2024茶的观后感(模板9篇)。
您有坚持写作品名的观后感的习惯吗？有时影片带给人的感动可以超越书籍，看完电影后，我们的心中总是会思绪万千。观后感是我们看完一些影视作品后内心油然升起的感悟写下来的东西，我们为了让您满意不断调试这份“茶的观后感”希望您喜欢，让我们一起变得更加有价值和适应市场！
茶的观后感 篇1
上周五看了一场李茶的姑妈，是黄才伦，卢靖姗，艾伦他们主演的，属于开心麻花作品系列。
故事是写李茶的姑妈要来参加李茶的订婚典礼，但是因故却不能来，于是李茶让自己的手下员工黄沧海假扮姑妈的故事，其中有许多搞笑的地方，也有不少教育的地方。
黄才伦的表演还是可以的`，小人物的卑微，变成姑妈后的样子都让人觉得还是可圈可点的，特别是他在往返于一会儿是姑妈一会儿是黄沧海的桥段还是挺吃功夫的，此外本人看他相貌多多少少有点像张子栋哦。
其余演员的表演也还不错，特别是两个亲家的展示，都还有自己的东西，而本戏里面女演员的表现就很一般，原因在于其实这里面的女演员多为陪衬，就是主演卢靖姗都没有太多展示的地方。
开心麻花一直以小人物的故事来写，然后总会让他们时来运转，但是他们也许在小人物时候太长了，于是乎还在转变身份后仍旧保持着以前的性情脾气，也就正是因此，才让他们搞笑起来，当然开心麻花片子的教育历来走得都不是硬路线，而是在欢笑中让你得到一定的教育，黄沧海也正是一样的，起先他并不想这样做，但是因为高薪和地位的变化，他才摇身一变成为了姑妈，而最终他终于决定放下伪装，重新做回自己，而恰在此时出现意外然后结束，也算开心麻花的一个特色吧。
不过黄才伦和沈腾相比，有的地方还有所欠缺，比如表演有的地方有点油腻，而整部片子多用谐音，比如辜负和姑父，药丸和要玩等等，还有音乐出现的频率略高了一点，让这个片子整体有些拖沓而已。
当然这也算个不错的片子，还是建议一看的。
茶的观后感 篇2
玉瓷杯旁，茶香油然而生。
化妆照镜子，脸上淡妆，欺骗所有人，却骗不了自己。可曾意识到如何才是真实，那面具下的素颜，是否可以重见天日？
凝眸注视，环顾四周，一草一木，亦是真，皆是诚，仅仅是一滴水，也可谓众生法相。至于我们面对生活中无数的天灾人祸，人们是表现出懦弱还是顽强？磨砺内心比油饰外表要难得多，面对朽迈和凋零，如秋风带走残烛的老木，衰老和凋落也是一种存在。
作为一个长寿的人，美是一种天赋，生生不息。即使这样，为什么还要走进那个面具后面的阴霾？
夏花凋零，留声墙已沧桑。
史诗中闪烁着琥珀色的光芒，花环上满是布。
人们想找到属于自己的幸福，聆听绽放的幸福之花。我相信素颜才是微笑的真谛，更纯粹而美妙，相信珍视幸福的目光更坦白而真挚，相信寻找幸福的人更有勇气直面人生。
无事，凉风辗转从指间流过，扬起回忆，千年竟如昨。弹指拂去衣上的霜华，抬眸，看一夜流星飒沓。
在破晓之前，许愿吧，履步红尘，面向九重天下迷离的人间，祈祷自己的幸福之路有神明为你点亮那一盏黑暗中灯火摇曳的指路灯。抬望眼，月斜夜深沉。
一盏茶，一首诗。
燃点夏日萤火，赤水。阡陌。揉碎四方寂静。空寂。霜月。
茶的观后感 篇3
在此再给大家介绍一种我喜欢喝的茶，就是大红袍。大红袍是武夷岩茶中品质最优异者。大红袍叫冷杉茶树。生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上。阳光很短，反射光较多。昼夜温差大。岩石顶部终年有细密的泉水。
这种特殊的自然环境，造就了大红袍的特异品质。关于大红袍的来历，还有一段动人的传说呢，传说天心寺和尚用九龙窠岩壁上的茶树芽叶制成的茶叶治好了一位皇官的疾病，这位皇官将身上穿的红袍盖在茶树上以表感谢之情，红袍将茶树染红了，大红袍茶名由此而来。大红袍茶与其他岩茶相似，但更精致。
