《有的人》读后感(锦集11篇)。
古语有云：一日无书，百事荒芜。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。优秀的读书笔记有哪些特点呢？小编现在推荐你阅读一下《有的人》读后感(锦集11篇)，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《有的人》读后感 篇1
“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”人生的价值到底是什么？当我读了《有的人》之后，我终于明白了：人生的价值决不是索取，而是对他人的贡献。《有的人》用“活”与“死”进行了鲜明的对比，热情的赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命精神。无情的鞭策了反对统治阶级的骄横.人生的价值确实值得我们探究。著名作家杨沫说：“一个人如果之碌碌无为，只为自己渺小的生存，而虚度人生，那么，即使活到100岁的高寿，又有什么意义和价值呢？雷锋同志也说的好：“我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用双手创造财富，为人类解放事业——共产主义贡献出自己的一切，这才是最幸福的。”他们说的多么好啊！他们是真正用自己的血和肉创造出了非常有价值，有意义的人生，他们生为人民生，死为人民死，他们时时刻刻想到的不是自己，而是别人。
我们当代的新青年，生活在和平美好的世界里，面对我们的是铺满鲜花的庄康大道，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，现在，我们最重要的任务是刻苦学习文化知识，如果不这样，那么将来根本就谈不上什么辉煌的一生，只是碌碌无为，虚度年华，那么真是白活了一生。硕果决不会拥进懒人的怀抱，我们应向前辈合现代的先锋那样，人人为我，我为人人，让自己的生命有意义，有价值，让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！
《有的人》读后感 篇2
读有的人有感（三）：
我这天又学了一篇纪念鲁迅的诗歌，鲁迅那短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成了一个录书的一字，他时常穿一件朴素的中式长衫。《有的人》这是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的一首诗。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这一句诗让我明白了要学会谦让。
一些人，骑在人们的头上，我是多么伟大！有的人俯下身子给人民当牛马。
骑在人民头上的，人民把他摔垮，给人民作牛马的人民永远记住他。读了这两节让我想起了以前的**时期，一些有钱有权有势的人欺压百姓，而有些人却用这些钱或别的东西去帮忙穷苦人民。在生活中，我们应该团结，相爱，互相帮助。像雷锋同志一样，我们要发扬他的精神，做一个活着的小雷锋。
在生活中，我们不仅要帮助同学，还要关心身边的一些人、动物和植物。
李素丽阿一时售票员，大年初一，她给乘客们送上了祝福。
袁隆平创造了第一条杂交水稻。
我们应该向这些人学习帮助他人和无私奉献的精神。
读有的人有感（四）：
《有的人》是当代诗人可家纪念鲁迅13周年的一首现代诗。这首诗批评压迫人民的反动统治者，赞扬愿意为人民服务的反动统治者。这样，就表现出鲁迅低头求牛，为大家做贡献的精神。
这首诗告诉我们做人的道理。做人，要像为多数而活的更好一样无私，为群众服务。我们要融入群众，成为群众的一部分，为群众多作贡献。这才是做人的原则。
我们生活的群众是学校和班级。因此，我们不应该把自己置身于班上的群众之外，我们不应该在漠不关心的时候固执己见。我们应该认为自己是班上的主人，把班当成自己的家，多帮助同学。不要以为如果做一件好事，就会迷失方向。 俗话说，亏是福。
