八年级语文教案精选(8篇)。

做好教案课件是老师上好课的前提，因此在写的时候就不要草草了事了。教师编写教案的态度体现了对教学质量的认真负责的态度，什么样的教学课件才是好的？这篇文章详细解释了“八年级语文教案”的概念特点和应用场景，敬请您关注并认真阅读该文！

八年级语文教案(篇1)

【教学目标】

1.知识目标：学习片段刻画方法，并将各个片段进行组合连缀成篇。掌握片段组合的方法。

2.能力目标：培养口语交际能力，做到有条理，有中心的说话。培养文字表达能力。

二.教学的重点和难点：

1.教学重点：学习片段刻画方法，并将各个片段进行组合连缀成篇。

2.教学难点：掌握片段组合的方法。

三.课时安排：一小时

【教学设计】

作文是学生思想水平和文字表达能力的具体体现，它是学生语文素养的综合体现，是学生人格理想的集中反映，它蕴藏着学生的真实情感。在作文教学中应先帮学生建立情感系统，唤起学生对自己某种生活的回忆，激起相应的情感体验，使之产生不吐不快的强烈冲动。赞可夫说：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛下，才能出使儿童的作文产生那些丰富多彩的思想、感情和词语。”在教学中，教师应创设相关的情境、选取相关的话题，让学生在宽松的氛围中抒发自己的心声，表达真实的思想，真正做到“我手写我心”。

作文教学的一项重要任务就是指导学生掌握相关的写作方法，学会相关的表达技巧，提高学生的写作水平。当学生的情感被有效激发起来后，教师应因势利导，指导学生掌握一定的写作技法，使学生有所收获。

【教学过程】

一、课堂导入

师：进入初二后同学们有什么感受?学生纷纷谈自己的感受，感觉好象越来越紧张忙碌。

师：假如你要与一位美国中学生通信，你将如何表现这紧张忙碌的一天呢?是不是要把整个一天的生活全部写出来呢?学生表示可以选取一天中早晨、中午、晚上三个片段加以表现。如紧张的早晨、忙碌的中午、疲倦的晚上。

教师继续引导：像紧张的早晨你是不是一定要把整个早晨全写出来呢?学生表示可只进行片段的刻画，表现出早晨上学的紧张。

教师引出课题：片段组合出佳篇。明确片段组合的含义。所谓片段组合就是根据文章的中心通过一定的角度选取几个相关的片段进行刻画表现。并举柯达广告的例子使学生对片段组合有更深的感性认识。

进行片段选取的练习。教师：我国神六飞船载人飞行圆满成功。假如让你用片段组合的方法表现整个神六载人飞行，你选取哪几个片段?学生表示可选取“发射----巡天----返回”这三个片段进行刻画。

二、明确片段组合写法的要领

教师：我们同学感觉到初二生活的紧张忙碌，那么我们看看高三的师兄师姐们对高三生活又什么感受。出示例文《生活写真》。学生仔细阅读例文。

教师：作者对高三生活有什么感受?他是如何来表现的?(引导学生把握文章的主要内容，学习作者截取片段的方法。)

学生：作者觉得高三生活既紧张忙碌又有价值和意义。截取了三幅片段进行描绘加以表现。

教师：在第一幅片段中作者是如何表现早晨的紧张呢?(引导学生学习片段刻画的方法。)

学生：作者选取上学这个片段进行细致的刻画。

教师：三幅片段的顺序能否调换?(引导学生意识到片段的组合应按一定的顺序进行。)

学生：文章是按时间顺序来写的。

教师：片段与片段之间我们可以通过什么方法来衔接呢?(请学生注意片段之间的衔接、过渡)

学生：文章是通过用镜头一、镜头二的方式进行。

教师进一步引导：除此以外还可以采用什么方法进行衔接?

学生：可采用小标题的形式进行。

教师引导学生归纳片段组合式作文的要点。教师：片段组合作文写作的几个关键，同学们能看得出来吗?

学生：

1、先要确定好文章的中心;

2、要围绕中心通过一定的角度选取片段;

3、要对片段进行细致的刻画;

4、片段的安排要注意顺序和衔接。

三、进行作文练习

教师：我们平时的生活是紧张、忙碌的，但如果我们用心灵去感受、去体验，我们会发现在紧张忙碌的同时，爱也在我身边。请同学们想想看，在我们身边有哪些爱?

学生：有父母的爱、老师的爱、朋友的爱等。我们沐浴在爱的阳光中成长。

教师：对于父母的爱、老师的爱、朋友的爱分别可以选取哪些片段来表现。学生进行思考、交流。

引导学生自选一个角度进行片段刻画训练。学生当场作文。请部分学生进行全班交流，教师进行点评。

四、学习片段对比组合

师引导：刚才我们选取的片段都是同一角度类型的，有时我们将两个不同情况的片段放在一起会很有意思。比如说，同学们现在最怕什么?

学生：最怕考试。

教师：是的，“分分分，学生的命根”，为什么这么说?

学生：考得不好……考得好…

请同学分别想象考得好时和考得不好时的结果场景，进行口头作文训练。

教师：通过这两个截然不同的场景刻画，可见分数对我们同学是多么的重要。难怪说“分分分，学生的命根”。

五、小结

教师：本节课我们重点学习了片段组合式文章的写法，生活有如一个万花筒，五彩斑斓。如果我们能学会裁剪生活，经常将生活的一个个片段放在一起来比较、把玩，我们会对生活有更深的领悟，同时我们会发现同一个片段与不同的片段放在一起会截然不同的效果，它是多么的有趣。从某种意义上说，写作是一件快乐的事情，好玩的事情。希望同学们能早日领悟到生活的真谛，体会到写作的乐趣。

【教学反思】

从课上学生的反应和课后听课教师的评价来看，本节课教学目标基本实现，较为成功。究其原因主要有以下几点：

1、在本节课中注意从学生的日常生活感受入手，选取话题，注意了对学生写作动机的激发。由于话题贴近学生的生活，容易激发起学生表达的欲望，使学生有话可讲，能以积极的态度投入到写作训练之中去。

2、教学的主题鲜明，层次清晰，做到了“一课一得”。在本节课上紧紧围绕“如何进行片段组合”这个中心逐层深入，使学生基本掌握了片段组合式作文的写法要点。

3、范文引路，讲练结合。在本节课上注重以范文引路，对范文进行深入分析，使学生对写法要点有了感性的认识，在训练时有了“描红”的底子。在此基础上，及时进行片段训练，使学生的写作能力得到提高。

反思本节课，还存在着以下的不足之处：

1、在课堂上，对学生的主体地位发挥还不够充分。当学生在进行作文交流后，仅是教师进行了点评，还可让学生发表意见，进行评点，使得训练的效果得到进一步深化。

2、教师的追问意识不够强烈。当学生进行了片段的截取之后，教师没有进一步追问一句“为何选取这个镜头”，没有进一步引导学生的思维向纵深发展。

八年级语文教育教案 篇2

第一课时

【目标】

1.借助工具书，能顺畅朗读课文。

2.能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。

3.能够把握文章的主要观点，探究文章中包含的信息。

【重点难点】

1.重点：能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。

2.难点：把握文章的主要观点，探究文章中包含的信息。

【课文提示】

1.“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等。《答司马谏议书》文题意思是：回给司马谏议大夫的信。

2.王安石，宋朝文学家、家。王安石当政时，推行变法。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。

【正音正字】怨谤(bàng) 难壬人(nàn) 胥怨(xū) 盘庚(gēng) 会晤(wù)

【阅读课文】

1. 从文中看，王安石为什么要进行这场变法?

人“习于苟且”;士“不恤国事”、“同俗自媚于众”;上“欲变此”。

2. 实施变法时，出现了什么情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?

实施变法时，天下“怨谤”;众人“汹汹然”。

司马光认为，这是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。

3. “侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事?

“侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”; “举先王之政，以兴利除弊”; “为天下理财”; “辟邪说，难壬人

八年级语文教育教案 篇3

目的要求

知识与能力：

能说出课文按时间变化和地点转移安排材料的特点，写出并理解课文的思想内容。

过程与方法：

通过朗读讨论，了解课文内容，说出文章主旨。

情感态度价值观：

感受并学习红军不怕艰难险阻的英雄气概和乐观主义精神。

重点难点 重点：

了解课文按时间变化和地点转移安排材料的特点。

难点：

理解课文的思想内容，感受红军不怕艰难险阻的英雄气概和革命乐观主义精神。

教学方法 朗读、讨论、交流、总结

教具 多媒体课件

学情分析

教学步骤 一、激情导入(激发学生学习课文热情)

二万五千里长征中英勇的红军战士克服了重重困难，越过了万水千山，胜利到达陕北。红军翻过的第一座难走的山就是老山界。这座山高三十里，悬崖峭壁，十分险峻，可我们的红军战士却勇敢地翻过去了。大家想听听这段故事吗?那就请亲身经历过这次翻山战斗的一位老红军给我们讲讲吧。

二、检查预习(了解预习情况，掌握字词)

1、同学们在课前早已预习了文本，想要表现的心情一定非常迫切了吧!来，展示一下吧! 二次备课

教学步骤 (指名学生回答，其他同学补充)

惊惶(huáng)、篱笆(líba)、缀(zhuì)、酣然入梦(hān)

咀嚼(jǔjué)、矗立(chù)、蜷(quán)、骨碌(gūlu)

呜咽(yè)、打着颤(zhàn)、马匹(p?)、澎湃(péngpài)

(以上环节旨在督促学生养成认真预习的好习惯)

三、整体感知

1、请同学们快速浏览课文，用一句话概括故事内容。

明确：红军长征途中翻越老山界。

2、写文章首先得有条有理、顺序清楚。聪明的你是否已经发现文章的顺序了呢?一起讨论一下吧!

(学生跳读、勾画，意在培养良好的读书习惯)

讨论、明确：全文除首尾两段外，中间一大部分就是按照翻越老山界的时间和空间顺序来写的。时间变化：“下午才动身——天色晚了——天黑了才到山脚——满天都是星光——半夜里——黎明的时候——已经是下午两点多钟——直到宿营地”。地点转移：上山(从山脚到山顶)——下山。

3、本文的结构已经很明显了，你们说说本文的结构是如何安排的?

