学习的观后感8篇。

中学范文网编辑为大家整理的“学习的观后感”或许能够拓展您的思考，应该怎么写好一篇影片的观后感呢？通过写观后感我们可以找到自己的感性和理性结合点，期望本文能够成为您的灵感之源！

学习的观后感【篇1】

教师《深度学习的7种有力策略》读后感（6篇）

我们经常被问及：“学生学***极学***是什么？”，我们都会说：

“我希望我的所有学生都热爱学习，这样他们会成为终身学***会积极的应用自己的所学。”民众增加自己专业领域内的知识并将之用于改良社会，他们凭借着更优的技术，构建了更好的水坝，更强的机场安检系统，更迅捷小巧的计算机等，这些正是圆满社会的关键所在。因此，热爱学习，准备深造，做大做强，是振兴国家，促进个人成长的关键。

这段话让我反思很多，让我想起了为中华崛起而读书，其实我们不需要那么大的理想，只要在某个方面能做点实事，为国家发展出一份力，用自己所学为国家做点什么，也就不枉费十几年的寒窗苦读。

热爱学习=积极情感，这个积极的情感是要培养的，做为老师也要积极的去对待学习者：不要试图用严厉的批评或在他们毫无准备的时候当着同伴的面批评他们来让他们变得坚韧。教师、家长和同龄人在帮助学生体验他们对自己能力的信心、对学习的承诺以及体验支持和尊重方面发挥着重要作用。

那么什么是学习？

通过个人经验获得知识、技能、态度、心理概念或价值观的过程也是一个训练过程，有助于大脑记忆发生可测量的变化。

学***简单学***度学习，简单学***机械记忆以外不需要付出太多努力，没经验的学***以一次学会的学问、知识或反应；不需要反馈或纠错；可以在一起活动中学会；很少有或者没有歧义。从正面讲它是朴素和牢固的；它与年龄、文化、智商、身世和背景无关；它为精通和背景知识提供准备；它为未来所有学***基础；大多与维持生存有关。相反，它是肤浅的知识；它是没有经验的孩子会接受的类型；它缺乏思考的复杂性；它是费力的；它是无可争辩的。

简单的学习，如记住重要的历史年份、乘法表、单词联想或字母表；学习词汇和明确的定义；记住人们的姓名、数字、单一路线或活动。

深入学习要求我们遵循多重操作规则来完成任务。一个人必须了解一点微观知识，然后将其与其他微观知识相加，才能得道一个完整而全面的建议。这意味着新内容或新技能的获得必须经过学习水平分析或处理的一个以上步骤，这样学生才能改变思维、控制或行为方式来应用这些内容或技能。

从正面讲：一生中带给我们最满足的许多东西来自于复杂的知识和技能背景；当深度思维首次发生时大脑会比较活跃；一般而言，会理解、保持、应用的更好。从反面讲：

它可能需要基本的背景知识，很费时，为了掌握它，需要投入大量的精力和决心；过程和最终结果往往受到批评意见或其他观点的影响。但是，不论简单与深度的学***要多样的优良的技能背景。最初，当深入思考第一次出现时，你的大脑可能会更活跃。

在专家水平形成之后，需要较少的大脑活动；一般来说，更好的理解、更好的记忆和更多的应用概念和技能可以实现。专业知识的主要特征是深度学习的连接性。深度学***子：

阅读、多学科思考、设计解决问题的解决方案；为实现这些目标而制定目标和策略、如何谈判、如何构建；辩论技能、研究技能、召集、管理或发表学术演讲或工作计划。

那么深度学***线是怎么样的呢？

delc步骤

1.设计标准与课程

2.预评估

3.营造积极的学***

4.预备与激活先期知识

5.获取新知识

6.深度加工知识

7.评价学生的学习

步骤1——设计标准与课程

教师始终从标准和课程着手。为了知识的衔接和容易记忆，他们把相似或相关的对象安排在一起，从而创造出有意义的教学单元。

步骤2——预评估

为了帮助学生达到学习水平，预先评估学生了解他们对标准和目标的了解。如果老师不了解学生已经知道的东西，他们怎么知道从**开始教学？能让教师更好了解学生背景知识的预评估有若干类型。

