镜花缘读后感。
以下是中学范文网精心整理的"镜花缘读后感"，在参考本文之前，请务必认真阅读。书籍对于年轻人来说是一个不可或缺的生活伴侣和导师，通过体会作者在写作时的思考，我们可以获得更多的感悟。因此，我们可以将新的想法记录在读后感上。
镜花缘读后感(篇1)
长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定。
这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，理想抱负得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。
镜花缘读后感(篇2)
这，是一部歌颂了女子才华的书，反映出女子在生活中的地位上的平等要求，表现了作者尊重女子地位的民主思想。这，就是女作家李汝珍写的《镜花缘》。
本书以女皇帝武则天诏令百花齐放，众神被迫从命，被嫡入凡间变为100位才女为中心，写下了一篇篇赞美女子才华的优美文章。
书中，唐敖，林之洋，多九公寻访各个国家，从君子国到轩辕国，共九个国家，分别认识了100位才女。其中包括又亲骆宾王之女骆红藻，徐承志之妻司徒娬儿……
这本书告诉所有人，女子也是可以很有才华，很有地位的。机会是自己争取的，而不是自己去等待的。书中说得好：做人要以忠，孝，顺，信仁德为本，如果我们连这几个字都做不到，怎么生存下去呢？在女儿国，是女人当政，当宰相，当大臣的，为什么呢？因为这是女子自己争取的。
这本书不仅要告诉我们要争取机会，还告诉我们要孝敬父母长辈；忠诚；善良；宽宏仁慈；不斤斤计较；做事一步一步来；最重要的是要自信。这就是100为才女身上的优点。
镜花缘读后感(篇3)
我爱读书，自己本身成长的经历也算是借道书缘。我的前半生看来很简单，育红班、小学、中学、师范、专科进修，以至于最后站在了三尺讲台之上，整体来看，就像是一堂单轨制教学课。情愿也好，不情愿也罢，便于书结下了不解之缘。
依稀记得，太小时候的书算得上是奢侈品。连环画，当时叫做小人书，那个年代极为奢侈。当看得起小人书了，已经过了看小人书的年龄。记忆犹新的便是金庸、古龙之言。有了几本，那时候伙伴们总是相互传阅，约定好第二天一定是谁。于是在那个灯火还不算辉煌的年代，我便真真切切的进行了秉烛夜读，彻夜不眠的读书之旅。当第二天两眼通红的将手中的厚厚的一套小说交予另一个伙伴时，心中竟然有恋恋不舍。那份对于书香贪婪犹胜课堂中几乎翻烂的几本课本。不管怎样，依然怀念那份对于书的渴望与执着。长大后才明白，那也许就有一点随园之主所说的“书非借不能读也”的味道。凭心而论，人生当中的很多认识和理解也是有着武侠小说中残留的痕迹。不能不说，武侠小说不但是我小时候的一种寄托，也似乎指导了我对人生最初的认识。
中学，是人生重要的一环，不管是现在，也或是以前。那时，我算是一个好学的学生，也非常感谢上天在此时给予了我读书的兴趣。对于历史、地理、生物、政治这些课本竟然也能够深深地吸引我。
“从古猿到人，100万年……”、“古埃及金字塔、中国的长城、印度辉煌的佛塔、巴比伦传说中的空中花园……”、“裸子植物向被子植物的转变是生物进化中最华美的蜕变……”、“物质的极大膨胀以及资本家的资本体系造成了资本主义社会的经济危机……”这些对于很多学生都打不起精神的所谓知识，在我看来却成了有趣而又有味的知识素养。
数理化，科学领域当中最基本的辩证法，也让我流连忘返。力学、电磁学、光学、热学，让我感到这个世界的奇妙；原子、分子、质子、中子，宇宙、太空让我在微观世界里游弋，又在宏观世界里徜徉。
中学除了学习，还是学习，虽然无暇捧起自己一直念念不忘的武侠世界，幸好我对中学的课本有了不少的兴趣，进而，“不负众望”升入了师范学校。
师范学校对于当时的我们来说，也算是一个天堂。不过，现在看来却感到深深地遗憾。因为师范三年确实没有学到什么“可用之识”。在这里再次提到书，它终于让我在师范三年中不再寂寞，也弥补了那种患得患失的遗憾。年龄大了一些，对于书的选择也趋近于理性。不是不爱武侠，那种侠之道就是今天四十有过的我也依然钟爱。但是，那时的理解远远比不上如今而已。
