匠人精神30条读后感(锦集6篇)。

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！优秀的读书笔记有哪些特点呢？也许下面的“匠人精神30条读后感(锦集6篇)”正合你意！欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

匠人精神30条读后感 篇1

匠人精神的读后感《匠人精神》这本书的主旨是：实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，要喜欢自己现在做的工作，而不是被强迫。

可以说，这本书是日本企业文化的缩影。令人钦佩的是，从大型跨国企业到小商店和路边摊位，经营了数百年的日本商店不在少数。这是因为他们不把工作当作谋生的手段，而是一种文化精神，希望这种文化和精神能够永远传承下去。

以产品为中心，以积累为中心，以享受为过程，这是工匠的传承精神与商人追求短期利益的精神最大的区别。他们身上或许会少了商人的机智小聪明，但他们却多了一份对事业的认真。因为他们喜欢做手中的事情。

这才是最主要的原因。

这本书的结论是：工作可以看作是一种实践。在实鉴的道路上能向他人学习的人都是我们的老师。

而修行过程中像书中所讲：最重要的就是细节，细节决定成败，书中反复强调：微不足道的小事，比如与人打招呼，吃饭等等，都是一些看似日常生活中***常的小事情，可是，正是这些小事才最应该注意。

最后，借鉴一句别人的话：敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为不可或缺的人物。

不会平庸，慢慢完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。

而工作的质量往往会决定生活的质量。

所以用心做事，态度决定一切。

匠人精神的读后感在过去的30年间，全球的金融、技术、**和商业等先进的经济部门发生了变化。现代社会常常被认为是朝着未来不断进步的过程。当人们还在津津乐道新科技新发展带来的种种好处时，在《新资本主义文化》一书中，作者桑内特敏锐的觉察出这种新的发展模式下带来的种种弊端。

在以往的企业中，一种类似军事化，金字塔式的上下级管理模式存在于各种科层模式中。他们追求的是稳定，长期的发展。然而，随着新资本主义的发展，社会时代的军事化正在瓦解。

股东的权利代替了管理人员的权利，大权在握的投资者想要的是短期的而非长期的结果，通讯业和制造业的新技术的发展，使得科层组织的铁笼正在被拆除。随着终身就业制度的结束，越来越少的人在单一的社会机构中完成了职业生涯。随着新计算机的出现，信息传输只需一两周就能达到前5个月的效果，因此组织不再需要庞大的底层。

新公司形式灵活扁平，权力更加集中。领导直接指挥基层，取消中间部门。这样的企业的特点是碎片化、短期化。企业不再需要仔细考虑对员工的责任。员工甚至不知道幕后真正的大老板是谁。他们所相信的只是直接的最高领导。

因此，信贷赤字逐年增加，金字塔形式逐渐消失。相反，它式已个类似的结构。*****器可以只从其储备的曲目中挑选几首来**，同样，柔性组织液能够在任何时候从其许多功能中只挑选少数几项来加以发挥。在**中，歌曲可以按任何顺序排列**，在灵活的组织中，生产顺序可以随机中断。

因此，新经济条件下的三种社会赤字表现得尤为明显：制度的忠诚、劳动者非正式信任的锐减、一套制度知识的弱化。

在金字塔式的企业里，人会感到厌倦，厌倦是因为知道将要发生什么事，在新经济下人会焦虑，因为不确定将会发生什么事情，“焦虑来自恶劣的环境，厌倦则来自无可避免的痛苦或倒霉。”接着，作者提出了无用的幽灵的概念，尽管社会环境已经发生了变化，在北美、欧洲和日本这些富裕的经济实体中，大量的人想要工作却找不到。造成无用鬼威胁当代社会的因素有三：

全球劳动力、自动化和老龄化管理。由于生产转移，发达国家大量的工作岗位转移到了发展中国家。因此，发达国家需要需要需要高级技能和知识的工作，或者像麦当劳这样不需要太多知识和技能的工作，所以很多人的知识和技能是多余的。

机械大生产以及电脑的出现，使得大量的工人被裁，生产力却大幅度提高，因此，为了生活，原本那种想要地位文化的职场工作选择心态已经被更加看重工资的想法所取代。桑内特发现，上一代群体想要的是长期的战略回报;而当代群体想要的是立刻飞黄腾达。前辈群体能够说出自己的目标，以及什么样的结果使自己满意;而当代群体很难用语言来表述他们的愿望，其欲望无可名状，又几乎是无限的。

