学习中医心得体会(锦集8篇)。

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学习中医心得体会 篇1

常言道：“十男九痔，十女十痔”，目前患有痔疮的人非常多，同时痔疮等这类肛肠疾病给患者带来了很多无言的痛苦。2010年在学校领导的关怀下，我有幸进入成都中医药大学附属医院痔瘘科进行学习；通过这一年的进修学习，自己对于我院今后痔瘘疾病治疗方面有一定的认识和看法，现向领导汇报如下：

一．  痔瘘科专科门诊建设至关重要。门诊既是一家医院收治病人的主要窗口，又是体现该专

科专业性的重要口岸。中医药大学附属医院的痔瘘科被安排在独立的二楼上，每天开设2—3 个门诊室，每天平均收治病人30—50人不等，其中收住院病人每天约6—15人左右；病人相 信该医院一方面是由于医生的高超技术，一方面也得益于环境的暗示：“专业”。

二．  让手术更加安全。中医药大学附属医院痔瘘科目前主要采用腰俞穴麻醉，也就是西医说的“骶管麻醉”；其好处就是只需要注射一针就能让患者在整个手术过程中几乎无任何痛苦。 但是麻醉风险仍然存在，术中虽有心电监护，但患者一旦出现麻醉的中毒或过敏反应，心率、 血压下降等症状出现很快，再加上术中肠道牵拉，容易引起迷走神经兴奋，症状更明显。痔 瘘科手术室为此经常请心内等各科室在术中会诊，保障手术安全。所以，加强我院内科专科 力量建设非常重要，同时建立麻醉科、内科及外科的院内会诊制度也是有必要的。

三． 体检项目中适时加入肛门及直肠下段检查。一座检查项目齐全的体检中心应该包括肛门及直肠下段检查，和成都的各大体检中心相比，南充的体检项目大多缺乏肛肠方面检查，这是 缺陷，也是遗憾。我校成立的体检中心可适时开展肛门及直肠下段方面的指检和镜检，一方 面可健全我中心的体检项目，提升竞争力，另一方面也为附院挖掘了病源。

四． 推广电子病历应用，释放医生双手。电子病历的应用从三甲医院的试点逐步开始向普通二甲或县级医院的普及，极大的减少了医生在病历方面所花的时间，进而将多余精力转到病人 身上。

五． 发展院内制剂，临床和科研联动。说到成都中医药大学附属医院痔瘘科，远到北京，近到四川，大家都知道一种药叫“熊珍膏”，许多人千里之外都要托熟人或亲自来医院购买，这可 是该院的招牌。想想同为教学单位，别人就能研发，我们自己怎么就不行呢！？事上无难事， 只怕有心人！充分利用我院引进的中西医研究生人才资源，积极发展院内制剂，从外用药开 始（因为安全），逐步到内服院内中药制剂；我想不仅是医院的收入提高，同时也是医院实力 增强的表现。

我院正处在发展的初级阶段，说多了想多了反而太乱，就从一点一滴做起吧！一步一个脚 印，踏踏实实的开始原始积累。以上仅是我个人的一些观点和看法，不足和不对之处还请彭校长及学校其他领导见谅！

学习中医心得体会 篇2

我是xxy医院中医科医生，这次参加了中医培训，感悟非常多，下面是我的心得体会：

中医学由于在形成的初期引入了当时最先进的哲学思想——朴素唯物主义，并沿用至今，形成以阴阳五行学说为核心，脏腑经络、气血津液、气机升降为主体，病因病机、治法方药为外壳的理论体系，具有灵活多变的思辨性和高度的整体概括能力。另外，许多人有这样的印象，患者和中医大夫之间的关系往往好于与西医大夫之间的关系，甚至亦医亦友。许多研究也证实，中医传统的诊疗模式有助于形成良好的医患关系。传统中医具有许多区别于西方医学的特色，其理论形式反映出独特的人文属性。中医学以其强烈的人文属性成为最能反映医学与人文相结合的一种形式。

中医学源于中国传统文化，也是传统文化的重要组成部分，要认识中医、了解中医、学习中医，必须先学习中国传统文化，学习儒家、道家、佛家文化，特别是道家思想，因为中医学“天人合一”的基本思维方法更接近道家祟尚自然的思想。中医学认为“形气相感，形神合一”，人的意识形态、意念活动对自身及周围事物产生影响。学习传统文化，体悟自然之道，正是为了修养心性，静心体悟自然之道、中医之理，以平静纯净心行医，方可能成为医德医术均上的好中医。

