传统文化风采作文范文。

在学习时我们时常被要求写初高中作文，写作文可以把自己的思想和想说的话用文字表达出来。很多人由于积累不够写作文总是无从下笔，一篇优秀的作文具有很强的感染力。初高中作文究竟怎么样写才能将它写好呢？小编通过努力，整理了“【作文收藏】 作文：传统文化的高中作文(篇一)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

中华优秀传统文化积厚流光，辉煌灿烂。上个世纪，因为外来文化的侵入，中国传统文化受到不少诟病。近年来，跟着中国经济的起飞，人民物质糊口得到极大丰硕的同时，却发现精神世界的空虚。于是，不少有识之士将目光投向曾被多加诟病的中华传统文化，并发现“她”原是古人留给现代中国人“取之不尽用之不竭”的宝藏，于是传统文化再次“热”起来了。f215.cOM

《中国诗词大会》、《诗书中华》、《汉字英雄》等各类综艺如雨后春笋般涌现。这是人们在恢复文化自信，寻回曾被摒弃的传统文化。人们从中领悟中国文化的独特魅力，从中享受求知的乐趣。过去那些不被人们所留意的民风民俗，不被人们所喜爱的古典文学以及一些传统工艺开始显露于人前，披发发毫光。

传统文化徐徐普及，与此同时，也泛起了一些负面影响，更多有关历史题裁的影视剧活跃于荧幕之上。但有些却大大违反历史，给观众带来错误的引导。如《智囊同盟》中，杨修这个人物形象是很不好的，但据史书记载，历史上的杨修并不是那样。同时，我们都知道古人对名和字的应用是有严格的区分的，但在这部剧中，以名和字称号对方的情况十分紊乱。我觉得历史题裁的影视剧拍摄仍是应该严谨，编剧应多去了解相关的文化知识，还有加强审核之类的，但泛起这些情况的根本原因，实在是人们对传统文化的一知半解。

作为中华民族的精神根基。我国的传统文化一直影响着我们的思惟观念与行为方式，其中有好的，也有坏的，我以为我们应去普及好的传统文化，令更多人去继续、发扬它们，这是一笔宝贵的精神财富，由于有了他们，我们的祖国才成为了那种可敬爱的有文化的国家。

假如我们把优秀传统文化当成自己本身的一部门，并一代一代的传承下去，那么那些所谓的负面影响天然也会逐渐消失。

如今，我国掀起传统文化热，恰是普及优秀传统文化的大好时机，我们应趁着这“春风”，让中华优秀传统文化润泽津润我们华夏民族，并影响整个世界，让世界爱上中国。

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2022作文推荐 高中弘扬传统文化议论文之二

相信大家都写过初高中作文吧，作文的内容，来源于我们对生活的观察。很多人写作文时总是想到哪写到哪，想要写好作文，自己需要多看、多学、多写。优秀的初高中作文要怎么写，需要注意哪些呢？下面是小编为大家整理的“2022作文推荐 高中弘扬传统文化议论文之二”，仅供可以为您提供参考。

随着《中国诗词大会》的热播，关于古诗背诵竞赛的形式是否有助于传统文化的传播，众说纷纭。然而，这种只存活于娱乐秀场上的文化能够弘扬中华民族积淀千年的传统文化的观点，我不敢苟同。

《中国诗词大会》火爆的收视效应羡煞诸多媒体特别是许多电视娱乐节目制作团队。而后，《中国成语大会》《中国好诗词》等等披着“弘扬传统文化”外衣的娱乐节目犹如雨后春笋般攻占了各大卫视的黄金档。可是这些节目的制作人是本着对传动文化的弘扬，带着对传统文化的尊重而去制作这几档节目吗？显然不是，他们只不过是发现了现如今传统文化这块上好的热点材料，所以抓紧时机对其肆意消费。从其单一的背诵，填空的节目内容，多人同台竞争的节目形式中就不难看出这些节目是没有灵魂的，松竹梅傲人的风骨在这些节目中被娱乐油腻的脂粉所掩盖。这样随意消费传统文化的作秀与《我爱记歌词》这种世俗到最终被世俗抛弃的节目又有何区别？

换个角度去思考，为什么这样拿传统文化作秀的形式都能引起群众的一片叫好和阵阵掌声，归根到底是因为古诗词这样的传统文化在我们的现实生活中逐渐淡去，甚至可以说是日益消亡。在中国，除了中小学的课程及专业的学术研究，古诗词在这个大数据快节奏时代的作用越来越小；日常场合身着一袭汉服，难免也会令人侧目；书信也多用打印甚至通过网络传输的形式进行，文房四宝却难觅踪迹……当今社会，传统文化大多数出现的时候仅是一副失去了风骨的躯壳，用于表演，甚至是用于作秀来博人眼球等刻意而为之。有多少人在观看《中国诗词大会》的时候仅仅是对自己学生时代的回忆，莫不因那是他们记忆力，学习能力的时候。

正因如此，让传统文化怎样能在除了娱乐的秀场之外的更广阔的方面重焕生机成了必须要攻克的难题。而现代诗人郑愁予则给出了我们答案，他最擅长于将古诗词的措词和意境与现代诗自由随意的风格融合起来，让读者在现代诗的形式之中亦能品味到传统文化的韵味。他也曾说过“让传统文化焕发第二春就是要令她在更现实的层面产生影响，具有真正的现实意义”。但这并不意味着人人都要去做郑愁予，而是尝试在日常表达中试着将其融入，这样不仅装饰了你的言语，更雍容了你的精神。

弘扬文化必先要尊重文化，而把传统文化作为可以任意消费从而获得利益的摇钱树，把传统文化搬上娱乐的秀场作秀的行为，在我看来就是对传统文化的极不尊重。传统文化，更应该在书香的课堂中传递，在老少之谈中传承，在日常生活中弘扬。通过今年诺贝尔文学奖的获得者，同是也是风靡全球的歌手的鲍勃？迪伦的例子更是证明了只要尊重文化，传递文化而非利用文化作秀，公共媒体同样能真正的对文化起到弘扬的作用。

让传统文化远离虚假的秀场，融入真正的生活，在一言一行中弘扬传统文化，在一举一动中弘扬传统文化。

传统文化，不需要作秀！

[优质作文] 传承发展传统文化 - 初二文章其五

作为一名学生，懂得写好初高中作文是非常重要的，写作文可以让我们更容易渡过独处的时间。很多人写作文时总是想到哪写到哪，写好作文我们要多读多写多练。一篇优秀的初高中作文是怎么样的呢？下面的内容是小编为大家整理的[优质作文] 传承发展传统文化 - 初二文章其五，供大家参考。

