《巴黎圣母院》读后感(集合9篇)。

古语言：读书破万卷，下笔如有神。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？小编经过搜集和处理，为你提供《巴黎圣母院》读后感(集合9篇)，供你参考，希望能够帮助到大家。

《巴黎圣母院》读后感 篇1

这是我一直想读但是一直拖着没有读的一本著作，所幸，在为时不算太晚的这个假期我走进了雨果先生的《巴黎圣母院》。独眼驼背罗圈腿但心地善良的敲钟人，美丽圣洁但盲目爱恋的吉卜赛女郎和宏伟神圣的巴黎圣母院是我对这本书最深的印象。

混乱的社会

中世纪的欧洲表面上平静，但世纪上混乱不堪。随处可见的绞刑架和耻辱柱，看见丑陋弃婴非但不同情还嗤之以鼻的市民，把砍头绞刑当作一种茶余饭后娱乐活动的看客，虚荣心嫉妒心满溢的矫揉造作的贵族小姐等等，所有的这一切都向人们宣告着：在路易十一统治下的这个时期，法国并不是安静祥和的。

三种爱情

上帝没有赐给卡齐莫多一副好的皮囊，所以就因为他丑陋的长相别人称他为魔鬼。因为他从未感受过世界的温暖，除了对养父无限的感激，他对这个世界没有任何的爱。他最高兴的时刻是敲响圣母院的钟声。也正是因为铃声的响起，他又增加了一种残疾，耳聋，达到了他原来的缺陷程度。

外表丑陋的敲钟人原本从不期望爱情这种东西降临在自己身上，然而命运尚且还知道怜惜自己。因为企图劫持爱斯梅拉达，卡齐莫多被弗比斯抓住送往官府随后在耻辱柱上接受惩罚，所有人眼睁睁看着他被鞭打被侮辱不仅无动于心，还说他是魔鬼向他扔东西，在他想要喝水并大声求救时没有一个人伸出援手除了那个美丽的十五岁少女，她在所有人惊讶的目光中走向卡齐莫多把自己水杯里的水喂给了他。正是有那么一瞬间，卡蒂莫多爱上了这个美丽善良的女孩，以致于后来他不顾一切地保护爱斯梅拉达。

克洛德原本是一个极赋天分、饱读书籍、上至天文下至地理都通晓的教士，年纪轻轻便成为了巴黎圣母院的副教主。但是由于他时刻思考问题不关注身边事，并且在他的身后总有一个丑陋虔诚的“魔鬼”，所以人们称他为巫师。然而所有的一切都在遇到那个手里拿鼓在广场跳舞并有一只漂亮的山羊陪着的少女之后改变。

在此之前，他把自己锁在**之外，从不去想与自己身份不符的事情，因此，当他不再年轻的事候，内心的欲望在上升。从那以后他无法静下心来看书思考，一心想着那个姑娘，时间越久便陷得越深。“钟爱一个女人！

却身为教士！被憎恨！但要用他灵魂中所有的狂热去爱她，去感受只要能换来的微笑。

可以献出自己的永福、鲜血、腑脏、名誉、不朽和永恒，今生和来世......”当这种爱情达到一定程度就变成了一件十分可怕的事情，以至把心爱的人送上了绞刑架，因为“如果我得不到你，那么谁也别想得到你”。得不到她便毁了她。

爱斯梅拉达是一个天真善良的15岁女孩。她急切地想找到她的母亲，但她的生活被盲目的爱毁了。她一心想着弗比斯只因为他在自己遇到危险时曾搭救过自己。事实上，爱斯梅拉达爱上菲布斯是很自然的事情。

她是如此的年轻和天真，当然，充满了对世界的幻想。当一个15岁的女孩在被劫持的情况下被一个高大英俊的骑士救出时，她一定会爱上救人者。然而，这个年轻女孩不知道的是，她所说的英俊优雅的骑士骑士是一个自私的男人，不在乎爱情，也不在乎她。爱斯梅拉达所谓的爱对他来说只是个玩笑。

爱斯梅拉达至死都以为弗比斯会像第一次救她一样来到她身边，但此时的弗比斯其实正和自己矫揉造作的未婚妻百合花小姐调情。其实若是她在河滩广场稍稍聪明一些、不那么傻，她兴许可以逃脱上绞刑架的苦命。