每年春天，采摘3—4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。大红袍的品质特点是：外形紧实，色泽绿、褐、鲜，汤经冲泡后呈橙、黄、亮，叶红、绿，典型的叶有绿叶红边之美。
大红袍最突出的品质是兰香浓郁，香气持久，摇滚韵味明显。大红袍很耐冲泡，冲泡
七、八次仍有香味。品饮大红袍茶，必须按工夫茶小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。
由于工作繁忙，生活节奏快，喝茶已经成为一种享受生活的方式。闲暇时，在茶馆品茶可以陶冶情操和修养。茶艺爱好者热衷于研究地道的茶道、茶艺表演、名茶鉴赏和饮品。《图解茶经》这本书用了近500幅精美的手绘插图、近100张简化表格、70幅全彩名茶图谱的全新形式演绎，通过图解形式的茶事过程，精髓的茶学知识生动而易懂。
读了这本书，我仿佛走进了茶的芬芳世界，这是古老而现实的饮茶文化之源。《茶经》倡导的精神俭德与现代人所追求优雅怡然的生活方式不谋而合。品茶、研习茶道、茶艺，以及茶的保健作用已经成为了当代人日常生活(休闲、会友、养生等)的必需。
茶的观后感 篇4
走出茶马古道的普洱茶的读后感，来自卓越网上书店的网友：当亚热带雨林的大叶茶被制成各种形制的茶，让马帮驮着走向缅甸、印度，走向中国的西藏和内地。在这缓缓马队的行进中，马锅头的吆喝声、马帮的铃声、蹄声，伴随着水声、风声，以及野兽的吼声……这是一种什么样的运输旅程……
走出茶马古道的普洱茶的读后感，来自当当网上书店的网友：普洱茶的神奇，是自然天成的圣物，是岁月流逝的痕迹，是赶马人在茶马古道青石板上风尘的脚印，是马帮消失在深山峡谷雪域荒野久久回荡的马铃声。如今，茶马古道早已淡出了生活的范围，驿站失去了往日的喧闹而破荒不堪，马帮也早没有存在的价值。唯有普洱茶，普洱茶之味，还萦绕在我们的记忆里，荡涤心灵，催生激情，擦拭烦尘。普洱茶“越陈越香”的特质，如生活，如人生，如友情，如人品。品茶之味，人生百味！作为云南人，我该称颂宣传普洱茶的书，作为本书内容，适合初级了解普洱茶闲读……
茶的观后感 篇5
中国古代有一篇奇文《钱神论》谈到：由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼;钱之所在，危可使安，死可使活;钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜;孤弱幽滞，非钱不拔;怨仇嫌恨，非钱不解;令问笑谈，非钱不发。莎士比亚也在他的悲剧《雅典的泰门》中说：咦，这是什么?金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!不，天神们啊，我不是一个游手好闲的信徒;我只要你们给我一些树根!这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。
可见从古到今，从中到外，金钱一物实在与我们关系甚大，人们都重视金钱的作用，也在努力地挣钱。开心麻花xx暑期电影《西虹市首富》谈到了花钱的问题，现在国庆档，他们又推出了另一部电影《李茶的姑妈》，让我们看到了没钱的烦恼。片中各路神仙围绕李茶的姑妈莫妮卡夫人团团转，极尽阿谀之能事，原因无他，只为钱。于是乎一场啼笑皆非，群魔乱舞的闹剧从此上演。
