丧钟为谁而鸣读后感(实用十篇)。

古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？为此，小编花时间整理了丧钟为谁而鸣读后感(实用十篇)，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

丧钟为谁而鸣读后感 篇1

《丧钟为谁而鸣》美国作家海明威篇幅最长的小说，故事从开始到结束其实只有三天，作者却洋洋洒洒写下了几十万字。看这本书，你不得不偑服海明威的叙事能力，书中的人

物，通过大段大段的内心独白和回忆，你都可以解释他们的现在，不管所处的状况，性格特点，还是心理变化。主人公罗伯特.乔丹的形象也是随着他片段式的思绪，零零碎碎的回忆而逐步丰满起来的。这位美国大学教授西班牙语的老师，痛恨法西 斯 主义，他怀着“为全世界被压迫的人们鞠躬尽瘁”的理想信念来到西班牙，参加反法西 斯 战争，并接受了炸桥的任务，最后受伤，让战友们离开，自己独自留下来狙击敌人，小说没写他死，但看完都知道他死了。整部小说人物不多，但在海明威笔下，每个人物性格特征明显，形象丰满。

游击队长巴勃罗，狡猾而残忍的农民起义者，内战初期，他组织人马攻下了阿维拉小镇，之后却聚起镇子里的农民和酒鬼将镇子里的法西 斯 分子和有法西 斯 倾向的人，甚至神父都用极其残忍的手段全部杀死。法西 斯 反攻时，他带着不多的人进入山中。这个充满小农意识，所谓的革命者在山中的轻闲日子和酒精的浸泡中意志逐渐消沉，最后背叛了革命。

比拉尔，巴勃罗强悍的老婆，当罗伯特到营地请求帮助完成炸桥任务时，巴勃罗退缩了，他只想苟且偷安。比拉尔主动站出来，同意炸桥并获得其他游击队员的支持，从而取代了巴勃罗，成为这支游击队的实际领导人。她是一个女巫式的人物，会看手相，会预言死亡，她的身上带着浓重的宿命的色彩，但同时她又热爱生活，从不遮掩她的爱和情欲，性格爽朗，泼辣而粗鲁，是仿佛隔着街都可以听到她笑骂声的人。在她的帮助下，罗托特.乔丹完成了任务。

玛丽亚，生性温柔，天真无邪，父母被法西 斯 分子杀害，自己也被肆意蹂躏，后来被比拉尔解救，带进了山，当女儿般对待。罗伯特.乔丹在营中遇到玛丽亚，并很快堕入情网，他们的爱情是这个冰冷战争中最温暖的部份。可惜，爱情突然来临，却又猛然失去，他们之间只相处了短短三天，但就这三天，不仅改变了乔丹，也使玛丽亚惨遭蹂躏的生命重新建立起来。当乔丹腿受伤，逃不掉时，他让比拉尔带走了玛丽亚。

整本书紧紧围绕罗伯特.乔丹的行动，一气呵成。作者通过细致入微的动作描写，丰富多彩的语言对白，以及大量的内心独白和回忆，深刻揭露了战争的残酷，人性的复杂，不管是正义的一方还是非正义的一方，他们彼此对待的方式都很残忍。小说中，除了安塞尔莫，所有的男人都喜欢杀人，而且津津乐道。作者通过对白揭示出来，但最后他们都有反思，就如巴勃罗希望被他杀死的人复活，罗伯特看了被他杀死的骑兵身上的一封家书后开始反思战争的意义和目的，这也是海明威的反思，他本人是一个战地记者，亲身参加了多次战斗，对战争中的残酷深有体会。本书中海明威将自己的思想精神注入到小说中，这些思想使人物命运更加具有悲剧性。看完小说，真有种覆巢之下无完卵的无奈，不管你是主动还是被动，正义的还是非正义的，战争一开始，个人的命运就紧紧的跟整个人类连在一起，每个人都逃不脱战争的网。杀人，被杀，你选哪个?

