金陵十三钗观后感必备。
您觉得写作品名的观后感困难吗？需要回过头来写一写观后感了，观后感让我们有机会思考并表达自己的看法与观点，我们为您特别为您筛选的“金陵十三钗观后感”一定能够让您满意，如果您想了解更多相关的信息请不要错过我们的网站！
金陵十三钗观后感【篇1】
刚给自己博客取名字的时候觉得很可笑，记得小时候，老师每次在观影后都要我们写一篇观后感，那时候的我们总是憋了半天劲才写出一篇完成任务。现在呢，别人不说，我们也会自觉得写点了，真是进步啦
每次老谋子的电影总是能引起轩然大波。我本人也十分欣赏张导的才华。他每次的电影总是在芸芸众生中追求独特，唯美而独一无二的布景，与众不同的演员，深刻的文化内涵以及细节的完美，我觉得这是许多华语电影所缺少的。在这个以票房论输赢的年代，许多电影已经为了盲目追求票房数字的上涨丧失了作为电影人所应具备的最起码的标准。而我觉得张艺谋是这个年代导演中的例外。他拍每一步电影，总是力求最好，不论是挑演员，选剧本，还是场景的布置。他对艺术是一种热爱，至于票房，就是他无心插柳的'事情了。
自从金陵首映以来，好评就不断，特别是一些我认为有极高判断水准的人，都认为此片必火，倪妮所扮演的玉墨也深入人心。实在抵挡不了这样的诱惑，今天也特地去电影院看了一回。
可能因为前期看了许多关于此片的报道，许多部分对于我来说已没有了新鲜感，但是总的来说还是不错。细节完美，场景壮阔，任务个性突出，文化内涵丰富，确实有冲击好莱坞的潜力。
金陵十三钗观后感【篇2】
战争是丑恶的，生活中原本色彩艳丽、光彩夺目的东西到了战争年代都会黯然失色。战争是残酷的，人类最宝贵的生命到了战场上也可能只是一颗子弹的价值。热血、尊严、勇敢，当然还有恐惧、凄厉、胆怯，再复杂的情感在那样极端的环境中都会被放大，哪怕是再矜持的人都藏不住对于残酷的惶恐。
整部电影的基调是沉重的，观影时的深呼吸成为我自己的主旋律。看到教导队员用血肉之躯与坦克相抗衡，看到队长用生命保护了女学生，让我体会到了激情，这不是比赛胜利时的狂喜、更不是日进斗金时的快感，它可能是废寝忘食完成工作时的推动力、也可能是跑马拉松时自己的呼吸声。总之它可能是一种很熟悉但很遥远、想抓住却又悄悄溜走的复杂情感。
交通部长的无奈被几句简单的台词演绎的淋漓尽致：“在这样的年代里，保卫不了国家、保护不了南京、我为自己的女儿考虑有什么错？”，想当慈父，却成为女儿痛恨的汉奸，观后感《金陵十三钗观后感600字》。想保护女学生，却连自己的性命都没有保住。他被日本人击毙的瞬间，我感叹这样一个会三国语言的高官，在战争年代的性命犹如草芥，可悲、可叹。
大胡子美国人一直在做选择。初到教堂时，他看似选择了金钱，其实是为工作；在酒醉过后，他选择了站出来保护女学生；在朋友出逃时，他选择留下；正是这一次次选择让他成为了英雄，正像玉墨说的，他是一个胡子邋遢、烂醉如泥的英雄。活得长久虽然是主流的想法，但是如何有意义才是难题。
谁说XX无情，电影中的这十三位红尘女子各个有情有义，可以为了小战士冒死取琴弦，只是为了能赶在他临死前为他弹上一首秦淮曲。为了掩护姐妹逃走，已经中弹了还死抱住日本人的腿。最后说出了感天动地那句：要杀要剐有姐姐们挡着呢！这种爱早已超出普通的情怀，非但有情有义，而且至诚至真！
整部电影对于人物性格的刻画非常生动传神，就连日本长官的无奈也进行了深入剖析。结尾没有描述十三钗勇斗日本魔鬼的情景，给我们留下的只是她们美丽的身影。影片对于细节也非常考究，战场的纷乱感就像身临其境般，观影完毕后让人感触颇深，非常值得观看！
金陵十三钗观后感【篇3】
《金陵十三钗》本是古典名著《红楼梦》的前称，当听说张艺谋要拍一部日本占领南京时的故事，使用的就是金陵十三钗的名字时，心中想不过又是噱头吧!《红楼梦》本身就是中华文化的精华，《红楼梦》中的女儿们都是纯净的精灵，那么在日本铁蹄下的南京，女人们会是怎么样的结果呢?
