2024莎菲女士的日记(通用十五篇)。
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莎菲女士的日记【篇1】
小说采用日记体的形式，深刻地描绘了“五四”时期是一个青年女性——莎菲追求爱情的心理。丁玲笔下的莎菲，是五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我也仿佛进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待着下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在油墨香中找寻迷失的方向。
日记体借用一个人的视角去看其他的所以人，这种文体的好处就在于能细腻地展现出主人公的内心世界和复杂情感。莎菲就是这样一个形象丰富复杂的人物。她不甘沉沦、堕落却又找不到出路，因患病想着“死了也活该”，这样便可减轻朋友的负担。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴求的爱情也是有一定的要求与认知。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。莎菲的爱情其实有着对自我，对欲望的渴望。她希望的爱情是激烈的，情感汹涌的，绝对不是那种压抑的.，遵循繁琐礼数的情感。莎菲对于凌吉士的感情也是复杂的。她确实爱他，为了见他，不惜不顾疾病搬家。她渴望从他那里获得情人间的互动，但是另一方面她又是嫌隙他的，她厌恶他的态度却又渴望和他有身体上的接触，所以她又是言行不一，自我矛盾着。在这种矛盾的压力下，她最终选择了逃避拒绝了凌吉士。崩溃的南下，挥一挥手，代表离开，不再爱你了，丑恶的隐藏让现实的鄙夷刺痛心灵。推开你的身躯，代表恨你，不再回首，掩盖心灵的窗户。这又可见她对于爱情是个理想主义者。
莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女士总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加显得自己觉得这个世界的灰色。
莎菲是叛逆的，她是矛盾的，文中多次提到她气得只想哭，但她却纵声地笑。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心;当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人;她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。莎菲的叛逆源于一种孤独，是一种对无望人生的无谓挣扎。她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
莎菲“悄悄的活下来，悄悄的死去”，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
小说的可贵之处就在于莎菲这样情感丰富性格复杂的人物的塑造，女性的自我意识在字里行间及莎菲的心理中有鲜明的体现，丁玲早期确实是一个个性独特的作家，可惜在往后的日子里，历经反古，监禁，流放。这位曾经的个性作家逐渐凋零，其中的原因值得深究。
作者：陈蓉
莎菲女士的日记【篇2】
翻看莎菲女士的日记，我总有种窥视的感觉，好像是在偷窥一位女士的复杂心思。
十二月二十四至三月二十八日，一段不长的时间，却让我看到了一位女士的内心。
她美吗？或许不是。她值得赞扬吗？似乎作者也并没有给我任何答复。但我能够确定，莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。
莎菲是个复杂的女性，起码她令我捉摸不透。也许这就是女性的心思。她受不了孤独，在受肺病打扰时，无聊让她无法独自在房间忍受一分一秒，所以她缠着苇弟，陪她消磨时光。尽管她心里乐意有人陪伴，但她总是口是心非的表达自己的情绪，可是话一说出她又懊恼。她的朋友我看到的并不多，毓芳应该是她亲密的朋友，或许她并没有完全将这种友谊看得深重，但当毓芳和云霖悉心照料莎菲时，她又感受到了朋友的深情。
而莎菲的爱情，朦胧又迷茫。她迷恋那个南洋人凌吉士，可当她听到他浑噩的生活，看到他丑陋的内心时，她又矛盾了。她热心地想拥吻他，而当他对她施吻时，她的内心又一阵恶心。她一次次的盼望他的到来，可她在他面前又冷淡起来。这种矛盾的心里更极力的表现了莎菲复杂的性格。所以我说捉摸不透。
莎菲是叛逆的的女性。是的，她有着一种叛逆女性的倔强，她是背叛封建礼教又惩罚市侩魂恶的叛逆女性。