明确：一、决定翻越老山界(1段)，

二、记叙翻越老山界的经过(2—33段)，

三、说明翻越老山界的意义(34段)。

注：通过反复的朗读，初步理解文章内容，理清课文脉络，养成正确的读书方法与习惯。

教学步骤

四、合作探究

1、翻越老山界，从第一天下午动身，到第二天下午两点以后才下山，整整一天时间，从中我们看出老山界是一座难翻的山，其“难”表现在哪些方面呢?请从文中找出相关的语句概括回答。

八年级语文教育教案 篇4

●教学目标

1、学习辩证分析丰富的人生体验的思维方法。

2、理解文章中心，启示学生对错过要习惯它、品味它，把握住作者充满哲理的体验与积极向上的人生观，含笑对待生活。

3、结合自己的体验品味语言的哲理性。

4、了解随笔(杂文)的文体特点。

●教学过程

一、导入

人生的旅途中，我们时时都面临着各种各样的机会，可以游玩赏景，可以埋首苦读，可以享受亲情，可以勤奋工作……有的机会抓住了，有的机会就错过了。同学们，你们有过错过吗?有什么体会呢?让我们一起走进刘心武的《错过》，看看作家是如何看待错过的。(板书课题)

作者介绍：刘心武(1942——)当代作家，笔名刘浏，赵壮汉，1977年发表短篇小说《班主任》获首届全国优秀短篇小说奖。《错过》写于1995年春。

二、朗读课文，感受“错过”

1、自由读文，正音，解词

贻(yí)误 斑斓(lán) 颟顸(mān hān) 渊薮 (su) 惆怅(chóu chàng)

驾驭(yù) 咀嚼(jǔ jué) 侥(jio)幸 滞(zhì)涩 情愫(sù)、

颟顸：糊涂而又马虎。

渊薮：比喻人或事物集中的地方。(颟顸的渊薮→糊涂和马虎集中的地方→糊涂虫)

错过：失去时机或对象。

过错：过失、错误。(意识到错过却不加以补救，这样的错过就是错误)

2、用一句话说说你自己的“错过”

可用文中的词句来个点评。

三、梳理课文，认识“错过”

1、默读，圈画，用文中的话说说我们应该如何认识和对待“错过”

第4-6小节、第7-13小节，第14-15小节各一句

明确：错过是人生的常态-对“错过”的认识;习惯、品味-对待;不能错过预定的到站-警示。

师小结课文脉络，完成板书：课文开头的第1-3小节是引出“错过”这个话题。

2、做一件有意思的事：写课文浓缩文。

对课文的重要信息进行筛选和概括，将较长的课文压缩成短文，这就是浓缩文。浓缩文是一种很好的把握文意的办法。

可自己另写，也可采用选词选句进行重组。

3、出示教师做的浓缩文，练读。

人生之路，充满了错过。

错过，一般来说，属于人生的常态，只要我们回顾来路，有所得，就应感到欣慰。

错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。

人生如奔驰的列车，可以错过观赏窗外的美景、奇景，绝不能错过预定的到站。

练读：劝慰你错失良机的同学(即-就是;也往往构成另一种得-也可以转化为得);祖父语重心长地与你谈心……

四、品析课文，把握“错过”

1、“错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。”

默读课文第7-13小节，画一画，议一议：品味“错过”，作者有哪些“得”?

交流，明确：正反对比说理

①能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰富的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。

②因为对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力。

③善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理……你的生命，或许反更有厚度;你的心灵，或许反更有虹彩。

教师小结：作者将意识到错过与没意识错过、意识到错过积极驾驭与意识到错过行动迟滞相对比，从正反两个方面阐述了我们应如何正确对待“错过”。“因为”、“与其……不如……”等关联词语的运用，使句子结构更紧密，突出了正确对待“错过”的意义。

过渡：诗意与哲理的结合

2、品味一个生动、含蓄的哲理句

出示：人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观赏窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。

读一读，抓住加点的词，说说自己的理解(抓“预定的到站”，联系“错过观赏窗外的美景、奇景”。这一句中还有哪些比喻?)。

明确：比喻说理

把人生比喻为“奔驰的列车”，把“错过观赏窗外的美景、奇景”比作小的错过，把“预定的到站”比作人生的阶段性追求。这段话的意思是：人生有一些小的错过不要紧，但不能错过人生最关键最美好的。

教师小结：“预定的到站”是人生的阶段性目标，指的是那些对人生起着关键作用的目标，我们一定不能错过。因为……齐读最后一段。

五、运用积累，表达“错过”

1、默读课文第8-11小节，在适当的地方补充一个事实材料，使得这个层次的内容更有说服力。

这个事实材料，可以是自己的亲身经历，也可以是他人的错过的经历。

老师补充事实材料：

一念之差,失之交臂了吗?有时我们虽然错过,只要我们立刻意识到了,并立刻追上前去,力挽狂澜于既倒,我们多半也还可以使错过转化为掌握。亚历山大·弗莱明错过了实验本身的目标，注意到培养皿中长出了青绿色霉菌，立刻进行分析，从而发现了青霉素这种惠利万世的抗菌素。

小结：摆事实，讲道理，是阐述观点的最有效方法。

过渡：长文浓缩为短文，咀嚼短文可以酿出诗意和哲理，下面让我们用一句话来提炼对“错过”的认识。

2、 说一说、写一写有关“错过”的名言佳句：

如果你为错过太阳而哭泣，那么，你也会错过月亮和星星。 ——泰戈尔

人生如列车，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。 ——刘心武

聪明的人因错过而收获智慧，愚蠢的人因错过而收获懊恼。 ——梁昌辉

六、作业

1、摘录文中的一些重要的词语和哲理句。

2、摘录其他作家作品中关于“错过”这个话题的经典语句。

板书：引出

认识 对比说理

对待 比喻说理

警示 事实说理

八年级语文教育教案 篇5

教学目标

1.掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。

2.能积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，了解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。

教学重难点

1.背诵及体会文章写景抒情的方法。

2.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，怎样理解文中的乐与忧。

教学准备

文章以游览的顺序来写，条理十分清楚，教师可以导游的形式，引导学生理清思路，把握课文内容。辅之以多媒体手段，将配乐范读、录像画面结合起来，增强直观效果。设计思路

《小石潭记》是柳宗元《永州八记》的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对“小石潭”秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。

《小石潭记》是柳宗元被贬为永州司马时所写的《永州八记》中的一篇。虽是游记，却不能当作一般游记来读。试想，作为一个贬官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又当如何?恐怕是苦中作乐者多。本文最大的特点不在于景色写得多么美，技巧多么高，也不在于一般意义上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。“闻水声”固然能使作者“心乐之”，游鱼的“往来翕忽”也能让作者获得与之相通的快乐，但是，作者的身份和处境，却造成了他外在感官的感觉与内在心灵的感受的异步和反差。越是优雅清静的环境，越让作者感觉到难以承受的冷清与孤寂。因美景而生感伤，于高潮处戛然收束。心情的猛然触动，使作者几乎要逃离刚刚还带给他快乐的小石潭，而不得不回到现实生活中去。否则，便无法解读“以其境过清，不可久居”的复杂内涵。当然，这不是本文教学的重点，但却是一个难点。

教学过程

第一课时

一、导入新课

唐代有一位著名作家，他曾经被贬到湖南的永州做司马。在此期间，写下了一组著名的山水游记，合称《永州八记》。上学期我们曾学过他写的《黔之驴=》，这位作家是谁?(柳宗元。)今天我们一起来学习他的《永州八记》之一的《小石潭记》。

(彩屏显示课题。)

二、明确学习目标

1.(彩屏显示。)

疏通文意，落实字词，整体感知课文内容。

2.理清课文的思路结构。

3.体会作者的感情。

三、整体感知课文

1.声屏显示朗诵录像。要求学生认真观看画面，听准字音和语气语调。

2.检查预习，落实字词。

(彩屏显示。)

l(1)下列加点的字注音正确的一组是()

A.篁竹(huang2)清冽(lie4)为坻(di3)

B.为屿(yu3)为堪(kan1)怡然(yi2)

C亻叔尔(chu2)翕忽(灯)差互(cha1)

D.寂寥(1iao2)悄怆(chuang4)幽邃(sui2)

(2)下列句子翻译不正确的一项是()

A.全石以为底：(潭)以整块石头做底。

B.潭中鱼可百许头：潭中的鱼可以数出有百多条。

c.怡然不动：(鱼影)呆呆的一动不动。

D.凄神寒骨：感到心神凄凉，寒气透骨。

3.齐读课文。

四、引导讨论，完成目标

(彩屏显示以下问题。)

1.作者是怎样发现小石潭的?请用译文回答。

明确：隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。

2.小石潭的全貌是怎样的?

明确：一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。

3.游鱼和潭水有什么特点?

明确：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动;忽然向远处游走了，往来很快。

4.作者是怎样描写潭上景物的?

明确：潭的四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，没有人家，使得心神凄凉，寒气透骨，感到悲哀深沉。

5.课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，请说说本文写作思路。

(彩屏显示。)

明确：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛五、布置作业

1.熟读并背诵全文。

2.翻译第二自然段。

第二课时

一、导入

上节课我们疏通了文意，了解了课文内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自己的心情的，这是我们这节课学习的目标。

(彩屏显示。)

学习目标：

1.学习体会写景抒情的方法。

2.理解作者借景所寄喻的心情。二、学习讨论，完成目标、

1.指名朗读课文第一自然段。

2.引导讨论下列问题：

(1)第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词?

明确：写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。

(2)本段写景用了什么写法?

明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片。

(彩屏显示。)

发现小潭

篁竹—一水声——小潭——青树——翠蔓

隔——闻——伐——取——见(动词准确)

移步换景的写法

3.全班齐读第一自然段。

4.点一个小组读第二自然段。

5.讨论下列问题：

(1)第二自然段写了哪些景物，用的是什么写法?

明确：描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。

(2)潭水有什么特点?作者是怎样描写的?

(彩屏显示录像：潭水、游鱼画面。)

明确：清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。

(3)我们再看看，作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?

明确：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“亻台然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面;忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

(彩屏显示。)

潭中景物：潭水、游鱼、阳光、影子

侧面描写水的清澄：游鱼亻台然不动亻叔尔远逝

动静结合特写镜头

6.全班齐读第二自然段。

7.指名朗读第三自然段。

8.讨论以下问题：

(1)第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写?运用了什么修辞手法?

明确：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的;就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。

(2)如何理解小溪的“明灭可见”?

