八年级语文教案合集。

中学范文网编辑为您搜集了关于“八年级语文教案”的最新资讯一起来看看吧，这片文章很优秀请把它收藏下来。教案课件是老师上课预先准备好的，而课件内容需要老师自己去设计完善。每一个详尽的教案都需要有理有据。

八年级语文教案【篇1】

1、复习旧课

你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？

前半部分对托尔斯泰的描写，突出了哪两个特点？

（一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。）2、感悟文本

精读6－9段：（都写托尔斯泰那非同寻常的眼睛）

1)第6段：写托尔斯泰犀利的目光。

用了什么修辞？找出相关的句子（神奇的夸张和连珠的比喻）写出了托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。

2)第7段：写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。（眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰丰富的内心世界，通过眼睛充分表示出来。）

除了大量的比喻和夸张外，还用了什么修辞？

（连续用两组排比句式，写托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。）引用高尔基地话作结，有什么作用？

（运用夸张，干脆有力，耐人寻味，很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性，写出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。）他的

作品反映了社会生活的各个层面，课文中有一句话可作对比的注释：再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，这对眼睛连最微不足道的细节都不放过，同样还能揭示广袤无垠的宇宙。

3）第8段：写托尔斯泰眼睛的威力。（关键语句的分析）

思考：犀利与威力是否重复？为什么不描写眼睛的其他特点？

a、“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。”——先抑后仰

用粗鄙的外表来保护精美的珠宝。（眼睛）

b、“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的电波”

对托尔斯泰眼睛的描写，已经不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。因为他的文学创作，既来自对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本职和要求。

c、“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”

这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”，对现实的批判是及其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向了社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民的贫困原因，无不给予深刻的揭示。这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇政府的恐慌，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。

4)第9段：赞美托尔斯泰犀利的目光，同时揭示他人生的不幸。（结合课后练习四，理解“幸福”的含义）

介绍托尔斯泰世界观的转变和晚年的经历。

“具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”——这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。

“能够看清真相的人”常常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。如果托尔斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它。但事实总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以至和妻子家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。

八年级语文教案【篇2】

教学目的

1.积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

2.体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。

3.品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。

4.初步了解“说”和“序”的文体特色。

教学重难点

1.掌握“阅读提示”中字词的音、义，“易”“策”“食”的各个义项和‘马之千里者”“子之不遇时”的句式特点。

2.理解“千里马”“‘伯乐”“‘奴隶人”的深层含义;了解“说”的文体特点。

3.体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。

教学设计

教学方法

1.讨论法。

(解说：四个步骤：初读课文、疏通文字、梳理文章思路;精读课文，理解内容，体味作者的见解主张、思想情感;研读课文、品味语言、赏析艺术特色;拓展阅读、拓展视野、迁移知识、培养筛选信息和搜索信息的能力。)

2.发现法。

(解说：原则同讨论法，步骤分两步走：一是学生阅读发现问题阶段，二是师生梳理问题，解答问题阶段。注意事项：一是要引入激励机制，鼓励学生发现问题、提出问题;二是耐心听取学生的发言。)

教学步骤

第一课时

一、导语设计

“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。另一方面，人才如何施展自己的抱负，才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题，他的见解和主张值得我们深思。

二、解题“序”作为文体分两类，一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文字;一种是蹭序，是为一件具体的事向人赠言，或向即将告别的人赠言的文章。《送董邵南游河北序》属赠序。

三、研习课文三.初读课文。疏通文字，梳理文章的思路。

具体做法：先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文：甲生读完后，师生共同找出读错的或需要特别注意的地方，同时肯定他读得好的地方(只指出某个字、句即可)。然后由己生朗读。乙生读完后分小组讨论。小组讨论的具体做法可根据具体情况决定，或者由小组长组织讨论，大家边读边口译，相互更正，一起补充，疏通文字，整理思路;或者小组轮流当组长，先疏通文字，后整理思路。

(解说：豆.初读一定要落实，给够时间，要各组组长督促大家在课文上做标记，该注音的注音，该释义的释义，该加符号的加符号。

八年级语文教案【篇3】

教学目标

1．整体感知文意，根据阅读要求训练学生筛选信息，概括内容要点，逐步提高阅读科普文的能力。

2．理清本文的说明顺序，把握本文所运用的说明方法。

3．体会学习科学家们严谨、求实、锲而不舍的态度和精神，树立正确的科学观，全面看待科学技术的发展，实现科学精神和人文关怀的统一。

教学方法

以学生自读为主，教师设计思考题指导学生自读。通过学生独立思考、小组讨论，解决阅读中的疑难问题。最后设置自由问答环节，给喜欢钻研的同学一个空间，由兴趣引领他们在科学的道路上前行。

教学过程

［教学要点］

朗读课文，整体感知文意；筛选重要信息，整体把握文意；理清说明顺序、说明方法，体会说明文的条理性、科学性。揣摩语言，体会科学家们严谨求实，锲而不舍的科学态度。

一、导语设计

《西游记》里的孙悟空有一个绝招令人拍案叫绝：他与妖魔作战一旦吃紧，便从身上拔一撮猴毛，吹出一大群小猴来参加战斗。这当然是神话，但是今天的科学却能实现类似的“奇迹”，这就是“奇妙的克隆”。克隆何以能如此神通广大？还是听听遗传学家的解释吧。（板书：奇妙的克隆）

二、朗读课文，整体把握文意

学生自读课文，教师设计思考题指导学生自读。

多媒体显示：

1．给下列加粗字注音。

囊、胚胎、蟾蜍、脊椎、两栖

2．解释下列词语，并用词造句。

繁衍

相安无事

3．克隆是什么？请用自己的话概括。

4．“克隆鲫鱼出世前后”和“克隆绵羊‘多利’”分别为我们介绍了哪些知识？克隆羊的诞生为什么在全世界引起“轰动”？

5．课文从哪些方面写了克隆技术造福于人类？

学生快速阅读课文，以小组为单位，计时阅读，然后小组组长代表本组发言进行全班交流。教师作总结发言，以历时最短、概括较准确的小组为优胜组。

明确：1．náng、pēitāi、chánchú、jǐzhuī、qī

2．繁衍（yǎn）：逐渐增多或增广。

相安无事：相处没有冲突。

3．克隆是无性繁殖的新兴生物技术。

4．“克隆鲫鱼出世前后”勾勒了克隆技术的发展脉络，为我们介绍了中外科学家所进行的克隆实验及实验进展情况，突出了中国科学家在克隆实验方面的研究成果和贡献。

“克隆绵羊‘多利’”较为详细地描述了“多利”的诞生过程，并揭示了克隆羊的成功的重大意义和巨大反响。

克隆羊的诞生在世界引起了轰动，主要原因是它标志克隆研究取得新的进展和重大突破，“这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。”这一突破意味着它既可以造福于人类，也可能危害于人类。

5．课文主要从三个方面来写克隆技术造福于人类。第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以用来挽救珍稀动物；第三，克隆对于人类疾病的防治、寿命的延长具有重要意义。

三、理清文章的说明顺序，分析本文所运用的说明方法，体会说明文的条理性和科学性

学生精读课文，教师设计思考题，指导学生阅读。

多媒体显示：

1．文章四个部分是按什么顺序排列的？能调换顺序吗？

2．文章第一部分为了说明“克隆是什么”，作者运用了哪些说明方法？

3．文章第二部分“克隆鲫鱼出世前后”采用了什么样的说明顺序？这样安排有什么好处？

4．第三部分“克隆绵羊多利”介绍多利的诞生过程，采用了什么样的说明顺序？

学生思考，自主作答，如有不妥之处，另选几位同学作补充或纠正。

明确：1．文章先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的理性思考。全文采用了逻辑顺序说明事理，逐层深入，步步推进。