丧钟为谁而鸣?为小说中的法西斯而鸣?非也!中学学历史时，时常看到“敲响了__王朝的丧钟”，“敲响了__侵略者的丧钟”，“敲响了__X的丧钟”，总之，自以为正义的一方喜欢为敌人敲响丧钟。殊不知，为别人敲响的丧钟，也是为自己敲响的。约翰.多恩有一首著名的诗《丧钟为谁而鸣》：

没有人是与世隔绝的孤岛;

每个人都是大地的一部分;

如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，

如同失去一个海岬，

如同朋友可自己失去家园;

任何人的死都让我受损，

因为我与人类息息相关;

因此，别去打听丧钟为谁而鸣，

它为你鸣响。

中国人很忌讳“死”这个字，因为什么?归根到底是怕死。为什么怕死?苏格拉底说死亡只有两种可能状态：一是死后无知觉，二是死后灵魂从一个世界移居另一世界。现在的世

人多半相信死后无知觉，这样的人怕死其实不是害怕“死”本身，而是喜欢“生”，喜欢这个花花世界，朋友啊，亲人啊，房子，车子，票子，眼睛一闭就没有了，想想都恐怖，

还是不要啦，及时行乐吧，象永远不死一样活着。第二种相信死后灵魂从一个世界移居到另一个世界的人，活着的状态一定是今生为来生而活，关注来生比今生多。所以，苏格拉底又说，这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。那是做快乐的猪?还是痛苦的人?你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢?

丧钟为谁而鸣读后感 篇2

读完正本小说的时候，午后的阳光斜斜地透过窗户照耀进来，投射在屋内简洁的水泥地板上，空气中随处可见的微尘在阳光里飘扬舞蹈。向着阳光照射来的方向，抬头便看见了城市上空湛蓝的天空和一丝清晰可见的白云，屹立的高楼层层叠叠延伸向远方。

这就是我们活着的世界，美好而自由。即使你知道在这个世界的很多角落还有着贫穷与饥饿，有着战争与暴动，还有着不公与压迫，即使你天天刷着微博上着人人看着一条条匪夷所思的图片和报道，并且在信与不信之间徘徊，可是此时此刻，这个在你身上发生的美好的午后让你觉得，活着真好，世界真好。

我不禁再次回想起乔丹(主人公)在生命最后一天的黎明，与深爱的女人共享最 后的永恒时刻：

“他们合二为一了，尽管表针在走动，但是没人看了，他们知道，一个人有的感受另一个人也一定会有，只有这种感觉，这就是永恒，过去、现在、将来，都是这样。他们现在正在享受的，他们将来不可能在享受了。他们现在所拥有的，过去有过，一直都有，但重要的是现在，现在，现在，啊，现在，现在，现在，唯有现在，首先是现在，除了你这个现在，没有别的现在，而现在是你的先知。现在，永远是现在。来吧，现在，因为除了现在只有现在，是啊，现在。就是现在，只有现在，除了现在什么都不存在，你在这，我在这，一个在这，另一个也在这，别问为什么，永远别问，只有现在;一直这样，但愿永远是现在，永远实现在，因为永远只有一个现在。只有现在，只有一个，出了一个现在没有别的，一个，正在进行的现在，正在升腾，漂流，离去，盘旋，翱翔，小时，一直在消失，不停地小时;一个加一个等于一个，一个，一个，一个，还是一个，还是一个，下沉地在一起，温柔地在一起，渴望地在一起，亲切地在一起，幸福地在一起，美满地在一起，宠爱地在一起，一起躺在地上，胳膊肘支在看下来当床用的松枝上，散发着松枝和夜的气息;现在终于回到大地上，清晨即将来临。”

不断地排比、重复，文字激荡出主人公内心强烈的情绪，直抵读者内心。伤感的、悲壮的、不舍的、感动的、震撼的，种种感情在这一刻矫揉在一起，似乎升华了，似乎还是停留在那里，留着一分期许，等待着美好的结局发生，无论种种，这复杂的情绪作为这一份永恒的存在驻留在心中。是的，他就要度过人生最后的一天了，他就要去完成那项光荣的使命了。哦不，谁也不知道他是否能活过这一天，他自己也不知道，至少他还希望能回到马德里，能带着玛利亚去会见他在盖洛德饭店的朋友，回到蒙大拿继续自己的工作。

他就是一个教西班牙语的大学讲师，也许他也曾经欣赏过无数个如此美好的午后阳光，只是动荡的社会和崇高的使命感让他投身到了革命中。这项任务发生的始末不过仅仅四天的时间，罗伯特.乔丹却在四天的时光中度过了人生最美好而完整的时光。他遇到了自己的爱人，遭遇了叛变和回归，思考了一生中最多的东西。或许这是一种昭示，因为迫近死亡，所以五官通灵，六神发达，更能感知这个世界，在启示中人生得到升华，思想得到历练?

