中学读书笔记参考集锦(5篇)。

想要了解“中学读书笔记参考”的专业知识不要错过中学范文网的整理。书是阶梯，能攀登知识之峰，在仔细阅读作者写的作品后，我们定是收获满满。 读后感是一种有效的学习方式，能够提高我们的思考能力和阅读能力。信心和耐心一定会找到贵重的内容！

中学读书笔记参考【篇1】

静下心来细读学校为我征订的教学参考资料《中学物理教学参考》，每次读完之后,发现很多都跟课堂教学密切相关，很是受益。在此，我以李扬和叶建柱老师在《中学物理教学参考》20xx年第5期第61页《逻辑性错误对物理教学的作用》一文，谈谈我的受。

该文列举了中学（高中、初中）课堂教学中常见的四种逻辑性错误：偷换概念（教材中）、转移论题（教学中）、无效推理（实验中）、缺少条件（习题中）。很多时候，我也有感受中所提到的错误，但却因缺少深刻的思考与相关的知识，一般都采取了模糊的手法而不求甚解。现在看来，这样的处理，不仅仅在教学上没有引导学生进行深刻明晰的认知，对自己的专业成长，也没有起到很好的提升与促进效果。

如文中所提到的教材中“偷换概念”的逻辑错误，在教学中我也有所发现：在必修1教材中关于速度的定义方法是从平均速度到瞬时速度，用位移同时间的比值；而在必修2中，在圆周运动中关于线速度的定义，便用弧长与时间的比值，再过渡到时间趋近于零的方法。其实，在当时，这两处关于速度的定义，便出现了矛盾，“位移与弧长”并不是等同的概念，“位移”是矢量，而“弧长”是标量，根本不能等同。其实此处“直接用位移同时间的.比值”来定义线速度也完全可以。一个概念的定义，必须具有“唯一性”和“通用性”，而不能随意变更。另外关于教材中的“无效推理”，我在教学中也有发现：教材中关于太阳与行星之间的引力的推理中，当进行到行星受到太阳的引力为后，因为力的相互作用，进而得出太阳受到行星的引力也是，从而得出最终的结论。牛顿运动三个定律，在当时已经得到地面上物体的运动验证，对于天体运动中力与运动的关系，还在研究之中。牛顿运动定律是否适用于天体的运动，还有待于更多的观察与研究。更何况，当行星受到太阳的引力正比于行星质量，根据牛顿第三定律，也只能说明太阳受到行星的引力也是正比于行星的质量，而不是太阳的质量。所以，我认为此处的推理存在着逻辑上的缺陷。

通过阅读，再联系平时教学工作中的一些思考，发现自己可以提升的空间还很多。也感叹别人的思考走在了我的前面。反思自己，为什么不能将平时工作的点滴感受、发现、疑惑写成？能力不足、水平不够，还是动力不足、思考不够？也可能是兼而有之。在今后的工作中，还是要更主动的思考，虽不足以形成文字，但也能帮助自己提升，更好地为教学服务。

中学读书笔记参考【篇2】

《中学物理教学参考》第11期读后感——教师的成长在于长期坚持的基于教与学的研究与积累《中学物理教学参考》11期读了都快1个月了，一直想写点自己的感悟，以做记录。但都忙于各种事务，都没有记录下来。

一看到标题就让读者知道这篇文章的内容。本文作者是我们浙江省物理教师梁旭。可以说，我们的教育教学文章大多集中在学生的发展上，对较师发展的研究相对较少。

这篇文章详细地论述了教师的教学能力。

可以发现，新课程对教师教学能力的要求相当高。我们经常抱怨学生，很少考虑是否有相应的教学能力。文章最后提到了教师的成长方向，梁老师指出“教师忽视了长期应该坚持的基于教与学的研究与积累，教师的成长失去了正确的方向。

”可见，教师的成长还是在于长期坚持的基于教与学的研究与积累！再如周久璘老师写的《在“问题解决”中丰富学生的思维品质》。周老师以自己丰富的教学经验，通过大量的具体案例深入浅出的阐述了如何在“问题解决”中丰富学生的思维品质。

最让我印象深刻的是，不同的问题需要在不同的阶段呈现给学生。细想这符合教学中的循序渐进原则，也符合最近发展区原则。但是正如周老师所指出的那样——我们有时把不同的问题在同一阶段呈现给学生，导致收效甚微，甚至“全军覆没”。

