仰望星空观后感。
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仰望星空观后感【篇1】
“你在一个如此清朗的夏夜，望着繁密的闪闪群星，有一种可望不可及的失望吧。我们真的如此可怜吗？不，决不！我们必须征服宇宙。”
正是这样一个年轻的中国学子在“仰望星空”时发出了要征服宇宙的豪言壮语，何等的坚定而决绝。而他，亦以他往后的几十年来实现他年轻时曾许下的诺言。他，就是钱学森，一个把自己的一生都奉献给航天事业，一个以举世瞩目的惊人科学成就服务于祖国的爱国者。
仰望星空，小时候无数次抬起头来。仰望深邃的夜空，有许多星星，偶尔会飞过一架飞机，会让我像发现一个新大陆一样兴奋。但我从没想到，几十年前的一个晚上，一个充满梦想的年轻人发表了如此伟大的征服宇宙的宣言，并为之奋斗了一辈子。人生在世，一定要有一个理想，或许这个理想并不像钱学森同志的理想那么远大，但它却是我们的信仰，它将给我们以后的学习、工作和生活带来源源不绝的动力，它将支撑我们克服阻挡我们前进的重重困难。
《杨朔文选》中有这样一段话：“人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。我们在饥饿中盼望的是丰收，在战争中盼望的是和平，在灾难中盼望的是幸福，在夜晚盼望的是黎明。
正是对未来抱着理想，我们的人民才能有那么饱满的战斗力量。”而我们，作为当代青年，在这个幸福的年代里可以按照自己的理解来为自己的个人理想信念去努力，或者我们更不应该忘记的是我们肩负着时代的伟大使命和国家强盛、民族复兴的历史责任。这些使命要求我们在更大的理想和信念上建立自己的个人理想和信念。我们要知道，我国正处于历史发展的关键时刻。我们要成为国家和国家的接班人，要树立崇高的理想信念，追求美好的精神家园。
《仰望星空》以其独特的视角，通过大量的历史材料以及人物访谈来讲述，使其更具真实性，加上充满思辨和情感的解说，使我们更加清晰和感性的认识到一位天才的爱国科学家的成长历程。“爱国”可以说钱学森终生不渝的情怀，是其精神的基石。青年时代的钱学森怀着实业救国的理想选择了交通大学，攻读铁道机械专业，准备日后实践“交通救国”的抱负。
“一·二八”事变中，他意识到航空在现代国防中的重要性，于是，他于1934年抱着“航空救国”的理想赴美深造。1935年，钱学森放弃了在美国良好的工作和生活条件，冲破了美国政府的重重障碍，历经艰辛回到了祖国。影片中描述到他13天里瘦了13磅的情景，真的让人内心为之一颤，是何种力量能使一个人在13天内突然瘦了13磅呢？
是一个爱国者一心回国却不得为之的无奈？是一个中国人对美国无私付出那么多却被怀疑为共产党员的愤怒？还是一个自负的天才科学家被囚而感到的屈辱？
或者是兼而有之吧。回到祖国后，钱学森带领老一代航空人，克服重重困难，在极短的时间内铸就了“两弹一星”的历史丰碑。他曾说，这辈子有过三次非常激动的时刻，加入共产党和被中组部命名为共产党员的优秀代表，就是其中的两次。
一个有着如此辉煌成就的科学家，最令他激动的不是功成名就的喜悦，而是加入共产党，这说明钱学森先生是谦卑的，他一生只想为国出力，即使身在美国，他想的依然是祖国的发展，假若连这样一个人，都不能成为优秀党员，谁还有资格？我们常说，要向钱学森同志学习，这就要我们以钱学森同志为榜样，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立远大的理想和崇高追求，高举爱国主义的旗帜，自觉把个人理想与祖国的命运紧紧联系在一起，把个人志向与民族的振兴紧紧联系起来。这不是要求我们像喊口号一般，这需要我们真正的去实施，在平时的学习、工作和生活中以具体的行动来学习钱学森的爱国精神。
铮铮铁骨，方显其爱国情怀。钱学森的回国之路并不是那么的顺利，期间的艰辛，肯定不止影片中那么轻描淡写，试想，一个普通人被监视着生活了5年会变成怎样？估计早就疯了吧。