2．作者为了说明“克隆是什么”，运用了三种说明方法：举例子、作解释和引用。举例子：列举葡萄枝、仙人掌、草莓等人们比较熟悉的例子来说明，把艰深的科学知识说得简明易懂。作解释：对克隆一词进行溯源并作出解释。引用：引入《西游记》中孙悟空拔一根猴毛变出一大群猴子的故事，生动说明“克隆”是怎么一回事。

3．文章第二部分采用了时间顺序。小标题“克隆鲫鱼出世前后”显示这一部分是按时间顺序安排的，这样便于勾勒克隆技术发展的脉络。

4．文章第三部分“克隆绵羊‘多利’”是按时间顺序安排材料的。文中有标志性词语可供分析，如“‘多利’绵羊是如何‘创造’出来的呢？……先给……与此同时……手术完成后……然后……到去年七月……‘换核卵’一步一步发展的结果，因此是‘克隆羊’”。

教师对学生交流的情况作评价，对不当之处应予以纠正。

教师提示：关于第二部分的说明顺序，应考虑如下一些内容：第一节有两条线索，一条是从中国的“克隆试验”写到外国的“克隆试验”，一条是写“克隆试验”从鱼类、两栖类再到哺乳类。以此来看，关于“时间顺序”的判断是不准确的。

那么，这样安排有什么好处呢？第一条线索突出反映了我国科学家在克隆研究中的成就和贡献。第二条线索体现了科学研

教案《新人教版八年级语文上册《奇妙的克隆》教案二》，来自网！/jaFile/

究是一个不断求索探究的过程，体现了科学家们的追求精神，同时也为下文写“克隆绵羊‘多利’”的诞生提供了科学基础，做好行文的铺垫。

四、揣摩语言，体会科学家严谨求实、锲而不舍的科学态度

同学们，在科学的道路上是没有平坦的大道可走的，科海泛游靠的是渊博的科学知识，精湛的科学技术、严谨求实的科学态度，坚持不懈、永不言败的科学精神。请从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，仔细体会。

生1：“用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养，经过385天59代连续传代培养后，用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。”

生2：“在189个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼渡过难关，经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。”

生3：“经几百次灰、黑、白这样的操作以后，白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。”

生4：“经过247次失败之后，他们在1996年7月得到了一只名为‘多利’的克隆雌性小绵羊。

选两位同学谈体会。

五、拓展迁移

学生争论的焦点在于文章最后一段。文章写道：“有关‘克隆人’的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。”

师：大家针对老师提供的两则消息，谈谈你的感受。

（投影显示）：

1、我国克隆技术处于世界领先位置，山东曹县诞生的“克隆牛”受到生物科学界的好评；

2、意大利有一位妇科医生声称已成功克隆出一名女婴，受到各国科学家批评。

学生讨论、交流。

生：“克隆技术”既能造福人类也能给人类带来灾难。

师：科学技术会给人类带来不利，是不是就不要发展科技了呢？

生：要发展科技，但是可以尽量避免它的不利因素。

师：对，同学们想不想听听老师对这一问题的看法？

生：（齐答）想

（投影展示）

老师语：

科学技术在造福人类的同时，也危害着人类。我们必须用辩证的观点来看待问题，不能因为科学的发展带来的一些负面影响而裹足不前，应在发展中注意避免或减少带来的负面影响。

师：下面请大家议一议。“你愿意克隆一个和你一样的人吗？”或“我看‘克隆人’”（投影显示）老师给你们提供一则资料。

提供资料：

一群科学狂人根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个夭折的十个月大的美国女婴身上提取细胞，制造克隆人。据称：如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。

（学生讨论）

生：愿意，当我不想写作业时，就克隆出一个与我一样的人来帮我写作业。

生：不愿意，他会与我们分享食物，因为人类的资源是有限的。

生：不愿意，我走到哪他跟到哪，我没有自己的空间。

生：不愿意，……

生：愿意，当我一人在家无聊时，他可以陪我聊天。

生：愿意，有了他我就不用天天照镜子了。

师：大家都谈得很好。老师也想和你们一样发表自己的看法，可以说是抛砖引玉吧。

（投影显示）

我看“克隆人”

古希腊有位哲学家曾经说过：“世上不可能有两片完全相同的叶子”。换句话说，在当时这只是一个梦想、一种空想，然而，在今天，一种新兴生物技术“克隆”可使之变得“可能”。

如果你是球迷，也许，你希望世上再多一个罗纳尔多；如果你是音乐爱好者，也许，你愿意再拥有一个帕瓦罗蒂；再有一个爱迪生、爱因斯坦固然好。但是，请别忘记：世界卫生组织的决议：利用克隆技术复制人类个体在理论上是不可接受的。这一行为同人类的诚实与道德背道而驰。就拿美国女婴这一事例看：就克隆人这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品”这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？如果制造出不健康、畸形或短寿的人，岂不是不是对人权的一种侵犯？

师：我们来小结一下本堂课的内容。

生：这节课我们了解了“克隆”这篇文章的主要内容。掌握了本文的说明方法及顺序，而且还知道怎样辩证地来看待科技的发展。

师：对，这节课我们就学到这儿。作业：大家回家以《我看克隆人》为题，写一段三百字左右的短文。下课！

八年级语文教案【篇4】

第一课时

教学目标：

1、反复朗读，借助注释读懂课文大意，理清课文层次。

2、领会本文的丰富内涵，理解“天下为公”。

教学重点，难点：

1、重点：读懂全文大意，积累词语。

2、难点：抓住“天下为公”，领会全文内涵。

课时安排：两课时。

教学过程和步骤：

一、导入(4分钟)

首先，老师先给同学们讲一个故事，在我们的唐代，有一个商人，路过一个叫武阳的地方，丢掉了他的包袱，所以他很沮丧，很生气。他把这件事跟当地的人讲，一个当地人就和他说：“老兄，不要着急，你丢的包袱在我们武阳一定能找到。”他就抱着试试看的态度，沿路返回，果然，发现那件衣服还在那里，而且没有动过的痕迹。后人根据这个故事，归纳了一个成语，哪位同学知道这个成语?(路不拾遗)

路不拾遗形容社会风气很好。还有一个成语和这个成语的含义很接近，说呀，晚上不用关大门，也不用担心小偷会偷你家的东西。这个成语是什么?(夜不闭户)

路不拾遗，夜不闭户，打一__。有谁知道这部__是什么?(提示：那是04年热播，由葛优，刘德华，刘若英主演的贺岁片)(天下无贼)

路不拾遗，夜不闭户，天下无贼，可以说使我们中国几千年来的梦想。在两千多年前，我们的孔圣人也提出了一种社会模式，他称之为大同社会。大同社会完全可以做到路不拾遗，夜不闭户，天下无贼。那么，大同社会到底是怎样一种社会呢?它具有什么特征呢?今天，我们就走进选自《礼记》的《大道之行也》(板书：大道之行也《礼记》)

二，课文分析

(一)作品介绍。

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

(二)教师示范朗读课文。(2分钟)

同学们看课文，老师先给同学们读一遍，在老师读的过程中同学们注意一下读音和停顿，用笔勾画一下。

课文有一些字的读音需要大家注意的：

选贤与(jǔ)能(通“举”，选拔)

讲信和睦(mù)(和睦)

故人不独亲其亲(以……为亲，奉养)

幼有所长(zhang)(成长)

矜(guān)、寡、孤、独、废弃者

男有分(fèn)

货恶(wù)其弃于地也

盗窃(qiè)乱贼而不作

(三)全体学生朗读课文(1分钟)

请大家记住以上读音，朗读课文，把课文读顺，注意停顿和语气。

(四)指导朗读(3分钟)