影片从一开始就把一群心怀鬼胎的人集合在了一起，当然了也许李茶除外，他是真心地想要娶心爱的姑娘，但是他的未来岳父王安迪却有意通过自己的女儿露露，搭上李茶的姑妈这条线，从而获得一笔巨额投资。说白了，这就是卖女儿，所幸的是露露并不在意李茶是否有钱，她只是单纯地不喜欢这个人。这对年轻人也算是出淤泥而不染，没被大人的黑心玷污。
不过这并不代表李茶毫无问题，他完全明白自己王安迪的心思，那么这样一种带着明显金钱交易的结合，真的是可以接受吗?这个人物让我有点看不太明白，说他老实吧，却愿意低声下气，出卖尊严去迎合未来的岳父。说他痴情吧，却完全是剃头挑子一头热，爱得一厢情愿。爱情是两个人双方互动交流的结合，而不是一方大方面的付出就可以获得的。露露不喜欢他，他热烈追求，希望对方有所打动，爱上自己，当然没有错，但是一颗受精的鸡蛋有了适合的温度能够孵出小鸡，一块石头怎么捂热也不可能孵出来。精诚所至金石为开是有重要条件限制的。李茶和露露完全没有感情的基础，就这样捆绑着即将订婚，实在是令人遗憾。
李茶的朋友，也是他未来的连襟梁杰瑞也在算计李茶的姑妈，为了挽救破产的老爸，他怂恿自己的父亲去追求莫妮卡夫人。结果梁杰瑞的父亲梁友德，一个猥琐的中年油腻男人开始了令人作呕的求爱之旅。
其实这些人的一切嘴脸，李茶的姑妈莫妮卡都心知肚明，但是她还是想要试探一下这群人，想要偷偷上去看看，看看如果她不出现，这个婚礼是否还会举行，她想知道李茶和露露是否真心相爱，如果是，她还希望帮助两人，毕竟借用《西虹市首富》中的一句话：金钱是冰冷的，但是爱人的手是温暖的。
故事的男主人公黄沧海终于在此时卷入到风波的中心。这个人就是我们日常生活中最平凡的一员，拼死拼活干着一份收入不高的工作，努力想要让父母生活得好，和女朋友因为没钱而分手但是必须承认，小人物身上总有他自己的优点：工作任劳任怨，勤勤恳恳，对家人关怀备至，有孝心。宁可自己偷偷省钱凑合，也要对家人善意撒谎，自己吃得好住得好，请爸妈放心。
在知道莫妮卡不打算来的时候，黄沧海开始打自己的小九九，他跑到别墅的贵宾客房里，好好享受了一番有钱人的滋味，是啊，我们这些普通人也想试试，过一过一掷千金，挥金如土的穷奢极欲。不过话说回来了，吃惯了粗茶淡饭的肠胃经不起鲍鱼龙虾鱼翅燕窝的折腾，人心的落差很容易造成心理的失衡，无论是一夜暴富还是一夜破产，希望我们都能够守得住自己的人性。贫富差距两极分化绝不可能形成天上地下的巨大落差，否则我们的社会一定完蛋，尤其是少数人心安理得地榨取和享受着多数人创造的财富和价值，这种金字塔式的社会等级终究会崩溃。
黄沧海为了自己的体验生活，付出了代价，那就是误打误撞让王安迪和梁友德以为莫妮卡夫人已经来了，结果梁杰瑞想出了让他假扮莫妮卡夫人的瞒天过海之计。结果经过一番封官许愿，不是，升职加薪的利诱，黄沧海上了贼船，决定把这出戏演下去。
男扮女装的黄沧海当然是洋相百出，甚至可以说是丑态毕露，但是，因为顶着莫妮卡夫人的黄金光环，没有人会觉得他行为丑陋又猥琐，这就是金钱对人的异化和扭曲。恰在此时，真正的莫妮卡夫人也化装成女佣出现在这里。
一阵折腾之后，李茶终于向露露求婚了，露露并不愿意，可是露露的父亲王安迪却迫不及待地喊出了：我愿意，这当然是十分滑稽，但是我们都清楚，一切都是建立在有钱的姑妈莫妮卡夫人的金山上。黄沧海也以为事情尘埃落定，自己可以顺利升职加薪，可是没想到阴差阳错，换来的是自己被开除。这回为了报复王安迪，为了自己的工作，他不惜主动扮演莫妮卡夫人，冒充自己是莫妮卡的干儿子来为自己换取实实在在的升职加薪。可是，一个人要扮演两个角色，而且不断在两地来回奔跑，这个片段实在是令人捧腹：奔跑吧，黄沧海。但是笑过之后，笑中有泪，看着一个人为了金钱地位而抛弃人格尊严，这样的人还真的算人吗?本片中同样也有类似的金句：尊严没了，这个人就破产了。但是这话又是常远说的，他扮演的终究还是一个道貌岸然的形象，消解了这句话的严肃性，叫人不太舒服。
