茶花女读后感推荐。

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？经过收集，小编为您献上茶花女读后感推荐，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

茶花女读后感(篇1)

也不知道为什么，今天才看完茶花女的故事。

一直以为阿尔芒是负心汉，看过才知道，他并不是。他跟伏伦斯基一样都是深情不改的。

同安娜卡列尼娜一样，玛格丽特的爱情也是真挚的，充满了不顾一切的牺牲精神，但最终都因社会的重重阻碍而被迫分离。

读这部小说的时候，有着读言情小说一样的快感。就像读《傲慢与偏见》和《呼啸山庄》时一样。但这些作品得以流传的原因，更多是因为作品内涵的挖掘。

玛格丽特和阿尔芒之所以在一起是因为爱，两人之所以分开也是因为爱。这份爱情里没有掺杂那么多杂念，没有互相的攀附和算计，纯洁的让人动容。当然，这可能也是由于描写的是不缺钱的人的生活，而非底层人民的爱情。

看玛格丽特，让我情不自禁想到了陈白露。那种明知并且厌恶自己生活的堕落，但却无能无力；那种明知自己的地位，却伪装出玩世不恭的外壳保护自己。玛格丽特与阿尔芒，正如陈白露之余方达生。

小仲马把玛格丽特的艰难和放纵描写的极其透彻，同时，通过玛格丽特为爱情的牺牲的描写，让人感到她虽然是一个妓女，但却不改她灵魂的纯洁。内心是一个茶花一样纯洁的姑娘。

茶花女读后感(篇2)

前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如，红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。

这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。

不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。

一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。

有的人，并且是大多数人，在表面上——肉体——走一条路，而实际上——精神——却是另一条路上的人。一条路为适应共性生活，另一条路却为满足个性生活。正如《茶花女》中的玛格丽特一样，表面上她过着人尽可夫的生活，可实际上在她的心灵中是在过着贞洁高尚的生活;她的肉体可以是无数人的，而她的心却只能属于阿尔芒一个人。

命运往往给每个人的脚下都摆好了独一无二的路，有时，绝大多数人是不容自己随意选择的，就像玛格丽特那样。不管你是否愿意走，只要你想活着，那么你的生命就只能在这条路上喜怒哀乐。除非你死后，失去了肉体的精神才可以踏上你所渴望的那条乐而无忧的道路。可是，对于一个活着的人，那又有什么意义?又有谁能够看到或证实那条路的存在呢?自欺欺人不过如此，人的可怜也不过如此。

金钱会是人生的深渊，偏见会是幸福的陷阱。许多人被前者吞没，而玛格丽特是被后者葬送的。一个人有了爱而且又被爱才是幸福的;有了爱但不被爱才是痛苦的。她有了爱，却无可奈何地失去了被爱，剩下的，只有痛苦的单相爱;阿尔芒有了爱，却因拒绝了被爱而受到折磨。然而两个人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他却是因她而受折磨。她的爱里居住着宽容，而他的爱里却隐藏着嫉妒——因宽容而善良，因嫉妒而残酷。经过那样的幸福，她肯定了他的爱，可他却在猜疑她的爱，难道这就是她与他，男与女的区别吗?

人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己爱着的人才能给予，所以她真切的痛苦是他给的，而他的痛苦则是自己给自己的。然而他们俩的痛苦都有罪恶的现实呼出的毒气成分。我们应该同情善于给人宽容的人的不幸，而不应该对那些惯于负义才遭不幸的人给予同情。因此该同情她玛格丽特，不该同情他阿尔芒。

只有爱才能毁灭爱。客观世界所能给爱的最坏的打击不过是吹到脸上的冷风，而爱的本身才有刺进爱的心脏的尖刀。在爱情方面，猜疑就会动摇，动摇就是虚假。玛格丽特真诚而无私的爱被阿尔芒虚假而自私的爱所扼杀，并不该是由于世俗偏见要求维护什么姓氏纯洁所导致的这场灾难。爱情的幸与不幸和产生爱情前的妓女贞女或忠夫淫夫无关，而是决定于爱情产生后是否真纯。

人们因为得不到或不能整个得到所需所欲而嫉妒和诽谤，人类便由此产生了那么多无耻下贱和卑鄙残酷的行为与事件。然而这种行为与事件将随着人类的存在而存在，任何说教，任何咒骂，任何教训都是无济于事的。所以你尽管按着自己合情合理的意愿去说和做，不要介意或迎合他人是怎样说和做的。无论你怎样认为，主观上我们大家都是在为自己而活着。然而，如果在客观上真的都为自己而活了，那么人类的是是非非也就相容而不敌对了，那就是悲剧。我好象就在这种悲剧之中。

