以我的高三为作文。

懂得写优秀的初高中作文对于学生是非常重要的，通过写作文可以让我们尽快将心情平复下来。有好多人都不喜欢写作文，多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平。你印象深刻的初高中作文是哪一篇呢？以下便是小编收集归纳的“以我的高三为作文”大家不妨来参考。希望您能喜欢！

以我的高三为作文 篇1

陶瓷的制作高三说明文

大家知道中国的英文名称由来吗？由于中国盛产陶瓷，制作精美，堪称一绝，所以外国人将陶瓷的英文名“china”来作为国家的英文名“China”，不用说，陶瓷在中国早已有了，非常著名，今天，我到了唯美陶瓷博物馆，亲自做起了陶瓷。

唯美陶瓷博物馆投资3000万元，藏品8500多件，进入该馆，宽广宏大的气势令我赞叹，右边有一个小型喷水池，这里不同于普通的博物馆，像一个起居室，里面不仅有展品，还恰到好处地摆放了四五处沙发、桌子，甚至还设有房间。

这里的摆设奇，展品更为一绝。里面有许许多多陶瓷茶壶，光是普通的就有上千种，还有一些“画”，咋一看像是画上去的，栩栩如生，但你要是感兴趣走前几步，你定会发现，这上面的所谓的画是刻上去的，只因为太逼真了，凹下去的'感觉并未出现。

终于能够开始制作陶瓷了，我们进入了一所宽敞的屋子，摆放着十几个长桌，一个大桶里盛满了一团团的泥巴，当然，这些泥巴是经过特殊的过滤、加工制成的。经过介绍，原来这种泥巴不粘、不臭、不坏，质量好，想怎么做就可怎么做。

我本来想照茶壶的样子制作一个，可是中间的装水用的、凹下的地方却是怎么也弄不成，泥巴的硬度远远超过了我的意料。我想，可以做个与容器相关的器具啊！可是，做些什么好呢？我想了想，可以做一个烟灰缸，我想了想制作过程，我先把泥巴弄扁，弄平整，再将四面翻起，再固定，可是四周出现了裂痕，于是我用泥浆均衡地涂在上面，再用手压一压，痕迹很快就明显消失了，这个烟灰缸算完工了，虽然它并不很像，但我能做成这样已出乎自己的意料了。

其实这是做陶瓷的冰山一角，因为真正的陶瓷制作远没这么容易，还要进行烧制，彩绘等工序，虽然我仅仅做出了一个不太像样的烟灰缸半成品，但我为自己能亲手制作陶瓷，为中华民族的智慧结晶而感到十分的高兴！

以我的高三为作文 篇2

地道战，地道战，埋伏下神兵千百万。可以说正是由于，中国共产党很好的运用的游击战挖地道的方法，和鬼子才展开了一定的周旋。如果没有游击战，就算中央军和阎锡山的军队再多，跟日本侵略者正面交锋，还是以卵击石。

正是有了这种游击的打法，使得1939年以后全民族抗战与日本侵略处于一个相持阶段。可以说也正是因为这个相持阶段，由于日军军需物资供应不济，长途跋涉的战争，使得他们更加筋疲力尽。才有了1945年的抗日战争的胜利。一方面正面战争对日本的大扫荡与前进，有一定的阻挡作用。但正面战场的接连失利，阵地不断的丢失，从根本上来说丝毫没有消减日本侵略的气焰。而正是有了地道战，使敌打我退，敌疲我打。慢慢消耗着鬼子的实力，是日本侵略者的失败成必然的趋势。

地道战，是可以防水防毒的，再把每家的地道连在一起，再接着把每一村的地道连接在一起，最后形成了完美的地下系统组织。可以说是很好的趋利避害，把中*队武器的落后，军队战力的低下，是有一定程度上的避免。让中国阻挡的日本人的疯狂大扫荡，是一个明智的选择。它突出了中国人民对自己国家地形的熟悉，利用这些与群众一起反抗日本侵略者。地道战可以说是中共和群众的一个结晶，工农联合，让我们的家园变得无坚不摧。