莎菲女士一见到有着丰仪的南洋公子凌吉士便倾倒，便想投入他的怀抱，甚至还想到搬到离他近的地方去住，期许能与他有过多的交集。这时的莎菲女士似乎失去了理智，只是一味的去追求自己的爱情，勇敢的追寻自己所想要的。我们看到的莎菲是勇敢的，尽管被现实欺瞒，没有看清真实面目，可是她身上有难能可贵的大胆。而当她发现凌吉士的灵魂充满着铜臭，他所要的生活萎糜又让人鄙夷，是一个地地道道的市侩嘴脸，她便毅然决然地踢开了凌吉士。这也是莎菲最了不起的地方。不被感情蒙蔽，有自己的主张，对于那些不能接受的事物她可以对此厌恶反叛。所以她是叛逆的，而这种叛逆是骨子里与生具来，无比强大无法憾动。
总而言之，她的骨子里是独特的气息，不得不承认莎菲是一位满怀个性主义，对旧礼教进行无情的批判的叛逆者。她热爱着而又蔑视她的怯弱的、矛盾的、灰色的求爱者，然而在游戏式的恋爱过程中，在一度吻了那青年学生富于诱惑性的红唇以后，她就一脚踢开了她的不值得恋爱的卑琐的青年。
她或许对爱并没有透彻的了解和认识，仅凭自己的感觉去追寻，可是在最后她能够斩断一段被自己看不起的感情。应该说她是女性的表率。不屈服于自己的感性，对于那些唾弃的卑微的低贱的感情能放弃，而不是委曲求全。我喜欢这样的莎菲，离开这里，也许孤独，可她仍然有自己的坚持，没有因此改变自己。
我想，那踏往西山的莎菲女士一定有最美的背影。
莎菲女士的日记【篇3】
**采用日记体的形式，深刻地描绘了“五四”时期是一个青年女性——莎菲追求爱情的心理。**大胆而细腻地揭示出莎菲矛盾的内心。她不甘沉沦、堕落却又找不到出路，因患病想着“死了也活该”，这样便可减轻朋友的负担。
莎菲一开始总是呆呆的坐着，等时间的过去，傻傻地一次又一次煨着不定是要吃的牛奶，只是为了在刮风天免除烦恼。从中可以看出她的百无聊赖、空虚与无奈，让人看到一个卑微、痛苦，没有自主性的女性形象，或许这也是“五四”退潮期青年知识女性彷徨无主形象的真实写照。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴望的爱情也有一定的要求和认识。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。
苇弟虽然与其他让她心烦的人不同，当她“一听到那特有的急遽的皮鞋声从走廊的那端传来时，我的心似乎便从一种窒息中透出一口气来感到舒适”，但当苇弟的爱意被莎菲捕捉到时，她又有些不高兴，她埋怨：为什么他不可以再多的懂得我些呢？莎菲总愿意有那么一个人能了解得她清清楚楚的，她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。
苇弟善良单纯，老实温存，又值得信赖，无奈他不了解莎菲内心的挣扎，不了解她的痛苦，她真正渴求的温暖，也无法激起莎菲的激情，他只会流眼泪，听不到莎菲心中叛逆的绝叫。莎菲与凌吉士的爱情是建立在她还没发现凌吉士的丑恶嘴脸之前，但她的厌恶却又言行不一，她还是愿意和凌吉士发生身体接触，甚至几回不见凌吉士还感觉少些什么，这样的矛盾心理一直缠着莎菲，所以她想逃避这种生活。
苏菲很叛逆，她很矛盾，文章反复提到她只想哭，但她笑了。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心；当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人；她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，但她却梦想可以使她没有什么遗憾在她死的时候的一些事情：睡在一间极精致的卧房的睡榻上，姐姐们跪在榻前的熊皮毡子上为自己祈祷，父亲悄悄地朝着窗外叹息，朋友们忠实的眼泪……她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。
索菲的反叛源于一种孤独，一种为无望的生活而无意义的挣扎。她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这使得她无法适应旧社会。
莎菲“悄悄的活下来，悄悄的死去”，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
莎菲女士的日记【篇4】
本文主要描写的是一个痛苦的女性，这时的人们看到了一个卑微、痛苦、没有独立的女性形象，这也是当时女性形象的真实写照。索菲是一个追求个性自由和爱情至上的年轻女性。由于迷失在个人追求的漩涡中，她对生活感到悲观，这使她的思想显得苍白无力。