中医理论源于生活实践，在临床教学中要多联系生活，才能更好地理解中医理论。在病因病机教学中，可采取“取类比象”、“形象思维”的方法，结合日常生活，使学生更形象地理解风、寒、暑、湿、燥、火的致病特点。如风邪致病特点，风的性质“动”→风邪致病特点（阳邪、善行、数变、百病之先导）→临床表现（动摇不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震颤、拘挛、颈项强直、角弓反张等）。这不仅能提高学生学习兴趣，而且能使学生灵活掌握所学知识，举一反三。

总之，与西医学相比，中医学因其完整的理、法、方、药系统而形成自身独特的.理论体系。教学中应让学生们认识到中国的传统文化，构建整体与辨证思维模式，强调理论联系实践，课堂上提高教学的艺术性，使学生产生学习兴趣，启发学生发散的、联系的、触类旁通的学习和思维方法，是提高中医学教学质量的最现实可行的思路，其中具体的、可行的教学方法还需在长期的教学实践中不断探索。在西医院校，要使中医教学与西医教学有机结合，进而对学生的思维模式产生积极影响，为学生提供中西医结合的思维方法，使学生充分了解中西医学思维互补、方法互参的优势，促进我国医学的创新和发展。

学习中医心得体会 篇3

我于20xx年3月9日至13日参加了中医护理培训学习，学习期间，我们从中医相关基础理论到操作实践进行了强化学习。这期学习班起点高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理，既关注了当前中医理论历史，又关注了实践的工作实际，既有前瞻的视野，又有丰富的案例分析，更让我学习到了新的操作技能。虽然本期学习班只有短短的5天时间，但我觉得感触很多，收获也很大。

一、拓宽了视野，开阔了眼界

这次学习，我完成了40学时的课程计划，浙江省中医院及知名专家教授的授课，领略了名师的智慧和风采，老师们学贯中西、博古通今，知识渊博、理念精深，在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓宽了视野，开阔了眼界。正所谓：聆听的是智者的声音，感悟的是中医知识的力量;学到的是管理的精华。

此次培训班邀请xx省中医院护理部主任xx、护理部副主任xx、武威市护理学会、xx市人民医院护理部主任王淑文、武威市中医医院xx以及xx区医院等院内外中医护理方面的专家，就中医特色护理技术概况、护理查房、患者安全管理、小儿推拿、拔罐疗法与刮痧疗法、中药的熏洗疗法、湿敷疗法和冬病夏治贴敷疗法等中医护理实用技术进行了讲授，受到了220名年轻医务人员的热烈欢迎。中医适宜技术，尤其是成熟的中医适宜技术的推广在医院的各类工作中日益重要。中医适宜技术的推广近年来使各医疗卫生机构从中受益匪浅，发扬光大势在必行，中医适宜技术的合理运用解决了过去传统中医技术不能解决的问题，符合人民群众对中医中药的健康需求。中医药适宜技术作为祖国医学的宝贵财富受到主管部门的重视，也受到了医务人员和广大患者的欢迎。此次培训班的开展，为我区的中医适宜技术推广开辟了新的局面。

一、进一步完善中医药服务体系，健全中医药服务网络

由区卫生局组织发起的中医适宜技术培训班，培训对象为区属医院，乡镇卫生院、分院，城市社区卫生服务中心从事临床工作的人员。当前，中医药事业面临着前所未有的发展机遇和挑战，要振兴中医，实现科学、快速地发展，首先要弄清自身的优势所在，而中医药适宜技术就有着十分明显的特色优势，让基层医护人员掌握中医适宜技术，提高中医药服务能力，强化中医药服务网络。

二、凸显中医药“简便廉验”特色优势，强化惠民措施

中医药事业发展的基础在农村、在社区、在基层。因此，中医适宜技术推广工作的首步就是要做到医疗服务价格、质量、效果、态度、便捷、安全等全方位的综合的便民惠民，也就是“简便廉验”。通过适宜技术培训，学员们不仅掌握了应用推拿、按摩、拔火罐、针灸、简便中草药等中医适宜技术在临床方面的应用，而且对于全面提高学员所在农村卫生院、社区卫生服务中心等中医药专业技术水平起到很大作用。

三、推广中医适宜技术，减轻患者的经济负担

培训班对学员的悉心辅导，不仅使学员的技能得到提高，而且对活跃中医的诊疗气候，弘扬中医特色，传承中医药传统起到了积极的作用，发挥了较好的社会效益，减轻了患者的负担。此次培训班通过对中医特色的概念诠释以及中医特色护理过程中需遵守的原则，体现了中医的整体观念、辩证维护、独特的中医临床操作技术与护理方法等特点。

