2024蔡骏24堂写作课读后感通用六篇。

当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写6篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的《写作课》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

蔡骏24堂写作课读后感 篇1

事实上，这本书坦白来说，前面的看得不是特别懂，专业的术语，不同文章类别的细节区分。于我而言，未免太苛刻了些。于是，看了几讲之后，我便直接跳到了附页（讲解中提到的文章）。很明显，既然这些文章被叶圣陶，夏丏尊拿来做范本的文章，显然易见，定是大家之作。

我原本是不怎么读得来散文的，特别是像民国期间的那些文章，不与我们的现代语相适应。于是对于这类的文章，我直截了当地舍弃了。但是，毕竟是作业嘛，我还是读了。

读了以后，细细地读啊，反复地看啊。总算是有了些思路。又翻看看前面的解说。才恍然大悟。于是拿着笔，细细地勾画，那些我不知名的生词、复杂、眼花缭乱的描写…如今似已变成了我眼中的精华，不可失去的材料。于是，再埋着头，又细细地品。忽觉：好文章啊！

有古诗、有记叙文、有现代诗…文体极丰富。但我印象最深的，还是叶圣陶先生的《五月三十一日急雨中》这篇文章，寓意极深。我认为这是他老先生通过实际的雨而想象出一系列的不同性格形象的人物来表达自己对于那些嘲讽中国人、看不起自己国家的`人的愤怒，和强烈的爱国之情和想要报国团结众人一心的的渴望。他并不是直接表达事件的，而是用他所看到的和他所想象的场景描写和语言描写、细节描写，让作者感受到了他的情怀、与激情。十分令人震撼和激动：依然是满街恶魔的乱箭似的急雨。最核心的还在这儿。始终在下雨，叶圣陶先生通过下得极猛烈的雨的“急”来表现了雨的恶魔，和人的魔影的狰狞。也用了“乱箭似的”来形容雨势之激烈……在文中，还用到了引用，佩弦的诗道：“笑将不复在我们的唇上！”使得作者想表达的情感更突出明显了。其中，还用了反复的修辞手法，也深深地触碰了读者的内心……

最后，我想说说前书的主要内容。其实细看的话，会发现，读完以后，会对原本的文体有了更深的理解，怎样表达，怎样运用，它的特征是什么。这不仅可以加深我们的印象，还可以了解更多的知识和文体，于是知道的便越多。是有一定的好处的。当然呢，还让我明白，你若是不多读点书，不然讲解里头提到的文章你都不知道哩！如此一来，就不好理解了。

那么，想要真真正正写好文章，还必须深入了解，多读书，语言理解能力才强。明白了文体的运用，才不会偏题啦！

蔡骏24堂写作课读后感 篇2

“假大空”的文风盛行一时，蔓延至小学，三年级才刚开始学习写作，“空心”的文字就开始冒头，在缓慢但踏实的进步和速成的炫目之间，我遇到了第一个写作教学的困境。反复读薛瑞萍的《写作课》，读完似有所悟，但仍旧不知何如而行。直到我开始动笔整理读书笔记，才恍然，在看云这里，写作课何曾独自而来，它一直是随着语文课堂，师生共读，甚至是师生日常相伴，一起而来的一个朋友。

首先要澄清一个概念，此文所说写作能力，并非应考作文的能力，虽然二者有交集，但绝非同一事物。且作者已经认定，要想凭真才实学提高作文分数几乎不可能，因为只要书写工整、篇幅适宜、叙述清楚且不走题，作文分数一般差不多，拉开成绩的主要是基础分。

那么提高真实的写作能力，意义何在？

“通过务实、负责的作文教学帮助学生获得他们切实需要的思维、表达、内省的能力，达到他们理应达到的身、心、灵的真实成长。”

此意义之一，意义之二在于：“果如此，他们既不会在分数上吃亏，又在分数之外，为一生的发展奠定能力与品行的基础。”