两种亲情

十五年前，一个名叫花喜儿的女人丢失了自己的孩子，有人看见是几个埃及女人把自己的女儿抱走并且将一个独眼驼背罗圈腿的怪物换给了自己，她拿着小女儿剩下的一只鞋子悲痛欲绝。我听说埃及女人想吃人肉，所以我以为我的小女儿是被残忍的埃及女人杀死的，我这辈子恨埃及女人。一个漂亮的小女孩胸前挂着一件神奇的东西。她的埃及母亲告诉她，她可以用这个东西找到自己的亲生母亲，而且不会失去童贞，所以她很干净，只找到了她的母亲。

后来那位母亲来到巴黎的“老鼠洞”苦修，一心向上帝诉苦，而那个少女则终日在广场跳舞。那个女孩是爱斯梅拉达，她的母亲是花喜儿。

那个被送来的怪物身上的魔性恶性被修士祛除之后作为孤儿被送往巴黎，希望有好心人领养，在所有人都唾弃这个丑陋的怪物并说他是魔鬼的时候，一名修士因为自己可怜的弟弟引发的同情心而收养了这个可怜的孩子。后来那个修士因为爱情成为恶魔将一个少女从生命最美的年华推向了绞刑架，而那个怪物孩子因为爱情变得憎恶分明将一个恶魔从圣母院顶楼推下了广场。就在那一刻，他最爱的女孩的最后一口气被绞刑架切断，他最爱的养父的尸体被砸碎在广场上。

怪物是卡齐莫多，牧师是克劳德。

最美片刻

“在这篇故事结束拿些接连不断发生的事件之后大约两年或一年半，有人到鹰山地穴里来寻找两天前被绞死的公鹿奥利维埃的尸体，因查理八世特准他移葬于圣洛朗，埋在比较善良的死者当中。在这些丑陋的遗骸中，发现了两具骷髅，一具将另一具保持在奇怪的位置。这两具骷髅中有一具是女的，身上还残存着几片白色衣袍的碎片，脖子上则挂着一串用念珠树种子制成的项链，上系着装饰有绿玻璃片的小绸袋，袋子打开着，里面空无一物。

这两样东西不值分文，刽子手大概不要才留下的。紧拥着这一具的另一具骷髅，是男的。他的脊椎弯曲，头插在肩胛骨上，一条腿比另一条腿短。

而且，颈椎没有骨折的痕迹。很明显他没有被绞死。因此，可以断定尸体是自己来到这里，死在这里的。人们要将他所搂抱的那具骨骼分开来时，他刹时化为了尘土。”

《巴黎圣母院》读后感 篇2

《巴黎圣母院》，一本读起来让人止不住流泪的小说。强烈的反封建主义色彩，被揭露的现实黑暗，人间炼狱般的社会，都成为作者笔下悲壮愤怒交响曲的一个个音符。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。艾斯美拉达在广场上凭借欢快的舞蹈和口中吟着的美妙歌声，吸引了所有路人的目光。与此同时，平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多成为丑人王正在被大家簇拥着。

而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，伤害了吉普赛少女艾斯美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾斯美拉达却不计前嫌，用自己善良美好的心灵包容着卡西莫多，也让卡西莫多深深记住了这个吉普赛少女，从此愿意用纯真不参杂一丝杂质的守护她。

时代使然，在那个不公平的年月谁也得不到丝毫的同情，艾斯美拉达也遭人诬陷难逃被绞刑的命运。而她心中白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她被处绞刑。卡西莫多为了救艾丝美拉达不顾一切，却仍未改变任何结果，最终随她而去。

悲剧的结尾也许谈不上让人愉悦，但这样的结果往往也令人深思，社会的黑暗与腐朽永远存在，但作者和我们对人文主义精神的向往，以及对美好平等的向往是永远不会停止的。

《巴黎圣母院》读后感 篇3

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗?

说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：

1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。

后来，皮埃尔·格兰古瓦作为妻子获救。当卡西莫多在公众场合受到折磨并乞讨水时，她把水送到卡西莫多的嘴里。卡西莫多第一次感动的落泪。对于可怜可爱的爱斯美拉达来说，克洛伊无法拥有它，所以他不德不杀了她。他暗杀了菲布斯，并责怪爱斯美拉达。爱斯美拉达被迫战斗，被判处死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她(虽然他无貌，但他有心)。

在又一次被捕的混乱中，克劳德用格兰古瓦抢劫了她圣母院。在她拒绝克劳德的欲望后，她把她交给了士兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。

这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建**制度下，遭受摧残和迫-害的悲剧。

在这样一个悲剧结束的小说中，也给我们这些读者带来了她傻傻可笑的感觉。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等……

在这里我也看到了美丽的爱斯美拉达美丽善良的心。她救了格兰古瓦当妻子。她用敌对的方式把水送到卡西莫多的嘴里。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。

悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊!

