安娜卡列宁娜读后感。

你是否不知道写作品读后感时该如何动笔吗？读完作品这本书的人，都被其深深打动。 写读后感可以加深自己对作品的理解和感悟，并从中受益，推荐你看看以下的“安娜卡列宁娜读后感”，欢迎你阅读与收藏让我们一起探索创作的无限可能！

安娜卡列宁娜读后感 篇1

在念大学时，曾在普通话测试的课本上，有一位作者写道:自己从农村来，不知道安娜卡列宁娜是谁……从此，我对这位人物充满了好奇感，下定了决心，有机会一定得看看这部作品。

这本书的作者是著名作家托尔斯泰。

他把人物安娜·卡列尼娜写得栩栩如生。

从这个中心人物出发，引出特定历史时期的典型代表性故事。

安娜卡列宁娜读后感。

以安娜卡列宁娜为中心人物，其中她的丈夫卡列宁，她的情夫伏伦勘基，是与她相关的两个重要人物，通过她的哥哥奥勃隆斯基这个关系和桥梁，她的生活圈子和加一个生活圈子相联系。

其中，另一个圈子里的主角是奥勃伦测量师的妻子吉蒂和吉蒂的丈夫莱文。这两个字，再加上其他与之相关的字，形成了一个大约一百个字的系统。

从而来揭露当时社会的阴暗面。

安娜·卡列尼娜是一位外表美丽、感情真挚、内心世界丰富、充满活力的年轻女性。

她由家长作主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻，多处来安于贤妻良母的生活。

一次偶然的机会，她爱上了英俊的年轻军官沃伦斯基。

她面对的是整个上流社会的敌意。她勇敢地与之抗争，但没有持续多久。最后，她和维兰斯基的感情出现了裂痕。最后，她走上了自杀的道路。

安娜卡列宁娜读后感。

从上述中心人物安娜卡列宁娜的人物性格中，我觉得她的命运是那个历史时代和社会环境下女人的共同命运，如果是有胆量的，有必要的对社会反动的女人，必然也是同样会遭到同样的命运。

就像鲁迅作品一样，两位主人公的自由恋爱之路，也逃避不了当时的社会给他们安排之路，不管怎么的拼，到最后的结果都是一样，他们都是那个时代，那个社会和观念体系在动难逃的牺牲品。

安娜的眼神对于伏隆斯基是柔情的、多变的，而对于自己的丈夫卡列宁则是呆板的、没有色彩的。

当卡列宁警告她不要在众目睽睽之下不要犯错误时，她那双正以神秘莫测的神色使他惊骇的含笑的眼睛，没有任何的羞愧或不安，她的平静让他惊异、害怕，可见，这一点上安娜战胜了宗法制观念。

当他丈夫说她不检点时，她正视着他的眼睛，但已经不带着以前那种有所隐瞒的快活神色，而是带着坚定的神色，把自己与伏隆斯基的事说了出来，公开了自己的爱情，安娜是大胆的，也是勇敢的，她敢于向那个维护一切虚伪的旧礼教的上流社会挑战，她不顾后果毅然决心的追求自己的幸福，从精神上战胜了封建道德的束缚。

安娜和卡列宁吵架后睡不着，但安娜和卡列宁吵架后睡不着，卡列宁打鼾。

有这样一种描述：她睁着眼睛，一动不动地躺了很长一段时间，她的手几乎感觉到她能在黑暗中看到自己眼睛的光芒。

由此可见，安娜对自己生活的理解是如此透彻，她对幸福快乐的生活有着强烈的渴望！

安娜卡列宁娜读后感 篇2

《安娜.卡列宁娜》读后感范文

最近，读了俄国著名作家列夫。托尔斯泰的代表作《安娜.卡列宁娜》，心情久久不能平静，关于婚姻和爱情的看法和想法一直萦绕脑际，不得不写两句。托尔斯泰的作品，没有华丽的辞藻，也没有深奥难懂的语言，但见识开阔，描述广泛，刻画人物细腻，反映的思想也很深刻，被列宁称为俄国社会革命的镜子。