一旦飞蛾扑火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便没有了回头的路。前方是一片--，但仍然义无反顾。

全书最让我震撼的一句话是教父为濒死的玛格丽特送终之时，所说一句话：“她生的时候过着像恶魔一样的生活，死的时候却是一个--”。且不论我理解得并不深刻的--，但这种刻入灵魂深处的、对于人世间凄凉命运的彻骨理解，对于真爱的渴望与追寻，以及分离之后的祝愿和独自忍受，莫不体现了一种宏伟品格是如何在一个看似卑微的妓女身上落地生根。这是人性的回归，是在经历众多磨难之后仍旧不忘初心的忠诚。

而一颗愚钝的心，走走停停，半路之时便会流离失所，更遑论坚定自我。如此的悲哀，若在每个人身上上演，那么整个社会必将被一个庞大的蒸笼所束缚，进去的是纯真美德，出来便成为了发酵之后的虚情假意。真正的贞洁不是纯净无暇，而是在世俗中流转之后，回来之时仍能辨得清真善美的存在。

最后想说的还是那句话：贞洁像一条白色的蝴蝶丝带。虚荣的女人用它蒙住双眼，率真的女人将它点缀于发梢。愚蠢的愈来愈看不见真情，灵性的愈发可爱与美好。

茶花女读后感(篇3)

高中读后感：《茶花女》

阅读可以让读者在迷茫中找到出路，在书海中找到自己的启蒙。

很久以前就知道《茶花女》这本书了,但由于种种原因始终未曾拜读,今儿有幸,终于得偿夙愿。

《茶花女》讲述的是这样一个故事玛格丽特是一个穷人的女儿,为生活所迫,沦为*女。

最初,她的生活一直放荡不羁、糜烂颓废。

但阿尔芒的爱改变了她。她宁愿为了爱而放弃奢华的生活。她愿意为爱坦诚相待。

但她的美好愿望并未成真,最后,为了阿尔芒妹妹的幸福,她放弃了自己美满幸福的未来,不明*的阿尔芒对她进行了无情的报复。

最后,这位姑娘在贫病交加中死去。

《茶花女》中最为感人的地方是阿尔芒和玛格丽特之间的爱情,这爱情纯净如水、纯洁如雪,虽然发生在一个*女身上,但它同任何伟大的爱情一样值得人讴歌、赞美。

玛格丽特在生理和心理上都是**。她比别人高贵，高贵，纯洁。

正因为如此，她宁愿为爱改变自己，也不愿为别人牺牲自己的爱。

玛格丽特真正懂得爱的真谛，那就是牺牲，再牺牲。

《茶花女》中最为悲惨的地方就是玛格丽特的惨死。

她死于贫困和疾病，没有关心，没有安慰，没有钱，只有一个孤独无助的女朋友，她一个人走了，虽然心里有阿尔芒，但阿尔芒并不在她面前。

书中最让人厌恶的是玛格丽特的陪伴,那个靠玛格丽特吃饭的女人,玛格丽特辉煌时她如影随形,玛格丽特贫困潦倒时她无影无踪,而且在玛格丽特死后还编派谎言,坑阿尔芒的钱。

这个人是资本主义社会裸钱关系的表现。在当今社会，我们会找到这样一个人，虽然不多，但他永远不会消失。

另外,本书中对阿尔芒感情细节上的一些描写也十分成功,一个陷入爱情中的男人的种种细腻感受使我们如同身受。

阿尔芒是个纯洁的人，感情圣洁，但他还不成熟，不知道如何保护他爱的女人。

事情发生后一味嫉妒,不择手段的报复,虽可理解,但过于偏狭。

如果阿尔芒是另一种懂得用成熟的方式处理问题的人，也许事情不会这样结束。

茶花女读后感(篇4)

自古以来爱情是一个永恒的文学主题，每一个人都盼望领有一份纯洁的爱情，可是在残暴的道德观点和虚假的残害之下，那一段高贵纯洁的爱情却幻灭了，那段爱情就是出自《茶花女》这本书中。书中讲述的是，一个漂亮仁慈的烟花女子，玛格丽特与诞生名门的男子阿芒彼此相爱，可终极却阴阳永隔，天各一方的悲剧故事。