大家看课文，刚刚有一些同学停顿不对的，我们看第二行，“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示提顿的，所以的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样读：“故/人/不独亲其亲”跟老师读。好，下面一句，“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。接下来“男有分，女有归”这里的“男”和“女”都有强调作用，所以在“男”和“女”后面都要停顿，“男/有分，女/有归”，大家读。下面“货/恶其弃于地也，不必藏于己;力/恶其不出于身也，不必为己”“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”读。下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”读。

好，同学们根据老师的强调的停顿和要注意的注意，把全文再读一遍。首先请男同学朗读全文，女同学认真听，听听男同学有没有读的不准确的地方。(PPT演示)没有做好笔记的同学可以看大屏幕。

老师评价(读得不错，刚刚老师强调的停顿，大部分都能读准了。)找出读不到位的地方。

下面有请女同学朗读全文，这回到男同学认真听，找找看有没有都不到位的地方。我们女同学可不能输给男同学哦。

老师评价。找出读不到位的地方。

(播放PPT，显示划分停顿的全文：

大道之行也，/天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己;力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。)

(五)学生默读课文，根据课文注解自主翻译课文。(10分钟)

按照我们学文言文的经验，大家觉得接下来我们要做什么?(翻译)没错，就是翻译。现在请大家默读课文，一边读，一边根据课文注解翻译课文，画出自己不会翻译的字词。好，开始默读。

相信大家已经翻译完了，现在我请四位同学翻译全文，每人翻译一句。

1、第一句，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”：大道，古代指政治上的理想，在这里可以直译。“为公”的意思是为人们所共有，“天下为公”可反以为“天下是人们所共有的”。“选贤与能，讲信修睦”注解有翻译。注意“与”(jǔ)通“举”，选拔的意思。“睦”(mù)和睦的意思。那么这一句可翻译为：把有贤德、有才能的人选出来给大家办事，人人讲求诚信，崇尚和睦。

2、第二句，“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。”大家注意两个“亲”和两个“子”，“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”用作动词，以……为亲，引申为“奉养”，后一个“亲”是名词，“父母”，第一个“子”是用作动词，以……为子，引申为“抚育”，后一个子是“子女”的意思。“男有分，女有归”这句要注意，“分”是“职分”指职业、职守。归，女子出嫁。连起来就可以翻译为：因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能为社会效力，孩子能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。

3、第三句，“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”：这一句书本有翻译，这里要注意恶(wù)是憎恶的意思，不读è。

第四句，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”：这一句要注意“兴”(xīng)是“发生”的意思，不读xìng，“乱”是指造反，“贼”是指害人。作，兴起。外户，泛指大门。闭，用门闩插门。大同，指理想社会。所以，这一句可以翻译为：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。

(六)精读课文。(15分钟)

1、通过翻译全文，我们大概了解了课文内容。孔子为我们描绘了理想的社会南图，他在这篇短文里边用了两个名词，同学们找一找，一个是大道，另一个是什么?(大同)。同学们考虑看看，大道指什么?大同又指什么?文中是不是有两句话分别概括了这两个词?

现在，有请全班男同学朗读一遍课文。(学生读完)“大道”指什么?哪位同学找到了?(“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“大道”可以理解为治理社会的准则)我们读一遍这一句。

“大同”呢?(“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“大同”可以理解为人类的理想社会。)我们把这一句读一遍。

2、可以说，大道是一种社会理想，大同是一种理想社会，大道和大同课文分别用第一句话和最后一句话。开始的大道是总领全文，最后的大同总领全文，那么就剩下中间部分了，中间的部分可以说是对大同社会的描摹。好现在我们来看看中间部分，中间部分分写了大同社会那几个特点?把这种社会风貌想象出来。

3、好，现在我们来这样安排，中间部分以句号为准，有多少句?(两句)那我们女同学读第一句，男同学读第二句，好不好?

(女同学读完第一句)大家展开想象，归纳这样的社会风貌特点。首先我们看前六分句：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”这样的社会社会风貌特点是什么呢?(人人受到社会的关爱)(板书)再看下面的“男有分，女有归”，男子有职务，女子有归宿，我们可以用一个成语来概括，是什么呀?(安居乐业)(人人都能安居乐业)(板书)

(男同学读完第二句)谁来归纳一下?“货恶其弃于地也，不必藏于己”说的是人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有：也就是说货物是谁的?(公家的)对，是公家的，人们不会浪费，不会据为己有。也就是“货尽其用”。(板书)那另一方面，人们怎么做呢?“力恶其不出于身也，不必为己”说的是人们在共同劳动中以不出力或不出力为耻，都能尽全力地工，却没有“多得”的念头，也就是说，人人都能尽自己的一份力量做事，人尽其力。(板书)

相信大家对全文的结构已经有一个大致的了解了。(PPT演示全文结构)

(七)全班再次朗读课文(1分钟)

同学们，通过我们的分析，我们对大同社会已经有了比较深刻的认识。现在再一次朗读全文，带着对美好社会的向往之情来读，好，开始读。

(八)拓展延伸(3分钟)

“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?(1、洪秀全，2、孙中山)

大家学过近代史就知道，洪秀全领导了近代的农民起义，他为和谐社会付出了自己的一份力量，他说过：““有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使;无处不保暖，无处不均匀。”那么，孙中山呢?他说过一句很出名的话，大家记得吗?是“革命尚末成功，同志仍需努力”当然，历有许多爱国者提出过建立和谐社会的口号和设想，大家在学历史的过程中可以留意一下，或者课下查阅资料，了解一下。

(八)课堂小结(1分钟)

好了，同学们，《大道之行也》这篇课文为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们生活并快乐着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。我们是新时代的__人，就让我们齐心协力，为实现这个美好的梦而加倍努力吧!

(九)作业：

1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?

2、背诵全文。

三、板书设计

大道之行也

《礼记》

1、人人都能得到关爱

大道2、人人都能安居乐业大同社会

3、货尽其用，人尽其力

《大道之行也》教案

第二课时

教学目标：

1、反复朗读，背诵全文。

2、对比学习，理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相似之处。

教学重点，难点：

3、重点：反复朗读，背诵全文。

4、难点：理解“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”的相似之处。

课时安排：一课时。

教学过程和步骤：

一、导入(复习提问)

师：同学们，昨天我们学习了《大道之行也》，并且要求大家回家背诵下来。大家还记得这篇文章说的是一个什么社会吗?

生：大同社会。

师：是的，大同是指什么?用课文的句子回答。

生：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

师：好，我们来把这一句背下来，大家合上课本。还没背下来的同学看着大屏幕。(PPT演示：大道之行也，，选，讲。)

生：背诵。

师：大同又是指什么?用课文的句子回答。

生：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

师：好，我们再把这一句背下来。看大屏幕。(PPT演示：是故，，故，是谓大同。)

生：背诵。

师：那么，大同社会的特点是什么呢?也是用课文的句子回答。这次全班同学一起回答。

生：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

师：大家把这两句背下来。看大屏幕。(PPT演示：故，，使，，，矜、、、、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。)

同学们背的还不够熟悉，再背一遍。

(大家有没有信心把全文背出来?试背全文。PPT演示)

二、课文分析

(一)拓展延伸：思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?

师：前不久，我们学过《桃花源记》。作者描绘了一个没有阶段，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是但是的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的理想社会。那么“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。大家对比一下两篇课文，找找看，“大同”社会和“世外桃源”有什么相同之处。

好，现在我们有请男同学读一遍课文。读的过程中，同学们思考老师提的问题。（趣祝福 zfw152.com）

学生发表不同意见，老师归纳。

⑴寄托了作者对现实世界的不满和对理想社会的憧憬，反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，发出了人民的心声。

⑵从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。

⑶“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人”可见桃花源环境优美，气氛宁静，在这里，没有兵火征战，没有尔虞我诈。人人劳动，自食其力。由此可看出这就是大同社会中的“讲信修睦”和“男有分，女有归”……

(二)谈一谈你心目中的理想社会是什么样子的?为此，我们应该做出哪些努力?