作品主要讲述了女主人公安娜对纸醉金迷的贵族生活和封建婚姻生活的不满，勇敢挑战封建社会秩序追求自由爱情的悲剧故事。虽然这是一个不道德的婚外情故事，但明显作者对此持赞赏态度，并极力描写安娜的美丽、品味、魅力、真诚和勇敢，来对比被迫卧轨自杀的结局，以引起读者的同情和惋惜，从而达到深刻批判 “父母之命媒妁之言”下组建的毫无感情基础的封建婚姻制度。

美丽但不幸的安娜，从小父母双亡，寄居在姑妈家，17岁就被姑妈出嫁给一个大她20岁的男人——卡列宁，一个性格严肃古板、醉心于仕途身居省长高位的官僚。这在外人看起来让人十分羡慕的生活对安娜来说却是不幸的。由于丈夫醉心仕途专注于繁忙的公务，以及对安娜古板冷淡的感情态度，婚后的夫妻生活就像死水一样缺乏爱情和激情。青春活力的安娜能做的就是参加虚假、谎言、闲话充斥其间的上流贵妇人社交活动，或者在家中操持家务照顾儿子，这样的生活过了7年，安娜感到十分的空虚无聊。

从未享受的爱情终于在一次回莫斯科娘家的旅途中萌芽了，她与年轻帅气、有修养有风度的宫廷侍卫军*伏龙斯基一见钟情并坠入了爱河。从此，埋藏在安娜心中的爱情火焰熊熊燃烧得一发不可收拾，背着丈夫与伏龙斯基约会、交往并同居，彻底出轨了。爱情给人无畏的力量。在被丈夫发现后，安娜勇敢地向丈夫摊牌，喊出“我要恋爱，我要生活”，“我不爱你，我是他的情妇，你自己看着办”的豪言壮语。安娜与伏龙斯基的交往没有收敛，反而更加热烈，最后竟然还怀孕并生了一个女孩。虽然安娜一度很内疚，觉得对不起儿子，但一想到没有爱情的家庭生活，她并不感谢他丈夫对她的宽宏大量，她坚决不离婚，并毅然与伏龙斯基出国同居，以此来报复丈夫对她的无情。

爱情的火焰不可能持久，婚姻才是爱情最终的归宿。安娜只要爱情，公然挑战社会秩序和公共道德，她的爱情悲剧将不可避免地产生。伏龙斯基是一个有知识、有能力、有志向的青年，为了爱情，他牺牲了很多，放弃了仕途。对男人来说只有爱情的生活必然是无聊的。一年之后，伏龙斯基冷静理性了，感情趋于平淡，他需要事业，需要融入原先的社交圈子，为此，他考虑让爱情转为婚姻，并给出生的女孩合法名分，但安娜还痴迷爱情，不考虑结婚，只要伏龙斯基天天如热恋般的守候缠绵，矛盾不可避免地在两人之间产生。回到彼得堡后，上流社会接纳了伏龙斯基，但拒绝了安娜，以往的亲朋好友都不愿见她，并恶语相加侮辱她，可怜的安娜职能呆在家里，陷入了巨大的.孤独和痛苦中。由于伏龙斯基忙于社会活动经常晚归，以及他对安娜冷淡的态度，让安娜在家不断猜疑，认为伏龙斯基不再爱他，另择新欢了，以至于两人天天吵架，痛苦逾甚。最终，安娜带着对儿子的愧疚，对伏龙斯基的怨恨报复以及自怨自艾的心情躺到了列车下，结束了短暂的一生。

在这个悲剧故事中，根本的错误当然要归因于封建社会的包办婚姻制度，大多数没有感情基础、年龄悬殊的结合都是不幸福的。男人可以娶妾或再找相好，而女人由于有贞节制度和不合理的离婚制度受害尤深。认命了只是不幸而不会发生悲剧，不认命的安娜不愿采取当时上层社会流行的情人制度（偷偷摸摸只做不宣扬），公然挑战社会秩序和公共道德，与伏龙斯基明目张胆地大搞婚外情并生孩子，必然会受到群起而攻之，他们的爱情最终在各方压力下破灭。