同时，在农村和城市大力推广中医适宜技术，对进一步完善城乡中医药服务体系，充分发挥中医药特色与优势，提高中医药服务能力，全面加强农村和城市社区的中医药工作有着十分重要的意义。

学习中医心得体会 篇4

数千年来，造福于中华民族的生存与繁衍，也为世界医学的发展作出了贡献。当前中医、中药和针灸在大部分国家占有一席之地，利用中医理论和临床经验研究世界性的常见病、多发病以及疑难杂症渐成趋势。通过这次与沈绍功先生的交谈以及对他的访问，我更加深刻体会到中医之路的曲折艰难，中医发展的`流长、博大精深，同时也更加坚定了我发扬传承中医精神的意志和决心。

沈绍功，男，汉族，1939年5月出生，系上海大场枸橘篱沈氏女科第十九代传人。1963年毕业于上海中医学院六年制医疗系，毕业后一直在中国中医科学院从事医疗、科研和教学工作。曾任中国中医科学院广安门医院急诊科主任、肿瘤病房负责人，中国中医科学院基础理论研究所副所长。冠心病急症研究室主任、主任医师、博士生导师学位委员。兼任中华中医药学会急诊分会副主任委员、中华中医药学会内科分会，第三批全国名老中医药专家学术经验继承工作指导老师。现任中华中医药学会心病分会主任委员，中华医学会医疗事故鉴定专家，中医急诊杂志副主编，中国中医科学院临床所特聘顾问。承担并参与国家中医肿瘤、心脑血管病等多项攻关课题。享受国务院政府特殊津贴。

老出身于中医世家，自幼受中医熏陶，为中医药的发展做出了突出贡献。“一切为了临床，疗效才是硬道理”。他主张医学理论与实践相结合，既反对死啃书本也反对没有理论的盲目实践，有理论、有实践并能用

学习中医心得体会 篇5

中医培训学习心得体会

陈明松

一、中医是世界观，中医是方法论

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P8 I5 U世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系？还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说，从对自然界的认识出发，构建了一整套的中医理论，包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络

针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。 这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体，阴阳平衡就是健康，阴阳失调就

会得病， 阴离阳绝就会死人。 可以说，建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、

矛盾观、

系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。

从这个角度说， 中医首先表现为思辩之学，

其次才是治病救人之学，说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。

同样，中医仍旧从朴素的唯物观出发，对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于

其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此，中医临床必先望、闻、问、切，通过

问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的， 这实际上是一个由症 （外在表现） 及证（病理）、由标（症状）到本（病因）的诊断过程。

二、中医探寻调理之法，中医追求养生之道

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中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。 我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、

对中医理论不正确的阐发、片

面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成

中医目前面临困境的原因，但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。

l4 C- G: b我觉得中医有以下三个重要传统。

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一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病，不治已病”。

二是中医重视辨证施治。中医的辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要

矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参，并考虑天时地理因素，

用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。

也，一病而治各不同，皆愈，何也？”，歧伯回答说：“地势使然。”这说明中医自始就不 是“头痛医头，脚痛医脚”的，而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。 五味、升降沉浮和归经， 因由各种草药构成， 谨的。

中药组方讲究君臣佐使，

再运

《内经》中记载：黄帝问“医之治病

三是中医用药讲究配伍，对证下药，临症加减，极具灵活性。中药在性能上有四气、

随时作出变化， 实际上就是讲究药物的有机结合、

还要根据症状的改变

协同作用， 这不是随意而为，而是非常严

至于现代科技与中医的关系问题，我觉得仍然是一个如何更好地秉承传统和发扬传统

的问题， 而不应该成为为创新而创新的问题。

科技之于中医的入侵， 其中一个重要的动因是

追逐中药的高额利润。中医传统治未病（未雨绸缪）、重辨证（标本兼顾）、讲配伍（适 应变化）， 就是用外力——中药来主动、

积极地干预人体的生理功能， 使之自行向正常的方

向转变，最终达到一种平衡的状态。 从这个意义上来说， 中医实质上是重在“调理”而非“治病”，是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了，养好了，百病自然不生。

三、中医力求和谐之美，中医成就生活方式

! y1 S4 `( v2 d& a7 B中医是很注重人与自然的关系的，同样也很注重人与人之间的关系。说到这里，似乎有点悬乎，但事实的确如此。

《内经》上说“人以天地之气生，四时之法成”， “天地之大纪，人神之通应也” 。这里强调的是人与自然息息相通，人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统