师：我们说呀，大同社会是可望而不可及的，但我们在某些方面可以触手可及了，有很多方面已经变成了事实。但时代是要不断进步的。同学们，你们是未来社会的真正主人，带着对大同社会的认识，和对现实社会的理解，以及带着对未来社会的憧憬，我们畅想一下，我们心目中的理性社会是什么样子的。

刚刚男同学读了一遍课文，现在，有请女同学来读一遍课文，读的过程中，同学们思考老师提的问题。

现在小组讨论这两个问题，四人一个小组，开始讨论。

好，我们畅想一下我们心目中的理性社会，为了这样的理想社会，我们应该怎么做?谁先说?(我们现在处于一个和谐社会，大家都坐在温暖的大教室里学习，可是还是存在一些地方并不是这样的，那么你们觉得怎样的社会才会使世界上每一个角落都是和谐美好的呢?)

学生自由发言。老师(形成板书)总结：

1、互帮互助，一方有难八方支援2、诚信

3、没有战争，科技高速发展4、保护环境

5、人人尽其所能为社会贡献自己一份力量

6、开发山区，使贫穷的孩子也能像我们一样，在温暖的大教室里读书

7、社会平等，没有地位高低的差异

(三)总结(全班再背诵一次课文)

PPT演示：大道之行也，，选，讲。

故，，使，，，矜、、、、废疾者皆有所养，男，。货恶其弃于地也，;力恶其不出于身也，。是故，，故，是谓大同。

(四)作业：完成练习册相应练习题。

三、板书设计

大道之行也

《礼记》

畅谈心目中的理想社会：

1、互帮互助，一方有难八方支援2、诚信

3、没有战争，科技高速发展4、保护环境

篇二

【教学目标】

1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。

2.理清层次;背诵课文。

3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

【教学重难点】

1.背诵课文。

2.理解大同社会的特征。

【课时安排】一课时

【教学流程】

一、导入新课

(学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——(板书：大道之行也　《礼记》)

二、初读课文

1.自由读课文。

2.指名读课文。师生点评。

(1)关注生字读音。与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)

(2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴

三、理解文意

1.默读课文，结合注释，疏通文意。

2.屏显如下练习。

(1)解释加点的字。

①选贤与能——通“举”，选拔。

②男有分，女有归——职分，指职业、职守。女子出嫁。

③货恶其弃于地也——憎恶。

④是故谋闭而不兴　 是谓大同——这。

(2)翻译句子。

①大道之行也。

——在大道施行的时候。

②天下为公。

——天下是人们所共有的。

③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。

(3)给文章加标点。

大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同

3.指导朗读。对诵读作具体指导，在诵读中理清文章层次。

第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征?

明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。

第二层：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”、“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同社会“天下为公”的特征的?

明确：

(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。

(2)人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作;“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。

(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有;“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。

第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”读降调。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

4.指名朗读。要求读出理解、读出层次，直至背诵。

四、合作探究

1.《桃花源记》中所描绘的“世外桃源”与本文“大同”社会相比，有哪些相似之处?

2.联系实际思考，你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?我们还应该作哪些努力?

3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。

以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后推选代言人，阐述本组看法，全班交流。

(第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，加深对本文的理解，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。

再如，从“往来种作”中我们也可以看出那是一个“男有分，女有归”的理想社会。第二题从正面设问，引导学生挖掘当前社会的积极健康因素，要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。)

五、齐背课文

【资料宝藏】

1.谈谈儒家的政治理想

对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国平天下——铺平了道路，要使国泰民安、歌舞升平的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。天下统一，政治清明;上下有分，等级有序;尊贤礼士，君仁臣义;君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。

儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治平之世。从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”、“四海之内若一家”等等无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。

先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，但它表达了儒家对这种理想社会的向往，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、平等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料。

儒家在提出“大同”理想的同时，从社会现实出发，又肯定“大道既隐”，“天下为公”已被“天下为家”所代替。出现了财产私有，“货力为己”的以血缘关系为基础的宗法教度，人们“各亲其亲，各子其子”，官爵、财产世世代代相沿袭，形成君臣、父子、夫妇的等级关系，于是，便有必要“礼仪以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”。

维护宗法等级秩序，区分尊卑上下贵贱的礼仪制度，就这样应运而生了。儒家把这种需要用礼仪制度、道德规范来调整人与人之间关系的社会称之为“小康”社会，并认为它是人类社会发展到一定阶段才产生的，这实际上是肯定了孔孟所倡导的礼仪之治的历史必然性，亦表达了儒家的较低一层次的社会理想。

然而，不仅“天下为公”的“大同世界”是一个乌托邦，就是“天下为家”的“小康”社会，以仁义为法则来协调一切人与人的关系，也具有一定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这一点。

孔孟提倡的重德治教化，省刑去罚，一方面固然有利于人民的休养生息，减轻受剥削压迫的程度，从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响，表现出较多的人民性和历史远见。但另一方面，这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要，扩大疆域，称霸诸侯，一统天下，需要的是暴力、__等更为有力的、现实的手段。

于是，我们便可以看到，儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想，其本身的内容和特点就决定了它在中国两千多年封建社会的特殊的历史命运。

(《东方理性之河》上海文化出版社1990.12版，余式厚主编)

2.关于《礼记》

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

八年级语文教案【篇5】

教学目的：

一、新课导入 5分钟

1.用多媒体课件展示文中所提及的桥。

2.提问：为什么看了这些图片之后，能给人产生一种审美的愉悦之感?

引入：今天我们就来听听画家吴冠中先生，是怎样告诉大家这个答案的?

1.欣赏图片 2.思考并回答问题

二、整体感知 10分钟

提出默读要求：

1. 默读时要集中注意力，尽量做到不指读，不回读，不发出声音来读。

2. 对默读的内容要进行最大限度的有效记忆。

(一) 默读课文

(二) 根据记忆，简单复述课文的内容

三、细研课文 15分钟 (用多媒体课件展示以下所提出的问题及问题的答案提示)

(一).说明文的角度来提出问题：

1. 从作者的角度看，桥之美主要体现在何处? (让学生把握被说明事物的特点)

2. 本文的说明顺序是怎样的?在文画出能表示这些说明顺序的句子或词语。

3. 本文运用了哪些说明方法?试举例说明。

4. 从说明的角度看，本文在结构上的特点如何?

5. 本文有哪些语句体现了说明文语言的准确性和周密性?试举例说明。

(二).从小品文的角度来提出问题：

1. 什么是小品文? (小品文是散文的一种形式，篇幅短小，形式活泼，内容多样化。)

2.找出文中诗意化的描写性语句，并简述这些句子中所蕴含的情味。

1.根据课文内容，结合所学知识，思考并回答问题。

2.学生查阅《现代汉语词典》，以获得其简略的答案。

四、合作与探究 10分钟

提出师生合作与探究的问题：

(一).找出文中作者描述桥之美的句子。从这些句子中，我们可以得出那些审美的基本原理则?