故事在女学生逃难的叫喊声中展开了。刚刚城陷后的南京，一小队即将突围的中国-军人发现一队日本兵正在追赶逃亡的教会女学生，日本兵婬邪的笑声中飘过少女们惊恐的呼喊，虽然中国士兵是这只部队仅剩下的种子了，但是依然决然地伏击了日军，最后战至最后一人。
玉墨是秦淮女，她作为头牌的出现只是一个惊艳。青楼文化是中华文化中不可或缺的一个章节，想来可以与秦淮八艳相配的都是江南名士，实为一段佳话。而对于凡夫俗子而言则是蛤蟆嘴里流出的羡艳，或许使几个臭钱真能度春宵一刻，所以玉墨的出场，就是一个漂亮妓女的出现，如此而已。玉墨继承了她的前辈多才多艺的本领，但是她的第一个不俗表现就是拒绝殡葬师约翰。约翰是来给去世的主教收尸下葬的，由于没有拿到钱，教堂确实是没钱了，约翰只好留下来过夜。不成想见到了逃难到教堂的玉墨们，随神魂颠倒，直接晕了约翰也曾直接拿钱来勾引玉墨，但是玉墨只是希望能利用约翰美国人的身份离开南京。
玉墨的女伴离开教堂，会翠香楼去取琵琶的琴弦，为的就是想让即将离去的爱人听一曲《秦淮景》，当然此一去即成诀别。玉墨恳求约翰去寻找女伴，约翰在翠香楼见到了被日军强奸杀害的女伴，回来后告知了玉墨。并告诉其他女伴，只是被日军的流弹所伤，只是意外。玉墨不但为了女伴恳求约翰，而且和约翰一起掩盖了女伴被残害的事实，实为怜悯的胸怀!
当教会女学生决心跳楼以保持清白的关键时刻，玉墨决然提出愿意替换女学生去赴日本人的庆祝会。不仅仅是因为女学生们曾经掩护过玉墨们免遭日军的糟蹋，而且她觉得这些女学生根本不可能应付得了残暴的日本人，还 有可能就是她想保存这些纯洁的少女给未来。
能把纯洁的少女留下来，也许是给未来的最好的礼物了!
在日本人庆祝占领南京的祝功会上，女学生们将是一道绝佳的美味。女学生们明白这个结果，所以决定“绝不能让日本人糟踏我们的身子了”，随相约跳楼以死明志。是啊!这个世界上，在这个男人主宰的世界上，也许只有土地和少女是值得为之献身的价值所在了。日本人占领南京，中国军人既不能守土，也不能保护自己的少女。
想来中国又到了一个关键时刻!那些汉奸们又按捺不住无知的兴奋，期待着外族人的入侵!人必自虐而后人欺之!中国人的人性在哪里?
在中国军人奋不顾身阻击日军，战死到最后一人;在女学生们跑到地窖前，被日军发现后，为了掩护地窖中的玉墨们依然跑向楼上;在绝不让日本人糟蹋，而决然走向楼顶的女学生身上;在为了掩护女学生的清白，坦然替换女学生，英勇赴义玉墨们。人性中最光辉的就是牺牲精神!
这时想到了日本人，也许将来还 会是其他外族人，这些侵略者通过战争创造了一个人间地狱，在我们的国土上，安宁不存在了，尊严不存在了，生存不存在了，生命不存在了，家不存在了，国不存在了。战争，特别是战败，会毁灭一切，毁灭一切美好，掩盖一切丑陋。
金陵十三钗观后感【篇4】
张艺谋的大片不容错过，尤其是经历了拍摄期间的舆论宣传，在放映之前与龙门飞甲的口水仗，耗资6亿的噱头已经很让人期待。周中早早的看过了，今天有空也来做下影评。
先下个结论，是个好片子，值得一看。
老谋子经历了英雄、十面埋伏的迷失之后，终归正路。回到了以往强调刻画人物特点的强项，这是他的优势。如今，单纯依靠简单、恢宏的气势不会打动现在观众的心，动辄几万群众演员的大场面大家见得多了。在金陵十三钗的宣传中曾提到恢宏的战争场面其实不过是出品方的宣传，片中的战争场面可谓够逼真、够惨烈，单从这一块来说已经为影片加分不少，但不过只有几个简单的场景，绝不是靠大场面来支撑的。影片最成功的地方还是在于人性方面的刻画，无论是学生们的纯洁、坚毅，秦淮女由放荡不羁到深明大义、临危不惧、慷慨就义，临时神父由自私自立到最后关头为了学生挺身而出，每个角色的刻画的具体、细腻。神父刮去络腮胡、秦淮女换上学生装作为两个节点，作为人物性格、人性的转折的标志。由于电影时间有限虽然有些东西不能详尽刻画，但整个影片的主线明确，人物性格突出，尤其是又有南京大屠杀、抗日的背景所以取得成功是理所应当，毕竟中国人得抗日情结相当统一，在这方面是不用动员的。虽然影片有些细节处理存在漏洞让人诟病，如两个弱女子如何轻易逃出被日军封锁的教堂，但这些终不会影响大局。
很早以来，贺岁档被纯娱乐的商业片占据，虽然该片也可以算是商业片，但其依托爱国主义教育的背景下就不单纯是娱乐了。没有葛优的贺岁档也不错。
顺便提下，龙门飞甲看了，有些失望，应该可以更好的。
金陵十三钗观后感【篇5】
这番话便是出自赵玉墨口中，赵玉墨是一个不像烟花女子的烟花女子，她既有着烟花女子该有的婀娜的身姿和出挑的长相，她也有着烟花女子没有的识大局、有修养的气质和气节。
简单来说，她有着“商女不知亡国恨”中商女的美貌，但同时也知“亡国恨”，所以更不会“隔江犹唱后庭花”。可想而知，这样没有风尘气的风尘女子，必定是这十几个**而入的窑姐中最出挑的；也是多年以后，女学生书娟的回忆中，最无法忘怀的身影。