地道战，在抗日战争中发挥的作用让我们出乎意料，他不是抗日战争胜利的因素，但没有了它，中国抗日战争的胜利是举步维艰的。所以我们需要开发自己的智慧，创造地理模型。

以我的高三为作文 篇3

一年级写景作文题目：春天来了。关于春天的写景作文怎么写？这篇一年级写景作文100字的春天来了的写景小练笔给大家帮到你。

报纸里的东西可远远不止这些。好玩有趣的脑筋急转弯让我学会了思考，古代的人为什么留长胡子?你们知道吗？优秀作品与写作方法，帮助我提高了作文水平，让我知道了好文章是改出来的，并学会了读剪报，一本小相册就是它们的家。爱上了读剪报，我的文章也变得笔酣墨饱、璧坐玑驰。不要以为剩下的报纸没用了，我们可以废物利用，它可是擦玻璃的好助手。

要求：①在横线上填上适当的词语使题目完整，并将题目抄在作文稿的第一行正中。②文体不限，文字不少于600字，诗歌不少于30行。③文中不要出现真实的地名、人名、校名。

小时候在爸爸妈妈，哥哥姐姐引领下读书。有空时同学叫我去玩我都不去，我去找姐姐给我读童话书，有时候姐姐不给我读我自己拿起书读，但是我认识的字有限，就会爸爸妈妈交我的那些字。读书不但可以认识很多字，还可以交写作文。

我的妈妈是个“多面手”：在学生心目中她是一位慈爱的母亲；在我心目中她是一位威严的老师；在爸爸心目中她又是一位贤惠的妻子。我的妈妈是一位初中语文老师兼班主任，她工作非常认真，对学生也非常好，经常有学生到我家做客，妈妈还亲自为他们做好吃的，这让我非常嫉妒，更“可气”的是：有几个学生干脆就叫她“妈妈”，可是对我来讲，妈妈反而更像我的严师，如果我犯了错，妈妈可是毫不留情的。记得有一天下午，我和朋友唐鹏在楼下玩，由于天气十分炎热，唐鹏就提议到我家玩，到我家后，他又要玩电脑游戏，我经不住诱惑就把电脑开下来和他玩了起来，可是突然妈妈下班回来了，我吓得急忙关掉电源，假装正在玩玩具。(因为妈妈曾说过，不经她的允许不准玩电脑。)妈妈问我在家干什么的，我因为怕她打我就撒谎说，“我们先在楼下玩，后来天太热了就在家玩玩具的。”妈妈也就相信了，可是哪知道那天晚上妈妈知道了真相，于是我的屁股上多了两个手印——我挨打了！接着妈妈语重心长的对我说：“做人一定要诚实，你永远记住：妈妈最讨厌不诚实的人！如果犯错误在撒谎，那就是错上加错……”从那以后，我再也不偷玩电脑了，我下定决心做一个诚实的人。生活中，妈妈就像一位向导，教给我做人的道理：当我说谎时，她告诉我要诚实；当我害怕困难时，她叫我要勇敢，她经常挂在嘴边的一句话就是“眼怕手不怕”；当我流泪时，她又对我说：“男儿有泪不轻弹”“男儿流血不流泪”……同样，学习上，妈妈又是一位循循善诱的老师。四年级的时候，老师给我们布置了一个作文题——美丽的秋天，我冥思苦想，连改了五次也没有把作文写好，这时妈妈回来了，见我着急的样子，她说“要做生活的有心人，平时不注意观察，写作的时候就作难了吧，跟我下楼去体验体验。”妈妈骑车驮着我到附近的田野里，边走还边向我介绍看到的庄稼，我看到了辛勤的农民，还看到了辣椒、芝麻、芦苇、收获的稻子、玉米等许多植物，妈妈让我试着把红红的辣椒随风摇摆的芦苇用比喻句说出来，我说得好，妈妈就一个劲地夸我。就这样，回家后我很快便把作文写好了，后来这篇作文得了个“优”，妈妈可是功不可没呀。妈妈不光是我的良师严母，她还是爸爸贤惠的妻子。最近，爸爸忙着装修新房子，家务活就全落到妈妈的肩上，可妈妈一点都不叫苦叫累，一天晚上，天气闷热，我洗完澡就到房间里开空调看电视了，妈妈呢，在客厅打扫卫生。过了一会儿，我去洗手间的无意中一瞥却给我留下深刻的印象，我看到妈妈弯腰在拖地，她后背上衣服湿透了，豆大的汗珠顺着她的头发和脸颊往下滴，她的脸也通红通红，尽管这么辛苦，她还是很开心，她的情绪和生活态度感染着我，于是我主动帮妈妈分担一些家务。我的妈妈在扮演着不同的角色，每一种身份的她都非常出色，所以我爱我的妈妈——我家的“多面手”！