首先当我看到玛格丽特找借口推脱他们的约会，阿芒以为她诈骗了他，于是写一封断交信给她，我真为玛格丽特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的处境呢？她的也是身不禁己的啊！我多想跳出来对阿芒狠狠地说：你这个大傻-瓜，你们如斯胡爱，却又伤害彼此，为什么这样做呢？我暗暗想，也许这就是嫉妒与虚荣心在捣乱吧！可接着又读到阿芒跟玛格丽特一起去乡间过圆满的田园生活时，我也和他们一起开端向往着将来美妙，要是两人能这样快活生涯在一起该多好啊！可是我明白假如这样的话这本书就不会有了，我料想着后来又会产生什么变故呢？是缺钱用，仍是那老公爵不许他们在一起…可等我看完全书之后，才晓得是后来的变故让他们永别了，梦幻序列号领取中心。玛格丽特被阿芒所谓的正派父亲逼得与他断绝交往，可不明本相的阿芒却认为她变心了，一直找人耻辱她，我真不明确为什么不告知他真相呢？不是深爱对方吗？为何还要分开他，使两人苦楚呢？而阿芒也是那样激动，嫉妒象魔鬼深深地损害了她。唉，真是应证了“爱之深，恨之切”这句话，心里明明爱着却又恨得那么深。世上纯粹的恋情岂非终局都这么令人痛心吗？为什么两人诚挚的爱情却得人们的祝愿，由于他们身份的差异，我找到了谜底。唉，凡人都说什么“有情人终成眷属”，在我看来有情人未必能够终成眷属，这两个可怜的人儿不就是再好不外的例子吗？

读完整书，文章感情的吐露中感动了我的心弦，这是值得确定的。然而有一点我不满足，可这本书是小仲马的自传体小说，作者描写心理运动上只有男主人公（我）的心理，可是女主人公的心理却涓滴不领会到，包含旁人也没有描述，而在海内大多数书籍中，是不一样的，它们将文中人物的心理，情态都写得很到位，那样看起来更有畅快淋漓之感。我想这兴许中西文明的差别吧！《茶花女》让我看到了法国当时的社会，看到了这两个可怜的人儿，看到了人间间的真情真爱。让我不得有对“书”这个字眼肃然起敬，一个个灵动的方块字，真的是给我多种感触。

茶花女读后感(篇5)

尽管法国作家小仲马的《茶花女》是一部描写妓女的爱情小说，不时描写妓女的色情小说，却依然在长达三十年的时间里成为新中国的禁书。所以和我年龄相仿的整整一代中国人在相当长的时间内，都是只知道有这本书而没有读过这本书。然而我们对这本书的内容却并不陌生，《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，所以只要略加留心，就不难从各种文章中接触到关于《茶花女》的内容和评论。

在读这本小说之前，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。

二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个小家碧玉，温柔而多情的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号茶花女的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。

正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的小资，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用情来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。

妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。

面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇 玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。

所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：

你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。

人们常说，真正的爱情往往能使人变得崇高，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。

与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。

遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切安排，丝毫没有考虑过应该和玛格丽特结婚之类的问题，也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任，甚至没有想到应该去问一下这个变化是为什么发生的，尽管他明明知道父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特继续来往。

更加可悲的是，作为法律专业毕业、理当擅长分析研究的阿尔芒，不但没有去研究推敲一下她为什么变心，反而粗暴简单地认定她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的，甚至卑劣地对这个曾经爱过的女人进行了种种无耻的报复，哪里像是在对待一个自己爱过的女人啊!读到书中这一段时，身为男人的我也忍不住为他的无耻感到羞愧：一朝得到女人就温顺得像条狗，一旦失去女人就凶狠得像条狼，这样的人实在不配谈情说爱啊。

我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的，只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣，丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨，充满了恨，唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。哎!这世上的猜疑心有几个不是在这样的情形下产生的呢?