然而，尽管她与肺病抗争，仿佛已经放弃了，但她是一个善良、可恨、傲慢、理性的知识女性。莎菲渴望纯洁的爱情，要求“享有我生的一切。”可是，她又清楚地看到：
“这个社会里不会任她去求得她所要的来满足她的欲望。”她就在这理想与现时的极端矛盾中做着痛苦的挣扎、叛逆的绝叫。
她不爱苇弟，苇弟没有男子气概，随时都爱哭。她以狂热而真诚的爱对待苇弟。我想那个时代的大多数女性都会被感动，接受他，因为她们被感动了。毕竟在当时女性所追求的就是一个能够疼爱自己的丈夫。但索菲不是。她所拥有的只是同情和祝福，因为她追求的是纯洁而优雅的爱。
“苇弟，你在爱我！但他抓住过我吗？自然，我是不能负一点责，一个女人是应当这样。
其实，我算够忠厚了；我不相信会有第二个女人这样不捉弄他的，并且我还在确确实实地可怜他”“我看见安安闲闲坐在我房里的凌吉士，不禁又可怜到苇弟。我祝祷世人不要像我一样，忽略了蔑视了那可贵的真诚，而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里；我更愿有那么一个真诚纯洁的女郎，去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感觉得空虚啊！”莎菲是善良的，但又是那么倔强那么执着，她不肯因为同情，因为苇弟真诚的爱，而接受苇弟，那样就玷污了她所追求的神圣、纯洁的爱。
也正是因为她的执着，才形成了她对凌志复杂矛盾的态度。
对于凌志来说，她的心情很复杂。一方面，他带来了对爱的冲动和渴望，另一方面，他又让自己绝望了。“我有如此一个美的梦想，这梦想是凌吉士给我的。然而同时又为他而破灭。
我因了他才能满饮着青春的醇酒，在爱情的微笑中度过了清晨；但因了他，我认识了人生这玩艺，而灰心而又想到死。”最后她还是没有妥协，她觉得凌吉士根本不懂爱情。“他还不懂得真的爱情呢，他确是不懂……他真得到过一个女人的爱吗？
他爱过一个女人吗？我敢说不曾！”她所追求的爱情是什么呢？
在莎菲眼里，凌吉士根本不懂她，“你以为我所希望的是‘家庭’吗？我所欢喜的是‘金钱’吗？我所骄傲的是‘地位’吗？
”这样一长串的疑问，让我们每个人震撼。也是她对自己的爱情观最有力的宣言。她最后决心弃绝凌吉士，“自然我不会爱他，这不会爱，很容易说明，就是在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂！
”肯定要经历痛苦的挣扎，然而，她还是告诉自己，我胜利了。
事实上，索菲并不可怜。尽管她病态而悲观，但她激进而以自我为中心。不是每个人都喜欢她，甚至有些人讨厌这样的形象。然而，莎菲通过对自己的“毁灭”向我们展示一些有价值的东西，让我们去思考，思考价值，思考爱情，思考人生的价值。
面对人生，这些都是值得我们学习的。
莎菲女士的日记【篇5】
一个人最大的成就，是能够正确认识自己，一个人的一生要没有遗憾的话，无疑是语尽心中话，记下情中情。在我看来，莎菲女士就是这样的，她是成功的，她值得敬重。对她，我不会怜悯同情，因为她，不需要。从她内心的独白，便明白她是早已看透了看中看，情中情，爱中爱的。
一个伟大的女士，在生命的最后，在病痛的折磨下，能动笔写下她的所想所思，和我们分享她的痛苦，理解对生活、对爱、对人与人的感悟，是何等的勇气。
我一直喜欢简简单单的生活，清清白白做人，向往着那个与我清清楚楚的他，能够理解我，甚至于包容我的幼稚与无理。我亦明白，在这物欲横流的时代，寻自个志同道合的朋友不易，找一个真真爱惜自己的人很难。但我不愿改变，我依然坚持追求纯粹。
我欣赏莎菲女士的善良，她说她挥霍了她的生命，但所幸，她浪费的也仅仅只是自己的而已。她并没有把她的痛苦，她的纠结强加在别人的头上，只有真正善良的人才会如此！
我亦佩服她面对死亡的那份坦然与安静。寻一方安静之所，一处美丽风景，在无人认识的地方，浪费生命的余利“悄悄的活下来，悄悄的死去……”我看到的不是可怜，而是一份不想扰乱她人，静静离开的坦然。
莎菲女士的日记【篇6】
很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。而我却在读这本书的时候，看着看着，竟不知道莎菲是莎菲，是丁玲，还是另一个自己。
《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界，却又踌躇不前；她渴望追求真爱，却又不愿妥协。一本日记，记录了她所有的心事，将这个女人最私密的情感展露无遗。
莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。