师范学校有个图书馆，几乎每天晚自习的两个小时我都会在此渡过。不瞒您说，当时第一眼看到一套厚厚的大书，就是现在看来，也算得上是一本大书。书，八开本，足足有十厘米厚，而且是三本，装潢华丽的近似奢侈。《醒世美人》——这是书名。题目是不是显得有些暧昧？不过当时我确实是这么觉得。怀着这种小心思，不好意思又壮着胆子借了一本。这一借，几乎借来了我一生的书之缘。美人与天下自古均传为美谈，史册上熠熠生辉的帝王将相、风流才子几乎都和一件件华美的石榴裙紧紧相依。试想三国周郎，小乔拥怀，指点江山，不是一句畅快可以言尽的意气风发。
书，一页页翻开……书内的华美远远超脱了装裱的华丽，一桩桩或唯美，或凄美，或激情，或壮怀的美人英雄图卷伴随着华夏历史的长河绵绵而来。我不禁愕然进而哑然，然而双眸和思想却又不能自拔，浸淫其中。中国的历史、风俗、传说、世故等等一股脑涌入我的脑海，我欲罢不能。一件件尘封的醒世佳话，一篇篇佳词绝句，一道道发人深省的人间至理真正的激发了我对读书的欲望，至此才真正的明白——书，原来是这样。不是一张张憔悴的纸，而是一个个鲜活的生灵。
如果说《醒世美人》这套书真正打开了我读书的大门，那么《上下五千年》则彻底使我的读书之缘根深蒂固。记得很清楚，那一套《上下五千年》足足有二十二本，从上古尧禹时代一直流到了民国之时。也许每个人都有寻根的情缘，也或许我对于历史天生就有一种追逐。同宿舍的舍友见我借来，纷纷来看，没想到我却没有了机会。一段时间，我们宿舍的话题便离不开中国的历史。又因为晚上睡觉有人说话，有人打着手电筒看书，竟然被扣除21分，很无奈。非但如此，不仅精神上受到惩罚，就连双眼第二天也是红彤彤，红肿肿。和一些整宿畅玩俄罗斯方块的眼睛一样一样的。不过，值得，我这么认为。
说实话，自己现在头脑中的历史知识，甚至所有知识，均是来自这套22本的《上下五千年》。也自此自己真的是到了无书不能食的地步。只觉得那一本本的书仿佛有着巨大的魔力，一步步吸引着自己。“百善孝为先”、“精忠报国”、“轻诺比寡言”等思想精华也都是在此时奠定在了我的思想之中。更重要的是，我终于明白了读书的好处，也全部拓宽了我读书的视野。百科、法律、军事等等，几乎见一本爱一本，就连一些野史资料也让我兴趣盎然。而现在，当我在朋友面前侃侃而谈时，不免会想起曾经美好的时代。是它，造就了我如今的侃侃而谈。
时间飞逝，毕业，参加工作。作为人师，只有站在讲台上传道解惑时，才真正的体会到，知识只有不够，没有多余。于是参加了专科的进修。脱离了学生时代，要参加进修，又有些好像完成一项政治任务似的。我报的专业是汉语言文学专业，当带回三十多本厚厚的绿色书时，还开玩笑的和同事们说，“哎，又要开始和这些东西打交道了，头疼。”虽然如是说，但眼睛看着那些书时，心里总有一种似曾相识的感觉。回家，迫不及待打开书掀翻起来。
伴随着一页页翻开的书页，唐诗宋词、“二拍”“三言”、《死魂灵》《巴黎圣母院》等字眼一一闪过。曲径通幽，佳境需要渐入，但当时眼睛却看不见。正要收起这些书时，突然一首小词出现在面前，现在依然记忆犹新。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
“好精致！”当时并没有想到“隽永”一词，只好拈来“精致”一词赞叹道。只记得当时我一口气将此词背了下来。
也是偶然，心中竟然觉得不解气，随即就翻起了《中国古代文学》。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”……终于渐入佳境。不敢说别人进修的情况怎么样，自认为学的最刻苦，而且真正的开启了自己对汉语言文学的偏爱。说实话，在这之前，四大名著没有认真看过。也因这个机会自己才领略了四大名著的不朽魅力。《三国演义》中的英雄，《水浒传》中的忠义，《西游记》中的奇瑰，《红楼梦》中的盛衰。如若华夏文明的千年传承再次深深震撼慑服了我——书，当真惊天地、泣鬼神！而又因为此，这个年代奠定了我本身的古典语文的素养。