长达五年的时刻监控，内心需要承受多大的煎熬？但钱学森不是一个普通人。在这五年里，他能够全身心地投入学术研究，在一个完全陌生的领域取得了巨大成就。连他的老师都忍不住感叹：钱学森的学术成就已经超过了我。
这是多大的鼓舞啊，也给了钱学
森最大的肯定。毕竟，钱学森不是普通人，而是天才科学家。一般来说，这样的人总是非常自负。想象一下，如果一个天才在五年的长期监视下生活，他会受到多大的打击？事实上，没有人强迫钱学森回国。当时，美国国防部向钱学森伸出橄榄枝，面对至高无上的荣誉和优越的生活科研环境。另一方面，刚刚走出战火的中国，航天事业还没有起步，还是一片空白。
但是钱学森还是毅然决然的坚持要回国，如果说，回到祖国是钱学森内心深处一直压抑着的欲望，而那五年的监视生活无疑就是这欲望之火的导火索，那是一种对于尊严与自由的追求，一旦这火烧起来，将一发不可收拾。
国为重，家为轻。回国后，钱学森面临着各种困难和挑战。一是科研所需的人才和场所。为了航天事业，钱学森为了保守国家机密，默默在内蒙古的一个“巴丹吉林沙漠”研究奋斗，几乎放弃了与妻子儿女共同生活的时间。
他为了国家、为了人民在那样恶劣的环境中与那批同样献身于航天事业的战友们一起共同研究，就是在这漫天黄沙里，他创造了“两弹一星”的奇迹。我想，作为妻子，蒋英并不快乐，但同时，她也很快乐。当钱学森对她说出“跟我到美国去，好吧”这样一句话时，她是幸福的，不然，她也不会把这简简单单的一句话记得那么清楚。
虽然钱学森的求婚并不浪漫，但这就足够了。因为她懂，他需要的也是懂他的人。而她，有这么一位才华横溢的丈夫，我想她也为此感到骄傲。
对于钱学森来说，有这样一位夫人，也是他的幸运。有这么一个优秀优雅的女人陪着你，能和谐地演奏，真是太难得了！
钱学森一生致力于航天事业，五年回国，十年投两颗炸弹。他是知识的宝库、科学的旗帜、中国知识分子的楷模。我们应该铭记这样一个名字——钱学森。
仰望星空观后感【篇2】
这无疑是本好玩的书。看完不禁惊呼：魏晋那段历史原来这样妙趣横生！
北溟鱼讲的是魏晋名士风流，我们读到的却是每个鲜活生命样本的繁复人生。看似调侃的笔触里，藏着一个有情有义的江湖世界。
魏晋名士的风骨与风流，如今已变得稀有。所幸，在这样一本书中，风流在刘伶的酒杯、嵇康的琴弦里复苏，风骨在“文能倚马赋诗，武能安国定邦”的建安七子里重建。
作者的妙笔生花赋予了那段历史生气与活力，让冷冰冰的百度百科可检索到的历史人物瞬息在文字间活色生香——有脾气，有喜恶，个性鲜明，神采风扬，狂放不羁。魏晋名士的风流或许受限于时代、受限于政治格局和个人命运，有着个人的不得己和奇妙的际遇。然而，以他们的颜值、才学和气度，在哪个时代都应是鼓角争鸣的人物。
这些魏晋名士们个个文采斐然，每一个生命都在努力照亮历史的瞬间。正如北溟鱼对这部作品的寄望：时代对文学的喜好让文学作品有高低之分，但并不妨碍每一种生命状态都值得被书写。
在这峥嵘时代，她要写建安七子的故事，要抒竹林七贤的胸臆，要写王谢子弟的风流，要写他们的故乡和异乡、爱恨和情仇。
“极端的浪漫、自由、个人主义”是本书对魏晋风流的最好注解。
寄情山水、寄情庙堂，依旧不改风流本色，大口吃肉、大口喝酒才是真正魏晋名士。不开心就绝交，不高兴就以白眼视人。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。酒肉穿肠过，诗酒趁年华。
在写到阮籍时，作者更是以人文关怀的眼光来看他了，看到他身上的嬉皮精神。不愿意做官的阮籍并非政治敏感度不高，他看到的阮籍则是：用一种消极的方式在躲，躲这个社会的变化，躲他自己担当责任的冲动。阮籍是一个提出问题的人：个人的清誉和政治永不能共存。
竹林是一个乱世桃源，他们则是乱世中自我的流放者。乐以忘忧，不知老之将至。
