最新于丹观后感必备。

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于丹观后感【篇1】

水流是世间最不受拘束的事物之一,只要涓涓汇积,必定沿起伏的大地奔流,仿佛生命的格局原本就是从容和随意,虽然它也曾被滞积,被曲折,甚至被击碎,但始终不改单纯,自然的属性.我们应该用一颗似水的心灵来生活.自然纯真,才是最好的.

岁月如流水，悲欢离合如流水。最可敬的方式是对待自然。拥有一颗宁静、平和、快乐的心，你可以管理你生活中的一切

我们用眼睛观察,发现事物,但更需要用内心理解,认可事物,眼前的光明不一定反射到内心,但内心的光明却时时拂拭目光,反之,暗淡,甚至阴霾的心情里,即使春光旖旎,也很可能视而未见.不同的心态不同的境界不同的思维方式,观察事物的效果和带来的心情就大相径庭.

拥有卓越的智慧,深邃的思想何其重要.但是,可怜或无奈何的是,思想的大门并不随意向我们敞开,想获得聪明才智的思想,不能等候只有进入,尤其是具备高僧那样博大精深的大智大慧__禅.

通过于丹老师的演讲，她让我认识到了两个词“行动”

行动是获得思想的惟一途径,不管采取的方式是跑是走,或是跌倒了再爬起来.我不敢停歇,一直跋涉不已,我想取得思想,并住在那里.

于丹观后感【篇2】

于丹讲座观后感1

星期天的早晨，我被爸爸叫醒，一起收看由北京师范大学博士生导师于丹教授的《如何培养孩子的德智体全面发展》的节目，看到深受启发。

讲座中讲述了大量的故事和实例，尤其是一颗大树的故事，途述它把自己的全部都贡献给那个小孩，为了满足她的愿望，最后只留下一棵老树根，而小孩一直到头发白了，满脸沧桑的时候，才明白大树的用意，才感恩它，才来真心的陪伴他。就像那棵大树，我们的父母付出了所有的努力和精力来养育我们，希望我们长大后能实现自己的梦想，成为社会有用的人才。同时有时间，我们也要多出去走走，多结交些朋友，不能让自己整天守在书桌旁和电脑桌旁，提高自己的各方面的能力，平时注意多观察外界的各种食物，这都是知识的积累。

只有德智体全面优秀的学生，才能称之为合格的好学生。我将为之奋斗，成为一个全面发展的人。

于丹讲座观后感2

我看了于丹老师教育讲座，受益匪浅。人要懂得孝顺，还要仁爱。对于于丹的演讲，我知道父母和孩子之间的关系以及人们在社会和生活中需要的原则。

我了解到人们，从小到大，都需要在两者之间建立一种关系。多在人群中学习娱乐，而不是依赖网络，总是在家上网，不要出去和同龄人玩，交流，孩子应该多做，相信只要你做了，就没有失败。要信赖于用双手实现梦想，实现未来。

人从小要建立两两关系，多与同伴们在一起，不要老呆在家里。我们应该互相帮助，经常聚在一起聊天和玩耍。其次，做家长的，不要娇惯孩子。

于丹老师讲了一个寓言故事。

从小有一个孩子，天天与大树玩耍。有一天，孩子愁眉苦脸，大树问：“孩子，你怎么了?

怎么不高兴了?”孩子说：“别的同学都有玩具，各式各样。

我也想要。”大树慈祥地说：“孩子，你别担心。

你可以把我的果子全摘了，去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子，买了想要的东西。

时间一天天过去了。有一天，孩子仍旧愁眉苦脸。大树问：

“你怎么了?”孩子说：“我的同伴们都出去，去世界各地了，而我却没有。

”大树说：“孩子，你可以把我的树根做成独木舟，去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。

孩子后来回来了。环游世界后，他坐在大树旁，每天和大树一起看每丽的日出。这个故事告诉我，这棵树是一个家长，这个孩子是我们的孩子。孩子要什么，父母就给什么，使孩子享受了“衣来伸手，饭来张口”的待遇，而不是靠自己的劳动获取回报。

而且，父母的教育与孩子的成长也有关系，俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样的孩子，无论在社会上还是生活中，都有一个成功的人生位置，等待着他的到来。