一，说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律，才能更好地适应自然规律。 只有适应

了自然规律，人体各项功能才能正常运行，精神活动才能正常。人是自然的产物， 是自然现象的一部分， 受自然界的影响是毫无疑问的。 识和对自然界的认识提高的同时，

的影响。中医的很多观点是值得我们琢磨一番的。 仁以成之。 ”所以首先是仁者才能为医。

生命现象

在现代， 我们在掌握了更多的科技知

更不能忽视自然界对人

既不能夸大人与自然界的同一性，

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至于人与人的关系， 《温病条辨 ; 序》上载有“医， 仁道也， 而必智以先之， 勇以副之，

中医还认为情志与五脏疾病有关： 喜伤肺 （笑能死

人），怒伤肝 （大动肝火， 眼珠突出） ，恐伤肾（吓得尿裤子） ，思伤脾（单相思吃不下饭） ，悲伤心 （不用解释啦） 。这些都说明什么问题啊？这些是在教导人们相互间要控制好自己的行为和情绪，彼此间要和和气气、快快乐乐地生活。

李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程

这学期有幸选到了李恩庆老师的 《中医药膳食疗法》 课程，一方面更体会到中医深邃的历史文化底蕴与博大精深，源远流长；另一方面，发现原来中医无时不刻的影响着我们的生

活。

喜欢中医， 因为它深邃的历史文化思想底蕴与健康的治疗之道

中，除概括了解中医的一些基本理论知识外， 中贯穿中医食疗之道，有时候看上去

。在一个学期的学习过程

我最大的体会是明白了怎样在日常的点滴生活

“貌不惊人 ”的一些食材竟然对一个人的身体有如此深刻

，我们的培训就是希 的潜移默化的影响，如我的家乡特产大枣，可以健脾益气、和胃生津。

但就像刘老师说的， 一年的跟师学习还不够了解到具体全面的知识

膳食疗法令我感受颇深。

通过课堂上李老师的讲解我明白了

，中医学的基本特点在于它的整体观念和辨证论治两

个方面，比如，人体是有机的整体，它是由若干脏器和组织、器官所组成的，它们在生理上 相互联系，在病理上相互影响；而且，人类生活在自然界中，其生理、病理无不受自然环境 的影响； “证 ”与 “症 ”的概念不同的，在中医治疗的过程中会 在我们的日常生活中处处都能得到体现。

“同病异治 ”或 “异病同治 ”。 望能够与对中医有兴趣的同学有所教导与交流。三十多个课时的课程中，优质、实用的中医

在课堂学习上，给我印象最深的，应该是“药膳食疗应用”这一块。因为这些药膳食疗

记得当初刚刚来到珠海的时候，

不是很适应这边的

食物和气候，经常容易上火或者湿热。现在通过对《中医药膳食疗法》这门课程的学习，对 于日常生活中的食物和常用的药物都有了一定的了解， 己的饮食习惯， 使得自己的身心都处于健康的状态，

能够较好地跟随气候的变化来调节自

也能够为家人日常生活的健康饮食提供

在将来也必将为更多的人所了解，

并且会一代代的发展和流 一些很有用的建议。 中医药膳食保健是中医中的重要部分， 传下去。 影响着我们的日常生活， 在辅助治疗和调养中发挥出巨大的作用，

中医学习心得

学习中医不同于学习现代医学， 它的观点与现代医学有很大的不同。 系统的观点和辨证的观点是它的特点。整体观点也是其特色。学习中医，入门不难，一 般经中医学院四年的学习，可知其概要。然入精则不易。自古以来，医书充栋，

立论繁琐。

将我之所学习的中医心得如下阐述。 一 .从伤寒论从门 , 先难后易

本人意见，伤寒论是学习中医的内功根基，一定要狠下功夫。 1.背诵《医宗金鉴 .伤寒心法》和《长沙方歌括》 。

2.看《伤寒论》白文，最少看它四五遍，并对六经提纲和一百一十三方的适应证都熟背牢记方有妙用。

3.看注解成无已《注解伤寒论》 。〈伤寒明理论〉〈方解〉。

徐大椿〈伤寒论类方〉，柯韵伯〈伤寒来苏集〉 ，尤在泾〈伤寒贯珠集〉《金匮心典》方有执〈伤寒论条辨〉 ，钱璜〈伤寒溯源集〉丹波元简〈伤寒论辑义〉刘渡 舟的 . 郑钦安的 等。 重点学习对象： 郑钦安及陈修园