明确：因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮;看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

(彩屏显示。)

小潭源流溪身斗折蛇形——明灭可见

岸势犬牙差互——参差不齐

9.自由朗读第三自然段。

10.教师范读第四自然段。

11.讨论以下问题：

第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

明确：幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。

12.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?

明确：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

(彩屏显示。)

潭中气氛：幽深冷寂(孤凄悲凉心境的反映)——寓情于景

13.文章结尾是记录同游者，是游记常用的一种格式。

三、总结全文

课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。

游记里各种描绘景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的写法，精练的语言，都值得我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦心情，那是作者当时所处时代和身世遭遇所造

成的，那样的时代已成为历史的陈迹，跟我们今天的伟大时代完全不合了，对这点我们必须有明确的认识。

四、布置作业

背诵全文。

八年级语文教案(篇2)

1、复习旧课

你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？

前半部分对托尔斯泰的描写，突出了哪两个特点？

（一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。）2、感悟文本

精读6－9段：（都写托尔斯泰那非同寻常的眼睛）

1)第6段：写托尔斯泰犀利的目光。

用了什么修辞？找出相关的句子（神奇的夸张和连珠的比喻）写出了托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。

2)第7段：写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。（眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰丰富的内心世界，通过眼睛充分表示出来。）

除了大量的比喻和夸张外，还用了什么修辞？

（连续用两组排比句式，写托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。）引用高尔基地话作结，有什么作用？

（运用夸张，干脆有力，耐人寻味，很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性，写出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。）他的

作品反映了社会生活的各个层面，课文中有一句话可作对比的注释：再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，这对眼睛连最微不足道的细节都不放过，同样还能揭示广袤无垠的宇宙。

3）第8段：写托尔斯泰眼睛的威力。（关键语句的分析）

思考：犀利与威力是否重复？为什么不描写眼睛的其他特点？

a、“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。”——先抑后仰

用粗鄙的外表来保护精美的珠宝。（眼睛）

b、“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的电波”

对托尔斯泰眼睛的描写，已经不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。因为他的文学创作，既来自对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本职和要求。

c、“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”

这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”，对现实的批判是及其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向了社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民的贫困原因，无不给予深刻的揭示。这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇政府的恐慌，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。

4)第9段：赞美托尔斯泰犀利的目光，同时揭示他人生的不幸。（结合课后练习四，理解“幸福”的含义）

介绍托尔斯泰世界观的转变和晚年的经历。

“具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”——这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。

“能够看清真相的人”常常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。如果托尔斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它。但事实总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以至和妻子家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。

八年级语文教案(篇3)

第一课时

教学目标：

1、反复朗读，借助注释读懂课文大意，理清课文层次。

2、领会本文的丰富内涵，理解“天下为公”。

教学重点，难点：

1、重点：读懂全文大意，积累词语。

2、难点：抓住“天下为公”，领会全文内涵。

课时安排：两课时。

教学过程和步骤：

一、导入(4分钟)

首先，老师先给同学们讲一个故事，在我们的唐代，有一个商人，路过一个叫武阳的地方，丢掉了他的包袱，所以他很沮丧，很生气。他把这件事跟当地的人讲，一个当地人就和他说：“老兄，不要着急，你丢的包袱在我们武阳一定能找到。”他就抱着试试看的态度，沿路返回，果然，发现那件衣服还在那里，而且没有动过的痕迹。后人根据这个故事，归纳了一个成语，哪位同学知道这个成语?(路不拾遗)

路不拾遗形容社会风气很好。还有一个成语和这个成语的含义很接近，说呀，晚上不用关大门，也不用担心小偷会偷你家的东西。这个成语是什么?(夜不闭户)

路不拾遗，夜不闭户，打一__。有谁知道这部__是什么?(提示：那是04年热播，由葛优，刘德华，刘若英主演的贺岁片)(天下无贼)

路不拾遗，夜不闭户，天下无贼，可以说使我们中国几千年来的梦想。在两千多年前，我们的孔圣人也提出了一种社会模式，他称之为大同社会。大同社会完全可以做到路不拾遗，夜不闭户，天下无贼。那么，大同社会到底是怎样一种社会呢?它具有什么特征呢?今天，我们就走进选自《礼记》的《大道之行也》(板书：大道之行也《礼记》)

二，课文分析

(一)作品介绍。

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

(二)教师示范朗读课文。(2分钟)

同学们看课文，老师先给同学们读一遍，在老师读的过程中同学们注意一下读音和停顿，用笔勾画一下。

课文有一些字的读音需要大家注意的：

选贤与(jǔ)能(通“举”，选拔)

讲信和睦(mù)(和睦)

故人不独亲其亲(以……为亲，奉养)

幼有所长(zhang)(成长)

矜(guān)、寡、孤、独、废弃者F215.Com

男有分(fèn)

货恶(wù)其弃于地也

盗窃(qiè)乱贼而不作

(三)全体学生朗读课文(1分钟)

请大家记住以上读音，朗读课文，把课文读顺，注意停顿和语气。

(四)指导朗读(3分钟)

大家看课文，刚刚有一些同学停顿不对的，我们看第二行，“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示提顿的，所以的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样读：“故/人/不独亲其亲”跟老师读。好，下面一句，“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。接下来“男有分，女有归”这里的“男”和“女”都有强调作用，所以在“男”和“女”后面都要停顿，“男/有分，女/有归”，大家读。下面“货/恶其弃于地也，不必藏于己;力/恶其不出于身也，不必为己”“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”读。下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”读。

好，同学们根据老师的强调的停顿和要注意的注意，把全文再读一遍。首先请男同学朗读全文，女同学认真听，听听男同学有没有读的不准确的地方。(PPT演示)没有做好笔记的同学可以看大屏幕。

老师评价(读得不错，刚刚老师强调的停顿，大部分都能读准了。)找出读不到位的地方。

下面有请女同学朗读全文，这回到男同学认真听，找找看有没有都不到位的地方。我们女同学可不能输给男同学哦。

老师评价。找出读不到位的地方。

(播放PPT，显示划分停顿的全文：

大道之行也，/天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己;力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。)

(五)学生默读课文，根据课文注解自主翻译课文。(10分钟)

按照我们学文言文的经验，大家觉得接下来我们要做什么?(翻译)没错，就是翻译。现在请大家默读课文，一边读，一边根据课文注解翻译课文，画出自己不会翻译的字词。好，开始默读。

相信大家已经翻译完了，现在我请四位同学翻译全文，每人翻译一句。

1、第一句，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”：大道，古代指政治上的理想，在这里可以直译。“为公”的意思是为人们所共有，“天下为公”可反以为“天下是人们所共有的”。“选贤与能，讲信修睦”注解有翻译。注意“与”(jǔ)通“举”，选拔的意思。“睦”(mù)和睦的意思。那么这一句可翻译为：把有贤德、有才能的人选出来给大家办事，人人讲求诚信，崇尚和睦。

2、第二句，“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。”大家注意两个“亲”和两个“子”，“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”用作动词，以……为亲，引申为“奉养”，后一个“亲”是名词，“父母”，第一个“子”是用作动词，以……为子，引申为“抚育”，后一个子是“子女”的意思。“男有分，女有归”这句要注意，“分”是“职分”指职业、职守。归，女子出嫁。连起来就可以翻译为：因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能为社会效力，孩子能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。

3、第三句，“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”：这一句书本有翻译，这里要注意恶(wù)是憎恶的意思，不读è。

第四句，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”：这一句要注意“兴”(xīng)是“发生”的意思，不读xìng，“乱”是指造反，“贼”是指害人。作，兴起。外户，泛指大门。闭，用门闩插门。大同，指理想社会。所以，这一句可以翻译为：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。

(六)精读课文。(15分钟)

1、通过翻译全文，我们大概了解了课文内容。孔子为我们描绘了理想的社会南图，他在这篇短文里边用了两个名词，同学们找一找，一个是大道，另一个是什么?(大同)。同学们考虑看看，大道指什么?大同又指什么?文中是不是有两句话分别概括了这两个词?

现在，有请全班男同学朗读一遍课文。(学生读完)“大道”指什么?哪位同学找到了?(“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“大道”可以理解为治理社会的准则)我们读一遍这一句。

“大同”呢?(“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“大同”可以理解为人类的理想社会。)我们把这一句读一遍。

2、可以说，大道是一种社会理想，大同是一种理想社会，大道和大同课文分别用第一句话和最后一句话。开始的大道是总领全文，最后的大同总领全文，那么就剩下中间部分了，中间的部分可以说是对大同社会的描摹。好现在我们来看看中间部分，中间部分分写了大同社会那几个特点?把这种社会风貌想象出来。

3、好，现在我们来这样安排，中间部分以句号为准，有多少句?(两句)那我们女同学读第一句，男同学读第二句，好不好?

(女同学读完第一句)大家展开想象，归纳这样的社会风貌特点。首先我们看前六分句：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”这样的社会社会风貌特点是什么呢?(人人受到社会的关爱)(板书)再看下面的“男有分，女有归”，男子有职务，女子有归宿，我们可以用一个成语来概括，是什么呀?(安居乐业)(人人都能安居乐业)(板书)

(男同学读完第二句)谁来归纳一下?“货恶其弃于地也，不必藏于己”说的是人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有：也就是说货物是谁的?(公家的)对，是公家的，人们不会浪费，不会据为己有。也就是“货尽其用”。(板书)那另一方面，人们怎么做呢?“力恶其不出于身也，不必为己”说的是人们在共同劳动中以不出力或不出力为耻，都能尽全力地工，却没有“多得”的念头，也就是说，人人都能尽自己的一份力量做事，人尽其力。(板书)

相信大家对全文的结构已经有一个大致的了解了。(PPT演示全文结构)

(七)全班再次朗读课文(1分钟)

同学们，通过我们的分析，我们对大同社会已经有了比较深刻的认识。现在再一次朗读全文，带着对美好社会的向往之情来读，好，开始读。

(八)拓展延伸(3分钟)

“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?(1、洪秀全，2、孙中山)

大家学过近代史就知道，洪秀全领导了近代的农民起义，他为和谐社会付出了自己的一份力量，他说过：““有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使;无处不保暖，无处不均匀。”那么，孙中山呢?他说过一句很出名的话，大家记得吗?是“革命尚末成功，同志仍需努力”当然，历有许多爱国者提出过建立和谐社会的口号和设想，大家在学历史的过程中可以留意一下，或者课下查阅资料，了解一下。

(八)课堂小结(1分钟)

好了，同学们，《大道之行也》这篇课文为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们生活并快乐着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。我们是新时代的__人，就让我们齐心协力，为实现这个美好的梦而加倍努力吧!