小时候看过南斯拉夫的电影《桥》，这是举世公认的佳作。也看过苏联的电影《这里的黎明静悄悄》，这也是饮誉寰宇。但是也许当时年龄小，自己认为是那些人名，很冗长，所以一直不怎么喜欢外国文学。也就是此时，为了应付考试，翻开了《巴黎圣母院》。自己不是专家，不敢评论与否。但是内心却第一次产生了一种揪心的痛，揪心的酸——吉卜赛少女爱丝梅拉达圣母院驼背敲钟人卡西莫多，那两副无法翻开的骸骨彻底震撼了我的内心世界的波澜。也曾看过张恨水先生的《金粉世家》，钱钟书先生的《围城》，依然是对爱情描写的时代悲剧，但总是觉得外国文学毋庸置疑更具有对于人性最鲜活和透彻的表达。也许是带着某种热血沸腾似的热情，我继续拜读了《死魂灵》《边城记》《哈姆雷特》甚至《乱世佳人》等不朽名篇。现在虽然对于外国文学依然不怎么热衷，但当时给予我内心的震撼依然绕怀深处。
随着工作的日渐深入，尤其近几年来，社会对于教育的认知和关注上升到了前所未有的程度。因此，各种教育专著如雨后春笋，层出不穷。正所谓，智者见智仁者见仁，各种论点，各种认知，百花齐放。看得多了，也必然显得眼花缭乱。对于没有成为教育专家的我也就成了无头的苍蝇似的，叮一处，嗅一处，没有心思去专著一某一篇专著。对于教育的认识也显得一锅粥似的，一塌糊涂。就在此时，我见到了两本书——《窗前的小豆豆》《第五十六号教室的奇迹》。巴学园的校长和雷夫老师都具有超前的教育启蒙意识，他们手下的教育最起码在他们的经营下是成功的，从中也打开了我对教育的新的认识——原来教育也可以这样。虽然教育体制的不同，我们不可能全部搬来，但是里面细节的做法使我受益匪浅。又因此，这两本书为我开启了对于教育名著的热衷，这不正是作为教师的我所需要的吗？以后的日子，虽然不会专注于教育名著的研究，但对于自己喜欢的专著，我总是精心去拜读，去学习自己需要的点点滴滴，偏偏面面。
这些年学校开启了“读书月”活动，领着孩子去读书。小时候书是奢侈品，对于安徒生童话、格林童话总是通过老师的小故事有一些模糊的认识。记忆里倒是对《尼尔斯骑鹅旅行记》《聪明的一休》深刻一些，必然会想到那时的每个星期三和星期天，几个伙伴未在一台12寸的黑白电视机前等待这六点半的来临。也许是见得少，兴趣自然没有养成。大了，又觉得童话太天真了。也就随着读书月的契机，自己算是第一次没有办法似的接触了童话。也许是每个人的内心深处都隐藏着一点童真，这一看，竟然让我喜欢上了童话。记得第一次和学生们一起看得是《不一样的卡梅拉》，是半绘本似的作品。一开始并没有感到太多意思。可是看下去，终于体会到了类似英式喜剧一样的幽默，不时会发出不由自主的笑声。除此之外，印象深刻的还有《小王子》。伴随着小王子的星际旅游，也真的让我体会到对于人生的某种理解和追寻。原来，童话并非只有童话。自己对于童话的认识也上升到了一个新的高度，童话不是只为孩子们写。至此，我才静下心来，看了《安徒生童话》《格林童话》。那次还热血沸腾的从图书室里借出了《尼尔斯骑鹅旅行记》，自己又骑在大白鹅毛珍的脊背上做了一次长途旅行。
书就是这样，只有读了，才会发现什么。如果说人的一生就是一本书，那么在这人生里多读些书，也许会使得人生这部书更加的厚重与严实。关于读书的名言总是化作漫天作雪飞，但是对于一个人来说，读了，有些认识就足够了，不是吗？
镜花缘读后感(篇4)
苏联女汉学家费施曼曾称赞《镜花缘》为“熔幻想**、历史**、讽刺**和游记**于一炉的杰作。”这个寒假，我亲自感受了这部文学巨著，感受颇多。《镜花缘》是清代**家李汝珍著名的长篇**。
前五十回苗写了秀才唐敖与林之洋等人在海外游离后，抛弃妻子于蓬莱山隐遁，其女唐小山（百花仙子被贬人间托生为唐敖之女）寻父，遵父命改名为唐闺臣回国应考的故事。后五十回描写了武则天科举选才女，唐闺臣和其他被贬的花仙子托生为一百位才女考中后，在庆贺宴会上展现书、画、琴、棋、音韵、医卜等诸多才干，后唐闺臣再次寻父未回。**末尾，侧中描写了徐敬业、骆宾王等人的儿子起兵讨伐武则天，在仙人的帮助下，破了武家军队的酒色财气四大迷魂阵，拥戴中宗继位的故事。
