桃花源记作文十二篇。

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桃花源记作文 篇1

桃花源记新编

在这个复杂的现代社会，人们常常感受到巨大的压力和疲惫，渴望能够找到一片净土，一个心灵的归宿。而就在这个喧嚣纷扰的世界中，竟然真实地存在着一个令人陶醉的桃花源。这个地方被称为桃花源，是人们心灵的驿站，是生命的栖息地。

桃花源位于一个山谷深处，四野皆是风景如画的桃花。清澈的溪流从谷中蜿蜒而过，发出潺潺的流水声，给人一种宁静、祥和之感。山谷的空气中充满了清新的花香，每一个呼吸都能让人沉浸在它的醉人气息之中。这里没有压力，没有嘈杂的声音，只有自然的音乐，只有自由的呼吸。

来到这片桃花源，你会发现这里的人们过着简单而幸福的生活。他们悠然自得地栽种着自己的庄稼，捕捉鱼虾为生。他们没有奢华的房屋和香车宝马，却拥有天然的美景和内心的宁静。他们没有喧闹的娱乐场所，却有一片属于自己的宁静乐园。每天，他们都会醒来，让阳光温暖着自己的身体，细细品味着生活的美好。

在桃花源，人们处理事情从容不迫，不慌不忙。他们没有时刻被追赶的感觉，也没有竞争的压力。每个人只需按照自己的意愿和能力来生活，不受别人的干扰和指责。他们尊重自己的内心，追寻自己的理想。在这里，你可以成为最真实最自然的自己，不用顾虑别人的眼光和评价。

桃花源里的居民相互关怀、互助。他们乐于分享着自己的喜悦和忧愁，帮助那些需要帮助的人。他们明白，只有相互关心和帮助，才能形成一个真正的家园。每个人都是桃花源的一部分，都寄托着彼此的希望和梦想。在他们关心的眼神中，你会感受到一种真诚和温暖，这是别的地方无法替代的。

桃花源也深深地烙印在每个人的内心中。当人们再次回到现实世界，他们并未忘记“桃花源”的存在。他们将这个地方当做栖息的港湾，当作精神的寄托。当社会的压力再次向他们袭来时，他们通过回忆桃花源的美好，仿佛又置身于那个宁静而祥和的世界中。

你是否渴望来到这个桃花源呢？沉浸在这片美丽、宁静的乐土中，你可以释放自己，找回内心的平静与平衡。或许，我们不能真的找到一个真实存在的桃花源，但我们可以在心中建立一个，无论何时何地，都可以回到属于自己的桃花源。

桃花源是一种精神家园，是人们心灵的慰藉。在这个物质主义泛滥的时代里，我们需要一个远离尘嚣的角落，一个可以让我们心灵净化的避风港。通过桃花源的故事，我们可以重新审视自己的生活，找到生命的真谛。无论我们身处何地，是否能够找到真实的桃花源，都要记住，自己的内心就是一个桃花源。只要我们拥有一颗感恩的心，一颗善良的心，我们就能在这个喧嚣的世界中体会到桃花源的美好。

桃花源记作文 篇2

假如有一个地方，那里阔别人世繁华，阔别尘嚣，宁静而又夸姣。那么，它的名字就是叫做桃花源了吧。

我是武陵人士，一介草民。平日以打鱼为生。天天起早贪黑漂浮于江面之上，只为了把卖鱼的钱大部门交给官府，去缴纳沉重的横征暴敛，另一部门去购买柴米油盐，委曲图个糊口。唉，不知这苦难的日子何时能到个头儿啊!那天，我像寻常一样撑着船飘荡在江面上。几篓下去，一条大鱼也没有。唉，半天的功夫就这样白费了吗。我不甘心哪，于是继承划着船往前走。想到交税的日子又要到了，可是还没有攒够钱，心里觉得很是酸楚。身体觉得好累，于是我放下竹篙，躺在船上休息了一会儿。

等我再次醒来的时候，船已经不知道飘到了什么地方。我站起身远望，发现前方有一片粉红。近了才发现，这里有大片的桃花林。花瓣开的正好，到处都是芬芳的味道。地面上，也铺了一层薄薄的花瓣，像是才下过一场桃花雨。