就拿卫生值日来说吧。一个月轮到一次，我们就就应好好的做：捡好每一张纸，拖好每一块地，摆好每一张桌子这些看起来很难，但只要用心去做，都不难。
不要以别人都不捡，我干嘛要捡的心理去劳动。只是手的问题。不需要这么复杂。
所以，我们生活在班群众里，就要为班级、同学服务，多贡献。长大后，我会为社会做贡献，做一个有用的人。
读有的人有感（五）：
最近，我读了许多文章，让我受益匪浅的文章就是《有的人&这篇文章了，我十分喜欢它。
这篇文章主要说明了一句话:有的人把人民做牛马，他的下场能够看见，可有的人为人民做牛马，人民永远记住他。
是啊!我们生活中也有这样的人，他们只做好事，不报姓名，他们都很像鲁迅一样，可鲁迅十分伟大，在他的遗嘱中，说道:赶快把我收敛、埋掉、拉倒；不要做任何关于纪念的事；忘掉我，管自己的生活倘不，那就真是胡涂虫；孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家；别人应许给你的事物，不可当真；损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近；鲁迅有多伟大，但谁会忘记他
如果我们都像鲁迅一样，世界会多么完美！
在这里，我想对大家说一句话：每个人都有学习鲁迅的责任。
读有的人有感（六）：
有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
这句话是刻骨铭心的，永远不会忘记。《有的人&这首诗，是臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的一首诗。他称赞鲁迅先生生前在社会上的深刻作用。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的意思是:有的人活着等于没用，所以在人的心中他于死人一样。
有些人死了，但他的精神永远在人们的心中，所以他还活着。有些人骑在人们的头上，人们把他扔过去。有的人，却弯腰给人当牛马，让人永远记住他！
读完之后，我深受感悟:这篇文章写了正反两方面的人，评判了那些其在人民头上的压迫者。他热情赞扬鲁迅无私奉献的宝贵精神，号召人们为社会服务。
不能做那些欺压百姓的人，虽然这时旧社会的风貌，但是这并不代表现代的人品质很好。我理解，我体会到了旧社会的气味和旧社会的风貌。活着的人死了那是反动统治着，死了的人活着说明他对社会有用，我们就应做这样的人。
本文表现了作者对统治者的蔑视和蔑视，对反动派的仇恨和诅咒。
《有的人》读后感 篇3
野火烧不尽，春风吹又生。此诗所赞扬的，正是那青青的野草。它起不到装点自然的作用，却被人们所传诵。它不能与鲜花相媲美，却被人们所敬重。因为它有顽强的生命，和无私奉献的精神。
鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少。与反动主义者作斗争的精神都值得我们学习，这不正是那轻轻野草的化身吗？有的人为人民服务，有的人祸害百姓，我们敬重哪一种，当然是为人民奉献的人。历史的长河中有无数英雄豪杰战死疆场，他们为的是我们现在的和平安宁，幸福生活。做为新时代少年的我们，应该怎么做？当然是好好学习做一个可以造福于人民的人。
人生的价值在于奉献，为别人奉献，自然会受到人们的尊重，爱戴。做一个像鲁迅先生一样的人，关心别人关心大众，是我们每一个人的心愿。我们的目标，就是做这样一个人。青青的野草，不美丽。却有独特的精神，像野草一样默默无闻坚强不屈也是每一个中华儿女应具备的品质。
《有的人》读后感 篇4
有一种人，一味想要索取他人，在他人头上作威作福;有一种人，始终为人民作贡献，为了人民的幸福而操劳。这就是《有的人》当中两种截然不同的人。通过这两种人，我对接受和给予有了更深的理解。
如果一个人只能让别人为自己做事，盲目地剥削别人，最后只能被人狠狠地摔倒最后。但这类人死后，他们的尸体也会把臭气从心底散发到表面，这将永远被人鄙视。我们应该做这种无私的奉献，为人民作牛马。
把自己的一点点努力给别人也能带来自己的快乐和充实。人们一定会感谢我们并获得幸福。大家一起开心，这难道不比整天处心积虑，又处处让人感到反感要好吗？