“在我们的眼里，竹林名士代表了对个人感情的崇敬，对虚伪礼法的蔑视，有美酒，有美男，有当世最精彩的言论、最一流的思想，如同中国历史上的一个神话，凛凛不带一丝烟尘的气味。”北溟鱼的竹林名士，是理想主义的最高体现者。
她偏爱不合作的反对派（嵇康、阮籍、阮咸、刘伶）胜过务实派（山涛、王戎）。她偏爱那些活出自己洒脱超然的人，偏爱徐干的温柔和体谅、柔韧和坚忍，偏爱如同“明月入怀”的夏侯玄，偏爱披头散发拿缸喝酒、七月七日爱晒书的阮咸，偏爱追求哲学悠远境界的向秀，偏爱“天生刘伶，以酒为名”的刘伶。
魏晋竹林，帅哥目不暇接，个个颜值与涵养齐飞，文化沙龙层出不穷，喝酒聊天，亦不争朝夕，那是理想的黄金年代。作者说，想无限靠近他们。
在这个风流几乎荡然无存的时代，我们缺这样的浪漫主义者，缺勇敢前行的人，缺忠于自己的人，缺真正的风流和风骨。
这些人，让我想起三岛由纪夫《金阁寺》里的名言：他们在孤独的放荡中闪光。
到处是黑夜，还好他们愿意跳出自己的小天地，做自己的烛火与光芒。
作者说，历史可以是一种情感交流。而本书正是借魏晋之历史，将旧时文人之风流，全复苏在一本书里，展开浩瀚的银河，看见恢弘的世界。
仰望星空观后感【篇3】
一首脍炙人口的《朝代歌》，其中就有两句“三分魏蜀吴，二晋前后延”，说的就是那个一言难尽的魏晋时代。所谓魏晋时代，也即通常所说的魏晋南北朝时期的前一阶段，亦即公元220年到420年刘宋代晋而立，其中“魏”指的是三国中的曹魏政权，而“晋”指的是司马氏建立的西晋和东晋。大体上，相比较东晋建立时北方的一片乱象，东晋区域内大体上相对安宁，文学、思想、美术、书法、音乐蓬勃发展。这一时期，对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，因此在文化史上有“魏晋风流”或“魏晋风度”之说。
脱离开时代特征和历史事实而一味地美化或者丑化，显然都是不负责任的。对于所谓“魏晋风流”或“魏晋风度”的认识也应该基于同样的评价原则。今天说到魏晋时代，一般会认为，魏晋时代一举奠定了中国知识分子的基本人格基础，那是一个对更注重对个性的发掘与肯定的时代。单纯地这样来认为的话，好像除了政治上的混乱、军事上的征伐，至少在文学艺术、个性张扬上，那是一个很让羡慕的时代。但，真的是这样的一幅景象吗？！至少，在作者“北溟鱼”看来，好像如此认为并不很准确，所以在他对那个时代的那些风云人物——其中主要是政治和文化人物——故事的讲述中，把那个时代称之为“深渊”，而这些人，也就只能在“深渊”里仰望星空了！这样的一种状况，显然并没有多么美好，至少绝非李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中所写的“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”那样让人向往。
魏晋时期的文学艺术确实成就非凡。从“三曹”到“建安七子”，从所谓“正始名士”到“竹林七贤”再到“中朝名士”，看来，这确实是一个名士辈出的时代。政治、军事上的混乱与不尽如人意，却好像并不意外地在文学艺术上得到了某种补偿。从曹魏开始，对文学艺术的关注进入了一个新阶段。当文学被代汉而立的曹丕誉为“经国之大业，不朽之盛事”的时候，门阀制度一方面遏制、阻隔了人才的选拔上升通道，导致普通文人只能寄情于山水、深耕于文学；另一方面，也有利于那些士家大族在文化上有时间、有精力来崇尚清谈。难怪乎，就如同今天这个网络时代“网红”此起彼伏一般，魏晋时代的名士“网红”们，也当仁不让、比比皆是。姑且不说“众人皆醉我独醒”有没有一棒子打倒一大片之嫌疑，但对个性的无限张扬却几乎成为了魏晋时代区别于以往一个时代极其显著的特征。以至于今天，在很多对历史稍有了解的人的想象中，那个时代，做个文人似乎也是挺好的——《世说新语》中不就是这样说的吗？！