我把船泊岸，走进了桃林。不知走了多久，发现了一座山，不远的地方还有个小洞口。我俯下身子，感觉里面有空气畅通流畅，知道这个洞口一定能通向某个地方。于是，好奇的钻了进去。经历了一段狭窄幽暗的地方，便有一道亮光泛起。我期待着走了上去，果然，洞口的另一边是一个全新的世界。一眼望下去，良田百亩，竹林苍苍，一些妇女在采集着新鲜的桑叶，男子们在田间耕耘，男男女女的衣着梳妆，都与外面的人有所不同。不远处，有几位在树下歇息的鹤发白叟，还有几个嬉笑追逐打闹的孩童，不亦乐乎。有几个人发现了我，很是诧异。人们好奇的打量着我，问询我的来历。我把怎样发现洞口的经由一五一十的告诉他们。他们觉得我不像坏人，于是热情的招呼我去家中做客。于是，我随着一位慈爱的老伯去了他家中，他们家人很友善，忙着杀鸡宰猪肉用好酒来招待我。

饭桌上，我看着香气腾腾的鸡肉猪肉，慨叹这里糊口前提这样好。老伯很是好奇，问我现在外面的世道如何。我哀叹一声，把外面的苛政讲述了一番。老伯一家很是动收留，为庶民们而惋惜。我说，现在已是晋朝了，社会很是动乱。晋朝?他们睁大了眼睛。岂非不是秦几世吗?我告诉他们秦经二世即亡，中间还经历了两汉时期，已经有数百年历史了。他们于是告诉我，自从祖先们来次避难，便与世隔绝，再也没有与外界有所来往了，如今，我是第一个闯入这个新世界的人。这里糊口很是夸姣。没有战役，没有横征暴敛，没有作威作福的官吏，庶民们安居乐业，糊口的幸福快乐。我好想就此住下，可是，想到外面还有一些未了的事，决定先回去一趟。

我走的那天，村里人都来送我。他们再三嘱咐，千万不要和众人说起这个地方，他们不想被外界打搅。我允许了下来。我沿路做了良多标记，只等下次来时辨认。可是，当我收拾好细软，再次前往时，却发现之前的标记一无所踪。我不肯抛却，在江面流连了数日。怎么办?岂非再也寻不到了吗?也许……也许，可以让良多的人来寻找，说不定就能找到了!可是，我之前允许了他们不说这件事的，怎么办?我纠结再三，我其实太爱那个地方了!终于，我禀告了太守。太守派手下的小吏日日在江边寻找。月余，却没有音信。太守怒了，要治我欺瞒之罪。我惶恐不安，……终极找到了声望很高的名士刘子骥，他替我求情，并愿意同我继承寻找。大半年的光阴过去了，我们找遍了江边的所有地方，却再也没有找到那个锦绣的地方……子骥先生在病重时对我说，他相信那个地方的存在。他说，世上一定有那个地方，它那么美，该是叫做桃花源吧……

桃花源记作文 篇3

看了陶先生的《桃花源记》，我内心便充满向往之情，和平而又和睦的山谷，没有尔虞我诈，不知这个世界上是否真的有这样的地方?多年在尘世中摸爬滚打，我早已疲倦，突然产生一种去寻找桃花源的冲动。于是我收拾了一些日常用品，踏上了寻找桃源之路。

我来到了传说中的古郡武陵，进入了武陵山中，只见群山连绵不绝，方圆数百里，不知桃源何处?我在武陵山中转了好几天，却连一棵桃树都没见到。这一天，我又找了半天，忽觉有些口渴，便到处找水喝。我在林中四处乱窜，突然听到一阵流水声，循声而去，原来是一条小溪，水流清澈见底，我捧了几口喝了，清凉微甜。忽然我见水面上漂着几点淡红。桃花?真是桃花!我急忙沿着小溪往上走。行了里许，就看到一片绯红，桃树!

接下来就同《桃花源记》中描绘的一模一样，一条窄窄的通道，进去后，我便见到了一片广阔的天地，不远处是一片稻田，几个身着古装的人正在劳作，再远处是一个村落，许多矮小的木屋显得十分典雅。那几个人见到忽然有人闯入，十分好奇，纷纷围了过来。其中一个走在前面的人微笑着对我说：“你好，我是这的村长。这么多年来，只有三个人来过。”

“三个?”我有点奇怪，“还有谁?”

“一个是渔夫，另一个叫陶潜。”

原来陶渊明也来过，怪不得。村长带着我往村子里走去，其余人都丢下工具，跟着我们。村子里的人一生没见过外人，都显得非常热情，很快饭菜就准备好了，我一边吃着天然绿色食品，一边给他们讲着外面的世界，当然其中夹杂着我的牢骚。没想到，他们的脸上却显出一种羡慕之情。

“外面听起来不错，那你为什么还要到我们这里来?”

