议论作文智慧汇总。

作文是培养学生文化自信和国民素质的重要途径，学习写作可以提高自己的学习动机和自我意识。如果想要写出一篇好的作文，我们需要善于发现。中学范文网为您提供了一份详细的“议论作文智慧”知识笔记，谢谢你的关注我会继续创作出更有价值的作品！

议论作文智慧 篇1

“业精于勤荒于嬉”、“天才出于勤奋”，自古以来，“勤”便被人们所推崇和赞美，相反“懒”却被人们所反对所鄙视，鄂教版八年级语文上册教案全集第20课《懒惰的智慧》。

但是美国作家凯利却别出心裁、富有创意地为懒汉正名，为“懒惰”辩白。他运用逆向思维，一反传统和世俗的眼光，充分肯定了“懒惰”和“懒惰者”对于促进人类文明的进步与发展的作用，观点奇妙而新颖。

为了充分证明自己观点的正确性，作者从古代到现代，从日常生活到技术改造到科技发明，列举了大量的.典型性事例，证明了懒惰在促进了人类社会的发展与文明上的巨大作用。而且在例证的同时，作者还反复运用对比论证，将日常生活中或工作中懒惰者和勤快者的不同表现和结果进行对比，将懒惰者发明创造前后对文明程度的不同影响进行对比。这样的论述大大增强了文章的说服力与感染力。

基于以上分析，我把教学重点放在情感、态度、价值观这个目标上，引导学生深入领会作者反弹琵琶、富有创新的立意。同时结合学生的所见所闻及实际生活，把文中作者的观点加以拓展延伸，在课内外的学习与运用中拓展语文课程的内涵。在教学方法上，通过自主、合作、探究的学习方式理解课文内容，培养学生分析论据、归纳论点的能力，学习本文运用例证法和对比论证法来证明观点的论证方法。

1．学会运用心智去“偷懒取巧”，去促进人类文明的进步。

2．学习作者的创新思想，培养求异思维品质。

3．学会准确提炼文章观点。

4．理解例证法和对比论证法在文中的作用。

以故事导入新课：一家世界知名的宾馆年终评选了十位“最懒惰”的工作人员作为“年度最优秀的员工”，为什么呢?

宾馆经理说：“他们的懒突出表现在总是一次性就把餐具送到餐桌上，习惯一次性把餐桌收拾干净，一次性就把工作千完，讨厌做第二次，初中二年级语文教案《鄂教版八年级语文上册教案全集第20课《懒惰的智慧《。因为他们懒，连一个多余的动作也懒得去做，而勤快的员工整天在为多余的事情忙碌。所以他们是最优秀的。”

同学们可能觉得很奇怪，千百年来，人们都赞美勤劳，反对懒惰，这个宾馆经理却反其道而行之，这是为什么呢?这样做有没有道理呢?无独有偶，美国作家凯利也和这位经理一样，一反常理，对懒惰和懒惰者有着自己的诠释。

学生自读课文，勾画圈点出作者对“懒惰”与“懒汉”议论性的文字。

(这样做是使学生能准确、快捷地理清思路，提炼观点，初步分析文章结构。)

明确：1．没有我们这些懒汉，就没有社会的进步；没有我们这些懒汉，即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。

2．人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。

3．正是懒惰激励了发明。

4．精神的懒惰也同样促进了人类的进步。

5．其实，正是懒汉承担了促进文明发展的重任。

在讨论的基础上，归纳中心论点：正是懒汉承担了促进文明发展的重任。其他的便是证明论点的分论点。

(古人说“授之鱼，不如授之渔”。教师与其告诉学生文章的论点，不如教给学生提炼论点的方法。我们知道，因为论点是明确的判断，是作者对某个话题的见解和主张，在形式上应是一个完整的议论性的语句。一般说来，它所处的位置相对固定，常常出现在文章的开头、中间或者结尾。因此，我们雀提炼论点时，只要从这些固定的位置上去寻找和琢磨，仔细加以辨别，就能快速而正确有效地提取论点。告诉学生这个提取论点的方法，可以让他们做到举一反三，对以后自主阅读议论文，自主提取论点有很大的帮助。)