书中辑录了二年级、三年级和四年级三个阶段，看云在写作上所做的努力和她的思考，这个年龄的孩子写作该写什么，如何写，写作此书时的看云赞同斯坦纳的观念：

“介于十岁和十二岁之间的孩子应着重练习写作记叙文，把所见所闻及实际经历的事情写出来，要鼓励他们详细记述已经发生的事件，并做正确的陈述。”看云由此反思，一年级时，鼓励孩子们写日记是一件错误的事情。这一点，每一个带一年级的老师，如果足够敏锐，懂得体谅童心，迟早都会凭借直觉发觉。

写什么比怎么写对这个年龄段的孩子也许更重要，看云一再念叨：写真、写实、写小。这几乎成了云门弟子的写作箴言，只要动笔，就要默念于心。真、实、小，就是认真看、认真听、认真做，然后让老师也看到、听到、触到。盯住一朵花、一株草，实实在在地写。

与这样的写作追求最契合的，自然是记叙文。没错，看云又一次引用了斯坦纳的观点：

“记叙文要一直写到六年级。不同年龄段有不同的指导重点。’紧贴生活发现美’是一以贯之的原则。三年级更需要落到实处。在此基础上，大约四年级的学生才有’闲心’欣赏生动优美的文句，五六年级才可以进行选材和结构方面的讨论。”这样看来，我的学生是否过早迈进了文字的成熟区，每次批作文，看到过分雕琢文句的作文，我的心里就隐隐担忧。

解决了写什么的问题，就是怎么写了。看云认为在孩子的写作之初，必须有贴近生活、贴近童心的范本，此其一。必须有成人携带了同情和挚爱的手把手的指导，此其二。

贴近生活、贴近童心的范本从何而来？何谓“携带了同情和挚爱的手把手的指导”？这一点，由有教育修养的父母在家做不是更合适吗，那老师可以做什么？

循此二道，且让我梳理一下看云是怎样做的。

除却常见的“写前指导”，看云做得更多的是这些事：为孩子写作提供亲切的环境、丰富的营养、模仿的范本。为此她努力实现《日有所诵》《全阅读》《我爱吟诵》的课程化，建立班级公用图书角，倡导亲子共读。看云认为，宽泛地说，这些都是习作指导。

看云也做写作之前的指导，让孩子们写《xxx的自述》，看云以班级常用的小黑板为例，写了一篇饱含真情的下水作文，让写作方法裹挟着真挚情感和真实的生活进入课堂，这个方法确实好，与每一个孩子息息相关的体验，加上优秀的示范，足够保证学生的兴趣，引起极为出色的仿写。

看云认为有关写作方法的说明几乎完全无用！三年级的孩子需要的，是能够启发他们的具体鲜活的例子。诚然如此，每一次作文课，如果我讲的方法没有鲜活的例子做支撑，孩子几乎难以真正吸收，就算吸收了，也会以一种违和的文字面貌出现在作文中，给批阅作文的老师一个可笑又可悲的讽刺。

这些都是写前的功夫，写作之后的评改看云是如何做的呢？她并无专题论述，零星散见在全书各处，其中有一处让我印象深刻。

“对于那些写得特别新颖、特别好的，老师一定要用课堂朗读的方式隆重表扬。”这在我们一般老师来说，也是常用的办法，但看云引起我深思的是，她在“每周一信”上推介的“日记佳作欣赏”有意选择中等略上的，为的是不想在孩子和家长之间引起攀比、焦虑。看云认为：比日记水平更宝贵的，是孩子生活的平静与安全，集体生活的融洽与和谐。

何等“师者仁心”，让人感动。

看云哪里是在教作文，分明是一个农夫在细细培育她那一地的作物，作文只是这作物的花和果。看云只在根部用力，努力回到最朴素的种植方式，只问耕耘，不去问，花，何时灿烂枝头，果，何时沉沉欲坠。

蔡骏24堂写作课读后感 篇3

这本书让我非常畅快，还因为里面有许多观点，跟我不谋而合。读到这样的地方，我就忍不住在心里大呼，“原来我不是一个人!”顿时有种找到同类的欣喜，好像潜藏的心事被人说破，两个人有了共同的秘密，和作者都亲近不少。