但这些话可千万不要被阮籍、向秀、刘伶他们听到了——他们听到了，一定会忍不住大声骂娘的！“北溟鱼”认为，那个时代，是“中国历史最黑暗的时代。战争、饥荒、瘟疫不断轮回，死亡成了每天必须面对的话题”，“在最深的黑暗里，人睁开眼睛”，却只能“看见满天繁星”；天一亮，却还要面对残酷的现实！今天的小资可以好整以暇地臆想那个时代的种种“好”，而身处那个时代的人，包括那些名士，包括更多的普通低层民众，却只能“在深渊里仰望星空”！种种巨大的落差具有了一种极其强烈的讽刺意味。个中滋味，是甜是苦是淡是咸，其实本不应该只有当事人自己才知道的……
所以，再回过神来观察、品味“魏晋风流”或者“魏晋风度”的时候，不妨结合作者“北溟鱼”在他的名为《人活着要点脸到底有多难》的文章中的一句话来作一番思考。这句话是这样来说的：“在这本书里出现的人物，都在时代的动荡里，在保有尊严但朝不保夕和忍气吞声囫囵活下去之间挣扎。”虽然，无论如何，尽可以“古今多少事，都付笑谈中”，却不应该仅仅这样——而是要想到，那些魏晋时代的“网红”们，也曾经是鲜活的人物，他们的一言一行都曾经鲜活无比！
或许，唯一不能确定的是，当他们在深渊里仰望星空之时，能不能一下子就找到，哪一颗星星才是自己呢？！
仰望星空观后感【篇4】
寒假，按照学校的要求，我认真阅读了曹文轩的这本书，曹老师的书我以前就读过，《草房子》从五年级开始就反复读，几乎背的下每个情节，《青铜葵花》是年少时第一本看哭了的书，还有《细米》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》、《山羊不吃天堂草》等，这些故事把少年的懵懂、忧伤、委屈和倔强娓娓道来，温暖了一个城市长大的孩子向往乡村生活的心。
通过阅读，我提高了自己的个性，进一步了解了我们民族文化的信息、要素和本质，并决心将其发扬光大。
这本书分为八个部分，用优雅，让我明白什么是美，美的力量不亚于思想的力量。在无疆见面，几篇文章将励志、理想、毅力等人物如何培养，如何树立人生目标，讲的透彻易懂。仍有人仰望星空，谈论着对世界各种思考的呈现，表达着人类理性的存在。
静默之味，让我懂得欣赏静默，品味静默，守住静默，已经越来越成为一种稀有而珍贵的品质，透过“静”的功夫，人才能使心灵无滞碍，无闭塞，洗净成见与心计。人间攻略，让我懂得做事要想取得成功，就需要斗智斗勇，需要文韬武略。智慧是生存能力的体现。刘备和曹操在比赛中各显神通。方鸿渐的人生小智慧写的淋漓尽致。
一起跨越鸿沟教会了我如何面对人生的悲剧和挫折。不朽的笑声，让我知道，生活中应该面带微笑，笑的力量是无穷的，胜利者的笑声是自然的，失败者的笑声是自由轻松的，世界上只有微笑是不知道国界的。冥思者笔记，让我思考，认识自己，认识世界，唤醒我内心深处对生命的赞美与人生终极意义的关怀与好奇。
感谢曹文轩，我将在你的世界里继续遨游。
六年一班车一平
仰望星空观后感【篇5】
我今天读了一篇文章。你有多久没有仰望星空了。忽然发现整日忙忙碌碌的工作，忽略了很多事情，很久没有陪妈妈去医院了，没有陪妻子逛街了，没有陪儿子打游戏了。真的是没有时间吗，真的那么忙忙吗，每周还有双休日的，是自己太不懂得感情的经营感情也是事业，需要你去付出，你去创造。
不要以为感情是银行 ，可以源源不断地支取，他也有枯竭的时候。为了让感情永葆青春，我们平时就要多存一些感情。亲情无价，我们无法回报父母的爱，但是可以陪父母聊聊天，即便是和父母相隔很远，也要抽空回来看看，想想父母供我们读书，给我们成家，有的还要照顾孩子，可以说为我们操劳了了一生，如今他们老了，就让我们就来照顾他们。
爱人是我们最亲密的人，是陪伴我们一生的人，多关心她，多理解她，是我们的职责，结婚只是爱情的开始阶段，不要为了工作，忽视了情调，多一些感情的投入，婚姻才会向堡垒一样牢固。孩子你就是第二个我呀，我们怎么会不爱你呢，可陪孩子的时间是不是少了，现在的孩子很难教，很大的原因是我们很少和孩子沟通，想想我们有时是不是把工作压力带到了家庭，既然回到家了，家才是我们经营的重心，不要想那些不开心的事，多陪陪孩子，笑一笑。原来眼前有很多事会让我们的心平静，感受幸福，不要失去时才追悔莫及。