三、再读全文，学习例证法

1．再读文章，从中找找作者运用了哪些事例来使说理更充分，我们也可以用来帮助那位经理更有依据地说服员工。

2．学生自己寻找事例，并用简洁的语言概括出来。

议论作文智慧 篇2

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想；他们也许无法和先贤谋面，但经由书籍和大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的'知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

【篇三：放弃，是一种智慧之举作文】

我们一定要去坚持吗？

当然，不去坚持何以屹立在众生喧嚣的尘世！没有经历千辛万苦的意念又怎能成就伟大的事业！不懂坚持又怎能摆脱碌碌无为的状况达到自己的目的？古亦传之：“天行健，君子以自强不息”。这道理是不容置疑的！我并不否认！我也深知：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。必要的坚持是成功的人士所必要的。但不知是不是因为尘世喧嚣遮掩了人们的视听，“坚持”这个名词也就渐渐地被人们所膜拜，“坚持”似乎变成了一种虚荣，明知结局是失败也不愿选择放弃，认为放弃就是失败者，与“放弃”二字拒而远之。

然而生活的道路是崎岖坎坷的，鱼与熊掌往往是不能兼得的，我们总是希望得到更多。因为贪恋虚名，不愿意放弃，所以我们失败了。那么，我们是时候学会勇敢放弃了，放弃不代表失败，是为了寻找生活中的充实；放弃也不是舍弃，它是为了等待更好的时机；一成不变的坚持不一定是对的一不小心就会变成一意孤行。古语亦谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。

所以坚持不了就放弃吧。战国时期，帮助越王勾践复仇成功的有功之臣范蠡没有贪图荣华富贵。果断放弃大好前程隐姓埋名转战商业，终成为一代商神，其他不愿放弃前程的大臣终被送上断头台。因为他看出了越王并不想与他共享荣华，因此他亦不再痴傻地坚持他在大国的地位了，毅然放弃了在大国的虚名，选择了另一条大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事实告诉了我们正是放弃，使他趋利避祸、千古留名。坚持不是一意孤行，其实放弃也是一种智慧。生活还有很多不如意，我们不一定都要去坚持，有时要学会放弃，在放弃中找到更好点的选择。我们也是时候放下了。

为什么一定要去坚持？“放弃”也是一种智慧之举。

议论作文智慧 篇3

我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，就没有社会的进步；没有我们这些懒汉，即使勤劳的人，一生中也会充满单调乏味的劳作。如晚饭后，一个小姑娘帮妈妈收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。这时妈妈就会冷言冷语地责备说：“真是懒汉干活儿！”用不着经过几番训诫，这孩子就会养成滥用力气的习惯：即每次少拿一点碗，多往返几趟，把力气用在不必要的往返上面。结果，她长大了，总是忙碌的一副倦容。凡是把懒惰想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。F215.Com

大多数妇女都比男人容易衰老。不用说，这是由于一般妇女不如她们的丈夫懒惰。当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。

懒惰的饭店服务员往往是最令人满意，最优秀的。他总是一次就把餐具都送到餐桌上，他讨厌多走半步路。只有那些勤快的伙计才端上咖啡而不带方糖和勺子，他们不在乎多往返几趟，每趟只拿来一样东西，结果咖啡已经凉了。

人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们搞出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是修建管道了，水可以顺着管道从溪边一直流进消费者的屋子里。为了不必挑水翻山，水 和水车就被发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的.。

议论作文智慧 篇4

人生中的每一次追求恰如一支激昂的赞歌，鼓励我们不断前进，即使遇到坎坷我们的心依然澎湃。你可知道，人生中的每一次放下也是一沟潺潺的清泉为我们洗去心灵的尘埃与忧郁，激励我们再一次追求。

没有放下哪来的追求。陶渊明放下了仕途的纷争、官场的勾心斗角，而追求到了另一种人生境界，“采菊东篱下，悠然见南山”，是怎样的豁达与醋畅啊!从此历史上又多了一位悠然自得，心如静水，驾着一叶扁舟享受自然的隐者。

没有放下哪来的追求。鲁迅弃医从文，他追求到的是救国救民的“良药”。于是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高品质，被一代又一代的中国人所敬仰。从此历史上又多了一位可歌可敬的民族英雄。