在青海玉树的大**中，有许多**救灾物资的人，使不少灾民的生活得不到保障，事后，在报纸上相继报道了这件事，那些搜刮救灾物资的人，受到了人民的齐声批判和痛恨。而袁隆平老爷爷，尝尽了苦头，不辞辛劳地为大家寻找优良的水稻，最终，他的杂交水稻让世界人民过上了不用饥饿的好日子，受到了大家的尊崇。
如果说索取是肮脏的污水，那奉献就是纯洁的清水;如果说索取是令人厌恶的食人花，那奉献就是美丽清雅的荷花;如果说索取是最可恶的，那奉献就是最美好的！让我们行动起来，做一个到处为别人着想的奉献者！
《有的人》读后感 篇5
人生的价植是什么?刚开始我并不能够圆满地回答这个问题,当我读了《有的人》这首诗歌,再通过认真细致的咀嚼。
品味后,我终于明白了:人生的价值,决不是索取,而是对社会和人民的贡献。
《有的人》正是抓住了"人生"这一重大课题,用"死"与"活"进行鲜明的对比,说明了怎样的人生才真正有价值,并热情地赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"的革命精神,无情地鞭鞑了反动统治阶级的腐朽和骄傲。
人生的价值确实值得我们探究。请看摸范共青团员刘玲是怎样是自己的生命熠熠闪光的。刘玲是北京53中的学生,7年前她患了骨癌，左腿径骨北化疗烤成了“木炭”，行路艰难，钻心地疼痛常使她夜不成寐，但他依然乐观向上，他陈同学们上课间操和体育课时，拖着一条腿，扫教室，擦黑板，为同学们打开水。老师和同学们心疼她，她却说:我的时间不多了，不能消极的等死。”她住院时碰到一个病友，因患了不治之症而痛苦得乱喊乱叫，她走过去，轻声说“姐姐’，我给你唱支歌，你就不痛苦了。”歌声深深地感动了那位姐姐和同室的病人，虽然他知道自己的病势无法好转，但他还是手不释卷，生怕丢了功课。他有着坚定信念“今天活着就要准备为明天而奋斗!李大钊在狱中时受尽了各种残酷的刑罚，在绞刑架前，他正气凛然地做了最后一次慷慨激昂的演说:你们不能因为绞死了我，就以为绞死了伟大的共产主义。我们已经培育了许多革命同志，如同红花的种子，撒遍各地!我们深信，共产主义在中国必然得到光荣的胜利!
他们说的和做的是多么好啊!他们是真正用自己的血和肉创造出了非常有价值;有意义的人生。他们生为人民而生，死为人民而死，把短暂的一生的每时每刻都贡献给社会他们处处事事想到的都不是自己。而是别人，新时代最可爱的人——老山战士门他们对祖国更没有任何索取，只希望用自己的鲜血和生命点燃同代人的青春火焰。他们有一颗颗闪闪发光的金子般的心，他们的人生观是:祖国是神圣的。祖国是我们的精神支柱，为了祖国可以不惜一切。
硕果决不会用进。懒惰者的怀抱。我们应该相革命前辈和现代英雄那样时时为人类创造新的生活，时时使自己的生命有价值，有意义。让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩!
《有的人》读后感 篇6
你曾否否认草的卑微，肯定**的卑微？不，你必须凭直觉认为草是卑微的，因为他是无用的，**是至高无上的，因为他是珍贵的。然而，在岁月流逝中，小草的卑微可以带来火种，而**呢，形似一块石头，只能去做石头做的事情，那时，你就会发现**是卑微的。
先生在哪个乱世中是多么卑微，但在人民心中又是多么伟大，他没有始皇想统一天下的霸气，他在人民心中的伟大不像岳飞“精忠报国”来得悲壮，他太渺小，忧国忧民的心促使他挥笔怒斥帝国主义，唤起人们心中的良知，使民族团结起来。他为人民谦卑得像牛和马吗？恰恰相反，商纣的皇权是大的吗？
不，不，鲁迅的卑微在他自己的眼里，所以他为群众服务；商纣的伟大也在他自己的眼中，所以他傲慢自大，但他在人民心中卑微，他被鄙视。
“卑微”的反义词是卑微，一个是充实的，一个是虚伪的，鲁迅先生用他卑微的生命诠释了不平凡的人生。在人民心中，他是民族魂。
人死了，唯一不变的就是精神。赞美天父、追求太阳的精神，既伟大又谦卑；但鲁迅的精神在他死后的天地变幻中，在每个人的心中传播。
认为自己卑微，而去付出，这便是伟大；认为自己伟大，放纵自己，就是谦虚。
关键字：《有的人》 有感
《有的人》读后感 篇7