不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。
忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格：思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
莎菲是一个真诚的女人，她爱她的朋友毓芳和云霖，也在乎童年时关系最好的朋友，以至于每每见到与其极其相似的剑如，她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑，她痛恨过去，痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，她毅然地拒绝了苇弟，却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。
莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日记中写到：“我要着那样东西，还不愿去取得，我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人，懂得矜持却又会取巧，以至于终究等来爱人的真心表白。可却因为她内心的高尚，她鄙弃凌吉士内心的世俗，单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实，她终究还是推开了他。
分析莎菲的形象，一个对爱情具有憧憬般的妙龄女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是电话旁的喧闹对语，加之语言的渲染，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲，其实在推脱和阻挠中，早就失去了自我，那么波澜的内心，那样起伏着的对爱情的渴望，和对情爱的唾弃。莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。她激起我内心的波澜，让我自觉能感到，我便是莎菲，虽然我身体健康，但我同她一样内心矛盾。
莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观，也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾，精神的孤独和迷惘。莎菲的心路历程激荡而热烈，狂热而赤诚，但是到最后，却只留给读者一个不可知的结局，莎菲的未来会怎样还待我们自己去实现。
莎菲女士的日记【篇7】
丁玲的小说《莎菲女士的日记》是一部反映社会现实的作品，也是一个女性形象深刻生动的小说。文章将从以下三个方面进行具体阐述：一、小说概述；二、女性形象的描绘；三、社会现实的反映。
一、小说概述
《莎菲女士的日记》是丁玲创作的中篇小说，讲述的是一个新中国成立前的女性命运的故事。小说主人公莎菲是一个中国女孩，她在十几岁时被送到印度做洋娃娃。在印度期间，她结识了一个印度青年阿胶，两人坠入爱河。然而，两人因为种种原因无法在一起，莎菲只能默默地等待着归国的日子。回到中国后，莎菲陷入了婚姻的泥淖，经历了革命和抗日战争的种种艰辛，她始终追寻着自己的灵魂自由。
二、女性形象的描绘
莎菲是小说的女主角，她的形象描述中蕴含着丁玲对女性命运的深刻思考。莎菲在年轻时，因家境贫寒，被卖到印度做洋娃娃。在印度期间，莎菲虽然身心饱受折磨，但她依然能够保持自己的内心光明，不放弃对美好生活的向往。回到中国后，莎菲被家人嫁到一个陌生的地方，她的身心再次受到摧残。但莎菲并不甘心就这样被命运打败，她努力寻找自己的出路。她在摇滚乐队演唱、写诗作画中找到了自我实现的机会。莎菲在整个小说中都表现出了积极向上的精神风貌，她是一个社会变革时期的典型女性。
三、社会现实的反映
《莎菲女士的日记》不仅是一部描绘女性命运的作品，它也反映了当时的社会现实。小说中，莎菲出发去印度赚钱的原因是因为家庭贫困，这正是当时大多数中国农村妇女的困境。另外，在整个小说中，丁玲描绘了中国传统社会对女性的压迫和束缚，这种现实在新民主主义革命中是必须改变的。莎菲在小说中通过尝试种种方式来实现自我，暗示着新时代中应当重视女性的开放、自由和完全人格的体现。
总之，《莎菲女士的日记》是一部优秀的小说，以自己独特的视角展现了女性的命运与思想，深刻反映了时代背景下的社会现实，对于我们今天了解当时的社会风貌、女性问题、文学史上的地位和丁玲的思想文化底蕴等方面都颇为有益。
莎菲女士的日记【篇8】