“外面的生活虽好，却整天尔虞我诈，磨灭了人的精神。”

“可是外面的生活比我们那时的皇帝还好，真让人羡慕。”村长说道。

我这才吃了一惊，极力的劝阻他们打消这个念头，可是他们已经听不进去了，一顿午餐不欢而散，还有人悄悄的骂我有玻第二天，村长就不见了，我有点后悔了。

过了几天，村长回来了，还来了不少外面人，有一些记者，另外是些商人。记者扛着摄像机，四处采访，商人则四处开发商机。不多久，小溪边便竖起了一些厂房，“桃源矿泉水公司”“桃源酒业公司”等等，桃源酒还请了村长做了广告，一下子火爆起来。后来这儿又来了许多游客，几位村民居然开了些饭店，田里的牛都变成了桌上的菜。渐渐的，小溪变黑了，垃圾也多了起来，桃树越来越少，楼房越来越多。有一天，两个村民为了一块地打了起来，头破血流。我十分失望也绝望了。

我收拾了一下，离开了桃源，又踏上寻找之路。

桃花源记作文 篇4

自己搜，别那么懒，总想坐享其成原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

字词详解

太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

武陵：古代郡名。今湖南常德一带。

为业：以……为生。为：作为。

缘：沿着。

行：前行，这里指划船。

远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。

夹岸：两岸。

杂：别的，其它的。

芳：指花。

鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。

缤纷：繁多而纷乱的样子。

甚：很，非常。

异：对···感到奇怪。

欲：想要。

便：于是，就。

穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。

得：看到。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。

舍：离开。

初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。

才通人：仅容一人通过。

通：通过。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

舍：房屋。

平：平坦。

旷：宽阔。

俨（yǎn）然：整齐的样子。

之：这。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通

鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。

其：那。

种作：耕田劳作。

着：穿着。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

并：表承接（顺接），而且。　

怡然：愉快的样子。

乃(乃大惊的乃)：副词，竟，竟然。

大：很，非常。

从来：从……地方来。

具：详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要（yāo）：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

问讯：询问消息。

语：（yù）向.........人说，告诉

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

绝境：与人世隔绝的地方。

复：再，又。

焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。

间隔：断绝来往。

今：现在。

乃(乃不知有汉的乃)：竟然。

无论：更不用说，（更）不必说。

叹惋：感叹，惋惜。

延至：邀请到。延，邀请。

为：无义。

具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构）

具：详细。

停：待。

辞去：辞别离开。

语：对……说。

不足：不必，不值得。

为：向、对。

道：说。

既：已经；······之后。

得：找到。

便扶向路：就顺着原来的路回去。

扶：沿、顺着。

向：从前的，旧的。

处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

诣：到，拜访。特指到尊长那里去。

说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样

即：立即。

遣：派遣。

寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。

遂：竟然。

复：又，再。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

高尚：品德高尚。

欣然：高兴的样子。

规：计划，打算。

寻：随即，不久。

未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。

问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。 津，渡口。

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《桃花源记》是南北朝时期著名文学家陶渊明的著作，也是我国家喻户晓的一个故事，更是我们小学时代就进了课本的文学佳作，千年来一直为人们所传唱。

《桃花源记》中那个世外桃源，是多年来人们所向往的生活，也是陶渊明所向往的生活，远离了尘嚣，远离了复杂的人世，过着无忧无虑，悠然自得的生活。在我国历史上，许许多多的文人，当他们遇到不顺利的时候，总会浮想起一片世外桃源的美景，希望能够脱离抑郁的现实，去往那个精神上的家园，桃园，也就成了我们文化中一种美好的精神向往和寄托。

当然，小时候看《桃花源记》感觉还是非常美妙的，就仿佛一场奇遇一般，只是长大了之后，很多时候细看《桃花源记》，又感觉到了一些细思极恐的地方。

故事是说在晋朝时期武陵的一个渔民有一天外出打鱼的时候迷了路，结果无意间来到了一片桃园，也就是文中所说的桃花源。来到这里后，发现这里的人们都穿着先秦时期的衣服，民风非常朴实，打听后才得知，这里的人们都是在先秦时期为了逃避战国末期的战乱而逃到这里的，已经在这里安居乐业了数百年了。

桃花源的人们热情地接待了这位渔夫，渔夫在离开桃花源的时候，一路上都做了标记，以便下次来的时候能够找到桃花源。之后渔夫就将桃花源的事情上报了当地的太守，太守对此事非常感兴趣，就让渔夫做向导，带领一队人马去寻找桃花源，但是尽管一路上做了标记，却怎么也没找到桃花源。

不过桃花源的故事还是传开了，南阳一位名叫刘子骥的名士（实际上刘子骥与陶渊明是远房亲戚，两人关系极好）听说了桃花源的事情，便萌生了浓烈的兴趣，也来寻找桃花源，但一直没找到，不久就生了一场大病病死了。