当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达爱情的方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。

我想，如果恋爱中的男人和女人们在遇到波折时，都能多几分真诚和信任，少几分虚荣和猜疑，这世上的许多爱情悲剧，或许会有完全不同的结局。

茶花女读后感(篇6)

夜幕已经降临，昏暗的大街上传来马车急弛的声音，车上下来的是一位高贵美丽的女子，身上总带着一束山茶花，在腐烂的上层社会中“放荡”。这便是茶花女玛格丽特，一个沉沦在花柳红尘间的交际花的出场。

《茶花女》是法国著名作家小仲马的代表作，他采用倒叙、补叙、插叙等方法，艺术加工了一个真实的故事，结果一炮而红，在不同国家、不同领域都引起了巨大的反响。故事讲是青年阿尔芒与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。玛格丽特是当时巴黎红极一时的名妓，在一切光环的包围下过着放荡奢华的腐烂生活，深受男人的爱戴。但在这金色帷幕的背后是她痛苦的生活，空有美丽的躯壳却没有灵魂，表面的灯红酒绿实际是行尸走肉，在放荡、酗酒和失眠中逃避现实。

直到她遇到了一个真心待他的男子阿尔芒，她才真的属于自己，开始追求自己真正想要的东西。玛格丽特为了这个男子，甘于牺牲自己一贯拥有的奢华，而阿尔芒出于虚荣妒忌和猜疑，总是误解她的一片真心，最后在现实社会的打压下，这段不合乎伦理的纯真爱情只能随茶花女一同永埋大地。

玛格丽特总带着一束茶花，从没见过有别的鲜花与她相伴。这些花，每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的，而花色的这种变换，始终无人了解其中的奥妙，我也读不懂。只知道，山茶花的花语，是可爱谦让、理想的爱、了不起的魅力，这也与玛格丽特的气质完全相符。她是一朵从阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角里钻出来的一朵茶花，糜烂是它的养料，阴暗是它的点缀。而这样生长的一朵茶花却比任何茶花都要开得惊艳，美得脱俗，美得让人如痴如醉。但这样的出身也就决定了她的一生，注定无力追逐向往的太阳，一旦伸手触碰，即使温暖滋润，但终归会被无情地风折断，重新坠落在这片灰暗的土地，直至香消玉损。

在误入红尘的时刻，她再也不属于她自己，不再是有些有肉的人，而成了物品，成了那些所谓上流社会男人自尊心以及虚荣心的牺牲品。她的出现总带着光芒，让女人为之惊叹，男人为之痴迷，为之倾尽所有，但她没有自我，在寻欢作乐中放纵麻醉自己。直到遇到真爱，他才找回了自己，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。茶花女的用心良苦和纯真善良很让我感到，一个惯以奢华物质支撑自己生活的女子，竟然可以为爱放弃自己出卖了大半辈子肉体换来的财富，一个经常肆意“剥夺”男人钱财的妓女，竟会吝于花费自己心爱男子的金钱。这是多么纯真无私的爱，多么善良真诚的心。而这样一个勇敢无私女性的追求，却换来种.种伤害。出于妒忌和虚荣，阿尔芒一次又一次的责备误解茶花女。

茶花女读后感(篇7)

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作者：窗前青梅

考完后的子陡然轻松了，再把小仲马的《茶花女》读了一遍。

这部法文学史第一个把女搬舞台的作品凝聚着小仲马深切的与痛，结合小仲马的经历，不难体会到小仲马对沦落风尘的巴黎名高贵而善良的灵魂给予的无限同与伤痛。

1844年9月，小仲马与巴黎阿尔丰西娜·普莱西一见钟，他在回忆这次奇遇时曾经这样描写这位美的容貌：“……她的个子高高的，材苗条，乌黑的发，面白里透红。她的生得小巧玲珑，一双细长的、像本女似的眼睛又黑又亮，顾盼自如，生出无限风。

她的嘴唇像红色的樱桃，洁白的牙齿使她想起一尊雕像。”他当时便被这位美艳绝伦的女住了，不知不觉间感到自己似乎堕入了网。阿尔丰西娜·普莱西出贫寒，流落巴黎，被逼为，虽入娼门，也没受过良好的家庭教育与学校教育，但她却具有相当广博的知识和较深的艺术修养，不仅美貌端庄而且体态轻盈大方。

她尊重小杜马的潮流，但为了谋生，或者更确切地说为了富裕的经济和奢华的服装，她必须与富人保持关系。小仲马难以忍受一之下就写了绝信出旅行。归来后，那颗高贵美丽的心已不复存在。他死后，只有两个哀悼者，孤独而凄凉。