同时，一定是作者愿意花费大量笔墨来刻画的人物。
另外，还有一个很重要的原因：当时的神甫坚信“日本民族以守秩序著称，它们的军队很快会结束战斗的混乱状态。”所以，神甫认为这些女人在教堂里呆不久。
但是很快，日军无视国际战俘法——枪决中国放下**的士兵、挑衅文明和人道的行为，使英格曼神甫认识到：占领军不会在三天内收住杀心，放下屠刀，把已经任他们宰割的南京接收过去。杀生已进入惯性，让它停下是遥遥无期的。
英格曼神甫自己期待的“大乱归治”的迹象似乎永远不可能出现。
逃进**市教堂的两名中国士兵，让女学生和地下仓库的妇女更加了解和憎恨日本侵略者的卑鄙和不人道。**中，运用了大量的篇幅，来描写日军枪决中国战俘的整个过程，这个完整的过程是作者的姨妈——书娟多年以后听法比副神甫讲述的。
战争，尤其是带有侵略性的战争，很容易将人性泯灭，失去人性的人便不是人了，变成了一种嗜血的怪物，它们在肆意地残害另一个民族的生命、践踏另一个民族的尊严、掠夺另一个民族的财产、蹂躏另一个民族的女性之后心里竟不会滋生出一丝的内疚和惭愧。
在教堂里的每一个人，无一不是怀着“日本人不会侵犯美国教堂”的侥幸心理，以此来求得心理安慰。但已失去人性的侵华日军怎能让他们如愿？
在后来的几天里，日军三次闯入教堂。
它们第一次拿走了英格曼神甫的福特旧车和很多食物。
它们第二次夺走了教会厨师陈冠希和幸存的中国人的生命。一直处于中立地位的美国教会失去了宝贵的中立地位。这直接造成了日军盯上威尔逊教堂，发现女学生，并第三次“造访”威尔逊教堂。
第三次，日军“造访”教堂，企图“请走”正处妙龄的女学生。十三个风尘女子扮成女学生的样子，随日军去参加了所谓的“圣诞晚会”。女学生们成功逃生，而曾让女学生们嗤之以鼻的窑姐们不知去向。
抗日战争胜利后，一位名叫书娟的女学生从未放弃调查13名妇女的下落
整篇**的梗概大致如上。
这十三个女人就是金陵十三钗，她们是像秦淮八艳、赛金花一样，在文章中做正面人物的烟花女子，但作者并没有对她们进行过分的讴歌和夸张的赞美，而是用及其真实的笔触去描写这些性格迥异的女人，把她们的浪荡不羁，妖艳魅惑，风情万种刻画得出神入化，也把她们的不拘小节，有情有义，惹人同情表现得淋漓尽致。
整本书只记录了南京沦陷后一周内发生的故事。但通过作者对人物淋漓尽致的刻画，能使读者对“南京大**”这个历史上的名词，产生更深入的认识。作者以一个旁观者的姿态，讲述了姨妈书娟和她的13个女同学在十二月的南京经历的点滴。
在阅读的过程中，这些小水滴就像流水，沿着你的毛孔，浸入肌理，到达灵魂深处，引起共鸣。
“值得一读”不足以凸显它的价值，它更值得每一个人，尤其中华民族的每一个人，去进行深入的剖析。让书中的每一个文字给予“民族骨气”的又一次重生，给予人们对“战争”的又一次反思，给予人们对“历史”的又一次深刻理解。
金陵十三钗观后感【篇6】
[为何死比为何生更重要——金陵十三钗观后感]为何死比为何生更重要——《金陵十三钗》观后感
昨晚去看了《金陵十三钗》，算是个好好说事的电影，是个认真的电影，为何死比为何生更重要——金陵十三钗观后感。中国大部分电影经常就是忽悠加折腾，还有就是总是灌输所谓思想和大道理。其实观众花钱不是去受教育的。
从里面得到什么，是每个观众自己的事情，导演把该说的说完就行了。
国破，兵败如山倒，实力悬殊巨大。虽然日本的那种破山寨坦克其实很垃圾，和欧洲的坦克根本不是一个级别的，但这么垃圾的坦克，守军还是难以找到足够的反坦克**。那种是极为惨烈的。
战争是对人类的惩罚，无论是侵略者还是捍卫者，所以地球上的和平确实比经济发展更重要。
秦淮河边的妓院女子先被人所不待见，到最后的自我牺牲保护学生。用一种强烈的反差，衬托了他们光辉形象。演技都还是不错的，自然，不做作。
对于旗袍的展现，对于线条、背影，屁股轮廓的展现用了比较多的篇幅，观后感《为何死比为何生更重要——金陵十三钗观后感》。 ◆分享好文◆
对于美国的殡葬工作者来说，从一个酒鬼变成一个坚定的牧师也是一种救赎。战场的悲剧和底层人民的苦难，应该孕育出他对保护的渴望和人道主义精神。能够置生死不顾而伸出援手这本身就已经是人类最可贵的精神了。
（所以，一个国家入侵另外一个国家，或者国家**欺负人民，有外部力量介入我觉得没有什么不对。天赋人权和生命，如果剥夺这些，还谈什么内政呢？隔壁的男人打女人，女人打**求助，我能请110请他们介入吗？
）安身立命的“汉奸”他们的理论基础其实也很“扎实“：我不能改变现状，我不能保护山河，我只能尽可能保护我自己和我女儿。对于汉奸，我觉得，跟形势很紧的，随声附和领导的，人云亦云的，站队伍很快的人更容易成为汉奸。