没有放下哪来的追求。沙漠考察队放下了繁华的都市，却追求到荒漠中胡杨的美丽和神奇，他们的足迹写下了历史的回忆。

追求是诗，放下是雨。每一排诗行都需要细雨的滋润而显得格外灵动和富有营养。

追求是霞，放下是云。天空中美丽的不仅仅是霞，还有朵朵白云。片片白云染红霞是多么的浪漫和富有诗意啊!我们的人生正是由这朵朵白云和片片红霞所织成的锦秀长廓。

放下并不意味着失去。放下需要开阔的视野和豁达的心灵。放下是任风雨洗礼，追求是再见彩虹。因为风雨后的天空更蔚蓝。

西楚霸王项羽放下了一次又一次击败刘邦的机会，失去了江山，而那个高歌乌江边手持长戟英勇战斗的武士将永载史册。他失去了心爱的战马乌睢，失去了心爱的妻子虞姬。而那个站在烈烈风云中的英雄在此时是多么的英姿飒爽。他失去了美人，失去了江山，而他得到了心爱的人最真心的一句话：“你永远是我心中最伟大的英雄。”他的确放下了，而他追求的更是一种世人称叹的“英雄”气概。放下在项羽身上显得更加美丽。

追求是船，放下是帆，只有在适当的时候懂得放下的船才能行得更远。

追求是月，放下是星。只有星星伴着月亮的晚上才更和谐与浪漫。

追求是人生中一支激昂的歌。一支激励我们不断前进的歌。放下是潺潺的清泉为洗去我们心中的尘埃与忧郁，我认为放下同样是一种美。

议论作文智慧 篇5

不要长久地仇恨任何人与事。这种心态——焚烧如同炼狱的苦痛，真正受伤害的，只有自己。

宽广的胸怀是一种智慧，一个人越是能宽容别人，越能得到别人的尊重。这就是我们常说的那句：将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。要知道，一个人有多大的胸怀，就会有多大的成就！所以说，用谅解的目光看人，用宽恕的心理待人，人就会觉得生活在葱茏的世界里，春意盎然，到处充满温暖，慈善，友爱，同情！

在生活之中，人与人之间常常会发生一些矛盾或隔阂，这是在所难免的。然而，有的人顽固不化，互不谦让，甚至遇到有些人脾气暴躁，一言不合便拳打脚踢。相比之下，有些人却能够以一颗宽容的心，大事化小，小事化了！

先不说别人，就拿我自己来说吧。我是个生性内向而又腼腆的小女孩，见到陌生人，从不主动上去搭话。但是，在我身边，却有着许许多多的好朋友，这是为什么呢？哈哈，原因其实很简单，就是因为我心中有宽容。如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是，当第一个法则被忽略时必须做到宽容。因此，宽恕可以交友，当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，朋友自然也就多了！

读罢《史记》，掩卷，不禁感叹战国时代廉蔺之交的融洽！据《史记》记载，秦王骗得和氏璧，相如机智勇敢“完璧归赵”，立功封大夫。渑池之会，秦王侮辱赵王要鼓瑟，相如针锋相对，逼秦王击缶，再次立功，封上卿。廉颇不服气，想让相如下不了台，相如处处回避廉颇，请病假不上朝。最后，真相大白，廉颇深感愧疚，于是负荆请罪将相和！相如如此克己忍让，深明大义，也正体现了他宽大的胸怀。可见，“宽恕”不仅是处理人与人关系的良方，而且在某些情况下，还会关系到国家的安危与集体的利益！正是因为相如的“宽容之心”，主动与廉颇和好，才使将相和团结一心，齐心协力，从而维护了国家的安定！

忍一步海阔天空，让一步三分风清云淡。不要为那些“鸡毛蒜皮”的小事与朋友闹得不欢。“塞翁失马，焉知祸福”。有时候，我们也应该把挫折看成是一种对自己的磨练，我们要学会忍耐，学会宽容。宽容伤害你的人，因为他们磨练了你的意志；宽容绊倒你的人，因为他们强化了你的双眼；宽容欺骗你的人，因为他们增进了你的智慧；宽容藐视你的人，因为他们觉醒了你的自尊；宽容遗弃你的人，因为他们教会了你独立……可见，有时候我们换个角度看问题，反而更加斑斓多彩！

宽恕给予我们再度去爱的机会，又帮助我们敞开心怀，既能给予爱，又能接受爱。与其这样，我们何不以一颗宽容的心去待人呢？宽容是一种心态，也是一种智慧。聪明的人，即使不能将烦恼忘掉，至少也不会总是耿耿于怀！