我们的生活过于安逸，安逸到一点点挫折便足以让自己称苦到累。陶醉在这样的午后，我们没有办法体会人间冷暖，更无法得知何为真正的痛和苦，我们所跨过去的那些所谓的小小苦难，在这些人间大是大非面前，在和平与正义的大命题里，实在是微不足道。而在那些战士眼中，苦痛不过是人生的必经路，那么死又是什么呢?或许他们已经忘了死者一回事了，因为有更多有意义的事情在等待他们思考。

海明威写道“死没有什么了不起的，他没有想过死是怎么回事，也没有对死的恐惧。但是山坡上田野里起伏的麦浪、天空中的苍鹰、打谷筛秣时喝的一陶罐水、你胯下的马儿、腿下夹着的卡宾枪、小山、河谷、树林里的小溪、河谷另一边的群山，一切都那么生意盎然。”

在海明威笔下的村庄总是充满生活的气息，大自然的清香，是的，一切都那么生意盎然，我想作者想要告诉我们的，是那个时代的人们，那些维护和平的战士对生命的渴望，渴望着“生命、自由和对幸福的追求”，这句被写入美国宪法里的话，仿佛是人类追寻着的永恒的主题。我们所做的那么多的努力，追溯历史，每一场战争，每一次革命，只是一群不甘于生活困苦潦倒、命运曲折不公的人出于这样一个美好的愿望，用这样或者那样的方式向社会抗争，为命运反抗。

在如此厚重的主题面前，我写不出更好的读后感。只是想象着主人公，和玛利亚，和比拉尔、巴勃罗，和所有同伴一起，转移到安全的地方。在马德里的午后，这对幸福的爱人，享受着阳光，自由如同他们正在呼吸的空气，握住彼此手中的幸福。

只是最后要记得，我们今天所有的美好，都是诸如罗伯特.乔丹一样的战士们赐予的。

丧钟为谁而鸣读后感 篇3

罗伯特在他最后的时光中反复告诉自己，他还想活下去，因为他在这三天的进步太多了，他想做个老人，把自己学到的传下去，告诉别人，影响别人。 这里面有生的渴望，有生的喜悦，也有生的意义。人皆传闻海明威的一生中最着迷的是“死”这个词，我看这不简单。死和生就像阴和阳，只有真正的理解生，才能明白真正的死。反之亦然。这两个究极而言是统一的。

人动物性的核心是怕死，人怕死就像斑马、猩猩和鬣狗怕死一样。所有宗教的核心都是这个东西，利用人的这个心理来做突破，从而把人作为自己的俘虏。可是人也有另一个恐惧的东西，那就是生而不知为何而生。也许这么说有些怪异，但是我认为这个恐惧并非人人都有，或许和智商有关。行尸走肉的生，被人操纵的生，很多笨人不以为意(甚至还会以为这就是人生)，而聪明人或许就会觉得生不如死。

这里就有意思了，如果事实真的只是这样，那么或许就完结了。笨人胡混度日，聪明人痛苦捱生。大家清清爽爽，个不干扰。但是，我在这里被海明威震撼到，没有人是一座孤岛，丧钟为你而鸣。鲁迅的痛苦不仅仅是众人皆睡我独醒，还有的是为他人沉睡而不自知的折磨。在清醒的人眼里，每个人的生死都是相连的。我们有理由为安塞尔莫，奥古斯丁的死而难过，也应该为玛丽亚，比拉尔，巴勃罗的生而开怀。

罗伯特的生命力量非常强大，他聪明好学，勤于思考，努力把事情做对并且成功。他的力量强大还在于他对生命还非常渴望，他想带上玛丽亚去马德里，想把自己学到的东西教给别人，但是，当时机来临，他需要做出牺牲时，他完成了自己的使命。但是他从未停止过迷茫，他每时每刻的反思几乎把我都压垮。他救人也杀人，杀人也救人。他对死亡的理解在生命的最后时刻统一了，就像他对玛丽亚说的：只要我们俩有一个人活着，我们两个就在一起。

在写这篇读书笔记的时候我有些感觉无从下笔，太多复杂的情绪，但是我能感到一种很宏大的力量。作为一个个体我感到和整个人类的相通，在巨大的命运面前我的生似乎微不足道。

这不仅仅是一本战争书，也不仅仅是一本爱情书，这是一本关于人类的书。每个人都不是一个孤岛，每个人都应该努力不做孤岛，人们应该放慢脚步，聊聊天，想想接下来的路。

丧钟为谁而鸣读后感 篇4

谁都不是一座岛屿，自成一体;每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个图块，欧洲就少一点;如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。——约翰·堂恩

