作文高三。

对于学生来说写作文是非常重要的一件事，动人的情感流露在柔软的笔尖之下。好的作文可以让老师记住你。以下由小编为大家精心整理的“为或不为作文高三”，希望能为你提供更多的参考！

为或不为作文高三 篇1

首先最要感谢的是我的导师杨正球教授，他对我的毕业设计始终给以密切的关注，在他的严格要求和精心指导下，我得以顺利的完成毕业论文。他严谨的治学态度和渊博的专业知识给我留下了深刻的印象。我为能有这样一位导师而自豪!

高三学生杨一帆，感染新冠肺炎后，和妈妈一起住进方舱医院。在方舱医院备战高考，在已经感染病毒的情况下，他仍然心心念念的，是即将到来的高考。

成长的道路难免会跌跌撞撞。记得有一次，我满怀信心地参加作文比赛，原本以为会获奖，没想到却什么都没有。我十分失望，但失败是成功之母，为了争这口气，我报了作文培训班，积极参加了作文比赛，皇天不负有心人，那次的比赛终于获得了二等奖，虽然离一等奖就差一小步，但至少我以向成功迈出了第一步。

夏天一来，空调、电扇，反正能让人觉得凉快的东西都用上了。这样一来，就免不了停电。这一停电呀，热得这还不算，最让人气愤的是，一次我在创新作文网打作文，突然，电脑一片漆黑，我以为电脑破了，慌了神儿，后来仔细一想，原来停电了。天哪，我那篇快打完的作文

为或不为作文高三 篇2

月，如此皎洁，如此华美，宛如一缕最清脆的弦，奏出缥缈的音律。月光淡淡，点亮林荫花道，如那雪中开得无比艳丽的山茶花。

如此明亮皎洁的月，除了在中秋，还会在其他时候见到吗?月，似乎成了中秋节一个永不磨灭的烙印，一个无可替代的标志。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”，男则愿“早步蟾宫，高攀仙桂”。

犹记儿时，除了过年以外，最喜欢的节日便是中秋。那是年少懵懂，对古人寄托于中秋明月的“明月几时有?把酒问青天”“夜深沉，明月高挂天正中，寂无声”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”并不理解，只知道中秋夜热闹非凡，塞一口美味佳肴，手中还捏一个甜甜糯糯的月饼，小小的心，便满满的全是喜悦。

后来渐渐长大，对中秋也有了新的理解。渐渐明白，中秋不仅仅是一桌美味，一块月饼那么简单，它之所以在中国千年历史中经久不衰，是因为它圆了在外游子，圆了白鬓双亲，圆了一家老小一个团圆梦!月色凄冷，只有与亲人们团聚在一，月才会也被染上一份重相聚的喜悦，这才是中秋节最大的意义!也正是因为没能圆了这个团圆梦，苏轼才会望月思乡饮下凛冽苦痛感叹“明月几时有?把酒问青天??人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，又惟愿“人长久，共婵娟”。

沏一壶桂花蜜酒，探杯中映满合家甜美，这个中秋，才算是一个真正的中秋。

月夜明，今夜最相思。

我愿一袭白裙立于月下，任淡淡光辉流转周身，只相顾无言。因为我知道，冥冥中会有什么东西在我们心灵间默默碰撞，只待兴起时，低吟一曲：“明月几时有?把酒问青天??”

为或不为作文高三 篇3

“妈妈”一声尖叫从我嘴里脱口而出。

“什么事?”妈妈二话不说，连忙从客厅里跑过来，不假思索地问：“是不是书丢了?东西拿不下来?……”她唠唠叨叨说一大串!可都没猜中我的心思。

“老妈，最后一本书也被我看完了。”我不耐烦地说。

“不就是书看完了吗?干嘛那么大惊小怪的，我马上给你买。”她心平气和地说。

只见妈妈走到电脑前坐下，利索地开启了电源。啊?刚说要带我去买书，现在竟然一屁股坐下来玩电脑，真是岂由此理。“妈妈你这是干嘛，快点带我去新华书店，别玩电脑了!”我气呼呼地说。

“臭小子，你OUT啦!”妈妈笑着白了我一眼，“没常识!那么个热天，谁还眼巴巴地出去晒太阳!当然是去网上购买喽!现在科技发达了，可以网上购物，我准备登录当当网，通过它买书，省力，省钱，又省心，多方便哪!”

