卡夫卡读后感(锦集十三篇)。
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卡夫卡读后感 篇1
前段时间把春上春树的《海边的卡夫卡》看完了，坦白说只是故事性的略读完，如果有人问我是否看过这本书，我是不敢说看过的。书本里有太多深奥隐晦的哲学思考，对社会历史的映射，心理学精神分析，更别说大量的历史文学典故。看完像《海边的卡夫卡》，这种历史文化知识密度高，给人高度抽象而想象丰富的书籍，让我更感到自我的无知了。但这类能够带来丰富的想象充满悬疑与多种可能性的书，同时又大大的丰富了我的精神世界，让我以饱满的热情期待生活。面对无知，它让我更加谦逊，更加好学。
以我有限的见识和人生阅历，读完《海边的卡夫卡》，还无法拥有太多深刻的理解。但这并不妨碍我阅读这本书时获得思想精神的享受。人们常说，没有人喜欢阅读，人们不过是喜欢从书里寻找自己。我感觉是这样的，虽然我无法深刻的理解书中隐晦的表达思考，但我知道那些人物思想行为句子是我喜欢的，那些是我不喜欢的。
书中让我印象最深刻的是，田春卡夫卡日常机械枯燥的生活。
“在房间里做罢简单的伸展动作，到时间就去体育馆进行循环锻炼。同样的负荷，同样的次数，既不超额，又不减量。冲淋浴，上上下下把身体洗得干干净净。再量体重，确认身体有无变化。上午乘电车到甲村图书馆。在檐廊里吃饭。看书。”
“这种几乎一成不变的——除去细节——生活可以持续七天。”
卡夫卡读后感 篇2
这周我读了卡夫卡的《城堡》，这是卡夫卡很着名的一部作品，这本书讲了这样一个故事：
土地测量员 K 受命赴某城堡上任，不料却受阻于城堡大门外，于是主人公 K 同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着 K ；它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，可又有数不尽的文书尘封在那里，长年累月无人过目，得不到处理。面 对这座强大的城堡， K 很无奈，直到最后也没有进入城堡，也没见到城堡当权者。 本书自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛；寓意深刻，令人回味无穷。
城堡是个明显的暗喻 , 大家对这一点似乎没什么意见 , 但他具体代表什么 ? 它可以代表当时的主流社会 , 卡夫卡生活在布拉格 , 他踏不进捷克人的圈子 , 因为他说德语 , 他融不进日尔曼文化 , 因为他是犹太人 , 所以他注定难以融入主流社会 , 而他被认为是卡夫卡的城堡顺理成章 ; 它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界 , 人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现 , 它始终离我们有那么一段不可逾越的距离 ; 它也可以是正义 , 真理的化身 , 处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间 ; 甚至 , 它或许可以代表卡夫卡那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻 . 对卡夫卡来说 , 他们也是渴望进入却不能遂愿的城堡 . 更加开阔一点理解 , 城堡是否可以象征人们一切的渴望和追求 , 是人们一切行为的目标和动力 ? 比如幸福 , 比如财富 , 比如智慧 .
卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性，他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异化和存在的尴尬，试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。卡夫卡从小就感到世界的陌生，他始终都不接受这个世界，他认为这个世界不过是上帝的一个 恶劣情绪 而已，而我们都 误入了其中 。因此他的全部文学活动就是对这个世界的巨大质疑。重新审察这个世界成了他终生的使命，越到晚年他越感到紧迫。
卡夫卡带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更重要的事情，比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的卡夫卡根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《城堡》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。