刘子骥死后，便没有人问询桃花源的事情了。

故事大概就是如此，细细品读，其中却有细思极恐的地方，突破点就在刘子骥的死亡上，按道理来说，刘子骥找桃花源没有找到，最多只是郁闷，为何会大病一场，还病死了呢？那么答案恐怕只有一个，就是刘子骥看到了恐怖的场景。

再说下那名渔夫，既然他没找到桃花源，那么太守为什么不怀疑渔夫说的都是假话呢？欺骗他呢？如果渔夫欺骗了他，那么这个渔夫要有多大的胆子！事实是即便没找到，太守也没把他怎样。而桃花源的事情能很快传开，还是在渔夫找了桃花源之后，既然没找到为什么会传开呢？

种种疑问，也只要一个解释能解释的通，那就是渔夫其实是带着大队人马找到了桃花源，当时正值转乱时期，太守想要的其实不是桃花源，而是桃花源的物资，积累了几百年的财富，也一定价值不菲。太守派过去的人马洗劫了桃花源，而刘子骥看到的是一片尸横遍野的桃花源，因此害了病，最终病死。也正是因为桃花源被洗劫一空，之后人们也就再也提不起桃花源的兴趣了。

这就是《桃花源记》细思极恐的地方。

桃花源记作文 篇5

还记得是幼儿园中班的时候，有一天妈妈突然问我：“儿子，你总得会一门乐器。要不学一下电子琴好吗?”我当时年纪小觉得好玩，便点头答应了。从此以后，我便踏上了学习音乐的道路。

我先是跟着老师边弹边唱“哆来咪”，谁知我好像天生和音乐有缘似的，进步得飞快。一段时间之后，我的手指开始在琴键上自由的飞舞，像一只翅膀刚刚变硬的小鸟，自在地飞翔。不知不觉间，我的童年生活也因此而改变。原本平平淡淡的日子，因为音乐的点缀而变得丰富多彩起来;原本有点枯燥的生活，因为音乐这个不速之客的加入而变得充满活力。我甚至连写作业时脑子里都布满了音符，优美的旋律一遍一遍地在我耳旁回荡，让我感觉轻松。我经常就这样倘佯在音乐的美好中，忘了时间，也忘了世界。

音乐的力量就是这么大。弹着帕海贝尔的《卡农》，我不禁被那回旋着的音律所吸引，思绪飞舞起来，深深地沉浸在曲子的美好意境当中;弹着《引子与随想回旋曲》，我手里触碰的仿佛已不再是电子琴，而是一把小提琴，那含蓄隽永的声音扩散着，久久在我的身边萦绕;弹着《托卡它》，我为她欢快而又明丽的节奏所感染。每到乐曲的高潮处，我就感觉琴凳似乎安置了弹簧，将要飞快地跃动起来……其中最使我喜爱的曲子，是班得瑞的《童年》。弹起它，我就想起了自己学琴的酸甜苦辣，也想起了更多的童年往事。我弹这首曲子时，感觉自己的心已经在这动人的音律当中融化了，全身仿佛就已进入了另一个世界，正如陶潜笔下的《桃花源》一般，让我流连忘返，久久地徜徉其中。

音乐，就是有如此大的魔力。她可以使一个人充分感受世界的美好，使自己的生活变得更加明艳，就好比从一个只有黑白两素色的调色板，变为一个五彩缤纷的画卷。更可以让一颗平淡过日子的心，变得更有品味起来，有格调起来，去迎接一个充满内涵的世界，从而每天都能活出自己的姿态。

现在我虽然步入了初中生活，功课多了，但我一有空还是会到琴凳上去坐一坐。每当弹起那熟悉的《童年》，听着那些百听不厌的声韵，那种熟悉的快乐随之而来，整个人又变得轻松起来了。

桃花源记作文 篇6

在东晋太元年间，有一名武陵郡人以捕鱼为生计。一日，他沿着汤汤溪水划船前行，不知不觉中沉醉于周遭景色，忘了路的长短。

忽然，眼前出现了一片桃花林，在两岸延伸数里，其中旁无杂树，草叶鲜嫩翠绿，偶有几点桃瓣扑簌簌的落下。初开的桃花点缀枝头，携带着仿若沉淀千年的嫣红，不染红尘。

渔人十分惊讶，便沿着桃林前行，想一睹这片美景的尽头。

不久，桃林渐转稀疏，在溪水源头已不见桃树，只有隐约飘缈的花香提醒着渔人，这不是一场迷梦。

水源旁有一巍峨峻山，山中凿有一洞口，隐隐有光传来。渔人便下船，走向山中的未知领域。

洞口处十分狭窄，仅容一人通过，前行数十步才豁然开朗，原是别有洞天。

入目，是平坦开阔的土地;房舍小巧，排列整齐;有潇湘紫竹，钟灵秀池;亦存沃土耕田，云淡苍穹;田间小路交错相通，可以听到鸡啼犬吠，其间有人劳作，其衣着手法，与普通世人无二，老人们闲坐，孩童们嬉戏，都安闲自得。