教师探索单元预评估、个人目标预评估和学生学习前评估（好恶、校内外兴趣、潜力、发展机会）。

第3步-创建积极的学习（安全、支持和归属感）

学生需要微妙的情感平衡才能顺利学习。脆弱的情绪（无聊、冷漠或超然）不是理想的情绪。活泼、轻松但敏感的求知欲是理想的学习方式。

学生需要无威胁，无压力，积极主动，同时愿意学习。

步骤4——预备与激活先期知识

预备与预亮相；提问、发现和讨论；形成联结

在你学会走路之前，你必须先学会爬。在追求深入学习的过程中，请充分评价和帮助学生积累必要的支持内容。为了更有效的学习，你会希望教授加工的技巧，学***将***新知识联结到学生现有的神经网状结构上。

每一名学生踏上学***时有着各自不同的图式或背景知识，当人们能够使用已经建造好的“超级高速公路”时，大脑是相当惊人的。

步骤5——获取新知识

当学生在一个主题/对象上激活自己的神经网络后，是时候帮助他们获的信的相关信息了。这下一步就是粗稿的获得，或研究者所称的“中心思想学习”。这可以通过教师提供信息、学生调察信息、学生分享他们的知识和感受，以及共享书籍、互联网、期刊、杂志、访谈或**来实现。

步骤6——深度加工知识

如何深度加工知识呢？关键是学生要花时间对材料进行详细的阐述、加工和学习，否则永远达不到掌握的水平。精细的加工意味学生依据所需学***西以多种方式在进行加工。

深度学***工分为四个领域：1、为觉知而加工；2、为分析和综合而加工；3、为应用加工；4、为同化而加工。

步骤7——评价学生的学习

大部分学***一时间完成不了复杂学习。事实上，他们第一时间只完成两件事：（1）简单学习（词及其定义，4×4=16，第一任**是谁，等等）。

（2）创伤学习（我们学会了，但可惜的是我们的情感受到了伤害）。

就简单学***，只需要较少的反馈。大部分复杂学***顾及了反馈的作用。没有反馈，学习抽象复杂的认知技能几乎是不可能的。

学习的观后感【篇2】

这本书的最大看点除了跟随福尔摩斯以及他的助手华生一起去进行思考推理外，还有两个看点是原著所没有的。也就是说，书中的大字体非常适合孩子阅读和保护眼睛。每一篇情节里都会吧关键字重点词语用特殊的颜色和字体标注出来，看起来非常的醒目，让读者可以有重点的去阅读分析和进行思考；书中的插图也夸张有趣，能引起读者的注意，使读者不忍一拿就放下书。

第二点是每个故事背后的科学和数学知识很少。这些小知识对小学生有很多知识拓展的帮助，既拓展了思维又增加了知识，真是一本好书。

清瘦的高个子，身披大氅，嘴衔烟斗，鹰钩鼻，目光锐利，思维慎密。相信大家对福尔摩斯并不陌生，但这本挂历写的和福尔摩斯有着不同的味道。

m博士再次出现，而福尔摩斯（sherlock holmes）用一条面包成功地从海边公园救出了他的朋友。工人罗伯被迫扣除工资，夏洛克福尔摩斯用一堆零散的数字为他逃脱了法律制裁；一起看似普通的食物中毒事件，却成了一起致命的中毒案，背后隐藏着不为人知的悲伤。

这些看似棘手的案件，夏洛克·福尔摩斯能轻易侦破，着实让人佩服。福尔摩斯的推理能力、大胆的假设和非凡的联想让我惊叹不已。

福尔摩斯的这种思维方式在做数学题时也能用到，比如：一道题很难，看起来根本无法继续下去，我们就可以借鉴福尔摩斯的思维方式，大胆展开想象，进行假设，这样的话问题应该就可以迎刃而解了。