正如周老师指出的：“问题呈现的时机决定问题解决的成效，决定意义建构的质量，影响学生思维品质提升的层次”。

文章的案例和理论是完美结合得，体现了周老师的深厚底蕴。文章的写作方法也值得学习。《“元问题”及其在物理教学中的应用》一文独辟蹊径地对如何培养学生提出问题的意识进行了深入研究。关于如何培养学生的提问意识的文章很多，但本文有一些创新和突破。

作者类比心理学中“元认知”概念，提出了“元问题”的概念。我认为，我们的一线教师并不缺乏实践案例，但如何把实践与理论结合起来，甚至把实践提高到理论上来，才是我们所缺乏的。看来，我们必须加强教育教学理论的培养，只有这样才能写出实践与理论的更好结合。

***究是我比较关注的栏目，11期***究中的《小议物理图象中的“转折点”问题》和《拔开“巧合”迷雾，凸显规律本质》很有新意。仔细想想，笔者能写出这样一篇新文章，还是基于长期坚持的研究和教书育人的基累！我们常常抱怨自己的文章编辑看不懂，别人发表的文章就是这样，即使几次拒绝，我们也不会再反思、总结、改进。

试问：我们的基于教与学的研究与积累有多少？有多长时间的积累和沉淀?

中学读书笔记参考【篇3】

《巴黎圣母院》这本书在地域方面的影响十分大，它让远处于法国巴黎的圣母院闻名于世。维克多·雨果的功劳必须是肯定的。

《巴黎圣母院》是世界文坛上的一颗璀璨的明珠，闪闪发光，万人瞩目。寒假中，读完这本书，受益颇多，心得如下几点：

一、美与丑

敲钟人卡西莫多，公认的丑大王，他的独眼，他的丑陋的脸，他的畸形腿，让人不觉在心中勾勒出这个角色的大概轮廓，都不禁作呕。但是在他伤害爱斯梅拉达之后，被人绑在受耻柱上，肉体在烈日下灸烤，心灵在强光下煎熬。口干舌燥至极，讨口水喝时，只有爱斯梅拉达站了出来，带来了甘霖与希望，撒播下了善良的种子。它在受耻柱上抽芽开花，那花纯洁、剔透，开得热烈而朴实。致使他终究改邪归正，而终结弗罗洛罪恶的，充满污秽的生命的人，就是他，丑大王，卡西莫多。随爱斯梅拉达长眠于鹰山。这是崇高的内心，是灵魂的醒悟与救赎。三分是鬼，七分是人。

而骑着高头大马的弓箭手队长弗比斯，外表风流倜傥，一副君子模样，奈何是一个伪君子。在玩弄了爱斯梅拉达之后，毅然将她抛弃。爱情这样圣洁的东西，被蒙上了灰尘。

我想即使拥有再好的皮囊，内心肮脏，丑恶，物何能尽其用啊!

这种美丑对比，不仅是人心间的对比，更是灵魂鞭挞。

二、悲剧

主教代理弗罗洛，一个几近完美的人，在十几岁时就已完成了当时的各种高等学业，树立了几近完美的人格，但是在遇到爱斯梅拉达之后彻底的变了，从一个想要拯救的人变成了一个想要毁灭的人。他错解了爱，认为爱仅仅是拥有。爱斯梅拉达的死十分令人惋惜，源头并不是她的美丽，而是当时的社会，法官宁愿相信子虚乌有的巫术，也不肯相信真相，多么可悲的人心，多么可悲的社会啊。

三、感悟

美丑交织，灵魂缠绕，是人性的觉悟，是肉体的超脱。我们何不做一个善良的人?拥有一颗圣洁的内心，来认清世界的黑、白，沐浴它温暖的晨曦。

《巴黎圣母院》优秀读后感550字

暑假到了，语文老师给我们布置了一个作业，就是读《巴黎圣母院》这本书，写一篇读后感，回家后，我让我的妈妈帮我买这本书，妈妈一看，毫不犹豫，马上就帮我买了回来，我就拿到书桌上津津有味地看了起来。