有人看到在洞口目瞪口呆的渔人，心下大惊，便来问渔人从何而至，渔人皆悉数作答。

来人邀请渔人到家中小坐，并青铜斟酒，大摆宴席，村里听闻有外人到来，都纷至询问。

据桃花源人所言，他们的先祖为躲避秦时的铁蹄硝烟，带领着妻儿和乡人来到这个与世隔绝的地方，不再入世，自此不理俗世纷争，不与外人往来。同时问渔人当今世道，谈吐中，渔人才发觉他们并不知道汉朝，更不用说魏晋之代。

与渔人交谈的人又把所得一一向他人道出，每个人皆成感叹之态。其后，又有人邀渔人到他们家，亦摆饭菜招待，渔人辞行时，桃花源中的人叮嘱他，此地不足，亦不可外传。

沿着小道步出黑暗后，渔人寻回了他的船，顺旧路回去，途中做下许多标记。

到了郡城，他上报太守，道出自身经历，太守立即派人随着他出发，寻找做下的标记，但最终迷路，不可找寻。

南阳郡刘子骥，属浩然君子。听闻此事，高兴的计划前往，但没有实现这一念想，不久，他便病逝，在他之后，再无探求世外桃源的人，这一仙境只复存于人们的幻想中了。

桃花源记作文 篇7

天高云淡，秋高气爽，耳畔除了整齐的步伐再无其他，天空偶尔有几片白云飘过，却也显得寂寞。我呆呆望着远方，心中不免有意思愧疚。若自己当初不慕名利，世人又怎么会得如次美丽的桃花源，又怎么会挑起这血腥的战争？战斗一打响，会有人死去，他们的孩子将会失去父亲，他们的妻子将会失去丈夫，他们的父母将会失去孩子。

走着走着，仿佛回到了半年前，我迷迷糊糊走进了桃花源。我本是武陵人，靠捕鱼为生，或许是老天眷顾，竟让我进入了桃花源。回家途中，桃花纷纷落下，我伸手接住，也好做个纪念不枉此行，我谨记村中人的嘱咐“不足为外人道也”，却在听信谗言后，“诣太守，说如此”，不料此事惊动了皇上，命我为领差大臣，强占桃花源。

我摊开手心，那桃花早已枯萎，花色已暗，没有了水分，却依然香如故。到了“上，杀”早已没了知觉的我像个木偶似的`指挥着大军。

毫无疑问，我们赢了，那一片片腥红灼伤了我的双眼。我走出桃花林，因为战争，花，已不复存在；树，已伤痕累累。伸出手，手中残留的花朵早已没了芳香，这恐怕是桃花林最后一朵花了吧！

一阵风吹来，枯黄的花瓣卷入风里，随风而逝。我陷入了生生的痛苦之中……

桃花源记作文 篇8

话说当年刘子骥寻病终后无探求桃花源的人，此事不了了之。可巧的是某天桃花源中人偶然来到了桃花源之外。

众人皆是又惊又怕。面前的所有新鲜事物让他们眼花缭乱又胆怯不安。其中胆子较大的一人道：“我觉得，既然出都出来了，那就不枉一寻！”有那么一人领头，众人也都蠢蠢欲动。桃花源中的村长一敲拐杖，发号：“那便走上一遭。各位也都多注意点。”，开始了他们的探寻。

在喧闹的的集市，商品真是琳琅满目，买糖葫芦的，买纸人的，买玉石器的……一行人游走在热闹的街上，兴奋而又小心。东看看西瞅瞅，应不暇接。突然，众人之间有个小孩本着孩童天性跑跑跳跳，一不留神便撞着了一位公子。桃花源中人心下一惊，连忙跑上前拉开小孩，对这位衣着繁华的公子道歉，深怕起了冲突。未入桃花源以前，要是自家小孩冲撞了贵人，小则拉开，重则鞭打辱骂。如今众人全都刚从桃花源中出来，不了解这世间变道，都暗暗心惊：“时间只会推动进步，如今不知这会如何处罚横蛮？”不料这位公子让桃花源众人都疑惑云云，因为他并没有动怒，甚至还伸手扶住小孩，轻笑道：“无事。小孩子打打闹闹常见的很。”