从福尔摩斯身上，我们也可以学到面对困难的精神。在困难面前，他毫不畏缩，这是福尔摩斯推理后的杰出品格。

学习的观后感【篇3】

自由，自由！无论在哪个时代，人们追求和争取的都是自由和平等。然而，无论是美国的芝加哥罢工，还是其他国家的一些工农起义。

所有这些都表明，当人们对待不平等、羞辱和监禁时，他们会有自己的本能抵抗。可是，动物呢？田间农下，千分耕耘，千分汗水所换来的却不到一分收获。

它们要的自由在哪？它们要的自由是什么？

《动物庄园》是著名英国作家乔治·奥威尔的一本经典作品，而这部作品的作者拥有的多重职业：新闻记者，社会评论家使得这部文学作品不单有文学的蕴含在其中，更影**过去一些政治家，社会人物，将“自由”的观点展现得淋漓尽致。

曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的“动物庄园”，想实现“所有动物一律平等”的理想。所有的动物都为着新生活努力着。它们希望，不，它们坚持相信，在不久的将来，它们可以过上没有鞭子、没有马甲的生活，所有的动物都安居乐业。

事与愿违，万众期待与敬仰当上主人的猪就过上了特权阶级的生活，以公猪拿破仑为首的猪群开始享受其他动物享受不到的东西：它们吃了别的动物吃不上的牛奶和苹果还振振有词，将不同意见的无辜动物赶走，并宣布他是“叛徒”、“特务”、“奸细”，豢养凶恶的走狗，谁有不同意见就咬死谁，废除了动物们自由发表个人意见的平台——星期天大会议。聘请动物们同仇敌忾的对象——人类来当掌管财政，对动物们实施暴力，逼迫生产，把自己的同志、忠诚的老马送进了敌人的屠宰场后还假惺惺的为它做哀悼……这一切都有冠冕堂皇的理由，拿破仑的手下声响器却将这一切暴行一件一件的篡改忽悠。

动物农场里的动物逐渐偏离了动物的前七条戒律。猪住在人的住处，睡在柔软的床上，穿上人的衣服，最后拿起鞭子狠狠地打其他动物。可怜的自由向往者，它们还在高声呐喊：“拿破仑同志永远正确！

”统治者为所欲为，无恶不作，动物农庄成了拿破仑一伙的天堂，绝大多数其他动物的地狱。猪违背了最初的信仰——自由，动物失去了最初的奋斗理由——自由。

自由，自由！人们的喊声如此响亮。集中营里是谁在哭泣？

白公馆里是不是有一个幼小的孩子踮起脚尖试图张望囚笼外的世界？被随意买卖的黑人带着镣铐，他们是否已毫无知觉？是否疲惫不堪？

众人冷嘲热讽的那个胖乎乎的妓女，心中是否如被撕了一道口子的疼痛？他们的自由在哪呢？哭泣悲伤的人们，伤痕累累的动物。

知否，知否，吾自由究何处寻？

自由，自由！我要的自由究竟在哪呢？需要法律，但七诫在统治者面前一文不值；需要一个信仰人人平等的统治者，当初也是猪群带领动物起义。

需要的是，每个人心中都有一个统治者来衡量自己，衡量自己是否与他人平等，衡量自己是否自由。

学习的观后感【篇4】

学习党史必修课，深刻理解。成功的实践不会一蹴而就，为了更好应对前进道路上的风险挑战，必须从历史中获得启迪。以学党史、新中国史为动力源，充分利用红色资源，教育全省党员干部永远保持着绝对忠诚的政治本色，使忠诚的核心成为贵州领导干部最鲜明的政治品格，成为贵州政治生态最鲜明的政治本色。持续巩固风清气正的政治生态，一刻不停推进党风廉政建设和反腐败斗争，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。

学好党史必修课，在学以致用上谋进步。推动学习教育往深处走、往实里走，不仅要学得深、悟得透，还要结合所学抓实工作，检验学的成效、巩固学的成果。引导教育全党学史力行，真正做到学以致用、用以促学、学用所长。加强政治历练、实践锻炼，与学习贯彻习近平总书记视察贵州重要讲话精神结合起来，在学用贯通知行合一中办实事、开新局，推动各项事业开拓前进。为了防止纸质整改、虚假整改整改、警戒形式主义、官僚主义，必须以现实的整改风格解决实际问题。