中华上下五千年文化也在伴随着人们不断地传承与发展，与时俱进与时代精神相结合。源源不断的人影响后世深远，潜移默化地影响着我们的方方面面。

文化，奠定民族的根历史上有四大文明古国，而现在，存在的只有中国一个。这其中中华文化起着巨大的作用，一个民族只有有了属于自己的文化，才能扎根成长，中华传统文化影响激励着一代又一代的人，才有了今天强大的中国，才有了今天面向世界面向未来的勇气，只有不断地去传承，和发展我们的中华文化，我们才能更富强。

文化，奠定民族的魂，长征精神西柏坡精神，大漠精神雷锋精神，这些耳熟能详的精神，不断影响着后代人，中国历来就有勤俭节约孝敬父母等等的传统美德，而这些美德和精神奠定了中华民族的魂魄带人也为之将这些精神和美德去发扬去传承，就像涓涓细流，永不停止。

文化是民族的精神支柱，一个国家和一个民族都有，属于自己的文化，而中华文化经历了不断的传承与发展，形成了自己的特色，传统文化不断与时代精神相结合，给我们的国家和民族奠定了精神支柱，有了自己的文化就有了自己的精神支柱，精神支柱是我们矗立世界东方不倒的脊梁人一旦没有了精神支柱，不就会变得颓废吗？所以文化的作用不容小看我们更应该传承我们的传统文化。

传统文化的传承与发展，是我们一代代人的成果文化的重要性在国际社会上也日益可见，所以我们不能丢了自己的根魂精神支柱，人没有了这些汇款，那国家和民族也会如此，文化是我们生存发展的基石，我们必将传承与发展。

一代代人一代代的延续让我们的祖国日益富强，正是文化的支撑，正是文化对我们的指引丢了什么，也不该丢了自己的根自己的魂。

文化的影响一定是潜移默化的，也是历久弥新的，也是影响深远的，在当今社会，文化也成为了一个，符合，国家实力这一方面让我们更，不能去忽视它，我们更应该去传承与发展我们的传统文化，让这股涓涓细流永不停歇的传承发展下去。

我们身为新时代的接班人，更应去完成他的是自己的使命完成时代交予我们的任务，而支撑这些的就是我们的传统文化传承，发展传统文化，我们义不容辞的责任。

【热门写作】 传统文化与现代文明 - 初二作文最新模板

根据学校的要求，学生需要懂得写优秀初高中作文，坚持写作文可以培养我们的字和内心情感，写作文时常常被要求语言生动，内容具体，想要提高语文分数，作文首先就要把握好。你最近有没有写的不错的初高中作文呢？下面是小编整理出来的《【热门写作】 传统文化与现代文明 - 初二作文最新模板》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

当下，在现代文明载体的影响下，各种方面的文化得到了新的交流和讨论，各种文化的热度一点点上升。其中，就不乏传统文化。现在，比较有影响力的现代方式有很多，比如时下热播的历史剧，知识类综艺节目，还有一些名人的讲座，都有很大的热度。由此可见，传统文化的复兴势在必行，但是以怎样的方式来复兴，还需要改进和发展。

现在讨论度比较大的就是历史剧。对于这种题材，有人持赞同意见，认为历史剧既能让人了解历史，弥补知识的空缺，又能寓教于乐。有人赞同就有人反对，20xx年10月29日，百度知道的匿名网友就提出：三国演义这部电视剧在思想内容方面没有一点创新和发展，对小说《三国演义》表达的思想没有进行任何筛选，统统照搬。其照搬了原著里蜀汉正统论的思想，承袭了原著中尊刘贬曹的政治倾向性，将原著中的腐儒思想发挥到了极致。这也说明了历史剧也有很大的弊端。

对于历史剧的拍摄，我个人支持前者的说法，历史剧有利于我们了解到课本中所没有的知识，更加多元立体地了解一个历史人物，并且比课本的讲解更加引人入胜，能激起学生的兴趣，起到寓教于乐的作用。当然，我并不认为历史剧没有弊端，更不觉得它可以代替课本。历史剧中加入了很多无从考证的野史和编剧为了吸引人眼球的剧情，有一定的娱乐的成分，不能当作正史来对待，可以接受一定程度的改编，但不能为了抬举一个人物就将配角的功劳加在主角身上，更不能有意地贬低配角。很多影视剧都有这样的成分，因此，在观看历史剧时不能一昧地听信，要学会用自己的眼光来分辨：哪些是正史，哪些是野史；哪些是史书上的历史，那些是戏说的历史；哪些是科普向的剧情，哪些是娱乐向的剧情。但对于历史剧的微小改变不能过分追究，毕竟历史就是历史，史学家会严肃地进行考证；历史剧是历史剧，要抱着寓教于乐的心态来观看，可以全听，但不能全信。当然，确实是一种优秀的传统文化载体，但追剧不能干扰正常的学习和生活，任何干扰学习和生活的娱乐都不配叫做寓教于乐。

历史剧是一种优秀的传统文化载体，那么还有什么值得推荐的呢？当然有，央视就出品了很多传统文化知识类综艺节目，比如《中国诗词大会》、《中国汉字听写大会》、《百家讲坛》等等。在《中国诗词大会》中，各选手大放异彩，不但有丰富的知识储备量，而且对于诗人的写作背景，时代背景等额外知识都有很深的研究，这很有助于我们学生知识的拓展。《中国诗词大会》的飞花令环节可谓是脑洞大开。飞花令的记载最早可以追溯到唐代诗人韩翃的诗《寒食》中，诗中写道春城无处不飞花，这也可见大会有关人员的用心良苦。《中国诗词大会》也提高了诗词的普及度，收视率高的让很多农村的大爷大妈也能叫上陈更的名字。而且，这不只是一个简单的诗词竞赛，康震、王立群、蒙曼等老师他们聊的不只是诗词，他们会聊毛泽东的梅花和陆游的梅花之间的不同，会聊现在的大龄剩女问题。这不只是一场诗词比赛，更是一次对社会现象的解读狂欢。

当然，《中国诗词大会》也不是没有缺点，嘉宾含水量较大，很多常见诗词都会错；运气对结果响很大，有时候做对的题量相同，但因为题目难度不同，最终的成绩出现差异，选手被淘汰，这种比赛方式也存在一定的弊端，需要一定的修改。不过《中国诗词大会》即使有一点瑕疵，但瑕不掩瑜，这改变不了中国诗词大会能丰富知识，增长才干的事实。

