非宁静无以致远作文
发表时间：2025-12-27非宁静无以致远作文（集合12篇）。
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宁静致远，王维在“明月松间照，清泉石上流。”中构建精神家园；宁静致远，陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山。”中觅得闲适宁静。在生活中，我们唯有淡泊宁静，，才能获得成功。
宁静致远悠然闲适
是那“不为五斗米折腰”的陶渊明，也是那菊的追捧者的陶渊明。不愿在官场的腐败气中呼吸，只愿躬耕田野，等待“童仆欢迎，稚子候门”的宁静，让他的人生在淡泊宁静中升华，写出一篇篇的佳作，让后人欣赏，让他的人生在宁静淡泊中起航。
陶渊明摆脱了功利社会的束缚，获得了宁静，让他的诗歌致远，为后人留下了不朽的篇章。
宁静致远心系百姓
“杂交水稻之父”袁隆平，心系百姓，几十年如一日地研究水稻，终于培育出了“三系杂交水稻”。在别人的眼中，杂交水稻是雕虫小技，他是湘西泥巴里滚出来的土老冒。袁隆平宁静淡泊，一心想着百姓的温饱，不管他人的看法，继续研究水稻，得到无数人的尊敬。
袁隆平抛弃功利之心，心系百姓，给世界人民带来福音，这不正是他宁静致远的体现吗？
宁静致远魂牵科学
中国“三钱”之一的钱伟长，从外国求学回来，主张造“原子弹”。当时的中国科技落后，本可以回美国研究，但面对“如果两国打仗，会忠于哪国？”他真填不下去了。他知道自己是一名中国人，便毅然留在中国，为中国的科学作出贡献。他抛弃了功利获得了宁静，让中国科学致远。
钱伟长宁静淡泊，目睹中国科技的腾飞，他笑了。他不计个人得失，时刻铭记自己是一名中国人。在宁静中生活，让科技致远。
钱伟长宁静致远，致力于中国原子弹事业。周恩来宁静致远，致力于中国发展。蔡元培宁静致远，塑造北大传统。
采携风的轻盈，云的舞姿，在淡泊宁静中谱写华美的乐曲，成就辉煌人生。
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1、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
2、暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。
3、不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
4、闲鹭栖常早，秋花落更迟。家僮扫萝径，昨与故人期。
5、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
6、闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。
7、长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
8、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。
9、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。
10、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
11、秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。
12、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
13、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
14、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
15、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
17、我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。
18、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
19、夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。（精选范文网 547118.cOm）
20、昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。
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有位哲人说：博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色，看似单薄实而厚重的生命，如月般静静挥洒着清幽的光，似云般默默浮掠着尘世的悲伤。
宁静以致远。
正是这一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永久的历史，把忧郁嵌进古老的屏风，把狭隘衔入流水般的时光，把失落冲散为点点雪花，笑容于满怀感激的土地。
宁静，是一种典雅的气质，一种古老的情怀。细细品味那句“曲位通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的诗，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音，或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”感受那份纯净似水的清凉与感动，也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。
宁静，是一种生命的态度。眼前的这个世界越来越光怪陆离色彩斑斓，它灿烂的笑容几乎迷倒了身边所有的人。每个人都在忙忙碌碌马不停蹄的追赶，追赶心中的梦想，就像一位旅人，补充了袋子里所缺的东西之后。又开始了新的旅程。然而，生命的美不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人不在它的激情，而在它的平静。当你失落时，当你得意时，当你快乐时，当你痛苦时，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦与失意，给你带来崭新的一切。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历”的感觉是酒，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的感觉是茶，而宁静却是“落日平台上，春风啜茗时”的悠闲安逸，是“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的怡然自居，是“夜扫寒英煮绿皂，送风入鼎更清新”的闲情逸致，更是“雪沫乳花乳午盏，蓼茸莴笋试春盘，人间有味是清欢”的清旷达观。