我建议大家看一下这本书，感受卡夫卡的不同寻常。
卡夫卡读后感 篇3
刚读完这本书。
从一开始就想起了俄狄浦斯王的杯具。
卡夫卡，一个幻想能够当世界上最顽强的十五岁少年的人。为了逃离父亲的诅咒，他离家出走。却所以去实践了这个预言。生之无奈，像一个漩涡一样将他卷进。
杀了父亲，与母亲结合，强暴了姐姐。俄狄浦斯王的杯具。也是卡夫卡的杯具。充满血腥与暴力的历程。
而森林深处的那个世界。他们都把自我的影子留在了那里。所以在生活中失去了力量。
佐伯在逃避的，卡夫卡却不能逃避。
村上在前言里说，我期望的，是读者在卡夫卡的历程其中能够看到以前年少的自我。
卡夫卡鼓起勇气在十五岁的年纪离家出走，投入不明白何等凶顽的成人世界里去探求，自我想要的结局。自然有人愿意引导，譬如大岛。在精神上和生活上，给予了他继续下去的力量。当然，阻碍也是有的，来自现实，来自现实之外的。
佐伯坚持让他回到原先的场所，继续生活下去。即使他不明白活着的好处是什么。那就让他回来看画。佐伯，用尽生命去经历得到的真理，就是让他回到原先的场所。
这是作者的一种的期冀么
年少的咱们能够离家出走，离开咱们想要离开的地方，去经历那些凶顽，那些爱恋，却在最终，需要回到原先的场所。
这难道是所有的人的宿命
若是性命中本有注定的路途，那么咱们闭着眼睛，也能够去旅行。是这样么
我并不愿意去坚信这样一个结果。漫长的性命历程中，有时候，会发生一些让咱们以为是逃脱不了的窘境。咱们身在其中不由得疑惑，以为是注定的事情。于是咱们，就会缺乏动力，缺乏勇气，缺乏信仰地去妥协。就连卡夫卡，这个一心想要逃避预言的十五岁孩子，都无法避免地与母亲结合，强暴姐姐。
哪怕诅咒是预先被明白了的呀。
如果重来一次，也会是同样的结果吧。
我想，这只是人性里那种难以避免的趋向性。越是害怕的东西，越是躲不开。卡夫卡害怕验证预言，于是他反复强调，可是又反复验证。他爱上了少女时期的佐伯，也就是他的母亲，与她结合，一次又一次。
可是。如果卡夫卡愿意克制自我的欲望，或许这是能够避免的杯具，对吧
人性里务必克制的东西其实有很多，为着这人世间很多让咱们身不由己的东西，咱们需要隐藏和压制自我的欲望。
的确是身不由己。
咱们终究，不能正因自我的欲望所至而如是去做。
而我只能宽恕。这样的行径。只正因卡夫卡，以前年少。
在其中窥见自我的影子。如作者所期盼。每个人的阅读，都能够在自我的经历窥见另一个卡夫卡，这才能够，对小说所叙述的故事，有所感悟和体会。
咱们是否需要去谅解，以前的，未来的，自我。
当下的。自我。需要把握住灵魂，还有欲望。
不好等到佐伯来告诉咱们，回到你原先的场所，继续生活下去，即使你不明白生活的好处。
其实佐伯也不明白。可是咱们不能够再把影子留在那个世界了。
你明白了吗
卡夫卡读后感 篇4
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主人，这说明了人在这个物化社会中的局限性。
所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但他真的有可能重返人类圈吗？从下面来看当然是不可能的，不仅因为他成了甲虫，更因为残酷的现实让他越来越远离社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。
现实中人的束缚太深，压抑太重，在社会中人总是被社会所控制，这使得人与神的社会矛盾加深。
2、表现人际关系的无情与冷漠。
人与人的关系在金钱面前变了味，也就是说，人与人之间的关系在那个社会被疏离，失去了单纯真诚的情感。异化的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。
在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。
《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会的巨大压力和社会的不信任反映了人际关系的异化。
当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济**，(父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。
而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱里盘子里的水果塞满口袋，没有好好瞄准。他只是把苹果一个一个地扔了出去。
其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔？
萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”；家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。家庭爱情本应是世界上最纯洁、最纯洁的情感，但在金钱和无情的社会面前，它依然变得冷漠和自私。
卡夫卡读后感 篇5
这天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。
以前见过卡夫卡的照片。还是蛮帅气的，只是一双大大的眼睛中，充满了说不清，道不明的感情。绝望?远远不止。许是扭曲的绝望吧。他，是被一生的孤独所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛从我们所无法到达的高度往下俯瞰，看到了整个人类的绝望。
惶恐之后，余下的办法只有一个——理解。习惯了就好。到那里，在绝望的大山中似乎看到了一块期望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的状况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，但是是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。
最后，经济上的重负让这个家疲惫不堪也狼狈不堪，心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事——绝望最后把他逼疯了。他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳，但他还有一颗人类的心，只要他在世界上还存在一刻，他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原先一样!但是，他又对以前的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了此刻的状况。矛盾，是矛盾让他心力交瘁，是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物，哥里高尔，他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅仅在写小说，他在写自己，在写自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表现的人物。不像劣等小说那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。但是，一但别人破坏了自己的生活，自己的梦想时，爱就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹上的变化上，这一点表现的入木三分。这个形象的成功塑造，也看出来卡夫卡不可估量的天赋。
小说的结尾是耐人寻味的。从结尾中，能够看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原先的模样。也许，比原先还要完美，在哥里高尔妹妹的跳跃中，哥里高尔被忘记了。不，这个人就不曾存在，以前的生活，但是是幻觉。在一场闹剧过后，生活又滑回了原先的轨道。而他，哥里高尔，但是是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……
卡夫卡读后感 篇6
村上的作品我一直很喜欢，《海边的卡夫卡》是我读过的村上的第二部作品，第一部自然是《挪威的森林》，但给我留下最深刻映像却是这部构造独特的**。第一次读它的时候，我甚至有点稀里糊涂的搞不清状况，更不知道作者到底要表达什么，可能是因为那时的我还是一名初中生吧，还不具备阅读这部作品的能力。但现在当我仔细看的时候，我似乎明白了。
**以两条线索贯穿，主线是一位自称名叫田村卡夫卡，但作者始终未交代其真名的少年，以第一人称来讲述他的故事：“我”是家住东京的15岁少年，4岁的时候母亲带着姐姐离家出走，之后“我”和父亲的关系就一直不好，性格也变得很孤僻。终于在“我”15岁生日的前夜，选择了独自离家坐巴士远赴四国。
而出走的原因竟然是为了逃避父亲所作的比俄底浦斯王还要可怕的预言：尔将弑父，将与尔母、尔姐交合。“我”来到四国的甲村图书馆。
馆长佐伯是一位近50岁的优雅女士，而行政长官大岛则是一位性别暧昧的人物。“我”从大岛处知道了佐伯的传奇身世，怀疑她就是自己的母亲，但却宿命般地爱上了她,……15岁少年的漂泊构成了**的奇数章节，偶数章节则是老人中田的流浪，也就是副线，60多岁的中田独自一人住在东京，经常帮助邻居寻找丢失的猫。一天他被一个自称琼尼·沃克的人叫去，此人说他的宿命是收集猫的灵魂做特殊笛子，因此不老不死，希望中田将他杀死，在被拒绝后，他当着中田的面肢解猫，然后生吃猫的心脏，受到刺激的中田最终杀死琼尼·沃克并出走，而他也因此失去与猫对话的能力。