在这个时代，有才华的贫困青少年成为医生或律师不过是一个共同的理想，但新一代正在失去一个重要的品质：不符合这个浮躁时代的手艺精神。

广义上讲，工匠的精神就是把事情做好。各行各业的工匠精神需要克制和自我批评，标准是最重要的，追求品质成为自己的目标。这样的话，资本主义的柔性机构是容不下匠人精神的。

一个人越知道如何把事情做好，就越重视它。然而，基于短期交易和不断变化的任务的组织并不鼓励员工这样做。如果有人为了把事情做好而刻苦钻研，别人肯定觉得这人是在钻牛角尖，而这种钻牛角尖和全情投入的精神实际上是匠人所需要的。新工作的世界流动性太大，人们无法为了把事情做好而把事情做好，因为那往往需要几年或者几十年的时间。

为人们适应流动工作提供培训的的教育系统只注重一些表面的技能。匠人精神需要专注，专注需要封闭，放弃各种机会，因为只专注一件事情，专注的人也许会变得落伍。新兴的文化给个体施加了巨大的压力，要求他们不能落伍。

这种文化提倡的不是封闭，而是放弃，要获得自由，就要割断各种关系，尤其是要割断需要时间培养的关系。

在丧失一种重要的品质：即与这种时代性的浮躁格格不入的匠人精神。

但是实际情况是，只有在试图为了把事情做好而把事情做好的时候，人们才能在生活中找到他们的寄托。因此，如果我们仅仅局限在职场，学校和**取得的胜利的话，是摇摇欲坠的，这是一种肤浅的文化。一个人只有信奉一套客观的标准，一套与他或她的欲望无关，甚至与其他人提供的回报无关的标准，才能够把事情做好，即使它并不会给你带来任何好处，是真正的匠人精神。

唯有这种无私的专注才能改善人们的感受，否则的话，他们将会整天为了生存而疲于奔命。正如桑内特在结尾处写到一样，对这种使人变得无用的文化进行革命，也许将会为我们掀开历史的另一张页面。

匠人精神30条读后感 篇2

时间：2017/5/20栏目：读后感

匠人精神读后感（一）

小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。

《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格“匠人”。其内容不仅限于木工，而且适用于各行各业。

书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。我们要不断积累经验，保持开放的心态，关心身边的人。

作为天然气行业的普通成员，以我们日常工作中的压力表安装为例。如果我们安装压力表，不同的员工会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映了每个员工在安装压力表时的不同技能和心情。

在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。

我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学***份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。

匠人精神读后感（二）

近期，详细解读了所里推荐的书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失的的社会大环境中，

能不受外界影响，静心，决心，专心一致的做法，使秋山木工订制的家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人制度”，用“慢”字诠释了匠人的种种精神，使承袭与执着的精神得以唤发，我从书中得到的启发是做人做事要“严、实、勤”。

首先是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进“秋山学校”需完成整整一年的学徒见***，接下去是开始四年的基本训练，工作规划、匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。

二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功是从最卑微、最基本的开始到反复实践，才能奠定最坚实的基础能力。

第三，勤奋，只有勤奋，用心，持之以恒地工作，才能最终取得好成绩。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在16岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，和师傅住在一起，24小时朝夕相处，就像吸水的海绵一样，一点一点地吸收技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。

为此，我们在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。

阅读的力量

它可以追溯到我小时候，那时我识字，对即将展开的世界充满好奇。对于一个信息闭塞的农村孩子来说，书本是我接触外界的绝佳方式。那会儿条件有限，我都是在新课本发下来的当天下午就把课本和课外读本看上一遍，觉得不进行还要把高年级的哥哥姐姐们的课本都看了。那篇课文，一个故事，不断地为我打开知识的窗口，指引我走向阅读的道路。

后来，我一路学习，一路阅读。我的读书兴趣逐渐加深，阅读量逐渐增加，对知识和智慧的渴望也越来越强烈。书中有千钟粟、有**屋、有颜如玉，这本是古人劝谏士子读书的说法。“腹有诗书气自华”，好读书、读好书，是一条让人提升的途径，能让人拥有深厚的文化底蕴，富有温文尔雅的气质，让人增长见识，让人谈吐不凡。