是吗?我不由自主地在妈妈腿上坐下来，迫不及待地让老妈登录网站。

妈妈一边熟练地操作，一边仔细地为我讲解。只见她先登录网站，然后点击“购书”，再选择我需要的书，最后点击“提交订单”，这样书就买好了。过了几天，一套崭新的书就送到了我手上。

呵，网络真快!

网络挂号

这几天，我不小心摔了一跤，前面两颗大门牙被磕断了。

爸爸妈妈急得像热锅上的蚂蚁。吃完晚饭，妈妈对爸爸说：“明天早上我3点起床，去浙江大学附属口腔医院挂个专家号，帮昊昊看牙齿。”爸爸放下筷子，说：“你不用那么辛苦，只要在网上挂个专家号就行了，你完全可以睡个懒觉。“

只见爸爸开启电脑，打开“浙江健康在线网站“，先找到省口腔医院的专家门诊，然后选择口腔修复专家和看病序号，一会儿，电脑上显示看病时间为下周三早上8：50，我们只要在这个时间到达医院就OK了。就这样专家号挂好了，妈妈放心地点点头。

哈，网络真神!

网络学习

上个学期，我的英语成绩一落千丈。妈妈忧心仲仲，立马给我报了一个英语班。以前，英语外教老师要到我家里上课，路上要花去一两个小时;在家里妈妈还要准备东西，水果饮料，大家都麻烦，可现在有了电脑，可以通过网络上课了。

哎呀，上课时间到了!!!我麻利地打开电脑，登录QQ视频，英语外教老师的脸庞立即出现在电脑屏幕上，我们互相打了声招呼，就开始上课。我时而听老师讲解，时而跟老师一起拼读，有不懂的地方，点一下“重复”，直到听懂会读为止。

两个星期后，在一次英语测试中，我竟然得了98分!后来，我坚持一周两次通过网络学习英语，成绩一直保持在95分左右。

哇，网络真牛!

微信通话

姐姐去美国游学了，因为我受了伤，不能跟她一起去，心里别提有多难受了。

一天，我对妈妈说：“妈!我想妍妍姐姐，想和她说说话。”妈妈说：“没问题。”只见她拿起手机，点击微信，又按一下“通讯录”，找姐姐，打开对话框。只见屏幕上出现了“按住说话”四个字，妈按住按键，大声地说：“妍妍在吗?昊昊想你，想你和说话。”没过一会儿，姐姐回信过来了，我拿起手机放在耳边，姐姐的声音清清楚楚地在我耳边响起，“昊昊，姐姐也想你……”。真是“海内存亲友，天涯若比邻。”妈妈告诉我，利用微信进行语音对话，可省了一大笔越洋电话的费用呢!

哟，网络真省!

啊，劳动人民的智慧促使科技不断发展，为我们带来了无限便捷，使我们的生活绽放出更加绚丽的色彩!

为或不为作文高三 篇4

丝绸生产发轫于新石器时代，是我国古代劳动者对于人类物质文明最有贡献的发明之一，其功绩应当属于原始社会母系氏族公社的妇女们。但在目前，探讨起殷、周以前的桑蚕丝绸的创始年代，专家学者看法尚不很统一，一时难有确定结论。

1926年李济先生在山西发掘仰韶遗址，出土了一个蚕茧，据鉴定是家蚕蛾科野蚕桑蟥的茧。但我国考古界学者从发掘经验方面提出争议，认为“在华北黄土地带新石器时代遗址的文化层中，蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好的”，因此，不赞成“根据这个靠不住的‘孤证’来断定仰韶文化已有养蚕业”。