二．学习好辩证，明病因病理。

本人推荐：《内经》《难经》《四诊抉要》《温病条辨》重点：内经。 三．学习好本草及方剂，用药如神。

本人推荐：《施今墨对药》〈虫类药的应用〉〈中药学〉〈方剂学〉〈删补名医方论〉四．学习名家医案，以广见识

〈章次公医案〉〈叶天临证指南医案〉〈朱进忠医案〉〈蒲辅周医疗经验〉朱良春的有关医论《疑难病证思辨录》 〈经方实验录〉

其他如《医学心悟》《医门法律》《医宗必读》《傅青主男女科》《秦伯未医书系列》等等。

五．勤于实践，不断提高。

学习中医药的心得体会

有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中 国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。

在跟李冬黎中医学习之前我一直觉得，中医是一位老人，左手拿着《本草纲目》 号脉， 并能用毛笔写出药方的文人，

，右手给人

他的疗效并不怀疑， 可他的治愈时间确是我回避的主要

疗效好。 中药治

中药，

原因。 中药我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆虫动物所制成的汤剂，

病，但口感不好， 使我更多地选择西药片。 经过长时间的学习， 我知道了什么是中医、中医药学是中华民族与疾病作斗争的智慧结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。 其又是世界传统医学的重要组成部分， 类的医疗保健事业发挥着重要作用。

并对世界医学的发展产生了很大影响，

迄今仍然为人

我国的中医中药经历数千年， 通过历代无数医家的努力得以不断地丰富发展， 其独具特色的理论体系，他融入了我国古代用以认识自然和解释自然的宇宙观和方法论 阴阳五行。 阴阳之间的关系极其复杂，但也有规律可循。 终处于此消彼长或此长彼消的不断运动变化状态，

从而逐渐形成

--- 他始

阴阳即对立又是统一的整体，

并相互依存，相互促进， 互为根基， 且可

相互转化。五行既木、火、土、金、水五种自然物质，它们相生相克也构成了对立统一的关 系 .

中医诊病则通过观察患者外在的局部的表现来推测内脏的变化，

以确定病情， 尽而就产生了

四诊，望、闻、问、切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以神奇，能治百病，就在

于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗、张仲景，明代的李时珍，他们为中医、中药的发展完善作出了巨大的贡献。

有了中医的理论， 中医的诊断就得有中药的治疗。

谈到中药， 他是在中医药理论指导下认识

和使用的药物， 其所有的药物大多数源于我国天然产的，

但也有源于外国的， 还有少数化学

药品。 我国幅员辽阔， 地形复杂， 水土、气候、日照、温差、湿度生物分布等生态环境各异，

各地所产的同一种药材，其质量优势不一，可见中药材具有明显的地域性，这就有了

“道地

药材 ”。如四川的黄连、附子，东北的人参、五味子，甘肃的当归，湖南地黄，山东的阿胶，

广西的肉桂等等。

近些年来， 日本、韩国、加拿大等一些发达国家已把中药纳入其居民医疗保险体系中，欧美

很多医药学家也将目光投向了植物制药，

中医药在预防、养身、保健、康复等方面也显示出

我会认真的跟李冬黎老 了其特有的优势， 我相信中医药会像我国的经济发展一样引领世界。 中医学习，继续钻研刻苦学习中医药知识，掌握的更好更扎实。

第一章： 理 -- 中医学的基本观念

学习中医，正确掌握和运用中医知识与技能，

医理不明， 纵然知道很多中医学的知识，

的医理并不是一大套高深玄妙难以理解的专业术语， 这个地球上生存了千万年来都没更变过的那些生命规律。

有一个最重要的前提就是要明医理。

甚至动手便错。 中医

这吃喝

但使用起来可能会不得要领，

而是自然之道， 就是人本来如此的、在

比如人总是要吃喝拉撒睡，

拉撒睡的规律或机制，也就是最基本的医理。失眠、便秘、厌食、胃肠疾病等等，都是这个 时代常见的问题， 各种对治的药品或保健品经常在各式的广告中出现， 问题的普遍性和对治的乏效。 节以帮助身体回归到常态，

我们如果不清楚这些问题出现的原因和机制， 也就无法断绝出现问题的原因。

似乎也能够说明这些

就不知道如何调

一边无视污染源的继

对于被治理的对

在医 大多

原因没有解决， 只在业已出现的

结果上大做文章， 怎么能够有效地解决问题呢？就像一边在治理污染， 方式， 这样的话， 这种所谓的治理也只是治理者一厢情愿地自以为是罢了， 象而言，其实是在承受着更加深重的污染。很不幸的是，