这就是阅读的力量，这也

它是许多伟大国家伟大的基本内因之一。人类的智慧和真理，在这几代人的总结和阅读中得到继承和发扬。

在这么多年的阅读过程中，我们不断地发现和阅读好书。《匠人精神》算是一本，给正在工作中有些迷失的自己一点启发和感悟，也在某些程度上改变了我的想法、思路和具体的工作态度，阅读的力量，以改变一个人的行动为其最大表现力。那些流传下来的好书，那些经典作品都有这种力量，我们需要通过阅读来学习。

《匠人精神》这本书可以说是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。每一个创业者是一个管理者，不论是公司治理层面还是对自我的管理层面。但这本书中的工匠不是现代公司制度下的经理，而是技术员工。

现在越来越多的人获得了学士学位。毕业后，他们从事脑力劳动，成为别人羡慕的白领。反而做为技术工人的蓝领现在有了很大的缺口，工资与白领比起来也要高出很多，这一现象被称为“脑体倒挂”。我真的很想有一门技能，学木工，当园丁，或者当工程师，但我最后的办法是像大多数人一样走进一家公司，一点一点地磨练自己。

书中写的三十条规则是秋山木工工坊的师傅带学徒的方法，都是最普通的日常礼仪，普通到人们都可以不屑一顾，更有甚者觉得作者完全是在欺骗读者。但当我冷静下来，细细品味一些经验和做法时，我发现这些看似平常的东西，对于所有想取的一些成就的人来说，也是值得学习的。对于秋山木工车间的徒弟来说，生活中每一件看似琐碎的事情，都是值得多年强调的。

比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中***常的事情，和容易被忽略，可恰恰是这些***常的事情里面蕴含着对待生活、对待工作的道理值得每个人去学习。

以前读过胡雪岩的传记，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为**师娘倒夜壶，要忍受师傅、师娘以及师兄的呵斥，仍要没有怨言的去做好**交代给他的每一件小事，小心谨慎的伺候好这些可以对他呵斥的人。类似于胡雪岩、秋山木工工坊学徒以及其他有所成就的人来说，这些呵斥、打骂、冷眼又算得了什么呢，最后这些都成了自己上升的垫脚石。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。

然而，这些传统产业逐渐被大型机械工业生产所取代，工匠在专业技能上投入的时间、情感和精力也逐渐减少。很多需要用手和心去做的事情都逐渐被机器所取代。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，那些用“独具匠心”、“能工巧匠”、“匠心独运”等词形容的作品，都是手工打造，最后心手相传，生生不息。

而机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：这技术咋这么牛，等这技术普及了以后再也没人提起这技术了。

其实对一项工作、对一个人、对于自己，都是需要投入时间的和精力的，每个在默默地投入时间、精力的人都应该在漫长的学***作过程中坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，对每一项微小的工作都学会学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。

《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情也负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。也许是因为科技，但很难吧专注、激情和感激的精神能量投入到工作中。

做个匠人比较容易，只需掌握一些关键的技术，但拥有一颗匠心是要在生活中、工作中等万事万物上磨练，将自己的精神内化到、投射到作品中，投射到事务上。最终心手一道打造出独具匠心的大器。

虽然进入到了现代化的公司从事基础性的工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那些看似普通的礼节与仪式也有它不俗的一面，有它深厚的内蕴与能量。如果你能沉下心来，用心去做一件事情，这股能量在时间的作用下必然能发挥它的能量。

那么就从用心和身边的每一个人打好一个招呼开始吧。

匠人精神30条读后感 篇3

很久以前，我从雷军先生召开的小米新闻发布会上得知“工匠精神”这个词，他说：工匠精神是一个墓志铭，是死后可以记住的东西。作为互联网时代的前沿者，雷军从金山的立业的时候，我就开始关注他，并开始喜欢上他，崇拜他，或许一开始从他是程序的先行者，是技术上的前辈，在他身上，我始终能看到他对自己的严苛，对**的挚爱，对产品的细节极致的追求，或许这就是他的精神，他的墓志铭。