(九)作业：

1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?

2、背诵全文。

三、板书设计

大道之行也

《礼记》

1、人人都能得到关爱

大道2、人人都能安居乐业大同社会

3、货尽其用，人尽其力

《大道之行也》教案

第二课时

教学目标：

1、反复朗读，背诵全文。

2、对比学习，理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相似之处。

教学重点，难点：

3、重点：反复朗读，背诵全文。

4、难点：理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相似之处。

课时安排：一课时。

教学过程和步骤：

一、导入(复习提问)

师：同学们，昨天我们学习了《大道之行也》，并且要求大家回家背诵下来。大家还记得这篇文章说的是一个什么社会吗?

生：大同社会。

师：是的，大同是指什么?用课文的句子回答。

生：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

师：好，我们来把这一句背下来，大家合上课本。还没背下来的同学看着大屏幕。(PPT演示：大道之行也，，选，讲。)

生：背诵。

师：大同又是指什么?用课文的句子回答。

生：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

师：好，我们再把这一句背下来。看大屏幕。(PPT演示：是故，，故，是谓大同。)

生：背诵。

师：那么，大同社会的特点是什么呢?也是用课文的句子回答。这次全班同学一起回答。

生：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

师：大家把这两句背下来。看大屏幕。(PPT演示：故，，使，，，矜、、、、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。)

同学们背的还不够熟悉，再背一遍。

(大家有没有信心把全文背出来?试背全文。PPT演示)

二、课文分析

(一)拓展延伸：思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?

师：前不久，我们学过《桃花源记》。作者描绘了一个没有阶段，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是但是的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的理想社会。那么“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。大家对比一下两篇课文，找找看，“大同”社会和“世外桃源”有什么相同之处。

好，现在我们有请男同学读一遍课文。读的过程中，同学们思考老师提的问题。

学生发表不同意见，老师归纳。

⑴寄托了作者对现实世界的不满和对理想社会的憧憬，反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，发出了人民的心声。

⑵从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。

⑶“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人”可见桃花源环境优美，气氛宁静，在这里，没有兵火征战，没有尔虞我诈。人人劳动，自食其力。由此可看出这就是大同社会中的“讲信修睦”和“男有分，女有归”……

(二)谈一谈你心目中的理想社会是什么样子的?为此，我们应该做出哪些努力?

师：我们说呀，大同社会是可望而不可及的，但我们在某些方面可以触手可及了，有很多方面已经变成了事实。但时代是要不断进步的。同学们，你们是未来社会的真正主人，带着对大同社会的认识，和对现实社会的理解，以及带着对未来社会的憧憬，我们畅想一下，我们心目中的理性社会是什么样子的。

刚刚男同学读了一遍课文，现在，有请女同学来读一遍课文，读的过程中，同学们思考老师提的问题。

现在小组讨论这两个问题，四人一个小组，开始讨论。

好，我们畅想一下我们心目中的理性社会，为了这样的理想社会，我们应该怎么做?谁先说?(我们现在处于一个和谐社会，大家都坐在温暖的大教室里学习，可是还是存在一些地方并不是这样的，那么你们觉得怎样的社会才会使世界上每一个角落都是和谐美好的呢?)

学生自由发言。老师(形成板书)总结：

1、互帮互助，一方有难八方支援2、诚信

3、没有战争，科技高速发展4、保护环境

5、人人尽其所能为社会贡献自己一份力量

6、开发山区，使贫穷的孩子也能像我们一样，在温暖的大教室里读书

7、社会平等，没有地位高低的差异

(三)总结(全班再背诵一次课文)

PPT演示：大道之行也，，选，讲。

故，，使，，，矜、、、、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。是故，，故，是谓大同。

(四)作业：完成练习册相应练习题。

三、板书设计

大道之行也

《礼记》

畅谈心目中的理想社会：

1、互帮互助，一方有难八方支援2、诚信

3、没有战争，科技高速发展4、保护环境

篇二

【教学目标】

1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。

2.理清层次;背诵课文。

3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

【教学重难点】

1.背诵课文。

2.理解大同社会的特征。

【课时安排】一课时

【教学流程】

一、导入新课

(学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——(板书：大道之行也　《礼记》)

二、初读课文

1.自由读课文。

2.指名读课文。师生点评。

(1)关注生字读音。与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)

(2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴

三、理解文意

1.默读课文，结合注释，疏通文意。

2.屏显如下练习。

(1)解释加点的字。

①选贤与能——通“举”，选拔。

②男有分，女有归——职分，指职业、职守。女子出嫁。

③货恶其弃于地也——憎恶。

④是故谋闭而不兴　 是谓大同——这。

(2)翻译句子。

①大道之行也。

——在大道施行的时候。

②天下为公。

——天下是人们所共有的。

③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。

(3)给文章加标点。

大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同

3.指导朗读。对诵读作具体指导，在诵读中理清文章层次。

第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征?

明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。

第二层：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”、“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同社会“天下为公”的特征的?

明确：

(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。

(2)人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作;“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。

(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有;“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。

第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”读降调。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

4.指名朗读。要求读出理解、读出层次，直至背诵。

四、合作探究

1.《桃花源记》中所描绘的“世外桃源”与本文“大同”社会相比，有哪些相似之处?

2.联系实际思考，你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?我们还应该作哪些努力?

3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。

以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后推选代言人，阐述本组看法，全班交流。

(第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，加深对本文的理解，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。

再如，从“往来种作”中我们也可以看出那是一个“男有分，女有归”的理想社会。第二题从正面设问，引导学生挖掘当前社会的积极健康因素，要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。)

五、齐背课文

【资料宝藏】

1.谈谈儒家的政治理想

对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国平天下——铺平了道路，要使国泰民安、歌舞升平的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。天下统一，政治清明;上下有分，等级有序;尊贤礼士，君仁臣义;君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。

儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治平之世。从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”、“四海之内若一家”等等无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。

先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，但它表达了儒家对这种理想社会的向往，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、平等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料。

儒家在提出“大同”理想的同时，从社会现实出发，又肯定“大道既隐”，“天下为公”已被“天下为家”所代替。出现了财产私有，“货力为己”的以血缘关系为基础的宗法教度，人们“各亲其亲，各子其子”，官爵、财产世世代代相沿袭，形成君臣、父子、夫妇的等级关系，于是，便有必要“礼仪以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”。

维护宗法等级秩序，区分尊卑上下贵贱的礼仪制度，就这样应运而生了。儒家把这种需要用礼仪制度、道德规范来调整人与人之间关系的社会称之为“小康”社会，并认为它是人类社会发展到一定阶段才产生的，这实际上是肯定了孔孟所倡导的礼仪之治的历史必然性，亦表达了儒家的较低一层次的社会理想。

然而，不仅“天下为公”的“大同世界”是一个乌托邦，就是“天下为家”的“小康”社会，以仁义为法则来协调一切人与人的关系，也具有一定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这一点。

孔孟提倡的重德治教化，省刑去罚，一方面固然有利于人民的休养生息，减轻受剥削压迫的程度，从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响，表现出较多的人民性和历史远见。但另一方面，这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要，扩大疆域，称霸诸侯，一统天下，需要的是暴力、__等更为有力的、现实的手段。

于是，我们便可以看到，儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想，其本身的内容和特点就决定了它在中国两千多年封建社会的特殊的历史命运。

(《东方理性之河》上海文化出版社1990.12版，余式厚主编)

2.关于《礼记》

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

八年级语文教案(篇4)

1.了解勃朗峰景色的奇异特点，体会作者的游踪的顺序。

朗读课文，体会作者运用优美和幽默的语言描写眼前景物、记叙所遇人物的写作方法。

热爱大自然，以积极美好的心态面对生活。

重点体会作者以游踪和观察点的变化描写眼前景物。

难点体会作者优美和风趣的语言风格。

要问西欧最雄伟的山脉是什么山脉，那就是阿尔卑斯山脉;要问阿尔卑斯山脉上峻的山峰是哪座山峰，那就是勃朗峰。今天，我们将穿越到一个世纪以前，跟随美国作家马克·吐温去登游勃朗峰，这必定会是一次轻松愉快的旅行。

马克·吐温(1835-1910)，美国幽默大师、小说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表之一。作品风格以幽默和讽刺为主，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析。主要的代表作品有《百万英镑》(短篇)等。此外，马克·吐温还有自己的四大名著：《哈克贝利·费恩历险记》《汤姆·索亚历险记》《败坏了哈德莱堡的人》《苦行记》等。

勃朗峰是阿尔卑斯山脉峰，也是西欧第一高峰，海拔4807米，法语意为“银白色山峰”，位于法国和意大利边境。勃朗峰地势高耸，常年受西风影响，降水丰富。冬季积雪，夏不融化，白雪皑皑，山体约有200平方公里为冰川覆盖。勃朗峰设有空中缆车和冬季体育设施，为登山运动胜地;山峰雄伟，风光旖旎，为阿尔卑斯山旅游中心。勃朗峰下筑有公路隧道，起自法国的沙漠尼山谷到意大利的库马约尔，长11.6公里，1965年建成通车，使巴黎到罗马的里程缩短了约220公里。

2.找一找地名，看一看作者的行踪怎样，体会本文行文顺序。

可见，本文以作者的行踪到展现作者旅行的所见所遇。

1.作者登山时是徒步进行，为什么认为乘车骑骡的游客“可怜可悯”呢?

见课文第1段，采用了对比的写法。

因为路都是山坡，陡峭难行;天气又灼热难当，焦炙于火辣辣的艳阳下，乘车骑骡反而极不方便，所以显得“可怜可悯”。

2.作者怎样描绘勃朗峰的?

(2)登山勃朗峰：望周围的峰奇形怪状，侧面衬托了勃朗峰的雄伟。

(3)逗留高地：仰面遥望美景独特，满目华彩，变幻无穷，如同肥皂泡(仙境)。

3.作者由勃朗峰奇幻的景象联想到什么?抒发了怎样的感慨?