其实这个被杀的琼尼·沃克就是少年的父亲，从这里开始**的两条线索慢慢合拢。后来在中田寻找名为“入口”的奇怪石头的过程中，又发生了一系列奇怪的故事。**这是故事的大致情节。如果说青春的故事主要是写实的，那老人的那部分就充满了魔力。
这部**之所以吸引我，原因有很多，除了独特的结构，还有怪诞至极的故事情节，先有学生们的集体失忆，再有人与猫的对话，还有天居然下起了鱼雨和蚂蝗雨，甚至最后还出现了生活在凝结时间里的美女和从田中口中爬出来的白色怪物，这一切的一切在我看来都是那么的新奇和有趣。另外，我喜欢这部作品的最重要原因是**中塑造的青少年形象。
看过村上作品的人都知道，他笔下的人物大多数是二十几岁至三十几岁的男性，他们住在东京等大城市，从事专业性工作或者失业，从社会角度看来，决不是评价高的人，可是他们却都有不同于他人的个人价值观。从这个意义上说，他们有共同点，可以根据情况使自己强大起来。村上写的大多是这样一种生活方式，这样的价值观和他们眼中的世界形态。
这一次，他颠覆了他以前创造的其他形象。他年轻时被母亲遗弃，被父亲诅咒。他决心“成为世界上最顽强的15岁少年”。他在孤独中舔舐伤口，强壮自己，独自行走他乡，即便他很独立，但他仍旧还只有十五岁，还是个"可变"的存在，他的灵魂还是稚嫩的或者说是柔软的，他身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未定型。
他的灵魂在混乱中摸索，但他的身体以非常快的速度成熟。最后，我看到这样一个灵魂在风雨中摇曳，在迷茫和迷茫中逐渐变得清晰和稳定，直到它凝结成形状。
我也许没有卡夫卡君那样不同寻常的经历，但他还是有许多部分是我、又同时是其他人。卡夫卡的15岁意味着希望与失望的碰撞，现实与虚拟的漂泊，跳跃与沉淀的漂泊。既接受热切的祝福，又接受**的诅咒。
但我们不得不承认，卡夫卡·坦穆拉正是以这种极端的形式将我们15岁时的经历和经历呈现为一个故事。我们何不踏入社会洪流，接受卡夫卡那样的冲击。世界上总有危险在等着我们，但总有许多人愿意拯救我们和我们的灵魂。
也许我们会被赶往世界的尽头，但最终我们会用自己的力量回来。然而，当我们回来的时候，我们已经不再是我们了，我们已经进入了下一个阶段。于是我们领教了世界是何等凶险，同时又觉得世界也可以变得温暖。
《海边的卡夫卡》力图通过十五
岁少年的眼睛来描绘这样一个世界。如果我们以卡夫卡为我，以卡夫卡为我来阅读，不难发现这本书的美。
11护本9班
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卡夫卡读后感 篇7
《海边的卡夫卡》是日本作家村上春树的作品，故事主要讲述了主人公卡夫卡在弑父辱母后寻求解脱的故事。村上春树的故事主角以往都是落魄中年人这一类人，但这部作品却是村上第一次把视角交给青年人，就像村上自己所说的一样“之所以想写少年，是因为他们还是‘可变’的存在，他们的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向，他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立。”而书中的卡夫卡也绝不是一个普通的少年，他幼年时被母亲抛弃，又被父亲诅咒，他的经历有些夸张，但又像极了现实中我们在十五岁时心在绝望与希望中碰撞，世界在现实与虚拟间转换的时期，但他决心“成为世界上最顽强的十五岁少年”。而村上也决心让他去改变，让他获得救赎，让他自己去外面的世界，去经历人间的冷和暖，让他领教世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。
在卡夫卡成长的过程中离不开大岛的指导，对于卡夫卡世界观的塑造，大岛给了他明确的方向，大岛是血友病患者，没法从事危险活动，却极其喜欢开车还要把车速度开到最大，就像他说的那样“开出速度，发生交通事故就不是折断手指那样的小事故。而若大量出血，血友病患者也好健康人也好生存条件都差不多公平！不必考虑凝固不凝固那类啰嗦事，可以怡然自得无牵无挂地死去。”他并不害怕死亡，他时常听着完美的音乐和演奏开车，他告诉卡夫卡，不要畏惧死亡要去体会人生，去了解真正的自己。在被大岛带到林中的小屋中之后，卡夫卡开始去真正的找寻自己，做饭，看书，听音乐。卡夫卡控制自己不去思考他开始去探寻哪处原始的深林，去眺望天上的繁星，在大雨来临时他赤身着裸体，任凭雨点落下，用心的去感受大自然。