一个人，在社会的苦难中，延长他的生命。这才是最完美的。做人首先要孝，我觉得我在这方面做得很好。

父亲或母亲生病时，送一杯温水和一杯热茶。足以表达女儿的孝心。其实，帮妈妈拿东西，洗衣服和袜子好几次，就说明了。

不用做得那么重大，只要从小事做起，从一点一滴做起，就会非同寻常。于丹老师讲座点燃了我心灵的空间。让我懂得、理解人生中的酸、甜、苦、辣。

懂得做人如何孝、顺。所以，人在这个世界上，在任何困难中，都不能低头，要舒展自己的生命，才是最完美的。于丹老师的讲座让我懂得了很多道理。

我非常感谢于丹老师的精彩演讲。

于丹讲座观后感3

2020年1月17日星期六早上8时，我们家长和孩子按照学校的通知，一起及时收看于丹教授《如何培养孩子的德智体能全面发展》电视讲座。主要是关于中小学生“人格教育”为主题的一个讲座。我受过良好的教育。读完后，我感触深刻，受益匪浅。

主要有以下几点感受：

第一：于丹老师通过讲述和举例，我受到了很大的启发。通过“一碗米的价值”的阐述，比喻一个人、一个孩子的价值的创造。

明潦又深刻。孩子的空间大小也不同于人。除了老师和家长帮助他找到最大的价值空间外，更重要的是教育自己认识到自己的人生价值。懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命，可能比他掌握多少知识更重要。

”在学***的同时，完成自己的开发。这是大家都企及的一种教育的境界。并严肃的指出“我们陪伴孩子成长，不能用一种高高在上的姿态，而是教会孩子在面对挫折，让孩子独立去完成自己的发现，去完成自我成长的修复。

”一定要遵从孩子的自然成长规律，为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步!

第二：于丹老师剖析了《论语》中的“:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

让我从我的孩子身上感受、注意并发现这一点。懂得，在学***知识的同时，掌握它不如喜欢它，喜欢它不如快乐地接受它。俗话说：

“兴趣是最好的老师”，如果一味的让孩子去死搬的接受知识，并不利于他们的健康成长，相反，久而久之，还会适得其反地厌恶学习。作为家长，特别是作为老师，虽然是传道、授业、解惑，但也要为孩子的快乐着想，在课堂上或家庭学***些带有孩子感兴趣而且结合学***的作料，使得孩子能够有兴趣学***受新的知识。

第三：于丹老师给我讲了一个寓言，给我留下了深刻的印象。有个孩子特别爱发脾气，他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数，孩子看到一天之中钉了那么多的钉子，自己也傻了，发誓要改掉这个坏毛病，控制住一次就拔掉一颗钉子，慢慢地钉子拔完了，父亲语重心长地说:

“孩子，钉子虽然拔完了，但是那么多的洞却永远也抹不掉，你发脾气的时候，让多少人为你痛心呀!”现在的孩子大都是独生子女，是家中的小皇帝、小公主，衣来伸手，饭来张口。总是发生“五个过分”的问题;在学校里受点委屈，家长就会找老师论说，试想这样对孩子的发展会有好处吗?!

第四：于丹老师讲了自己和孩子一个关于“小花篮”的故事，也让人很受启示。在学***中遇到挫折在所难免，要经常鼓励孩子以积极的态度对待一切困难，调动孩子的学***性;当孩子遇到困难时，要不断地给他打气，此时家长也要和孩子一起努力，用实际行动感染孩子，达到了勇敢面对一切困难，积极想办法去解决的素质和品德的目的。

第五：于丹老师还讲了几个有关孩子因为学***不好、学***过大，以及在生活和人际交往等事情中，想不开就产生和发生轻生的倾向及事件的真实事例。让我们更加认识到培养孩子个性和心理素质的重要性，不能掉以轻心。

总之，在我认真仔细聆听了于丹教授的讲座，进一步明潦：无论在家庭或者学校，家长还是教师，在孩子的教育中，不但要教给孩子文化科学知识，更重要的是对孩子的“礼仪教育”、“挫折教育”、以及“生存教育”，让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习。“十年树木，百年树人”，教育是人类永恒的课题。

让我们为孩子们的健康成长和下一代的教育共同努力！

《如何培养孩子的德智体全面发展》观后感

昨天早上，我看了由北京师范大学教授于丹老师主讲的《如何培养孩子的德智体全面发展》的讲座，感受颇深。

第一个主题如何培养我们的孝心。于丹教授讲了一个寓意非常深刻的故事---《大树和孩子》，我深受感动，觉得这是一个很好的培养我们孝心的故事。现在的我们自我意识非常强，尊老爱幼意识薄弱，我要随时注意自己的一言一行。

第二个主题如何培养我们的爱心。孝是基本的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，才能更好的融入社会。