众人皆都无措起来。眼前的公子像是看出了众人的囧措，礼貌微笑道：“诸位衣着像是往朝，可是初来这京都？”桃花源众人拱手：“初来乍到，初来乍到。”此人眼前一亮，将扇子一折：“正好正好！在下单字一个醉。都说相逢即是缘，不如由在下来给诸位介绍介绍这京都？”桃花源众人提起警惕：“不劳烦醉兄了，我们粗糙的很，自行解决便是。”“唉，”前面的人叹一口气，“诸位如此对我，委实让人心寒。”桃源众人面面相觑。面前的人将扇子半掩面，道：“那也就不瞒诸位了。在下参与了日行值，这不诸位刚好给在下行个方便？”桃花源众人：“日行值是？”

日行值，日，天数。行，行动。也就是，不论天数，看一个人的`善意指数。

“唉，在下不会害诸位，就是想为这太平盛世多做点贡献。况且这光天化日的，在下绝不敢这事啊！”见他如此说，桃花源众人半信半疑，也就没再推脱了。果真如醉兄所言，一路走来，参与日行值的似乎是司空见惯，多的是。众人逛了一会，也就放下心来。

“哇——好漂亮！”桃花源中的一小孩趴在案坐上目不转睛的看着琉璃盏。那琉璃盏通身泛着光，好似天上星河坠落于其上，无与伦比。公子弯腰对小孩说：“喜欢这个？”小孩直点头，像小鸡啄米。公子噗嗤一笑，拿出银两递出。桃花源众人急忙道：“醉兄！”公子摇着扇子：“无碍无碍，送佛送到西。”店铺里的人听出什么，道：“各位恐是初来？害，咱家这也不缺什么，这盏子小孩就喜欢，不必给不必给，算是咱这的欢迎了。”桃花源众人惊讶不已，连忙着手道不用，最后还是盛情难却收下了。

而后桃花源众人在游览京都时相遇了许多人，许多友善的人。直到夕阳西下，暖暖的阳光为众人铺打上一份晕圈。

“乱世让我们避于深山，恩情亦可使我们重回世间。”

桃花源记作文 篇9

一个百川汇海、容纳溪流的集体。经过四时的风雨，走过花季雨季，在铺满青春的'校园里我们开心地笑，伤心地哭。

——题记

桃花源

曾有一位姓陶的隐士，成天喝着小酒，薅着野花儿，悠然地望着南山，过着神仙般的日子。他不甘寂寞，编出一个与世无争的桃源胜地，他一边抿着小酒儿，一边捏造，自己倒还清醒，可不知醉倒了多少人?古往今来，耍酒疯的不只他一个，秦观肯定也没少喝!谁说“桃源望断无寻处”。

来到这里，你不会豁然开朗，反而心乱如麻;没有黄发垂髫，人人年纪相仿;无人往来耕作，个个都是学生。称之为桃花源，是因为我们极度热爱那夹岸的桃花，心甘情愿毫无怨言地被桃花粉红色的芳香彻底击倒，只听“呯”的一声，我们倒下了，桃花源这个名字站起来了!

驿寄梅花，鱼传尺素

长烟烽火、快马策鞭、飞鸽传书、青鸟殷勤、暗送秋波、眉目传情、电话传呼、手机短信，这些在桃源深处都行不通。虽说你有张梁记，我有过樯梯，但传递信息我们有一种独特的方法，我们从不知名的时代一直沿用至今。文雅地来说叫做“驿寄梅花，鱼传尺素”，通俗地来讲，两字：传条。听到这两个字，桃源人有的会暗自一乐，有的会心中一慌，乐的是自己传条技术之高，慌的是自己破绽重重。

为了自身安全，这些个传条圣手就不一一介绍，免得引起不必要的恐慌。

这传条优点甚多，细说起来又是一部《天方夜谭》。

书写条子简单易学，你可以整张挥霍，也可以利用边角废料;用执笔之手随意挥洒，语言简洁明了，字迹龙飞凤舞;传条内容要中心明确，主题突出，立意新颖，构思巧妙;标点符号也可以随意生造，古语白话错别字，拼音英文颜柳体应有尽有。甜言蜜语犹如黄河之水，饭后家常更是滔滔不绝。条子小巧玲珑，内夹于两指之间，极为隐蔽，远看不露滴水，近看也是不易察觉。就在极为有限的时间内，以迅雷不及掩耳之速，将这张挤满笔墨，让人似懂非懂的条子，对折，对折，再对折，然后立即交给自己的心腹，说出暗号。此人马上心领神会，将条子对折，对折，再对折，交给自己的亲信，又有人把条子……有组织，有纪律，真可谓随时移动，处处联通!

总的来说，对于传条这既提高写作又训练反应的活动，桃源人始终坚持一个原则：欢迎模仿，鼓励宣传!

