙逃离时，点燃了汽油，点燃了一片火海。即使在这样的时刻，手无寸铁的烈士们仍然吓坏了刽子手。他们的头很高，眼睛很愤怒，双手伸向枪管，都向人民展示了他们不屈的灵魂。

这是重庆最黑暗的时刻，但在黑暗中我们看到了黎明。烈士们用生命点燃火炬迎接光明，照亮了在黑暗中等待和挣扎的人们。可惜，烈士们与胜利擦肩而过。

烈士的一生是悲壮崇高的一生。他们把自己的生活融入党和国家的伟大事业。他们用生命证明了自己灵魂的本色，用鲜血染红了岩石。让我们铭记这些伟大的忠魂吧！金色的信仰

——读曹文轩《草房子》有感

在梦中，金色的稻草在阳光下摇曳、伸展、闪耀。那种奇异的光辉，初觉其亲切，后知其深刻。那是一种将爱的种子撒向每个接触它的人之心间的力量，也是失意的灵魂内心深处最大的慰藉。

正如那堆着厚而密，闪烁着金光的稻草的《草房子》，在另一层面上温暖着每个人心中的每一寸贫瘠与空虚。

含笑的真

午后的暖阳轻撒大地，明亮了窗前的那方书桌和放置在桌上的书籍。林间蝉声聒噪不绝，谱写着夏日的乐章。

七岁的我捧着那本叫做《草房子》的书，思绪飞翔在书中的草房子上方，眼前仿佛是桑桑为吸引人们的眼光而在酷暑时期大胆地穿着不透风的棉衣裤，手持长棍逍遥在校园里的童趣与纯真；是”秃鹤”为捍卫尊严，在夏日夜晚捧着剧本不断练***他人从未想让他扮演的角色的那份执着与暖心；是秦**奶为捍卫曾经和丈夫几乎用生命换来的一块并不大却种满艾草的土地而坚决反抗油麻地学校的重建、却又在学校生活与孩子们的交流中逐渐产生了对孩子们的爱，而将信念转向对学校的守护直至失去自己生命的沧桑与无私；是杜小康不得不因家庭破产而放弃应有的学***与骄傲的形象，走向悲怆的命运的无奈与悲哀；是邱二爷收养的细马因执拗与在学***；是白雀和蒋一轮之间朴素但浪漫的纯情但终究错过的遗憾……在故事的尾声，桑桑因淘气毁坏了注重荣誉的校长父亲的奖品并受到毒打而患下让父母亲痛苦不已的病，但与父亲一同寻医，及时医治好，同时桑桑在这个过程中也得到了自身价值的初步领悟，也逐渐走向成熟，走向了童年的彼岸，走向了另一个地方……

在我小时候的眼前，这只是一个人物鲜明、充满趣味的故事。它们令我着迷，并且怎么也读不厌烦。也许是因为它拥有我最需要乐趣时所能感受到的纯粹的幸福。

多绪的律

凉雨寒夜，令人心生忧愁。但十五岁的我，怀着温暖与感触，手指划过单薄的书页。一窗思绪和着凄冷的雨点之音律而流淌，涌入草房子，甚至是它的每一寸空隙。

在我眼前的一行行文字，书写的是草房子无法言喻的内涵——是成长的经历，是对待成长的态度，也是主人公桑桑的童年所经历目睹的一切——虽然更多的是他所理解不了的种种磨难与痛苦，但对于一个孩子来说，这仍是充满着新奇的乐趣的。

桑桑有太多未经历的未来，即使现在的他从没考虑过；而这会在他淌过童年之河后变得严峻，他也会经历更多不曾感受的艰辛；他终将变得成熟，甚至会放弃曾经”离谱”的憧憬与向往，走向成为主旋的现实……但是他会记得那片在记忆中永恒的金色，那是他的童年，他的信仰，他一生都值得怀念的地方。

永恒的金色

时光淌过童年的河。它的深处总会有种明净的力量，饱藏着无瑕的笑声。河面上，粼粼波纹多少次散开，散开，消逝不见。

没有杂质的纯真和幸福，沉淀在最深的记忆里。而今河中拾贝，曾有那么多那么多的奇思妙想，至今已不再理解；就像面对金色的草房子，曾追崇的是它所流露出的乐趣，现在却变得多愁善感起来……或许，这就是所谓的成长吧。

姓名：吕含蕴

学校：实验中学八（15）班

指导老师：余敏

林清玄读后感 篇12

喇叭哇哇的长音，在空中流荡，总有一丝要留到故乡去的吧，翻开书，林清玄的月光下的喇叭手便吹起了我心中淡淡的乡愁。文章讲述了林清玄在一个冬夜的街心，遇见一位喇叭手，与他一同喝酒、聊天，谈起故乡

每个人都有自己的故乡，离开了故乡，回忆起来都会携上丝丝缕缕的乡愁，也许愁并不愁，却也是对故乡的回忆。文中老人的故乡在山东，他少小离家却没有老大回，想起家乡，他脑海中便是美丽的大豆田、有趣的游戏、嫩黄的野花与透明的天，还有老祖父永无休止的故事。可见，乡在他心中多么美好。离开了故乡，结束了戎马生涯，老人成为了一位喇叭手，悠长的喇叭音磨着他的愁，散向四方。

我也有故乡，虽离这儿不远，却还是故乡。因为要上小学的缘故，我搬到了嘉兴。想起家乡便是幼儿园放学后，公园里的悠扬歌声。公园里有许多鸽子，于是我便经常随身带一把米，往空中一洒，许多洁白的翅膀便在空中聚在一块儿，争夺着，一会儿便抢光了。公园边有个湖，到了夏天，这儿特有的西瓜灯节的时候，湖面的荷叶上就多出了一个个闪着柔和光芒的西瓜灯，西瓜是镂空的，里面点着蜡烛，橙黄的光映出一个又一个的故事，伴着淡淡的荷香，灯漂着，转着

忆起故乡，一丝愁飘了进来，却又带着浓浓的甜，将乡愁带向四方。

热门读后感: 初中《爱的教育》读后感模板

古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？下面的内容是小编为大家整理的热门读后感: 初中《爱的教育》读后感模板，欢迎您参考，希望对您有所助益！

这学期，我们学习了意大利作家亚米契斯的一篇文章《卡罗纳》，这是一个很感人的故事，故事中的老师、同学对卡罗纳的不幸所表现出的同情、支持以及安慰深深地打动了我，我总想买来这本书，好好读一读。我把这个想法告诉妈妈，妈妈非常赞成，抽空就去书店为我买来了。拿到书后，我迫不及待地打开来看。里面的每篇故事都很精彩，每次读到感动处我就大声读给妈妈听，妈妈也直夸这是一本好书值得好好品读。

通过阅读，让我让我明白，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母老师在对待每件小事上都以最细腻的行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个温暖的微笑……

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师！当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要！

每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评；而我们的进步却常常会被忽略！每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母！