议论作文智慧 篇6

智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。下面是关于智慧的论据素材，欢迎阅读。

智慧的名言

●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱默生)。

●智慧的标志是审时度势之后再择机行事(荷马)。

●智慧首先教人们辨别是非(玉外纳)

●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----(忒壬斯)。

●智慧不是天公的'恩赐，而是经验的结晶(阿富汗)

●智慧起源于愚蠢的废墟上(美国)

●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----(马塞尔·普钽鲁斯特)。

●智慧在市场上买不到(土耳其)

●远见卓识，向好朋友也借不来(欧洲)

●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩)

●可以碰到上千个学者，不定碰上一个智者(克林凯尔)

●高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可(爱·扬格)

●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧(西班牙)。

●有一盏指路明灯，就是智慧之灯(英国)

●人的智慧就是快乐的源泉(薄伽丘)

●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足(苏联)

●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房(雨果)

●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧(坎伯兰)

●过去的一切都是智慧的镜子(克·罗塞蒂)

事实论据

孙膑智助田忌

齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。

陈襄智审窃贼

北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。

叶挺巧投密信

1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。

叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。

不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。

周恩来智答记者

在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”

周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。

议论作文智慧 篇7

我们人在生存的时候应该带点智慧，在学校里要认真学习不断思考问题，在生活中要孝亲敬长，学会感恩，在工作上我们要认真工作，积极完成领导交给我们的任务等。

但我认为这些都是小智慧。

真正的智慧我认为是在不同环境中做正确的决定，让自己有好的感受。这是以老子的辩证法为核心的，世间的事都有两面性，我们要向好的一面想，这样会使自己变得更加乐观和自信。我听过这样一个故事：有个老人，生了两个儿子，大儿子是卖雨伞的，小儿子是种粮食的，老人常常因为天气而烦恼。下雨的时候，老人会因为他大儿子买雨伞的人很多而开心，可是小儿子的粮食就坏了，老人也因为这个担心；在天气不下雨的时候，老人会想到，小儿子粮食在天气正常的情况下，茁壮地成长而开心，大儿子卖不出雨伞而担心，。因此老人常常因为这件事而苦恼，害得他身子一天不如一天了。老人的两个儿子找到了一个智者，智者得知是这种情况，便开导老人。智者说，在下雨的时候，多想想大儿子，不要去想小儿子，在不下雨的时候，多想想小儿子，不要去想大儿子，这样的话就会好了。

老人听从了智者的建议，身子果然恢复了正常。

这个故事告诉我们事情都有两面性，我们往好的地方想，我们就会变得越来越开心，这就是以辩证法为核心的真正的智慧，也是我认为真正的智慧！

议论作文智慧 篇8

众所周知，在长辈的眼中，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，社会就不会有实际的进步，终究会停留在茹毛饮血、钻木取火的旧石器时代。没有懒人，即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。

一般晚饭后，我会帮妈妈收拾餐桌，然后再洗碗。由于弟弟吃饭很慢，要等我吃完饭后半小时，它才就餐完毕。我为了节约时间看电视，一般是把吃完饭后的弟弟的碗和其它餐具一起洗，我觉得这样子很省力。然而我却被妈妈称为懒汉，我的行为被称为懒惰。当我分两次来清洗时，却感到劳累。凡是把你的想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。

大部分妇女总比男人容易衰老，不用说，这是由于一般妇女不如他们的丈夫懒惰，当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯利用心智去“投机取巧”。

人类的一切进步都源于懒人少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们做出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水提回山洞里去。不过，如果他们懒得连提水桶也不愿意，下一步，不用说，就是修建管道了。水可以顺着管道一直懒汉者的屋子里。为了不必翻山越岭挑水灌溉农田，水泵和水车被发明了出来，这都是懒汉们的成就。同样，我们某个祖先想到湖对岸去，又不愿意绕着湖边绕过去，第一条船诞生了。

而以上所述仅有物质上的懒惰，精神和智慧也是由懒汉们创造出的。许多重要的原则和定律都是由懒汉想出来的，这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确定万有引力的人准是懒汉，他们探究互不相关的现象的根源。他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，要么。如果要确定苹果从枝头落到地上的时候，这该会多麻烦！想想看，如果某些懒汉不建立“1+1=2”的原则，我们在生活中将会碰上多少令人筋疲力尽的麻烦呀！