小仲马百感集，万分悔恨。将自己关闭一年之后，饱含无限伤痛的《茶花女》问世。

《茶花女》中的女主公玛格丽特便是这位名的写照。被生活所迫，不得不凭借美貌开始卖笑生涯。正如邓丽君的《叹十声》中所唱道的“烟花女子叹罢了第一声，思想起奴终靠呀靠何，爹娘生下了就没有照管，为只为家贫寒才卖了小奴……”；如《三言二》中的名严蕊的《卜算子》一滴一滴泪写下的:

“不是风尘，似被前缘误。花开花落自有时，总赖东君主。”；如杜十娘自以为找到了一个值得托付终的如意郎君，终究还是萍姻缘如一梦，坠江怒沉百宝箱……烟花柳巷的风尘女子总是被看不起为所唾弃的，因为她们被玩弄，她们逢场作戏，游戏游戏生，期待着至自己的那个的到来又害怕一切虚幻，亦或是无法放弃那种物质比较简单的**的生活。

她无法维持在她看来也许是灿烂的、挥霍无度、富裕的、令目眩的生活。在风月市场上，追求女人通常有两种方式，一种是用钱，另一种是用钱。没有真何来两相悦的美妙，有了真感也未必能有一个安逸平稳的栖港湾。

琵琶女的“此时无声胜有声”、李香君的“点点泪染桃花”、霍小玉痛诉李益的薄寡义等无不诉说着这她们的凄凄惨惨戚戚。

玛格丽特纵然沦落风尘，但她的灵魂是高洁的，对

对她的追求也是执着的。两个富有的沃尔维尔和一个疯狂追求她的税务局局长杜瓦的儿子阿尔芒，对玛格丽特都很真诚。阿芒对她的关切与呵护让她感动，她对他动了真，她送给阿芒一朵茶花以心相许。他们的感情开始充满了对新生活的向往和期待。玛格丽特再也控制不住自己的感情了。他告诉阿尔芒：

“你对我健康的关心，你在我生病的时候一次次的秘密访问，你的直爽与豪迈，一切都使我看出你是我在烦的孤寂生活中所呼唤的一个……我梦想着乡村，梦想着纯洁，我就回想起了我的儿童时代。”他们想着乡村纯洁质朴的生活，想离开这种醉生梦死的生活环境，阿芒的父亲找到了玛格丽特，要她与阿芒永远断绝关系，并且能对此保密。就这样，为了杜瓦女儿的婚姻幸福，玛格丽特在这个世界上唯一的希望是一个独特的梦想，但为了她——杜瓦女儿所谓的终极幸福，她用双手砸碎了自己的心，然后死去。

为了全别，遵守信诺，玛格丽特过着外表无比光鲜内心却无限凄凉的子。的一生所有的选择都是在，而一个女所下的最注便是婚姻，是要把自己的青与精力与未来都进去的博，正当她看到一线希望时却无奈她放弃了自己婚姻，还不断受到阿芒的指责与报复，一个女看不到希望看不到光，心在流在煎熬。但为了遵守信诺为了别，她只有将眼泪往肚里咽。

需要什么样的耐力？他会放弃，但他能在心里放弃吗？在她选择之时也就失去了许多，这种心灵的煎熬与空前的孤寂使玛格丽特再次陷病痛之中。

生命对来说只有一次，那么对一个来说有几次呢？大概最美好的，最揪心彻骨的也只有一次。是在生命之舟做着的一种极危险的实验，是把青、才华、时间、事业都要进去的实验。

只有极少的第一次便告功，他们像中了彩的幸运者一样，一边喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。李清照本来是属于这一类型的，但苍其名，必先夺其，苦其心。于是就把她赶出这幸福一族，先是让阿芒的痴与关切让玛格丽特她感动，接着又让阿芒来想方设法地来报复她，羞辱她，在众面前大骂她没有良心，是没有良心的娼，把作为商品出卖，甚至将一叠钞票扔在她愤极而离去。

使玛格丽特精力瘁，失魂落魄，精神受了莫大的刺，从此一病不起。女人心中的火花永远熄灭。怎么能不让她沮丧和担心呢？

终于在弥留之际，阿芒来到了她的病榻之前，原来杜瓦良心发现，写信将一切真相告诉了自己的儿子阿芒。玛格丽特每天将信读了又读，唯一期盼就是在临死之前能

能与心见一面。弥留之时，玛格丽特嘱咐他另择佳。她的遗书与记动心魄，读起来声声哀怨，字字泪，回肠，酣畅淋漓，致使整篇**在感奔放的高*中结束，获得了极佳的艺术效果。