除了收看《中国诗词大会》，电视节目《百家讲坛》也是不错的了解传统文化的途径。通过偶尔收看《百家讲坛》，我了解到了一些平时不知道的孔子的故事，但是也有滥竽充数的讲师，让我很恼怒。她就是几年前被有些人追捧，但也被有些人唾弃的于丹。我很疑惑，为什么这样的江湖骗子也能踏上《百家讲坛》的讲座讲孔子？于丹有这么一个著名的思想广为流传：大家能做的就是尽量不出门，不和它较劲。关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里；如果这都没用了，就只有凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。这个说法被大妈们的喜爱和追捧，但也受到年轻人的唾弃。著名杂文家、畅销小说家李承鹏就如此评价于丹：浑身正能量，满血是鸡汤。这句话在我个人看来一针见血，于丹的正能量过于盲目，似乎即使别人的故意伤害她，只要意志坚定，也伤害不了她的心灵，攻击不了她纯洁的精神。遇到问题先想想自己，这种想法固然是好的，但面对雾霾这种环境问题，不但不去治理污染，调节环境，从根源解决问题，而且还选择逃避，这种想法真的是对孔子的正确解读么？我看未必吧。

于丹对于传统文化思想的诠释，和易中天差的不是一星半点。易中天对《三国演义》的戏说，和当代历史剧的性质是一样的，都带有寓教于乐的成分；但于丹对《论语》的解释，却有歪曲事实的成分在里面，讲忍耐顺从，认为遇到事情就要规避，我认为这着实不对。面对灾难，如果人人都麻木，只知道一昧地逃避，不去反抗压迫，或许我们现在还生活在像夏末暴政一样的时代吧，不，甚至有可能我们连大洪水时代都熬不过去。不去治理环境灾难，不去反抗政治压迫，我们，又如何能建立起在新时代特色社会主义国家新中国呢？

用讲座的形式诠释传统文化固然是好的，但不能歪曲原著，更不能传递错误的三观。传统文化中有精华也有糟粕，有一些古代观点确实不符合现代文化，需要摒弃。可是对于符合社会现状的观点和精神进行歪曲理解，在我个人看来，使不得。

现代文明载体与传统文化精神的融合，是一个新兴领域，需要人们进一步的摸索。现在的成就固然很大，但也有所不足，既然有缺点，就不怕别人批评指出。要以专业人士的斧凿来一点点地铸造新时代传统文化的高楼，并削切掉滥竽充数的朽木。

作文收藏: 畅谈中国文化高中作文800字1篇

我们的初高中作文乘载了年少的时光，作文，可以发挥学生的想象力，丰富情感。很多人由于积累不够写作文总是无从下笔，一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。我们应该如何写好一篇初高中作文呢？小编通过努力，整理了“作文收藏: 畅谈中国文化高中作文800字1篇”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。你看，李煜总在哭，哭声中是他泣诉朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”;柳永在泪水中默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。

中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然的丢失不能对之坦然，对人世必有得缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自己。这样的现实于是只能由泪来承担。

是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是化为血液，流动在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。

原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明。原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。中华文化千古不朽，永远是世界文明不可揩去的一部分。

[参考作文] 传统中秋节高中作文篇一

根据学校的要求，学生需要懂得写优秀初高中作文，作文，通俗来讲就是撰写文章。许多人都觉得作文很难下笔，想要写好作文，自己需要多看、多学、多写。想要写好一篇初高中作文需要怎么做呢？小编给大家整理了“[参考作文] 传统中秋节高中作文篇一”，供大家参考，希望有用。

又到了一年一度的中秋节，今天我们来到了操场上，这里正在举行我们自己主持的中秋赏月晚会。

“大家快来吃我制作的月饼!”万怡欣喊到，她一边喊一边切着月饼，我们一看，有草莓味、蜜桃味、蜜瓜味、凤梨味……看到这么多吃的，大家肚里的馋虫立刻活跃起来，连忙往口中塞。

“皮老师，到这边来，我们这有好吃的!”“何老师，皮老师，我们这比他们那儿的东西好吃多了!快来尝尝吧!”今晚老师们成了我们的客人，我们都是小主人，大家争着把东西给老师们吃。

这时不知是谁喊了一声：“我们每个人都说说自己的幻想，怎么样?”“好!”这个提议立刻得到了大家积极的响应。

可是，第一个由谁来说呢?大家不约而中的把眼光向最会讲故事的胡智俊投去，胡智俊只好走上台，开始了“演讲”：“我们坐着长江七号来到了月球，可是没有一个人来迎接我们，这时，周围放起了鞭炮，外星人都出来迎接我们了，原来，友好的外星人是想给我们个惊喜。这时，我们的肚子开始抗议了，咕噜噜地响着，我们跟着外星人来到了食堂，只见大厨师端上来一盘盘色香味俱全的菜，当然是外星口味的，我们吃完了以后，便开始了‘月中赏月’。”

胡智俊讲得绘声绘色，大家都笑得直不起腰来。

这时，我一边看望远镜一边大喊起来：“快看!快看!吴刚给我们端来了桂花酒!”同学们都凑过来看。

“我看见了玉兔，它可真是可爱!”

写作范本: 高中传统作文1篇

说到初高中作文，相信大家都很熟悉吧，作文，可以描写身边的细微事物，也可以大胆想象。很多人看到作文题目时想不出怎么写，多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平。您是否正在为写初高中作文而发愁呢？以下便是小编收集归纳的“写作范本: 高中传统作文1篇”希望您可以借鉴参考！

“老味道”几十年不倒，认识菜肴满是传统浓香;“梦里时光”欣然兴起，花腔翻新全含新潮芳香。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼收留，方能共赢未来。

传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“夸姣与享受”，既然如斯，使其共存又有何难?

中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮虽然吸惹人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如斯，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞;潮流衣饰与汉服唐装联袂于大街冷巷，带来奇异的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，实在大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表兼并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内收留和方式，触发了人们对美的新感触感染，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代天然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化老是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落，并非由于新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞白叟”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生气希望。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落;阻止立异而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包收留之心。

如何融合?新文化兴起收留易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍旧走在正道上。在立异之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟践美。

坚持传统之上立异，立异之上守住传统上风，当一种文化拥有了强盛的生命力，才能历久弥香。

作文收藏:中国传统艺术作文范文汇编五篇

说到初高中作文，相信大家都很熟悉吧，作文，可以描写身边的细微事物，也可以大胆想象。很多人看到作文题目时想不出怎么写，多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平。您是否正在为写初高中作文而发愁呢？以下便是小编收集归纳的“作文收藏:中国传统艺术作文范文汇编五篇”希望您可以借鉴参考！

中国传统艺术作文(篇一)

中国传统艺术作文一：中国传统艺术糖画

中国的传统艺术丰富多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。在这些传统艺术之中，我最喜欢的就是糖画了。　

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称倒糖人儿倒糖饼儿或糖灯影儿。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代糖丞相制作技艺的基础上演化而来的。

记得以前我上幼儿园的时候，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人，人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘，轮盘上有一根指针，指针的四周绘制了一些动物的图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的老爷爷以勺子为笔、糖稀为墨，将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的笔下跃然纸上。这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根细长的竹签，等到糖稀完全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画轻轻地铲起来，递到我的手中。老爷爷制作出来的糖画惟妙惟肖，栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家羡慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。　