雨打芭蕉，谁都可以拥有的境界。只要有一天，你把心交给一片芭蕉叶和快活的雨滴，浮躁与妄俗一点一点地消失，清逸与纯真一缕一缕地从纤尘不染的内心流出，红了樱桃，绿了芭蕉，被雨打造过得芭蕉叶，也显得格外灵秀而清新。
有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激越的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是种美德，含蓄则是种性格，就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以支援的禅机。
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“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”宁静，不仅仅是追寻纯朴自然，也不仅仅是远离尘世喧嚣，更应该是即便身处浮华世界，依然能心向桃源，在心里修篱种菊。
宁静是指内心的淡泊和平静，心浮气躁的人无法平静地生活，只能兜兜转转，停滞不前。就如罗铁所说的：“我乞求的是宁静，不是休息。”犹记得二战时，杜鲁门定时退入散兵坑来静养，因此才有能力和经历担任总统一职；1997年，卡梅隆获奖，但并没有沉醉其中，而是蛰伏起来，以几十年的策划推出轰动全球的《阿凡达》；美国作家梭罗在瓦尔登湖畔居住两年多后，经过每月心领神会的欣赏，最后写下《瓦尔登湖畔》。我们要做到心灵的宁静淡泊，而不是行为举止上的歇息，要在自我舒适中创作出自己的结晶。
朴素的品性可谓世间之最美，正如庄子所说的：“朴素而天下莫能与之争美。”浮躁，是心灵旅程中的必经之路，但我们必须时刻保持清醒，回归心灵的朴素与平静。越王勾践在遭遇失败后并没有心灰意冷，而是在囚禁期间“卧薪尝胆”数年，悄无声息地训兵，不张扬，不反抗，不大张旗鼓，以朴素和宁静的心境来面对生活，才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的传奇。大丈夫志在四方，并不代表要像个愣头青一样横冲直撞，一直保持内心的宁静与朴素，突遇坎坷也不心慌意乱，才能激发出顽强的斗志，完成常人所不可企及的大业。
托马斯说过：“纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。”心中若是一片澄澈与安宁，便能窥见“明月松间照，清泉石上流”的胜景，真正享受到“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的愉悦。路遥在寂寞中耕植着精神家庭，完成了长篇巨著，也因此获得矛盾文学奖；李叔同在课堂上面对学生们的刁难、嘲讽显得从容自若，似乎一切与他无关，也并没有将他们的话语放在心上，他觉得有时间发脾气不如静下心找解决办法。而现代的中国足球队却恰恰相反，浮躁是它的代名词，无论是从理论上、决策上、心态上还是根基上都展现出了它的弊端，这也是中国足球事业在现代没有什么起色的重要原因。可见，中国足球，浮躁无以致远，淡泊才显本色。
宁静朴素而致远，焦躁浮躁以退行。在当今这种快节奏的社会当中，我们更应该保持内心的沉着与宁静，不以物喜，不以己悲，方能在淡泊与朴素中寻得一方净土，成就不凡的人生。
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中国的一年真的没有味道。我们把旧年送到鞭炮里迎接春天。中国新年追求的只有两个词：活泼。的确，我也是如此。但今年我选择单靠窗台来获得一点休闲。然后他发出一声：看着天空中明亮的星星，叹息着一声像灰尘一样小的叹息。这是盛开的烟火带来的孤独。
我刚读完这首好歌后感到困惑。或者雪花落在地上，听着寂静的宁静。
一位哲学家曾经说过，博达可以稀释悲伤的暗色，以覆盖浅色。
看似瘦弱而沉重的生活像岁月一样安静，像云彩一样默默地飘荡着悲伤。这是一种优雅的心情，把悲伤雕刻成一个永恒的历史，把悲伤的悲伤嵌入旧的屏幕，把狭窄的时间融入水中。通过喧闹的烟火，我可以看到，在兴奋中仍然能保持你的头脑平静。即使花园里到处都是噪音。
宁静是一种优雅而朴素的感觉。也许在苦雨的夜晚，坐着一条平船，低声说：“让你的荷花听着雨，感受到纯净的光芒和触觉。”也许这些都是普通的，但它们是多么的普遍。在这样的日子里再读一遍这首好歌，但再也找不到好了。这是一种很好的悲观情绪，但它包含了一种悠闲地看着宫廷前的花朵，看着天空的云彩。
也许楼下的孩子们被一张快乐的笑脸稀释了。一切都只是一股沉默的风。所谓的故事在开始或停止之间变成了一缕烟雾，在虚幻的岁月里散落在虚幻的岁月里，只是突然回头看了一会儿，才意识到它已经过去了。伸出手去拿一朵雪花，却发现它在停下来的时候溶解了。它在日出时也会融化，但我记得他们给地球带来的清洁。生命中有许多时刻。桃花的死亡与我无关。只是我仍然坚持认为孤独的'日子和没有月亮的夜晚一样黑暗。每个星星背后隐藏着他们的故事、幸福、悲伤或悲伤。闪烁的声音。但有什么关系呢？树叶沉默了，雪也没有痕迹。在日益嘈杂的世界里，我只想要一心一意。至于蜿蜒的小径，禅室的花木深度不如流向梦想的答案好。远处还有鞭炮。在兴奋中，它也是含蓄而悠闲的。新年是如此的安静和遥远。西楼只剩下鲜花。
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淡泊而明志宁静以致远
题记
世界是纷杂的，人们对于其，赋与了一个字：闹。闹市万千，人心似海，有这股闹的狂风，心海就会翻起千层波浪。闹，如夏夜蝉鸣，那聒噪，惹得人心动荡，烦躁不堪。武汉地区有一句俗语：天热火气大。怎样消暑呢？于是智者就告诉我们心静自然凉。如此看来，静的意义是非常重大的，于是，人们的寻静之旅就开始了。
鲁迅先生为了在纷扰中寻出一点闲静来，只能借美好的事物寻求安慰，排解苦闷。在《从百草园到三味书屋》的字里行间中我们不难感悟到鲁迅先生对现实社会的不满，也许，面对现实中的种种，只有百草园中那碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚能够给他些许安慰；也许只有那树叶间长吟的鸣蝉，低吟的油蛉，会弹琴的蟋蟀会给他些许快乐。那种安详与快乐，建立与神秘的美女蛇传说中，存在与冬日里雪地捕鸟的乐趣中。
但是寻求宁静只能靠回忆吗？韩国的电视连续剧《我叫金三顺》中的女主人公说过回忆不具有任何力量。它并不能够改变现实。静，这个看似简单的东西，却是求之不易的，静，早以不是落个耳根清净罢了!