以我的高三为作文 篇4

金秋送爽，丹桂飘香，遍地黄花盛开。农历九月初九，又到重阳节。

九九重阳，最早见于《易经》。《易经》认为天地万物虽繁杂无序，但莫不有阴阳之理，都有类可取。数字也不例外，《易经》曰：“以阳爻为九。”也就是说九为阳数，两九相重、日月并阳，两阳相重，故称“重阳”。且“九九”与“久久”同音，所以“九九重阳”还暗含生命长久、健康长寿的深意。

中国的传统节日都有一段美丽的传说，重阳节也不例外。相传在东汉时期，汝河一带瘟疫横行，汝南人桓景的父母不幸死于瘟疫。桓景为了除瘟疫，决心访仙求道，制服瘟魔。他历尽艰险入山，拜方士费长房为师，随其游学，学习消灾救人之术。一天，费长房告诉桓景：“九月九，瘟魔又要出来害人，你快去搭救你的乡亲，让他们身上佩插茱萸，登高，喝菊花酒，即可消灾。”桓景回乡，遍告乡亲，于九月九日这天佩戴茱萸，饮菊花酒，登高。傍晚归来，发现饲养的鸡犬牛羊死光了，大家躲过了一场灾难。从此九月初九登高避灾的风俗就流传了下来。

重阳节的传统习俗是登高、佩插茱萸和饮菊花酒。吃重阳糕、赏菊花是后来衍生的。

重阳节登高，不仅有避祸消灾的传统意义，而且符合时令。农历九月秋高气爽，正是登高的好季节。重阳节后，草木开始凋零，所以重阳登高秋游又称“辞青”，与三月春游“踏青”一样，都是富有诗意的称呼。

登高还有步步高升的含意，“高”又有高寿之义，人们认为“登高”可以长寿，所以老人们特别重视这个日子。1989年，我国专门将重阳节定为“老人节”。

居住在平原地区的百姓，无山可登，无高可攀，就用粳米做花糕，再在糕点上插上一面彩色小三角旗，以示登高(糕)辟灾之意，这种做法在古代叫做“食饵”，“饵”即今天的糕点、米果之类。不能登高就吃点“糕”，祖宗们确实很有法子!

菊花是长寿之花，又名“延寿客”。我国是菊花的故乡，自古种植菊花就很普遍。菊花凌霜不屈、富有生命力的品质一直受到人们的喜爱。人们爱它、赞它，故常常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因此，重阳节又称菊花节，菊花又称九花，赏菊就成了重阳节习俗的组成部分。

茱萸，也叫“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，气味辛烈，可以防止恶浊，雅号“辟邪翁”。重阳节这天除了佩带茱萸，也可以佩带菊花(曰“簪菊”)。重阳茱萸与端午节的雄黄、菖蒲的作用其实差不多，目的在于除虫防蛀，消毒防疫，药用作用大于其象征意义(驱灾辟邪)。

自宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐少了。原因大概要从重阳节习俗重心的转移中去寻找。重阳在早期民众的实践生活中强调的是辟邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注眼前的生活，而且对未来生活也有更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”的风头最终盖过了“辟邪翁”，人们似乎更爱菊花了!