缺少那种自己的价值观和信仰。认为自己的就是全部，那为了自己当然可以不顾一切。他们只是反映了人类的趋利避害的本能。
关于南京话的问题，我觉得没有什么不好。但为什么里面的人口音都是江北的，就不得而知了。感觉是六合浦口一带。（这点需要请老吴鉴定一下）
女主角和男主角的感情戏，感觉太仓促和唐突了。即便是青楼女子，专业对口，但也绝不是说**就**的。可能是间有限，男女关系必须迅速发展。否则，如果这里没有热量，就会死
特技做的很比较糟糕，**场景尤甚。
我觉得这**值得去电影院**，我打9分。
金陵十三钗观后感【篇7】
前天，我和妈妈以及妈妈的朋友一起去看了时下最流行的电影——《金陵十三钗》。这部电影是讲述在南京大屠杀期间发生的故事。
电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。
看到这里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的对比啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。
最后一段，是学生在唱歌时，日本人听了之后，要求她们去给日本军队唱歌。这天深夜，几个女学生商量决定一起跳楼自杀，决不为日本人唱歌。我似乎感受到了她们那种宁死不屈的勇气，更是她们的中国情结让我感动。就在她们准备一起跳下去的那一刻，十三人出现了，说愿意替她们去。看到这里，我深深感动。这是一种多么伟大的决定啊，为了他人，牺牲自己，不也正是体现了中国人在灾难面前团结互助的精神吗?最后，她们一起带着“暗器”去了日本军队，而学生们安全离开了。
结局没有放出来，留给人无限想象空间。看了之后，依然回味无穷。最后那一段，也是全片的亮点，是对中国团结精神最好的诠释。
金陵十三钗观后感【篇8】
今天和朋友去看了《金陵十三钗》，是张艺谋导演拍的一部大片。听说花了上亿和几年时间才拍出来的。刚开始被误导认为这是一部带有色**彩的文艺片。
但是当我看了之后，让我非常之感动。长期以来，大多数人认为**是无情的，但在这部电影中，我看到的这些被迫卖身为生，却为了拯救这群女学生，而牺牲自己。同时，我也要表扬最后一个小男孩。他叫乔治。他是一个在教堂被牧师收养的孤儿。
也正是因为神父临终时，他请他帮忙照顾这群女学生，却毅然牺牲了自己。剧中，十二个金钗，用自己的生命换取十二个女学生的生命。这是我们值得尊敬的。
这位由奥斯卡最佳男主角克里斯蒂安·贝尔扮演的美国人，从美国来到南京只是为了给神父的葬礼赚钱。平时只是靠帮死人化妆过活的普通人，却因为这场战争而暂时留在了南京，其实他是有机会可以离开南京，却放弃了逃生的机会，而留下来帮助这群只有十三四岁的女学生逃离南京。从一个自私贪婪的人到一个英雄，我被感动了。
而佟大为在这部戏中扮演一个汉字。他也有机会带领下属逃跑，但他也毅然放弃。他的战友们变成了肉弹，因为他们想让这些女学生逃往教堂。甚至打到只剩下他自己的时候，也还是为了救这群女学生，而牺牲自己。其中有二个金钗一个为了去给一个快要牺牲的小军人，弹一首曲子，而跑回妓院拿琵琶线，另外一个当然有点自私，是跑回去拿自己的耳环，但是在回来的路上，遇上了日本人，而被日本人杀害了。
其中一名女学生书娟的父亲为了救女儿成了叛徒，但他尽了最大努力帮助美国人得到一些他需要的工具和通行证。虽然这个通行证是为了他女儿准备。但是这个通行证却的确救了这群女学生。
看了这部戏之后让我心里有点难受。当我们看电影的时候，我和我的朋友偷偷地说我们在这个时代很快乐。这出戏向人们展示了人性的另一面。我们不应该歧视某些行业的人。有时候他们只是想活下来。
这是我看完戏后的感觉。毕竟，每个人的感觉都不一样。我只是说出我自己对这部戏的一些看法。我个人觉得这部戏是不错。
谋大人所拍的片真的很感人。里面的女金钗玉墨让我印象很深刻。救这些女学生，也是她起头的。
倪妮，我记住这个名字了。呵。。。演的很不错哦！
加油！期待你的新作啊！
金陵十三钗观后感【篇9】
落座影院，犹如坐在灯光摇曳的一方四方桌前，听一个老人娓娓讲述一个惊心动魄而又美艳动人的悲惨故事。老人是个讲故事的高手，于我，自然是托腮凝神，听者用心。
看他挥洒所有气力，泼墨挥毫，堆砌出一个多维度的废墟，最后，让一朵美艳不可方物的花朵在其顶上灿烂盛开!那如死灰般灰白的大地、那浸透鲜血的残垣、在他的指挥下，统统成为舞台的半尺背景。能够看出摄影出道的他仍然忠诚于画面镜像中巨大的视觉反差：行走于硝烟烽火中的女孩，炮火声中低吟浅唱的女子，还有一个维系于她们之间的异国男子。毫无疑问的是老谋子这次拿到了一个好剧本，想比之前的几部作品，这个故事更加撼动人心，情节也更加跌宕且符合逻辑。