但是到了现在，街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说，现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来，将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去！

中国传统艺术作文二：中国剪纸艺术

油画、水彩、雕塑、文学这些艺术形式世界上名家众多，是属于全世界的。然而，剪纸这门独特的艺术形式，却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长，可以追溯到一千五百年前的北朝，许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士，而是一种人人都须掌握的手工艺术，而且深得百姓喜爱。

剪纸是一种镂空艺术，纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，其寓意也不尽相同，有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时，剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛，更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。

剪纸的制作方式可繁可简，技法多种多样，如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描，多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性，让剪纸艺术比起书法、水墨画中近平民，更具有亲和力，也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。

宋朝是剪纸艺术的普及期，在宁代，便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家，他们的出现，将剪纸艺术推向了鼎盛时期明清时代。那，剪纸是每个女孩必须掌握的，还成为了人们评价新娘的标准之一。

然而，随着时代的变迁，剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今，剪纸艺术仍旧有人掌握，可剪纸终究变成了一种艺术，它已经与我们相距甚远，而且渐行渐远。

还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落？它们是否会有一天躺在博物馆展台背后，被我们备感陌生地注视？

请让它们活下去。

中国传统艺术作文三：中国皮影艺术 　

我独衷热爱于皮影戏，不是因为其他的什么原因，而是由于它的朴素风气在我的心中震撼，它具有我们中华民族最传统艺术，其丰富的文化内涵着实让人感叹。 　

中原人杰地灵，黄河世代从这里流过，在这里孕育了灿烂的黄河文化，也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来，皮影艺术盛行于中国城乡，逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派，成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义，即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用，以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响，或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义，就会发现在中国的皮影艺术中，蕴含着相当丰富的文化内涵。 　

除了历史价值外，皮影更具有很高的文化艺术价值。首先，皮影戏中的人物、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴，本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。第二，皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。 　

此外，由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段，它现在的价位还是属于较低的水平，所以我们应尽力保护好祖国的文化，即使力量是多麽的单薄，只要心中还涌动着民族的热血，民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。

中国传统艺术作文四：中国传统文化

中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！

中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。

中国传统的艺术陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷还是我国最为大的创造呢！

中国传统艺术作文五：中国传统文化

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日。

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！

中国传统艺术作文(篇二)

我独衷热爱于皮影戏，不是因为其他的什么原因，而是由于它的朴素风气在我的心中震撼，它具有我们中华民族最传统艺术，其丰富的文化内涵着实让人感叹。

中原人杰地灵，黄河世代从这里流过，在这里孕育了灿烂的黄河文化，也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来，皮影艺术盛行于中国城乡，逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派，成为我国古老的传统民间艺术。

如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义，即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用，以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响，或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义，就会发现在中国的皮影艺术中，蕴含着相当丰富的文化内涵。

除了历史价值外，皮影更具有很高的文化艺术价值。首先，皮影戏中的人物、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴，本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。

再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。第二，皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。

此外，由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段，它现在的价位还是属于较低的水平，所以我们应尽力保护好祖国的文化，即使力量是多麽的单薄，只要心中还涌动着民族的热血，民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。

中国传统艺术作文(篇三)

跟着社会糊口的发展，片子，电视和影碟机的普及，流行文化在群众文化糊口中占据绝对主流的地位，中国传统戏曲艺术受到极大冲击，正在一步步走向衰落。过去地方剧团非常普遍，现在纷纷关门或转向。

中国传统戏曲是去，是留？我对戏曲的了解并不多，我看过的完整的戏剧只有四部：《穆桂英挂帅》、《西厢记》、《窦娥冤》、《桃花扇》。对于戏剧，我只知道戏中的人物分为生、且、净、丑。而生、且、净、丑又有分类。天哪，太复杂了，但就是由于复杂，才会有人喜欢看，复杂多样就是我们中国传统戏剧的可贵之处。现在的青少年都赶时髦，不大爱看戏剧，大多数白叟仍是常常看的。中国戏剧迄今已有四百多年的历史。

我觉得，中国传统戏剧，是留。中国传统戏剧有着悠久的历史，又复杂多样，这样的博大精深的艺术不看下的话就太可惜了。各位青少年们，但愿你的以后要多看戏，我国的“伟大”艺术。

中国传统艺术作文(篇四)

糖画，顾名思义，就是用糖做成的画。亦糖亦画，可吃可观。民族俗称“倒糖人儿”、“倒灯影儿”和“倒糖饼儿”。这就是四川的特色，距今已有400多年历史了。它仍是明朝的民间艺人演化出来的。

记得上幼儿园的时候，妈妈带我去买糖画。我看见卖糖画的老爷爷身边围着密密麻麻的人，我挤进去一看，“哇”架子上摆着摆着各种各样的糖画。有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像展翅高飞的老鹰，还有的像一只呱呱直叫的小鸭子。

我也让妈妈给我买了一个。只见卖糖画的老伯伯先拿出一个有指针的转盘，上面画了良多小动物的图案。老伯伯让我拨动指针，看看拨到哪个图案。我一拨就拨到了一只金凤凰，好开心啊！老伯伯就开始做金凤凰了，只见他以勺子为“笔”，糖稀为“墨”，蘸了糖稀在石墨板上快速勾画，一气呵成，不到两分钟，一直金凤凰就在爷爷的“笔”中跃然“纸”上。老爷爷又在上面放了一根长长的竹签，等到糖稀完全冷却后，才小心翼翼地用铲子把糖画从“纸”上铲下来，递到我手中。那只金凤凰惟妙惟肖、栩栩如生，我拿着它，走了半天都舍不得吃掉。这糖画真神奇啊！

在路上时，妈妈和我说：“现在会做糖画的人越来越少了。”我心里想：“最好学糖画的人能多起来，能让这个传统艺术世世代代传下去。”

中国传统艺术作文(篇五)

今天，我和爸爸、妈妈在正佳广场五楼看到了一个中国传统文化艺术展。瞧，会场里人隐士海，许多闻名艺人都在这里现场展示他们的手艺呢！咦，那里怎么那么多人！我跑过去一看，原来是一位伯伯在制作绢花呀！这位伯伯看到我，就说：“小朋友，过来。”我过去后，这位伯伯手把手教我贴花瓣和做花瓣。我真兴奋呀！由于我第一次这么接近这些闻名艺人呢！