可以说是大岛让卡夫卡的生活渐渐明了，而对佐伯的爱确实让卡夫卡获得了新生。在初见佐伯时，卡夫卡就被她深深吸引，她过于完美，并不是容貌的完美，而是整个形体都比现实物完美得多，俨然从某人的梦境中直接走出的少女。在目睹佐伯之后卡夫卡体验到了前所未有的感觉“那是一种切切实实的感觉。被囚禁在肋骨牢狱中的火热心脏则不理会我的意愿，兀自收缩、扩张，扩张、收缩。”他深深的坠入到了爱河之中，他也第一次陷入到深深的嫉妒当中，他嫉妒那个少年，即使预先知道二十岁时将受到拷问并被铁管打杀也在所不惜。只为能和她痛痛快快的抱在一起，纵然死了也想作为一个故事，一个图像印在她的心间，想在回忆中夜夜得到她的爱。而在他得到佐伯之后，他明白了：“他再也不愿忍受各种东西任意支配自己、干扰自己。他已杀死了父亲，奸污了母亲，又这样进入姐姐体内。他心想如果那里存在诅咒，那么就应该主动接受它。”他必须抛弃一切，去获得新生，去成为世界上最顽强的少年。在这之前，他面临最后一道关卡：在虚拟中选择去留。这里有着佐伯，他们可以永远在一起，但正如佐伯所说的“看画，听风的声音”，即使卡夫卡依然没弄明白活着的意义，但他知道爱不是束缚，而是解脱。
卡夫卡读后感 篇8
谁是卡夫卡
——读尼古拉斯·默里《卡夫卡》
“我想起了我是谁……我必须回到黑暗中去，我不能站在阳光里，我绝望了，真像一头迷途的野兽。关键的问题不是这里的噪音，而是整个世界的噪音，甚至也不是整个世界的噪音，而是我的寂静无声……”——弗兰茨·卡夫卡
在20世纪的现代派作家中，卡夫卡是一个不可逾越的高峰。卡夫卡与我们这个时代的关系与但丁、莎士比亚、歌德及其时代的关系最为相似。卡夫卡对我们来说非常重要，因为他的困境是现代人的困境。
因此，卡夫卡可以说是第一位感受和传达20世纪精神的优秀作家。
作为20世纪最经典的作家之一，卡夫卡的名气是众所周知的，但是卡夫卡是一个什么样的人呢？得到的回答几乎是惊人的一致：灰暗、绝望、压抑等等不阳光的词语几乎可以全部拿来形容他。
但是这是真实的卡夫卡吗？每一个作家的解读都是不可避免的误读，这就是命运。这本书回顾了卡夫卡与菲利斯鲍尔长久而无果的爱，他与热情的米丽娜叶森卡的苦涩的爱，以及他与多拉迪曼特在生命结束时的快乐时光。
尼古拉斯·默里从卡夫卡的经历出发，以感性的方式重读他的作品，对这位现代主义大师的作品作出了新的诠释。本书细腻地刻画了卡夫卡的生活，尤其是他与菲利斯·鲍尔、米伦娜·耶岑斯卡、多拉·迪阿曼特之间的爱情，并以感性的方式对卡夫卡的作品进行了新的阐释，给读者呈现出一个鲜活的卡夫卡。事实上，作为一个伟大的作家，卡夫卡绝不是一个孤独、绝望和独特的怪人。
尼古拉斯·默里不仅为我们证实：“绝对诚实是卡夫卡品质最主要的特点之一”，他待人总是谦虚退让，“不愿意委屈任何人”，而且向我们描绘了卡夫卡在日常生活中的合群和爽朗性格：“卡夫卡给人的第一印象是：
那是一个健康的年轻人，显然出奇地安静；他目不转睛地看着。他的精神趋向根本不是‘有趣味的病态’、怪癖、怪诞，而是自然的伟大、向上、强健、健康、坚实、简朴。”于是，“在卡夫卡的内心有两种截然不同的倾向为争夺优势而互相争斗：
对孤独的企求与跟人交往的意愿。但对他来说，集体生活和有意义的工作意味着最高的目标和理想。”尼古拉斯·默里进一步从不同题材的作品中，比如从格言和**中所出现的卡夫卡的不同形象来展现他的矛盾：
“人们在‘格言中的卡夫卡身上看到的更强烈的还是他的开导的、助人的光辉；而在叙述的想像力中的卡夫卡身上看到的则更多的是混乱的、自我烦恼和危机的展现’，一个灵魂的两个方面是共于一体的。”
为了写作，他需要与世隔绝，像一个隐士那样“仍是不够的，而要像永别人世的死亡一样。” 那么为什么他作品中一贯以阴郁，悲观著称呢？作者认为，这大抵要归因于卡夫卡性格中“最重要也最突出的特点”：
绝对真实。对事，对真实的追求促使他寻找事物最为核心的东西，而核心有时是可能会让观者如芒在背，如鲠在喉的，这不难理解，比如生活中让一个都市白领看到漫山遍野的垃圾，河水中，地铁里弥漫的腐烂恶臭，在形象工程的塑像前屎尿成堆，或者像《东京物语》里，母亲尚未下葬，儿女讨论财产瓜分，又如一个刚毕业的学生接触到社会上声色犬马的潜规则时表现出来的痛苦与失望，这些实实在在的东西，总不免会捻起眉头——至少对一定群体的人是如此。因而有人宁可一辈子活在假象与欺骗中，譬如在门第婚姻中坐拥财富八斗，被人视为幸福快乐的楷模，而事实却可能是以泪和饭，以苦佐菜。
还有人对此视若不见，图个眼不见心不烦，还有的甚至唱起赞歌。卡夫卡只是如实地记录了他的所见所闻。他的日记里有很多细节，比如描述、形象语言，这些细节非常详细，令人毛骨悚然。用这些真实记录的细节绘制出的世界也并非一味的可怖讨厌，变形后的格里高尔至少还有妹妹无微不至的照顾，虽然只是短暂的，在流放地的“我”起码还未曾被人意见挟持，甚至在耗子民族中依然还有”女歌手约瑟芬“，即便她仅仅是历史中的一个小小插曲。