作者由勃朗峰美丽景色，尤其是神奇变幻无穷的云彩联想到肥皂泡。

肥皂泡的色彩也是变幻无穷的，且转瞬即逝，这和作者在勃朗峰上见到的奇美景象相似。作者这种特别联想，一方面表达了对大自然创造如勃朗峰神奇美丽一般景观的赞叹;一方面也感慨如此的美景转瞬即逝，快乐的时光总是短暂，人们应好好珍惜吉时美景，人们也应积极投身大自然，纵享大自然的馈赠。

4.下山作者写的是遇“车夫”一事，怎样理解作者的安排，这一内容和题目“登勃朗峰”有联系吗?

作者下山写雇车去旅馆，塑造了一位车技娴熟、幽默风趣的车夫，给人留下深刻的印象。这一内容和前文登勃朗峰紧密相连，展现了旅行的另一面。写美景，令人陶醉留恋;写人，风趣幽默，让人倍感轻松愉快。这样的旅程真是一个完美的身心之旅。

5.细读课文，体会课文的语言特点。

(1)“有些顶端尖峭，并微微倾向一旁，宛如美女的纤指;有一怪峰，形如塔糖。”

运用了比喻的修辞手法，将山峰或比作“美女的纤指”，或比作“塔糖”，形象地写出了山峰的形状，突出了勃朗峰周围山峰奇形怪状、千姿百态的特点。

(2)“我们曾仰面遥望附近的一座峰巅，但见色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌曼舞，那朵朵白云精美柔细，宛如游丝蛛网一般。”

描写峰巅的奇幻色彩和白云姿态，从侧面反映了勃朗峰景色的美丽壮观，如梦似幻。

(3)“自然界中最美丽最精致的造物，莫过于肥皂泡泡了：刚才空中的华丽色彩，天衣云锦，恰如那在阳光下破裂并蔓延开去的肥皂泡。”

把眼前勃朗峰的美景——这个大自然精美的杰作比作色彩华丽、奇幻无比的肥皂泡泡，联想丰富、独特，也赞美了勃朗峰的景观真是如梦似幻，可望不可久留。

(4)“他说的是法语，还不时地打嗝，像是在加标点符号。”

生动描写出车夫说话的特点。语言幽默风趣，气氛轻松愉快。

本文记叙了与友人游览勃朗峰的一次经历，描绘了山中奇景、嶙峋怪石、变换光影，叙述了奇人奇事、惊险旅程、怪异车夫，表现了旅途的无限趣味，表达了对世事人生的无限感慨，抒发了对奇山异景的赞美之情。

1.全文以作者的行踪和观察点的移动为线索，描述了作者游勃朗峰的所见和所遇之事。

2.作者笔法多变。写上山，用散文笔法，描绘山中奇景，嶙峋的怪石，变幻的光影，引出无限感慨;写下山，以小说笔法，叙述奇人奇事，惊险的旅途，怪异的车夫，富有传奇色彩。

3.文中语言优美又不乏幽默风趣。马克·吐温是语言大师。即使本篇文章是篇游记散文，也体现了他语言精美又不失幽默的语言风格。如“有些顶端尖峭……只能在分野处才得以偶见几堆”一组句子，就运用了排比、比喻的修辞方法，生动形象地描写出勃朗峰周围山峰多样的形状;而所选的喻体都来自生活，以小喻大，不失幽默，能使读者阅读后产生轻松愉悦之感。

登勃朗峰上山观峰远望：V字形壮观周围山峰形状多样美景独特：华彩变幻，如肥皂泡(联想)下山遇车夫车技娴熟说话风趣轻松愉快

读马克·吐温的《登勃朗峰》，我们丝毫不觉得作者同他朋友一道登山旅行的劳顿之苦，有的只是观赏美景，享受旅行的轻松愉快。那么，我在教授这一课时，力求也能让同学们轻松地读，愉快地学。学习的过程也好比旅行的过程，只要我们抓住主要目标，端正我们的心态，运用恰当的方法，就能像作者游勃朗峰一样，既能观赏沿途的美景，又能享受出行的乐趣，从身和心都能得到美的享受。在今后的教学过程中，我都要力求贯彻这一教学理念。

八年级语文教案(篇5)

八年级上册语文教案：背影

教学目标

1.有感情地朗读课文，体味洋溢在字里行间的人间至情。

2.体会文章的语言特色以及学习抓住人物特征刻画人物的方法。

3.珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流，培养中华民族传统美德。

教学重点

1.有感情地朗读课文，体味洋溢在字里行间的人间至情。

2.体会文章的语言特色以及学习抓住人物特征刻画人物的方法。

教学难点

学习在叙述和描写中抒发感情的方法，理解深沉的父子之情。

教学过程

一、创设情景，导入新课

同学们，在我们的生活中，有许多不经意的细节，会引发我们内心的感动。比如：春天树尖上长出了第一片嫩芽，秋日里远处传来的一首怀旧的老歌，周六回到家，父母早已为我们准备了一桌热气腾腾的饭菜……这样的事，也许还有很多很多。今天我们要学习的，就是一篇令人感动的文章《背影》。

这篇课文追忆了作者在八年前，在北大读书时经历的家庭变故。当时中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，奔波劳碌，谋事艰难，在他们心头笼罩着一层不散的愁云。采用纪实的手法，通过一个特定的角度“背影”去写父子之间在那特殊的社会背景之下的相爱相怜的感情，所以更唤起人们的同情、叹惋和共鸣。

二、课文欣赏

(一)整体感知：两个问题

1.本文写的主要事件是什么?

回答：父子浦口送别。

2.全文共写到父亲几次背影?表达了什么中心?

回答：四写背影。“背影”在文章中出现了四次，每次的情况有所不同，而思想感情却是一脉相承的。分别为：

(1)怀念父亲，惦记背影;第一次是开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。

(2)望父买橘，刻画背影;第二次是在车站送别的场面中，父亲胖胖的身躯，步履艰难，蹒跚地走过铁道为儿子买橘子，使儿子感动得热泪盈眶。

(3)父子分手，惜别背影;第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。

(4)别后思念，再现背影。第四次是在文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自已，与文章开头呼应。

表达的中心：父疼子，子爱父，──父子情深。

(二)思考讨论一：父疼子

1.在送行过程中，父亲为儿子做了哪些事?

答：亲自送行，照看行李，讲定价钱，送子上车，拣定座位，叮嘱儿子，嘱咐茶房，为子买橘。

体现：细心关照，周到入微。

2.其中哪一件事最让你感动?为什么?答：望父买橘见背影。

3.朗读，分析这一部分。

深青──家境不好，心情忧伤。(黑色给人压抑沉重的感觉，这是一个沉重的背影!)

5.走路的姿势：蹒跚──年纪较大，腿脚不便。(这是一个蹒跚的背影!)

6.爬月台动作：探攀缩倾──行动不便，步履艰难。(动作描写，“探”，体胖动作不灵便，下铁道小心翼翼;“攀”，既写出月台的高度，又可以想象父亲爬月台的吃力;“缩”，两脚无处可蹬，把怎样爬写得更细致;“倾”，爬上月台虽然十分艰难，但又十分努力的样子。──这是一个艰难的背影!)

7.父亲对儿子的关怀，除了为儿子做了这么多烦琐细小的小事以外，还以什么方式表达这种关爱?

答：父亲的语言。(1)不要紧，他们去不好!(2)我买几个橘子去，你就在此地，不要走动.(3)我走了，到那边来信!(4)进去吧，里面没人。

体现：怜惜体贴，依依不舍。(朴实而简洁的语言，表现出父亲无微不至的关心，深挚的关爱，怜惜体贴儿子，依依不舍，语言朴实，感情深沉。)

(三)思考讨论二：子爱父

1.儿子理解了父亲的深情吗?为什么?谈谈你的看法。

理解。三次流泪，两次自责：

A.望父买橘，艰难背影──感动之泪B.父子离别，惜别背影──惆怅之泪

C.含泪读信，再现背影──思念之泪D.太聪明了，聪明过分──后悔自责

儿子对父亲：从不理解到理解、体谅、感动、思念。

真切理解，真诚感激

(四)研究探讨

你认为父亲为儿子做的这些事普通吗?为何儿子会多次流泪。作者并不是第一次看到父亲的背影，这个背影对于儿子来说太熟悉了，如果是在平常，父亲的背影可能不会令儿子感动得掉下眼泪来。那为何会如此感动呢?

总结：特定的环境：家境惨淡，祸不单行。

学生总结：祖母去世，满院狼藉，变卖典质，父亲失业。失去亲人，父亲的内心是悲痛的;失业、借债等境况又使他的内心充满了忧愁。日渐苍老的父亲，还要承担家庭的重担。然而在这惨淡的光景中，父亲并不怨天尤人，一如既往地爱护着自己的儿子。父亲担心儿子看到家庭的变故影响学业，还宽慰儿子，并亲自送儿子上火车。这些事有的不是他非做不可，如送儿子上火车;有的既不是他非做不可，又不是他所能胜任的，如过铁道买橘子。但他不做便心中不安。为照顾儿子，什么灾祸，什么劳累，他都置之度外。父亲在千辛万苦中为儿子所做的一切，比平常特别是顺境中所做的一切不知可贵多少倍。所以儿子当然会感动得多次掉下眼泪。

教师总结：饱经忧患的父亲：一如既往爱护儿子，万般体贴关爱。父亲是一座山，伟大而坚强。严酷的现实扭曲了情感，沉重的负担压弯了脊背，他从无怨言，默默地用点点血汗，以透支的生命为儿女们开出一条成功之路。

三、拓展迁移

父母爱子女之心，无微不至，父母爱子女之事，可写的事情成千上万。本文以小见大，将父母的“俯首甘为孺子牛”的挚爱全部凝聚在这个背影里。就像我们熟悉的唐朝人孟郊的《游子吟》就把母亲对即将远行的儿子的种种复杂微妙的感情全部凝聚在“临行密密缝”这个形象上。读了本文，你不会不想到父母平时对自己的许多钟爱，甚至有些是自己本来不怎么在意的事情，这时也会浮现出来，令你动心，乃至流泪，甚或惭愧。

其实何止父爱，所有的亲情之爱都是感人的，也许你承受着却没有发觉，也许你失去了才觉珍贵。请你仔细品味这记忆中的珍宝，说说在你的家庭里，你所感受到的至爱亲情。

四、感受深情(放背景动画《懂你》)

同学们，至爱亲情是我们拥有的无上的财富。一桌准备好的饭菜，一件放在床头的衣服，一个鼓励的微笑，一句体贴的话语，都凝聚着亲人对我们的期望和关怀。正像父亲的背影一样，永远感动着我们。让我们都能对他们说一声：我爱你们，我理解了你们。

五、作业：请同学们回到家里，用你自己独特的方式，向你的父母、亲人表示你对他们理解，对他们给予你的无微不至的关怀的感激。给父母夹一次菜，给他们写一张纸条，为他们倒一杯水，向他们道一声辛苦……好吗?