前些天在拜读《论语.雍也》篇时，我寻求到了一丝关于静的脉络：子曰｀贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！＇一竹筒子饭，一瓢水，住在简陋狭小的巷子里，一般人都忍受不了这种困苦忧愁。颜回却依然不改爱学乐善的快乐，这才是好品德呀。颜回告诉我们在现实生活中，人们一直都在寻静，并乐之不疲，孰不知，静就在我们心底，即使我们身处闹市之中，静仍在我们身旁，只不过抓不到它罢了。李白的诗云安能须眉折腰事权贵，使我不得开心颜。此诗不难读出很多事物的看法都是源于自己的做法。有人实在无法忍受这份喧闹与浮华，选择了主动避开，于是就有了隐。古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。陶渊明心中所希望的现实社会就应该如《桃花源记》中的土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐的与世无争之景。可世间怎会有如此之景呢？而陶渊明在《饮酒》（其五）中也告诉人们取静真理，诗曰：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。其实，静，就源于我们心境。
曾经读过一篇关于漩涡漂流的文章，该文章作者也困扰于该如何寻静，一次漂流给了她诸多启示，文章的最后一段留给我的印象非常深：其实人生就如同在漩涡中漂流，不是去避开漩涡，而是去寻找安全的地方。是啊，人生的纷杂喧闹我不必在意，倒不如从心底拾起一片宁静，好好的走下去。
淡泊而明志，宁静以致远。寻理得福，寻静得乐，心中的那份静才是最美好的！
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清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
------题记
宁静致远
清晨，我走进了一座寺院。一缕初升的阳光透过竹林，洒下斑斑驳驳的光影，织出梦幻般的图案。新雨后的泥土，散发着来自自然的气息。鸟儿在树上婉转的唱着，却不能分辨出那天籁般的声音来自何处，清新的空气使我好像走进了神话中的蓬莱仙境。
沿着那碎石子铺就的小径，我一面走，一面欣赏沿途的美景。树木掩映着那雄伟高大的庙宇，木鱼声不绝于耳。香客敬奉的香，烟气在空中缭绕上升、袅袅盘旋，磬音更是那样清脆悠扬。我不禁暗自思忖：这声音，岂不比那繁华闹市的嘈杂声好上千倍万倍吗？一个小和尚，约莫五六岁的样子，正拿着佛珠念经。他的表情是那样虔诚、庄严，眉宇间却还带着孩童的稚气，足可见其童心、慧心、佛心。
我走累了，随便找了块如茵的草地躺了下来。风吹拂着我，我的身心在此刻，仿佛与自然融为了一体，是那样怡然自得、心旷神怡。小憩片刻，我的衣服上沾满了露珠，但我却并不以为羞
愧，反倒觉得神清气爽。
风吹竹叶簌簌响，隐隐约约透出一座茅屋，竹子交织形成了一个天然帷帐。我不禁感叹：归隐田园后，能得此茅屋两间，此生足矣！
再往前走，是一泓清泉。泉水的叮咚与鸟儿的嘤咛，构成一首美妙清曲。坐在水边的石头上，我望着那清冽的可见人影的潭水，觉得它仿佛洗去了我心中功名俗利的铅华与疲倦，我仿佛获得了新生。站起身来，觉今天此番游历感悟甚多，遂挥毫泼墨，写一诗——《题破山寺后禅院》。我感叹道：功名只不过是过眼云烟，宁静致远的人生才是惬意自在的人生。
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人生的路，谁都是摸着石头过河。命运的神秘，在于它的复杂性。一生之中，要邂逅无数人和事，你无法预知谁是你一生的归属，哪一桩是你一生的主宰。所以，不要低估任何一个时刻，每一分每一秒都有可能是人生的转折。
优雅的人生，淡而有味。我们的生命犹如一柱燃香，过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。
在这山长水远的人生里，终究是要自己走下去，人在旅途，要不断的自我救赎；不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有温暖的小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，怎么治愈？如何调节？全凭自己，它在你的心态里，在你的思想里。
不智是一种本事，慧是一种境界。智以加法建构、拿起，慧用减法解构、放下。智，是知如何进；慧，是懂怎么退。能退者，方能进；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遥与自在。