对安娜，本人虽然同情她追求爱情的权利，但不赞成她用这种非法不道德的方式，尽管是迫不得已的，她如果真勇敢，在当初姑妈出嫁她时就应该反抗。结婚后享受着丈夫上流社会的物质和荣誉，却做出背叛的事情，置丈夫和儿子于耻辱之中，文中多次描述安娜有愧疚之心，但爱情战胜了理智和责任，她这种行为是应该受到谴责的。朱熹讲的“去人欲存天理”还是有道理的。

对伏龙斯基，我虽然肯定他对爱情的真诚投入，肯定他英俊潇洒、勇敢有担当，但还是要批评他这种为了爱情不惜破坏别人婚姻的违反法律和道德的行为，不过他的知错自责和补救的态度和行为（奸*发现后开枪自杀抵罪和安娜死后心灰意冷奔赴战场献身）还是可以获得了部分原谅，也是一个有良心的人应该做的。

对于安娜的丈夫——内阁部长卡列宁，我对他是既同情也批评。同情他的悲惨遭遇——一个部级高官老婆竟然跟人跑了，戴了绿帽子遭受了莫大的耻辱。批评他咎由自取，一心想当官，忽视娇妻的感情生活以至红杏出墙。不珍惜漂亮迷人的妻子，让其精神空虚田野荒芜就是犯罪！男人要学会处理工作和家庭中的不同角色，不仅要搞好事业，还要照顾好老婆孩子，这样才是一个成功的男人。

对于封建社会那种先结婚后谈恋爱的婚姻制度，因为没有感情不合可以离婚的规定，如果两人实在谈不来那确实是不幸的，特别是对女人来说，偷偷出轨似乎也就情有可原了。还是当代的自由恋爱婚姻制度好！我们要珍惜！

安娜卡列宁娜读后感 篇3

**“当局者迷，旁观者清”

语出《新唐书·元澹传》：“当局称迷；傍观必审；何所谓疑而不申列？”示例：

谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“当局者迷，旁观者清。”（清·刘鹗《老残游记》第十三回）。

解读：权威和旁观者最初是指下棋和看象棋的人，后来被用来形容当事人和旁观者。当事的人往往对利害得失考虑得太多；看问题反而糊涂；旁观的人由于冷静、客观；却看得清楚。

大概在我读完《安娜·卡列宁娜》，，我才深切感受到了“当局者迷，旁观者清”这几个字具有的现实意义和悲剧意义。

当然这样的悲剧的造成并不是安娜一个人的责任。

安娜是那个时代公开婚外恋的可耻奠基人。在此之前，她美丽而骄傲，拥有令人羡慕的社会地位。但为了爱情，她放弃了家庭、婚姻和自尊。她付出了一切，包括她自己的生命。可是在她为心爱的人付出一切之后她觉得自己的付出没有获得同等价值的回报。

时间越长，她就越觉得他累，甚至怀疑他在外面还有别的女人。事实上弗龙斯基又不是她想的那样。一个人以同样的模式生活久了，不管这种生活是他曾经多么向往多么喜爱的他都会会有一些倦怠，他会在某个时刻突然怀念自己从前百般讨厌的生活然后企图或者尝试回到那种生活。

弗龙斯基就是这样，和安娜在一起之后他的社交生活突然被局限让他觉得有些烦恼，但这只是他对生活的烦恼，他不希望自己的生活因为有了安娜完全被改变，他不希望安娜老是把自己**在身边，他还想要一点私人空间。他爱安娜，但他没有让安娜感受到他对她的爱，也没有给安娜她最需要的安全感。如果弗朗斯基给安娜她所需要的安全感，并找到与安娜沟通的方式，她怎么能走到死胡同？

作为读者的我们都知道安娜和弗龙斯基是互相深爱着的，但是那两个深爱的人却好像不知道一样，以至于天各一方。试想如果这件事情的女主人公不是安娜而是她的一个朋友，安娜一定也会像我们所认为她太傻太执着。问题是这件事发生在她自己身上，而不是别人身上，所以她无法摆脱自我怀疑。

不管在爱情里还是友情里，这样的错总是不可避免。看完《安娜·卡列宁娜》的人大概都会有一种感悟：爱情里需要沟通和信任，不能老是怀疑这个质疑那个，可当事情真正发生在自己身上又**会想到那么多呢？