显而易见，现在的雷军，已经不用再用**来证明自己的，从他离开金山后，修养了一段时间，后来实在沉浸不住自己心中的对心中理想的渴望，筹备了很久，创办了小米公司，这个经历，就像秋山先生已经成为一个皇室的工匠从中出来，励志要培养更多的一流的工匠，让它成为一种精神，我相信，雷军先生也是如此，创办小米公司，不仅仅是为了实现自己的理想，更想是为成为一种精神，一种死后能被别人纪念的东西。

《匠人精神》这本书并不像我们认为的讲述如何以工匠的精神打造一个极致的产品，而是以工匠的精神去做人。特别我们生活在这个快餐的消费中，只要能盈利，能即使产品质量再差，只要表面光彩照人，产品的内部最体现产品的细节有谁去注意，或许是我们这几十年改革开放的让我们跑的太快，许多东西已经***的抛弃，只要不能马上实现利益，不能变现，或许我们都可以放弃，恰恰能体现我们民族精神的执着和认真，似乎离我们越来越远。我相信，日本的从一个二战的战败国，通过几十年的发展，突飞猛进，一串到底，跻身于世界经济第二，仅次于美国，这不是一个偶然，也不是运气，而是一种精神，执着而认真对待每一件事，只要做，就要做的最好，不言放弃，不言繁琐，坚定信念。

今年年底的时候，app store 评出了年度十佳app,按以往的评价，基本都是一个大的团队或者公司热推的一个产品，而今年，有一个个人开发者入围了这个榜单，个人开发者钟颖的产品pin。我也是一个pin用户。当我第一次使用它时，我被作者的坚持和内心所感动。每一个看似非公有制的功能点都得到了深入挖掘和打磨。我很能明白这种荣誉所带来的喜悦，也知道这其中所隐含的坚持和付出，每个人刚进入**的世界中的时候，或许我们都对自己暗下誓言，我们要用这部电脑改变世界，但是随着时间的飘逸，世间的沉浮，琐碎的红尘嚣嚣，都打乱自己的内心的初衷，我们都是对待每一个自己写出来的app,每一次都说要写的最好，用户体验最好，让更多人能使用并能称赞一下我们这个app,可惜，之前我每写一个app,都只是把他的躯干完成，它的灵魂始终不能接触就要对下一个任务所取代，所遗忘。

其实每个app store中很多好的app,都是一个或者一群程序员一行行**的实现，就像建房子一般，用一个个砖堆砌而成，我想大家都是在完成这些项目的时候，心中的自豪，喜悦都充斥着自己，因为软件寄托着他们的idea传达给了无数使用者，他们的劳动是值得的。反思现在的大多数的码农的环境，或许大家都欣然的接受一个程序员的称呼，大家都只是在乎这家公司能给我们多少的薪资，多少的年终奖，而不是在乎用户的体验的感受，有什么意义和价值，这个想法如果能实现是多么酷的一件事情。当我在大学的时候，我看了一部关于上帝存在的纪录片。我记得其中一个说上帝就像一个程序员。

当时，它被超级认可了，因为只有世界上的程序员才能用者样的细腻和不受限制地创造一个属于自己的世界，每个用户都能在这个不同的世界中感受到造物主的灵魂。如今程序员行业的氛围真的令人不忍直视，每当看到**上黑程序员更多是程序员自黑，内心都有说不出的滋味，这里面又有多少不为人知的无奈。pin入年度榜对我们个人开发者喧嚣和浮躁的心理也是一种激励，或许来年也能沉下心，细心去雕琢一款个人app，或许这也是对自己曾经的梦想一个小小的交代。

最后秋山木工中，讲了守破离精神，这种精神秋山利辉解释了他的原型，守破离来自于日本的传统戏剧的大智者的教导，现在泛见于，艺术，茶道，武道各个领域。守，其实他的精神传递的是我们先学***，练***，以达到熟练程度，比如我们现在的编程之路，先要学***，算法，各种逻辑运算符号，基本框架图和逻辑思维，只有掌握了这些，才能算是入了这个行业的门槛。破是在基础熟练后，突破原有规范，以达到进一步的提升，在我们漫长编程之路需要在有基础的道路中寻找自己的不足，寻找新的技术知识点，时刻的总结自己，记录所犯下的错误，这样，才能在下一次bug的到来之时有充分的准备迎接。