用小仲马的话来说，她“既是一个纯洁无瑕的贞女，又是一个彻彻尾的娼”。但玛格丽特却与众不同。她漂亮，聪明，善良。她虽堕入尘土，但仍保持着一颗纯洁高尚的心。她充满和希望地去追求真正的生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去全他。

是谁扼杀了茶花女的美好？是杜瓦的自私冷酷吗？是女的职业与称谓吗？

是时空安排的差错？是因为阿尔芒没有足够的钱让她过上舒适的生活吗？或是我们古所说的生若夏花不长久的红颜薄命？

这种究竟是悲剧制度的产物还是的弱点导致的呢p>

茶花女读后感(篇8)

“一个人的生命是最宝贵的，但当你不珍惜它时，生命将变得毫无意义。”这句话说的多么的确切啊！当我阅读完法国作家小仲马的成名之作——《茶花女》后，我悟出了很多道理。

《茶花女》主要讲述了一个出生在巴黎的美丽少女玛格丽特的悲惨故事，玛格利特从小被诱骗沦为交际花，人称“茶花女”，虽然她曾经一次次的想要重新做人，但由于社会的歧视，她得不到真诚的爱情，在绝望中堕落，身染重疾，最后悲惨离世。

读过这本书的大多数人都会同情书中的女主人公玛格丽特，也会对那个残酷的社会给予批判。可我却觉得，导致玛格丽特悲惨命运的除了社会，还有她自己，她最后在绝望中把生命看得毫无意义了。我觉得即使生处于悲惨的厄运中，也不能如此糟蹋生命，自暴自弃。全身瘫痪且双目失明的保尔，写出了《在暴风雨中》；高位截肢的张海迪，自学完了小学到高中的全部课程，翻译了许多外文名著；盲聋女海伦，没有向命运屈服，成为了世界闻名的作家……他们的一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，他们即使面对不幸的命运，仍然将人生过得如此精彩。而茶花女却放弃了自己的生命，将生命看得毫无意义，这难道不值得我们惋惜吗？生命的价值是由自己决定的。那么，就让我们都来珍惜生命，感受生命的价值吧！

茶花女读后感(篇9)

曾经听说过这样一句话，读小说就是读一种人生。读《茶花女》让我了解了一种以前从未了解的别样人生，了解了一种屡见不鲜，却屡见屡有感触的爱情。小说以一代名妓玛格丽特与平凡的青年阿尔芒的爱情为主线，表现了当时巴黎上层社会的情景，体现了当时妓女们的真实生活。

毋庸置疑，作为小说的主角玛格丽特是最值得探索的人物。玛格丽特赖以生存的方式无疑是不为世人所接受而为世人所鄙视;而她对爱情的认真却又是那么令人感动。为了爱情玛格丽特愿意抛弃在巴黎的一切奢侈的生活与阿尔芒隐居乡村。可是这对在浮华中沉浮多年的她而言竟成为了一种更为奢侈的东西，为此她欺骗自己的心上人，向自己不喜欢的人出卖自己。可是当幸福将要来临的时候，世俗观念终究不能原谅她为生存而犯下的错误，她只能离开心爱的人，返回她原本已经厌倦的生活。玛格丽特为了爱而离开爱人，却眼睁睁的看着自己为之付出一切的爱人如此仇恨自己，那种不能解脱的痛苦一步步将她推向了死亡的边缘。

玛格丽特在小仲马笔下是个复杂而丰满的人。在世俗眼中，作为妓女的她无疑是可耻下贱的，贵妇们不满她穷尽极奢，情人们把她当做炫耀的资本、受伤的玩。然而幸运的是，她遇到了阿尔芒，一个真正爱她愿意与他共度一生的伴侣，一个真正尊重她的人;可是世俗把他们拆散，让她痛不欲生，由此很难说遇上阿尔芒到底是幸还是不幸。玛格丽特是骄傲而清高的，她不会向自己不喜欢的人出卖自己，然而为了可以与心上人过幸福的生活她屈服了，这又很难说清她到底是对还是错。

茶花女读后感(篇10)

今天我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪但它确实让我长久不息地难过和同情。

无疑这是一段感人肺腑的悲壮凄惨的让人同情的美好的爱情尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中赤裸裸金钱关系的那个社会更让人赞叹不已。

没有华丽的文字但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境渐渐地把主人公与自己融为一体能够设身处地地为他们的恋爱着想为他们的欢乐而轻松为他们的悲剧而沉重。