一个人如果只会让别人为自己做事，一味剥削别人，最终只能落一个被人民狠狠摔倒的下场。而这一种人死后，他们的尸体也会散发由心底到外表的恶臭，永远遭人唾弃。而我们应该做这种无私奉献，为人们作牛作马的人。为他人献出自己的一份微薄小力，也能给自己带来一种快乐、充实，人们一定也会感谢我们，会得到幸福。大家一起开心，这难道不比整天处心积虑，又处处让人感到反感要好吗？
在青海玉树的大地震中，有许多贪污救灾物资的人，使不少灾民的生活得不到保障，事后，在报纸上相继报道了这件事，那些搜刮救灾物资的人，受到了人民的齐声批判和痛恨。而袁隆平老，尝尽了苦头，不辞辛劳地为大家寻找优良的水稻，最终，他的杂交水稻让世界人民过上了不用饥饿的好日子，受到了大家的尊崇。
如果说索取是肮脏的污水，那奉献就是纯洁的清水；如果说索取是令人厌恶的食人花，那奉献就是美丽清雅的荷花；如果说索取是最可恶的，那奉献就是最美好的！让我们行动起来，做一个处处为他人着想的奉献者！
《有的人》读后感 篇8
《目送》是一册深情之书，它用七十三篇“忧伤”而“美丽”的散文写出了一个百感交集的世界。这本书所“目送”的，是一个有些许残酷又使人振奋的时代。
这本书记叙了作者的“目送”，从那“他用背影默默地告诉你：不必追。”的安德烈，至从“今日怎样样”中被时光带走的父亲，营造了一个悲伤的结尾。此书中，有几处触动我的文字。
《四千三百年》呈现了一幕被战争的邪恶渗透的满目疮痍的场面，也不知多少人饱受摧残与煎熬。“在阿富汗，在巴勒斯坦，安哥拉，苏丹，缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国，美国，俄罗斯，印度还生产着地雷……埋下一颗地雷，只需三至二十五美元；扫除一颗地雷，却要三百至一千美元。可是——地雷要怎样扫除？一个扫雷员，冒着被炸地粉身碎骨的危险，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。……要扫除阿富汗五分之一的地雷，需要的时间是四千三百年。”这触目惊心的数字也难以言尽中毒的大地带来的苦难。《阿拉伯芥》中，就连算术题都有关地雷。其实，中国也没有彻彻底底的消灭中毒的大地：前不久，我在电视上目睹了中国扫雷分队在树木丛生的交界处扫除各式各样的地雷，甚至偶尔会与毒蛇见面，咝咝的从面前爬过。
《目送》里也有许多趣味且发人深思的篇章。《常识》中的两个惊呼的大学生浑然不知嗑瓜子要从尖的那头；《黑帮》里猖狂残暴的那群“阿跛”与让人不禁笑出声的多条针对猴子的“注意事项”；《忧郁》中杜鹃患上的“春天忧郁症”；《母亲节》中安德烈将“我很无聊网”里的“吃鱼纠纷”影像作为母亲节礼物……
《目送》里更多是人生哲学。譬如《（不）相信》陈述了令人沉吟的“相信”与“不相信”的含义；譬如《两本存折》所解释的对待金钱与时间态度的不一样之处；譬如最终龙应台目送逝父产生的眷恋……
《目送》勾勒出了一个全面的时代。众多再平淡可是的事，龙应台有声有色的写出了真情实感。这本书深邃，忧伤，美丽。
《目送》是一本美丽，忧伤，深邃的书，里面收录了七十三篇散文，写了日常生活中的平淡之事、常人之情。儿子的离、母亲的老、父亲的逝、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，脆弱、失落，犹豫和放手，坚强和通达……这些在龙应台的笔下都用最朴素的方式绽放出了最动人的诗意。也像作者所言“整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送”。
书中一共写了六次“目送”，每次“目送”都是一次意味深长的离别。龙应台把这场离别安放在儿子背着书包远去的背影里，安放在母亲失忆后把“女儿”叫作“雨儿”的声音里，安放在父亲安眠的那个雨天中响起的楚歌里……而这些片段正是我们每个人情感共鸣的基石。那牵念的目光，连之后生命的起点和终点。生命在这一程又一程的目送里，成长、成熟、衰老乃至死亡，由此产生的阵痛也让我们和作者的心灵相近相通，因为这温馨的日常、感伤的离别和悲切的失去是龙应台的人生，同样也是我们每个人的人生。龙应台最终将对子女和父母的全部感情都凝结在“不必追”三个字上，这是最真实的无奈，也是最超然的领悟。