**本文以日记的形式，深入描写了五四时期萨菲女青年追求爱情的心理。丁玲的《苏菲》是五四时期知识女性的代表作。个性张扬的典型，形象出众。
而我似乎也进入了这个世界，充满了欲望，一股强烈的压抑感弥漫在空气中，等待着下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无**回。只能在油墨香中找寻迷失的方向。
日记体借用一个人的视角去看其他的所以人，这种文体的好处就在于能细腻地展现出主人公的内心世界和复杂情感。莎菲就是这样一个形象丰富复杂的人物。她不愿沉沦，但找不到出路。她应该因病而死，这可以减轻她朋友的负担。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴望的爱情也有一定的要求和认识。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以对话的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。
她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。索菲的爱其实有一种对自我和欲望的渴望。她所希望的爱是强烈的和情感的。这绝对不是那种压抑的情绪，遵循复杂的礼仪。
莎菲对于凌吉士的感情也是复杂的。她确实爱他，为了见他，不惜不顾疾病搬家。她渴望从他那里得到恋人之间的互动，但另一方面，她不喜欢他，但她渴望和他有身体上的接触，所以她言行不一致，自相矛盾。
在这种矛盾的压力下，她最终选择了逃避和拒绝凌吉斯。南方的崩溃，挥舞着一只手，代表离开，不再爱你，丑陋的隐藏让蔑实的现实刺痛了心。推开你的身体，代表恨你，不再回头，遮住心扉。
这又可见她对于爱情是个理想主义者。
苏菲的经历显示了人性的不可**性和性格的典型性。具有叛逆精神的女性并不是盲目的，她们忧心忡忡的表现让她们感到世界的灰暗。
苏菲很叛逆，她很矛盾，文章反复提到她只想哭，但她笑了。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心；当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人；她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。索菲的反叛源于一种孤独，一种为无望的生活而无意义的挣扎。
她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这使得她无法适应旧社会。
莎菲悄悄的活下来，悄悄的死去，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
**的可贵之处就在于莎菲这样情感丰富性格复杂的人物的塑造，女性的自我意识在字里行间及莎菲的心理中有鲜明的体现，丁玲早期确实是一个个性独特的作家，可惜在往后的日子里，历经反古，监禁，流放。前个性作家逐渐凋零的原因值得研究。
作者：陈蓉
莎菲女士的日记【篇9】
莎菲，一个执著的理想主义者。本文作于1927年冬，是丁玲的成名作，也是中国现代文学史上最优秀的短篇小说之一。作品通过对主人翁莎菲女士的一段心灵历程的真实描写，深刻地反映了20世纪中期经过五四运动冲击和洗礼的小资产阶级知识女性的失意和苦闷，理想和追求，从而为中国现代文学新女性画廊增添了独具特色的人物形象。
关于主人翁莎菲的形象：是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者，是五四以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。
莎菲生活的背景是五四革命潮流冲击但黑暗势力仍然十分顽固的xx代中期。人生最痛苦的是梦醒了无路可走。一针见血地指出了20世纪中期广大知识青年的时代病，也就是茅盾所说的“时代苦闷”的真正内涵。
丁玲幼年因父亲去世而导致的家庭的败落和寄人篱下的生活，使丁玲受尽了世人的冷眼，养成了她性格中特有的敏感和自尊，也使她格外向往和追求人间的温暖，友谊和理解。母亲的自强自立，五四运动反帝反封建的求民主争自由的思想品格。后来，在上海平民女校的经历，则使她的这种思想品格得到进一步的.发展和深化。这就决定了她必然与那黑暗龌龊的社会环境发生尖锐的矛盾。幻想越高，失望越重，因而她那因理想与现实相冲突而产生的苦闷就显得格外强烈。特别是1927年大革命失败后令人窒息的沉闷，更使她陷入了极度苦闷之中。莎菲的形象就是她根据自己多年的人生感受并融会了对其他一些人的生活态度的体验创造出来的。