奔跑的黄沧海终于累了，也想明白了，最终在真正的莫妮卡面前坦白了一切，这两个少有的明白人坐在一起，好好聊了聊，喝了一杯。黄沧海此时才算明白自己到底是个什么人，纯洁的莫妮卡就像一面镜子，照出了自私和丑陋，当然也照出了真诚和善良。
李茶是剧中的第二个好男人，虽然我并不想这么说他，他为了露露的确是任劳任怨，无限付出，但是这真的不是露露爱上他的理由。他是一个好人，对露露也很好。但是爱情真的不是只有你对我好就够了。由于编剧刻意的巧合与安排，李茶和露露最终在一起，说实话，这个设定并不融洽。
梁友德以死相逼，不惜自杀，为了救他，黄沧海答应和他结婚。结果王安迪也依样画葫芦，于是一幕荒唐的婚礼上演了，一女嫁二男。沈腾扮演的牧师在这里说了几句台词，依旧搞笑十足，虽然他只是客串，但是必须承认沈腾已经是重量级的搞笑王牌。最震动人心的台词还是落在了男主角黄沧海身上，虽然这几句话痛快淋漓，大快人心，把梁友德，王安迪这种人渣抽的体无完肤，但是作为电影乃至于小说这样的叙事性作品，还是不应有太多的说教，否则就会沦为二流。我喜欢这些话，也十分认同这些道理，但是，就这样作为口号式的喊出来，真的不是最佳的表现形式。
真正有艺术水准的是在之后，动物世界的插曲和图像配合着众多男人追赶黄沧海的情节，因为他们都想要娶莫妮卡夫人，对他们来说，莫妮卡不是人，是一堆钞票。同样的，这些男人也都不是人，甚至连动物都不如，因为动物争夺食物和配偶只是作为生物繁衍的自然规律，而人之为人，并不是只是为了吃饭和交配。用金钱异化自己的人真的很可怕，他们都不是人!
钱本身没有善恶之别，但是使用金钱的人会有。取之有道，用之有方，金钱不负咱。国运更昌，财运更浓，祝你更有钱。
茶的观后感 篇6
这个电影主要讲的是李茶(宋阳饰)这个穷小子，他的姑妈(卢靖姗饰)却是全球女首富。自从李茶出生后二人便未曾谋面。为了娶势利商人大渣集团董事长的女儿，李茶恳求姑姑帮助她。
现在正是大渣集团面临破产的时候，所以董事会主席非常重视这段婚姻。而又恰逢大渣集团总经理梁杰瑞(艾伦饰)父亲所在公司面临经济危机，梁杰瑞的父亲只有寻死骗保这一个方法来挽回公司，出于孝敬梁杰瑞不希望父亲寻死，就给父亲出主意追求李茶的姑妈来得到钱。可各怀鬼胎的一行人却误将大渣集团的员工黄沧海(黄才伦饰)当成了李茶的姑妈。
为了各自不同的目的，黄沧海、李茶连同梁杰瑞三人将计就计组团来假扮姑妈，正当众人纷纷讨好这位假姑妈时，神秘的真姑妈也现身了，一连串爆笑的故事也就发生了
黄沧海虽然只是大沙集团的一名小员工，但非常积极孝顺。为了让母亲不为自己担心，他在别墅里放了**，展示自己的生活多么美好，让母亲放心。为了有机会升职加薪，他不惜多次挑战**，在**和**之间来回切换，争分夺秒。
他心中有一个梦想，为了得到自己想要得职位而努力工作。
对于大渣集团董事长、梁杰瑞的父亲来说，李茶的姑姑可能只是一堆钱。她一点感情都没有。但是就是为了这堆钱,这两个男人不惜放下自己的尊严去争取李茶的姑妈的芳心。这种努力的精神也是实在值得敬仰。
作为影片的主角，李茶的主要人务是追上渣群老板的女儿露露。而为了追到露露，李茶也是非常努力。他想规定露露最喜欢的杏仁豆腐应该放一个求婚戒指，并用这个策略来抓露露。
露露因为嫌他烦，随便指了座岛，就让他去岛上摘花。我没想到他真的去了，但岛上没有花，所以他尽力把一朵花和岛上的叶子一起插了出来，也很用心。最后终于追到了露露。
茶的观后感 篇7