开展党史学习教育是党的政治生活中的大事。站在新的起点、新的道路上，沿着习近平总书记的指导方向，从百年党史中吸取前进力量，不忘初心，记住使命努力，以更高的姿态全面建设社会主义现代化国家的新道路为贵州做出贡献，以优异的成绩庆祝建党100周年。

学习的观后感【篇5】

一

中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。

二

但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。

首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎于摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。

其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。

其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。

上面我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多问志。

确实的，现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？

对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少，近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地检来的。

几十年来，很多留学生部犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。

我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则；理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教皙学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安学了，到富县〖1〗就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币〖2〗，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成了一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的指示反而不重视，他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。

当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。

三

为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照他讲一下。

第一种：主观主义的态度。

在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究〖3〗。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。

有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名井无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！

第二种：马克思列宁主义的态度。

在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来〖4〗。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要盲目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，我方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论，这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

四

依据上述意见，我有下列提议：

（一）向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务，依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。例如关于宣传工作，如果不了解敌友我三方的宣传状况，我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作，都必须先有情况的了解，然后才会有好的处理。在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。

（二）对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究。

（三）对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际间题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党（布）历史简要读本》为中心的材料。《苏联共产党（布）历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结，是理论和实际结合的典型，在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从而发展马克思主义的，就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。

我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。

注释：

〖1〗富县在延安南面约八十公里。

〖2〗边币是一九四一年陕甘宁边区银行所发行的纸币。法币是一九三五年以后国民党官僚资本四大银行（中央、中国、交通、中国农民）依靠英美帝国主义支持所发行的纸币。毛泽东在本文中所说的，是指当时边币和法币之间所发生的兑换比价变化问题。

〖3〗参见马克思《资本沦》第一卷第二版跋。马克思在这篇跋中说：“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第23页）

〖4〗参见斯大林《沦列宁主义基础》第九部分《工作作风》（《斯人林选集》上卷，人民出版社1979年版，第272－275页）。

创作背景：

中国共产党在历史上曾发生过几次左倾和右倾的错误，给革命事业造成了巨大损失。其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体情况出发，不能把马克思列宁主义理论同中国革命的实际相结合，而是从主观臆断出发，教条主义地对待马克思列宁主义理论。遵义会议后虽然曾对左、右倾的错误进行了纠正，但由于当时处于战争条件下，形势变化快，对这些错误思想的根源一直没来得及进行清算，机会主义和教条主义思想的影响在党内还存在着，对党的正确路线的执行有很大干扰。抗日战争爆发后，新党员大量增加，许多人出身于小资产阶级，思想还没有彻底转变，这也对党的思想作风产生了一定的不良作用。在这种情况下，为了纯洁党的作风，清算左、右倾机会主义的思想影响，提高党的战斗力，党在1941年发动了著名的延安整风运动，对全党和全体干部进行一次深刻的马列主义教育。在整风运动中，毛泽东同志作了《整顿党的作风》、《反对党八股》和《改造我们的学习》的报告，作为整风的指导文献。《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题，在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义。阐述精辟透彻，论证充实有力，不但在当时整风中发挥了重大作用，就是针对今天的理论学习仍有指导意义。

学习的观后感【篇6】

假期阅读完佐藤学先生的《学校的挑战，创建学习共同体》一书，受益匪浅。这引起了我对教育理念、教学方法和教学组织形式的深刻思考。不同国家和地区的阶级也在自然变化

叶澜教授就曾经指出：要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学.课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分,要把个体精神生命发展的主动权还给学生。

佐藤学先生的《学校的挑战--创建学习共同体》.本书展示了日本在现代教学改革中的变化和发展.我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展.

而作为工作在教育第一线的我,更为关注和有感于创建学习共同体实现挑战性学习的意义,决心努力增强自身素养,通过实践反思迅速跟上课改步伐.在此谈谈自己的点滴体会和感受.