观影完毕，感觉身边的人与我一样，沉重、悲愤的情绪犹如拥堵在喉，无法言语。纠结其中的，无非爱国情、民族恨之类的东西。但细细品味整个故事及其中的人物，却好似夜幕中的秦淮河水，薄雾蔼蔼，模糊难辨。手捧琵琶吴侬软语的绝色女子也好，血肉横飞的战场上智勇双全的狙击手也罢，清澈如水般的小女孩和英俊正义的假神父，人物一个个的都浓墨重彩一一呈现。就如张艺谋本人所说的，整个故事就是想要展现出战争中的一抹粉红，他最终做到了。但是，于我，也仅仅是这样一副精美画面，仅此而已。
想起同样战争题材的一部意大利电影《美丽人生》，让人在快乐中流泪、悲伤中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印迹。此片曾囊括3 项奥斯卡大奖以及 6 项提名。老谋子这次也想要角逐奥斯卡，在我看来，似乎还有一段距离。姑且不论整个故事描绘的方式是否得当，众多初试演戏的演员肤浅的表演也会成为此片的一大致命伤。也许老谋子真的是距离平淡的生活太久远了，用尽各种雕刻的工艺技术、耗费巨资所雕琢出来的作品，外表炫目却无法触动人心深处最柔软的那一块地方。毕竟，既要注重每一个细节，又要对得起巨额的投资是很难兼顾到的。但愿如我这样的观众很少，毕竟太贪心了一些，也希望中国电影市场上少一些我这样的挑三拣四苛刻者，也许这样的话，中国电影人才会信心满满，走得更远。
之前看过纪录片《张艺谋和他的金陵十三钗》，这也是成为我走进影院的主要原因。幕后工作人员努力的工作、导演整夜整夜的讨论剧本、小演员们剪掉长发时的伤心哭泣、巨大的战场和气势恢宏的教堂从无到有。每一个镜头十几二十次的重复，所有这些背后的点点滴滴均因为真实、因为执着，所以美丽。于是，过程相比结果本身，更甚于深刻与动容，于我来讲，这份背后的真实才是真正的“秦淮美景”。
观《金陵十三钗》有感
电影《金陵十三钗》的故事发生在1937年的南京。
这里的楼歪歪斜斜只剩框架，这里的街巷尘土飞扬尸横遍野，这里的空气充满着硝烟与血腥，流弹穿梭在烟尘之中。这里还有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一个洋人神父。还有，一群秦淮河的女人。
她们身负骂名，被世人唾弃，却为了女学生们挺身而出。我想起豆蔻为了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至临死前手中还紧紧握着琵琶弦，想起豆蔻对蒲生纯纯的疼爱，想起这些秦淮河的女人们心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的触目惊心的伤痕。
长谷川大佐用不带一丝怜悯的口吻要求女孩子们去为他们的庆祝会助兴唱歌，而其实每个人都心知肚明绝不仅仅是唱歌，女孩子们的宁死不屈让让我担心。南京城已经尸横遍野，这些正值花季的女孩子不害怕吗?“我们替你们去。世人说我们无情，姐妹们就做些有情有义的事，来改改这千古骂名。”这是秦淮河的女人说出的话，也是这部电影中最让我震撼和难忘的话。
送死前夜，她们还是笑着。在身上藏着镜子做成的小刀，笑着说能赚鬼子一个眼珠子。剪去曾经打着卷的漂亮头发，和一个守护着女孩子们的神父养子陈乔治，来到了鬼子的庆功会。
南京的硝烟还在飘荡，盘旋在南京的上空，盘旋在我们的史书中，飘荡在我们的心中，永不消散。它让我们看到了我们的和平世界，是革命烈士的肉躯和鲜血，也是卑微的秦淮河女人的肉躯和鲜血一点一滴，一砖一瓦的建造出的。赴死前，十二个女人展示着她们的风采，唱着中华民族的团结和不屈。“秦淮缓缓流啊，盘古到如今，江南锦绣，金陵风雅情啊。”
她们带来喧嚣、混乱、醉生梦死，大敌当前，她们还要吃要喝，嬉笑耍闹，卖弄风情。但她们的喧嚣透着生命活力，她们的调笑混杂着人性温暖。她们卑贱，却拯救了十二的女孩的生命。她们用自己薄弱的力量，为和平垒起一道墙。
《金陵十三钗》观后感精选
自从看完《金陵十三钗》已然一周，留连之余却迟迟没有动笔写点什么。其实早前业界媒体对该片的呼声一度飙高，自然让人满怀期许。笔者实在小家子气，甚至连坐在影院的当下都依旧难掩内心的激动，双眼紧盯银幕目不斜视，长达两个多小时的放映时间非但没有让人困乏，反而始终让人神经紧绷。不得不说，上一次让我有这种感觉还是那部风风火火的《让子弹飞》，时隔一年之久，更让人慨叹这佳片匮乏的大陆电影市场，免不了一番唏嘘。
从影片宣传之初《金陵十三钗》就不断与好莱坞主动靠拢，一方面让十三钗能够大摇大摆的走向国际市场，另一方面，却让太多潜在暗示影响了观者的心绪。张艺谋数次失意饮恨奥斯卡，不管他本人在意与否，这种遗憾却已然把自己赶鸭子上架，处于尴尬的境地。于是在这种情况下，联手严歌苓的这部十三钗也必然要将申奥之事顺水推舟。其实明眼人心里都懂，奥斯卡的光环再耀眼，也不过仅仅一个公关游戏，得奖要考量的因素太多，绝不是靠水准就能搞定的事，更何况是涉及到国际话题的最佳外语片呢。