于丹教授说:““仁”字拆开来看就是两个人，就是说两个人相处好了才能体现仁的含义。所以我们需要结交更多的朋友，处理好与小伙伴的关系。

”第三个主题如何培养我们的自信、自立、自强。我们自信、自立、自强的习惯，只有在日常生活和日常交往中才能养成。有些事情可以自己做主，自己独立完成。

有时候爸爸妈妈的事情还可以问问我们的建议，不管对错，都要鼓励。不要养成衣来伸手、饭来张口的过度依赖性。一个有爱心、自立、自信的孩子更能融入社会。

第四个话题是如何教我们理解父母，尊敬老师，感恩。孝道是中国文化传统所倡导的第一种行为。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

只要我们有心，有心，我相信我们是最好的。

于丹观后感【篇3】

《庄子》心得躺在我的书桌上，作者就是于丹，大家应该在**电视台“百家讲坛”听过她讲解的《论语》心得和解读《庄子》心得，这本书是本年4月份退团时公司给我的退团纪念礼，同时还有电子万年历，小小的礼物却感觉格外有意义，一个代表时间，一个代表一种精神。

《庄子》心得的扉页是作者题的“独与天地精神往来”，字迹很大气。平日里我也是很喜欢看这种类型的书或文章，把哲理写实，易懂不乏味，使人在感悟人生的同时也得到诸多处世之道。现实生活中可能是因为计较太多，我们曾烦心劳神，因为要实现某一目标，急功近利而不达。

因为生活的困难，我失去了希望和理想。于丹以现代视角叙述庄子的思想。

我和我的朋友常常在一起感慨生活的种种，我们有时也觉得人的一生真是不可思议，我们并没有很年长，可为什么总要经历很多不快乐和不顺心的事，这件事刚过没顺心几天另件事又出现了，人一辈子那么长，酸甜苦辣还真要我们一一尝尝遍才不为过呀。生活给我们带来了很多幸福、幸福和温馨的家庭，也给我们带来了很多问题，需要耐心和毅力去磨练、解决和完成。在任何情况下，我都会鼓励自己乐观。

这本书则告诉我们说“世界上总有路可走。人生就像一次旅行，如果我们遇到了高山或者大河，真正找一条属于自己的路，放低平常心才能获得人生的成功。“本书从十个方面进行分析，其中第七章是“坚持与顺应”，书中写道“庄子认为，在人的内心应该坚持自己秉性而不要随波逐流，而面对外原世界，则应该通达和顺应。

”自己也经常有感慨，也听身边的朋友同事感慨过，现实生活的种种已将我们磨得圆圆的，没梭没角，没个性。人们把个性冠名为“张扬”，所以我们已不再张扬凡事随大流，说得难听点，哪天入了哪流都不知道，平庸呀。

“坚持自己秉性而不要随波逐流”。我的理解是，我自己的想法必须说出来，但不能反对别人。不知你是否赞同。

在这个物质丰富的时代，三个人变成了老虎。普通人很难坚持自己的语言攻击。举个最简单的例子。例如，今天你穿了一件你认为很好的衣服。当然，这只是个人意见。你出去的时候，张三看到了，就说：“哇，你今天穿什么衣服？它不适合你。碰见李四，李四更直接，这什么衣服，难看死了，快别穿了。

即使你心里有足够的信心，我想你的自我感觉也已经降到了底线。第二天，衣服可能是命运的箱底。生活中还有很多的例子，我看很多朋友第一次吸烟也是这样开始的，周边大多数朋友都会，什么男人吸烟才有男人味的怪论，一冲动，不管是自愿的还是被迫地吸了别人就不会说了的想法。事情可以大也可以小，但做为个人，我们必须有自己的内在决心和原则。非主流成为个性的例子也很多。那时，人们只能欣赏它，因为别人不能。

“面对外原世界，则应该通达和顺应”，外在与世界随遇而安，尽可通畅通无阻，与内心的紧持，内心的清明互为表里。我认为这是一个很高的境界，但在现实生活中我们可以尝试这样做。我们要从里面坚持，从外面随和，这样才是不可动摇的，因为你的内在力量是强大的。我们可能会把每一个当下活得好得更好，会把人生整个的流光以一种从容的姿态安详地走过，少了很多的纷争，少了很多的矛盾，而我们最后，会获得一个圆融的、合乎自己的生命境界。