八年级上册语文教案：世界何时铸剑为犁

一、活动目标

1.提高对战争的认识，培养热爱和平的情感和社会责任感。

2.激发学生热爱家乡的情感，全在与历史的对比中让他们懂得珍惜今天的幸福，珍爱生命。

3.通过活动开阔文化视野，增加有关战争的历史知识和文学知识的积累。

4.培养资料信息搜集处理能力，锻炼围绕某一事件进行评说的口语表达能力和针对某一问题阐明自己观点的写作能力。

研究的能力

二、活动策划

(一)策划理念：本次综合性学习活动，注重将资料的收集与实地访问调查结合;注重知识的获得与能力的培养相结合;注重学习活动与情感价值和世界观的形成相结合;注重校内活动与校外活动相结合。

(二)策划依据：从某种程度上讲，人类发展的历史就是一部战争史，在漫长的进程中，战争给我们留下了丰富的文化内容，我们完全有必要让学生积累有关战争的历史知识和文学知识，并将知识的获得与情感的培养结合起来，激发学生热爱和平的情感，促使他们的树立为人类和平事业而奋斗的理想。

我们麻城市地处大别山南麓，地理位置险要，自古就是兵家必争之地，春秋战国时期，这里就是著名的柏举柏大战场，三国时期，曹操亦曾率部征战于龟峰山下，至今仍有楹联留于人间，到了现代，这里是红四方面军的主要策源地之一，从这里走出了以王树声大将，为代表的一大批共和国将领，王树声同志的家乡乘马岗乡是全国闻名的将军之乡，至今那里还留下了许多旧战场遗址，还有许多见证过当年战斗的老人及其后代，我们完全有必要让学生走进乘马岗，走近那里的人们，去感受战争，去感受今天的幸福生活，激发他们珍惜今天幸福生活的感情。

(三)活动过程

活动过程主要分为三个阶段，第一阶段资料搜集和校外活动准备阶段;第二阶段校外活动阶段，探访战场旧地，了解风情人情;开展社会调查;第三个阶段，活动成果展示阶段，整理收集到的各种资料，准备演讲、辩论。

前两个阶段都注意让学生分组开展活动，第三个阶段，注重集中活动。

第一个阶段：学生分组收集资料

①图片中的战争：注意收集有关战争的图片，并弄清其出处来源。

②文学中的战争：描绘战争的文学作品收集，写出其主要内容，分析人物形象的性格特征。

③影视中的战争：介绍影视作品的主要内容。

④成语中的战争：与战争有关的成语典故不少，搜集它们，并弄懂这些成语典故的含义。

⑤诗词中的战争：古今中外，与战争有关的诗词不少，收集起来，注意对这些作品赏析品味，理解背诵。

⑥史料中的战争：收集历史当中的著名战例，弄清战争的起因、经过和结果，在战争中寻求启发。注意收集岁月长河中，在战争中产生的英雄人物及其主要事迹。

⑦想像中的战争：展开合理的想像，描绘示来战争的情形，注重由现代战争引发想像，感悟未来战争与科学技术的关系。

⑧数据中的战争：收集二战，两伊占海湾战争的有关数据，感受战争给人类带来的巨大灾难。

第二个阶段：校外活动：参观访问调查

开展活动前，各组应预设调查访问重点

活动分四组进行：第一组：参观麻城市革命烈士陵园和革命史博物馆，了解麻城人民在为新中国成立及为保卫社会主义建设成就而产生的英雄人物及其动人事迹。侧重了解有关“黄麻起义”、“红四方面军建军”鄂、豫、皖苏区建立等有关史料。

第二组：旧战场纪念地采风：深入麻城市乘马岗乡杨泗寨、得胜寨等地参观，了解当年红军战士在此地战斗的情况。

第三组：将军故里今昔，深入到王树声同志、张才千同志、陈再道;王宏坤等同志故乡，听将军的后裔进述将军的故事，激发学生们对将军们为中国革命胜利不畏艰难不怕牺牲的高贵品质。请将军故里的民间艺人为学生教唱红色歌谣。如《八月桂花遍地开》、《大别山》等。

第四组：前往河南新县田铺乡河铺村，探访许世友将军故居，瞻仰墓地，了解其生平事迹，了解将军传奇的一生。

第三个阶段：整理资料，为活动展示作准备

经过前面两个阶段准备，同学们手中已经掌握的材料比较丰富，教师引导学生整理它们，使之系统化，材料按下列线索进行整理：①影视欣赏;②图片展示;③讲述故事;④知识竞赛;⑤发表演说;⑥开展辩论

第四个阶段：活动展示

展示过程：第一板块，影视欣赏，放影电影《太行山上》，利用战争的画面，创设活动情景。

第二板块：展示战争图片，让图片直观揭示战争的残酷，和平的可贵。

第三板块：英雄故事讲述，讲一讲历史上的战斗英雄，麻城籍的将军故事。

第四板块：战争知识竞赛①背诵有关战争诗词;②展示有关战争的成语、典故、名著;③介绍有关战争的文学名著;④经典战例汇集等内容都可以做为竞赛范畴。竞赛可以从必学题、抢答题、风险题等几个方面设题。

第五板块：发表演说。演说话题可以从“红军精神”、“长征精神”、“缅怀历史”、“珍惜和平”等几个方面确定话题，让学生发表演说。

第六板块：辩论。辩论分为正反两方，正方辩题“世界将会有永久的和平”乙方辩题“世界不会有永久的和平”。

第七板块：办一期专栏，展示学生写作的调查报告或参观访问心得、日记等。

三、活动反思

(一)语文学科有其本身的特点，它是通过在对学生进行语文知识的传授和语言能力的训练中来提高学生的语文素质，塑造学生的个性，培养他们健康的情感和积极的世界观的。我们这次活动，是语文实践活动，而不是历史课，也不是政治课，因此应该遵循语文的学科特点,活动的安排和展示，突出语文味，如演讲、写调查报告等。

(二)活动要注意学生的参与率，要培养学生大胆说话的能力，如在访问的时候，有的学生羞于开口，老师应该及时鼓励学生，大胆交际，问访向前，要求全体参加访问的学生要写好访问提纲。

(三)生活当中处处有语文，要让学生注意收集。麻城的红色歌谣已经被列入黄冈市第一批非物质文化遗产名录，在活动中，红色歌谣的收集工作还做得不够。

四、活动训练题设计

1.今年是长征胜利70周年纪念年，班里开展了纪念活动“长征颂”诗歌朗诵及演讲比赛，赛后，将有关文稿编辑成册，已经确定了两个栏目：㈠回忆长征;㈡民族脊梁。现在，请你继续完成下面三项工作：

⑴设本文集再设两个栏目：a.________ b. ________

⑵为本文集取个名字：_________________________ (1分)

⑶请向你的朋友，写一封简短的推荐信，推荐本文集。(2分)

2.请以“要和平不要战争”为主题拟两条标语。(2分)

①_________________________

②_________________________

3.下列文学作品都与战争有关系，请选择一部作品，按要求填写卡片

《水浒传》、《三国演义》、《战争与和平》、《钢铁是怎样炼成的》、《安妮日记》(3分)

作品名称_______________;作者及国籍(朝代)_________

我最难忘的情节________ ; 我最难忘的人物： ___________

关于此人的评价： ____________________________________

4.“三十六计”是中国古人总结出来的战争智慧，也是生活智慧，请选择下面列举计策中的一计，调动你的生活经历或耳闻目睹的事例来说明它在生活中的运用(2分)

以逸待劳 声东击西 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪

我能举例：_________________________________________

5.下面参加辩论双方的观点，你赞成哪一方面的观点，试为该方写一段辩论词(3分)

正方：战争能推动历史向前发展。

反方：战争给人类造成巨大灾难，阻碍历史的发展。

我赞成________方观点，我的辩论词是__________________

八年级上册语文教案：阿长与《山海经》

一、教学目标

知识与能力：

1.指导学生快速梳理文章内容。

2.引导学生领悟文章材料和主旨的关系。

3.培养学生在整体感悟课文内容的基础上，提高语言运用的能力。

过程与方法：

学习运用比较(原文与“变异版本”的比较)的方法，提高散文阅读的能力。

情感态度与价值观：

引导学生用心体会作者对“阿长”的怀念以及对“弱者”的同情。

二、教学重难点

教学重点：

1.整体感知课文内容。

2.理解材料和主旨的关系。

3.品味语言的内涵。

教学难点：

理解材料与主旨的'关系。

三、教学策略

本课主要采用“表格法”与“变异法”。

通过表格设计，引导学生快速理清文章内容，把握文章主旨。

通过文本改造的策略，将文章部分内容“变异”，再与原文进行比较，从而领会文本“材料与主旨”的关系。以之引导学生领会散文阅读与写作的方法，提高阅读能力。

四、教学过程

(一)整体感知

1.教师范读与学生朗读结合。

要求全体学生在听读课文的过程中，完成以下任务：边听读课文，边圈点批注，边思考问题，边填写表格。

思考的问题：看看文章围绕“阿长”写了哪些事情，重点写了什么?从这些事情中，可以看出阿长是怎样一个人，作者对她有怎样的印象和情感?根据以上问题的提示，完成下列表格中的内容。(填写表格时注意原文语句的“化用”)

【设计意图】引导学生快速理清文章内容，把握文章主旨。

(二)主旨领悟

研读课文开头(第1～2自然段)与结尾(第30～31段)。

1.大家对“阿长”的称呼分别是什么，这是她的名字吗?她的这个“阿长”的称呼是怎么得来的?你如何理解这样的姓名来历?

2.品读课文结尾部分(第30～31段)，从字里行间体会作者对他的“保姆，长妈妈即阿长”的情感。结合具体语句谈谈你的理解。

【设计意图】引导学生在把握内容的基础上，领会文章主旨。

(三)深入探究：材料与主旨的关系;语言内涵的品味

1.关于“《山海经》”。

(1)借用鲁迅先生的语体形式，先问大家一个小问题：小鲁迅对《山海经》“发生”了怎样的情感?