瞧，那边的一位阿姨正在剪纸。这位阿姨手多巧啊！你看，不一会儿，十二生肖就剪好了，多可爱呀！旁边还有一位叔叔正在手绘鹞子。叔叔画得多美啊！有小燕子，有小蝴蝶，有小鱼儿……它们千姿百态，形态各异，多美啊！更惹人注目的是对面的葫芦雕。看那位阿姨在大小不同的葫芦上雕出了各种各样的戏剧图片，还有中国的传统故事，有《西纪行》里的“大闹天宫”、“三打白骨精”，有《三国演义》里的“刘备托孤”、“空城计”……这位阿姨真厉害！看，那边还有位制作空竹的伯伯，我跑了过去，到那儿一看，哇，大大小小的空竹应有尽有，让我大开眼界。有一个拳头那么大的，有半个拳头大的，也有小指头那么大的……有红木制的，也有竹制的，还有木制的。有单轴的，有双轴的……看得我目眩缭乱。最有趣的的要数最具有珍藏价值的象棋空竹了。你看，这些小空竹的底盘上都画着象棋，把这些空竹插在一个特定的木板上，哈哈，你一定想不到，这就是一盘象棋了。我还知道，空竹上有一处美景，那就是空竹旋转的秘密武器——中轴，底盘上的中轴，像一座锦绣的宝塔，它耸立在底盘的正中心。最后，我买了一个带有这位伯伯签名的空竹，而且，伯伯还示范给我看怎么玩。实在，这位伯伯就是有名的“空竹张”。

我觉得，中国的传统文化真是丰硕多彩。

[写作分享] 文化自信高中生作文壹篇

对于学生来说，掌握初高中作文的写作是非常重要的。写作文可以让我们即使不说话也能表达自己的想法。许多人写出来的作文会有很多口水话，一篇好作文切忌东拉西扯。那么一篇初高中作文要怎么才能写好呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[写作分享] 文化自信高中生作文壹篇”，欢迎阅读，供您参考。

甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。

要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依靠科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。

我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也不断增加。科技手段出现，并在大众生活中用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。

虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的创新，传播，但更多的是需要人们的继承意识，保护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继承。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继承意识，保护意识的前提下完成的。

继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进行继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保留其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。

中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播，实现文化自信。

作文收藏: 高中的作文篇一

每个人的初高中作文本都留下过自己美好的时光，写作文可以让我们更容易渡过独处的时间。很多人都认为作文非常难写，为了写好作文我们要多加阅读别人的佳作。想要写好一篇初高中作文需要怎么做呢？以下就是小编给大家收集整理的“作文收藏: 高中的作文篇一”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

爬上高高的楼顶，我把一个个写着字的气球放飞在空中——好美。

在气球上，都写着两个字——自由。是的，我跟其他孩子一样，渴望自由，于是就总是想放飞自由，可惜我无法做到，只能在气球上写字，只能让气球带着自由飞翔。

我呆呆地看着天空，只想把所有的压力全部抛开，只想把自己所有的不快乐全部抛开，深深的吸一口气，忽然感觉在这个世界上就只剩自己一个人，我在微妙间体会到了一种好久没有尝过的味道---自由。

在楼顶上，我放开怀，把一切的自由，一切的愉快拥进怀中，此刻，我不再感到孤单，不在感到伤心，仿佛置身与一种说不出，但品的到的意境之中。

看着天上的气球，我知道从今往后，我拥有了自由;看着天上的气球，我流下了高兴的眼泪;看着天上的气球，我……

此刻，我突然明白，自由就在你手中，你合上手，你什么也无法得到，但只要你张开手，你就会拥有全世界，拥有了全世界，你就拥有了自由，张开手，自由就会陪伴你一生一世。

自由，那份属于我的自由，在冥冥之中飞了起来，飞的很高很远，它带着我的梦想飞翔着，是我，张开手放飞了自由，换句话说，是我---放飞了自由。

热搜作文: 初中快乐的传统春节作文（一篇）

我们的初高中作文乘载了年少的时光，写作文可以把自己的思想和想说的话用文字表达出来。由于思辨思维的能力不足，很多人都写不好作文，好的作文能够体现作者的中心思想。那么一篇初高中作文要怎么才能写好呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《热搜作文: 初中快乐的传统春节作文（一篇）》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

一大清早，我就被“噼里啪啦”的爆竹声吵醒了，爸爸走进我的房间，把我拽出被窝，说:“宝贝，新年快乐!”妈妈微笑着把我盼望已久的新衣服给我穿上。我兴高采烈地和爸爸去贴春联，我手里拿着胶，爸爸拿着一副对联小心翼翼地贴好，然后爸爸又拿出一张“福”字倒贴在门口上，我好奇地问:“福”字为什么倒着贴呢?”爸爸笑着说:“这代表福到了的意思”。

贴完对联，我和爸爸妈妈一起开车到奶奶家拜年。一进门我就喊:“奶奶新年快乐，”奶奶愣了一下，接着笑得合不拢嘴，说:“我大孙女真懂事。”又从衣兜拿来一个红彤彤的大红包给我，我开心的又蹦又跳。

妈妈一会儿忙这个，一会儿忙那个，做着各种各样的饭菜。开饭了，真是太丰盛了，鸡鸭鱼肉什么都有，听说每次春节晚上吃饭都要有鱼，因为这代表“年年有余”的意思，就是有剩余的意思。我们一边吃饭一边观看春节联欢晚会，不时被上面演的小品逗得哈哈大笑。

晚饭过后，我和爸爸走在大街上，家家户户张灯结彩，到处都是一派喜气洋洋的景象，大街小巷满是人，就如潮水一般。远处传来欢快的锣鼓声，我们一看许多人都穿着五颜六色的衣裳在扭秧歌呢。他们手里拿着彩扇子，挥舞着，看起来开心极了，有的是孙悟空，有的是猪八戒，有的是沙和尚，真是奇装异服，热闹非凡。我看见有一个人手里拿着打火机点燃烟花筒，砰的一声烟花升上了天空，就像拖着彩带的流星，把天空染得五颜六色，顿时天空就像一块五彩斑斓的布。

我真喜欢热闹的春节啊!