桃花源记作文 篇10

话说，唐僧，沙和尚，猪八戒，孙悟空师徒四人取经回来后，在当地名望很大，许多人都想试一次取经的滋味，所以建了一个取经学校，几天选举，决定，选猪八戒为校长。

一天，猪八戒校长走向讲台。

“同学们，想要去取经，就交五十两，明天上学。”许多人立刻争先恐后的交钱，等待明天上学。

第二天到了，猪八戒校长对人们说：“要去取经，就要有足够的体力，你们先去跑一个月的步再来找我。”有一个人说：“校长，别跑步了，立刻去取经吧！”“不许这样说，快去！”人们傻傻的被猪八戒骗了。猪八戒暗想：等钱骗好了，就走人······一个月过去了，人们又来到取经学校。“校长，可以开始了吧！\"猪八戒有说了几个理由。想这次就走人，可有了一个人起了疑心：“校长，你不会在骗我吧！”“是啊！都这么久了。”一会儿，人们立刻冲向猪八戒。“骗子。退钱，退钱。”猪八戒立刻慌了起来。唐僧立即对人们说：我的徒儿是不会骗人的。请大家要相信。”猪八戒立刻嗖的一声逃跑了。唐僧看到自己的徒儿这样。昏了过去。“师傅，师傅。”孙悟空叫了一声，一过去，师傅苟延残喘的对孙悟空说：“徒儿，快去把八戒捉回来，把钱退回给大家，快。”孙悟空满腔怒火，发誓要捉到猪八戒。现在，猪八戒已是全城的通缉犯。一年后，孙悟空从地下五百里捉到猪八戒。猪八戒在斩头台上哭着对孙悟空说：“大师兄，不要我，你可以让改过。”“哼，改过，师傅已经被你害了。”一听这个消息。猪八戒假假腥的哭。想要活下去，想的美。你已经无可药救了，你就和去的师傅陪葬吧。孙悟空毫不犹豫的将猪八戒给了。

孙悟空看到自己完成了师傅的心愿。便走了。谁也不知道他去了哪里······

桃花源记作文 篇11

和平幸福，世外桃源呐。

在东晋太元年间，有一个来自武陵的人，约莫四十岁，以捕鱼为职业。他每天都得划着小船，来到清澈见底的溪流，伴着风儿的吹拂与鸟儿的歌唱，在蓝天下捕鱼。

在万里无云的一天，一切都还是那么美好，渔人划着小船，溪水依旧清澈见底，渔人的心情甚是欢快，顺着小溪，边划船边哼着歌儿，越划越远。忽然渔人遇到了一片桃花林，桃花长在溪的两岸，为这单调朴素的绿岸染上了一片粉红；朵朵桃花缀在树上，惊艳极了，被风一吹，竟调皮的摇摇身子，飘落下来。满地的芳草鲜艳美丽，落下的花瓣更是惊艳。这一幕使渔人惊呆了，便继续向前。

桃花林一直到溪水发源地就没有了，渔人看到一座屹立在面前的大山，山上居然有一个小洞口，洞里的一道道光，使渔人充满好奇。渔人便丢下小船，怀着激动的心情爬进洞中去。

初到洞中，洞中很窄，渔人走了几十步，突然，眼前的一切让他万分惊奇：这里犹如仙境一般，鸟鸣声带给人一种清新的感觉，空气夹杂着一丝青草味，土地平坦宽阔，一间间屋舍十分整齐；田地十分肥沃，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通。不远处传来鸡和小狗的叫声。这里的人来来往往，辛勤地耕作着，不过这里的穿戴都与渔人的不一样，小孩开心的在空地上玩耍，老人怡然自得的在树下静坐。一派耕种劳作的情形，渔人心生羡慕。

桃花源里的人见到了渔人，大吃一惊，纷纷聚集过来，七嘴八舌的问：“你是谁呀？你从哪里来的？穿着为何与我们不一样呀？”渔人便一一详细的回答了他们。桃花源的人十分热情好客，邀请了渔人到家中做客，摆了十分丰富的酒席，请渔人大吃一顿。村中的人们都知道了渔人，都来打探消息。村里的人说，自己的先辈为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子与儿女来到这里，就没有出去过了，与外面的人断了来往，也不知现在是什么朝代，渔人一一详细与他们解说：“现在是晋朝，外面的世界与这里不一样，穿戴也十分不同呢…”大家都感到惊叹。其余的人又各请渔人到家中，拿出酒菜来款待他。

这里的一切让渔夫感到十分舒适：热情的村民，清新的空气，美好的环境，一切是那么美好。住了几天后，渔人不得不离开这里，村民为了保持这种安宁的生活，对渔夫说：“这里的情况不值得对外边的人说。”渔人出来后，心里乐滋滋，心想一定要把这件事告诉太守，便处处留下了记号。