分离就是完全脱离原有的规则，创造一条新的途径，达到新的境界。待到我们破的境界的时刻，需要自己不再是**的搬运工，不在是自己使用的使用轮子，而是需要自己去熟悉规则，创造新的规则和规范。

对于匠人精神这本书，我个人比较喜欢他的是对于不管做什么事情的执着和产品细节的注重，但是有些地方个人也是不太推崇，这本书太讲究规则，在书中有一规则我印象很深刻，“进入作业场所前，必须成为一个吃饭速度快的人”，里面讲到了学员与师傅和师兄一起进餐的场景，我个人认为吃饭这段时间是可以消除大家尴尬，活跃气氛的时段，而书中的规则则是禁止吃饭讲话，这样似乎对于一个本来是享受美食和大家交流的时刻却像禁忌一般。我们应该取其精华，用其改变我们的工作和生活。这就是阅读的价值所在。如果你能在一本书中找到哪怕使一个要点，并试着去实践和解决你的一个问题，那么这本书是值的一读的。

而就怕读了很多书却什么也没记住，或者记住了什么也没改变，你可能只是为了读书而在读书。不刻意操练，多读书，可能过不好生活。

匠人精神30条读后感 篇4

通过这次的阅读，让我对自己从里到外通透的看了个清楚，也完全颠覆了我对“毕业”的理解。让我了解了一个企业可以坚持几百年的原因靠的不是运气也不是偶然，而是“匠人精神”的传承。我也很诧然为什么这些百年的企业都是在别的国家？中国也有几千年的文化历史和精神传承，也有“孝道，师道”的传承，却没有把“孝心”融入到技能研修或者企业管理制度里。虽然扯得有点远，但是，是我的真切的想法。

听完这本书印象最深的不是匠人精神的三十条，虽然我也在一条一条的记，一条一条的对比自己是不是做到了这一点，哪一点我做的不够好或者我带领的团队应该怎样去做？重要的是听到樊老师在介绍匠人三十条之前提到的两个观点，一个是从打扫卫生分析出来的“自尊水平”一个是从匠人每天高喊三十条中分析的“培养下意识”。

他用心理学分析说：在自己收拾的很干净的环境里工作，会不知不觉提高个人的自尊水平，一个人自尊水平的提高，你会认为自己是一个很棒的人，你也会认为周围的伙伴都是很优秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就会对自己提出更高的要求，并且能够快乐的去实现。也提到了就像孩子学习，当你让孩子认为自己是一个很棒的孩子，认为他自己就是一个爱学习的孩子的时候，孩子在学习上就会感觉并没有那么痛苦，反言之就会有反面的影响。这一观点我们可以用到我们的工作和教学当中。

第二个是“培养下意识”，我听到这个词突然感觉很神奇，正常我们理解下意识的动作，都是人们自身的防范保护意识的反射动作，把工作中的下意识培养成人的自然的反射动作。秋山木工的学员在八年的学习当中至少要喊上万遍的三十条，完全培养出了下意识的反应，把三十条规则融入到血液当中是多么可怕的一件事情。可以想象下意识的力量是多么的可怕，所以这个世上没有学不会的技能，也没有记不住的复杂公式，只是看你有没有真正的用心去做。

秋山木工中的剃光头、不能使用手机、每年限制两次回家、早上坚持跑步、每天写总结等等，都是为了磨炼心性，以孝育人。“心性”这个词让我想到了佛家的修禅，提高心性是一件非常神圣的修炼过程。所以为什么一开始说秋山木工的“研修制度”，而不是说学习制度，这是有很大的差别的。全身心的投入以及心无旁骛的做好学习工匠这一件事。结合到现在的工作上面，我和我的团队真的欠缺很多，匠人三十条我们做到了几条？

匠人精神三十条自今天起每天读一遍，运用到自身的生活和工作中，养成“下意识”