外在要顺应，你的内在冲击力可能就会减弱。

我们可以从这本书中得到一些灵感，从别人的生活中得到可以分享的经验，少走弯路。不知道这条路不能走，除非我们亲自尝试。年轻的我们需要激情，让生活常常充满阳光，偶尔刮风下雨也能知道凉爽的滋味，年轻的我们少些冲动，多些思量，不要把固执当成坚持，因为我们年轻，所以在生活，情感，和工作上都需积极，即坚持又通达。

于丹观后感【篇4】

周六上午7：10，我准时坐在电视前，观看河北电视台少儿科教频道播出的《中小学生感恩教育》专题讲座，虽然这是学校给家长布置的作业，但是我认为作为父母，这也是我们必须学习的课堂。因此，自己从头到尾认真地听讲，也做了笔记。

在专题讲座中，于丹老师的讲述有理论阐述、有故事启迪、有古语名句，旁征博引、发人深省。讲座的主要内容分三部分：1、如何培养孩子的孝心。2、如何培养孩子的爱心，让孩子勇敢承担爱与责任。3、如何培养孩子的自立、自信、自强，让孩子成就别样的人生。

“正为本，孝为先”，于丹老师通过《大树和孩子》的故事告诉我们什么是孝?孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。父母就像那棵大树一样用全身心的爱，用自己的一生无私地给予孩子，但是故事中的孩子最后悟出了感恩。一个人常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。让孩子在生活中懂得感恩，学会感恩，感恩老师!感恩父母!感恩身边每一个帮助和关心他的人!只要每个人都报有一颗感恩的心，世界将变得更和谐，更友善。

儒家教育的核心是“仁”，于丹老师通过“仁”字结构，阐述了孩子的责任感是如何形成的。二人成“仁”，强调的是生活之中，打交道就是两两关系，是人与人之间的交流和沟通。建立两个人之间的和谐关系对孩子是至关重要的，要想让孩子有责任心，需要让他们和他人交流，在交流的过程中，看到别人的优点，发觉自身的不足，懂得去体谅别人，关心别人，久而久之，就形成了自己的责任感，通过和他人的交往和交流，孩子会富有责任感与爱心。因此，我们教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，自己才能健康快乐的成长。

“一碗水可以有不同是用途，一锅水可以煮出不同的答案。一个孩子可以成就不同的人生”，作为父母，都希望自己的孩子成才，这就需要我们用心关注孩子的成长，但是孩子的成长其实不是填鸭式的接受前辈的观念，而是让孩子接受自己发现的结论。孩子在成长的道路上需要完成“学业、阅历、人格”，学业靠学校完成，阅历、人格则是由父母完成。我们作为孩子的父母，应该怎样在孩子的成长中做一个合格的引路人呢?通过于丹的老师的讲座，我懂得了：好家长完成的是唤醒，而不是灌输，建立的是孩子自信，而不是家长的教训;成长是把一个孩子放在人群中，是把一个孩子放在山水之中，是把一个孩子放在他身体力行的发现和劳动之中，而不是让这个孩子在电脑和书桌旁边。

因此在今后对孩子的教育中，我们应该利用一切机会，尤其是寒暑假，多带孩子出去走一走，看一看，让孩子多融入社会这个大熔炉。“读万卷书，行万里路”，让孩子在社会的煎熬历练下，舒展自己的生命，让孩子在社会的行走中，发现自己的信心和能力，自信是一种力量，孩子们有了自信，生活就有了力量。

最后，我想以于丹老师的深情寄语来表达我的心声：教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全是每个孩子自我的人格和心灵。在人群中学会爱，在山水中发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切之中，去建立人格。这样的一个孩子，站在一个起点上，我们才有理由去祝福他们所有的未来。

于丹观后感【篇5】

《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。

“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些沉谷子烂芝麻的事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就小了。

”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？人何必那么骄傲呢？面对人生的遗憾，我们应该在最短的时间内接受，不要纠结于其中，一次次地问天地，这只会加重你的痛苦。

“如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

作为一名教育工作者，我觉得我们不仅要学习孔子的“传道、授业、解惑”思想精髓，同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能。她哲理诗般讲演，深入浅出，如清泉般自然流淌！她展示了社会的审美理想，界定了当今社会处理人与人之间事务的一般尺度。

她为全世界数亿人送去了阳光，让世界更加温暖，让我们的社会更加和谐！同时，他还称赞中国人民在两千多年前的古代就有如此辉煌的人类智慧！也弘扬了民族传统优秀文化！

通过于丹教授的精彩讲解，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到生活的真谛与快乐！

于丹观后感【篇6】

同时也让我感受到中国的语言竟如此的唯美，即可妙语连珠的娓娓道来，亦可妙语天成的让你听之忘忧。

向中华古老文化创始的古圣先贤致敬！

向中华古老文化的传播人于丹教授致敬！

（二）今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。

于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1。父母应该如何了解自己的孩子，以及如何制定合理的生活目标。

2。孩子们不听话，脾气暴躁。作为家长，如何正确引导教育。3.

怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。

其中我最有感触的是第2个主题。

在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。一天，他父亲把他带到院子里的篱笆边，对他说：

'孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。'这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天结束时，小男孩去看篱笆。他今天钉了30多颗钉子。他很惊讶。他怎么能一天发那么多次脾气？

他自己都没感觉到。这时，爸爸走到旁边说：“如果你想要少点指甲，你只能学会控制自己的脾气。

“小男孩尽力控制自己的脾气，所以每天要钉的钉子越来越少：十，十，五，三。终于有一天，他高兴地跑向父亲说：“爸爸，我今天一颗钉子都没钉！

'爸爸说：'那就把钉子全拔了吧。'待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：

'今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。“这个故事告诉我们不要发脾气。发脾气就像在某人心里钉钉子。指甲洞将永远留在某人的身体里。

转过身来看着我，我一整天都在向家人发脾气。我母亲劝我向母亲学习。我总是对父亲让我做的是不耐烦。想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人心中留下了多少难以磨灭的伤痕。我想改正发脾气的坏习惯，听父母的话，做个好孩子。

于丹观后感【篇7】

今天，我在电视上看了于丹先生的演讲，这让我受益非浅，也给了我很大的启发。我的心情非常不安，我深深地感到，主要有以下几个方面，

孝道是中华民族的美德和优良传统。以前父母都是夹菜给我吃，我却连一声谢谢都不说，虽然看见父母脸上挂着笑容，其实心里是有一点点伤感，我们应该主动夹菜给生我养我们的父母吃，而不是等着他们给我们夹，这样的话他们会觉得我们还没长大，还不懂事，会使他们伤心，如果给他们夹菜的话，父母会很开心，还感觉我们真的长大了，每天父母下班的时候他们都很累，不能让他们再费心思了，我以前每次看见父母回家，就让他们急急忙忙的做饭，盛饭，在吃饭的时候还说这个不好吃，那个不咋地，让父母伤心。直到现在，我明白我的父母都忙于他们的工作。回家洗衣服、做饭和打扫很难。

所以我放学后要在家里干一些力所能及的事，给父母减轻负担，让他们轻松一下。

破万卷书，如走万里路。在以前我都不怎么爱看书，要不就看一些和学***的书，比如，漫画书，游戏书等等。我父母总是建议我读一些关于学习的书，如作文书和指导书

我几乎不听他们的话，我把他们的话当做理所当然。即使我买回来了书，我也不会把他们读出来放在桌子上。但现在，在于丹先生的指导下，我学会了读一本好书，和一个品德高尚的人交谈。从那以后，我再也看不到漫画书了。一有时间，我就坐在书桌旁，拿起课外辅导书，饶有兴趣地读，并在书上画上一些阅读标记。以后再读一遍，我就会知道**是重点，那里是难点，更好的复习和掌握知识。

通过于丹老师的讲解，我明白了我为什么要读书，为什么一定要读好书。

送人**，不如送人一金手指，这一部分于丹老师讲得很仔细，讲了一个小故事，在很久以前，有一位老人他很有钱，可是他的生命已进入尾声。他把两个儿子叫到他跟前说：“我要死了。我有话要跟你说。你们两个有两条路要走。首先是用我的钱生活。

第二是用上自己双手去劳动。他们俩想了一会儿，哥哥说：“我要你的钱活下去。”。

老二说：我什么也不要，只想用双手去养家糊口。二十年过去了，老大还用勤劳的双手建起了许多商铺，过了不久在当地便成了家喻户晓的大富翁，大慈善家。

于丹观后感【篇8】

于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

于丹教授讲座观后感

话外音：论语之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢?

现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：过尤不及。在孔子看来事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢?当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?面对这种自己亲近的人我们又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系?