譬如，我个人认为，很多翻译过来的书很难读，有些畅销书或者比较经典的书目，一大段读完经常不知所云，有些用词让人莫名其妙，生硬的翻译冗长累赘，我经常会去猜测原文是怎样的?所以，有些翻译过来的书我根本读不下去。一度以为是不是自己的问题，毕竟有些是经典，有些是畅销书，是获得大部分人认同的。

原来明月小姐也有这样的困惑，认为翻译作品缺乏好文笔带来的阅读快感，同时还分析了原因：

1、一流译者群比一流作者群才华恣意，这里的才华指的是创造力，文字的驾驭力。

2、即便译者拥有非凡的文字驾驭力，但是会将才华运用在与作者的对话中，而忽略与读者的对话。

3、语言之间本就有难以沟通处，纵然是天才也无法弥接。

4、翻译姿态的问题，我们对于翻译对象，践行的是“信达雅”原则，处于仰视的姿态。

嘿嘿，感觉为自己找到读不下去翻译作品的原因了。

除认为翻译作品难读外，还有如下几个观点，舒姐姐和我不谋而合。

外文中也有许多可以借鉴之处，打通语言间的界限，可以充实自己的语言库，丰富文字表达。中学时候读钱钟书的《围城》，就发现里面有很多有意趣的英文表达。事实上，每种语言都有其独特的魅力，巧妙借鉴，能够让文字增色不少。

舒明月也认为，学习外文是提升文笔很好的方法。“很多作家从事翻译，出发点就是吸纳外国语言的营养来丰富自己的写作。”书里面讲到汉语和英语的跨界以及互相借鉴，其中关于中文风的咒骂语让我非常impressive。

哈金在《等待》中，套用英文表达son of a bitch的结构，衍生出来的中文风表达son of a tortoise/turtle/rabbit(王八蛋/龟儿子/兔崽子)。是不是非常生动，让人忍俊不禁?

英文中有很多单词和表达言简意赅，生动形象，舒明月举出的例子是impress，认为这么利落的中性动词，中文中没有能够与之匹配的。

读到这里，我赞同到要拍大腿了。艾玛，这句话真是说到我心坎里面了。中文翻译成“给……留下深刻印象”，简直太啰嗦了。这个词我经常在草稿纸上用到。另外，类似的词还有involve，这个词言简义丰，对应的中文释义太多，还是用英文来得便捷。

除此外，类似bedtime story，desert-island reading之类的表达，直接包含场景，中文翻译成睡前故事、荒岛读物，但我还是更喜欢英文的表达。

我个人爱好古典文学，认为古典文学是取之不尽的宝藏，多诵读记忆对自己大有裨益。在写作中融入古典诗词中的意象、意境和语言，不仅古典优美，意蕴悠长，还可形成自己的特色。

舒小姐在【传承】的章节专门讲了读古代文学的必要性，认为作家应该怀有存续古典的责任感，“不断回溯古典，从中发掘更丰富的词汇、语法、句式、文体，以便以最精准、最具美感的方式描绘生活万状，拓展文学的可能性。”

我在写作的时候，会尽量用短句子，将长短句结合(骈散结合)，增强文字的美感和节奏感。

舒小姐在谈到古代文学的时候，认为古代文学非常凝练，书里面是这么论述的，凝练不是简短，而是简短且意蕴丰富，本身就包含足够的张力;而且，要是具备了一定的古代文学涵养，写作时就可以在凝练的古语与洋洋洒洒的今文之间做灵活的切换，从而自由调节句子长短，掌控节奏。

蔡骏24堂写作课读后感 篇4

内容摘要：本书是作者在其大学教授墨瑞病逝前，每个星期二至其家中探访的实况。一位”诲人不倦，至死方休“的老教授，将他的人生哲理传授给最引以为傲的学生。这门课不像一般的课程，它没有固定範围，也不是讨论肤浅的公式、运算，而是关注感情、婚姻、家庭及生命中种种最困难、最复杂的问题，内容丰富，充满哲理性。虽然墨瑞最后仍不敌病魔摧残而离开了人世，但正如其所言：”死亡结束的是生命，不是关係。“，他的精神将永存于世人的心中。