匠人须知三十条：

一、进入作业场所前，必须先学会打招呼。

二、进入联络场所前，必须先学会联络、报告、协商

三、进入作业场所前，必须是一个开朗的人

四、进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人

五、进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人的话

六、进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人

七、进入作业场所前，必须成为有责任心的人

八、进入作业场所前，必须成为能够好回应的人

九、进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人

十、进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人

十一、进入作业场所前，必须成为执着的人

十二、进入作业场所前，必须成为有时间观念的人

匠人精神30条读后感 篇5

我们这个时代需要什么样的精神？

一个伟大的企业必须有精神指引，一个受人尊敬的企业必须有精神防御。匠人精神是这个时代的宝贵财富。

让我们弘扬工匠精神，践行工匠精神，让更多的企业和更多的员工因为工匠精神创造更多的价值，实现企业的可持续发展和个人晋升加薪。

工匠精神需要在年青一代中普及，应该融入到每个人的心中。

企业能够持续发展、屹立不倒靠的正是管理者和员工的勤奋专注、不断创新，以及良好的服务。这是一种匠人精神。匠人精神就是对工作的执着，对所生产的产品的精雕细琢、精益求精。

在政治、经济、文化、科技飞速发展的今天，中国也面临着前所未有的挑战和问题。缺乏匠人精神的企业会让自己的生存发展变得异常艰难，也会让自己的基业毁于一旦，所以，在能源日益减少的今天，不管是企业还是个人都需要学***精神，这也是企业和个人生存和发展的必备素质。

对待工作严谨、认真，毫无懈怠，不仅可以带来经济收入的富足和稳定，也使人从工作的细节中体会工作的价值和人生的意义。一个人只有不迷失在物质表象的舒适与安逸中，在内心坚定地追求欲望的梦想，落实坚定的执行力，才能离一流越来越近。

本书通过大量的国内外事例证明了工艺精神的重要性和时代性，特别是在当今抄袭盗版猖獗的今天，工艺精神对于提升企业精神、克服制造难题尤为重要。此外，个体的健康成长和可持续发展离不开工匠精神。工匠精神融入灵魂，在行业中脱颖而出。

很好地诠释了工匠精神：摆脱急功近利的心态，坚持不懈、严谨认真地对待工作，赢得自己劳动成果的收益；也让人们从工作的细节中认识到工作的价值和生活的意义。

chapter1

匠人精神，源自对生活的极致追求

在平凡的生活中注入情怀

匠人是从日常生活中修行而来的

卓越的匠人只是朴素中的坚持

转变心性，才能更好地生活

在修炼中体悟生命的正道

精进，把每一个当下做到极致

chapter2

工匠对事物的爱远大于它所带来的回报

工作不仅为赚钱，也是快乐和幸福所在

放下功利心与浮躁心，找到内心所爱

不做与内心相违背的事情

每个匠人都有自己的梦想

端正做事的态度，用热情去改造生活

放弃投机心理，尊重客观规律

chapter3

做事不分心，在管控情绪中进行自我提升

用强大的专注力对抗纷繁复杂的信息

无论做什么事，都不能漫不经心

别让负面情绪耽误你

规避冲动行为，深思熟虑做决断

找对方向，然后再专注地做事

难受也要忍一忍，忍耐之中见成效

chapter4

找对方法做对事，在短时间内实现匠人的目标

找准靶心，坚持要事第一原则

先明确目标，然后一步步地实现

第一次就把事情做对

重视自己的价值，就没有人能忽视你的价值

慢慢来，一切都来得及

chapter5

拒绝拖延症，像匠人一样做个时间管理高手

加强执行力，克服拖延症

不为失败找借口，只为成功找方法

用好一万小时理论

盘活你的零碎时间

抓住一生中的“**时间”

充分利用好每一天

对的时间做对的事情

chapter6

匠人的心理课，意志力是可以训练出来的

人生是一场马拉松，意志力不可或缺

不断反省，不与缺点妥协

接纳命运所赋予的一切

敢于面对残次品，锲而不舍求佳品

世界只给无畏者让路

放弃之前，问问自己是否已竭尽全力

chapter7

做好每一个细节，在改进中实现工匠的价值

细节决定成败，不放过每一个细微之处

把每一件小事做好，就能成就大事

在细节上拼细节，才是赢的关键

忽略细节问题，会让你前功尽弃

高质量的人生，**于对细节的执着

优秀者追求卓越，成功者精益求精

chapter8

让美好留驻心间，做一个快乐的匠人

幸福与财富无关，与心相连

只有偏执者，才能享受全身心投入的乐趣

认真不懈的人，富有魅力

世间所有的美好，都藏在不经意间

对生活赐予的美好，要懂得惜福感恩

即使使一个平凡的职业也可以有自己的人生态度。它甚至可以按照自己喜欢的方式经营餐厅，坚持自己的生活方式，而不以营业额为目的。所谓“器物精神”大抵如是，你可以把自己的工作当作艺术来做，享受做这份工作的乐趣，而不是为工作所累。