我所爱过的一切!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：

他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。

对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。

千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

《巴黎圣母院》读后感 篇4

看了《巴黎圣母院》后，我感触极深。

这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多（译）。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。

大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土

故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！

《巴黎圣母院》读后感 篇5

这几天，在老师的推荐下，我品读了雨果的名著《巴黎圣母院》，读过之后，感触颇深。

这本书，就像一部史诗，呈现了中世纪背景下的背欢离合。在中世纪，束缚思想、麻痹神经、腐蚀心灵、压制反抗的世纪造就了许多畸形的人，摧毁了许多自由的灵魂。文中那一个个畸变的情节，正是在这黑暗下才得以串联，才让一切不可能套上了正当的理由。

然而，即使在这样的情况下，仍然有一个正义的心对抗黑暗。从卡西魔多——这个敲钟人身上便可看到。

他是一个苦命是人，从小便被抛弃，甚至马上要被愚昧的人们结束生命。但命运让他遇上了尚未腐化的主教代理，从此开始了他在巴黎圣母院的人生。随着成长，他外表的丑陋更变本加厉地显现出来。

于是，他扮演了一个被嘲笑、被排挤的对象。被压迫的人，喜欢压迫更不幸的人，因为在麻木的心灵下，早榨干了善良与柔情。于是，在一片笑骂中，他变得凶狠，仇恨这一切，渐渐成就了内在与表象的趋同。

但是，真正的不幸种子，从他被收养后便深深埋下：从前的善人，在污秽的环境中，早已成了一个铁石心肠、道貌岸然、贪淫好色的家伙。可卡西魔多却对主教不得不言听计从，只因为良心未泯时的一次救助。

比起外表的丑陋，内心的仇愤和甘做罪恶的帮凶才是最大的不幸。

然而，生活给了他机会去看到美，唤醒内心的善良和怜悯。

在他绑架吉普赛姑娘时，他仍是恶的助手。但当他受到别人的侮辱和法律的不公时，他的良知突然觉醒了。于是，他的心灵看到了美。

他知道了，世间是有真情的。那眼泪，包含了太多过去的屈辱，包含了太多对美的欣赏。

从此，善在他心中抬起了头。他关注着姑娘，暗中保护着她。于是便有了他解救姑娘并守护她的神奇经历。

可是，幼年时植下的悲剧种子，现在忽然散了开来。主教代理，这个丧心病狂的疯子，千方百计想占有吉普赛舞女。卡西魔多一定是痛苦的。

一边是自己的义父，一边是自己的恩人。他被迫走向中立——在受到养父迫害的同时保护他的恩人。

但恶向来不会妥协，恶的闸口一旦打开便直流到底。当邪恶终于达到顶点，当他看到美丽已经消逝在这个世界上时，卡西魔多彻底底看到了主教的代理人。于是，在内心的驱使下，他亲手杀死了恶，让恶横尸楼下。

而他自己，也到了墓地，自愿殉情，与所爱永在一起。

原著内容宏大，涉及生活与社会的诸多方面。但对我触动最大的还是卡西魔多这个人物。读过了卡西魔多的经历，我深感到人性的美丽。

人，是会有变化的，也注定是独一无二的。但是，哪怕再独特，都不能远离善恶的评定。心是公正的，你所做的一切都会被用心去衡量，如果你独特到连这公正的基本天平都没有了，那你就真是铁石心肠，或是说禽兽不如。

卡西魔多站在人生的十字路口，一方面是善，另一方面是恶，他犹豫了。然而，他的内心是公正的，他明白什么是光明。所以，当邪恶达到顶峰时，他会把它推下毁灭的深渊。

可能，社会不会是太光明；可能，人心不会是太纯净。但是，只要我们保持对善的追求，只要我们明白什么是善，只要我们反对、扼制恶在身边的发展，我们的存在就有意义，就不愧于世上做人。