九九重阳，早在春秋战国屈原的《远游》里就提到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”不过这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳有饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代名士陶渊明，一生爱诗、酒和菊花。他在《九日闲居》诗序中同时提到菊花和酒：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”世人崇拜陶渊明，争相效仿。有了名人的示范效应，重阳饮酒赏菊的做法在魏晋时期就更为普遍了。今天看来，如果要给重阳节找“代言人”，陶渊明应该是最合适的人选。

南朝宗懔《荆楚岁时记》这样记载重阳：“九月九日，四民并籍野宴饮。佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”

到隋朝，杜公瞻说：“九月九宴会不知起于何代，然自汉至宋未改，今北人亦重此节，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，云令人长寿。近代皆宴设于台榭。”

杜公瞻所说的“北人”是相对于“南人”而言的。南人与北人，其实都是中国人，但是地理环境的不同造成了生活方式、饮食习惯等方面的差异，即便是民族大融合的今天，说起“南方人”与“北方人”，给人的感觉还是差异比较大。隋朝当时的首都在长安(今西安)，属于北方，北方人士是社会主流。所以杜公瞻说：“重阳节起于何时，不得而知，总之很早，从汉代以来一直有，今天我们隋朝的主流社会也很重视这个节气──每每设宴于楼台亭榭，佩茱萸、吃花糕、饮菊花酒，以求福寿长久。”

重阳被正式定为节日始于唐代。唐朝皇帝下旨，以中和(农历二月初二，又称龙抬头，传说这天是黄帝的诞辰)、上巳、重阳三天为三令节，这三天是法定节日，人们不上班是受法律保护的。

盛世唐朝是一个诗人扎堆的时代，重阳自然成为诗人们咏唱不倦的题材。

田园诗人孟浩然在《过故人山庄》写道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”诗人享受着故人准备的美酒佳肴，开怀畅饮，把酒言欢。田园美景，丰收喜事，令诗人情不自禁地表示：“待到重阳节，我要再来喝酒赏菊啊。”边塞诗人岑参在赴安西行军途中，时值重阳，思想也开了小差：“强欲登高去，无人送酒来。遥想故园菊，应傍战场开。” (《行军九月思长安故园》)诗圣杜甫沉疴缠身，还在《九日》中强撑：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”

重阳、菊花，一旦经过诗人们的品玩，就诗里酒外，再也分不开了。黄巢在《不第赋菊》诗中写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”后来这首诗被大导演张艺谋拿去整出了一部电影《满城尽带黄金甲》。

咏唱重阳节最为脍炙人口的当属王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸在王维这儿被贴上了“思念”的标签，与重阳一道传承着。诗人总是多情，重阳佳节，独在异乡，由此及彼，揣摩到山东诸兄弟乃至天下人共同的心态，写下了“每逢佳节倍思亲”的名句，传颂古今。

对诗人们来说，重阳思亲的主题是相同的，表达的方式却各有不同。相比男诗人的直抒胸臆，女词人的绵延婉约更让人伤感。

“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”(李清照《醉花阴》)说的是独处闺中的少妇，日子过得无聊郁闷极了;情人远离，只有燃着瑞脑的金兽香炉和玉枕纱厨相伴;闺房一片沉寂，那断断续续的残烟，如同白昼一样悠长。突然意识到，重阳节又到了，“玉枕纱厨”在往昔是和夫婿共用的，而今独对，倍感孤零。夜幕四垂之际，对菊独饮，借酒遣愁;蓦地发现有秋菊暗香盈袖，正有“莫道不销魂”的暗喜，不料西风卷帘，不经意瞥见窗外黄花，大吃一惊!原来“人比黄花瘦”。