【明确】“渴慕”。

(2)何为“渴慕“?

【设计意图】品析语言内涵。

【明确】所谓“渴慕”，表示比“羡慕、爱慕、思慕”等程度深，是渴望到极点，一种迫不可待的爱慕、思慕、欲求。

(3)从哪些地方能看出“我”的渴慕?

【设计意图】提取信息加以分析。

【明确】段突出“渴慕”之情。

(4)品味表现小鲁迅拿到《山海经》时的反应的语言：“震悚”“霹雳”。用得到满足时的激动和兴奋来表现“渴慕”“念念不忘”。

(5)让他发生如此“渴慕”之情的《山海经》是一部什么样的书?

【明确】是一部“刻印都十分粗拙的本子”。

(6)运用“变异法”，进行比较阅读：文中有三次提到“《山海经》”，文字有什么不同?如果把第三次和第一次调换顺序，可以吗?文字如下：

【明确】不能换，第三次的文字表明──经过“自己细细读”，已了如指掌，如数家珍，烂熟于胸。这些描写中，说明了《山海经》于“我”而言的意义是：“打开一个世界”“唤起无穷的好奇心，无羁的想象力”的一本书，甚至可以说有“启蒙”的意义。

【设计意图】进行比较阅读，引导学生体悟文章材料与主旨的关系，突破教学难点。

(7)成年鲁迅对《山海经》又有什么样的情感呢?他怎么看待《山海经》对他的意义呢?──要回答这个问题，可以研读第29段。文章第29段，列举了5部“绘图的书”，都是些什么书呢?列举它们，作者的意图是什么(有什么表达效果)?可以删掉这一段吗?

【明确】这些内容的意图在于说明《山海经》对鲁迅的影响。

(8)阶段性总结：所以，于小鲁迅而言，《山海经》是他“最初得到的，最为心爱的宝书”。

品味语言内涵：什么是“宝书”、什么是“心爱的”、什么是“最为心爱的”。

2.关于“阿长”。

(1)小鲁迅是怎样得到《山海经》的呢?当然是阿长买来送给他的，但是为什么花了许多笔墨交代一位远房的叔祖的事儿?当然，我们可以说，是因为他惹起小孩子鲁迅对《山海经》渴慕之情。那么，直接就写从叔祖那里“最初看到”或“最初得到”《山海经》，不就行了吗?──当然不能这么写──为什么?──因为“不真实”，此其一也。其二，我们来比较对叔祖太太的“改写”文字，想一想，鲁迅写“叔祖及其太太”这段文字的用意是什么?

【明确】写叔祖太太，是为了说明叔祖“是一个寂寞者”，他是“很疏懒的”，暗示读者，他与“我们”往来，称我们为“小友”，只是为了排遣自己的寂寞，并不是真正关心、关爱孩子。

(2)那么，别人呢?──别人，“谁也不肯真实地回答我”。

(3)只有阿长，阿长是怎样的呢?可顺势分析品味：“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”。什么叫“也来问”?──说明好多人都问过，但只有阿长给我买了《山海经》，别人问过也就问过，没有真正关心过。只有“阿长”，目不识丁的阿长，主动来问，利用“告假时间”去买，最后“高兴的”送给“我”。(对比，反衬)

(4)文中有两次提到阿长有“伟大的神力”，但表述却有所不同，结合上下文谈谈你的理解。品味两次提到“神力”的不同。

【明确】之前“却不料她还有这样伟大的神力”，“神力”指的是她居然脱了裤子就能抵御大炮的进攻，小孩子信以为真，觉得好恐怖，好神秘;当然从大人，从成年的角度看，又会觉得好可笑，有一种幽默的调侃在里面。而“确有伟大的神力”则是指“她能够做成功”别人“不肯做或不能做”的事情，她没有文化，目不识丁，把《山海经》误听为“三哼经”，她与小鲁迅没有血缘关系，只是一个保姆，但她关心、注意并重视了一个小孩子的精神需求。相对于她的“关心、重视”，别人则一律是“漠视”，这让成年鲁迅也颇多感慨。

(5)阶段性总结：所以，文章才叫《阿长与〈山海经〉》，而不像《藤野先生》那样叫《我的保姆阿长》，也才有了文章结尾那一声深沉的向大地母亲的“祈愿”，愿生前不幸的阿长在大地母亲的怀里得到灵魂的安息。

3.仿照老师的“变异”，如果由你来继续“变异”，以突出人物的特点和作者的情感，你还有哪些选择?并简要分析和阐释。

预设“变异”的可能性：

(四)总结

1.这节课，我们走进文本，利用“变异”比较的方法，领悟散文中有些“似乎无理，貌似闲笔”的文字，但仔细“想去”，“竟是有理有情”，这是领悟“材料与主旨的关系”。

2.还有，我们品味语言，发现有些字眼“好似无理，又似太俗”，但“合上书一想”，仿佛必须有它方才“形容得尽”，“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，这就是品味散文的语言，尤其是鲁迅的散文语言。

(五)布置作业

课外阅读《朝花夕拾》，将你感兴趣的文章与同学分享。

【设计意图】拓展学生课外阅读，对鲁迅先生的散文语言风格能有较深的了解。

八年级语文教案(篇6)

【学习目标】

1.理清文章的思路，把握作者的思想感情。

2.品位动静结合的描写方式，体会情景交融的写作特色。

3.品味荷的文化意蕴

【重点】

初读完成对文本的整体感知，通过对文本内容的概括和对作者情感变化的.把握，理清文章脉络，理解文章情感。

【难点】

反复地诵读和感受具体的文字，理解作者对荷的生命力的赞美之情

走进新课

荷花美丽，荷花圣洁，人们在荷花身上寄托了不同的感情，周敦颐的《爱莲说》写的是荷花高洁的品性，朱自清《荷塘月色》写的是物境之美，表达的是自己淡淡的忧伤和喜悦，而当代著名学者，散文家季羡林老人在1997年86岁高龄时写的《清塘荷韵》又是写了荷花的什么呢?他对荷花情有何钟?现在就让我们一起走进“清塘荷韵”的世界。

定向检测

1.给下列加点字注音：

徘徊( 　 　)淤泥()旖旎(　 　)擎天( )

翘盼( )接踵()睥睨(　 　)脍炙( )

蓇葖( )旮旯( )

2.解释词语

⑴脍炙人口：

⑵睥睨：

3.《清塘荷韵》的作者是，家、学者、家。

4.原文填空：

(1)“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”是朝的诗句，这首诗的后两句是。

(2)小荷才露尖尖角，。

(3)，沙鸟带声飞。

(4)蝉噪林逾静，。

整体感知放声自由诵读作者描述荷花的生长，一共描述了几个阶段?

六、精读品析

1.速度1、2小节，体会其作用?

2.细读文章第6、8小节，圈划关键词句，欣赏概括荷花的形韵美。第8小节采用的什么手法?有何作用?

3.齐读第9、10两段，说说这两段分别描绘了哪两幅画面?这样描写有什么作用?从中可以看出作者怎样的思想情感?(从哪些词句可以体现出来?)

4.朗读第11段，请同学们说说这段运用了什么写作手法，其作用是什么?

5.人们常用“残荷败柳”来形容冬天的荷塘，但作者在文中却说“荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦”，荷花所做的“春天的梦”有什么含义?谈谈你的理解。

课堂质疑

针对预习中出现的问题还未解决的由学生提出，师生共同完成。

拓展深化

1.如果把题目中的“荷韵”换成“荷花”好不好呢?

2.联系生活谈谈自己最生命苦难的理解。

课堂整理

这一节你学到了哪些内容?用简练的语言加以总结。(结合本文的中心联系自己的实际来谈)

八年级语文教案(篇7)

教学目标

1．整体感知文意，根据阅读要求训练学生筛选信息，概括内容要点，逐步提高阅读科普文的能力。

2．理清本文的说明顺序，把握本文所运用的说明方法。

3．体会学习科学家们严谨、求实、锲而不舍的态度和精神，树立正确的科学观，全面看待科学技术的发展，实现科学精神和人文关怀的统一。

教学方法

以学生自读为主，教师设计思考题指导学生自读。通过学生独立思考、小组讨论，解决阅读中的疑难问题。最后设置自由问答环节，给喜欢钻研的同学一个空间，由兴趣引领他们在科学的道路上前行。

教学过程

［教学要点］

朗读课文，整体感知文意；筛选重要信息，整体把握文意；理清说明顺序、说明方法，体会说明文的条理性、科学性。揣摩语言，体会科学家们严谨求实，锲而不舍的科学态度。

一、导语设计

《西游记》里的孙悟空有一个绝招令人拍案叫绝：他与妖魔作战一旦吃紧，便从身上拔一撮猴毛，吹出一大群小猴来参加战斗。这当然是神话，但是今天的科学却能实现类似的“奇迹”，这就是“奇妙的克隆”。克隆何以能如此神通广大？还是听听遗传学家的解释吧。（板书：奇妙的克隆）

二、朗读课文，整体把握文意

学生自读课文，教师设计思考题指导学生自读。

多媒体显示：

1．给下列加粗字注音。

囊、胚胎、蟾蜍、脊椎、两栖

2．解释下列词语，并用词造句。

繁衍

相安无事

3．克隆是什么？请用自己的话概括。

4．“克隆鲫鱼出世前后”和“克隆绵羊‘多利’”分别为我们介绍了哪些知识？克隆羊的诞生为什么在全世界引起“轰动”？

5．课文从哪些方面写了克隆技术造福于人类？

学生快速阅读课文，以小组为单位，计时阅读，然后小组组长代表本组发言进行全班交流。教师作总结发言，以历时最短、概括较准确的小组为优胜组。

明确：1．náng、pēitāi、chánchú、jǐzhuī、qī

2．繁衍（yǎn）：逐渐增多或增广。

相安无事：相处没有冲突。

3．克隆是无性繁殖的新兴生物技术。

4．“克隆鲫鱼出世前后”勾勒了克隆技术的发展脉络，为我们介绍了中外科学家所进行的克隆实验及实验进展情况，突出了中国科学家在克隆实验方面的研究成果和贡献。

“克隆绵羊‘多利’”较为详细地描述了“多利”的诞生过程，并揭示了克隆羊的成功的重大意义和巨大反响。

克隆羊的诞生在世界引起了轰动，主要原因是它标志克隆研究取得新的进展和重大突破，“这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。”这一突破意味着它既可以造福于人类，也可能危害于人类。