人，向着光明，社会就向着光明。也许，一个人太微薄，太易消逝了。但是，他让身边的一些人明目，他让尚未混入麻木的人们清醒。

正是在这些人的努力下，社会进步了，自由是这些人与压迫碰撞的火花。火花照亮了黑暗，光从地上喷涌而出，黑退了位，光照亮了人心。社会进步了，人民安定了。

与主人公相比，我们生活在现时代固然是幸福的。但弘扬正气、凝聚民族精神，仍然是我们的追求和方向。

《巴黎圣母院》读后感 篇6

当我缓缓地合上书本，耳边仿佛从远处传来了一声声圣母院的钟声，而一个佝偻着身子的敲钟人卡西莫多的身影却清晰地定格在我的脑海中，并且越来越高大，久久不能离去……

《巴黎圣母院》是十九世纪法国大文学家雨果的悲剧小说之一。在他这部小说所展现的法国人的各个阶层的生活人物中，有三个人物形象鲜明，让人过目难忘。卡西莫多是一个地位低贱、外表十分丑陋但内心却非常善良的敲钟人，副主教克洛德却是个有着英俊面容却内心阴暗、虚伪的上层人物，而爱斯梅达拉却是一个集美丽、善良、坚强于一身的完美女子。但最让我难以忘怀的却是敲钟人卡西莫多，因为在他身上，美与丑是多么地让人感受强烈，由此让人心灵不由自主地受到强烈的震撼。

在巴黎圣母院，卡西莫多，这个奇丑无比的敲钟人，他每天准时地守候在老钟旁边，以一颗单纯的心专注地敲响这口古老的大钟。他不仅丑陋，而且似乎还集合了所有残缺人的不幸，他既聋又哑，而且瘸腿，只有一只眼睛延口残喘地注视着这个世道的丑恶。在所有人看来，那只独眼凝聚的永远只是仇恨与哀怨，遭受着所有人的白眼与唾弃，而他的身躯也饱受了无比沉重的厌恶与谩骂。所以他与世隔绝，讨厌看到人们，也拒绝到其它地方生活，他的所思所想，也似乎只有大钟才能体会，他完全服务于克洛德，忠诚地跟从着这个副主教。于是我们看到了一副对比鲜明的图画：一个面容丑恶的人跟随着一个外表俊朗的人，更加衬托出克洛备的英俊，而卡西莫多的丑也更加地丑陋，由此我们也会从内心滋生出一种与绝大部分人一致的想法，我们肯定地厌恶着那个跟从者卡西莫多，我们更喜欢看到副主教克洛德，因为我们喜欢英俊的外表，看到卡西莫多，我们也会避得远远地。不是吗？当我们站在街上，突然看到一个衣衫褛褴的流浪汉，而且身上有一股子令人讨厌的酸馊的气味时，我们是远远地跑开？还是会从内心很自然地接近他呢？

只有爱斯梅达拉没有嫌弃这个奇丑无比的敲钟人，她用一种天然的女性的纯洁心灵给了卡西莫多一种重新生活的力量。当万人唾弃他时，她却十分亲近地走到卡西莫多，送给他水喝，用少女甜美的声音问候他，帮助他，毫无厌烦之意，这让卡西莫多沉睡在心底的对人世间的温暖与爱得以释放，并且能量巨大，如燃烧的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我们眼中的卡西莫多，忽然变得让人惊异，他的内心充满了爱，他的身手也变得敏捷起来，为了保护爱斯梅达拉，他居然把巴黎圣母院变成了一个抵抗外来侵略的堡垒，聪慧机灵的卡西莫多以一人之力竟然对抗了几十万之众的兵潮，在我们的心目中，他绚烂地完成了英勇的守护善良与美的战士的角色转变。也是通过对爱斯梅达拉的遭遇的了解，他终于看清了副主教克洛德的刻毒与残忍，最后，卡西莫多亲手将克洛德从悬崖上推了下去，为冤死的爱斯梅达拉快意地雪恨。在卡西莫多与克洛德两个美与丑对比强烈深刻的人物身上，卡西莫多实现了一个从外表让人生厌的残疾者到心灵高尚伟大的形象转变，而克洛德则从一个地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪恶的深渊，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑与内心的美，最后能和谐共存，实现了一个质的升华，而在克洛德这个人物身上，外在美与内心的丑却是那么地格格不入，最后只能支离破碎，分崩瓦解，烟销云散。

小说的尾声，是敲钟人卡西莫多抱着少女爱斯梅达拉的尸体一步步地走向坟场，最后，他们的身体紧紧地拥抱在一起。在这里，是否雨果也在暗示着我们一个寓意：只有内心善良与美丽的人最终才能结合在一起，从此，不再分离？！