可能人对负面的形象总是念念不舍，而对美好的事物常常审美迟钝。对人，卡夫卡难得不偏不倚，“他既没有一种与传统见解苟同的偏见，也没有那种原则上喜欢与传统见解对着干的偏见”，这很容易陷入中庸之道，试图双面讨好，最终可能双面都讨不好。更难得的是，不要含含糊糊，语焉不详地不偏不倚。
好像随时给观点留有退路，似是而非，只是原原本本地还原，不放大人性的污点，也不排斥人心的暖流。即便在伟人身上，“他也能发现他们那荒唐可笑的特点”，发现可笑，发现荒唐，不是为了嘲笑它，而是抱有“一种无声的眼泪和遗憾，或者是对一些非我们尘世所能理解的不可思议之事的承认”。因此，阴郁悲观说到底是因为对真实的追求与热爱，如作者所言，“除此之外，别无他物”。
我想，伟人之所以伟大，一个重要的特点就是，即便看到人世间最不堪入目的现实，人性深处污秽丛生的劣痕，对它们也不是嗤之以鼻，而是满怀怜悯与爱意。
卡夫卡希望自己是一个群体之外的孤独者，是一个审视者和旁观者，用他那洞察圣灵的“第三只眼”来俯瞰人生。他的想象力最引人注目的是，它是一个被定罪的人的想象力。他以毫不掩饰的力度注视着宇宙的每一个片段，尽管有时叙述的基调是冷酷无情的。 他的超前意识有利于发现未来，后来人们发现二战中的种种非人现象，都早被卡夫卡“着了先鞭”。
但卡夫卡本人是一个不被世人理解的孤独者。“我感觉自己像被这个世界驱逐的人。我生活在这样一个弱小，甚至不存在的土地上，被黑暗，阴郁的力量包围着，随时可能从黑暗中出现，我会毫不犹豫地张开嘴，直接毁掉我的生活。
写作支持着我。”他的**是一道悬崖，他靠在上面，世界上发生的一切都与他无涉。 这个男人“被看不见的锁链锁在看不见的文学上” 这正如其作品《乡村医生》的主人公受到上帝的召唤，被猪圈里突然冒出的两匹马和突然出现的马夫拉走，他非但治不了病人的病，自己还被脱光衣服送到病人的床上去，最后坐上马车在茫茫雪海中艰难地飘泊。
卡夫卡从他固有的生命中被扔进了这个不幸的时代。他永远不会回家，成为一个永远的飘泊者。这样一种独立又无所适从的苦恼，这样一种无边的寂寞，在“上帝死了”、信仰随之失踪的年代，是现代思想探险者的普遍惶惑。
在给未婚妻的信里，卡夫卡曾有过这样的自白：“我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门不出的地窖最里面的一间里。这顿饭是由人带来的，放在离我房间最远的地窖第一扇门后面。
穿着睡衣，穿过地窖里所有的房间去拿食物将是我唯一的散步。然后我回到我的桌子，咀嚼和吞咽，并开始写作。那样我将写出什么样的作品啊！
我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊！”这种地窖中的穴鸟般的生存方式不仅体现了他的个性特点与生活状态，而且象征着一种与外界世俗生活的对抗，一种对完全浸润于个人写作中的理想生活的想象。重要的不是在现实中取得了多少成就，而是这个生命的想象和可能的维度。
事实上，卡夫卡的全部意义在于问题而不是答案。他最可贵的一点就在于用文字向我们展示了现代人的困惑：人在这个不可解释的世界上无能为力，不能掌握自己的命运，这世界是个荒诞的世界。
卡夫卡所有作品中的主人公都有一个共同的经历，那就是他们都处于一种不由自主的状态，迷失在一个梦幻般的世界里，充满恐惧和不安。卡夫卡的主人公的名字大多包含一个k字。作者试图表达的是k在面对充满敌意的社会时的陌生感、孤独感和灾难感。他们都有一个明确的目标，但是无论怎样费尽心机，也达不到自己的目的， 最后只能无可奈何地走向灭亡。
热爱文学的卡夫卡死于肺结核，一个于二十世纪初之前一直在文学里象征意义多于实存意义的疾病，据作者的描述，在卡夫卡身上也的确被隐喻化了。然而，正是这种疾病折磨着卡夫卡，他临死前对医生说：“杀了我，否则你就是罪犯。
"的卡夫卡式悖理名句。临终前卡夫卡要求朋友不要离开他，而在朋友答应后，他却说："可是我要离开你了。
"在结尾，直到结尾，在卡夫卡冷冽一生的尾声里，一幕文学对话与人生场域重叠无缝。 他没有一寸安身之地。他暴露在我们能预防的一切伤害面前，在穿衣服的人群当中，他是唯一的**者。
他不必对死亡感到恐惧，因为他还没有活过。
带田野里的百合花来，但不要带注射剂……
卡夫卡读后感 篇9
村上春树是诺贝尔文学奖的提名人，他的作品在全球都非常畅销。《海边的卡夫》是他的代表作品之一，趁着休息我打开了这部作品。
《海边的卡夫卡》是日本作家村上春树的一部小说作品，小说的主人公田村卡夫卡是一个从小被母亲抛弃，又被父亲诅咒，于是他做了很多同龄人都没有做的事情——离家出走。15岁离家，他自称乌鸦少年，想要打破诅咒，他拥有冷静的心理，和坚强的性格，他锻炼身体，举止成熟，考虑周全，俨然一副早熟的少年模样。他在甲村图书馆找到自己的生母，走入神奇森林之后又回到现实世界。