回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了关于桃花源的一切，太守也十分兴奋，便派人跟着他前往，寻找记号，但迷失了方向，再也找不到原来的路了。

南阳一位高尚士刘子骥，对这件事也十分感兴趣，高兴地计划着前往，但不久后就病终了。此后便没有人去探访这个地方了。

和平，幸福，安宁的生活，世外桃源，让它永远留在心中，寄托在心中，这便足矣。

桃花源记作文 篇12

桃花源记改写600字(一)

在东晋孝武帝统治的时候，有一个武陵人以捕鱼为生。他的祖宗们都是两袖清风的芝麻小官，但到了他这一代就不行了，政治上的腐败容不得清官，所以，就靠捕鱼来养活一家老小，还有妻子。

这时，这位名叫阿人的捕鱼者又迎来了新的晨曦，他边划着船，肚子一边咕噜咕噜地叫着，脑子里一边想着：肚子好饿啊!打自我被生了下来，没一餐是吃饱过的，现在又要养活上的老、中的妻、下的小，真后悔当初那么早投胎，现在好了，真受苦!

等阿人回过神来，才发现自己还在岸上，正坐在船上划着空气，一手将鱼网撒在沙滩上。

“有没搞错啊!白忙了一场!”待阿人重新将船放进溪里，再打理好鱼网，又捕多一次时，他继续抱怨到。

阿人就这样一边想入非非，一边机械地工作着，一边沿着溪荡着。

忽然觉得有些不对劲，一抬起头，“哇!!!难道我升了天，置身于小天使们中?”阿人只见眼前一片清一色的桃树，凋落而绚丽的桃花瓣絮絮地飞舞着，飘下来，“好罗曼蒂克耶!”阿人不禁赞叹到。

“嗯!我一定要把这仙镜的尽头找到，不然我就将我的姓氏倒过来写(其实他姓王)!”阿人下决心道，便继续沿着桃花林进去。

可是，桃花林在水源发源的地方就没有了。

“咦?奇怪啦!怎么旁边有个小洞?”阿人发现这个问题时，东张西望，又发现了这么一样东西，“进去看看吧!”

阿人便把船拴好，径自走进这个狭窄的山洞……

欲知后事如何，立即帮你分晓。

阿人走进了这仅容一人的山洞后竟越走越宽敞。最后，一片土地映入了他的眼帘。

乍一眼望去，片片肥沃土地，平坦开阔，间间瓦房屋子，整齐伫立。整个村庄怎么看都应归于良田美池桑竹那类的。道路交错相通，可闻鸡狗叫声。之中耕作劳作之人，男男女女的衣服，都和村外的人一样。老人和小孩在一起自得其乐。

忽然有一个人发现了阿人，竟大吃一斤，问他从哪儿来，阿人便具体地答复了那人。那个村中人边邀请阿人到他家，并摆酒杀鸡做饭请他。

村里的村民们听说有阿人那么一个人，都过来看热闹。他们说，他们的祖先为了避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和村民们一起来到这与世隔绝的地方，连现在是什么时代都不知道了。

阿人把自己所知道的外面的消息告诉村里人听，大家都感到惋惜。其他人又一一请阿人到他们家，都用酒食招待他。

阿人在这里停留了几天，便要离开了。村里人对他说：“这里的事不要对别人说。”

回到郡里，阿人告诉了太守听，太守就派人和他去寻找阿人回来时所标的记号，但都不见了，就找不到桃花园啦!

后人咧，也略有所闻，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很离奇，就没人敢去了。

桃花源记改写600字(二)

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……

一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗?他们竟如此害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的?”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。 转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方?怎么如此美丽?”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!”渔人点点头答应了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。

桃花源记改写600字(三)

天高云淡，秋高气爽，耳畔除了那整齐的叔步伐声再无其它，天空偶有几片白云飘过，却也显得寂寞。

我呆呆地凝望着车窗外高大挺直的白桦，心里不免有丝愧疚，快到了吧。若自己当初不慕名利，世人又怎会得知如此美丽的桃花源，又怎会挑起这场血腥的战争?望望后面的军队，士兵的脸上那般坚定，无所畏惧。可我知道他们中绝大部分是有妻儿父母的人，战斗一打响，他们定会有人死去，他们的孩子将失去父亲，他们的妻子将失去丈夫，他们的父母将失去儿子。这一切的一切都是因为我!想到这里我的心就猛一抽。

天空如此晴朗，犹如半年前一样。曾记得也是在阳光明媚的日子里，我在迷迷糊糊中走进了桃花源……