回归到电影本身来讲，片子固然不差。从张艺谋自身找标杆比对的话，确实远超“十面满城山楂树”之流，也算对得起票价，但若真想以经典论之却还是底气不足，言之尚早。对这看似在所难免的失望思考了良久，觉得很大程度上缘于过多的期待。归根结底，毕竟这早就不是《黄土地》那般“单纯”的年代，市场的介入让电影技术的渴求有了买单的对象，可与之俱来的还有让人无所适从的机械感，纵使有恢弘的场面逼真的特效，却始终有种心生斥避的虚幻挥之不。
刘恒的操刀改编的确让严歌苓的故事更加张弛有度。删掉了原作中神父的角色，进而丰富了约翰的人物形象，而十三钗作为故事灵魂般的内核，玉墨、红菱、豆蔻、香兰、美花等十三个风情万种的妓女同样性格迥异，形象鲜明，能将相对庞杂的群戏控制得简而有序，实属不易。然而不同于一般影片的传统模式，影片后半段抛弃了大开大合的叙事走向，“女学生欲跳楼自尽，十三钗舍命代赴会”的重头戏之后，故事却在叙述者书娟的回想中戛然收尾，压抑的情绪无处宣泄，难免容易让人误解为高潮缺失，虎头蛇尾。但客观上讲，其开放性的结尾的确克制了相应的血腥与荒淫，也让故事的升华迎刃而解。
尽管如此，剧本中种种人物行为动机的处理还是显得刻板规整，为了使约翰的转变不突兀所以安排其亡女的情节，为了让玉墨的选择更具说服力于是交代她幼时被继父强奸的悲剧。诸多冲突的化解大多依靠台词陈述，生硬且不够讨巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香兰缘何为一双耳环送命，这样关键情节的详略控制还是存在疏漏，以至于影片的戏剧性过于强烈，真实感大大降低。
当然，现在赘述所谓的缺点都更像鸡蛋里挑骨头，在我看来，《金陵十三钗》依旧瑕不掩瑜。特别是摄影出身的张艺谋，在色彩的运用上相比前作更加恰如其分。灰暗的南京城对比爆破中的绚丽彩布、扫射下的破碎琉璃，每一道色彩的运用都蕴含着深刻的隐喻。沉重的战争之殇并不能埋葬国民军的壮烈无畏以及女学生的纯真善良，片中的每一个画面无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。更值得肯定的是，电影并没有流俗于刻意的煽情，配乐的浅淡以及镜头的克制让与悲恸随之而来的愤怒都点到为止，《金陵十三钗》无意利用民族软肋煽动政治仇恨，我感受到最多的，都是一个民族的自醒与自勉。
从最初的好评如潮，到最近的负面新闻层出，舆论的陆续登陆让《金陵十三钗》的口碑喜忧参半，更准确的说，是两极分化。毫无疑问，这样敏感而特别的题材会引起太多爱国之士的义愤不耻，事实上，让我们自己来评断南京大屠杀本就是件不理智也不厚道的事。历史难以再现，质疑也无法控制，但无法容忍的是太多观者都带着可耻的有色眼镜评价这部电影。还原真实就难以避免流血暴力，戏剧表达也必然着力情节特性，主观客观都无力讨好，让金陵十三钗难逃某些孤芳自赏的偏执辱骂。
我相信张艺谋并无娱乐大众之意，特别是执掌南京大屠杀这样的沉重而严肃的题材，选择用这样虚构的故事以“局”概全，以“恶”向善，是他的创作，更是他的胆魄。每个人都能成为英雄，但不是每个人都敢成为英雄。并非每个人都拥有牺牲的勇气，《金陵十三钗》正是这样一个在战争中激发人性的故事。正因生命无分贵贱，才让十三钗的故事能撼动人们日益麻木的心，而人性本就复杂，太多存在永无好坏之分，“恶俗”二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷着影片宣扬情色丑化国耻的人，我更想告诉你们，只有简单善良的人才能看见一个美好光明的世界。
电影的产生即因娱乐，但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘若抱着重读历史的态度，那《金陵十三钗》绝不是最为合适的选择。但它本身并无错，错在太多轻佻的灵魂正缓缓偏向世界的堕落。
金陵十三钗观后感【篇10】
说实话，如果不是组织的话我是不愿看这部电影的。害怕会太悲壮而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，电影开场才十分钟我就已经眼眶湿润了。其实我很害怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地展现出来，更无法将电影中各种伟大的人物表现出来。