同时，因为热爱这份工作，愿意投入大量精力，把它打造成一个高品质的就餐场所，让人们在就餐的同时感受到温暖的氛围。这样，一份平凡的工作就显得不平凡了。

倾尽心力，只为做一件事，并且将它做好，做出名堂来，这是一种匠人精神。很多人在生活和工作中感到无聊和疲惫，因为他们只是把工作当作赚钱的一种方式，而不是一件有趣的事情。其实，每个人都有权选择自己喜欢的工作，并充分参与其中，享受工作的乐趣。

只有怀着极大的热情和兴趣去工作，才能给你带来无穷的力量、无限的创造力和无限的收获。

获得奥斯卡奖的日本影片《入殓师》，讲述了一个落魄的大提琴演奏家的故事。大提琴家管弦乐队解散后，他被迫回到家乡，在殡仪馆找到了一份殡仪馆的殡仪员工作。这份工作整天要与尸体接触，既枯燥又乏味，大提琴师还遭到了妻子的误解，但他并没有因此而放弃这份工作，而是对工作全力以赴，并爱上了这份工作。

慢慢地，他的身体面部化妆技术变得越来越熟练，越来越完美。他将一具具遗体打扮得就像活人睡着了一样，为此受到了客户的好评。这名入殓师的成功感言是：

当你做某件事的时候，你要跟它建立起一种难以割舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它交流。

再看我们身边各行各业中的那些优秀者，他们对待工作的态度，我们就会发现，只有在平凡的生活中注入情操和热爱，就像制作一件精致的瓷器一样，才能将这份工作做得更加出色，更加完美。伟大的时代需要伟大的精神。要想过上灿烂的生活，就必须热爱生活，了解生活，给生活无限的乐趣。

匠人是从日常生活中修行而来的

修行就是修正内心，去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。所以应该把日常生活都看作修行。

工作是一种实践。通过工作，我们可以提高我们的技能，培养我们的灵魂。拉丁语中有一句谚语说：“与其完成工作，莫如完善做工者的人格。

”也就是说，人格能从每天的工作之中孕育出来，心性能在每一天的劳动中得到锻炼。因此，只要我们热爱工作，把身心投入到工作中去，我们就已经处在实践的起点。

对于普通人来说，工作场所可以成为精神修养的好地方。“精进”并不需要脱离社会，工作本身就是一种修行。人们只需要发自内心地喜欢自己的工作，全身心地投入其中，每天都努力工作。

我们都知道一个人的能力有一点点。很少有人认可这个道理：年轻的时候不投机取巧，脚踏实地地工作，就是一种修行。

当这种做法的优点和优点积累到一定程度时，财富就会源源不断地流动。

有人问稻盛和夫：“您觉得怎么养生好呢？您老80多岁依然红光满面，思路清晰，行动敏捷。”

稻盛和夫回答说：“我从来不注重养生，工作就是我的养生。”

工作就是养生，这并不是什么理论逻辑，这是生命深处的震颤，是一种本性的流露。工作就是养生，这也是稻盛和夫哲学共鸣的重要组成部分。这种直指内心的体验，不只能开启人的智慧，还能开启人的内在。

“养生”这个词很热门。养生跟修养有异曲同工之处。不少人为了养生，听讲经、吃素食—当然这些都是养生的做法，但简单的养生和修行一样，就在我们的生活之中。

我国有一位专业研究养生的中医专家曾针对职场解压问题告诫过职场人：“好好工作，别想着挣大钱，这就是养生的窍门。”

把工作看成一种修行，就是懂得工作不仅仅是因为生存，也不是为了追名逐利，或者是希望得到他人的称赞。工作就是工作，工作本身就是自我生命的责任和权利，也是生命的价值所在。只要活着一天就要工作一天。

在智者看来，公司的设备、产品、办公用品等都是有生命的，如果你对它们好，它们就会很开心，很快乐，如果你对它们不好，它们也会很伤心难过。所以，修行、养生，都是从爱上工作开始的。不管工作有没有升迁的机会，不管薪水有无增加的可能，为了自己的身心健康，以及更大的福缘，我们都应该在自己的心里播种爱，努力工作，为这个社会出一份力气。