续活动一样， 其治理当然是乏效的。 并且这种无视根本的治理过程本身很可能也是一种污染

这种情况在现实中并不罕见， 久治乏效或病情反复的病人， 疗领域内可以说是时有发生， 我们所能见到的辗转求医、

都在不同程度上经历了“治疗”名誉的“污染”。就像美国的一项研究所显示的一样：每年

由于医生误诊、用药错误以及药物不良反应和手术失误造成的死亡人数达到了 人。临床医疗差错已经成为美国第三大死亡原因， 仅仅排在癌症和心脏病之后。 其中最重大的一类死亡原因是住院患者死于“药物的有害、意外或不良作用” ，而且发生在用药剂量正常的情况下。 尽管所使用的是经过严格审批的药物， 用药的程序也是严格无误的， 但是每年仍然有 10 万多患者死于这种药物意外反应。 这篇报告总结分析了 39 项研究工作后， 发现大约有7%的住院患者， 即每 15 个住院

患者中就有 1 人曾经历过严重的药物不良反应， “需要住院，

延长住院时间，导致永久性残疾或死亡”。在此类病例中，患者都是按照医嘱用药的。上述 数字并不包括那些给药或用药方式错误的受害者，

也不包括 “可能” 属于不良药物反应的受

15

1 位患者经历过不良药物反应”还属于非常保守的估计数字。

很显然，临床医生进行的是“完全正确”的治疗，但却导致了至少每

者中就有 1 人曾经历过严重的药物不良反应，

“需要住院，延长住院时间，

15 个住院患导致永久性残疾

或死亡”，而且这种事情发生在被普遍认为医疗科技最为先进、现代医学最为发达的美国。

这说明了什么呢？如此的治疗当然是在其医学理论指导下进行的。 那么，这样的事实是不是足以提醒我们反思作为指导医疗的理论的重要性呢？在当代， 这样的事实并不是只发生在美

国，如果指导医疗的理论、观念出现了偏差， 类似的事件可以发生在任何方式的医疗活动中。 所以中国有一句古语： “有病不治，常得中医”，意思是有病时不要盲目地求治，只靠着自 身的调整与修复机能， 自己会康复过来， 不过可能会康复得慢一点或辛苦一些， 一个中等水平的医生在给治疗了。

言外之意是如果遇到了一个中等以下的医生，

但也相当于 那就不如不

治了。可见我们学医，最起码要当个“中等”以上的医生。很显然，中等以上的医生至少应 当知道人体自身的功能及其机制，从而保护、之的医生更是时常会做出灭绝人体正气， 下工之列， 观察的标准就是中医的医理。 往往是那些骄傲无知地干扰破坏人体的人，就像《灵枢》所说的“下工绝气危生”，等而下

帮助它而不是破坏、扰乱它。 中等以下的医生

危害病人生机的事情。 这并不一定是因为他们很坏， 一个好的医生不仅在于他治好了多少病人，

更在于

我

根本原因在于他们不明医理。 我们学习和运用中医的人应该时刻谨慎地观察自己是不是沦为

他明了多少医理。 那么， 中医的医理是什么呢？就是中医对人体及人体生命规律的认识。 们学习中医也就是要如实地了解一直以来能够经得住时间和实践检验的传统中医学对这些

认识的描述，然后通过实践来验证我们的学习与理解是否正确。

学习中医心得体会 篇6

众所周知，中医是中国几千年唯一的医学，中国人民几千年来的防病治病靠的是中医，中医对中华民族几千年来的繁衍昌盛，几千年来的保健事业起到十分重要的作用。

中医与西医在专业技术上各有所长，各有优势和特点。西医的优势在于精密仪器的检测、高超的外科手术、复杂的器官移植、先进的抢救手段等。而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面，中医的辨证施治既准确又灵活，奥妙无穷，对诊治许多疾病，有其独到的特点。如对功能性疾病的诊治，退行性疾病的诊治，病毒性疾病的诊治，痰饮淤血病的诊治，疑难病证的诊治等尤具优势。人民群众对中医中药的认识比较深刻，有相当多的人群喜欢中医中药。随着社会的飞速发展进化，人们对健康长寿的要求在不断的提高，中医中药的治病之本、调理、滋补功能就显得更加迫切需要了。

中国人的传统认识是中医越老越吃香。一个年龄大的中医，尽管本事平平，都可以称老中医，甚至夸大一点称“名老中医”，这说明了一个很重要的问题。中医是终身制的职业。那么，我们应该怎样才能学好中医呢？《扁鹊仓公传》云：“人之所以病病疾多，医之所以病病道少”，这说明中医难学。著名温病学家吴鞠通又说：“学医不精，不若不学医”。

