羊脂球读后感范例九篇。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣。想要写出一篇优秀的读后感，就不能错过与“羊脂球读后感”相关的文章，让您更深刻了解该主题。
羊脂球读后感 篇1
当汀虞攻占一个法国小镇时，几乎所有的法国人都保持沉默。他们的爱国情怀呢？却都消失于边际。那些富商以及一切想离开这所小镇的人都登上了同一辆马车，他们身份悬殊 。
在这些商人、骑士、贵族、修女身上，这些看似高贵的身份所做的事情与他们自己的身份不符。莫泊桑给了舞会一个妓女的身份，但一直在赞美她的美丽和善良。
在马车里，他们吹嘘自己的爱国情怀——轮到羊皮球了。她告诉我们，她不能忍受侵略者在她自己家土地上的掠夺。她努力挣扎，但被迫离开。马车在这些谈话中向前移动了一点。当所有的人都饿了，他们开始抱怨一切。羊皮球拿出自己的食物，分给别人吃。等找到了一家旅馆，他们的马车被德国的一个长官扣留了，原因是他对羊脂球起了非分之想。
羊脂球一而再再而三地保持拒绝的态度，但是马车上所有的人都开始以批判的态度对待她，他们认为这是她的职业她没有理由拒绝甚至认为她身份卑微这是她的荣幸，他们认为她自私。最后，羊皮球同意了这个不合理的要求。很简单，她为每个人牺牲了自己。虽然她不想屈服，单她爱她的国家和人民，她接受了。随后马车开始上路，所有人以嫌弃的态度对待她，他们不愿与她交谈，包括他们的食物也不愿与她分享，马车上的羊脂球默默的流着眼泪…
**就在这里，我的心在翻滚一个人的身份代表他的道的品质吗？不，绝对不是如此，整体大于部分。身份只是父母所给予的，它没有通过我们的修行，因此它毫无比较性。
我可怜羊脂球却又为她感到骄傲，是的，她身份卑微，她以出卖自己的肉体为职业，可是她拥有着高贵的灵魂。最为讽刺的是那两名修女，她们同声抱怨羊脂球为何不接受这个要求，她们的时间一天天被浪费，她们是战地有名的医护人员她们要救死扶伤，看似她们的灵魂很高尚，面对侵略者她们却一味的服从，我不觉得她们比羊脂球高尚，她们更是要卑微到泥土中去。我们应该尊重所有拥有美丽灵魂的人。她们是最高尚的人
怎么样判断一个人的价值？《羊脂球》让你真正了解一个人的价值所在 ，莫泊桑用极其讽刺的情节来打破世俗眼中的常理。在别人眼里，地位权变得一文不值。他真诚地告诉我们什么才是真正的价值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我们赞美的。精神远远高于物质
羊脂球读后感 篇2
本文主要描述了一个老人在临死前的遭遇，讽刺了当时社会乡村人民的冷漠、自私和贪婪。
一个老人已经92岁了，正在面着死亡，而她的儿子却没有半点悲伤，心里却想着要收麦子，这让我对于他的这种毫无人性的表现很生气，可在当时的社会，一个农民如果不干农活，那么还怎么生存呢？也是生活所迫罢了。然后他便找到了拉贝夫人来替他照顾母亲，可两人却因为价钱的问题而发生争吵，一人认为自己的母亲活不了多久，最多五六个小时，而拉贝夫人却认为她能拖上个两三天，要6法郎。最后因为要着急去收麦子，他便答应了。
可过了一天之后，老人还没死，这让拉贝夫人担心了，如果这样的状态持续两天、四天、八天，那她可不就亏大了。于是她便打算谋杀老人。她先是给她是了一个魔鬼的故事，说人临死前会看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接着便自己打扮成魔鬼，而老人在惊吓中死去了。而儿子回来后，并同有悲伤，而是立马算了一下她赚了多少钱，这也体现出老人儿子对老人死亡的冷漠和对金钱的渴望，深刻讽刺了当时人们人性的丑陋。
当拉贝夫人“谋杀”老人之后 内心毫无波动，只为自己挣了一笔而感到怯喜，将东西放回原位之后便念那背的滚瓜烂熟的经文，然后便回家了，这也再次讽刺了当时社会会人的冷漠，引起人们的反思。
羊脂球读后感 篇3
《羊脂球》，在七年前就从朋友那里借来看过，不过愚笨的脑袋除了记得是一些人坐在一辆车上远行外，就知道主角是个女人，别的一点印象没留。今天又在网上将这个小说再看一遍。
留在心中的除了对羊脂球的同情外，就为那些自以为高尚的小人不耻。现在想来一个人如果何时只为自己而活，也许他/她就可以活得出尊严来，就如中国抗日时期的那些共产党和地下党，宁折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。
当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。
为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。
她哭也许是因为大家对她的态度而委曲，也许是后悔自己为这样一群人面兽心的小人而放弃了自己的坚持。也许是在可怜这群伪君子。
羊脂球读后感 篇4
有幸阅读了莫泊桑的代表作《羊脂球》，我很意外的是，书中除了《羊脂球》外，还有包括《我的叔叔于勒》在内的三十多篇短篇小说，内容涉猎十分广泛，不仅有普法战争、小资产阶级和公务员、农村的生活、怪诞的故事，还涉及婚姻、家庭生活等。
众所周知，莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。
羊脂球读后感 篇5
《羊脂球》是脍灸人口的名篇，本书是一篇以真实事件为素材的**。作者通过描写法普鲁士战争时期一辆邮政车上的乘客，描绘了法国各阶人士面对战争和危机的态度和立场。
我们最佩服的是莫泊桑对风景的描写，细腻、深邃、悠长、干净、安逸。
在故事的结尾，莫泊桑并没有太多的评论。一句话，一个转折点似乎把人们带入了绝望的境地，把他们拉回来。