《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940年创作的长篇小说，讲述的是美国青年罗伯特·乔丹志愿参加西班牙政府军，为配合反攻，奉命和地方游击队联系，在敌后搞爆破活动，完成炸桥任务，但在撤退时负伤并献出了生命。

这是海明威篇幅最大的一部小说，但全书情节仅局限于三天之内。通过主人公罗伯特·乔丹三天的经历，展现出了一幅友情、爱情、责任、信仰相互交织在战争中的宏大场面。由战争前的激进逐渐转变为意志消沉的巴勃罗、不想杀人却不得不杀人的矛盾的安塞尔莫、积极响应炸桥任务迎着死亡的勇士比拉尔、与乔丹一见钟情且相爱至深的玛丽亚，各个人物特点鲜明，读后都活灵活现地展现在读者的脑海中。

丧钟为谁而鸣

小说在铺展反法西斯战争的同时，更加注重对人生意义的探讨。人生的意义不是用时间来衡量，而是对于“现在”的态度。正如文中所说：除了现在再没有别的了，既没有昨天，当然啦，也没有明天。你要活到多大才能明白这一点呢?只有现在，而如果“现在”只有两天的话，那么两天就是你的一生，而这一生中的一切都将相应地压缩。你就这样在两天中度过一生。如果你不再抱怨，不再要求你永远不会得到的东西，那么，你就会过到美好的一生。

小说的主旨提醒我们要热爱生活，热爱祖国。“我爱你，就象我爱我们为之奋斗的一切。我爱你，就像我爱自由，尊严和人们要求工作、不愿挨饿的权利。我爱你，就像我爱我们所保卫的马德里，就像我爱所有那些牺牲的同志。很多同志牺牲了。很多,很多。你没法想象有多少。但是我爱你,就像我爱世界上我最爱的东西，而我爱你超过了这一切。”我又有什么理由不热爱自己的祖国呢?

小说的名字是一个问句，但答案却是我们每个人都明白的。2020年初新冠肺炎疫情的爆发更加说明了“丧钟为你而鸣”的现实意义。中国爆发疫情的时候，西方国家幸灾乐祸，嘲讽挖苦声音不绝于耳。但是现在，我们的疫情防控阻击战取得了阶段性胜利，曾经幸灾乐祸的国家却处于疫情的“震中”，不能不说是一种讽刺。

理解了“丧钟为谁而鸣”的深层意义，也就能理解当下我们面临的困难，也更能坚定我们的信念。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。(王逵)

丧钟为谁而鸣读后感 篇5

第一遍看的时候浑浑噩噩，到一半时才惊醒了一般地激动了起来。看完时大概处于一种混沌的惊叹之中，什么也说不出来。

于是很快又看了第二遍，原本模糊的场景清晰了起来，理解似乎也是有可能了。喜欢罗伯特，喜欢比拉尔，喜欢安塞谟尔，甚至巴勃罗也觉得不错。比拉尔和安塞谟尔太让人喜爱了。可以理解而无法感受的，大概就是玛丽亚了，于是就好好的想了想玛丽亚。

极度温柔的玛丽亚，却完全不是男性力量的陪衬而存在的。作为罗伯特乔丹，你受过教育，见过世面，你有理想，你来赴他国的国难，和当地的地痞流氓泼妇打成了一片。你做到了这些，是因为你自己的聪明吗?如果反过来呢，当安塞谟尔那样的穷人，比拉尔这样的神婆，巴勃罗那样的流氓到了罗伯特的家乡，他们也会受到欢迎吗?他们是真的有共同的理想，共同的命运，还是这一切是战争的幻象?可是你处在战争之中，你在这些人当中，你不会想着带比拉尔去见自己的朋友，也不会想请巴勃罗去你家喝一杯，你却很自然的会想着和玛丽亚的未来。你想过带玛丽亚见自己的学生，见自己的老师。

于是故事在此延展开了，到了不现实又尽可能现实的未来。你知道玛丽亚没有受过教育，你希望她的苦难能震慑住他人，就像那些苦难震慑住你一样。你深切地这么希望，你能想象带她去见你的学生，可你不敢带她去见卡可夫。不过你不可自制地这么想，你觉得这样可以让你更容易相信这爱情的真实性，让你觉得不是死亡的迫近把你们逼在了一起。

爱情如此，友谊又如何?书的名字并不是一句设问，在看完之后，我依然会疑惑，

每个人是不是一座孤岛，

散布在广袤的海洋中。

清晨的薄雾中穿来阵阵的钟声，

那钟声是不是为你而鸣?