也许没有爱的理由。我们恋爱中的每个人都有安娜的影子，即使我们不想承认。不管多么让人信服的道理都治不了在爱情里犯浑的你我他。在友情里，这样的体现也许在换位思考上。

大多时候人们做事情是按照自己的想法很少有人能够在做自己的事情时站在别人的角度思量，直到和自己一样处事的别人做了让自己不快意的事的时候，才会觉得这样的人很讨人厌，觉得他们不会替别人考虑，殊不知自己在一次次的行事中不知做了多少这样让别人恼怒的事而自己却浑然不知。如果人们在这种情况下终于知道如何考虑到别人的感受，那将受益匪浅。

如果我们能像对待自己一样对待别人，那么幸福就不会遥远。愿活在这世间的我们都能被温柔对待，能够拥有美好的爱情和纯真的友情。亲情最是无私，所以无需祈求更多。

安娜卡列宁娜读后感 篇4

《安娜卡列宁娜》读后感我们知道，在中国的某个草木繁盛，开满娇红的月季和种植着各种小型灌木的院子里，住着一位老作家。每天早晚，他都会给那些珍贵的花浇水，但中午，他会避开最热的太阳，呆在凉爽的房间里。

他在想，什么是仁爱？他坐在藤椅上，喝着紫砂茶壶里的水，想着这件事。

他打开了每个国家的书籍，从中国到印度，从俄罗斯到丹麦。他欣赏他们，那些文学家和哲学家们的话，并且以最大的热情看完了那些书。这时，他走出书房，已经是白发苍苍，有一粒种子，在他心里慢慢发芽、开花。

“我是多么幸福!我得到了多么伟大的思想!”他带着安详的神色说。

这位老作家觉得他得到了仁爱的果实——那是他心中的果实。他走出门，看见灰鸽子飞出鸽子房。学生们在地上玩弹珠，给他带来了安宁和满足。

这时，他已经走到一条宽阔的路上，前面是大学生在为山区的孩子筹款。他立刻激起了他内心最大的热情和同情。他走过去，看见**在捐款箱后面。孩子们衣衫褴褛，坐在低矮颓废的教室里。他的眼睛越过那张破桌子和凳子，被一个大眼睛的小女孩吸引住了。那是多么美丽的眼睛啊!

在废墟般的房屋和褴褛的衣衫照映下生辉。他的同情心被最大程度地激发起来，带着被他的伟大和崇高所感动的感觉，他把所有的钱都放进了红色的捐款箱。

他听到主持捐款的女大学生满怀感情的“谢谢您”，觉得自己感受到了人和人之间相互帮助的仁爱之心。

他接着说，他觉得在理解了仁爱之后，他的所有行为都会有所不同。“我再也不会对任何大家同心协力的工作丧失热情了!我再也不会怀疑每一个向我伸手要钱的乞丐了!”

可是这时候他看到了街角的乞丐，以最肮脏和丑陋的姿态出现在他面前，残疾，而且把断了的伤口化脓的腿摆在最显眼的位置。

这位老作家发抖。他想他会有勇气帮助这个可怜的残疾人，清理伤口，为他提供食物。可是他只觉得恐惧，和怀着更恐惧的心情站在他面前，看着他，等待什么人来救起他。

忽然他像猛然醒悟过来一样，害怕地逃离了这个乞丐。他不知不觉跑到了一个寺庙前。听着寺里的钟声，方丈在布道，檀香散落在寺里，他的心一点也没有触动。

“为什么会这样!我对那些丑陋的受难者实在没有爱，我对他们的伤口无动于衷，甚至感到害怕，我对经书无动于衷，我难道听不到那劝人行善的声音吗?我难道不知道要做善良的人吗?

不，我心里清楚，但我做不到，因为我没有爱的心。”

他突然觉得，那些仁书种在他心里的种子已经枯萎了，树枝、花朵和果实都枯萎了。那些书是不能提供答案的，他只不过看到了一些用辞藻和绕来绕去的句子写出的含糊不清的话。他一度让自己落进他们思维的圈套，相信并且赞赏他们，可是那些理论碰到了实践，就忽然间坍塌了。

“为什么每个人都会有仁爱之心?难道我不能算普通的一个人吗?如果仁爱在我的心里，为什么我不能感受到它?