书中的主人有一群贵族，他们言语是那样的轻柔委婉，却又不忘拿着贵族的身份标榜自己，虚伪又忸怩作态。他们把球描述为伟大的先驱，奉献的使者。但当球真的牺牲了自己时，她们开始尽可能用流畅的语言来描述这种明显的行为。
对于羊脂球来说，或许那不是她的第一次，但对于一个嫉恶如仇的胖姑娘来说，若不是生计所迫，她又如何不能带着善意努力的生活？
她配有好的命运，可她生来时运不济，人人都说这是没有办法的事，岁岁年年，她活着好像就为了证实这一点。
我想，如果羊皮球真的能坚持住自己，她最终能不能对那些伪善的家伙交换更多的尊重？
书中的教士另我印象深刻，教士的心境本不受红尘世俗的干扰——没有对女人的爱欲，对金钱的迷恋，也没有对要听命于他人的不甘，但也就这样的一类人。他们也会伏在刚出生的圣婴面前哭泣，他们也会潜入教徒家里享受家的时光，他们也会在月光洒落的夜晚因无法制止外甥女的恋爱而痛苦流涕。他望着天空，望着花，望着她们活在世上眼中充满的幸福感，他无法成为一个丈夫也无法成为一个父亲。
有人说，银行家认为这种欲望有助于公众和私人。美女因为欲望而放弃灵魂。商人因欲望而占有土地。但人们真的能抛弃七情六欲吗？但这些人并非天生就有欲望。一旦他们的手，首先惩罚他们的就是他们自己。目前，我还不能完全理解为什么西方宗教改变了一种人。
牧士认为女孩是软弱和危险的。他们甚至憎恨自己多情的灵魂。一位母亲说，这个男孩是个奇迹，是她女性身体里的仙境。看看17和18世纪的欧洲。我认为战争的大部分因素使人变得如此重要。每个人都有自己的想法和追求。甚至一些野蛮的女孩也不被欣赏。
书中的每一个人物，包括普通职员、底层乞丐、放弃尊严的妓女、可怜的盲人等等，都是作者的杰作。乍一看，莫泊桑是一位批判现实主义作家。难怪，有那么多的无奈。等等。
最后，我想说的世，真正的阅读会让你忘记周围的世界，和作者在另一个世界里，快乐，悲伤，愤怒，和平。
这世上总会有人，难过着你所有的苦难。也总会有人，过着你想过的人生。
加油唷！
羊脂球读后感 篇6
终于读完了《羊脂球》这本书，令我感触颇深，这本书使我意识到一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是只有你才能决定的！
哥哥介绍《羊脂球》时，我没有认真听。但是当我重新回首这篇文章时，我不禁被深深地打动了。书中的故事—羊脂球，令我不经想写下一些感想。
故事起初写了一个惬意的假日游，在游途中羊脂球助人为乐她完全不在乎自己，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景并不长，一车的乘客被普鲁士长官扣留。长官提出羊脂球陪他过夜，但由于对侵略自己家园敌人的厌恶，羊脂球起愿拒绝普鲁士长官的要求。但因为普鲁士不放行和众人的抱怨，羊脂球不得不牺牲自己。最后在回家的旅途上，众人分分对羊脂球表露出厌恶的态度。
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起妈妈常说的一句话：“在学习学问前，先学会做人！”
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样善良，既尊重别人又庄严自爱，身为xxx却不“妓”；而那些并非操娼妓职业的上层人物却自私，虚伪，在大敌当前，这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下，被正人君子们所唾弃的xxx都不如。正是她这种精神才使我们学习。
羊脂球读后感 篇7
我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着很多名流淑女，还有一个叫羊脂球的***。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的名流淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了欺侮。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们狼吞虎咽般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。似乎羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。F215.Com
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。
羊脂球读后感 篇8
前几天，我读了一本世界名著书籍《莫泊桑短篇小说精选》，其中，《羊脂球》最令我印象深刻。
主人公羊脂球是个普普通通的妓女，因为身份低下，所以被许多人看不起，而且受到了伪军的的虐待，并且伪军为了自己却让羊脂球去牺牲。读到这里，我的心中满是亢奋：我十分厌恶那些伪军，简直恨之入骨，更是对羊脂球命运的火上浇油。同时也对羊脂球的悲惨命运充满了同情与可怜：别人虽然对羊脂球冷冰冰的，不以好言相对，也不用正眼相看，但他还是去讨好他们，希望得到一些欢喜与尊重，于是拿出粮食与乘客一起分享，这才让乘客回心转意，去套羊脂球的近乎，不出所料，随后粮食被一抢而空。后来，羊脂球被抓到伪军那儿。伪军在那里大碗喝酒，大口吃肉，可羊脂球呢？只能喝西北风，肚子咕咕叫个不停，她想起那一大篮的粮食现在却空空如也，顿时，眼泪情不自禁地像下小雨一样流了下来。
我喜欢羊脂球的慷慨与宽容，但厌恶伪军的见利忘益与不纯洁的思想。