1、 采用互助教学，充分调动学生学习的积极性，体现学生的主体性

作为教育第一线的工作者，书中的诸多观点引起我深深的思考。通过佐藤学先生娓娓道来的一则小>故事，幸子与高志相互学习的情景，让自己对合作学习有了新的认识。我很佩服这位老师的聪明才智，为孩子们创造了这样一个互相帮助、合作学习的机会。在今后的教学中，我将继续坚定地采用合作学习，培养学生的合作精神和能力。

互动教学是指在教学过程中充分发挥教师和学生的主观能动性，在平等的条件下进行对话、讨论、交流和促进的教学方法。互动教学是一种民主、自由、平等、开放的教学，。它符合新课程标，是一种新的教学理念。

它能充分发挥学生的主体性，使学生在互动中产生不同的观点，在思维碰撞中产生知识，培养分析和解决问题的能力。有利于学生思维能力的培养。在教学中，教师要给学生留下空白，充分发挥学生的主体作用，让学生提问、解题。

在教学上，我主要采取以下两种形式：1。自主学习是新课程标准倡导的重要学习方式之一。

如果学生习惯于等待答案，会严重阻碍学生思维的发展。因此，只有倡导自主学习，让学生独立思考，思维才能进步。在自主学习过程中，学生启动思维机器，进入深层次的思维加工，理解问题背后的意义和原因。

学生要积极思考和学习，使他们能更深刻地理解所学，更自由地运用，积累更多的经验和方法，使他们的思维能力得到更好的培养和发展。2。一世纪小组合作学习的共同任务是培养学生的合作创新能力。

学生只有在与他人合作的过程中学会合作，发展自己强大的思维能力，才能站在这个科技竞争的时代，成为生活中的强者。小组合作学习是攀岩英语阅读课中一中常见而重要的学习形式。它体现了攀登英语实验工作的重要理念：

以人为本。要求人人都人参与，人人都能进步。为了实现共同的目标，每个成员共同努力，积极发挥自己的作用。同时，也吸收了同行的优势。合作学习和锻炼是锻炼思维的有效途径。

二、创精彩课堂学生积极参与

文章中还讲到：什么样的课堂能够称为精彩的课堂精彩并不是指教师上课的优劣，而是指每一个儿童自由自在地、有个性地参与学习。尤其是每个老师都能真诚地面对课本和孩子。

这是多么令人向往、令人着迷的课堂啊！我们过往的课堂都是以老师板书授课、学生倾听回答为主。即使有足够的公开课，也更像是一场表演。似乎积极回答问题的学生受到训练。

在我看来，只有每个学生都积极思考和参与的课堂才是一个精彩的课堂，

通过学习，我意识到作为一名教师，我负责教书育人，

我们要不断学习，在实践中思考，在反思中成长，努力在课堂上创建学习共同体，与孩子们一起进步。

学习的观后感【篇7】

一生的学习读后感范文1250字

一、教育是什么？

教育的真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。教育并非只是获取知识，聚集事实，将之编集汇合；教育是把生活当做一个整体而明白其中的意义。教育的功用在于培养完整的人，因而是具有智慧的人。

二、教师是什么？

如果教师们不把教育视为自己真正的天职，并且对此感到兴趣，他们之间必会发生妒嫉与对立，而枉费精力于细枝末节以及毫无益处的争吵上。相反，如果对于建造正确的教育具有火热的兴趣，则一时的激愤或表面上的不和，都会很快消除。于是渲染得过重的细节，便显示出它原有的.比例，人们会明白私人之间的摩擦与对立是无益的，具有毁灭性的。借着会谈与讨论，人们发现到“什么”是对的，而非“谁”是对的。施行正确教育的学校中，教师之间的合作是没有界限的。全体教师应该经常集会，讨论学校的各项问题。一旦大家同意了某项行动，在执行上便不会有困难。如果大多数人的决议未获某个教师同意，则可以在下次集会中再加以讨论。教师不应惧怕校长，校长也不应畏惧于年长的教师。惟有众人都感到绝对平等，那么衷心的赞同才有可能。重要的是，这种平等的感觉必须普遍存在于正确教育的学校中，因为，惟有优越感和劣等感不存在时，才能有真正的合作。如果有相互间的信任，