(二).从生活中举出一些实例，来印证这些基本的审美原则。

1.找出句子，并简答文中所呈现的三条基本的审美原则。

2.从生活中举出实例来印证。

五、课堂小结

六、布置作业：

A组(学优生)：完成练习册

B组(中等生)：整理课堂老师讲解的知识。

C组(后三分之一学生)：复述课文。

教学反思：

板书设计：

《桥之美》板书设计一

总——桥美在何处

芦苇石桥——感觉舒畅

现实中的桥 杨柳拂桥——令人销魂

正面 长桥卧龙——宛如史诗

风雨廊桥——令人驻足

分—— 艺术中的桥

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反面 南京长江大桥

钱塘江大桥

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八年级语文教案【篇6】

内容预览：

23.游恒山记

教学目标：

1、积累翳策跻等实词的含义。

2、理清作者的记游顺序，体会其条理分明的记游特点。

3、学习作者不畏艰险，勇于攀登的精神。

教时安排：1课时

课前准备：

1、朗读课文，做到读准音，读顺句。

2、借助资料，了解徐霞客及其《徐霞客游记》。

3、多媒体课件。

学习过程：

一、 谈话导入：

1、有这样一部著作，这是我国一部著名的古代游记，也是一部我国地理学名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。这部著作就是《徐霞客游记》这部著作被誉为千古奇人的千古奇书。今天我们就来学习一篇选自这部著作的文章------《游恒山记 》。多媒体展示作者及文字图片资料。

2、作者简介

徐霞客，明代伟大的地理学家、旅行家。名弘祖，字振之。明南直隶江阴马镇南阳岐人。生于万历十四年十一月二十七日（1587年1月5日），卒于崇祯十四年正月二十七日（1641年3月8日）。他博览群书，鄙弃权贵，摒绝仕途，矢志考察山川地貌奥秘，徐霞客在旅途中，三十年如一日，每天晚上休息之前，把当天见到的听到的都详细记录，即使在荒山野林里露宿的日子，也总是在篝火旁，伏在包袱上坚持写日记。公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日记，这实际上是他的地理考察记录。经过他的实地考察，纠正了过去地理书上记载的错误，发现了过去没人记载过的地理现象。像古代地理书上说岷江是长江的上游，徐霞客经过考察，弄清楚长江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南腾冲打鹰山考察的时候，发现了那里曾经发生火山爆发的遗迹，他在游历中考察最多的是岩溶现象，在桂林七星岩，他对那里千姿百态的石钟乳、石笋、石乳等地形，进行了详细的记载。这是世界上最早研究岩溶现象的记录。后来，人们把他的日记编成一本《徐霞客游记》。这部书是我们著名的古代游记，也是我国古代地理学上的宝贵文献。这是他在三十年的科学实践中，以惊人的毅力，敏锐的观察力和朴实的文字，记下行履所至，观察所得。徐霞客注重实践、不畏艰险、献身科学的精神得到后人的崇敬。

二、检查字的读音

风翳（yì）净尽无攀跻（jī）劳虬（qiú）松萦（yíng）回

杰坊（fāng）官廨（xiè）拾（shè）级庑（wǔ）门

穹（qióng）碑攀蹑（niè）仰眺（tiào）槎（chá）枒（yā）

辄（zhé）断折若堕（duò）洪涛汩汩（gǔ）不能出 久之棘（jí）尽

俯瞰（kàn）山麓（lù）龙山西亘（gèn）比肩连袂（mèi）

下扼（è）沙漠不啻（chì）崖隙（xì）

三、疏通文意

1、 读课文，小组合作完成文意的疏通这一学习任务。

2、 交流在疏通文意过程中所产生的疑难问题。由组长汇报，组员补充。

3、全文分四段：

第一段：略写出发的时间和天气情况。

第二段：详写上山登顶的经过，体现了作者不畏艰险，勇于探索的精神。是全文的重点。

第三段：写登顶后远眺所见周围的景物。

第四段：写从西峰下山至飞石窟的情况

四、 合作探究

1、 速读课文，划出作者登山所经过的地方，并绘制作者登山示意图。

明确：作者上山经过了望仙亭、虎风口、朔方第一山牌坊、寢宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。示意图略

2、 划出文中标明里程的句子，想一想，作者这样写的用意？

明确：一里，又一里，又三里，三里------

作者这样写，显出文章记游顺序清晰，条理分明的特点。

3、 细读文章第三段，说出作者的观察角度，写景顺序。

明确：观察角度为俯视，由文中俯瞰山北北瞰可以得出。

写景顺序为：按照北-南-西--东的空间顺序来写景，并且是由远及近的。

多媒体展示恒山图片，增强学生的感官认识。

4、 划出课文中写徐霞客登顶经过的文字，体会其所拥有的精神。

明确：课文第二段余时欲跻危崖、登绝顶------久之棘尽，始登其顶。这是写作者登顶经过的文字。

从登顶经过充分表现了徐霞客不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实的精神。

5、 小结：

这篇文章清晰地介绍了作者的'游踪，描写了作者游恒山登顶的经过，表现了他不畏险，不怕辛劳，勇于踏勘实践的精祌。

五、写作特色

1．文章思路清晰。

此游记涉及的景点、地理位置较为复杂，但全文贯穿着一条线索，那就是游踪，亦即作者足迹、目力所及的次序。依次经过了望仙亭、虎风口、朔方第一山牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等景观，逐一描写。再写登顶的艰难。然后是登顶后远眺四周的景色，把整个山系都清晰地展现出来。最后写下山情形。

2．详略得当。

全文有详有略，处理得恰到好处。略写出发时间和天气情况，详写上山登顶的经过，其中景物、地名、景物之间的情形都写得极为详尽，又以登顶的经过写得最详，把过程中游者的感受都写了出来。下山的过程详写了寻找下山之路一节，其余的下山过程就一笔带过了。

3．观察细致。

作为一个以勘察地貌为目的的旅行家，所到之处对一些细节观察得比一般人都要细致。如地里露出的煤炭、土石的颜色等，写到每个景点，也尤其注意地形地势、周围环境等。

4．科学性与文学性相结合。

记叙中注重实际，如实记录所见之景，而且观察细致，为地理学研究提供了材料，有科学的严谨性。同时，景物描写也各有特色，生动形象，如松影筛阴、上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立都将景物的形象活现于笔下，读后历历在目，颇具文学的形象性。

六、迁移拓展

1、 查阅资料，探究是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。这种现象的成因。

2、 利用图书馆，阅读整本的《徐霞客游记》，写好读书笔记。

七、小结文言词

1通假字

还通环，转，绕。

例句：还过岳殿东。

2词类活用

1．形容词用作名词

峭：陡峭，这里是峭壁的意思。

例句：循崖乘峭而上。

2．名词用作动词

室：屋子，这里是改成一间屋子的意思。

例句：倚而室之，曰会仙台。

像：雕像，这里是塑造的意思。

例句：台中像群仙。

3、古今异义

但 古义：只；今义：但是，表转折。

例句：但能钩衣刺领。

于是 古义：从此；今义：连词，表示转承。

例句：于是石路萦回。

4、特殊句式

1．判断句

例句：即飞石窟也。

也，是判断句式的标志，加上即，加强语气。

译文：就是飞石窟。

2．倒装句

①宾语前置

例句：虎风口之松柏，不啻百倍之也。 宾语虎风口之松柏前置。

译文：比虎风口的松柏大不止百倍啊。

②状语后置

例句：有一人飘摇于上。 状语于上后置。

译文：有一个人在上面飘摇。

③定语后置

例句：北瞰隔山一重。 山的定语一重后置。

译文：向北远看，隔着一重山。

八、布置作业

1.熟读课文

2推荐阅读《徐霞客游记》。

八年级语文教案【篇7】

教学重点：

莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)

文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?