学中医诚然难，学精则更难。但既学医就必须学精，至少要确立“学精”这样一个奋斗目标，方能学成一个好中医。怎样才能达到这个目的呢？根据我个人学医的体会，主要在于两点：一要认真读书。中医的书籍，用“汗牛充栋”来形容，尚嫌不够。读中医的书，不仅要读懂、弄通，而且要熟读、熟记，对许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等。若要有高深的理论功底还必须学好《内经》。读中医的书，要善于融会贯通，中医学的理论均源于《黄帝内经》，中医的各科临床，均源于历代医家的经验积累和实践总结。

举例说吧，比如学《伤寒论》，不仅要与《金匮要略》相融合，还要上与《内经》相联系，下与《温病学》相联系，此外，还要与内科学、方剂学、药物学、诊断学相联系。比如《伤寒论》的少阳证，这个少阳证就出自《内经》的《素问热论》。《内经》的少阳证只限于少阳经脉症状“胸胁痛而耳聋”，而《伤寒论》的少阳证则为半表半里证，胆火上炎，症见“口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，必烦喜呕”，用小柴胡汤主治。再联系温病学中亦有一个邪郁少阳证，寒热类虐，心烦，口渴，脘痞，舌苔黄白而腻，用蒿芩清胆汤主治，系湿热郁闭少阳。如此联系比较，自然融会贯通。

在学习过程中发现，结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强，但弱于直观、具体、可操作性差。因此，在学习中，注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解，常常受到了事半功倍的效果。

如，联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例，来理解滑腻之性状，说明舌苔滑腻与水湿的关系，并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践，融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后，可见恶寒、无汗，鼻塞流涕，胸闷咳嗽等感冒症状，中医给以宣肺解表药物治疗后，感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。

也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化，在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药，大都原产地都不是中国，足以证明这一点。然而，提高中医素质，中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤：

中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节，最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方，绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本，并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步，临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广，然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用，故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如：《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物，浅显易懂，朗朗上口，确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求，但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外，不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知，针灸是国粹，是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸，熟诵歌赋是必备的基本功。诸如：十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说：“曲不离口，拳不离手”。以上第一步功夫，属中医的“背诵功”。

背诵功之后的第二步功，就是加强古文和医史的学习。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中华民族经过漫长的历史，给后人留下了辉煌灿烂的中医文化，不愧是伟大的宝库，等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下工夫，势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解，否则学习医古文非常困难。

文言文学得好，犹如与古人相与对坐应答，能进行跨时代的交流，也乃人生一大快事，而且学好古文是打开中医药宝库大门的钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。

任何事情，任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史，搞文学要学文学史。当然中医也不例外，也应学好医学史。只有学好医学史，才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点，也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如：朱丹溪三十岁学医，三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医，先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余，似乎与临证无关，实属大谬。

学古文具备了读古书的能力，学医史明确了读古书的取舍，在选书读书过程中，自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案，对历代医家的成果有一个框架性得了解，对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。

要想学好中医，则必须精读一些古典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。

《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇，《难经》八十一难，共二百四十余篇，要想快速通读，谈何容易？故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本，部分章句必须熟背。

《伤寒论》是六经辨证的典范；《金匮要略》辨脏腑经络，是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证，与《伤寒论》相对而言，使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。（《温病条辨·凡例》）。《温热经纬》以《内经》、仲景为经，以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统，也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖，自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书，它是系统论述“八纲八法”之作，且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂，如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类，皆临床习用之方。这些医籍的精读，可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。

如上所述，背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上，进而博览群书，淹通众家之长，并广泛吸取今人经验，积极引进现代科学技术。古人云：“熟读王叔和，不如临证多”。早临床、多临床，从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。

漫漫岐黄路，吾将上下而求索。

学习中医心得体会 篇7

7月，笔者有幸成为全国第四批老中医药专家学术经验继承工作的学术继承人，师从中医耳鼻咽喉科名家熊大经教授。回顾跟师学习经历，感触颇深。

领导重视，严格管理

第四批全国老中医药专家学术经验继承工作启动以来，得到了xx省中医药管理局、xx中医药大学等上级主管部门的高度重视和大力支持，各级领导经常现场检查、督导师承工作，并有专门的机构和人员负责师承学习的日常管理，形成了导师和学生时间交叉、背靠背等等严格的阶段与年终考核机制。虽然管理考核严格，但管理部门也为我们创造了良好的跟师条件、跟师氛围。