李清照以萧瑟的秋菊，比闺中少妇独守空帷的清瘦与相思，凝炼真切，经典的思妇形象跃然纸上。

历代诗人对重阳节数不尽的咏唱诗词中，都离不开赏菊、插茱萸、登高等节俗，而且多为有感、伤别、思亲而发。诗人们重阳节登山不是兴之所至，而是必不可少的活动。事前相约结伴而行，彼此告诫“菊花天气莫蹉跎”，并且，“囊中归味添茱萸，里心赔有菊花”，早有周到的准备。诗人们乘着古来遗风，沿着桓景的足迹登山，只是没有意识到，桓景登山是为趋吉避凶，而自己是在寻找一片好心情。

当然，重阳也不尽是好心情，明末诗人冀景隽“无伴独登楼”(《九月登楼有怀》)，看到的是：几株孑然屹立在相国荒冢前的孤柏和荒烟蔓草中废弃的玩河台，一眼望去处处都是萧瑟的秋色，令人哀伤。国破家衰，诗人眼里哪有风景?

而清代诗人李士英眼里却是另一番景象：“千秋落叶随风走，万里长江贴地流，村圃雨余鸦噪晚，关山霜冷雁鸣秋”。(《重阳偕友登玩河楼》)诗人们满怀雅兴，结队登上冈山的玩河楼，放眼四望，落叶随风、江流贴地，雨余鸦噪晚、霜冷雁鸣秋，伴着结队登山、兴高采烈的诗人，大好秋色，无限生机勃勃。

同样的重阳秋色，在不同人眼里，却是不同的景色与心情;但你也不必为此不解，因为佛教早有云：心中有何物，眼中就有何物。

不知道高中生涯会发生什么事情，有许多的疑惑，还在自己的内心深处，久久的不能忘记。只是觉得有事前途应该有点的光亮。

有些事情铭记在心的时候，直觉就会告诉我：“高处不胜寒。”这根本不是事实，是自己的懦弱罢。

漆黑的夜空混合着未来的迷茫，漆黑的大陆交织着自己的愚痴，笨拙给自己下了脚铐，愚弄，只是在搞无所谓的编织的世界。

每个人都有自己的想法，而压力却会带来不同的效果，我无法逃脱梦与现实的对交，现实是人生的最大的剧场，它有可能预言着你的将来，也需你会勇敢的面对梦与现实。

班主任讲的一番话我会铭记在心，知道了什么是冲刺高考。

每个人拼命的时候，也许你只会看到他很傻，但，你却不知背后的秘密。那是一个沉闷的秘密。如果你不知道那个人为什么这么拼命的话，你也可以去试试看，到时，你应该会感觉到什么是用心。什么是潜力的挖掘，什么毅力。

主任念女生的高考经历后，我才了解到，什么是梦与现实对调。高考时最后的冲刺啊，谁不会在这一刻开始，奋力一战，准备最后一刻的到来。里面的内容，让班里的每一个人都惊愕，谁都不会想像，本来一个爱美的女孩会变成那样……没有谁会为这一次而去哭泣，脸上带着的只有坦然的现实。虽说这样，但那脸上的惊鄂，静悄悄的，好久没有这么清静过了。寂静了很久，当知道那女生的高考前经历后……

没空洗头，没空洗澡，几乎一年来就是这样，纤细手变的比大人的还要难看，为了自己的出路。这就是暂时性的梦与现实对调，暂且不说她考了什么大学，就说这个拼命，用一种夸张的说法来说，她几乎忘记了自己的存在。根本不知道自己的将来会发生怎样的变化，只是拼命地学习，冲冠。

自己的样子早已不像以前那样的美丽，乱蓬蓬的头发，不会像以前那样修长。奋战!