在《寂寞》一文中，龙应台说当她一个人寂坐时，常想到晚明张岱写的《湖心亭看雪》，“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。于是，龙应台感悟到“有一种寂寞，茫茫天地间‘余舟一芥’的无边无际无着落，人只能各自孤独应对，素颜修行”。我想也许正是这种一个人的寂寞，使她开始了人生终极的思考，“面死而思”让她对生命的寂寞和短暂抱有一种“向死而生”的进取。
《山路》里有这样一句话，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走”。在我看来，这就是她给我们上的一次“人生大课”。我们每个人都是这样：“人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能应对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么能够附着依托。”于是，我们每个人都要“孤独应对，素颜修行”，要懂得珍惜当下，尊重生命。
如何尊重生命呢？这是普世的关于人的价值和尊严的思考。作为一个知识分子，龙应台也有悲悯天下的情怀。在《目送》中的第二部分留下了那些关切世界的文字。在《跌倒》中，作者记述了一名十五岁的学生在学校的厕所里，用一个塑料袋套在自我的头上自杀的事。对此，她伤痛地写道：“在我们整个成长的过程中，谁，教过我们怎样去应对痛苦、挫折、失败？”“我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，可是没有人教过我们：你跌倒时，怎样跌得有尊严……你痛得无法忍受时，用什么样的表情去应对别人……心像玻璃一样碎了一地时，怎样收拾？”这样的文字怎能不让我们心灵震颤，掩卷沉思？
除了关注“人”的生命，龙应台的目光也关照到了那被变成测雷器的小草“阿拉伯芥”；她宽容地让浣熊一家在她的厨房里嬉戏；她为“狼来了”拍手称快……因为悲悯，她的文字中也就充满了对生命的尊重。书中也收录了她捕捉的各种风景和日常，这些照片不得不说也是她对人生的一种驻足凝视和对生命的关照尊重。
我为龙应台朴实细腻的文字而沉醉，我为龙应台“素养修行”的领悟而感慨，我为龙应台普世的人文关怀而感动。她的诗意的生命情怀，是广博的，也是丰厚的。
当我们逐渐长大，离开父母去求学去工作的时候，我们当然能深刻地体会“不必追”的坚决和苦涩；当我们在生活中遇到困难时，父母不再有力气为我们遮风挡雨，最终要去应对困难的只能是自我。因为我们终究是在过自我的人生，有些事，只能一个人去做；有些关，只能一个人去闯。我们能做的仅有珍惜当下，尊重生命，像史铁生一样“好好活”，像海伦·凯勒一样勇敢坚强，像朱自清笔下的“春”一样明媚灿烂。
期望我们每个人都能爱自我身边的花鸟鱼虫，爱身边的每一个人，爱生命中的每一天。
《有的人》读后感 篇9
看到这个标题，大家一定会感到非常奇怪什么叫只用十分之九？不错，如果只看这个标题上的数字，我们难以理解其中的含义，但是我们都知道汉语最大的特点就是有意境，任何一个词，一个字都要放到语境中去理解。那只用十分之九的语境是什么呢？对，就是管理你的金钱。
对，管理金钱的其中一个最重要的诀窍，就是只用十分之九，不然你就算赚的再多，也没有用，也只能是一个穷人。当然我们并不是歧视穷人，但是我们要不断的纠正自己错误的思维。在我看来，一个月入一万支出一万五的人，管理金钱的能力其实不如一个月入一万支出五千的人的，因为他其实一直在亏钱，如果把一个人的财富比作一个水池，那虽然前者流入的水多，可是流走的水更多，如果在同样的条件下，那前者的水只会越来越少，最后彻底干涸。反观后者，虽然流入的水较少，但是流出的水远远比流入的水少，这就可以保证水池的水是正向往上涨的，只要继续坚持的积累，就一定能够把水池攒满的，而且我相信，当一个人有了管理金钱的能力，那他也不会局限于只有一个水龙头，他一定会加大水的流入量，并且想方设法堵住那个流出孔。