丧钟为谁而鸣读后感 篇6

花了近一个月的时光看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》，海明威是一个我比较喜欢的作家，很早就看过他的《老人与海》，十分佩服他对人物心理的刻画，尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说，但作者并没有描述战争的宏大场面，而是从一个十分小的角度，讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的感情故事。

故事发生在反法西斯战争的初期，一个十分艰难的时期，法西斯的实力十分强，虽然大家革命的热情用心高涨，但处处处于劣势，前景还不太明了，在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景，反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想，对革命的曲解，造成了一些无辜的杀戮，体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告，从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱，即使对敌人，生命也是值得尊重的。聋子和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者，他们置一切于不顾，不管遇到什么困难，都对革命抱有十足的信心，并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的感情在残酷的战争中穿插着，构成鲜明的比较。

故事时光跨度只有四天，作者却洋洋洒洒写下几万字，可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时，思绪是混乱的，总会零零碎碎去想很多东西，这些思绪是片段的，毫无章法可言，作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来，让读者能够进入人物主角*的心理，去体味人物那时的复杂心理。这种描述手法是高超的，会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展，犹如置身其中，成为书中的一员。

丧钟为谁而鸣读后感 篇7

全书围绕年轻人罗伯特乔丹奉命去炸一座桥而展开，他是一位爆破员，一名西班牙语讲师，也可以说是一名反法西斯主义者。这位年轻人富有理想，充满朝气，勇敢，有正义感，怀着“为全世界被压迫的人们鞠躬尽瘁的感情”，“反对所有的**，为你所信仰的一切，为你理想的新世界而斗争”，放弃自己的本职工作，成为一名志愿者，奔赴西班牙，为自己的信仰而战。

在这本书中，作者从书名中提出了一个问题：钟声为谁而鸣。带着这样的疑问，我一直在寻找答案。突然想到了鲍勃迪伦写的一首歌，“答案在风中飘”，对于这个答案，我想每个人都有自己的理解。

丧钟可能是给在反法西斯战争中牺牲的人民，也可能是给在战争中最后失败的法西斯分子。我认为基本上，这里的丧钟有一个抽象的概念，或者说是一个隐喻。每个人都在为自己的理想而战。法西斯分子或反法西斯分子为自己的利益而工作。

当然，在很多描写二战的作品中，正义的一方到最后总归是胜利的，尽管付出的代价很大，正如海明威的这部**《丧钟为谁而鸣》，罗伯特乔丹最后为了他的理想而牺牲了。古巴的革命英雄切格瓦拉，也是如此，为了一生的理想奔赴游走，最后**牺牲。

许多作品给人的印象是，在一个积极的人物牺牲之后，他的思想还会继续，也就是说，一部文学作品往往有一个主题。那么此书的主旨是什么，通过整部**的阅读和在看了其他学者对这部书的评点之后，表达的主旨是“人们的命运息息相关，因为每个人都与人类难解难分。”而我觉得这是一个美好的理想的诉说。

在这本书中，除了主要人物罗伯特·乔丹，还有以下几个人物：

一直支持和帮助他的老人安塞尔莫充满爱心和同情心。射杀敌人后，他为他们流下了眼泪。

游击队的首领巴勃罗胆小自私。他只考虑自己的利益，从不同意炸桥。然而，之后的情节却发生了许多变化和矛盾。

帕布罗的妻子比拉尔强壮、能干，一直支持罗伯特的使命。

玛丽亚，善良，天真，深深爱着罗伯特。

还有游击队的其他成员，他们为自由而战。

这些人物的出场，充实了整部**。每个人物都有鲜明的个性，栩栩如生，有血有肉。我曾经看到过汪曾祺先生写的一篇文章

重读《丧钟为谁而鸣》，觉得海明威的叙述是非常干净的。他没有想表现什么“思想”，他只是写生活。

我想，在二战中，在反法西斯战争中，也必将有这么一群人，他们或许没有书中所写的一模一样的的生活情状，但是也必有相似之处。海明威的作品常常有自己的影子。海明威是二战期间欧洲战场上的战地记者。这部**是作者在西班牙的英雄城市马德里被攻占之后，他在古巴首都哈瓦那郊区寓所“观景庄”所写，情节紧凑，一气呵成。