小说里主要描写了四个人物：一艾丝美拉达，她美丽、动人、心地善良、极有同情心，对以前伤害过她的敲钟人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的内心和他的外表一样丑陋，是个名副其实的魔鬼，自己得不到的东西也休想让别人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲钟人。可他的内心比天使还要纯洁，当美丽的艾丝美拉达危在旦夕的时刻，他硬是把艾丝美拉达从死神的魔掌里给拉了回来，可是奇迹终究没有出现，艾丝美拉达还

是死了。卡奇莫多最终跟随着艾丝美拉达一起死去了。四弗比斯，羽林军的卫队长。长的英俊潇洒，才貌过人。可是内心只有地位、财产，美貌。

可怜的姑娘艾丝美拉达因为喜欢上了卫队长，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他俩个人幽会的时候，行刺了卫队长。把罪名陷害给了艾丝美拉达，而不幸的姑娘却被法院屈打成招，承认了一切罪行。到了最后，那位艾丝美拉达认为可以保护她的卫队长却领着他的另一位情妇，眼睁睁的看着艾丝美拉达被处死。

一个美丽的生命就这样死去了，这表达出了当时巴黎城的肮脏和人民在宗教的名义下所做出的任何事情，而做这些事情的人才是真正应该被处死的。

解读真善美——《巴黎圣母院》读后感400字

《巴黎圣母院》是深受全世界读者喜爱的小说，最近我从图书馆读到了这本书，深受启发，改变了很多原本固化的观点，对我的成长是非常有帮助的，而对真善美的诠释也是雨果先生写作这本书的目的，为底层劳动人民摇旗呐喊，歌颂善良的美德。

书籍讲述了吉普赛少女埃斯梅拉达的爱情以及围绕她发生了一些故事。少女的清纯、美丽、善良得到了很多人的追求，巴黎圣母院的副主教也爱上了她，但得不到少女的心便开始了迫害，让埃斯梅拉达获罪，这是极度丑恶的行为，因为我们对待爱情需要的是胸怀，得不到就应该成人之美，这才是爱的真谛。

菲比斯是一个外表英俊但内心实则阴险的人，他骗取了少女的感情，然后又不敢站出来维护她，导致她被判处了绞刑。在正义和爱情面前，这个内心丑陋的男人胆怯了，读后感.成为一个虚伪的人，尤其是让女性得到启发和深思，在爱情面前，需要睁大眼睛看清楚，不能被表面所迷惑失去了理想的判断，让自己泥足深陷，这会影响一个人的一生。追求幸福，需要有一双雪亮的眼睛，用心去感知。

同样在书中，还有一个外表丑陋但内心十分善良的敲钟人卡西莫多，他相貌丑陋但也深爱这个美丽的少女，于是他选择了莫莫的守护，当埃斯梅拉达遇到危险时，他选择了暗地里帮助，这才是善的本质。

读了巴黎圣母院这本书，让我受到了很多启发，对真善美的含义理解的更加深刻了，这会让我成长的更好，生活的更加幸福美满。

读《巴黎圣母院》有感800字

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

《巴黎圣母院》读书心得800字

圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?

相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!

怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

真善美的真谛——巴黎圣母院读后感800字

这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。

故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子;她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。

但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。

这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。

我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，读后感.用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。

在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。

《巴黎圣母院》读后感1000字

前几天，我刚刚读完了法国大作家雨果写的《巴黎圣母院》，这本书让我懂得了一个道理。

它是一部悲剧，也是一部探讨人性的伟大著作。这本书里有有着高尚善良的人格，对无情的所爱之人始终痴心不改直到生命尽头的爱斯梅拉达。原本向善，清心寡欲，却因极致疯狂的爱情以致做下伤天害理之事的克洛德主教。还有有奇丑无比却善良纯真，肯为所爱之人献出一切的卡西莫多。

这个故事发生在中世纪的巴黎。故事的主角是一位在街头以卖艺为生的吉卜赛少女爱斯梅拉达。

爱斯梅拉达是一位能歌善舞的吉卜赛少女，由于从小被吉卜塞人偷走，在流浪艺人中长大。她在深夜被打劫时，被潇洒帅气的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，两人便一见钟情地陷入爱河。当诗人甘果瓦即将被绞死的时，爱斯梅拉达毫不犹豫地以与他结婚的方式救下了他。当副主教克洛德利用种.种卑劣手段想强迫爱斯梅拉达接受他的爱情时，她宁死不从。克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她依旧回答了“不”。