《茶花女》描写一个妓女的爱情悲剧取材于当时巴黎一名妓的真实故事。据考证这个妓女名叫阿尔丰西娜·普莱西。因家境贫困十五岁出走巴黎由于她天资聪颖关税便开始出入巴黎各大舞场成了有钱的阔佬、公子哥们猎艳的口肉以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。终国过度的暴饮、狂欢和不分昼夜的肉欲纵横而染身肺痨吐血而死二十三岁就过早地离开了人世。小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘为谋生来到巴黎不幸落入风尘做了妓女染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子向往真正的爱情生活后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动彼此深深地相爱在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合并决心彻底改掉过去的习惯永远和阿尔芒在一起享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦他的虚伪、自私再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害终因心力交瘁饮恨黄泉。

玛格丽特一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子一个身染重病沉疴的女子一个过惯了穷奢极侈生活的女子似乎是不应该有真正的爱情的。他似乎只应该有商业的感情而不应该从中解脱出来去收获真正的爱情灵魂上的慰藉。而一旦获得似乎就预示着一个悲剧的开始。她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中尽力掩饰和逃避真情的流露而一旦确定了真爱归宿便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。

茶花女读后感(篇11)

今年寒假，我读了一本名著——《茶花女》。读完这本感人的书，我情不自禁地落下了眼泪。

《茶花女》是法国作家小仲马的代表作。主人公玛格丽特在法国巴黎做了一个妓女，而且染上了挥霍钱财的恶习。虽然玛格丽特在疯狂地寻欢作乐，但是她的内心其实十分讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持着纯洁心灵的沦落女子，心里向往着真正的爱情生活。后来她被阿尔芒的一片诚心所感动，彼此深深地相爱，幸福地度过了一段美好时光。然而，阿尔芒父亲的出现粉碎了玛格丽特的美梦，他的自私和虚伪再一次把玛格丽特推入灾难之中，她被迫离开了阿尔芒。事后又受到了阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，最终因为心力交瘁而病逝。

这部催人泪下的小说让我十分感动，让我对阿尔芒的父亲产生了一种厌恶，拆散了玛格丽特和阿尔芒这一对真心相爱的痴情男女。然而这只是为了一种面子，毫无用处的面子。而小说中的普丽当丝是一个见利忘义的人，她待在玛格丽特身边，只是为了得到钱，然而当玛格丽特病入膏肓时，却从未去看望过她。

虽然这个故事与我们没有什么特别大的关系，但是这个凄凉的爱情故事让我们看到了资本主义的虚伪和残忍，也同时控诉了资本主义社会的种种不平。

茶花女读后感(篇12)

1、茶花女读后感300字

昨天花了一下午读完了《茶花女》。

“我已无法待在家里。我的房间好像显得过于狭隘，已容不下我的幸福，为抒发我的情感，我要接触整个大自然。”

对一个即将在几个时辰之后见到恋人的青年，小仲马如是写道。而在那一夜温存之后的清晨则是：“我现在的感觉是，这个沉睡未醒的城市似乎已属于我的了。我在记忆中搜寻者到目前为止被我所羡慕的那些人的名字，但我却找不出一个比我现在更为幸福的人。”

其实只是一个略单薄的青楼故事。但是把爱和欲带给人的心理体验写的炉火纯青的，我还真的只服法国作家。

“爱情这件事，实在是一个极其孩子气的崇高行为。”再也找不到比这更妙的总结了。

2、茶花女读后感300字

作者小仲马就是想借助这样一位本质纯两的弱女子对这个冷酷无情的社会来表达的不满、愤怒。

读了这篇文章让我想起着一件事。有一个人她开了一间饭店她的这间饭店里的工人都是犯过罪的.人。如过没有这间饭店那么那些犯过罪的人就不会有人肯这样的请他们工作了。这样他们就没有钱生活了他们就只能又去犯罪了。多一间这样的店就会少几个误入歧途的人少一间这样的店就会多几个无法回头的青少年。这一间小小的饭店就能挽救回将要送虎口的青少年使他们不会一错再错。

我觉得我们应该给机会那些犯过错的人给他们一个改过自新的机会。而不是犯了一次错就被人否定了。我们应该多了解一下这些人多和他们沟通使他们感受到这世上有人关心他们使他们感受到爱。这样他们才不会去做犯罪的事。我们应该用心去看而不是只看外表。

我希望大家能多开一些这样的店使犯过罪的人能感受到家的温馨。