明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动小脑筋

本文作者周敦颐 ，(10171073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为“濂溪先生”

听录音朗读课文，教师做如下指导：

1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”体会一下

2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下

3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句

教师朗读小结：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调②本文前一段介绍，介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别)

这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题时间为五分钟教师补充字词：

蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( )

蕃( ) 濯( ) 谓( ) 隐逸( )噫( ) 鲜( ) 宜乎( )

大家还有什么疑问，请提出来(教师可以让学生就字词解释，或句子翻译提出疑问，可以让学生互相解答，也可以教师点拨)

好我们理解了课文内容，大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中具体描写莲的语句找出来(齐读)

1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因

3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情(这次要读出感情来)

八年级语文教案【篇8】

《唐雎不辱使命》教案

教育目标：

1、朗读课文，疏通文言课文。

2、理解人物的性格特征。

3、培养学生自强精神和正义感。

教学重点：

疏通课文的基础上理解人物性格特点。

教学难点：

通过人物对话理解人物性格特点。

教学过程：

导入部分：

中国历史上有“春秋五霸，战国七雄”的说法。战国最后十多年，秦以秋风扫落叶之势相继消灭了各诸侯国。公元前330年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附属小国，在它的宗主国魏被消灭之后，一度保持着独立的地位。这一次，秦就想用欺骗的手段轻取安陵。出小饵以钓大鱼以骗取利益，是秦君的故伎。秦惠文王曾派张仪入楚，许诺给楚六百里地，条件是让楚与齐断交，结果傻头傻脑的楚怀王上了当。秦昭襄王以十五城与赵文王交换和氏璧，结果骗局被蔺相如识破，偷鸡不成蚀把米。这一次，秦王嬴政又故伎重演。安陵君和唐雎是重蹈楚怀王的故辙，还是学蔺相如的榜样，与虎狼之秦做针锋相对的斗争呢？让我们一起走进《唐雎不辱使命》。

《唐雎不辱使命》通假字

一。通假字：

1、故不错意也（“错”通“措”放置）

2、仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青灰色）

3、轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词）

4、岂直五百里哉（“直”通“值”，只，仅仅）

5、寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白）

二。一字多义：

以：

1、寡人欲以五百里之地易安陵(用)

2、而安陵以五十里之地存者（凭借）

3、徒以有先生也（因为）

4、以君为长者(把)

《唐雎不辱使命》备课资料

一、文学常识

作者简介：《战国策》是一部战国时代的国别体史书。由西汉末年刘向编订，具体作者已不可确考，普遍认为不像是出于一人之笔，也不像是出于一时之作。全书按国别编辑，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国策，共33篇，上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其尖锐的社会斗争。

二、基础知识

1、正音

唐雎（jū） 怫然（fú） 跣(xiǎn) 抢地(qiāng)

韩傀（guī） 休祲(jìn) 缟素（ɡǎo） 色挠(náo)

2、通假字

（1）故不错意也（“错”通“措”，安放）

（2）轻寡人与（“与”通“欤”，语气词“吗”）

（3）仓鹰击于殿上（“仓”同“苍”，青色）

（4）寡人谕矣（“谕”同“喻”，明白，懂得）

3、词类活用

（1）请广于君（广：形容词活用动词，“扩大，补充”）

（2）轻寡人与（轻：形容词活用动词，“轻视，看不起”）

（3）天下缟素（缟素：名词作动词，“穿戴丧服”）

（4）伏尸百万，流血千里（伏、流均为动词的使动用法，“使……伏，使……流”）

（5）且秦灭韩亡魏（动词的使动用法，“使……亡”）

4、一词多义

（1）使

A、秦王使人谓安陵君曰（派遣）

B、安陵君因使唐雎使于秦（前一个是“派遣”，后一个是“出使”）

（2）虽

A、虽然，受地于先王（虽然，转折连词）

B、虽千里不敢易也（即使，假设连词）

（3）徒

A、免冠徒跣（光着）

B、徒以有先生也（只，仅仅）

（4）夫

A、此庸夫之怒也（fū 成年男子名词）

B、夫专诸之刺王僚也（fú 发语词无义）

（5）以

A、以头抢地耳（以：介词“用”）

B、而安陵以五十里之地存者（以：介词“凭借”）

C、徒以有先生也（以介词“因为”）

D、以大易小（以介词，用）

5、译文

秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？”

秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。

秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”

三、整体把握

1、这篇文章所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。战国时期的最后十年，秦以秋风扫落叶之势相继翦灭各诸侯国。前230年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵（秦人往往借迁移之名行灭国之实），由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。文章用人物对话生动塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴，敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。

2、结构内容

本文可分三部分：

第一部分（第1段），写唐雎出使秦国的背景。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，这是一个明显的骗局，因为安陵只是一个方圆五十里的附庸小国。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗争的背景下出使秦国，任务的艰巨程度可以想见。这一部分是为下面的情节做铺垫。

第二部分（第2、3段），写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。可分两层：

第一层（第2段），写唐雎坚决抵制秦王的骗局，表现出维护国土的严正立场。唐雎一到秦廷，秦王就对安陵君提出严厉的指责。他一面状出一副施恩加惠的脸孔，指责安陵君“逆寡人”“轻寡人”，一面以“灭韩亡魏”来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎屈从他的意志。唐雎对此则洞若观火，立即重申“受地于先王，愿终守之，弗敢易”的严正立场，断然拒绝“易地”。这种尖锐的对立，势必促使双方间的矛盾进一步发展。这是斗争的第一个回合。

第二层（第3段），写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。秦王的骗局既被揭穿，炫耀武力也没有达到预期的目的，于是进一步用战争进行恫吓，极力描绘由“天子之怒”引起的战争的可怕场景。对此，唐雎也毫不示弱，立即接过话题，以“士之怒”进行反击，自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事，并表示自己要效法他们，意即要跟秦王拼命。说罢，立即付诸行动，“挺剑而起”。这是斗争的第二个回合，也是这场斗争中的高潮。

第三部分（第4段），写唐雎在这场斗争中得到了胜利。秦王没有料到唐雎敢于跟他拼命，只好“长跑而谢之”，表示屈服。这种表示虽属权宜之计，但也反映出他确实看到了唐雎在保存安陵五十里地这件事情上的作用。这是斗争的结局。

3、作者是怎样塑造人物形象的？

（1）通过对话，表现他们各自的性格特点：

本文除了很少几句串场的叙述，几乎全部是对白，用对白交代事情的起因、经过和结

局，重点突出层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的

沉着干练，口锋锐利、义正辞严，秦王的骄横无理，跃然纸上。

（2）运用多种形式的对比和衬托来刻画人物。文中的秦王和唐雎本身就是两个相对而

存在的人物，他们的身份、地位、目的，乃至性格、思想、语言、行为等都截然不同，

在尖锐、矛盾冲突及多方面的对比衬托中突显人物，奇妙无比。

唐雎的性格：从容镇定、有胆有识、不畏强暴，具有凛然正气的外交家的形象。

秦王的性格：骄横、狂暴、阴险狡诈、贪得无厌、外强中干的封建统治者的形象。

四、模拟试题

1、填空

《唐雎不辱使命》一文选自《xx 》是西汉末年根据战国史书整理编辑的。这部书中有许多寓言：如xx 、xx 、xx 等至今为人所称引。

2、解释下列句中加点字的含义。

（1）寡人欲以五百里之地易安陵

（2）大王加惠 (3)请广于君

（4）秦王怫然怒 (5)休祲降于天

（6）寡人谕矣 (7)唐雎不辱使命

（8）轻寡人与 (9)岂直五百里哉

（10）免冠徒跣 (11)以头抢地耳

3、翻译下列重要句子

（1）而君以五十里之地存者，以君为长者故不错意也。

（2）布衣之忠，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

（3）若士之怒，伏尸二人，流血千里，天下缟素，今日是也。

4、阅读下面文言文，完成后面题目。

【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【乙】晏子将至楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异地。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