克洛德对爱斯梅拉达的爱与卡西莫多的爱有着天壤之别，克洛德虽然披着神职人员的神圣光环，但是内心却因嫉妒无法自拔，仇恨的怒火让他犯下了无法挽回的罪孽，以至于最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。

而卡西莫多——一个又驼、又瞎、又跛、又聋的敲钟人，只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人愿意靠近他。但是他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。因为当他被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众想要喝一口水时，无人理睬。而这个时候善良爱斯梅拉达不计前嫌，为口渴难耐的他送去了水，还送去了关心。这一口水滋润了卡西莫多干裂的心灵。但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那也许就是唯一的方法了。

还有另外两个特色人物让我印象深刻。一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，原本已经有了未婚妻，但却因为垂涎爱斯梅拉达的美色，骗取了她的芳心;另一个人是落魄诗人甘果瓦，是一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。

《巴黎圣母院》这本书让我明白外表美丽不一定内心也如同外表一样美丽，只有内心美才是真的美。就像卡西莫多一样，虽然外表奇丑无比还跛脚，但是他的内心却是善良而美丽的。有些时候美与丑会相互转换，但是唯一不会改变的就是拥有一颗善良美丽的心灵。

《巴黎圣母院》读后感500字

《巴黎圣母院》的作者是法国作家雨果的第一部大型浪漫主义小说。它揭露了一个残暴，没有人性的社会。

读完了这本书，我的心灵受到深深的震撼。文章讲述了美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达在当时那个黑暗的社会遭到迫害，而外貌丑陋无比，有着一颗纯净无比的内心的卡西莫多把她救了下来。文章通过强烈的对比，先是巴黎的美丽建筑景色，再是当时人民艰苦的生活;丑陋却善良的卡西莫多与帅气却粗鲁邪恶的弗比斯。这种差异更加衬托出其他人卑劣的品质。

同时，文章让我们懂得了一个道理：外表不决定一个人的内心。就像卡西莫多与弗比斯，很少有人发现一个人丑陋的外表下还有一个善良的内心，也没有人能够发现在那些美丽的外表下有着那么多的邪恶。生活中也是一样，我们不能从一个人的外表看出什么，所有人一样，都想要有一个迷人的外表，只拥有了它，不能说是美的;如果上天没有给你这样的恩赐，它也会给你水一般澄澈的内心。

卡西莫多的命运是悲惨的，但它有着那样纯洁的心，和那些邪恶的人来比较，值得我们敬佩，也值得我们深思。

所以，我们要多一双发现真正的美的眼睛，让世界不再丑陋;要有一颗美丽的心，让更多人明白什么是真正的美。

中学读书笔记参考【篇4】

莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”可见，读书对人的重要性。尤其对于一名教师来说，读书更是她备课环节中必不可少的一环。教师的专业成长离不开阅读书籍。

加入工作室以来，我首先把读书当成自己的任务去完成，说起读书，我很功利性，在这几年的教学经历中我对自己所教的道德与法治这门课常常有无力感、挫败感。学生和道德与法治课不是水乳交融的关系，他们和所学知识只是在回答问题或应对考试时发生联系。学生对学习道德与法治课缺乏兴趣，仿佛成了没有思想情感、没有活力的机械人。所以，在道德与法治课上怎样把学生“激活”、真正落实立德树人的目标一直是我思考的方向。为了解决这些问题，我也查阅了许多道德与法治教育的书籍，对我影响最深的就是中学政治教学参考这一期刊，它是国家学术核心期刊，是助力促进道法老师专业成长的期刊。里面的文章都是来自各地的一线优秀教师多年的理论成果，对我的日常教学工作有很大的指导性，尤其是在读到苏亚军老师的《激活学生四策》这篇文章时，感觉受益匪浅，使在教学中困扰自己的问题豁然开朗了。下面我就结合苏亚军老师的这篇文章谈一谈怎样在道德与法治课上把学生激活。