另一例子，是1958年在浙江良渚文化遗址出土的丝线、丝带和绢绸残片。绢片呈黄褐色，炭化轻微，仍保持有很好的韧性，其保存程度之好是令人难以置信的，即使战国、汉、唐时期，在密闭条件下埋藏保存得最好的那些丝织物，其断口皆如剪刻，而前者的断裂处却呈丝缕状。因此也使人蓄疑，却又难于做出解释。考古发掘偶尔也会出现奇迹的。

从史料中查考，也存在不少困难。相传远古之民未知衣服之时“圣王以为不中人之情，故作诲妇人，治丝麻，捆布绢，以为民衣”(《墨子》)。圣王居于何代何时?或有云神农氏“教之桑麻以为布帛”，或曰伏羲氏“化(驯育)桑蚕为帛”。这些传说，虽向上扩展到母系氏族公社农业初兴之时，字里行间桑麻、丝麻、布帛并称，作为探微溯源来论，资料早已越过了利用野生植物纤维和野蚕丝纤维的开初阶段，甚至反映的已是农业经济相当发展时植桑麻、育蚕治丝、男耕女织的情况了。显然此中已掺入了战国、秦汉以来学者的猜测和敷衍，但这终究提示了一个信息，桑蚕的历史和植麻纺织很早便紧密相连。

若从殷商时期高级丝绸的生产和丝织技术的成熟水平来推断，在殷商之前必然会有一个较长的发展过程，其时间至少应在新石器时代的中晚期。

丝绸的发明，不仅推动了新石器时代纺织技术的飞速进步，也必然促进了丝绸服饰的发展，同时还为后世高级多彩提花织物的成长准备了条件，为高级服饰提供了优等材料。甚至它还影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。这一贡献是伟大的、多方面的。

(选自沈从文《中国古代服饰研究》)

5．下列关于我国古代“丝绸生产”的表述不准确的一项是

A．早在殷商以前的新石器时代就已有了丝绸的生产。

B．丝绸生产是黄土地带母系氏族公社的劳动者为人类文明做出的贡献。

C．我们还不能根据山西出土的蚕茧和浙江出土的丝织物确定我国丝绸生产的创始年代。

D．史籍记载丝绸生产是远古氏族首领向人们传授的，但作者却认为应归功于妇女们。

6．下列表述，符合原文的一项是

A．因为仰韶遗址出土的蚕茧只是一个孤证，所以不能断定仰韶文化已有养蚕业。

B．战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断裂处呈丝缕状，保存情况反而不如良渚文化遗址出土的绢绸残片。

C．现有史籍中有关丝织物的记载，不能准确反映出我国桑蚕丝绸的创始年代。

D．丝绸服饰的发展，影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。

7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．从浙江良渚文化遗址出土的丝织物一例可看出，不能完全以考古发掘偶尔出现的奇迹得出一个确切的结论。

B．母系氏族初期，桑蚕的历史和植麻纺织可能还并未紧密相连。

C．虽然目前只能推断出丝绸发明的大致时期，但随着考古发现的不断增多，将来终会有一个确定的答案。

D．丝绸生产既是我国对人类物质文明的贡献，也是对人类精神文明的贡献。

答案：《雾霾天气的影响及对策》

5．B．文中提到“华北黄土地带”只是为了说明那儿“新石器时代遗址的文化层中，蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好”。

6．C/A．原因是这一孤证是靠不住的B．张冠李戴，战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断口皆如剪刻D．偷换概念，是“丝绸的发明”而非“丝绸服饰的发展”。

7．C．添加了推断条件“随着考古发现的不断增多”，结论太绝对。

为或不为作文高三 篇5

翻开历史的画卷，总会有一些人，一些事，透过那泛黄的纸面，向我们缓缓走来。他们穷且益坚、不坠青云之志，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强；他们如深潭微澜，朗月照花，有不论顺逆、不论成败的超然。我们的世界，因他们而光彩焕发。

1

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一代诗仙李白以他独有的气质高吟着那句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，向我们走来。玄宗亲迎，力士脱鞋，贵妃研墨。在当时这是何等的耀目；功名利禄，唾手可得。歌妓侍从呼之即来，挥之即去，这又是何等的荣光。然而李白终究是李白，一个小小的长安怎容得下这位“绣口一吐便是半个盛唐”的仙人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。历史终究将他记住，记住了这个铸就中国文学巅峰的楚狂了。