谁都不是一座岛屿，自成一体;每个人都是欧洲大陆的一小块，那本土的一部分;如果一块泥巴被海浪冲掉，欧洲就小了一点，如果一座海岬，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此;任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难解难分;所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣;丧钟为你而鸣。

海明威把这段话放在本书的开篇，作为开篇之词，我想这是要体现的是个人的价值，你是最重要的你，是你构成了与世界的千丝万缕的联系，是世界密不可分的一部分，尽管佛洛依德说，每个人都是孤独的灵魂，是一座孤岛。但不可否认的是，正是由于个体的独立性，才能衍生出成千上万种不同的思想。

人类和自然界上千万的动植物构成了这个美丽富饶的世界。没有它们，人类就无法生存。在自然界，人类仍然必须与自然和平共处。人与人之间的联系，就更加微妙了一点。“任何人的死亡使我有所缺损，因为我与人类难解难分”，话正如此。

在我看来，丧钟是为任何人而鸣的，也看了此书改编的电影《战地钟声》，将各个人物演绎得淋漓尽致。在最后结尾的时候，在罗伯特摔断腿之后，在他对自己自言自语的时候，那个钟开始摇晃，钟声开始响起，影片也在这里戛然而止，只留下钟声在我脑中回想。

我认为理想是件好事。它热情而脆弱，但它是如此令人向往。为了保护它，牺牲的人不在少数。当你决定为它赴汤蹈火时，请坚持，无论成功与失败，死亡的丧钟都会为你敲响。

丧钟为谁而鸣读后感 篇8

Do you know what's worth fighting for

你知道还有什么是值得为之战斗的么

When it's not worth dying for?

当并不值得为之而死的时候?

Does it take your breath away

它有没有让你无法喘气

And you feel yourself suffocating?

你是否感到窒息?

----Green Day

如今爱西班牙的人迷恋的不过是这些：行云流水独扛艺术大旗的板鸭足球、位处自诩文明的西欧却热情得嚣张的舞蹈、疯狂而一往无前的斗牛狂欢、弥漫历史的气息在夜间分外迷人的巴塞罗那风光，抑或是灵动优美节奏感强的西班牙语。然而有那样一个人，他爱的是与西班牙共同经历的彻骨创痛，爱的是每每踏砖都会战栗在耳边的丧钟。

海明威的每部小说都有种自传的味道。他笔下的主人公，或年轻有为，或英雄迟暮，总在骨子里透着永不低头的倔劲。从那字里行间，总渗出这位作家对世间的痛恨、抗争，以及背后蕴泪的爱。

乔丹同海明威一样并非西班牙人，却在阴霾笼罩的二战前夕毅然投身西班牙混乱的内战前线，成为势单力薄的反抗军中的共产主义战士，对抗几乎攥有全部胜算的弗朗哥政府军。反抗军给他的任务很简单——炸桥。彼时这桥已成为战场上的生命线，无数补给均从这把守森严的桥上向前线通过，炸掉这桥与切断政府军的粮仓线无异。然而这任务又岂是单单说说这样容易?由此才展开了故事的主体，即乔丹作为一个国际主义者同广大西班牙人民的交往过程中共同经历的炮火洗礼。

写《丧钟》时的海明威相比从前在面对战争的态度上已变得从容与理智，从《永别了，武器》中一站站场上的逃兵到《丧钟为谁而鸣》中几经思索最终选择为人类的和平牺牲自我的战士。这样的转变中，海明威将自己对战争的思考糅进了书的铅字里。一开始，只是笼统的痛恨、厌恶，为硝烟中纷飞的生命的粉末而撼动，于是他说：“战争中最后承担罪恶的只有人民。”当他从战地记者的角色中跳脱出来，那些前赴后继前者倒地后者接枪的人影又盘桓在他的眼前。面对平静的湖光山色，他开始理解震颤的枪炮之下人类所坚守的勇气与理想、自由与荣耀，于是他笔下的人物蜕尽旧皮，成为了尽管有迷茫，仍最终投身惊涛骇浪的堤坝，将自己铸成拦截高压统治洪峰的砖石的斗牛士。面对友谊、团结、背叛、绝望，张开双臂，放出萤火之光敢与日月争辉的光柱。“没有失败，只有战死。”