丁玲是有阳刚之气而又不乏柔和之美的作家。她的作品文笔疏放而又细腻，语调雄劲而又婉转，这在《莎菲女士的日记》中表现得尤为突出。与莎菲坦率真诚的性格相适应，作品的描写显得格外大胆而率真，特别是其中对于莎菲在爱情冲突中矛盾心理的描写民，可谓一无顾忌，和盘托出，写得汪 洋恣肆，酣畅淋漓，犹如湍急的河水，滔滔不断，奔腾向前，具有一肌冲击人心的强烈气势。唯其描写大胆和率真，对人物内心世界的提示也就显得分外细腻、准确和真切。
作者将笔触伸向莎菲内心深处最隐秘的角落，将她扑朔迷离、瞬息万变的矛盾心理写得淋漓尽致，纤细无遗。而特定的文体形式又将人物的叙述、议论、抒情有机地融会在一起，使作品既显得气势酣畅又凄切幽怨，婉转动人，从而实现了人物形象与读者心灵的交流。
莎菲女士的日记【篇10】
莎菲的日记诞生于五四时期，揭示了与旧时代不同的思想。主人公索菲是一个在女性主权的光芒下绽放的角色。她敢于追求爱情，揭露自己的本性，以大胆的思想突破封建伦理。这与当时的新思想不谋而合。从莎菲的世界我们可以看到那个时代的色彩。
作者以日记的形式描述了莎菲对情感的幻想和对性的大胆猜测。她向爱她的苇弟坦白了自己的感受。她羞辱了爱她的苇迪。她也为自己的行为感到羞耻；她爱上了凌志，对凌志产生了性幻想，并犯了移情和其他爱的行为；她不满于家人对她无条件的信任，她的思想中又充满着愤世嫉俗，这样的莎菲充满着矛盾的色彩，充满着封建与新时代的矛盾。女性们既任然受着封建礼教的蚕食，又深受新思想的洗礼，反应着在五四运动中，发育不完全的寻求解放的生命体的扭曲状态，通过莎菲向我们展示了一切。
而在作者丁玲的现实生活中也前后经历过四段爱情，可以看到她身上女性不断的到解放寻求解放的色彩，这和她塑造的莎菲非常相似，似乎莎菲和她融为一体。本文既是写莎菲又何尝不是在剖析着作者自己呢？
我想在那样一个新思想开始传播的年代，女性仍然受困于社会的封建中，即使接受了新兴的思想，仍会在世人的目光中受到牵绊，不过对于旧时代的女性而言这已经是一种进步，她们用她们的挣扎推动着时代的前进！
莎菲女士的日记【篇11】
莎菲，一个执著的理想主义者。本文写于1927年冬，是丁玲的名著，也是中国现代文学史上最好的短篇**之一。作品通过对主人翁莎菲女士的一段心灵历程的真实描写，深刻地反映了20世纪中期经过五四运动冲击和洗礼的小资产阶级知识女性的失意和苦闷，理想和追求，从而为中国现代文学新女性画廊增添了独具特色的人物形象。
关于主人翁莎菲的形象：是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者，是五四以后解放的青年女子在**上的矛盾心理的代表者。
莎菲的生活背景是20世纪20年代中期，五四革命爆发，但黑暗势力仍然非常顽固。人生最痛苦的是梦醒了无路可走。一针见血地指出了20世纪中期广大知识青年的时代病，也就是茅盾所说的“时代苦闷”的真正内涵。
丁玲幼年因父亲去世而导致的家庭的败落和寄人篱下的生活，使丁玲受尽了世人的冷眼，养成了她性格中特有的敏感和自尊，也使她格外向往和追求人间的温暖，友谊和理解。母亲的自力更生、五四运动反帝反封建的思想品格，追求民主自由。后来，她在上海平民女子学校的经历进一步发展和深化了她的思想品格。
这就决定了她一定与黑暗肮脏的社会环境有着尖锐的矛盾。幻想越高，失望越重，所以她因理想与现实的冲突而产生的抑郁尤为强烈。特别是1927年革命失败后，令人窒息的大萧条使她陷入了极度的大萧条。
莎菲的形象就是她根据自己多年的人生感受并融会了对其他一些人的生活态度的体验创造出来的。
丁玲是有阳刚之气而又不乏柔和之美的作家。她的作品文笔疏放而又细腻，语调雄劲而又婉转，这在《莎菲女士的日记》中表现得尤为突出。与莎菲坦率真诚的性格相适应，作品的描写显得格外大胆而率真，特别是其中对于莎菲在爱情冲突中矛盾心理的描写民，可谓一无顾忌，和盘托出，写得汪洋恣肆，酣畅淋漓，犹如湍急的河水，滔滔不断，奔腾向前，具有一肌冲击人心的强烈气势。
只有当描写大胆坦率时，对人物内心世界的暗示才格外细腻、准确、真实。
作者将笔触延伸到索菲内心最隐秘的角落，生动地描述了她复杂多变的矛盾心理。具体的文体形式将人物的叙述、议论、抒情有机地结合起来，使作品听起来悲凉、优美动人，实现了人物与读者的沟通。
莎菲女士的日记【篇12】
在见到凌吉士时，她的心动了。她为那个英俊的新加坡男生所吸引。说不出，捉不到的丰仪煽动了心。
她想追求她的真爱，所以她毫不犹豫地搬家，让他教她英语只是为了更多的机会。她不因自己的病而退却，勇敢的向前走。她也明白：