则任何的困难和误解不会被搁置一旁而已，而是加以面对解决，因而恢复了相互间的信赖。

三、什么是教育？

正确的教育也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物。如果学生没有找出他真正的天职，他会觉得虚度了一生。他在做着不乐意的事情时，会有受挫的心情。如果他想成为艺术家，却做了公司的职员，他将牢骚满腹，抑郁寡欢地度过一生。因此，每个人都必须寻找出他所愿意从事的行业，并且看看它是否值得。一个男孩子可能想成为一个军人，然而在他走上这条路之前，应该帮助他明白：军人对于整个人类是否有益。正确的教育应该帮助学生不仅去发展他的能力，还要了解他自己的最主要兴趣教育者并不只是一个传授知识的人。他是一个指向智慧、指向真理的人。

四、成为怎样的教师？

真正的教师是一个内心充实的人，因此他为自己毫无所求。一旦教育成了我们的一项职业、一种谋生手段，而非一项献身的天职，世界与我们之间必然会有鸿沟存在；我们的家庭生活便和我们的工作分离，无法融合。一旦教育成了一种和其他工作相似的职业，人与人之间及社会各阶层之间的冲突与仇恨将不可避免。竞争、对于个人野心的无情追逐、国家间与种族间的种种区分——它们造成对立和无止境的战争——将有增无减。

五、教育

一个人从事教育，是为了帮助年轻人朝向自我认识的路。没有自我认识，便无法获得和

平以及持久的快乐。一个人从事教育，不是实现自我，而是牺牲自我。

以上是我读后的摘录，我认为当老师就应该全身心的投入这个事业中去，努力为学生指引适应社会，适应时代的路径，获取知识的同时获取人生的意义。

人需要学习，学习的目的是完善自己，发现自己的不足，改进自己的人生观。社会要进步教育是先导，提高一代人的素质是摆在每个从事教育工作者面前的任务，努力使自己成为时代的推动者，为这样一个神圣的职业奋斗！

学习的观后感【篇8】

2014年1月6日的《中国教育报》上刊登了一位学生家长的来信，他从自己孩子成长的历程中看到了“把学习主动权还给孩子”的重要性，引发人们对教育的思考。

细细分析“把学习的主动权还给孩子”这句话，我们会发现其意思是学习的主动权原来就是孩子的，是家长、教师将孩子的这个权利剥夺了。我相信，没有一位家长、教师会故意剥夺孩子的学习主动权，恰恰相反，家长和教师都是想让孩子热爱学习、学有所成，但由于对孩子的理解不够，方式方法的不恰当，反而事与愿违。

为什么学生要拥有学习的主动权呢？如果我们从哲学的角度来理解它，那就意味着人有生存权和发展权。作为人，与动物相比，人具有主观能动性。人类有了主动性，就有许多生存和发展的可能性。没有主动性，生存和发展的可能性就更大。

我非常喜欢考门夫人著的《荒漠甘泉》一书中的故事：考门夫人收藏了一个天蛾的茧，它的一端是一条细管，另一端是个球形的囊。当蛾出茧之时，它必须让肥大的身体从球形囊中爬过那条极细的管，然后脱身休息片刻，继而振翅高飞。

天蛾出茧的那天到来了，考门夫人守在一旁看它如何努力地挣扎奋斗，但迟迟没有多大进展，考门夫人渐渐失去了耐心，她决定帮一帮天蛾：拿起剪刀把茧上的丝剪薄了一些，以为这样一来它就可以更快更顺利地爬出来。果然，蛾子毫不费力地爬了出来。它的身体异常肥胖，翅膀异常短。

考门夫人带着热切的盼望注视着它，希望看到它舒展自己的翅膀，显露出细致精巧的彩纹，没有相到它非但没有拍着翅膀奋力飞翔，反而蠕动了一会儿就死了。据生物学家研究，天蛾还是蛹的时候是没有翅膀的，脱茧时它要经过极艰苦的挣扎，以使身体内部的一种分泌液流到翅膀生长的位置，才能生出强有力的翅膀。这只天蛾的生命就被考门夫人“温柔”和“慈悲”的替代毁掉了。

由此我想到，人成长的过程就象天蛾破茧而出的过程，必须经过自身的艰苦挣扎，而我们的教育就象考门夫人一样，以爱的名义行替代之实，不知不觉中剥夺了学生生命成长的主动权。