精于学术，勤于思考

在入师之前，笔者曾作为博士研究生跟随熊大经教授学习三年。但跟师学习则完全不同，其特点是使继承人在整理、继承老中医药专家的学术经验和技术专长的基础上，发展、创新中医药学术，使中医药学术得以传承发扬。

笔者在老师的带领下，反复经历“跟师临床实践、中医理论学习、总结提高、独立临床实践”的过程，在反复的临床历练和体会总结中不断提高、不断进步，这一阶段的学习是博士学习经历的基础上“择一点而精”的升华。笔者领悟到博士阶段的学习重在“全而博”，师承的学习重在“精而深”。因此在跟师期间，笔者才能逐步学会带着问题去思考、领悟老师的思路，进而融入自己的临证思维当中。

言传身教，体悟中医

进入师承学习以来，老师为人处事的点点滴滴、豁达开阔的胸襟、大医精诚的医德，都使笔者深刻地认识到，要想学好中医，首先要“学会做人，学会做事”，认认真真做事，踏踏实实做人，做到“仁心、仁德、仁术”，这也是中医学的核心精神。

老师经常告诫：“中医是文化，需要感悟、需要思考、需要践行。”笔者按老师的要求，重新学习《古文观止》等著述，尝试着从多方面接触中国传统文化，学会了在提高自身文化底蕴的同时体悟和享受中医之魅力。

在学习中，笔者还感受到，中医同中国的其它传统文化一样，强调“大智慧，大胸襟”，是在不断吸收、不断融合、不断发展的。在医学科技日新月异的今天，做一个纯纯粹粹的中医人，不等于排斥其它医学，只要是有用的、能促进中医学发展的新知识、新技术，我们都应该吸收，但吸收绝不等于全盘接受，吸收的前提是不能动摇中医的根本，而是应该以中医的核心准则、基本理论去融合、运用这些新知识、新手段。

尊崇经典，融会贯通

尊崇经典、重视经典，是中医教育的传统，历史上的中医教育，不论是私人授徒，还是官办学校，四大经典等医学名著始终是最基本和最重要的教材。师承学习的一个重要要求就是“读经典、诵经典”。在跟师期间，笔者发现“经典”和“临床”之间有一道很好的桥梁，那就是我们的指导老师，准确地说是指导老师的临床思维——运用经典理论分析老师临床思路，或透过老师的医案可加深对经典条文的理解。

坚持临证，保证质量

跟师期间，笔者严格按照有关规定，坚持每周3个半天的跟师临床学习和2个半天的独立门诊临床实践及3个半天独立病房临床实践，边学习、边体会、边应用，在临床中学习、体会、分析、总结老师的临床经验。

论文的撰写、心得收获都离不开跟师临床实践，只有静下心来，踏踏实实跟师，才能有所得。而且，跟师不仅仅是简单的上门诊、抄抄方，还必须在思路上紧跟老师，随时比较老师处理和自己思考的不同之处，想到问题，随时记录，下来之后反复揣摩，实在理不清头绪时再请教老师，老师一点拨，顿觉茅塞大开。

学习中医心得体会 篇8

早在先秦时期，就有了中医美容的萌芽。逐渐发展到今天，已经趋于成熟，各种技能方法与技能都有了很大的提高。多朝代的史书上或各种古代医学书籍上都有较多的记载。我国生活美容和医学美容相互促进发展，构成了中医美容的悠久历史。从远古的最简单的美容方法开始逐步摸索，前进取得了无法比拟的成就。由此也可以看出中国科技水平的发展和人们生活水平的提高。

中医美容有历史悠久，时间丰富，对生活美容的介入，有较坚实的理论基础，具有整体观和辨证论治等特点。有多种美容方法，如：食膳美容，针灸美容，推拿按摩美容，气功美容等方法，可见中医美容的多样性。中医美容还分为多种临床学科，有皮肤美容，眼科美容，耳鼻咽喉科美容，内科美容等，可见中医美容的兼容性。

学习了中医美容，不仅对中医的一些基础理论有了初步了解，还掌握了一部分美学和美容学的知识。这不仅对今后的生活有帮助，而且对临床医学的学习也开辟了一条新道路。中医是一门博大精深的学科，中医美容更是一门要求技术精湛的学科，学好中医美容，会对我有很大的帮助。

以后还会学到中药美容的知识，要求掌握的知识会更谨慎，精准。在这短短的半学期学习到的虽不深，但是已经激起了我的兴趣，我会继续努力，让自己的水平更上一层楼。