为什么我不能博爱到爱孤儿院那些邋遢的孩子们?”他开始苦恼。这是一个问题，如果不解决，就没有办法继续做人。

老作家回忆自己从刚走出书房开始的思路。“对的，我没办法以自己的理智来控制好恶的感情。当我遇到募捐箱的时候，只是被自己假想的同情心蒙骗。

我被那种刻意营造出的同情和感人的氛围打动，那种每个人都沉甸甸地同情悲哀的孩子，同时在心中喜悦而满足地觉得自己是高尚的氛围，难道不是这些大学生的自我欺骗吗?如果我揭穿他们其实是利用山区孩子这种可以让人同情的工具，以满足自己的精神空缺，以为自己是在为什么高尚的事业牺牲精力和时间，其实只不过是来享受被打动，被苦难，不，应该说是被自己的态度打动的快感，如果我指出这一点，难道不会被那些无知的年轻人以最容易的方式，借着伟大精神的名号嘲笑和打击吗?”

“后来我看到那些**，那些真实的破烂桌椅和虚假的调光，阴暗的基调结合而成的**，难道我心中产生的，不是欣赏美的快乐吗?难道那一刻我感到过悲伤，难以抑制的悲伤吗?我只是在看什么摄影作品而已，就像欣赏一幅画。

当时，我以为被感动和震惊的感觉，只是工作的内容给我带来的，而不是现实生活。然后我看到了那一双明亮的大眼睛。我以为我被倾吐的眼神所感动，我渴望的眼神，但实际上我只是爱上了那个女孩的美丽！

难道街角的乞丐不比那孩子更有深藏悲哀的眼神吗?如果我看到血淋淋的断腿的**，难道不会感到恶心吗?看到真人我不会畏惧地跑开吗?

”“如果我没有仁爱之心的话，那些漠然走过的人难道有吗?如果这世界充满善和仁爱的话，那么我能在**找到它?孤儿院里是缺乏照顾，有着恶毒和冰凉眼神的孩子，是像挑选商品一样来挑选最可爱孩子的不能生育的父母，报纸上有一群责己宽责人严的傻瓜，以为自己有资格批评这个世界。

我和他们有什么区别？我在努力寻找答案。谁能看见它？我只是在批评别人。

”老作家回到家里，带着悲苦和绝望的心情关上门，不久他死去了。

燕子和阳光来到他的藤椅前，他在那里静静地死去。他没有孩子，他的玫瑰依然开着美丽的花朵，李子只有光秃秃的树枝。

燕子说：“我在他的心里看到一粒种子!”

那些月季，曾经被当作他的女儿，这时候七嘴八舌地喊着：“他死了!没有人来照料我们了!”

仙人掌从墙头俯下身问：“是什么样的种子?”

“是一颗绿色的种子，他活着的时候，我见过它开花。他出生的时候，心里就有这样一颗种子。后来，它长成了一种非常美丽的植物。我看见它在看花。他死了，菜苗也枯干了，但种子仍留在他心里。”

月季们又叫嚷起来：“那一定是和我们一样娇嫩美丽的花，那是一株月季!”

老作家已经听不到这些话了。他不知道，原来他就有仁爱的种子，从一出生开始。可是他不自量力地去追寻天性的奥秘，他想知道种子是怎样被种下，怎样发芽和开花的。

他以为他在书中找到了一粒种子。他想象着它会长大，开花，甚至结出果实——他不知道仁爱的种子没有果实，如果善有结果，就不是善。

我们还需要追求什么？那些书只劝我们从各个方面保存种子，种子永远在我们心中。老作家想方设法了解为什么人要行善，怎样能有仁爱之心，却不明白只要依照心的指示去做就可以了，他的种子一直长得很好。

“因为他用了全部的心血去照料我们啊，我们，和这满院的花草树木。”那些月季说。不过这一次她们总算说了一句聪明话。

《安娜卡列宁娜》读后感安娜是**上流社会的迷人贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。

她是个懦夫，一直试图安慰自己的人，认为自己没有缺点，是一种羞耻感。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。

在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。

但经过蜕变，和自己的亲人，然后有了一个可爱的孩子，米佳。而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：

女儿安妮。

其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。

是安娜的心口不一害了自己。明明是来促成渥伦斯基与吉蒂的婚事，却将自己搭了进去。表面上，压抑着，那真实，又是什么?