高考，最后的一次，人生的一个重大转折点，高中生，在次起航。

没有一个人会忘记高考的存在，只会忘记自己的存在而已。而更多的，却源于自己炙热的一颗心，奋斗的快感，早已不是感觉了，有可能，已变的麻木。

连接你我心扉的是，比起暧昧的友情更加赤红满溢的力量，we’llberunningon……

嘴唇上的感觉炙热的发疼，心里所想的，只有永不言败。拼命地高喊，即便是声音沙哑，也要去说出来，拼命的说，不要放弃。

勇敢地去冲锋，勇敢地去面对高考，总有一天我会告诉你最棒的传说。

没有彩虹的阳光，孤单时也要坚强也要坚强……

，总有一天你哦会明白你的梦是真实的，还是虚拟的，梦有时会与现实对调，这就是你人生的一大挫折，上帝对我们每个人来说都是公平的，关键是看你怎样走，没有人会说你，也没有人会议论你。因为他们也会遇到这样的问题。

试想一下，如果你的梦与现实对调，你会怎么办，根本没法办，所以，你只有一条路可循，那就是拼战高考。高考就是你的梦，你没有任何理由去拒绝，这就是高考。高考才是你人生的第一次考试，如果这关过了，那么，下一步，将更不会轻松，人生之路不会让你轻松走过的，只有你自己去拼搏，用自己的方式走出一条属于自己可寻的道路。

总而言之，拼战高考，是走下一条路的唯一方式，没有捷径，没有近道，只有拼战高考，没有什么别的路可寻。

以我的高三为作文 篇5

美国的化学及土壤局花了不少钱来计算人体所含的化学和矿物成份，所得结果如下：65％氧，18％碳，10％氢，3％氮，1.5％钙，1％磷，0.35％钾，0.25％硫，0.15％铀，0.15％氯，0.05％镁，0.0004％铁，0.00004％碘。另外，还发现人体含有微量的氟、硅、锰、锌、铜、铝和砷。

爱德华在给罗塞讲解人体构成的时候，所列出人体组成如下：水30升，碳20千克，氨4升，石灰1.5千克，磷800克，盐250克，硝石100克，硫磺80克，氟7.5克，铁5克，硅3克，还有其余15种微量元素。我们把爱德华所说的重量相加，这个人体重大概在55千克左右，按照美国化学及土壤局的数据，我们可以得出一个55千克的人，其体内元素组成如下：氧55*65％

以我的高三为作文 篇6

夜游吴王庙-记叙文1200字_高三记叙文

大家一定都接触过作文吧，尤其是在写作中有着很重要地位的记叙文，记叙文的样式有消息、通讯、游记、人物特写、回忆录等。怎么样才能写出优秀的记叙文呢？下面是小编为大家收集的夜游吴王庙-记叙文1200字_高三记叙文，仅供参考，欢迎大家阅读。

听奶奶说，今天是老爷的生日，要去拜老爷。

这“老爷”，便是蒿山（乡下的一座小山）上庙宇中供奉的吴王孙权。

我不觉得这不过是老一辈可笑的封建迷信罢了，不过看奶奶认真地换好衣服出门，我便也跟着去了。

车只停在了蒿山脚下，妈妈说反正这山也没多高，走上去便罢了。我看了看手表，已是晚上六点半了，天色早已暗了下来。其实走上去并没有多远，但我心下烦躁，再加上不时有小轿车从旁闪着大灯呼啸而过，潮湿的闷热的空气直往我脸上扑，有些难受。

也不知这样过了多久，似乎很久似的，只见大路的左侧停下了一排排的车，我心想：也许已经到了。抬头一看，迎面而来的喧嚣与身后黑色的树林有些不和谐，在无数小摊贩背后被簇拥着的，正是两座庙宇。庙宇的屋檐修得很精致，大概是重新修缮了吧。屋檐上方，金黄的圆月仿佛被一层薄纱蒙住，雾蒙蒙的，虽朦朦胧胧，但依然吸引着所有人的目光。