[参考范文]文化自信作文(5篇)

相信大家都或多或少接触过初高中作文吧，作文，可以发挥学生的想象力，丰富情感。我们平常写作文要立意准确，不然就会跑题，好的作文能够体现作者的中心思想。怎么写出一片优秀的初高中作文呢？下面是小编为大家整理的“[参考范文]文化自信作文(5篇)”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

文化自信作文【篇一】

历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便！

其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰！造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪！不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。

孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入；"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览；中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远！

我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界！

文化自信作文【篇二】

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。

然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：“我们，做错了吗？”

于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信不见了。

我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是“中国”么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？

他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。

如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：“选中国文化！”

理应如此。

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！

文化自信作文【篇三】

盘古开天地以来，炎黄子孙就在中华大地上生活劳作，创造了悠久灿烂的中华文明。但随着网络信息时代的降临，快餐文化的广泛传播，人们获取知识途径变得更加便捷，中华传统文化遭遇了前所未有的的冲击和误解，面临着严峻的挑战。在这多样、丰富的世界文化激荡中，我们要想站稳脚跟，守住我们精神家园的话，保护和传承中华传统文化，树立文化自信，刻不容缓。

文化兴国运，文化强民族强

文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化自信是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念，是民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一个民族、一个国家经济发展，强盛不衰的恒久的精神驱动力。

而作为儒家思想文化圈的核心一今天的中国，已今非昔比。随着我国综合国力的提升，人们的思想追求更加的积极，中国人越来越认识到传统文化的发展与建设社会主义强国之间的必然联系。挖掘传统文化及儒家思想中有价值的、有益的思想资源，为我所用，这迪切需要在我们青少年一代中树立起文化自信，积极主动地去继承和发扬传统文化，夯实好中华优秀传统文化根基，从而推动祖国经济快速腾飞和民族的持续强盛。

“守正”、“出新”，不断铸就中华文化新辉煌。

新时代的我们要传承和发展中国特色社会主义文化，需立足当代中国现实，既要守住传统文化的“正解”，同时又能在日新月异的社会生活中与时俱进，实现创造性转化与发展，推陈“出新”，以古人之规矩，开当今之生面。

前几年，播放平台的一些文化内容的输出，盛行娱乐至上之风，令人厌倦之极。比如电视剧里，为了娱乐观众，出现了不少的抗战神剧，也出现了导演一部毫无现实审美意义的玄幻神剧，更有一些历史题材的影视剧，不尊重历史事实，只为追求收视效果，便胡乱更改历史事实等等，这些事例的背后，无不充分说明了坚守民族本位，坚定文化自信，必须牢牢地守住传统文化的“正解”，不忘本来，我们的传统文化才会立根于群众文化之中，为群众接受，传承并发扬光大。

“士不可以不弘毅，任重而道远”。让我们携起手来，为实现中华民族伟大复兴的目标，树立起文化自信。不忘初心，守住我们的精神家园。

文化自信作文【篇四】

文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化自信是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念，是民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一个民族、一个国家经济发展，强盛不衰的恒久的精神驱动力。

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”，是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。那么，我们为什么要找回文化自信？

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信，去找回那本属于自己的东西。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只有当我们内心重新找回那种以一持万的自信之后，中华民族的华夏文明才有可能振兴，才有可能领先世界所有文化。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。“中国复兴梦”！

文化自信作文【篇五】

若将国家比作一个人，那么文化自信即如人的精神之钙，你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹，然而一旦缺乏，则顿见其形神萎靡。文化自信，是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。

远古至今，历史见证了无数繁荣文化的覆灭，四大文明古国，何以唯华夏文化能泱泱五千年，弦歌不绝？

中华文化，有容乃大。唐朝儒释道三教合一，汉人积极吸纳胡人文化，遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大，实行“兼容并包，学术自由”的方针，于是有大师辈出，见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，文化自信，不是唯我独尊的高处不胜寒，而是在心怀自豪的同时，仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长，文化之长河才能汇入新鲜的支流，绵延不绝。

中华文化，穷且益坚。清末，不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺，使曾经那傲立东方的雄狮，顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤，也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度，却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字，最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大，固然要看它创造了怎样的辉煌，但更应看它能承受怎样的黑暗。

正是这样一种中国文化，鲜活在从古自今的中国人心中，生生不息，正如陆放翁那一声长啸：“岂有堂堂中国空无人！”震彻古今。而新时代的到来，也赋予了文化自信更加重要的意义。随着全球化的`加速、两极化的加深，经济是发展的手段，而文化是立足的根本，唯有在这空前的文化大融合中坚守自我，才能和而不同，彰显大国本色。

令人欣喜的是，当今社会并不缺乏文化自觉。君不见那层出不穷的文化节目，如《国家宝藏》《信·中国》，都洋溢着中国文化的自信？更有以余秀华、赵日初为代表的很多农民们，也开始积极投身入诗歌、绘画等文化事业，自下而上，颇有“洛阳纸贵”之气象。正如建大楼要先打好地基，下层才能作用于上层，文化自信的建设，也应如是。文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信，而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱，文化不仅是诗词歌赋，也是黄土和青天。

精神之钙，铸就中华脊梁。文化自信，看似宏大，实则需要我们每一个人内心的热爱。

【作文参考】 脱离从众传承文化-高一作文一篇

懂得写优秀的初高中作文对于学生是非常重要的，写作文可以提高人们的观察力，联想力和想象力。很多人看到作文题目时想不出怎么写，为了写好作文我们需要多加练习，那么有哪些优秀的初高中作文是能给我们参考的呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“【作文参考】 脱离从众传承文化-高一作文一篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

我国著名作家鲁迅曾说：唯有民族是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。当今世界，发展迅速，日新月异，但我们的传统文化不能被遗忘，我们不可随大流，而逐渐淡忘自身的文化。

调查显示，对于不少年轻人来说，传统节日的起源，内涵，习俗早被淡忘，而西方节日及双十一等人造节日却得到了不少人都热捧。这一现象得以证实多数国人的从众心理还是挥之不去，宁愿替外国文化买单也不愿对自身文化加以传承。对西方文化热捧之人，你们是失掉自信力了吗，为什么不坚持传承中国传统文化呢？

不要盲目从众。生存还是毁灭，这是一个问题，但那些盲目追随西方等节日的国人，是要传统文化淡忘啊。哇，双十一快到了，我相信这是很多年轻人在无意间发出的声音，这种声音何尝不是一传十，十传百。在当今学生众多的时代，补课大军已成为补课现象的代名词，许多学生都有无处安放的补课心理可学习就需要补课吗。一些状元的事例我们不补课还更好。你可能会留意，诗人自杀，留学生不回国的现象越来越明显，这值得我们反思。

著名哲学家苏格拉底在众多民众已经顺从腐朽思想的情况下，毅然选择用自己的观点及思想引导人民。在此过程中，竟不顾统治阶级的反对，不与众多人们一样追随错误思想。假如他从众了会有如此一般的成就吗？

文化的发展需要脱离从众。画家李可染曾说：踩着别人的脚步前进最佳的结果也只能是亚军。我国要发展自身文化就必须要国人加以修缮，而不是当前热捧西方节日及狂欢人造节日的现象。这种盲目从众只会让我国与发达国家相差更远，你只要想到我国孔子等也被他国人崇拜时就不会这么盲目了。诚然，我国传统文化的发展也不能独行，也需要与他国文化互相借鉴一下。