生活中的事总有不如意，放不下，是自寻烦恼，何必为了一件小事庸人自扰。看看天上的白云，自由自在，听听**，悠闲自得。在我们面前有很多事情要做。不要让最美好的时刻从我们身边溜走。
其实，人生最大的悲哀，是我们忘不了过去，忘不了现在的痛苦，却忘不了过去的幸福，忽略眼前的幸福。人生一世，草木一秋，为什么不珍惜眼前的幸福，爱上自己的工作，虽然挣得少，但是勤劳的收获，虽然没地位，何必在乎，关键是自己要看的起自己，自信些，虚心些，好学些，满足些，我们会很快乐。
浮华的世界，留着你的心，你有多久没抬头看星星了。赶紧珍惜眼前，享受当下。
仰望星空观后感【篇6】
钱学森的夫人和孩子在《仰望星空》里真实的讲述他理想和性格，一心用行动来巩固中国的航天事业。他的胸怀可以承揽所有在国外受到的屈辱，他被称为“威胁美国安全的第一人”，因为他的脑袋里所存储的智慧是美国人没办法把他留在美国的。
今天的我们是幸运的，我们出身在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的庞大中国。我们有很好的生活条件和学习环境，而我们没有经历过任何苦难考验。钱学森处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神和爱国精神，坚持不懈的精神。
看了《仰望星空》这部电影，“钱学森”这三个字深深地印在我的脑海里，钱学森给中国留下了宝贵的精神财富和科技财富，在他身上闪烁三种精神：
第一，高尚的爱国主义精神，50年代钱学森放弃了在美国优越的工作生活环境，毅然决然地冲破重重阻挠回到他深爱的祖国，决心将自己的才华贡献给祖国的现代化建设。
第二，积极的创新精神，“两弹一星”精神就是创新精神。在没有充分的资料可查，没有现成模式可依的情况下，以钱学森为代表的中国航天军事科技人员锐意创新，仅用不到十年时间就成功地研制出了中国自己的原子弹、氢弹和导弹。
第三，自强不息的奉献精神，20世纪50-60年代，钱学森带领中国航天军事科技人员在中国自然环境最恶劣的地区坚持研制、试验尖端科技武器，几十年如一日默默奉献，为中国国防尖端科技作出了巨大贡献。
钱学森把建设祖国作为他的责任，他是中国航天科技事业的奠基人，作为知识分子，他为中国的航天事业默默地奉献了自己全部才华和精力。没有他就没有中国航天科技事业的今天，他在中国航天科技事业中的地位，甚至在中国科技界的地位无人可以替代，而我在教育事业上也有自己的责任，我们能做什么呢!就是努力工作，培养很多具有钱学森精神的优秀创新人才。
我要具备无私奉献和开拓进取的职业精神。无私奉献着重于强调我的工作态度，开拓进取着重于强调我们的工作方法和精神。在工作中，我总要遇到很多困难，这时我要有一种无私的、甘于奉献和自我牺牲的精神，要有一种为教育事业沤心沥血的品质，辛苦我的一些时间，将会幸福我的所有学生;在工作中，开拓进取，努力激发学生在学习中的主体意识，发挥他们的积极性、主动性和创造性，让他们与时俱进，开拓创新，畅想新途径和新方法，取得最大的最优秀的成绩，开拓一片创新的天空，为祖国事业的繁荣和发展，奉献全部的智慧和精力。
仰望星空观后感【篇7】
《仰望星空》是为了中国伟大的科学家纪念钱学森诞生100周年而创作的电影 ,星期六在学校里，为学校让我们**了这部电影，让我们体会了钱学森的伟大，与他的品质。
这部电影讲述了钱学森的一生，给我留下了深刻的印象。钱学森对党的事业高度忠诚。电影中，他在美国被软禁被压迫，可是他又是多么的坚定，没有动摇，钱学森一定随时都在想：“我的故乡是中国，我要以我毕生的知识，帮中国发扬光大!
我又怎能崇洋媚外!”看看现在有多少人能像钱学森一样，如此的对党忠诚。那些功成名就的人，是祖国培育了他们，可他们却背叛祖国，出洋去外国，帮外国人做事!