在论语中，其实教给我们很多处世的办法，做人的规矩。这些道理有时候很朴素。《论语》不是扳着面孔的一部书，它教给我们的一些办法，有时候透着一些变通。它告诉我们一种做事的原则和把握原则里的分寸。其实我们今天总在说，任何任何事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏。有很多时候，一个事情的判定不简单是好坏之分，只是你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有很多事情应当是有尺度的。孔夫子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。曾经有他的学生问他，有一个人说：或曰，以德抱怨何如?以德抱怨这个词，我们不陌生，我们经常说生活里有这样的人，说你看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉得这样的人格应该在孔子这里是得到赞赏的。没想到呢，孔子反问了他一句：子曰，何以报德?孔夫子说一个人他已经用德去抱怨了，那他还留下什么去抱别人的恩德呢?当别人对他好的时候他又该怎么做呢?问完了这一句，孔子给出了他自己的答案。叫做：以直抱怨，以德报德。说一个人如果有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直耿介去对待这件事;但是，你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人。其实，这个道理我们要是一听觉得好象跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊，孔子也是有原则的，孔子不是提倡以德抱怨的。他给的分寸就是以直抱怨，用你的正直去面对这一切。

其实孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严。他当然不提倡以怨抱怨，怨怨相报何时了!如果永远以一种恶意、以一种仇杀去面队另外的不道德，那么这个世界的循环将是一种恶性的、将是无止无休的，我们付出的不是自己的代价，还有子孙的幸福。所以，以德抱怨同样不可取。也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈悲，你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的浪费。在两者之间，其实还有第三种态度。就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面对这一切。既不是德，也不是怨。其实孔夫子的这种态度可以举一反三，归集到我们生活中很多很多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我们有限的情感、有限的才华留在最应该使用的地方。在今天，我们都在说避免资源的浪费，避免能源的浪费。这个地球上被浪费的资源已经太多了。但是，当我们关注环保的时候，我们其实没有关注一点，就是心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的浪费。应该说今天物质是繁荣了，但是心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。也不意味着今天那种仇恨、那种报复、种种的甚至高科技的犯罪是停止的吗?有的时候会越演越烈了。在这样的情况下，怎么样避免心灵资源的浪费呢?就是我们面对一件事情迅速的做出判断、选择自己最有价值的方式。

话外音：老师，如果一个特别仁义的人掉进去井里。你会跟着跳下去吗?

为什么要跟着跳井呢?做什么事情都是要用脑子想想的。

曾经有学生宰我去问他的老师。说：老师呀，仁者，虽告曰，井有仁焉，其从之也。看，给他老师出的难题。说问您个问题，如果是一个特别仁义的人，现在有人跑来跟他说，有一个仁者在井里，他掉井里了，你跟着去吗?这叫井有仁焉。井里头有一个更贤德的人，你跟着下去吗?那么，这怎么办呢?老师问他，子曰：何为其然也?君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。这话说的好。孔夫子说，那干吗要这么做呢?为什么仁者在井里，你也要跟着毫无原则的就跳到井里去?这是一个君子所为吗?君子也许不能避免很多的伤害，他可以被人欺骗了，但是他自己的心不能迷惘，也就是说，人不能被自己欺骗了。不能被自己一时智力上的糊涂、一种冲动之下，做出来人生没有效率的傻事。这是孔夫子所不耻的。他并没有拘泥地说，仁者在井里你就一定要跟着下去。他很不解说，为什么要这么做呢?所以，其实我们可以看到，孔夫子告诉我们，人的行为一定要有分寸、要有原则、要把握尺度。这在今天是非常难的一件事。

于丹教授讲座观后感

于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。

于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。

最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。

通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。

想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”

在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。

于丹教授讲座观后感

今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学《感恩教育》。它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己的人生!

于丹教授是讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精炼的语言和高度的概括能力，是人叹为观止。

孝是什么?于丹教授用一个寓言故事告诉我们孝就是当父母老了是去陪他们。那个寓言中的树就如同我们的父母，用他的全部来成就我们的一生。但他们不求回报，只求在他们老时我们能陪在他们身边。

人一定要有人际关系。在300个小学生中，有百分之五十点七的同学因缺玩伴而独自一人在家玩电脑、看电视;百分之十三点三的同学喜欢喝保姆、家长等长辈玩;百分之三十六的同学没有固定的朋友。在生活中，人一定要有朋友，不能在别人心中扮演一个可有可无的角色。

感恩，其实并不是那么难做到，我们只要学习好，晚上在家时，给劳累了一天的父母倒杯茶，这就是最好的感恩方法。对大自然的感恩你只要保护环境，爱护花草树木，植树节那天抽点时间和家人一起去植树，这就是对大自然最好的回报。

通过看于丹教授的讲座，我明白了在人生中最重要的三大点：孝，良好的人际关系，学会感恩。