（1）解释下面句中加点的词语。

A、虽千里不敢易也，岂直五百里哉（ )B、长跪而谢之( ）

C、吏二缚一人诣王（ )D、齐人也，坐盗( ）

（2）用现代汉语说说下面句子的意思。

A、以君为长者，故不错意也。

B、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

C、今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶！

（3）秦王对唐雎说“秦灭韩亡魏”有什么言外之意？

（4）楚王戏晏婴，你认为是善意的还是恶意的？为什么？

（5）这两个语段都是关于使者在外交上应对君王的故事，二人都大获全胜。想想看，

唐雎跟晏子所采用的应对方式有什么不同？

（6）想象一下，从此以后，秦王还会夺取安陵吗？为什么？请写一段探究性文字。

7)列举我国历史上两个其他“不辱使命”的外交者，并简要叙述他们的故事。

八年级语文教案【篇9】

[教学目标]

1、用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文内容，积累文言词句。

3、培养学生勇于质疑、善于质疑的能力。

4、学习抓住景物的特征来描写景物的方法。

5、培养学生热爱家乡、热爱祖国河山的思想感情。让学生感受大自然的美，培养学生爱护自然环境的情感。

[教学重点]

1、理解课文内容，积累文言词句。

2、有感情地朗读、背诵课文。

[教学难点]

1、培养学生勇于质疑、善于质疑的能力。

2、欣赏优美文章，积累写作经验。

[教学设想]

1、引导学生自主学习。

A、对于作家与作品的介绍，可以让学生上互联网查找。

B、学生以小组为单位，采用合作、讨论方式来学习。

2、采用多媒体教学，师生互动，创设宽松、民主的教学环境。

[学法指导]

1、“文言文四步诵读法”

第一步：朗读——读准字音，朗读指导；

第二步：解读——准确翻译，理解内容；

第三步：研读——质疑探究，提炼主题；

第四步：品读——品味语言，赏析亮点。

2、“文言文固定程序阅读法”

（1）标题；（2）作者；（3）出处；（4）基本内容；（5）文中涉及的重要史实；（6）文章特点及有争论之处；（7）文中的观点及可取之处。

[教学课时]二课时

第一课时主要内容：

A、导入；B、朗读；C、学生展示所查资料；D、准确翻译、理解内容。

第二课时主要内容：

A、质疑探究，提炼主题；B、品味语言，赏析亮点。C、联想想象，拓展思维。

[教学内容与步骤]

第 一 课 时

一、导入新课。（略）

二、学生展示所查资料。（利用多媒体展示）

1、关于作者。2、关于《水经注》。3、关于三峡。

三、朗读课文。（略）（教师说明朗读方法）

四、解读课文——准确翻译、理解内容。（略）

要求学生自己提出不懂的字词，先由各组学生讨论解决，再由老师于疑难处点拨。

第 二 课 时

一、研读——质疑探究，提炼主题。

1、请同学们朗读课文，想象文章所描绘的画面，把握各段的写景重点及景物特征，体会文章整体布局的妙处。

友情提示：

A、文章写了三峡的什么景物？

B、这些景物有什么主要特点？（请根据原文语句回答）

C、这样写有什么好处？

（教师可以根据学生讨论的结果，归纳成板书，大致内容如下。）

三

八年级语文教案【篇10】

第1篇：八年级语文教案《三峡》

猜你正在找八年级语文教案《三峡》的怎么写？那么就给你这篇范文参考。

一．教学目标

（一）知识教学点

1．学习用字遣词简练精确的特点，语文教案－》。

2．学习采用多种艺术手法突出景物特点的写法。

（二）能力训练点

学会锤炼语言，细心观察，写作时抓住事物特征，形象描写，提高描写景物的能力，培养审美情趣。

（三）德育渗透点

感受祖国山川的壮美雄奇、清幽秀丽，从而培养爱祖国的深厚感情。

（四）美育渗透点

l．领略祖国山河的锦绣壮美。

2．体会语言的生动简练、精彩优美。

二．学法引导

学习本文应注重朗读。先自读课文，对照注解疏通文字，初步感知文章的内容。再通过反复朗读，体会文章的意境和作者的思想感情，最后达到熟读成诵。这篇短文富有诗情画意，朴素自然，意味隽永。应认真品味文章的语言，深入作品的意境，涵泳体会，获得美的享受。

三．重点·难点·疑点及解决办法

1．重点：作者描写景物四季的不同特征。

解决方法：反复吟诵、体味。

2．难点：多种艺术手法的运用，正面描写与侧面衬托相结合；生动的写实与形象的夸张相结合。

解决方法：教师讲解。

3．疑点：作者怎样在写景中渗透感情的，意图是什么？

解决方法：学生讨论。

四．课时安排

1课时

五．教具学具准备

多媒体及相关软件（《三峡风光》）

六．师生互动活动设计

1．朗读课文，疏通文意。

2．反复吟诵，体会文章的意境和作者的思想感情。

3．补充阅读余秋雨的散文《三峡》。

七．教学步骤

导语 我们一起背诵朱自清先生的《春》中结尾三段。“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”我们都知道，这一段通过比喻介绍了春天的新、美、强的特点，凡事凡景都有其特点。今天，我们一同来欣赏逦道元的《三峡》，看三峡有怎样的特点。

（－）整体感知，突出重点

1．学生默读课文，借助工具书和课下注释扫除文字障碍。

略，副词；大略，几乎。阙同缺。自，假设连词。若，羲，日光，此指太阳。襄，冲，漫。沿，顺流而下。沂（sù），同“溯”，逆流而上。或，副词，偶或。虽，假设连词，纵然，即使。奔，名词，指奔驰之马。湍，激流。潭，积聚的深水。绝，副词，极。（）（yǎn）极高的山巅。漱，冲洗。其，代词，指“怪柏”。良，副词，极，实在。涧，此指峡谷。肃，寂静。属（zhǔ）引，连续不断。响，名词，回声。绝，动词，消失。沾，浸湿。

2．学生简单叙述作者写景思路。

作者先总写山峡山势，再写夏季三峡的水，再写春冬三峡的景色，最后写秋天山峡的景色。

3．教师范读，学生领悟三峡总的特点及四季不同的特点。

总特点：峰峦绵延，山势雄伟峻拨。

夏季：水势迅疾凶猛。

春冬：景色秀丽奇绝。

秋：凄凉。

4．学生自由读，反复吟咏体会以上特点。

（二）突破难点

教师讲解 多种艺术手法结合，突出重点。

正面描写：“两岸连山，略无阙处；重岩迭嶂，隐天蔽日”，体现山峦绵延，山势高峻；“夏水襄陵，沿沂（sù）阻绝”，体现夏季水大流猛。

侧面烘托：“自非亭午夜分，不见曦月”，以“不见曦月”突出山高；“有时朝发白帝，

暮到江陵”，以船行之快，突出水势迅猛。

生动写实：如实写山的连绵无缺，用了“略”字，就极有分寸。表现夏日江水的迅猛，用了“或”字，就船行与“沿溯阻绝”不相矛盾。写“湍”用“素”，写“潭”用“绿”，写“柏”用“怪”，写“泉”用“悬”。写冬春之时的山水草木，则用“清荣峻茂”四字。

形象夸张：“虽乘奔御风，不以疾也”，突出水势疾速。

小结：正面描写、侧面描写相结合，生动写实与形象夸张相结合，使文章摇曳多姿，景色形象逼真，使读者如临其境。

（三）解决疑点

1．学生讨论，作者是如何巧妙的在景中寓情的？

2．各组出一名同学发言

描写山水景物的作品，一般都不是纯客观地写景。高明的作家，总是在景物的描写中，融注个人的主观感受，因而写得情景交融。文中描写春冬之时的山光水色的秀丽奇绝，末了特别点出“良多趣味”，看出作者实在掩饰不住内心的爱悦之情而从笔下流露出来，使读者深受感染。