左侧的庙宇便是吴王庙了。一走进去，便到前堂了。前堂正唱着戏，不知是什么戏曲，伴奏声终于停了，那唱戏人却开口了。那穿着红色和紫色衣裙，攥着白色帕子的演员，在台上说着些我听不懂的话。我看着舞台两边灯屏上闪烁的唱词，仔细辨认着她们所讲的话，竟有些方言的味道。如要我坐在这两边的坐席上听上半个小时，我定会如坐针毡，坐立难安。这戏曲时而热闹，时而平缓，时而安静，时而聒噪，实在不好听。但我却觉得颇有几分古时人们寻欢作乐的味道，也从中瞥到了古人生活的一影。

后堂里呈着三个巨大的金身像，两边有两只仙鹤。左侧是12罗汉的金身像，看着一个个金色的巨大的像，确实会令人心里生出顶礼膜拜的情绪来。像前的木门挂着一个巨大的黑底金字的牌匾，“有求必应”。左边对联云：“念经过百磕头上万难敌善事一桩”，右侧云：“祈福成双化灾为零不可亏心半点”。这幅对联前竟还有一幅，右边是“德修实处忠孝勤廉皆有镜”，左边已丢失了。对联前是两座假山，假山上竟是镂空的天窗，上面铺着瓦片，从这天窗望出去，便是暗沉的天空。

外头的戏依旧唱着，有念白，有快板，还有各种音乐伴奏。唢呐声十分刺耳，无论你在庙宇的哪一角都能听到这极富穿透力的声音。

出了吴王庙，正前方便是礼香阁了。阁前有4棵松树，而礼香阁里满是香烛香火，还有一个似乎永不停歇的大火炉。香火那特殊的味道从里面源源不断地涌出，里面烟雾缭绕。从远处看仿佛着了大火一般。无数的香烛插在那两三排台子上，我竟一时不知该如何形容眼前的盛景。请你想象一下，成百上千点明亮的黄色火焰，透过老式的木饰格窗映在你眼睛里的样子。这便是我眼前所见。无数的火光，将这礼香阁照成了一片汪洋的橙黄色的海洋。

再往前走一些的一间小房子里，爆竹噼里啪啦炸裂开的声音从未断绝，小房子里火光乍现，橙色的光一闪一闪。一时间，整个庙宇都充斥着呛人的.气味。这声音与礼香阁的火光，到底是人们对上天的敬仰还是神仙对人间的回眸？亦或是神仙对人们打造出如此盛大的宴会来庆贺他的诞辰的赞赏？我不得而知，但不可否认的是，这份热闹后面隐藏着的是人们对于生活的热爱以及对未来的无限期待。

已是走出了庙宇，恍惚间觉得那边是烟火人间，这边是万籁俱寂，仿佛是被分隔开的两个世界。我依旧觉得这是封建迷信，但佛教的传播，在华夏大地上留下了几千座类似这样的庙宇，在中国传统文化上留下了浓墨重彩的一笔，深刻地影响着人们的思想。

热闹非凡的庙宇上，月亮悄悄潜藏在了黑色的云彩里。

以我的高三为作文 篇7

那一场一场梦，总是在我脑海里徘徊循环往复，我想忘记，却不能忘记。想回忆起，心里却很痛很痛。

我实在不知道该怎么办了。

我去问嫦娥姐姐，她什么都没有说，对我一笑，然后在我面前跳了一支舞。她的舞步我没有记住，只记得她愁苦凄凉的面容在我眼前更加清晰。我知道她也帮不了我，我跌跌撞撞地走回冷宫。

我又去问月老。我知道月老是牵红线掌姻缘的，对于前世今生的梦境这一回事或许并没有深究，可是我还是想听他说说话，他人比较慈祥。他对我说，仙子，每个人都有每个人的苦恼，每个人都有不愿意忘掉的过去，还有忘不掉的梦境，即使做了神仙也一样。做了神仙，意味着痛苦会更多，万八千年的无法忘记，并且越回忆痛就越清晰。

我问他，月老也有不想忘记的梦吗？月老慈祥的目光没有看我，投向很远的远方，那个地方我触及不到，但我知道，在我的世界里，也有这么一处远方。或许，从我选择这一条路的一开始，就注定了。也罢，我猜的到开始，却猜不到结局。