不希望淡忘传统佳节等文化的我们，切不可随大流。这时，我们就需要冷静下来，脱离从众的束缚，继而传承文化。

最新作文: 文化自信高中生作文之一

大家接触到初高中作文的频率是很高的，作文可以通过文字，让我们感性思维更细腻。许多人在面对作文时很难下笔，一篇好作文是非常吸引人心的。你最近有没有写的不错的初高中作文呢？以下是小编为大家收集的“最新作文: 文化自信高中生作文之一”大家不妨来参考。希望您能喜欢！

《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式坐台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。

自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。

作文收藏: 高中的文章一篇

每个人的初高中作文本都留下过自己美好的时光，在下定决心时就可以把自己当时的心境用作文写出来。我们常常要以某个明确的主题写一篇作文，所以说，写作文是需要一朝一夕慢慢累积的。我们应该如何写好一篇初高中作文呢？小编为此仔细地整理了以下内容《作文收藏: 高中的文章一篇》，相信能对大家有所帮助。

从小我就觉得，过年这回事，只有在等待的时候，才最像过年，心里涨满了期待、欢喜、激动和想象。以为到了正日子，所有的期待、欢喜、激动和想象都会翻倍的。可是大年初一一早睁开眼睛，却发现它们全都消失在除夕的梦中了。

小时候的新年和现在的新年是不一样的。那时候家家户户都用精致的窗花装饰窗户，火红的灯笼挂在门前，从除夕的傍晚开始，炮竹声就开始擎天撼地般在每个人的耳边炸裂——那声音纷纷扬扬，以一种莫名其妙的激情喧闹着，好像发誓要把所有房子的玻璃震得和它自己一样支离破碎，把所有汽车的警报器震得和它们一样响亮。

可是近两年来，震耳欲聋的炮竹声离我们越来越远，只有零零散散的烟花冲向天空，以一种绚烂的姿态独自爆炸开来，很少有人会察觉，很少有人会欣赏。不像是以前，说个话都要提起嗓门来说，一家人像是吵架一样兴高采烈地拉家常，别提有多开心。妈妈说现在这样也好，减少空气污染，清净。可是这闹腾腾的炮竹声消失了，取而代之的是一家子人的空荡与无趣。

除夕的晚上是最热闹的的时候，奶奶兴冲冲地拿出面板，像是宝贝似的抚摸着它。这面板已经用了很多年，虽然只是为了擀饺子皮而存在，但它依旧是奶奶不舍得丢掉的老伙计，浑身上下都散发着一种懒得跟人解释那么多的元老气息。妈妈包饺子的性质也没有以前那么浓了，不紧不慢地一个又一个地包着，小时候我会过去插上两手，包上几个难看至极并且合不上口的饺子，然后悻悻地离开。而现在呢，包饺子的兴趣也没有了，一个人抱着手机玩游戏解闷。

饺子的气味并没有过去闻起来那么强大和毋庸置疑，由于年味越来越淡的缘故，连饺子也变得越来越没有*力。我看着面前白胖胖的冒着热气的饺子，竟然一点都不心动，记得以前吃饺子总是吃得太急，以至于好几次都烫到舌头。

过年也是一年当中兴的时候，从长辈手里接过压岁钱，放在枕头下，过上一宿，便可以随意使用。所以大年初一早上每一次我都很用力地把枕头翻起来，紧紧抓着那几个红包，眼睁睁地看着，告诉自己所有的喜悦都会在打开红包的时候从天而降，这一笔不小的资金从此就属于我自己一个人。

然而我不能对家人说，我一点都不喜欢过年，我必须要在大年初一那天早上醒来穿上我簇新的衣裳，拱起手来恭恭敬敬地和长辈说“过年好”，必须要和每个人微笑并且用力地拥抱——因为如果我不这样做的话，它们每一个人都会对我做出一副很难看很严肃的表情。就像长妈妈一定要鲁迅在大年初一一早起来对他说“恭喜恭喜”并且一定要吃些福橘。

因为再也没有欢快的炮竹声，年味淡了;因为对香喷喷的水饺再也没有太多祈盼，年味淡了;因为春晚节目再也没有以前那样丰富有趣，年味淡了;因为再也没有孩童那时的天真烂漫，没有拿着红包、塞满一口袋糖果时的喜悦，年味淡了。

那段难忘的日子就这样远去，新年，就像与我们隔着层玻璃，兴高采烈的同时，又满眼忧伤地看着那些传统的民间习俗静悄悄地停泊在远处。

中华传统节元宵的初中优美作文范例四篇

在中国的传统节日里，有许多美好而又喜庆的日子。就像正月十五的元宵节，元宵节是要吃汤圆的，而汤圆的样子是圆形的，意味着家家团团圆圆，甜甜蜜蜜。那么你有真正了解过怎么写初中生元宵作文吗？下面是由中学范文网小编为大家整理的“中华传统节元宵的初中优美作文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

中华传统节元宵的初中优美作文【篇一】

元宵白嫩、圆滑。还是那个样子，却没了那种味道。

那时舅爷总是在元宵节时给一大家子人摇元宵。在馅上蘸上水，在面粉里“滚”。像滚雪球那样，在馅外面包一层一层的面，长成一个极大的球，个头是市面上元宵的两倍。在大锅中煮出来，晶莹剔透，圆的像模子里刻出来的，馅是馅，面是面，中间绝对没有硬心。咬上一口，面能化在嘴里从不粘在牙上;馅也好吃，我尤其喜欢芝麻的，一粒是一粒，糖融在其中，甜而不腻。

元宵节不仅是要品味元宵，更是要品味过节的气氛，三家人围在一起，聊聊天，谈谈心。虽然小孩很难进入话题中。但总还是被热闹温馨的气氛所吸纳。我总是一边吃元宵，一边听大人们叙旧。元宵吃上三四个就饱了，但还要再去盛，把肚子撑得溜圆。

殊不知什么时候开始，元宵节从生活中慢慢淡去了。电话铃声不再是家人打来约在一起吃饭了。也早已忘记了哪天是元宵节。晚上，妈妈带回来从街上买的元宵，煮着吃。它没有那种诱人的光彩了，灯光照在碗里，三个可怜的圆蛋，显得有些苍白。我和妈妈面对面坐着，都不说话，用筷子戳起元宵，塞进嘴里。虽是北京最著名的元宵品牌之一的元宵，但还是觉得其中的每一点柔软、每一点甜蜜都是生硬的，是没有色彩的。

忽然想起上个月过春节，在老家没吃上饺子，只是十几个乡亲和远亲聚在一起谈谈各自的生活，讲讲多年没见的想念。但身边却在无形中积孕着节日的气氛，这反而比一桌子饺子所带来的年味更鲜活、浓郁。