我们看到卡夫卡从逃避到挣扎再到认识自我，似乎也看到自己的影子。小说是荒诞的，根本无法用逻辑去解释；而现实是冰冷而荒诞的，不是吗？许多多初入社会的少年不就是经历无数的挫折与荒诞逐渐成长的吗？
读完这本书我的感受是村上先生奇特的想象力非常令人敬佩。《海边的卡夫卡》虽然是在交代一个少年的故事，但是，有好多的含义是读者需要意会的，村上的语言需要读者拐着弯来理解与思索。自日本乌鸦是一种象征吉祥的鸟。然而田村去没有那么幸运。田村卡夫卡最终无法躲避诅咒的宿命，历经重重，那个恶毒的诅咒还是验证了。
我感到命运真的就是那样令人畏惧，令人无法抗拒。
卡夫卡读后感 篇10
村上春树是了不起的一个人，在序言中他写道:田村卡夫卡是他自身也是你自身。果真被他言中，是的，是我本身。记得第一次看《海边的卡夫卡》时，我在一个陌生的新城市里迷了路，无处可去，于是躲进新华书店，那是去年的夏天，《海边的卡夫卡》热销的时候，我从进门最显眼的畅销书架上看到了这本书，因为是村上春树的书，我习惯性地翻开。
直到看完的时候，我才发现天快要黑了，幸好书店有舒适的坐椅，落地纱鳗把午后阳光最灼热的部分挡在了外面，空调无声无息，我无止无尽地潜人已然过去的少年时代村上说的十五岁少年的时代。在城市的夕阳里走动的时候，我把20年里的生命历程和20岁以后可以把握的必然过程默默地拆分成很多个小小的但很重要的部件:出生、渴求、叛逆、爱、绝望、理想、出游、归宿、死亡然后想像着像儿时搭积木一样把这些部件重新组建成另一个我的生命。
我一直都觉得在某种情况下，生命的确是可以重构的，比如在意念里。我可以不再是经常怯懦、畏缩的我，而是一个勇敢的、敢于探险的女骑士。这种类似希望的幻想经常出现在我的脑际。隔了半年我再次看《海边的卡夫卡》时，我又一次看到了我重构的生命，当然也就是田村卡夫卡一般的生命。
几乎所有的少年都有历险的愿望，那是一种有什么沉重和极具诱惑的使命牵引着的愿望，希望知晓命运的真谛，希望确定自己是什么样的人，只是有的人在现实中历险，有的在梦里或想像中历险。但对于愿望本身来说是什么样的方式都是无所谓的，因为这之后，自己将不是原来的自己。叫乌鸦的少年说:在某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴，你能做的，不外乎乖乖地径直跨人那片沙尘暴之中，紧紧堵住眼睛、耳朵以免沙尘进人，一步一步从中穿过从沙尘暴中逃出的你已不再是跨人沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。
往下你将成为世界上最顽强的十五岁少年，这种信念或许曾在所有少年的耳畔无数次地激荡过。
那么，我的问题总算解决了?开篇的第一句话像美国的关于少年历险的电影。我们经常向往出发，去历险也好，去寻找什么也好，总之是一种新生的方式，是从一个世界跨入另一个世界的方式。埃立克萨蒂说:我在非常年轻的时候来到这个世界，但我到了很老的年纪的时候才溶人到另一个世界中去。当然他指的是一种新的认识。年老的时候也好，年少的时候也好，认识是一个了不起的事情，在一定程度上我觉得它催生了一个新的生命体。跨人命运的沙尘暴，我们便是这样
卡夫卡读后感 篇11
《城堡》是卡夫卡晚年创作的一部长篇**(未完成)。这是卡夫卡最后一部也是最长的**。**自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛;寓意深刻，令人回味无穷。
篇一这是一个再简单不过的故事，简单到用一句话就可以整得来概括。一个外乡来的土地测量员竭力想取得认可，实施工作，却一直被阻挠，荒废着时间和精力，一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系，却又一次又一次以失败告终，村子里的人是多么麻木又无聊，畏惧和崇拜着城堡里的一切，卑微地生活着，他们又是如何冷漠地对待k这个外乡人，在这里，他没有身份，没有立足之地，或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧，他是城堡的可怜的受害者之一。
文学界一直有一个共识，如果我们要讨论20世纪的文学，卡夫卡是一个不能回避过去的作家。可想而知，卡夫卡的重要性不言而喻。
然而，作为一个读者，当我读卡夫卡的作品时，我会发现他的**很难读，尤其是长篇**，甚至会想放弃读几遍。对我来说，《城堡》就是这样一部作品。
《城堡》是卡夫卡的三部长篇**之一，和《美国》与《审判》一样，《城堡》也是一部没有结局的**。《城堡》的故事情节，简而言之就是讲述**主人公，自称是土地测量员的k受城堡的聘请来测量土地。但是当k来到城堡管理的村庄时，他发现他不能进入城堡。
于是k开始了各种各样的努力让自己进入城堡。但是，k的努力没有实现。城堡当局拒绝了他的任何请求。连城堡所辖的村庄和村民，以及村里的小学和客栈，都是k的敌人。最终，k还是没能进入城堡。