一、用思想激活学生沉睡的灵魂

道德与法治不同于一般知识学习和技能训练课程，而是立德树人的课程。可以说思想性是道德与法治课程的生命，只有体现思想性，道德与法治知识才有灵魂，才有动人心魄的力量。忽视了思想性，道德与法治知识就仿佛是一个个孤立或散乱的珠子。体现道德与法治的课程的思想性，理所当然的要高举社会主义旗帜，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以社会主义核心价值观为导向，以培养社会主义合格建设者和接班人为目标。道德与法治教师要牢记使命、提高站位，有意识、有目的地发掘教材的思想性，提高课堂教学立意，以鲜明的思想性统摄教学活动，让具有真理的思想和知识以无穷的力量激活学生灵魂。

二、以哲思激活学生思维的智慧

用哲学方法指导学生思考，就是运用辩证唯物主义的思维方法。这些方法包括透过现象看本质的方法，用一分为二、两点论、重点论观点分析问题的方法，还有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等方法。在不同的教学环节，要根据教学内容，有意识地运用相应的辩证思维方法。不能带领学生直奔核心知识，采用“划条条、背条条”的办法进行应试教育。

三、用质疑激活学生行动的导向

充分质疑，触动学生思想，让知识不再躺在大脑某皮层区沉睡，而是成为学生生活的指南与导向。对于单个学生而言，充分质疑能使所学知识与自己的思想进行交流对话，提高认识和觉悟；对学生群体而言，充分质疑能使学生与学生之间展开激烈思想交锋，真理越辩越明；对于教师而言，充分质疑是引导学生形成正确认识的绝佳机会。充分质疑不是一个固定的教学环节，而是在教学任何环节都可以运用。需要注意的是，质疑不是打嘴仗，质疑的目的，是让知识转化成学生的思想，教师要引导学生运用真理性的思想观点，以真理的力量打动人、说服人。

四、用担当激活学生惯常的行动

道德与法治作为一门立德树人的德育课程，实践性是其显著特征之一。在道德与法治课教学中，教师要主动引导学生理论联系实际，用理论指导个人行动。教师要有意识地寻找每一课教学内容中理论与实际的结合点，与学生一起讨论责任担当。只有明确了自己的使命和责任担当，学生才能在日常学习和生活中自觉践行正确的思想观念，主动作为，促进正确思想观念和良好品质的形成于发展。

回顾这个学期，感谢读书带给我的充实和成长，下个学期，我一定平衡好工作和生活，多留出一些时间用来多读书、读好书，作为新时代的教师，唯阅读与成长不可辜负！

中学读书笔记参考【篇5】

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人，你读过他的诗吗？以下是职场小编整理的最新有关中学生寒假读《泰戈尔诗选》读后感参考范文4篇，供大家参考。

中学生寒假读《泰戈尔诗选》读后感参考范文

在心底里带着一种淡淡的神圣感，翻开了书的第一页。

罗宾德罗纳特泰戈尔是印度近代伟大的诗人、作家、艺术家、哲学家和社会活动家。在六十年的创作生涯中，他始终保持不懈的探索精神和过人的创作精力，以其全面的艺术天才在文学园地里辛勤耕耘，在诗歌、小说、戏剧和散文等的艺术珍品。读着泰戈尔的诗，我没能完全理解的这伟大的诗人的全部灵魂，那是何等地高尚，仿佛自己是一只掉进蜂蜜缸的蜜蜂，幸福着，只深深地感觉到冰心的灵魂里有泰戈尔的味道。

如果，你作为一个有名有势的诗人，你还会本着为大众服务的心态来写诗吗？你是否会在权力中迷失自我，只会炫耀和卖弄自己的华丽的文字、文学的技巧、浮华的装饰。

可是泰戈尔却认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的。那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚纯真和简朴，企望自己的生命简单正直像一枝苇笛，让神来吹出音乐，从而达到人梵神合一的境界。这种精神境界我是无法体会得到的。泰戈尔的简单、纯真让我佩服、让我欣赏，这样的美在现代已是罕见的了，诗中洋溢的朴素让人宛如聆听着天籁之音，畅饮着高山清泉。

我想，如果我可以成为泰戈尔诗集中的一株小草、一滴海水、一只小鸟我都愿意，即使是那最微不及到的一颗尘埃，我也无怨。能化作一只小鸟，是一种幸福，那是鸟儿的愿望，因为生活就是无尽地飞翔，只有飞翔才会有希望；能化作一株小草，是一种无法言语的感情，那是一种自由的归宿，在生活的尽头就是能躺在草地上，静静的聆听风的歌唱，感受草的勃勃生机；能化作一滴海水，是一种快乐，生于大海，也消失于大海。