（四）总结、扩展

总结：学生再读课文，体会用字遣词的简练及其作用。

本文以简练精确的文字“素、绿、怪、悬、清荣峻茂”，描绘了长江三峡的形势和四季景色。那连绵不断、隐天蔽日的重岩叠蟑，那奔腾浩荡、一泻千里的夏日江水，生动地表现出祖国山川的壮美雄奇；而那春冬之时的“素湍绿潭”、“悬泉瀑布”和“清荣峻茂”的山水草木，以及秋日晴初霜旦的寒林肃涧，却又显示了祖国山光水色的清幽秀丽。

扩展：体会作者对事物细致的观察，培养学生的观察能力、审美情趣。

作者精妙的文字、姻熟的语言、形象逼真的描写，都得力于作者细致的观察。世上万物都是写作素材，如细致观察，到处都有可写之景；如仔细品味，随时都有可抒之情。

八．布置作业

l．解释下列画线词语

略无阙处（ ） 自非亭午夜分（ ）

虽乘奔御风（ ） （ ）绝（）（yǎn）（ ）

2．翻译下列句子

自非亭午夜分，不见曦月。

有时朝发白帝，暮到江陵。

虽乘奔御风。不以疾也。

清荣峻茂，良多趣味。

3．描写你最喜欢的校园的一角，要求用词准确，仔细观察，写出特色。

九．板书设计

三 峡

郦道元

给你一篇八年级语文教案《三峡》的写作范例，你可以参考它的格式与写法，进行适当修改。

各位评委：下午好！

今天我说课的篇目是《三峡》。我制作的《三峡》课件发表在《中国多媒体教学学报》xxxx年第1期上，我执教的《三峡》荣获市电教优质课一等奖。

一、教材分析：

1、教材所处的地位和作用

《三峡》是《新课程标准》推荐的古诗文背诵篇目，也是初中阶段的一个重点文言篇目。三峡是万里长江上最为奇秀的一段，是大自然的鬼斧神工造就的山水画廊。三峡以其壮丽的风光激发了众多文人的灵感，留下了许多千古流传的诗篇。《三峡》是我国南北朝时期著名地理学家郦道元所作的一篇写景散文，它以简洁凝练、富有概括力的语言描绘了长江三峡四季风光之美，歌颂了祖国的大好河山，抒发了对祖国山河的挚爱之情。当代文坛巨匠余秋雨曾对《三峡》作过高度评价：“此文用了最俭省的文字，描述了三峡春冬之时的‘清荣峻茂’，‘晴初霜旦’的‘林寒涧肃’，使后人再难调动描绘的词章”。

2、教学目标

知识和能力：正确、流畅地朗读课文，达到熟读成诵；积累文言词语；整体感知、理解课文内容；体会文章的意境和作者的思想感情。

过程和方法：自主、合作、探究。课堂上指导学生听读、试读、齐读、自由读、评读、品读，通过朗诵来感悟文章的内容，做到理解成诵，营造宽松和谐民主的教学氛围，调动学生的.学习主动性，在点拨的过程中，鼓励他们借助课件，在交流、启发、争议、展示自我中主动获取知识，培养良好的语文素养。

情感、态度和价值观：感受三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色，激发学生热爱祖国壮美山河的感情。

二、教学过程

1、导入课文，激发兴趣。

一个外国朋友曾经问过余秋雨说：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？请只说一个。”余秋雨先生回答说：“三峡”。那么，三峡何以有那么大的魅力呢？这节课就让我们追随着郦道元，一起走进一千五百多年前的三峡，去领略三峡的无限风光吧。

首先，我让学生在“长江之歌”的音乐中去欣赏“三峡风光”。同时，在课件首页的下方有长江三峡的简单介绍。

对作家作品的了解，学生可以点击“作家作品”页面自己去学习。

2、配乐朗诵，整体感知作品内容。

打开“《三峡》”的页面，伴随着“高山流水”的音乐，我首先给学生范读，让学生初步感受文章的美；提出阅读要求，让学生结合本页下方的“朗读时注意句间停顿”和“生字注音”页面进行自读，读准字音，读通节奏，读顺文意；然后指名朗读，教师指导。

3、质疑问难，研读课文。

全体学生积极参与，以自主、合作、探究的方式完成。

第一步自主学习，疏通文意；细读课文，积累词汇。

让学生打开“词语释义”页面，用鼠标点击加点的字，查看字意。然后，小组合作翻译句子。

第二步精读课文，合作交流；质疑问难，理解内容。

首先，理清思路，划分层次

其次，分析景物特点，讨论:

①文中描写的三峡两岸的山势有哪些特点？

②夏天三峡江水有什么特点？文中是怎样描写的?

③文章写了春冬之时三峡哪些景物?分别有什么特征?

④文章是如何描写秋景的?

然后，通过“实践探究”讨论：

（1）文章主要描写三峡中的哪一个峡。课文写四时风光，为什么从“山”写起？

（2）写四时风光的顺序是什么。为什么不按春夏秋冬的顺序来写？

第三步品读课文，体会意境；初步鉴赏，熟读成诵。

结合“影视资料”，体会“两岸连山、重岩叠嶂”、“清荣峻茂”、“虽乘奔御风，不以疾也”。

通过对课文的品读和鉴赏，体味字里行间饱含着作者的思想感情，体会景物描写的特点。

第四步课文小结，情感熏陶。

本文一共只有155个字，却概括千余里，包容四季景色，罗列山水

草木，清猿怪相，有动有静，可见，我们祖国的大好河山确实美不胜收。同学们一定能感受到作者热爱我们祖国河山的情感，并由此激发我们热爱家乡，热爱祖国的感情。

第五步拓展知识，布置作业。

1、历代文人对三峡有过很多赞美，让学生结合“相关诗词”，去再一次领略三峡的美。

2、“三峡”是美丽的，我们山亭也有很多美丽的风景，比如抱犊崮、熊耳山、莲青山等。让我们学习郦道元写景的手法，来描绘我们美丽的山亭吧

八年级语文教案【篇11】

第2课时大道之行也

1.积累文言词汇，理解文章内容。

2.学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

一、导入新课

儒家学者早在20xx多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。

二、教学新课

目标导学一：朗读课文，初步感知文章

1.学生初读课文，认识字词。

选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)幼有所长(zhǎng)矜(guān)

男有分(fèn)谋闭而不兴(xīng)货恶其弃于地也(wù)

2.听课文朗读录音，注意停顿和语气。

3.学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。

4.教师点拨。

(1)通假字

①选贤与能(“与”同“举”，推举，选举)

②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)

(2)古今异义词

①大道之行也(古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。)

②女有归(古义：女子出嫁。今义：返回，回归。)

③盗窃乱贼而不作

作(古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。)

④是谓大同(古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。)

(3)一词多义

①闭：a.是故谋闭而不兴(闭塞)

b.故外户而不闭(用门闩插门，关闭)

②谓：a.是谓大同(动词，叫作)

b.予谓菊(动词，认为)

?教学提示】

鼓励学生体验观察社会，说说自己对“大同”社会的见解和感受。

目标导学二：研读课文，理解文章思想

1.根据文义，全文可以分为几层?

明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。

2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?

明确：“大道”，政治上的理想，治理社会的准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

3.大同社会的根本特征是什么?请找出相关语句，并做解释。

明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

三、板书设计

可取之处因材施教，简化教学环节。已有注释的字词句要求学生在预习时自读，没有再讲;一看就明白的句子不用译成现代汉语。

不足之处拓展讨论后没有及时予以肯定和评价，这样会影响学生的思考积极性，下次课堂上的拓展延伸会格外注意这一点。