战争之于每个民族都不陌生。几乎每个民族的发展史册上，揭开某些页面，都能看到淋淋的血嗅到刺鼻的腥灌进盈耳的呻吟。西班牙内战在之后紧接着降临的反法西斯战争的掩盖下已显得苍白而鲜有人记得。海明威用钢笔记述了曾经遍地星火的悲壮的西班牙，由此他说，正义战争的价值不在于双方斗争后所建立的体系，而在于人类通过抗争最终获得的和平，战争中的牺牲因之才有了价值。

海明威的书名是个哀叹般的问句。千古悠悠，有多少冤魂嗟叹。这无尽的拷问弥散着无法抑制的太息。乌干达的阴郁、卢旺达的哀嚎、库尔德人的绝望、吉普赛人的苦难，扬起漫天沙尘蒙蔽天日，然而悲凉的丧钟呜呜的哀鸣难以被掩蔽。

海明威在扉页上留下的笔记可以作为结束：

任何人的死亡都是我的损失

因为我是人类的一员

因此

不要问丧钟为谁而鸣

他就为你而鸣

丧钟为谁而鸣读后感 篇9

三天在作家的笔下通常是短暂的，而海明威却用超多笔墨将这区区三天时光刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时，我的心就已经跟着主人公罗伯特一齐度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了感情而高兴，为巴勃罗的畏缩不前而厌恶，为罗伯特失去战友而难过，为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中，我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

直到读到最后一页，我才真切感受到作者所宣扬的精神是多么博大，它所宣扬的人道主义精神不仅仅只存在于虚幻的小说之中，更温暖充盈着整个世界。经过二战的炮火洗礼，无数国家走到了一齐;经过印度尼西亚的巨大地震，无数孤儿又重获家庭;经过汶川8。0级大地震，从四面八方寄来的汇款和物品散发着人性的温暖;经过20xx年的北京奥运会，在体育赛场上更加体现出世界人民的友谊与热情

除此以外，还有很多很多的例子，它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道主义精神所包围着，呵护着，无时无刻不感受到爱的温暖。这个世界是我们共同的世界，每个人都是这个世界的一份子，每人都就应将自我心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖，将爱与温暖永远传播下去。

在二千年前的中国，伟大的孔子就已经对世界提出了设想，也就是所谓的大同世界。子曰：力恶其不出于身，不必为己。所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力，应对战争，应对死亡的威胁，应对全人类共同的灾难，同生死共进退，别人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的紧要关头，越能体现出这种精神和人性的伟大。

没有人是自我一体的孤岛，人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走，都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时，它不再只为一个人而鸣，它是为全人类而鸣!

丧钟为谁而鸣读后感 篇10

英国诗人约翰·多恩（1572-1631）有一首诗提到丧钟，颇有名，大意是：没有人是一座孤岛，/可以自全。/每个人都是大陆的一片，/整体的一部分。/如果海水冲掉一块，/欧洲就减小，/如同一个海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块：/任何人的死亡都是我的损失，/因为我是人类的一员，/因此/不要问丧钟为谁而鸣，/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗，云：“人非孤岛孑然立，都与神州合而一。土随水去地基小，山平宅没大陆低。人若亡故我亦少，我与人人共一体。若闻丧钟何须问，为人也是为你击。”

这首诗虽然简短，但含义深刻，表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗，把它放在自己一部小说的正文之前标明主题，小说也用诗中的一句话作为书名：丧钟为谁而鸣（For whom the bells tolls）。小说的背景是西班牙内战，当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命去炸毁一座桥，书中描写了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。

数月前，偶然在中央电视台10套《探索·发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》，该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作，使用大量影像资料，拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书，读后感觉收获很大，今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片，当然倍感兴奋。不过，片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶，看过之后长时间如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名，是不恰当的。

据编导者自己讲：“对于这部记录片的片名，考虑再三，最终还是采用了最初《探索·发现》主编盛振华提议的名字：《丧钟为谁而鸣》。”“之所以采用这个片名，是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味。”可是，它究竟隐含了什么意味呢？这位编导却语焉不详。

其实，这是错用典故的典型一例，非常碍眼。

“丧钟为谁而鸣”这个短语，大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故，甚至已经成为一句成语。它含有悲天悯人的意味。王小波在《从Internet说起》一文中，揭示说：“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说，整个人类是个命运共同体，别人的不幸就是你自己的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩，不大容易产生歧义。