2

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰……”秋天的黄昏，西风夹杂着蒙蒙细雨在向我们袭来，落在鼻尖，落在脸颊，寒冷彻骨。于是一代诗史杜甫向我们走来。“名岂文章著，官应老病休”，“飘飘何所似，天地一沙鸥”，这位在生命的尽头仍苦吟着“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”的大诗人注定是要被历史所铭记的，直至今天我们仍在品味着他那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的醒世之言。

3

“一把辛酸泪，满纸荒唐言。都云作者痴，谁解其中味。”于是，曹雪芹来了，如果非要给曹雪芹安一个职位不可，那非“酿酒师”莫属了。悼红轩中苦酿着他那“千红一窟，万艳同杯”。人们都说“由俭入奢易，由奢入俭难”，而他却是个例外，从少时的风柳繁华到如今的“绳床瓦灶，举家食粥酒常赊”，他依然那么从容。苦心人，天不负，他终于酿成了这芳香甘冽的艺术之酒，最终也铸就这中国古典小学的最高峰，也就有了后世的“大哉!《红楼梦》再论一千年!”

……

轻轻合上书本，这些偶像，仍然那么清晰地浮现在脑际。他们伴我成长，令我深思，启我智慧，开我心门，让我在“天生我材必有用”中学会了自信，让我在“零落成泥碾作尘”中学会了奉献，让我在“要留清白在人间”中学会了高洁。

为或不为作文高三 篇6

生活是有生命的，没有独立的精神，就没有丰富多样的生活。

一定要努力做一个独立的思考者，有独立的见解，客观理性的生活，待人处事，不要冷嘲热讽，不要随大流，跟风；努力做一个独立的思考者，能够在需要的时候忍受孤独，在喧嚣的时代和浮躁的社会坚持理性、谨慎和歧视；努力做一个独立的思考者，学会和自己心平气和的交谈，了解真实的自己，知道自己最终想要的是什么，坚持自尊、自信、自爱、自强；努力做一个独立的思考者，用创新的视角和批判性的思维去看待世界，创造一个适合自己，有益于他人的职业，实现自己的精彩人生！

人类文明发展史告诉我们，无论是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的西方哲学，还是孔子、孟子、道家的东方智慧，爱因斯坦的相对论，牛顿的万有引力，瓦特的蒸汽机，爱迪生的电灯泡，这些影响人类伟大思想和智慧，改变世界的伟大发明创造，都源于造物主对世界的独立而深入的思考。爱因斯坦说：‘如果没有具有独立思考和独立判断的创造性个体，社会的向上发展是不可想象的。’

做人不能盲从；作为一个男人，你应该学习杜丽丝考

为或不为作文高三 篇7

“吱吱……”我的小蝈蝈又开始唱歌了。这已经是它于今天下午举行的第十次个人演唱会了。

它是昨天晚上才来我们家安居乐业的。

昨天下午，我去还琴。因为紧接在奥数课的后面，我感到有些疲倦，尤其大脑十分迟钝。还琴时，有些力不从心。不过，我的钢琴老师特别理解我的苦衷，不禁没有生气，反而安慰我说：“你的悟性很高，但要坚持基本功的练习。”我听了，心情稍稍平静一一点，但仍感到不舒心。

还琴归来的路上，走到百货大楼时，一阵悦耳的昆虫鸣叫声传入耳中。循声望去，只见一个大纱笼里装着几十只的蝈蝈。一个老爷爷坐在笼前，慢悠悠地扇着蒲扇，静静地等待买者。我和妈妈情不自禁地走上前去，蝈蝈颜色不一，形态各异。铁色的蝈蝈趴在笼壁上，长长的触角不安分地左摇右摆;青色的蝈蝈略小一点，正挤在笼底，唱着悠然自得的歌曲;几只绿色的蝈蝈紧紧抓住纱笼的顶部，倒悬着身子，向外张望，眼中充满了渴望自由的神情……还有几只更小的，正在啃食着几根干玉米棒子。