爱不是索取，是分享。只要我们用这种心态去工作，工作就一定能做好，任务就一定能完成，升职加薪也不会遥远。

卓越的匠人只是朴素中的坚持

每天在电视上、网络上、报纸上，都有很多成功的人和事，众所周知成功的感觉很好。成功，也是每一个人都羡慕的。但当羡慕之后，我们有没有问过自己，怎样才能不用羡慕，让自己拥有卓越的技术，登上成功的舞台呢？

“成功”这两个字看似简单，但要想做到绝不是易事。一夜成名、瞬间暴富这样的事情在现实生活中很少见，如果你想要真切地触摸成功，就要自己去拼搏、去挑战，为了自己心中的目标坚持。要知道真正卓越的技术并非高深莫测，而是朴素中的坚持。

一位在企业界享有盛誉的企业家即将告别自己的职业生涯，在此之际，应多人要求，公开讲一下自己一生取得多项成果的奥秘。讲演这天，会场座无虚席，到场的每个人都准备好了笔记本，准备仔细聆听，详做记录。

但奇怪的是，演讲开始之前，主办方却在前方的舞台上吊了一个大铁球。观众们都感到莫名其妙，“这葫芦里到底卖的什么药？”就在众人纳闷之时，老企业家稳健地走上讲台。（实习报告网 Sxw9.cOm）

随后，两位工作人员抬了一个大铁锤，放在老企业家的面前。讲演开始了，企业家并未开口说话，而是先请两位身强力壮的年轻人上来，让他们用这个大铁锤去敲打那个吊着的铁球，目的是要使那个大铁球荡起来。

这时候，其中一位年轻人抢着抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，可是那吊球却一动不动。另一位年轻人见毫无反应，于是接过大铁锤用了更大的力气去敲铁球，把铁球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。

在两个年轻人敲打之际，讲台下面发出一片唏嘘之声。观众们都以为那个铁球肯定动不了了。这时，企业家支开两个年轻人，从上衣口袋里掏出一把小锤，对着铁球敲了起来。

人们诧异地看着，企业家不急不徐地敲击着铁球，一副专心致志的样子。

十分钟过去了，二十分钟过去了，企业家还在默默敲打着，这时会场已经开始骚动。企业家仍然不理不睬，继续敲着。大概在企业家进行到四十分钟的时候，坐在前面的一位先生突然尖叫一声：

“球动了！”霎时间会场鸦雀无声，人们的目光重新聚集到那个吊球上。只见那吊球摆动起来。

吊球在企业家一锤一锤的敲打中越荡越高，直至后，场上爆发出一阵阵热烈的掌声。在掌声中，企业家转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。

匠人精神30条读后感 篇6

《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格匠人，其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。这并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长。

“匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些都是做人最重要的事和教育的基本。

我们做人做事要“严，实，勤”。

一是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进秋山学校需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划，匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。

二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。

三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在十六岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，一点一点的学习技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。

每个人都拥有成为一流人才的潜质，但如果没有人反复指点和指引，成才的种子是不会发芽的。在这个过程中，师傅无疑是那个最好的引路人，秋山利辉告诫年轻人，要想成为一流的匠人，必须放下自己的自尊心，全盘接受师傅们所授予的知识，不然无法获得成长，同时还需要提升自己的心性，学会感恩。

生活中我们要与父母通，每个人就像一个棵生命树，父母及祖是根，孝亲敬祖，就是我们的心，与父母紧密相连。工作中与师父通，“师者，传道授业解惑”跟师傅不仅学做事学手艺，更在学做人。与同事通，集体生活，共同工作，彼此学习，互相帮助。与客户通，不要把顾客当别人，一定要把顾客当自己人，为人着想，乐于助人，为他尽责。还要与工具通，要热爱，感恩，我们的工具（虎符铜砭），随时保养工具，甚至恭敬工具。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上，我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，我们要拿出自己101%的气力，持续做有意的事，为此，我们在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，简单的事情重复做，重复的事情用心做。

感谢唐老师推荐的这本书，不仅使我学到了工作方面的知识，同时也让我学到了做人的道理，使我终身受益，感恩遇见！