心得：总共十四个星期，针对不同的主题进行谈论，多样的题材不只洗净了米奇被社会、文化所左右的心，也藉由米奇的手，出版了这本书，嘉惠世人。

文中述及生死的意义，告诉我们万物兴亡乃必然之事，其实不必过于执着，而”死亡“并不可怕，它能带走的只是有形的事物，却永远无法抹灭我们存在的痕迹；关于家庭，他告诉我们家人的支持及陪伴是多么的重要，这让我回想起一位长者向我阐述家人的意义时所说的话：”即使全世界的人都背弃你，唯一不会放弃你的就是家人。“在谈论到”爱“时，墨瑞告诉我们：爱不只是浮滥的言语，以及爱所拥有的力量─”爱让你活在人间，就算你死了也活着。“当谈论到有关文化的课题时，他告诉我们”不要为大众文化所左右，要创造自己的次文化。“，意思并不是完全无视周遭的规定，而是不要让任何人或任何社会为你决定每一件事，要懂得自己选择；述及”宽恕“时，他告诉我们宽恕自己，宽恕别人，不要迁延，不要让自己留有后悔。除了这些，在书中还有许多话语发人深省，但最令人值得敬佩的是墨瑞的精神，他自己所承受的痛苦必定是我们无法想像的，可是在此同时，他还同时为他人解答疑惑，将他的一切毫无保留的赠与他人，这种胸襟正是我们所缺乏的，这种无私的奉献精神也是我们学习的最嘉榜样。

看玩这本书后，针对书里的每个课题思考了许多，也有不少收穫。世人大都汲汲营营于金钱、名利等事物上，而忽略了生命的意义与价值等更值得探讨、努力的事物。这本书让我重新了解生命，因此向大家分享、推荐这本书，希望看完后能给予大家启发，重新认识自己与生命的哲理。

蔡骏24堂写作课读后感 篇5

《最后14堂星期二的课》内容概要：对于活着，我们每个人都有自己的哲学。为什么活着，我们每个人都有自己的困惑。如何活着？如何面对疾病？如何面对死亡？生命真正值得重视的是什么？……当死神离自己越来越近的时候，莫里教授找到了自己的答案，对我们娓娓道来。莫里教授朴实的字句里，我们足以筛出令人顿悟的人生智慧……

《最后14堂星期二的课》读后感，生病是我们生命中最脆弱的时候，也就在此时我们常常是消极的、胡思乱想；而书中的主人公莫里却与我们截然不同，他是以一种乐观的态度去面对他的疾病，并跟我们分享人们在生病所要碰到的种种问题，谱写成这本书让我们在最脆弱的时候可以借鉴莫里的方法来解决生活中的某些问题。4堂（学会死亡，才能学会活着），我们要学会死亡，才会去珍惜眼前所拥有的（友谊、亲情等）会给自己订下目标一一地去完成，怕会失去机会，才会使我们的生活更美好，活得更精彩；5堂（交流胜过一切）如果我们懂得去耕耘，不懂得去收割，种出来的东西会是怎样的呢？就象我们在工作只懂得埋头苦干，做出来东西有多么条条有理，却不懂得去交流，也是得不到别人的欣赏，所以说交流也是一种艺术；6堂（学会悲伤）伤心，悲戚，痛哭，都是自然而然的情感。是的没错（伤心，悲戚，痛哭，都是自然而然的情感）。当我们处于一种消极情绪时，他会使我们更善于分析我们的思考会更有批判性更富有创造力。所以我们需要悲伤来指引我们思考；9堂（敞开你的心扉）我们都不会对自己所不熟悉的人敞开自己的心扉，我觉得我们只要敞开自己的心扉去诚待他（她）人，充满善意，就一定赢得良好的声誉，获得他人的信任，别人也就会对你敞开自己的心扉；14堂（道别）本人最不喜欢就到车站接送朋友，车站往往会给我们带来一种伤感，因为我不喜欢离别，里面有则寓言〈浪花〉我最喜欢……值得大家去看……