“阅遍人间笑浮华，莫若细品一杯茶”。茶道对于我们修身养性，陶冶情操具有独特的作用，尤其是在我们这个相当浮躁的社会，品品茶，论论道，会对我们的身心大有裨益。由于我老是心浮气躁，容易冲动，对茶也颇为喜爱，就在暑假读了两本关于中国茶文化的书，虽然只有短短两个月的时间，但也感触良多，受益匪浅。神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这是关于茶最早的传说。茶源于中国，这一点是我们国人值得自豪的地方。茶经历了食用，药用，饮用三大阶段。这三大阶段也并不是完全分开的，只是某一个在某个时代处于主导地位而已。原始社会时代，由于食物缺乏，人们把茶当做食物，食茶占有主要角色。随着食茶而带来的益处，人们又了解了茶的药用功能，茶开始以药用为主导。茶被作为饮料是在汉代，但是这个时候茶仅仅作为兴奋提神和解酒的饮料，“倾须精爽键，忽似氛埃灭”，但并没有上升到精神内涵。
当然这个转变已经显示出我们祖先认识事物并加以运用的超凡能力。茶被赋予文化内涵是在魏晋时代，陆纳以茶待客，刘琨以茶解闷，“茶祖”诸葛亮以茶养德的故事体现了那些政治家们提倡的以茶养廉。自此，茶不断被赋予新的内涵。茶文化在唐代达到极其繁盛的地步，茶道正式出现，“茶圣”陆羽也出现于这个时代。宋代出现斗茶，“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷”。晚明时的茶更是上升到了艺术的高阶段，茶画茶扇很流行。由此可见，中国茶文化源远流长，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。
茶的观后感 篇8
凝眸，漫天萤火。天空燃尽绯色，任其纷纷落尽，暗地妖艳。
晚风飒沓曲折，静默迷惘。沉沦。迷离。
班驳落莫。题记。
当云絮光芒吞没之时，冷光梦靥般乍现。是啥，仍能泰然自若饮茶？白光转化，墨色天阶安静，如海般开朗无际。侧耳聆听，能否能搭理到美好曲折而过氤氲出的如弦乐般的史诗？
抿唇，茶香浮动，唇齿留香，对那种沁人肺腑的滋味，似不想云云这般浅尝骤止。
凝眉，史诗吟诵，缭绕眉间，感化旅人放眼不羁的目力，又是谁，续写了传奇
蝉鸣喑哑，缭绕耳畔。眨眼，萤火翩然在眸光中闪耀，流光婉转般影响。
美好游走约略，回眸不见，所到之处和暖发芽生根。掌心传来酷热的温度，酝酿出缤纷的光晕。美好具有空前未有的力量，纵然年月无声让人难免堂皇，其时光翩然轻擦，面临前尘旧事中月下花前，脉络照旧的人，美好也会在现在的安静中留住水漾波涛的脚印。幽香浮动，美好闪着无量的惠泽，并肩看，好像天下般宏大。
倾听夏季的尾声，所谓的-诚恳，让人向往也让人孤寂。留意美好，每逢，爱惜人具有美好之时，心就无声无息被夏季的萤火燃点。
那么，我们，可曾见过？誓死守卫的东西又是啥？
只言片语写不尽要倾吐的磨难，假如可以化作夸夸其谈，我想告知你，美好能带我们一起去所谓的天国，听任天国鸟翱翔后的流光缀满我们的生命。惟有美好，那回忆在眸光间的纯澈与-诚恳，那流转在眉间的笃信与不舍，那字里行间的援助与激励，教导了世态炎凉的奴役。
指尖的触碰，转瞬青春，轻轻而生。美好的意志在跃跃欲试
当我们迈动步调，便会离我们的开始愈行愈远。从而，我们无时无刻不改换着角度，让美好的声音封存于内心深处的回顾留声墙。
拂和风，聆听花开，夏花照旧。
玉瓷杯旁，茶香油但是生。
镜中妆掩，淡妆浓抹的容貌，骗过全部人，却骗不了本人。可曾意想到何如才是可靠，那面具下的素颜，能否可以重见天日？
凝眸凝视，环视-周围，一草一木，亦是真，皆是诚，只是是一滴水，也堪称众生法相。至于我们呢面临人生多数的飞灾横祸，人们表示出的是薄弱依然是坚韧？磨砺内心比油饰外貌要难很多，面临衰老和凋谢，如秋风带走残烛的老木，脆弱和雕谢也是一种保管。动作万物灵长的人们，漂亮是一种天赋，与生俱来，直到地老天荒。纵然云云，又何故要走在那面具以后的阴暗下？