这个社会里面是不准许任自己去取的所要的来满足冲动，欲望，无论这于人并没有损害的事。在喜欢人的面前，她不愿意让人看得懂，看的太容易。她很想需要这人间的感情，想占有许多不可能的东西。
看不到结果过程很艰难，她的清醒，她的思考，她的追求成了障碍，竟显得格外的沉重。人一旦处于一个很冷静的境地，简直是超越了人性的。思考的千千种种将会成为一种羁绊，对于自己所做出的行为悬着另一种方式去结束，或者继续，总是有一定的改变，再也回不到之前的心境。
无论对错，索菲最终放弃了她的爱。蕴姐的死是一个沉重的打击。到目前为止，逃跑成了她的选择。她不知道如何度过余下的时间，但她想：安静地生活然后静静地死去是多么的毫无意义。
在某些情况下，死亡是一种解脱。没有恐惧。它只是结束生命。它这样总结自己的生命：我为自己浪费了生命，每个人的敌人都是自己。
这有什么法子去报复而偿还一切的损失呢？好在在这宇宙间，我的生命只是我自己的玩品，我已经浪费的尽够了，那末一番的经历而使我更陷到极深的悲境里去了。生命本身没有意义了。
“未知生，焉知死”不能够诠释所有人的生命。一样的年纪，在某些地方，我很钦佩对于生命她有不一样的看法，以及一些勇敢的做法。她的理性远远超过了我。
可以如此清楚的明白自己，然后做出抉择。不管她逃跑后是否开心，我始终相信她不会后悔自己的决定。
在没有人认识你的地方重新生活是一个开始也是一个结束。如果快乐，那么一切值得。若不快乐，只是为了遗忘过去的不快乐。
选择留下或离开，都需要勇气。但总归逃避不能忘记所有，不能永远的告别过去。在生命的最后阶段，没有安全的生命，没有宏观的生命意义和微观的细节，生命是否会简单而快乐？
莎菲女士的日记【篇13】
丁玲，其实一直蛮喜欢她的作品，这本《莎菲女士的日记》只是一直在口边念叨着，也一直在图书馆见到，却知道今天才真正去借来看，只是没想到自己看完后的感触是这么大。
丁玲是五四浪潮中的叛逆女性，他痛恨一切，蔑视一切，因此这本书中的主人工莎菲也是一个 五四时期新知识女性追求精神自由，张扬个性的典型形象。小说通过身患重病的莎菲女士写日记的方式，以女性的视角进行的内心的独白。小说中的莎菲女士是一个独居北京而体弱多病的的女子。莎菲有朋友的关怀，有苇弟的爱慕，然而她仍然觉得事事不顺，常常一个人“生闷气”。现实生活与内心世界格格不入。当好友毓芳云霖第一次带着凌吉士来到莎菲的住处时，莎菲便被他“高贵的丰仪”所吸引，她想方设法接近凌吉士却又不甘示弱地掩藏这种情感，直到凌吉士被自己“俘了获”，却发现其美貌下“世俗，轻浮，浅薄，卑污”的灵魂。莎菲的自尊自侍使她厌弃这个华而无实的男人，然而又因着他的美貌对其恋恋不舍。她既鄙夷着自己，又放纵着自己。亲爱的蕴姐的不幸婚后生活极其死讯对莎菲也大为打击。最后莎菲与凌吉士夜半叙别，她一边暗自冷嘲着听那“低劣的甜蜜情话”，一边却渴望着肉体上的欲望得到解放。莎菲“受着可鄙的人的亲吻，终于伤心地把他推开”，最后决定搭车南下。
就像所有的人一样，当我读完之后最大的感受当然是他竟然把女人的心理描绘的这么逼真，每一个细节如现实般打动人的心。而小说就是通过细致的心理描写展现了作者的叛逆心理。莎菲是一个乘着个性解放的风潮走出家门的、外冷内热的时代女性;五四退潮后，小资产阶级叛逆、苦闷的现代知识女性典型，性情孤傲、内心充满狂热幻想，蔑视封建礼教、追求“真的爱情”和个性解放。但是大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱，都决定了她执拗地寻觅人生的意义而又没有出路，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情，而更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影――使反抗带有病态但仍是反抗(病态的反抗)，表现出莎菲形象的全部矛盾性。
莎菲不断追求，，不断绝望，其实，他有理想，但是他的理想从来没有实现过，他的欲望也从来没有得到过满足，因此他的心理个性就会发生扭曲，从而有了一种变态的心理发展。其实像莎菲那种矛盾的心理在每个人身上或多或少的存在着，鄙视淫乐而又姑息色欲，温和善良而又骄纵任性，痛恨自己的堕落却又无法自拔，热爱生命却又悲观绝望，确确实实是一个矛盾的对立体。如果说他的心里是一种病态的，那么这种病态源自于那个病态的社会。
通过这本小说，我们不仅看到那个社会的种种病态，那么把它看做现在这个社会的反应就不行了吗?我想当然是可以的……
莎菲女士的日记【篇14】
人的生命选择和生命历程只有一种，生活在矛盾中，注入过多的欲望，却又纠结于现实，让自己不断地沦陷，这种情感的最终归属大多也只能是绝望。