《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影。电影是以一位女学生的回忆为线索，讲述了期间在一个发生的惨事。影片一开始是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神”在大楼里和子同归于尽的时候，我哭了。最后约翰和女学生的出现，然后逃进天主避难，接着是14个女子的进入，整部电影都充满了压抑的气息。
在天主里，女学生单纯、善良、，她们不谙，但却不幸地了南京的沦陷，在本该快乐飞翔的日子里经历了许多不为人知的现实。在天主里，风尘女子、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最后她们还是选择了她们。在天主里，乔治善良、、责任，他甘于奉献，时刻着和女学生们，这是他对老神父的承诺，最后献出了自己。约翰，我更愿意叫他神父，帅气、友好、善良，他不畏，在异国他乡他愿意用性命来女学生。
电影的结局是悲哀的，尽管女学生们逃出了南京城，但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京底层的女人的命运。她们遭受，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在很多人看来，她们是不值得被同情的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架，但在危头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍然义无反顾。是这群眼中的“窑姐”用生命告诉“商女亦知恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了《秦淮景》这首壮丽乐章。
看完整部电影，我为很多场景所。其实看到一半时我曾想放弃观看，因为太，太。但是我想到当年期间人们就是经历这些痛苦存活下来的，想到她们都如此坚强，我更加应该正视历史，铭记历史，不让悲惨再次发生。
金陵十三钗观后感【篇11】
自从看完《金陵十三钗》已然一周，留连之余却迟迟没有动笔写点什么。其实早前业界媒体对该片的呼声一度飙高，自然让人满怀期许。笔者实在小家子气，甚至连坐在影院的当下都依旧难掩内心的激动，双眼紧盯银幕目不斜视，长达两个多小时的放映时间非但没有让人困乏，反而始终让人神经紧绷。不得不说，上一次让我有这种感觉还是那部风风火火的《让子弹飞》，时隔一年之久，更让人慨叹这佳片匮乏的大陆电影市场，免不了一番唏嘘。
从影片宣传之初《金陵十三钗》就不断与好莱坞主动靠拢，一方面让十三钗能够大摇大摆的走向国际市场，另一方面，却让太多潜在暗示影响了观者的心绪。张艺谋数次失意饮恨奥斯卡，不管他本人在意与否，这种遗憾却已然把自己赶鸭子上架，处于尴尬的境地。于是在这种情况下，联手严歌苓的这部十三钗也必然要将申奥之事顺水推舟。其实明眼人心里都懂，奥斯卡的光环再耀眼，也不过仅仅一个公关游戏，得奖要考量的因素太多，绝不是靠水准就能搞定的事，更何况是涉及到国际话题的最佳外语片呢。
回归到电影本身来讲，片子固然不差。从张艺谋自身找标杆比对的话，确实远超“十面满城山楂树”之流，也算对得起票价，但若真想以经典论之却还是底气不足，言之尚早。对这看似在所难免的失望思考了良久，觉得很大程度上缘于过多的期待。归根结底，毕竟这早就不是《黄土地》那般“单纯”的年代，市场的介入让电影技术的渴求有了买单的对象，可与之俱来的还有让人无所适从的机械感，纵使有恢弘的场面逼真的特效，却始终有种心生斥避的虚幻挥之不。
刘恒的操刀改编的确让严歌苓的故事更加张弛有度。删掉了原作中神父的角色，进而丰富了约翰的人物形象，而十三钗作为故事灵魂般的内核，玉墨、红菱、豆蔻、香兰、美花等十三个风情万种的妓女同样性格迥异，形象鲜明，能将相对庞杂的群戏控制得简而有序，实属不易。然而不同于一般影片的传统模式，影片后半段抛弃了大开大合的叙事走向，“女学生欲跳楼自尽，十三钗舍命代赴会”的重头戏之后，故事却在叙述者书娟的回想中戛然收尾，压抑的情绪无处宣泄，难免容易让人误解为高潮缺失，虎头蛇尾。但客观上讲，其开放性的结尾的确克制了相应的血腥与荒淫，也让故事的升华迎刃而解。
尽管如此，剧本中种种人物行为动机的处理还是显得刻板规整，为了使约翰的转变不突兀所以安排其亡女的情节，为了让玉墨的选择更具说服力于是交代她幼时被继父强奸的悲剧。诸多冲突的化解大多依靠台词陈述，生硬且不够讨巧。再如豆蔻如何逃出教堂，香兰缘何为一双耳环送命，这样关键情节的详略控制还是存在疏漏，以至于影片的戏剧性过于强烈，真实感大大降低。