这正是此刻我正在思索着的问题。

《巴黎圣母院》读后感 篇7

《巴黎圣母院》它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。

小说揭示了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、博爱和自我牺牲，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于>戏剧性的著作。

而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。雨果用他辛辣又浑厚的笔锋，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯梅拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？

丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。

因此，人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，更不必过分追求外表之美。每个人都应该有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生命、充满责任的心。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些精彩的人生亮点消逝后才后悔。

这部巨著，让人明白人海沧桑，旅途坎坷，折不尽的荆棘藤蔓，踏不平的沟沟坎坎，碰不到的险阻艰难都在前方等着你。如果我们青春的火花点燃了心中的希骥，却被飓风夺走了，如果我们每一次期待它都化作秋叶。所以，请你要面对现实，珍惜你自己。

《巴黎圣母院》读后感 篇8

巴黎圣母院是法国作家雨果于1831年1月14日创作的小说的第一版。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德·福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）。

美与丑，善与恶[工作总结之家 gz85.coM]

“美与丑，善与恶”是雨果小说《巴黎圣母院》中的一大主旨。但是什么是美？什么是丑？

什么是善？什么是恶？这是人们争论了几百年的话题。没有明确的界限，就永远不会有标准答案。

人们理想中，美与善同行，恶与丑并列。因为人是一种追求完美的动物，所以我们常常希望美好的事物事成对的。好事越多越好。坏事会过去的。但毕竟，社会是现实的，事实往往与我们的想法不同。

美与丑，善与恶随意搭配。

在文中，雨果就刻画了这么几个个性鲜明的“美与丑，善与恶”的人物形象。如吉卜赛少女爱丝梅拉达的美与善，敲钟人加西莫多的丑与善，副主教克诺德的道貌岸然与阴险毒辣，军官弗罗洛的帅气与风流自私。他们每一个都不同，但有充满的现实感。

在中国文学中，美大致分为外表美和心灵美两部分。这又可以再细分为四部——外美心也美，外美心恶，外丑心美和外丑心也恶。爱丝梅拉达第一，诺德和弗罗洛第二

莫多是第三种的代表。

在社会中，美与恶交错，善与丑编连。它看不见，摸不着；它使人们举无措施，不着头脑。四种不同的材料在这个物流社会碰撞，人们的三种观点不断受到影响和改变。

《巴黎圣母院》告诉我们对美与善的诠释。我们应该放下所有的虚荣心和功利主义，用一颗朴实的心去感受，去理解美和善。世界因美与善变得更美好。

爱情这又是一个纠结了几百年的话题。人们崇拜爱情，渴望爱情，追求爱情。我们说的最多的是爱，写的最多的是爱。爱充满了我们，包围着我们。

“窈窕淑女,君子好逑。”，人人都有拥有爱情的权利。在《巴黎圣母院》，爱丝梅拉达对弗罗洛真挚的爱，弗罗洛对爱丝梅拉达游戏般的爱，克诺德对爱丝梅拉达肉欲的爱的，加西莫多对爱丝梅拉达奢望的爱。

四个主人公因为不同的原因而爱着对方。对于爱，他们不是悲伤就是快乐，他们为爱做出不同的行为。但爱是神圣的。人们应该正确地面对和追求它。

我们不要像克诺德一样，用绑架，威胁和陷害的手法来夺取爱情，玷污爱情。也不要像弗罗洛用游戏的态度来对待爱情。爱无罪。

小说中最令我感动的是加西莫多对爱丝梅拉达的爱。加西莫多是一个又瞎眼又驼背的敲钟人。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼……

似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。加西莫多非常爱爱丝梅拉达，但由于自己的缺陷，他不敢向爱丝梅拉达表达，只是把它藏在心里。他总是影藏在爱丝梅拉达左右。

爱丝梅拉达被抓后，他冒着生命危险救了她；爱丝梅拉达被绞死后，他永远拥抱她。我为加西莫多那无私，伟大的爱情而倾倒感动。

爱情，永无止境的话题。

命运“在巴黎圣母院钟楼的吊顶壁上模模糊糊刻着一个斜溜溜的单词——destiny。它视乎想向人们倾诉这什么”。这是《巴黎圣母院》开头的一句话。

“命运”一个听起来很神圣又好像离我们很遥远的词，但其实它就在我们的身边。人们每个人都有属于自己独特的轨道，也就是命运。

《巴黎圣母院》中，每个人的的命运都是既定好了的。险恶恶毒的诺德最终被摔死，弗罗洛不知所措。尽管加西莫多和爱丝梅拉达也在乱葬坑终被杀，但他们一起快乐地死去。这似乎是对中国一句老话的回应：善有善报，恶有恶报。