丁玲把这篇小说以日记这种体裁形式展现给读者，用大胆的笔触刻画一个女性的情感和心理，一个女性面对各种思潮的苦闷和绝望的情绪也都随之得以倾泄出来。莎菲女士是一个在自己的欲望中不断挣扎的人，她的生活与思想都异常矛盾，她渴望按照自己内心最真实的想法去获得和拥有，却在现实的苦海中无法自拔，深陷其中以后又只能选择默然南下，不留踪迹地离去。
莎菲的骨子里有着对完美爱情的渴求，她刁蛮任性，却也善良果敢。面对苇弟对自己敞露的爱意，她明白自己和苇弟之间始终有一条无法逾越的鸿沟，她无法接受苇弟对自己的爱意，甚至在她眼里，苇弟只不过是一个怯懦的男子，与她理念里的完美爱情并不相符。但很多话无从出口，她依然戏弄苇弟，有时候把苇弟弄哭，自己却没有丝毫的罪过感，反而独自一人得意，或许站在爱情的角度上，苇弟倒也是一个悲剧的人儿。
凌吉士的出现，让莎菲这个矛盾的女子动了心。她说，“那高个儿可真漂亮，这是我第一次感觉到男人的美，从来我还没有留心到。”多么直白的表达！莎菲就是个这么奇怪的女子，内心早已无声地悸动，却在自己所谓的理想中苦苦挣扎。这个来自新加坡的南洋华侨，红嘴唇，高个子，帅帅的，以一种捉不到的风仪煽动她的心，这大概便是一见倾心。为了能够更多地接近这个帅帅的南洋华侨，莎菲搬了家，尽管房屋很潮湿，居住的环境会令人感到阴森和恐惧，也会让本来已经患上肺病的她感到压抑，她却觉得住得很满足。可后面的日子，她感觉到本来外表完美的男人，内心却有着一颗卑劣的灵魂，成了一个十分不堪的人物。凌吉士对莎菲表白，她觉得恶心，认为他不深刻，没有内涵，可是想到他那十分完美的容颜，她又十分饥渴，渴望和这样一个貌美男子撕心裂肺地爱一场。莎菲女士，和她以为她无可救药爱上的这个南洋华侨，终究还是在她徒劳地挣扎中，没有句点地终结了！
虽然只是每日这样寥寥数语的记录，却真实地刻画出一个内心波澜的女子。莎菲对南洋华侨的热情，对苇弟追求的不屑，终究清算起来，也该归于她内心缺失的安全感。没有决绝的姿态，纠结于自己想象出来的矛盾中，对爱情有着特别强烈的渴望，却又唾弃庸俗的情爱，郁郁地自感彷徨。
莎菲最后只能选择逃离这个让她感到矛盾与挣扎的地方，去到一个无人认识的她地方，浪费生命的剩余，狂笑地怜惜自己：“悄悄地活下来，悄悄地死去，可怜你，莎菲！”这是她逃离的心声，无声地述说着自己的悲剧……
莎菲女士的日记【篇15】
读莎菲女士的日记》有感-空间情感日志
著名文学评论家茅盾曾对丁玲的《莎菲女士的日记》有过这样一段著名的论断：莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。在这里我暂且不探讨莎菲女士是否受到社会时代的影响，我想，读过莎菲内心的表白，叛逆可以说淋漓尽致地概括了她的性格特点之一。
丁玲以日记这一文本形式给我们展示了一位女士的心理发展历程，整个故事以第一人称的角度按照时间叙说，情感真挚可触，给我以形式上的新鲜感，另外也满足了我窥探人物内心深处面貌的卑劣的好奇心。如莎菲女士所说：希求人了解，而以想方设计用文字来反复说明的日记给人看，已够是多么可伤心的事！但恰是这样，即使我无法把握亦主人公亦作者的灵魂深处的语言，但是可以从中体会到主人公的苦闷和对待情感的独特看法。
也许是多日来的疾病，加之因人的心情来评价的灰沉沉的天气，使得莎菲日渐消沉和消极。但是我更相信是社会因素的影响，莎菲知道，社会是不会准许任她去满足自己的冲动和欲望，所以她一直忍耐、克制情感，甚至于拒绝外界的打扰和关爱，而这似乎暗示了当时大革命的失败给人带来情感上的打击和失望。
其实，莎菲并非无情，且对凌吉士一见钟情，正像不同的女生对高贵与端庄的灵魂都有着同样的趋向性，以致莎后来对凌一直念念不忘。在后来的接触中，莎对凌的感觉有自己的一丝影子，与凌的交流中发现他不好意思，在她进行审美观照中，她将自己的意识和感情以至于整个自己全移入其中，换而言之，她在凌中看到自己的相似性，两者统一，从而产生美感的享受和精神的满足。这一点与立普说的移情有几分相似。然而，莎似乎与生俱来的复杂的情感里渗透着自尊和理智的血液，正因为这种强烈的情绪，当她发现凌思想之简单、灵魂之拙劣时痛苦万分，当灵与肉相分离时，她也只会陷入深深的自责中罢。在《简爱》中，对爱情保持忠诚的信念和原则的简对主人罗切斯特产生缠绵不断的依恋但不得不离去，而罗已有未离婚的妻子，此后简深知一种从内心蔑视自己的痛苦就会主宰她自己，便毅然离开桑菲尔德。凭借理智清醒的认识，即使经过内心千万般痛苦的挣扎，简也不能逾越内心过不去的坎。当一件事情与自己的初衷相违背，不必勉强和屈从，理智和原则是选择的前提，在爱情上也如此，假如莎和简都逆其道而行，结果与之大相径庭。
回想看过的人和事，我想慢慢回味莎菲女士内心世界的告白。