那这跟只用十分之九有什么关系呢？很简单，在目前的阶段，想要切断水的流出非常不现实，那么我们就减少水的流出好啦。现在大部分的家庭的支出都和收入呈正比分布（事实上，如果我们不去刻意管理，大部分人流出的钱和流出的钱是等同的，这也是为什么有些有钱人给了穷人一笔钱，穷人很快就花光了的原因），那我们先来设个最低象限，如果我们每个月赚10000块，怎么处理？很简单，把其中的10%存在来，不管是闲放着还是放在银行卡里面，总之不要动，这笔钱就是你的固定收入，相当于你每个月不管流入多少，你都能保证不会全部流走，保证你能每次都上涨你流入的10%，再加上如果我们适当的控制我们的消费，我们还可以多留下一点。
但是这个只是基础，把钱存下来只是逆转的基础中的基础，可大部分人连这个基础都做不到，我们要先存下钱来，但不能守着这笔钱什么也不做，不然存钱就失去他本身的意义了，如果只是单纯的存钱，我们就只能做一个守财奴而毫无作为，这并非是我们所要的。如果之前存下钱来后只是放在家里没有动，那么存到一定程度就该动了，当然不是花掉，可以先存银行，获得一定的利息，但这远远不够，因为那样赚来的钱还是太少。如果有人要借就借给他并且加利息，如果够房价首付就果断买下，并租出去用租金进一步扩大收益，如果能赚差价就把他作为本钱，总之把钱存下来都只是基础，这就相当于是为自己提供了一笔在机会面前不会错失的资金，关键还是看我们自己有没有果断、判断的能力。
其实，上面讲的内容，都是我在读《巴比伦最富有的人》这本书后的感受，当然这本书并没有读完，书中的内容也远比我说的要详细的多吗，这是我读完前面几章后最深刻感受到的作者想要明确强调的一点，这一点其实就是基础，没有资金基础，你哪怕就是能预知股票，预知各种经济走势，都没有用因为这对于你来说是毫无意义的信息罢了，你根本没有资金去投入，只有基础打好了，才能更好的建构大楼，这就是缩小版的经济基础决定上册建筑啊！
《有的人》读后感 篇10
作文：《有的人》读后感 3篇
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。
而臧克家的<；有的则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会和麻木的人民，他用尖锐的笔触揭露了各种罪恶。反动派的**行径并没有吓倒他。
常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所说，“他为大多数人的利益而生活。”
在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。现在，我们，面对已故的鲁迅先生，谁不可耻？
名利，金钱，荣誉，哪一样不**人心？又有几个人能够定心忍性？又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢？
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不能保证我会像鲁迅先生那样伟大。至少，我们应该保持无私奉献的精神。
这样，当太阳落山的时候，我们可以问心无愧，我可以负担得起自己，我可以负担得起他，那个杂草，那个奶牛，那个英雄，那个见证历史，见证风云的人，重新点燃鲁迅的民心。
《有的人》抓住了“人生”这一重大课题，用“活”与“死”的鲜明对比，说明了怎样的人生才有真正的价值，并热情地赞颂了伟大的共产主义者鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的革命精神，无情地鞭挞了反动统治阶级的腐朽。
我对这句话很敏感，就像鲁迅一样。他死了，但他的思想还活着。他是如此可敬。
可有的人呢?明明活着，还玩世不恭，做什么都无所谓，什么都不怕的样子，就像小混混一样，满口粗话，很不文明。就像我们班的男生一样，他们喜欢捉弄女生，比如：
女孩不注意的时候，把椅子拉下来，让她坐在地板上。拿着一根笔，在女生手上、胳膊上画，过分的竟然画在脸上。时不时打女生一下，掐女生一下。
生气时那女生出气，把我们班的某个女生的桌子椅子踢翻，让书啊，什么的翻倒在地，以发泄情绪。他们在做这些事时都不感到愧疚吗?他们都没有想到过自己也被别人这样捉弄会怎样?