读着泰戈尔的诗，不仅有遐想，还可以解开那惆怅的烦恼。

我不能选择那最好的。是那最好的选择我。是的，有时自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不会有幸福的到来。是那最好的选择我不是在说我是优秀的，命运会把目光投射给我，选择我吗？固执会让人不知不觉地走入结果只有零的末路。冰心说：先驱者！前途认定了切莫回头！一回头----灵魂里潜藏的却弱，要你停留。是的，人有时并不是那么坚定的，灵魂里总会在你做出抉择后留下一丝懦弱，拉扯你不让你继续前行。既然决定了就勇敢地向前走，别灰了心，叹了气，掉了头。

正如著名文学家冰心的评论泰戈尔用人民自己生动素朴的语言，精炼成最清新的最流利的诗歌，来唱出印度广大人民的悲哀与快乐、失意与希望、怀疑与信仰。这本书，会引领着你，走出烦恼，走出忧愁。只要你细细品味，一定会一次又一次的受到熏陶，留下数不清的陶醉。

中学生寒假读《泰戈尔诗选》读后感参考范文

泰戈尔写过很多的诗，泰戈尔诗集里包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。

《新月集》是泰戈尔在历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。能够说，智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里到达了最好的融合。

泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角，或者为母亲，或者是孩子，又或者是诗人自我的俯观的全知视角；纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性，排除了作为社会人的个体身份主角的复杂性和多样性，进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇，不包含世俗社会的功利思虑和多重社会化后人们认知事物的套版化思维的因索；它更多体现的是诗人的情绪感觉，而非人们惯常的理性认知。

泰戈尔的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光一切令人心旷神怡。

《新月集》中的这一段我觉得写得很在理孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样貌，便是想要乞求妈妈的爱的财富。是啊，孩子来到这个世上，就是要妈妈的爱给他滋养，让他长大，让他成长。

在泰戈尔的诗集里充满了爱，充满了期望，充满了阳光。

中学生寒假读《泰戈尔诗选》读后感参考范文

手捧这本厚厚的诗集，细闻字里行间的墨香。在冬日的午后，阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛，透过岁月的缝隙，亲切的凝视着我。

他说：生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。

这样美丽的句子，长长短短，浅吟，深绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命，像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑，但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道：不管你爱与不爱，都是历史的尘埃。虽然我轻如尘埃，但一粒尘埃也务必活的极尽姿态。他说：如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。读到这句话时，我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话，但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的，他将他的思想，写成一句句话，轻轻的解开我的心结。一生中，总有许多的失去，有些失去能够挽回，然而有些，只能被岁月抛向虚无的过往，用我们不长不短的一生去遗忘。初中毕业的时候，我与最好的朋友上了两个不一样的高中，在两个不一样的地方，我内心感到十分的难过与不舍，但我到此刻还记得当时她写给我信里的一句话，她说：也罢也罢，将离别愁绪揉进那团废纸中，一齐扔进垃圾桶，前方还有更美的风景在等着我们。既然无法改变和挽回，不如洒脱放下，至少我还能仰望星空。我还是能够一如既往的向前走。

他说：我的存在，对我是一个永恒的神奇。这就是生活。

越读他的诗，越发现自我是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是点点的繁星。记得有一位文学家说过，每当他仰望星空的时候，他都想落泪，因为他确确实实的感受到自我的渺小，我读泰戈尔的诗的时候，亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱，最热烈的期望。像一个孩子般的去拥抱生命。自我本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合，酸甜苦辣都要品尝，这是生活赋予的。我想就仅仅因为自我能够存在这个世界上，生活中的各种滋味都是值得感恩的，此刻，我这样年轻，能够微笑哭泣看不穿。

泰戈尔说了好多好多，他的愤怒，他的热爱，他的理智，他的悲伤，他的沉默

他像是一个坐在我跟前的长辈，向我娓娓叙述那些生活之内，时光之外的事。读一本好书，如交一善友。

手捧诗集，我看到一位伟大的智者，来自遥远的印度，对着我，拈花一笑。