不知为什么，我竟产生了放他们回归自然的冲动。伸手轻轻触动着笼子，几只胆小的蝈蝈马上蹦上跳下，声音似乎更大了。老爷爷开口说：“买一只吧!特别好喂。”

“多少钱?”我有点急不可待了。

“三元。还送一个笼子。”说着，他拿起一个笼子给我们看。

几十根细细的冰糕棒组合成一个小小的长方体，如同牢笼一般。“哦，太小了。蝈蝈多可怜啊!”一阵怜惜掠过我的心房。

“呵呵!傻孩子，它们不过是个小玩物。”

“可是它们也有生命啊!……”我还想说什么，妈妈拉了我一把，掏出十元钱，递给了老爷爷。没有想到，穿着破旧的他竟然拿出一大把钱，从中扒拉出7元钱交给了妈妈。

我选了一只铁色的蝈蝈。老爷爷十分麻利地将手伸进笼内，一把抓住，往小笼子口一送手，它便跳了进去。举起笼子，仔细观察着我的囊中之物。

三角形的头上，两只小眼珠，滴溜溜地乱转，两根常常的触角仿佛粘在头上一般，调皮地伸出笼外，轻轻一碰，旋即逃回笼中。胖胖的身躯，圆鼓鼓的肚子，好像身怀六甲的孕妇。穿着一件浅绿色的内衣，还有两排铁色的小点，似乎钮扣一样，不过这些小点可是会随着肚皮的起而一张一合呢。背部裹着一件绿色和铁色相间的条纹外套，一对小小的如薄纱一般透明的翅膀安在背部，如同披了一件短披风。三对足，数后足最长也最粗壮，足有身体的两倍长呢!最奇特的还是它的小脚丫，似乎一分为二的花椒，四周长着似小铁钩一样的吸附足，牢牢地攥住相对来说比较粗大的小棒。

“唉!小蝈蝈，先委屈你几天。我观察几天后，一定让你回归自然。”我喃喃自语……

为或不为作文高三 篇8

大树坚强不屈，百折不挠，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，无出智、勇二字。

李广老当益壮，年逾七十仍披挂上阵，北击匈奴，是勇；毛遂锥袋自荐，脱颖而出，是勇；谭嗣同以死明志，唤醒后人，是勇；桑提亚哥用生命与巨鲨战斗，败而不倒，是勇。

军人，保家卫国之巨盾，安邦定国之利剑，不可不勇；士人，出谋划策，游说诸国，不可不勇；改革者，革故鼎新，震慑旧俗，不可不勇；渔者，临变幻莫测之境，遇身长数己之敌，不可不勇。

勇，是一种意志，一种信念，它是危难之际的英雄本色，它让你排除杂念，一往无前；它让你坚持道义，做出正确选择；它能形成一种气场，辐射出一种魄力与感召，唤起一个集体一起战斗。

孙膑围魏救赵，以逸待劳，是智；司马光临危不惧，一击中的，是智；诸葛亮口若悬河，舌战江东才俊，是智；周总理处变不惊，驳得美国记者无地自容，是智。

军师，排兵布阵，疑师诱敌，不可不智；男子汉，救人危难，须堪大任，不可不智；外交大臣，一语一言关乎国家之利，不可不智；总理，政府之首脑，国家之象征，人民之喉舌，不可不智。

智，是经历世事波澜之后的泰然心境，它需要阅历的积累，需要一颗敏感的心灵去不断发现；它以四两拨千斤的方式，战胜异常强大的困难，它以不露声色的方式，在无形中瓦解强敌。

我赞美勇，也赞美智。

有智无勇，犹如被尘沙掩盖的金子，有才而不能施；关键时刻也难免不动摇，从而使智变成一种罪恶。

有勇无智，如无头苍蝇，不辨方向，这种人在把强项炫耀到最大限度的同时，也把缺点暴露无遗，若无智的内里，则勇的虚表便不堪一击。

勇与智是成功必备的素质。当今，社会竞争激烈，狭路相逢勇者胜，故我们需勇；而形势莫测，运筹帷幄可得胜，故我们需智。

作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，最后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。