夏花凋谢，留声墙已沧桑。
史诗闪灼着虎魄色的光，璎珞满布。
人们要找回属于本人的美好，倾听美好之花的怒放。我相信素颜才是浅笑的真理，更纯真而奇妙，信任重视美好的目力更直爽而真诚，信任寻觅美好的人更有勇气直面人生。
无事，冷风曲折从指间流过，扬起回顾，千年竟如昨。弹指拂去衣上的霜华，抬眸，看一夜流星飒沓。
在早晨之前，许诺吧，履步尘世，面向九重世界迷离的世间，祷告本人的美好之路有神明为你点亮那一盏黑阴暗灯火扭捏的指路灯。抬望眼，月斜夜深厚。
一盏茶，一首诗。
燃点夏季萤火，赤水。阡陌。揉碎四方安静。空寂。霜月。
不经意间，在逗留之时，晨光已光临，终是在倾听美好氤氲出的史诗中，翻然搭理，誓死守卫的东西是执迷不悟的奴役，忠诚在泰然自若饮茶，执着在续写传奇
茶的观后感 篇9
第一集讲述了绿茶、黄茶、白茶、红茶和乌龙茶的故事。看着茶艺精湛的茶艺，烟缓缓升起，一股暖流涌上心头。我很喜欢长净大师的话：万法归心，人生归朴素最幸福。
在这个喧嚣热闹的城市，我们每天的生活忙碌奔波，一杯清淡的茶，喝出心中追求的平静，就像这土地孕育出来的茶叶，经过手掌温暖的揉捻，纵使有千变万化的味道，我们唯独忘不了那杯最原始最自然的茶。
第二集通过几个民族的故事，讲述了茶与奶、茶与花、茶与油、茶与药的融合，体现了茶与天地万物的自然融合，不同的民族，不同的文化，不同的信仰，却有着同样的情感，对茶的感悟，对人生的感恩。茶是人与自然的融合，是这片土地上生命与生命的融合。路因茶而生，茶将人与人的命运连接成一股力量，一起走过人生苦乐，经历悲伤离合，寻找各自心灵的净土。
第三集讲述了中国茶文化的演变和日本茶文化的相互影响和演绎。日本茶道虽然复杂、程序化，但更能体现茶道精神。唐代茶对后世影响深远。宋代的茶点方法虽然几近绝迹，但也保存在一定的部落中。
最让我感动的是潮州功夫茶。潮汕家家户户每天都有茶相伴。叶汉珍大师说：爬山找茶的过程是一种人生体验。
这个过程非常艰难，但是当你爬到山顶时，你的视野会突然打开。茶道，不管是手艺还是泡法，我们学着去做茶，泡茶，品茶，都是人生的修行。岁月使人尝到茶的滋味，我们在岁月中得到心灵的感觉。
第四集通过不同人物的故事和不同国家的茶，向我们展示了茶的耐性特征。它可以在所有合适的地方找到家。无论是他乡，还是故乡，茶，都在演绎着自己的故事，茶有无穷无尽的可能性，不管是在印度还是泰国，中国还是**，茶的传播，茶的馨香，让有的人重建与祖先的联系，找到了人生的归宿，找到了心灵的救赎，而有的人，甚至已经将茶当做安身立命的根本。一杯茶和一杯汤，隐藏着同样的感情，那就是对生命的感恩。
在第五集中，通过几个不同的故事，从世界上人均茶叶最多的国家英国，描绘了世界上流行下午茶文化的场景。一个自己不生产茶的国度，却将喝茶的***绎得淋漓尽致。他们享受茶带来的生活。
茶，影响着人类文明的进程，经过历史的沉淀，慢慢回归本来面目，成为一种与灵魂交流的饮品。茶是许多人的一种艺术生活方式。茶可以合其他茶混合，但茶最简单的美还是最纯净的，这是人们享受午后阳光的最佳选择。
第六集讲述了茶人的故事。茶人、采茶人、沏茶人和饮茶人，因为一杯茶，命运就连在一起。茶人，因茶而生。茶魂，人类文化的体现。
茶道，不同的国家有不同的演绎方式。而茶人最关心的是，如何做一道干净的茶。他们有的以最自然的方式呵护茶园，有的用心寻找茶的灵魂。真正的茶人知道，茶香的源头不在自己手中，而在自己的心里。
茶如人生，苦尽，甘来。