在生活中，我以后要对别人慷慨与宽容。有一次，同学把我最心爱的笔记本趁我不注意在上面随意涂鸦，后来我发现了，大发雷霆，把他骂了个狗血淋头，连他自己都觉得自己猪狗不如了。现在
羊脂球读后感 篇9
真正的富人
小的时候很喜欢看莫泊桑的短篇，他幽默的批判手法一度让我沉迷于他的作品。然而细细回忆起来，记忆最深的还是首次读的他的作品——《羊脂球》。
此书很出色地体现了莫泊桑基本特色，是具有高度艺术性的短篇作品，人物语言和神态描写的极度细腻。这让读者不得不为莫泊桑的细致写作喝彩，对羊皮球的惨痛经历感到同情，对资本主义时代那些只关心自己而忽视他人的丑陋面孔感到愤慨。
在我的记忆中，**描绘的是一辆法国马车，在普法战争期间离开敌占区时被一名普鲁士军官扣留。警官必须有一个妓女，绰号羊皮球，和他一起过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球为了大家做出了让步。
但当第二天早上车厢出发时，昨天一直求救的乘客突然变脸疏远了她，不屑和她说话。她觉得自己被这些爱名誉的混蛋的蔑视所淹没。一开始，他们牺牲了她，然后把她当作肮脏的废物扔掉
当时，我看到这一点，就觉得那些资本家和所谓的上层阶级极为鄙视，甚至痛恨他们的行为。对羊脂球产生了莫大的同情，一个妓女尚且有爱国心，肯为他人考虑，不惜牺牲自己。这样，我纠有矛盾了。什么样的人才配得上有看不起别人的资格，如果你仔细想想的话，更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。
资本主义法国人与人之间的地位隔阂，基于金钱的虚假友谊和亲密，在作者的作品中得到了生动的体现。
从舞会的具体表现来看，首先，她是一个非常善良的女孩，充满了同情心和宽容。马车上她对别人的恶意侮辱和蔑视不予计较，反而以德报怨，主动请他们吃东西，这又显露出其可贵的助人为乐的品质。更重要的是她强烈的爱国情怀和民族自豪感。
她离开卢昂是因为她奋力抵抗普鲁士人的蹂躏，差点摔断了那人的脖子，不得不外出躲避逮捕。而她坚持拒绝普鲁士军官逼她“过夜”的无理要求，是因为在她看来，委身于自己民族的敌人，便意味着对祖国的背叛。
《羊脂球》里，无论是前面的羊脂球的食物被掏空，还是后面她被迫去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。
在资本的统治下，人们可以拥有权力、金钱和地位，这些都是血淋淋的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。
这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只允许他们用金钱衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。在现实中，赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷竞争，冲走了一切形而上的终极关怀。
这在后文中显露无疑。
该作中以一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比，而文章中在实处的对照点，其实也是对爱国方式的对比。
此外，以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。
尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是，这两谓代表上帝的所谓修女也为老虎工作。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。
这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为奸的丑行，具有极大的概括意义。
普法战争后期，普军长驱直入，大军猛敲巴黎的城门，人民群众奋起保卫家园，“国防**”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”，“决不让出法国堡垒上的一块石头”，但背地里却和敌人勾勾搭搭，签订了丧权辱国的停战和约。**黎族人物是法国社会各阶层人物的真实写照。作品中没有不渗透作者对上层社会思想心理的深刻观察、无情剖析和批判的地方。
莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚；“我们在门镌上的自觉的不偏不倚，在这些问题中每一个都不自觉地带着热情，比起万马奔腾的全速度的攻击，都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。”
莫泊桑不仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个妓女作为正面主人公加以歌颂。作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。
妓女的高尚行为与统治阶级性格的比较，充分体现了他的民主思想、独到见解和勇气。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来该作的最后马车又踏上了旅途，车上的羊脂球再也平静不下来了，没有人理睬她。当饥饿再次来临时，轮到饥饿了，但没有人关心她。
在敌人面前不哭的羊水球在这些人面前帮助他们流下了屈辱的眼泪
战争，不仅带来死亡和血腥的残酷，而且无情地撕下那些丑陋的人的面纱，露出他们真实的灵魂。但我们看到的真正闪光来自一个普通的法国妓女，那就是一颗真诚朴实的爱国之心！