有人也许会说，人定胜天，命运是可以改变的。这也许是对的。因为如果卡西莫多一开始没有听从诺德大主教的命令攻击爱丝梅拉达，就不会发生悲剧。

如果卡西莫多不与乞丐们战斗，爱丝梅拉达就不会被绞死。但我不认为如果卡西莫多没有攻击爱丝梅拉达，他会遇到

爱丝梅拉达，也不会爱上她。道法自然，该发生的还是会发生，我们应该顺其自然，因为我们根本就不了解未来会发生什么，有何来的改变命运呢？

既然我们无法抗拒命运，那就闭上眼睛好好享受吧！

《巴黎圣母院》读后感 篇9

丑陋与美丽

你可以根据一朵花或一只蝴蝶的美丽来判断它，但你不能这样判断一个人。

——泰戈尔

伴随着建筑的感觉和遐想，爱与恨、美与丑、高贵与卑鄙的场景呈现在我们面前。

在中世纪的欧洲，巴黎，一个美丽的女孩和一个丑陋的铃声，在庄严肃穆的圣母院表演了一个美丽和丑陋，善良和邪恶的神话。这不仅是一副离奇血腥的爱情悲剧画面，更是一部从法国国王路易十一到下层社会乞丐和贱民的历史书。

爱斯梅拉达，黑社会的宠儿，奇迹宫（乞丐之乡）的天使，生活在巴黎圣母院前，迷人、可爱、善良、热情。就是这样一个美人，却不被上流社会认可。在深夜被卡西莫多（受副主教指使）打劫，被英俊潇洒的御前侍卫弓手队长弗比斯所救。

她对他一见钟情，坠入了爱河。

爱是纯粹的，是长久的，是独立的。爱斯梅拉达对菲布斯的爱是纯洁和真诚的。一旦他坠入爱河，他永远不会回头，直到他死去。所以她直接拒绝了她解救的穷诗人格兰古瓦。

与之形成鲜明对比的的则是她爱上的皇家军官弗比斯。他爱的只是爱斯梅拉达的美貌和身体。他希望拥有的只是一时新鲜的艳遇。

所以当爱斯梅拉达被绞死时，他没有解释，反映出他內心的丑陋。这也就导致了一场爱情悲剧。

爱斯梅拉达美丽善良。她是这场悲剧的创造者和受害者。在爱情里她过于天真，往往受伤最深的也是这种人。

而卡西莫多，丑陋的敲钟人。如书中所述：鼻子呈四面体，嘴呈马蹄形，左眼小，被棕色眉毛挡住，右眼被大肿瘤覆盖，牙齿残缺无序；驼背、鸡胸和腿呈圆形。

他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。但他的内心是善良美丽的。

他用纯洁的爱守护着爱斯梅拉达，保护她免受一切伤害。可是命运偏偏捉弄他，最终被撞的头破血流。与他爱的人拥抱着，走进另一个世界。

只是不知道在爱斯梅拉达眼里，卡西莫多是什么样的？他们的第一次接触是在那天深夜，卡西莫多被迫劫持爱斯梅拉达，他被抓获并被判处鞭刑。烈日下的耻辱柱，显得格外“耀眼”。

旁观者的麻木和残忍使我很伤心。只有爱斯梅拉达和那种爱斯梅拉达在众目睽睽之下给他喝水的人。

我相信正是这种爱斯梅拉达的美丽品质，让卡西莫多深深地爱上了她，保护了她。后来，他冒着生命危险，把爱斯梅拉达从绞刑架上救了出来，并把她藏在了圣母院。当得知道貌岸然的副主教克洛德·弗罗洛将爱斯梅拉达偷走并送上刑台，他再也不能容忍，便将克洛德推下了教堂顶楼。

什么是美？什么是丑？外表的光艳亮丽又能说明什么？

是的，卡西莫多很丑，但在他丑陋的外表下，有一颗炽热纯洁的心。

是的，菲布斯很英俊，但他有一颗肮脏肮脏的心。

嗨！姑娘！别从外表看一个人。要知道，內心的美丽才是真正的美丽。

王喜枝高二（1）班