手中不由自主拿起电话，打给亲人们，不是为了元宵，而是为了聚在一起。两个舅爷都来了，还有弟弟、妹妹。很久没有一大家子聚在一起，看起来有些生疏，但家人之间总是有很多说不完的话。这天不是节日，但更像节日。我明白了为什么舅爷包的元宵更好吃，因为每一层面之间都裹挟着亲情的魔水。节日真正的意义不在于食物，而在于一个桥梁的作用，把常年不相聚的人们聚在一起。食物只是节日传承下来的一部分，更重要的是传统。这就是为什么饺子元宵可以天天吃，但节日不能天天过。

各家的元宵散着热气，凝结着每个人的思念，汇聚在一起。我们，在那里相会。

中华传统节元宵的初中优美作文【篇二】

正月十五的元宵节，晚上很热闹，每到这一天，家家户户晚上闹元宵。

姑娘们早在轿子形的旱船上做“船夫”，手里拿着浆，做出划船的动作，边划边唱些地方歌曲。装得像极了，另外有些男子画成丑角的模样，扮成船客，以各种滑稽可笑的动作逗观众开怀大笑，忍俊不禁，使整个元宵节的气氛变得更有趣了。

妇女们把糯米做成了一颗颗汤圆，在烧汤圆时，分煮汤圆，炸汤圆，蒸汤圆这三咱，至于香汤圆，甜汤圆，酸汤圆，辣汤圆，咸汤圆，那是按汤圆的味道来分的，汤圆放在锅里煮，不一会儿，屋里就充满了汤圆那诱人的香味，熟了熟了，妈妈给孩子一个一碗汤圆，这碗热所腾腾的汤圆，比任何东西都要好吃，因为台湾民谣说：“吃了汤圆，好团圆。

在元宵节还有要龙灯的。人拿的木棍上有一条竹蔑扎成的栩栩如生的龙，舞龙时，由一个人手里拿红色的绸球引龙去扑扮玩要，这条龙随着绸球，忽左忽右，忽高，忽低，或摇头，或摆尾，或盘旋，或腾楗，上下翻腾，，在锣鼓声的伴奏声中，气势雄伟壮观。

老人会讲起元宵节的故事：相传，在远古的时期，猎人不小心把天鹅射伤了，玉帝很愤怒，决心要把人和牲畜全烧死，一位仙人冒死来到百姓中报信，让人们在五月十五家家点燃火把，亮起灯笼，然后飞回天宫，玉帝听了不相信，又看了一看，人间果然一片通红，火光冲天，就不在追究了，人们为了庆贺这个日子，每到这一天，就张灯结彩，度过一个热闹欢庆的夜晚，这就是元宵节神话传说的由来。

中华传统节元宵的初中优美作文【篇三】

元宵节是我国的传统节日，每年的这一天，大家都会一起猜灯谜，放孔明灯，吃汤圆来庆祝。因此，这一天就显得意义重大了。

元宵节到了，我可谓是喜上加喜，因为我不仅可以在猜谜语上大显身手，也能望着千万盏孔明灯飞上天际的壮观景象。那天中午，吃过午饭，爸爸便上网搜查。果然，在我家附近，正巧有一家新开张的店，在今天隆重开业。为了吸引更多的人，老板在门口展开一次猜灯谜活动，猜中有奖品拿。我们全家便一齐前往围观，增添喜气。

到达目的地后，我便心潮澎湃，望着这一群人山人海的围观人，就连挤进去也要花半天时间。随后，老板郑重地宣布:元宵节猜灯谜大赛正式开始！我立刻热血沸腾，望着这一个个红灯笼，真是喜庆。每个红灯笼下面都悬挂了一张纸条，纸条上写着谜语。我迅速挑选一个漂亮的红灯笼，拿起纸条一看，上面写着:为什么飞机飞这么高却撞不到星星？

我略加思索，随即涌现出了答案，立刻喜上眉梢，大步流星地冲到领奖台前。我彬彬有礼地把纸条递给服务员，随口回答道:“因为星星会闪。”服务员满脸堆笑，和蔼可亲的递给我一张纸条。我定睛一看，是汤圆！我心中便涌现出一堆激动与欢乐，随即飞速冲到汤圆店里，领了一包裹着幸福的的汤圆。我心中不有得比吃了蜜还甜，便又跑去猜谜语了。比赛结束后，我们领到板栗，爆米花，汤圆等食品，全家一起，带着幸福的心情回家了。

光阴如箭，一天欢乐的时光总是过的那么快，转眼间便又到晚上了。全家人一齐出门，走到大坝上。我们买了几个红彤彤的孔明灯，学着别人点亮油灯，双手往天上一托，点着希望之火的孔明灯便高高挂在这漆黑的夜空之中了。不久之后，天空中变悬挂起了千千万万个“火焰”，在黑夜的衬托下，显得更加明亮动人。有的有的人闭上眼睛，双手合拢，心中默默祈祷，许是想期盼来年更加兴旺。我学着他们双手合拢，望着天空的孔明灯，心中也装模作样地祈祷，却满是蛋糕，零食……那天边零落散飞的，是我们每个人最真挚的祝福与希望！

晚上回家，晚饭便是象征着幸福，吉祥的汤圆。那一个个“白球”在水中漂浮着，轻轻咬一口滑进胃里，那种清爽的感觉真好！突然一声，“白球”里面的“黑血”流出来了，顺着喉咙一起流进肚子里，流进我心中的希望！

中华传统节元宵的初中优美作文【篇四】

过了春节之后，小孩们就会盼望元宵节的到来。

我们这儿过元宵节都要吃汤圆、馄饨，象征着团团圆圆，幸福美满。吃完晚饭后，就会发现田埂上，小路边，到处都是星星点点的火把，孩子们跳跃着，呼喊着，奔跑着……这也是我们这儿的风俗：在一根竹棒上捆上柴，点上火，在自家的田头甩着火把，嘴里唱着歌谣：“点点柴，大发财……”一把把火焰燃烧着，在田野里游动，像一条条火龙。大人们都会在村头，在田边看着我们玩“点点柴”，脸上洋溢着幸福快乐的笑容。或许在你看来，这只不过是农村野孩子玩的土把戏，可是它包含着农民对新一年收成的美好企盼，是一种别具农村特色的祝福方式。

节目，一个接一个。这不，刚从田里回到村子里，就听得村中心传来锣鼓声，礼炮声。调龙灯开始了！只见十来个身体健壮的男青年举着长龙灯，龙身通体发亮，龙珠引路，珠动龙随，龙身蜿蜒游走。这可全靠舞龙灯人的本事，瞧，他们随着锣鼓声，一招一式整齐有力，配合默契。礼花在空中绽放，五彩缤纷，争妍斗丽，整个村子火树银花！哇，好美的夜晚。深蓝色的天空五彩斑斓，礼花如彩球，似雪花，像流星雨……天空光彩夺目！

淳朴的歌谣，游荡的火把，喧天的锣鼓，舞动的龙灯，绚丽的礼花，把元宵节“闹”得一片欢腾！