因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。

这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最后全部**之后，又由她自己，最后终结。

这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜·卡列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的是，安娜·卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是被上流社会抛弃。

但是，在这种列夫·托尔斯泰近乎苛刻的描写下，安娜·卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?

在婚姻中，上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎**的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是光辉的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如现在的人所说：

自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。

“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并没有权利去评判，真正的评论权，是掌握在当事人的手中。

安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。可以说，最后的卧轨，不是她的本意，她想要站起来，却无能为力。

选择一个人背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁，要的只不过是脸面和名誉，渥伦斯基喜欢追求新鲜等等甚至更多。一个人承担下因为背叛而带来的一切后果，带着绝望的那颗心，那可反叛的种子，是否，就是在这个时候，留在了这里?

安娜卡列宁娜读后感 篇5

《安娜卡列宁娜》是俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰的代表作。在中国，一个人就算没听说过列夫·托尔斯泰、不知道《安娜卡列宁娜》这部小说，十有八九也听说过《安娜卡列宁娜》开篇的那句名言“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。仅是这，应该就可以看出托翁的作品在中国的影响力。

其实，早在初中时，我就看过《安娜卡列宁娜》的开头，后来又不止一次地尝试看这部小说，依然只看了开头。我已记不得一次次阻碍我看下去的是那么多长长的容易搞混淆的名字还是似乎永远看不到结尾的篇幅。我决定这次无论如何都要把书看完。然而我发现，哪怕文中像“奥布隆斯基”和“斯捷潘阿尔卡季奇”这般的频繁切换已经极少会对我造成困扰，完成《安娜卡列宁娜》的阅读对我来说仍然不容易——我前后花了三个月才看完。不是小说晦涩难懂，实在因为我对内容无法感兴趣，而它还那么长。

安娜的确勇敢，可是如果所有人都为此付出了沉重的代价，所有人（包括她自己）都因此不能幸福，这勇敢就是匹夫之勇没有任何意义。所以，我从始至终都不曾同情过安娜，也从未羡慕过她和弗龙斯基的那段爱情，甚至我觉得安娜的丈夫才是可悲值得怜悯的。安娜和弗龙斯基的感情从一开始就是错误：弗龙斯基是贪恋安娜的美貌和由此散发的独特魅力，安娜则是被弗龙斯基的追求给她平静如死水的婚姻生活带来的刺激和新鲜感冲昏头。俊男美女之间的一见钟情实属正常，然而奢望仅仅靠着漂亮的容颜来维系一段持久的爱情也是荒谬。弗龙斯基是当时俄国上流社会一个典型的花花公子，他也有一些优点，对安娜也不算坏，然而纨绔子弟身上的轻浮和浪荡也一点儿不少，他那肤浅的'爱情根本承受不了安娜飞蛾扑火般的决心，这就注定了安娜的悲剧结局。这段爱情我无法理解更无法欣赏，故事读得艰难就在情理之中了。其实相比较与安娜的这条主线，另一条平行的主线列文的经历对我的吸引力还大一些。虽然列文也有一些明显的缺点，但他和基蒂的爱情更接地气，让我心生欢喜。

虽然就个人喜好来说，我无法给《安娜卡列宁娜》更多积极的评价，但就小说的伟大程度来讲，我不敢有半点微词。《安娜卡列宁娜》描写的人物众多，而稍微重要一些的人物都有其独特又鲜明的个性。不仅如此，在小说里，我们可以知晓那个时代俄国社会生活的方方面面，比如，上流社会里普遍的爱情婚姻状况，一个变革的时代里不同人的思想和精神状态，当时俄国的经济和科技发展情况等等。可以说，如果你想大致了解一下19世纪的俄国，又不愿意读一些略显枯燥的历史著作，那么很多问题都可以从《安娜卡列宁娜》中找到答案。

这寥寥千来字算是对我断断续续花了三个月的时间阅读《安娜卡列宁娜》一个草率的交代。因为这阅读的艰难，我感觉以后可能不会再有勇气去挑战阅读列夫·托尔斯泰的其他长篇小说，所以，对大文豪托翁的在天之灵我想我更没法儿好好交代了。