最后14堂星期二的课的读后感，来自当当网的网友：我可能选错了版本，也许阿尔博姆写的《相约星期二》读起来会更精彩一点。当然，作为当事人自己的讲稿，也许更加原汁原味一点。但是，作为文学作品，这个读本显得单薄了点。本书是莫里·施瓦茨在人生最后的时刻总结出来的箴言警语，我想，对于有相同或类似体验的人读来一定会深有感触，但是对于人生正在春风得意处的人来说，这本书也许对他们来说触动并不会十分明显。箴言警语只有事到临头了，才会觉得有顿悟的感觉，这时候的顿悟其实有点晚了。所以，如莫里说的，我们每个人都要有独处的时间，一个人静静地思考一些事情，把书中提到的一些箴言警语品味一下，也许我们不需要等到事到临头了才醒悟，有些事情在平时生活中点点滴滴的做到了，日积月累，也许你的遗憾就会少很多。最喜欢书中最后的寓言，那是一个关于浪花的故事：小小的男浪花，在大洋面上下飘荡，快活极了。突然，他明白自己就要一头撞在岸上。在这个宽阔的大洋里，他正在向岸边荡去，他将粉身碎骨。“我的天哪，我怕要大祸临头了！”他说着，一脸的忧伤的绝望。这时来了一朵女浪花，上下飘荡着，快活极了。女浪花问男浪花：“不为何这么郁闷？”男的说：“你不明白，你就要撞上岸了，你将化为乌有。”女的说：“你才不明白呢，你不是一朵浪花，你是海洋的一部分。”于是莫里相信，我也相信，我们是人类的一部分，我们将死去，但我们也将活着。还有一点很重要，水是不可分的，人类也是不可分的，“我们的互相需要程度远远超出我们的意料。”……

蔡骏24堂写作课读后感 篇6

一个大学时很被老师看重的学生，毕业之后浮沉于社会的洪流之中，昔日的理想则幻灭远去。毕业时曾说过要和老教授墨瑞保持联络，却是十六年未通音信。然后有一天在电视“夜线”节目上看到只剩没多少生命的老教授。于是他们再度重逢，教授重新给他上了14堂课，而教材就是老教授自己。

很难想象如果我像墨瑞一样，不能外出、不能自在走动、毫无隐私权时，心里所想的、所做的、所说的，会不会和他一样的乐观面对死亡以及接受死亡呢？书中他们讨论很多和我们生活息息相关的主题，里面的每一篇故事，都令我感触良多。

第一堂课，他们谈论这个世界，墨瑞说：“生命中最要紧的是学着付出爱，以及接受爱。”我们很少去向别人表达自己的爱和关心，或是认为只要接受了爱，就会变的懦弱，这种想法造成人与人之间的疏离，你越是不接受别人，别人也离你越远；其实接受爱并不可耻：智者李文曾说：“爱是唯一理智的行为。”那为什么不多做些理智的行为呢？

第四堂课最令我印象深刻，尤其是刚看到标题时那种很震撼的感觉仍记忆犹新：“学会死亡，才能学会活着。”从以前我就认为死亡是一件很恐怖的事，几乎是不会特别去探讨个中意义，而这位墨瑞却说：如果你接受你随时会死去的事实，那你可能就不会像现在这么争强好胜，薪水以及职位的高低也不再重要，你可能会比较想把时间花在心灵上。如果我只剩十四个星期可活，那我是不会去和别人计较太多，反而是去做有意义的事、使我快乐的事，我会积极的做每一件事，去享受每一天；如果每天都以这种心态在生活，那很快就会功成名就了。

在读这本书时，我以前的记忆不断浮现，像影片似的不断播放，在我看到“感情与执着”这一章时，以前所发生的事就显的历历在目；在我读到“宽恕”这一篇时，我就会想到以前一个只要见面就会因小事而吵的朋友，其实在那个时候是有很多机会可以让我们言归于好，但我不愿意退一步。

看完这本书后，我才知道我以前犯的错可真谓罄竹难书，我的缺点也真是不少。我有幸能旁听到这门课程，知道自己的不良之处，也希望你来听听。