当然，现在赘述所谓的缺点都更像鸡蛋里挑骨头，在我看来，《金陵十三钗》依旧瑕不掩瑜。特别是摄影出身的张艺谋，在色彩的运用上相比前作更加恰如其分。灰暗的南京城对比爆破中的绚丽彩布、扫射下的破碎琉璃，每一道色彩的运用都蕴含着深刻的隐喻。沉重的战争之殇并不能埋葬国民军的壮烈无畏以及女学生的纯真善良，片中的`每一个画面无不挥洒着国人面对残酷屠杀坚毅抗争的血性。更值得肯定的是，电影并没有流俗于刻意的煽情，配乐的浅淡以及镜头的克制让与悲恸随之而来的愤怒都点到为止，《金陵十三钗》无意利用民族软肋煽动政治仇恨，我感受到最多的，都是一个民族的自醒与自勉。
从最初的好评如潮，到最近的负面新闻层出，舆论的陆续登陆让《金陵十三钗》的口碑喜忧参半，更准确的说，是两极分化。毫无疑问，这样敏感而特别的题材会引起太多爱国之士的义愤不耻，事实上，让我们自己来评断南京大屠杀本就是件不理智也不厚道的事。历史难以再现，质疑也无法控制，但无法容忍的是太多观者都带着可耻的有色眼镜评价这部电影。还原真实就难以避免流血暴力，戏剧表达也必然着力情节特性，主观客观都无力讨好，让金陵十三钗难逃某些孤芳自赏的偏执辱骂。
我相信张艺谋并无娱乐大众之意，特别是执掌南京大屠杀这样的沉重而严肃的题材，选择用这样虚构的故事以“局”概全，以“恶”向善，是他的创作，更是他的胆魄。每个人都能成为英雄，但不是每个人都敢成为英雄。并非每个人都拥有牺牲的勇气，《金陵十三钗》正是这样一个在战争中激发人性的故事。正因生命无分贵贱，才让十三钗的故事能撼动人们日益麻木的心，而人性本就复杂，太多存在永无好坏之分，“恶俗”二字就更像欲加之罪。所以，那些叫嚷着影片宣扬情色丑化国耻的人，我更想告诉你们，只有简单善良的人才能看见一个美好光明的世界。
电影的产生即因娱乐，但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘若抱着重读历史的态度，那《金陵十三钗》绝不是最为合适的选择。但它本身并无错，错在太多轻佻的灵魂正缓缓偏向世界的堕落。
金陵十三钗观后感【篇12】
1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。
可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻，却还是如往常那般轻慢嬉戏。这不禁让人唏嘘，她们真的是在向乔治求助吗？
电影伊始，无论是乔治还是女学生，没有人喜欢她们，更别妄提“尊重“，即使是看似热情的男主角，也只是冲着美色而去。她们粗俗、，与矜持、高贵的女学生简直是云泥之别，因此也不配踏入这片还残留这着的净土。
当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯，所有人都知道这意味着什么。也许当初一句“姐姐们替你们去”只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口。可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。玉墨的提议有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。
在临走的前一天，她们高兴地让约翰为自己化妆，因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。如此模样其实正是她们心中所真正渴求的，浓妆艳抹实属被迫无奈之举。最后送给妹妹们的一首《秦淮景》，又透着多少不为人知的辛酸。或许被送上敌车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的时刻。
最后电影的结局只讲述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京，却并未交待女人们的下场。但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖。
鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，她们当之无愧。或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土，永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份。可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉，她们只是想做便做了。由此，才让我们真正看到污秽外表下，原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心。