有时，我真的搞不懂。
他们平时的作业，也是用抄的。女生不让他们抄就用抢的，渺小的女生总是不敢反抗。考试时，把班上学***的女生的考卷拿来抄。有时，
我真想好好揍他们一顿。像我们班的男生，在世上活着有什么用呢我曾多次提示过他们，我说：“你们现在不努力，长大怎么办?
你有人要复制吗？这样的人在社会上不受欢迎吗？他们将沦为街头乞丐。
每天过着要死不死的生活。”可他们总是当作耳边风。
他们就像这句话：有些人活着，他死了。是的，就是这句话。这似乎是一场冲突，但却又着深刻的意义。有些人活着，他们死了。
对啊，他们是活着，可这和死了有什么区别呢?活着，在学校里混日子，还不如死了算了。对社会没有用的人，还不如死了算了。
对世界没有用的人，还不如死了算了。
鲁迅先生就是这么说的：有些人死了，他还活着。对，还活着。
鲁迅虽然死了，但他的精神仍留在人间，舍不得离开。他那与黑暗势力作斗争的精神，让我的心无法平静;他那关爱他人的情怀，让我无法忘怀;他那宁可自己辛苦，也不愿别人辛苦的胸怀，让我无法看轻。
有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
有人说，人生就像一支蜡烛，婴儿呱呱坠地的时候，说是它燃**花的那一刹那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，烛影摇红;有人的火焰静静发光;有人的火焰，灿烂耀眼。然而，总有一刻，蜡炬变成灰色，平静下来。唯一的区别是：
所留下的贡献。
《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极大，把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分;全诗又是那么潇洒旷达，毫不留情地道出了人生真谛：人生的价值和意义全然取决于对人民的态度，造福人民者永生;压迫、危害人民者速朽。作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。
如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句， 再如“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的意境。虽然是政治抒情，但它运用形象思维，优美的诗歌，琅琅上口，令人难忘。
所有优秀的文学作品都具有永恒的魅力和巨大的影响力。在市场经济条件下，人们的思想、观念、观念发生了巨大的变化。但无论怎样，真与假，善与恶，美与丑，善与恶，荣辱，伟大与渺小，都是永远不会逆转的。
如果人们想要过上有意义的生活，让自己的生活焕发出灿烂的光彩，就应该永远与人民同呼吸、共命运。
版权所有：碧意之时
《有的人》读后感 篇11
疑惑洮南市实验小学
五年一班
王海洋有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着……
当我读这篇时，心中总会闪出一个念头，既然本篇赞美鲁迅，为什么是以《有的人》为题？臧克家为何会想出这个题目？又为何会将有名的鲁迅和那些卑鄙无耻的小人进行对比呢！
这首诗总是以某人开头。**是好地方？又是一股什么强大的力量使得臧克家能写出如此优美的，又是什么力量能使得臧克家能把这首诗表达在语文教材书之上呢！
为什么有些人给人当牛马，人们总是能记住他？鲁迅真的为人做过牛马吗？难道正因如此才能给人们留下如此深刻的印象吗？
鲁迅在他的一生中被称为民族灵魂。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，”难道因为这是鲁迅一生的写照，才是鲁迅一举成名的原因吗？鲁迅的作品有数十篇被选入中小学语文课本，并有多部**被先后改编成电影，人们如此尊重他，其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响，究竟是什么才让这些作品被许多人选中，被世人尊重呢？
面对这些问号，我沉默了
教师点评：通过对作者自身性格的分析，以一种深思熟虑、富有洞察力、语言犀利、层次感强的方式阐述了对人物的质疑。