5．课文主要从三个方面来写克隆技术造福于人类。第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以用来挽救珍稀动物；第三，克隆对于人类疾病的防治、寿命的延长具有重要意义。

三、理清文章的说明顺序，分析本文所运用的说明方法，体会说明文的条理性和科学性

学生精读课文，教师设计思考题，指导学生阅读。

多媒体显示：

1．文章四个部分是按什么顺序排列的？能调换顺序吗？

2．文章第一部分为了说明“克隆是什么”，作者运用了哪些说明方法？

3．文章第二部分“克隆鲫鱼出世前后”采用了什么样的说明顺序？这样安排有什么好处？

4．第三部分“克隆绵羊多利”介绍多利的诞生过程，采用了什么样的说明顺序？

学生思考，自主作答，如有不妥之处，另选几位同学作补充或纠正。

明确：1．文章先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的理性思考。全文采用了逻辑顺序说明事理，逐层深入，步步推进。

2．作者为了说明“克隆是什么”，运用了三种说明方法：举例子、作解释和引用。举例子：列举葡萄枝、仙人掌、草莓等人们比较熟悉的例子来说明，把艰深的科学知识说得简明易懂。作解释：对克隆一词进行溯源并作出解释。引用：引入《西游记》中孙悟空拔一根猴毛变出一大群猴子的故事，生动说明“克隆”是怎么一回事。

3．文章第二部分采用了时间顺序。小标题“克隆鲫鱼出世前后”显示这一部分是按时间顺序安排的，这样便于勾勒克隆技术发展的脉络。

4．文章第三部分“克隆绵羊‘多利’”是按时间顺序安排材料的。文中有标志性词语可供分析，如“‘多利’绵羊是如何‘创造’出来的呢？……先给……与此同时……手术完成后……然后……到去年七月……‘换核卵’一步一步发展的结果，因此是‘克隆羊’”。

教师对学生交流的情况作评价，对不当之处应予以纠正。

教师提示：关于第二部分的说明顺序，应考虑如下一些内容：第一节有两条线索，一条是从中国的“克隆试验”写到外国的“克隆试验”，一条是写“克隆试验”从鱼类、两栖类再到哺乳类。以此来看，关于“时间顺序”的判断是不准确的。

那么，这样安排有什么好处呢？第一条线索突出反映了我国科学家在克隆研究中的成就和贡献。第二条线索体现了科学研

教案《新人教版八年级语文上册《奇妙的克隆》教案二》，来自网！/jaFile/

究是一个不断求索探究的过程，体现了科学家们的追求精神，同时也为下文写“克隆绵羊‘多利’”的诞生提供了科学基础，做好行文的铺垫。

四、揣摩语言，体会科学家严谨求实、锲而不舍的科学态度

同学们，在科学的道路上是没有平坦的大道可走的，科海泛游靠的是渊博的科学知识，精湛的科学技术、严谨求实的科学态度，坚持不懈、永不言败的科学精神。请从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，仔细体会。

生1：“用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养，经过385天59代连续传代培养后，用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。”

生2：“在189个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼渡过难关，经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。”

生3：“经几百次灰、黑、白这样的操作以后，白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。”

生4：“经过247次失败之后，他们在1996年7月得到了一只名为‘多利’的克隆雌性小绵羊。

选两位同学谈体会。

五、拓展迁移

学生争论的焦点在于文章最后一段。文章写道：“有关‘克隆人’的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。”

师：大家针对老师提供的两则消息，谈谈你的感受。

（投影显示）：

1、我国克隆技术处于世界领先位置，山东曹县诞生的“克隆牛”受到生物科学界的好评；

2、意大利有一位妇科医生声称已成功克隆出一名女婴，受到各国科学家批评。

学生讨论、交流。

生：“克隆技术”既能造福人类也能给人类带来灾难。

师：科学技术会给人类带来不利，是不是就不要发展科技了呢？

生：要发展科技，但是可以尽量避免它的不利因素。

师：对，同学们想不想听听老师对这一问题的看法？

生：（齐答）想

（投影展示）

老师语：

科学技术在造福人类的同时，也危害着人类。我们必须用辩证的观点来看待问题，不能因为科学的发展带来的一些负面影响而裹足不前，应在发展中注意避免或减少带来的负面影响。

师：下面请大家议一议。“你愿意克隆一个和你一样的人吗？”或“我看‘克隆人’”（投影显示）老师给你们提供一则资料。

提供资料：

一群科学狂人根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个夭折的十个月大的美国女婴身上提取细胞，制造克隆人。据称：如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。

（学生讨论）

生：愿意，当我不想写作业时，就克隆出一个与我一样的人来帮我写作业。

生：不愿意，他会与我们分享食物，因为人类的资源是有限的。

生：不愿意，我走到哪他跟到哪，我没有自己的空间。

生：不愿意，……

生：愿意，当我一人在家无聊时，他可以陪我聊天。

生：愿意，有了他我就不用天天照镜子了。

师：大家都谈得很好。老师也想和你们一样发表自己的看法，可以说是抛砖引玉吧。

（投影显示）

我看“克隆人”

古希腊有位哲学家曾经说过：“世上不可能有两片完全相同的叶子”。换句话说，在当时这只是一个梦想、一种空想，然而，在今天，一种新兴生物技术“克隆”可使之变得“可能”。

如果你是球迷，也许，你希望世上再多一个罗纳尔多；如果你是音乐爱好者，也许，你愿意再拥有一个帕瓦罗蒂；再有一个爱迪生、爱因斯坦固然好。但是，请别忘记：世界卫生组织的决议：利用克隆技术复制人类个体在理论上是不可接受的。这一行为同人类的诚实与道德背道而驰。就拿美国女婴这一事例看：就克隆人这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品”这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？如果制造出不健康、畸形或短寿的人，岂不是不是对人权的一种侵犯？

师：我们来小结一下本堂课的内容。

生：这节课我们了解了“克隆”这篇文章的主要内容。掌握了本文的说明方法及顺序，而且还知道怎样辩证地来看待科技的发展。

师：对，这节课我们就学到这儿。作业：大家回家以《我看克隆人》为题，写一段三百字左右的短文。下课！

八年级语文教案(篇8)

教学目标

1、把握文章脉络，理解思想内容。

2、了解信客的职业道德和优秀品格。

3、培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。

教学重点

1、了解信客的职业道德和优秀品格。

2、培养学生诚实守信的品质。

教学课时

一课时。

教学过程

一、创设情境，走近信客

对“信”字说文解字：它由“人”和“言”组成。人言为信，本意是言语真实。(播放歌曲《诚信之歌》)

20世纪初，在浙江余姚一带，由于通讯事业尚未普及到农村，城乡之间的通讯需要有专人担当，于是便有了信客这项特殊的职业。今天，让我们一起走进余秋雨先生的《信客》，了解一下信客其人其事。

二、作者介绍

我们在走进《信客》前，我们先来认识一下它的作者余秋雨。

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品：《行者无疆》、《出走十五年》、《文化苦旅》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《千年一叹》、《山居笔记》。

三、整体感知，解读信客

(一)积累字词。

嫉妒(jídù)噩(è)耗猝然(cù)伎俩(jìliǎng)昏厥(jué)

连声诺诺(nuònuò)文绉绉(zhōu)颠沛(pèi)吊唁(yàn)焦灼(zhuó)

诘问(jié)时髦(máo)唏嘘(xīxū)

(二)交流初读感受。

(三)信客，最注重的是什么?(从原文中找语句回答)

明确：“信”，原文：信客信客就在一个信字，千万别学我。

四、合作讨论

1、那么作者又是怎么样刻画这位至始至终讲求诚信的信客的?重点写了他的哪些事?

教师明确：重点写了两个：一是谋生者客死他乡，信客充当代理人。二是遭人诬陷。这些突出说明了信客职业凶险但却仁义待人，任劳任怨，宽以待人等优秀品质。(不求标准答案，学生自由发挥。)

2、作者后来写信客不当信客后当了老师、校长，为什么他无论是当老师还是当校长都是好样的?

明确：因为他眼界开阔，对各种新知识都能容纳，更难能可贵的是，他深察世故，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。

3、如此优秀的，受人爱戴的信客为什么临终留下遗言，要与不够诚信，坏了名誉的老信客葬在一起呢?

明确：因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。

4、从这句话中，我们是否可以看出“作者为什么在写信客之前要先写老信客”?(适当时用“老信客的经历”来引导)

明确：先写老信客，实际上说明了信客这职业的两个特点：路途艰难;强调他的职业道德——“就在一个信字”，而且这个信字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他惨痛的教训又时时警醒着年轻信客。这些都促使他迅速成为可以信赖的信客。

5、从信客的葬礼我们可以看出信客很受人爱戴，是一名合格的、出色的信客，那么，我们从这位信客身上着手，总结一下，当一名合格的信客，将会经历什么?需要什么精神?

(学生自由发挥，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道均可。)

四、品味佳句，体会风格

《信客》出自学者之手，学者散文风格比较典雅;本文写信客，题材的特点又决定了语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。

学生再次精读，仔细品味，然后用“我喜欢这句话，因为它”的格式从文章的词汇、语体色彩、语言修辞、语言的造型力等等角度进行赏析，品出语言的美点。

如：①信客信客就在一个信字。

②信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解，都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经未梢。

③这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分，这些眼神，是千年故土对城市的探询。

④做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，回乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。

五、延伸拓展

以下选做一题：

1.信客走了，静静地走了。(稍顿)……或许在许多年以后，人们已经把他忘记，但作为学习了本课的我们每一个人，一定会从中受到许多启发得到许多思考。那么就赶快拿起手中的笔来为信客的坟墓作一篇墓志铭吧!不过我先提示一下，可从他概括信客的一生，也可从他的品质或精神的角度;也可从他的职业特点的角度写;也可结合社会实际(我们现在的社会呼唤诚信这一点)来写。写出其中一点即可。注意写出你的理解，写出你的感情来!

示例：三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。

2.假如这位信客荣获当年全国劳动模范，请你为信客写一则颁奖辞。

3.为本文拟写幅对联：

(上联)一生重情重义信字当头能担生死祸福担

(下联)换来千家万户讯息通畅生就侠骨柔肠心

横批是：虽死犹生

小组合作讨论完成，教师巡视指导。

六、作业设计

请同学们以“诚实”为话题，写一篇短文，可以谈看法，也可以讲故事。