在这本书中，有许多神奇国度，有趣极了！比如人们都以自己吃亏为乐事，在集市上互让互利的君子国；装腔作势，虚伪狡诈，讨好有钱人，歧视穷人的双面国；有云雾护足，不用车马，坏人脚下架黑云，好人脚下架彩云的大人国；好学上进、孜孜不倦的黑齿邦；终日忙忙碌碌，停下来就不***劳**……不同风俗的国家，各式各样的人物，让人兴味盎然。但我最忘不了的还是女儿国。
我认为女儿国是作者批判封建社会不平等的产物。封建社会时都是“男尊女卑”，而让人耳目一新的是女儿国的制度则是“女尊男卑””。在这里“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。
有趣的是，林之洋到国王那里去取货，一眼就被国王封为王妃，在一个幸运的日子进了皇宫。随后便命几个男人做的“宫娥”带到一楼上，吃完饭，便将他的衣履脱净，穿裙戴簪，涂粉梳发，还穿了耳洞，弄得他大叫：“痛死了！
”之后，便又给他缠足，缠完如炭火烧一般，便放声大哭道：“坑死俺了！”未及半月，林之洋的双脚已被弯曲折成两半，十指俱已腐烂，日日鲜血淋漓，忍受疼痛。
读到这里，虽然为林之洋遭遇悲伤，但古代封建生活中的女性是不是一样？从很小的脚到绑住的脚，不知要承受多少次钻心的痛苦，难道不是女人生下来就这样吗？有谁去同情她们过吗？
本文作者李汝珍是从女性的立场出发，让男性体验缠足等罪恶和不人道的封建主义。全书在展现这些的同时，重点刻画了一百个才女的才华，说明作者对当时“女子无才便是德”的否决以及着力颂扬女性才华，尊重女权的思想，也揭示了当时社会的恶劣风气。他以幽默的笔调嘲讽、批判那些道德败坏、品行不端的人，同时把希望寄托在理想社会上。
想想你自己，你是多么幸运，过着美好的现代生活！没有高低，没有高低，只有平等；没有封建埋葬，没有不良风气，只有民主自由！从现在起，努力学习，努力工作，不辜负美好的新生活，用实际行动报答现代祖国和社会！
镜花缘读后感(篇5)
“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。这句话让我很是“悲愤”。事实证明，古代人都是这种思想。 难怪古老的学校里没有女人。
但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力超乎许多人的想象。
“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。但智能的史幽探测器使用七种颜色来区分字符。每种颜色的词可以组成几十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。
在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我确实是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。
这本书让我瞥见了许多国家的奇异和乐趣。如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。
然而，最让我印象深刻的是主人公在女儿国的旅程。也许笔者和我有着同样的想法，暗中批判当时的社会不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。
“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十个脚趾都烂了，变成了脓。
只是夸大其词，但他所受的痛苦不是古代妇女所受的吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
唐敖和常公在黑牙乡的女子学校认识了红红和亭亭。这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。
《镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。在这本书中，各种珍禽异草使各国的风俗习惯都很吸引人，但强调对女性的尊重是值得一读的。