**以《城堡》命名，所以“城堡”这一物体也成为这部**中最为重要的一个意向或者说是一个重要的存在。在**一开头，卡夫卡这样描述了“城堡”：“k到村子的时候，已经是后半夜了。
村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山冈笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的亮光也看不见。k站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻境，凝视了好一会儿。
”[1]因此，也奠定了“城堡”存在的一种基调：“城堡”既是一个真实的存在，又是一个飘渺的难以触摸的虚幻的想象。
卡夫卡读后感 篇12
在这过去的半年，我最大的收获是对自己的审视。以前我总对别人对我的错误评价感到无奈，现在看来，我自己都从没认真审视过自己，何以见得别人的评价毫无可取之处。有人说我正，有人说我亦正亦邪。有人说我幽默，有人说我闷骚。其实我是个很有幽默感的人，只是那幽默感无法承受外界的压力而缴械投降，比如学习，比如人际关系。社会将我的幽默感削弱了很多很多，我也只能偶尔发发疯。我知道那些不同的，甚至截然相反的评价从何而来。我有时埋得很深，深到没人能到达的地方，即使火山爆发也不能把我给丢出来的地方，有时又毫无保留，而且来的比泥石流还要突然。 酒逢知己千杯醉，话不投机半句多 是我一直奉行的交友原则，就像(挪威的森林)里的渡边一样海边的卡夫卡读后感海边的卡夫卡读后感。
过去的19年，我独自背着残破的价值观默默地走过，品尝过农村的平淡，也触摸过城市的繁华，欣赏过物欲的妖娆，聆听过内心的轻唱，走过有路的田野，攀登过无路的山峰。如此，我一个人走在这个被诅咒的世界里，从没到达过出口也未曾知晓入口在何方。我曾无数次一个人憧憬着，憧憬着奇迹像身边的树一样看得见摸得着，还能用脚踹一踹，以确认它是真的；我曾无数次傻傻的看着夜空，没有诗人的细腻，没有哲学家的深邃，就这样看着，看它和我的心有多少相似的地方；我曾无数次睁着眼睛躺着，直到深夜，脑袋里有绿色，有黄色，有红色，也有彩虹的缤纷。但这一切都已成为过去，像厕所的废物一样被冲走了，进入了下水沟，再进入长江，直奔大海。
我没见过海，但我知道我就是大海里的一滴水，和别的水滴互相挨着又彼此排斥着，若离得越近，排斥力越大。我也曾梦到过大海，梦见我站在海边，捧起一捧海水，像捧着一个世界，不知道是我捧着海水，还是海水包围着我我努力地看向远方，想知道海平线的另一方是不是同样的失望。看久了，我不敢回头，不想回头，不想用 正直 的我去迎合令人窒息的妄想，不想在一群 无知 里渐渐迷失方向。
我愿像卡夫卡一样，独自闯荡，去寻找解开诅咒的秘方。我愿碰到樱花，我愿认识大岛，我愿投入佐伯的怀抱。我想我的中田早已出发，带着我的入口石出发，或许他就在海平线的那一边，坐着穿过失望的大船向我驶来。我期盼着没有暴风雨的阻隔，没有猖狂的海盗，没有满脑妄想的船长将他领向错误的方向。不久以后，我的入口石一定会来。我也有和卡夫卡一样的 相遇 ，我也有和卡夫卡一样的迷茫，我希望我的 相遇 能帮我解开诅咒，我希望我的入口石也能带我去没有时间的地方，我想拥有没有时间的经历，像卡夫卡的一样
海边的卡夫卡读后感读后感。此时我又憧憬着，憧憬着浮萍漂来，憧憬着阳光洒下，憧憬着我的生活能像小说一样精彩。我没有村上的文笔，没有他的细腻，但我有和他一样想看透生活的妄想。
我捧着的不再是是一个世界，而是一个寓言，这个寓言我不可能永远捧着，此刻我便让这个寓言滑过指间。我要像卡夫卡带着那幅(海边的卡夫卡)一样，准备去寻找下一个寓言
卡夫卡读后感 篇13
小说没有写完也可以成为世界名著，这样的作者可能只有卡夫卡了。有些人会说，这就是断臂的维纳斯，但与雕塑不同的是，要从他的文字里面找到美要难了许多。
与众人对于其作品的追捧相比，作者却是一个更加追求完美的人，那些人后人奉为经典的作品，在卡夫卡眼里被弃之如垃圾。还好，他的朋友没有遵其遗嘱一烧了之，而且呈现给了爱他的读者。这其中不乏村上春树这样的大家。
当然说这话的前提是因为我知道他是名著，而事实上我把这本书看过一遍之后，最大的感觉是有无依无靠。你是可以看到做者艺术创作手法的与众不同，也能感觉到作者对于人性、社会雕刻的入木三分，可是在整个阅读过程中，我总感觉有什么东西在压抑着我，沉重地压抑着我，甚至让我经常有些郁闷。
很多时候小说就像是你曾经做过的梦一样，奇奇怪怪，林林总总，可越是这样的梦，醒来的时候越是倍感难受，就好像被拖入了别外一个世界里虐了一宿。而卡夫卡最擅长的恰恰就是用正常人讲故事的方式，讲一堆梦一样的东西。让你看不明白，却又想知道个结果，或者其它什么东西。