其实，正是懒汉承担了促进文化发展的重任，我们身上寄托着人类的希望。

议论作文智慧 篇9

在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。

在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍！

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。我很赞同老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐，但是《道德经》告诉我们“上善若水”最平凡的东西也是最好的东西，就像是水一样，很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧，是“大无为”。

儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的“仁爱”思想是最为后人所用的。比如“创建能和谐社会”便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人，虽然不能“外户而不闭“但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。

墨家兼爱非攻的思想，法家依法治国的思想……这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。

虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解读得不是特别全面，但是作为一本国学入门的书也是值得一读的，它非常的通俗易懂，也可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解。

议论作文智慧 篇10

自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素;是社会发展的无穷动力;是人类文明进步的力量源泉。

纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演!哲学家的真知灼见，高瞻远瞩;政治家的定国安邦，富国强民;军事家的运筹帷幄，出奇制胜;文学家的妙笔生花;艺术家的敏锐超常;科学家的发明创造，无不是智慧的结晶。

孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。

牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬磨难一生，却流传千古;诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。

智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢?

有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬;有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。

智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐!

议论作文智慧 篇11

都说“舍得”是一种很高的境界，小舍小得，大舍大得。可惜，在大多情况下都不“舍得”，贪念是我什么都想要，“舍”一次也要咬牙心疼半天。

记得上一次“小舍”是在寒假，当时刚放假的我正打算撒欢地玩，不出一周，这种想法就消失在作业的洪流中。正忙得不可开交时，好友要邀请我去玩，一边是不可扔下的作业，一边是巨大的诱惑，选择哪个呢?我犹豫不决。因此，我心中的两个小人儿开始了争论。

“作业是重要的，不过先放松一下也可以嘛。”贪玩的小人儿说。可马上，认真的小人儿就反驳道：“今日事，今日毕。这事可不能拖，尽早完成，完成后再想玩儿的事。”

两个小人儿还在争吵，我却想到了另一件事。

一天下午，我站在书架前挑选着想看的书，目光挑剔地在我的“茫茫书海”上扫来扫去，最终在两套书上停下。一套是情节吸引人的《哈利波特》，我百看不厌。一套是《明朝那些事》，语言幽默风趣，把历史讲得活灵活现，我同样看过无数遍。哪一本好呢?我纠结了半天，在书架前踱来踱去，终于决定使出我的“杀手锏”——抓阄。不经意间，我瞟见了书架上日历，隐约看见我曾经在上面做的标记。两行后有几个小字——期末考试。噢，对了!我突然想起这次正好涉及明朝历史，于是我的手最终落在了《明朝那些事》上。两周后的期末考试上，我果然看见了多到明朝历史题，不少与书中内容相关。那次历史考试，我考出了最好水平。

我的思绪又飘了回来，仿佛有些明白了。放松并非不可以，但是相比而言，还是要把学业排到第一位，先学习再休息。毕竟，我现在也不太累嘛。

打开手机，发给好友一条信息。

“今天先不了，先写作业吧。改天再说。”

依稀记得那天，那个“小舍”之后，我在日记本上一笔一划地写下的了当天的收获：“舍得充满智慧，舍掉不太重要的，才会得到更好的结果。”

议论作文智慧 篇12

海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境，而海尼格的变通——按月份留下12块石英表，剩余的全部销毁，结果石英表作为限量版被拍出了高价。

海尼格的变通是一种智慧。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。

“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊！刘翔在110米跨栏这项比赛中的卓越成绩，震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员，但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时，他训练的项目是跳高，但他在这一领域却默默无闻，没有出色的成绩。后来在一次训练中，刘翔被一个教练看中，邀请他加入自己的.训练队伍中，从事110米跨栏的练习。在思考再三后，他转向了110米跨栏。最后，才成就了“飞人刘翔”。

刘翔的变通同样是一种智慧。

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的境界。

陶渊明，一位的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人，之前，也拥有满腔热血，想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫，他见证了官场的腐败和黑暗，他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中，作出了选择——放弃官场的一切，隐居山林，过田园生活。这样以后，才有了那些千古名句，才有了那样一位的田园诗人—陶渊明。

陶渊明的变通也是一种智慧。