其实，钱学森的这一点，也是我为之一振!
其实，当时中国能够做出两弹合一这件事，最大的功臣还是钱学森。看见当时的经济条件，中国能造出一颗小的原子弹已经算不错了，钱学森夜以继日地工作，废寝忘食地研究，把一生所学都奉献在航天导弹上面。当，别的科学家在吃饭的时候，钱学森在写数据;当，别的朋友出去玩的时候，钱学森在埋头苦干;当，别的战友在睡觉的时候，钱学森还是一如既往地研究，考察。
钱老这伟大的精神和研制导弹的决心打动了我的心，在看的时候，我全身充满了热量，想：“这次一定能发射成功!”那扣人心弦的发射倒计时，喊到一的时候，我看着电影，激动万分，火箭下爆发出很大的火，那火箭快速往上冲，一条漂亮的火花直线上升，我想，载上去的，不只是一个普通的火箭而已，它是钱学森和许多科学家、许多人努力的结晶，它是中国人的骄傲，它是中国历经万分辛苦，好几年的成果。
那时，在1960年11月5日，我相信中国所有的人都会快乐而自豪地欢呼。相信钱学森心里会有一种莫名的兴奋，相信中国不会比美国差！
我看见电影在播，自己也仿佛融入其中， 在当时国家经济、技术基础薄弱和工作条件十分艰苦的情况下，自力更生，发愤图强，完全依靠自己的力量，用较少的投入和较短的时间，突破了原子弹、导弹和人造地球卫星等尖端技术，取得了举世瞩目的辉煌成就， 这是件不容易的事啊!对比一下如今的生活，就算是造个最简单的导弹也得好久，再想想那时候的科技，这还不都是钱学森的功劳。
仰望星空观后感【篇8】
《仰望星空》是为了纪念中国伟大的科学家钱学森诞生100周年而创作的电影,该片以钱学森经历的百年中国历史为主线，全面展现了钱学森坎坷的经历、纯净的心灵、独特的个性和卓越的科学贡献，反映了以钱学森为代表的仁人志士为中华民族的富强和人民幸福安宁，所做出的艰辛努力以及他们无私奉献的爱国情怀。特别是妻子蒋英和儿子钱永刚对钱学森生平的回忆，充分显示了人民科学家钱学森对党和人民忠诚的坚定信念，以及敢为人先、勇攀高峰的创新精神。
电影中，钱学森冲破了美国政府的藩篱，毅然回国。情节跌荡起伏，压抑的气氛萦绕人心，在感叹导演高超的拍摄技巧的同时，我也佩服钱学森浓烈的爱国情怀。年青人都有一个共同点，就是不愿屈服，这点在钱学森身上体现的淋漓尽致，面对美国巨大的压迫下，即使钱学森的心身遭到了极大的摧残，但他却仍保持着一颗忠诚于党热爱祖国的心。
就在那时，这颗坚强的心触动了另一颗年轻的心，我仿佛就是那个坚毅的男人，感觉到了心中的呐喊：“我的故乡是中国，我要以我毕生的知识，帮中国发扬光大！我又怎能崇洋媚外！
”这句话似曾相识，没错，这句话在我们读小学就出现在我们的脑海中。这是一句多么雄心壮志的话，可是那时的宣言又有多少留到了现在，更多的是化为泡影成为了名利。在如今社会中名利成为了广大人的追逐目标，人总带有一点自私的心理，人也总是想往上走，寻找更优越的环境 ，导致如今崇洋媚外成为了一种潮流，潮流如黄河般带走了我国许多的人才。
我常常感叹中国的教育，感叹我们养育了十多年的孩子为什么离开了我们，感叹他们为什么把知识奉献给了其他国家，感叹他们为什么忘记了我们教育的恩典，感叹他们为什么甚至改变了国籍。中国教育的失败固然可悲，但我也知道，还有一批像钱学森这样的爱国主义者，他们把先进的思想和志士带回国家，尽最大努力报答养育他们的国家。
钱学森只是当时众多回报祖国，为新中国的建设付出青春甚至生命的爱国人士的一个代表，他们的爱国情怀让人可望而不可及，但从他们身上使我对“爱国”这两个字的理解由模糊变得逐渐清晰。爱国，就是要把祖国放在心间，以祖国利益至上；爱国，就是要努力做好本职工作，奋发向上，为我们的祖国贡献自己微薄的力量！