傻是一种淡定。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”修身治学需要平心静气，干事创业同样需要平心静气；不平心静气，不仅不能成就事业，甚至会贻误事业。因此，要保持一颗平常心，静心、静神，淡定、从容地做人和行事。以淡定生骨气，挺直脊梁；以淡定生正气，树立形象；以淡定生朝气，积极作为。
沉默，是一种成熟。稻熟低穗，人熟低声。历经一些艰难岁月的人，姿势不再张扬，语气渐趋平和，态度明显和善。不是没了锐气，而是少了张狂和轻浮。有故事的人，通常不喜欢讲故事。不想在嘴上卖力，是想在心中开发能量。沉默，是一种负重的坚强，是一种韬光养晦的低调。少说多做，才是最有力的践行。
人世间，朋友就是一笔财富，一句问候，一份关怀，都是一种感动。因为有你的诚挚，雪化了。因为有你的爽朗，天晴了。因为有你的笑容，风停了。因为有你的热情，空气暖了。心在哪里，哪里就有风景，爱在哪里，哪里就有感动，梦在哪里，哪里就有未来。
以淡定生勇气，凝聚力量；以淡定生志气，扎实做事。傻是一种境界。“傻劲”之中，蕴含深刻哲理。花从春走过，留下缕缕芬芳；叶从夏走过，留下片片阴凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下无限洁白。只有拥有了无私无欲、至公至正的境界，才能超然物外。
生活的累，一半源于生存，一半来自攀比。很多时候我们不是为自己活着，而是为“面子”而活。人的烦恼，多数并非缺少什么而不满足，而是因为“别人比自己好”的不平衡。所以，我们要学会用知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同。不必羡慕他人手中的玫瑰，因为你也有一朵百合。
走一起是缘分，一起走是幸福。缘分是相互的，幸福是自找的；尊重彼此选择，享受寻找的快乐。缘来时不狂喜，缘去时不悲泣；缘来时坦然接受，缘去时从不强留。人生需要一种洒脱，缘份也需要一份淡定。看淡了得失，没有了耿耿于怀，你就会拥有一种宽容博大的淡泊情怀，拥有了一份可贵的心灵平静。
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有位哲人说：博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。看似单薄实而厚重生命，如月般静静挥洒着清幽的月光，似云般默默浮掠着尘世的悲伤，宁静以致远。正是这一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永久的历史，把忧郁嵌进古老的屏风；把狭隘衔入流水般的时光，把失落冲散为点点雪花，消融于满怀感激的土地。
宁静，是一种典雅的气质，一种古朴的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。
宁静，是一种生命的态度。眼前的这个世界越来越光怪陆离色彩斑斓，她灿烂的笑容几乎迷倒了身边所有的人。每个人都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶，追赶心中的梦想，就像一位旅人，补充了袋子里所缺的东西之后，又开始了新的旅程。然而，生命的美不在它的绚烂，而在它的平和，生命的动人不在它的激情，而在它的平静。当你失落时，当你得意时，当你快乐时，当你痛苦时，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦与失意，给你带来崭新的一切。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历”的感觉是酒，“宠辱不惊，任窗外花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”的感觉是茶，而宁静却是“落日平台上，春风啜茗时”的悠闲安逸，是“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的怡然自适，是“夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新”的闲情逸致，更是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欲”的清旷达观。
雨打芭蕉，谁都可以拥有的境界。只要有一天，你把心交给一片芭蕉叶和快活的雨滴，浮躁与妄俗一点一点地消去，清逸与纯真却一缕一缕地从纤尘不染的内心流出，红了樱桃，绿了芭蕉，为雨打造过的芭蕉叶，也显得格外灵秀而清新。
有的人崇尚“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”的豁达与豪迈，那是一种生命激跃的姿态，然而，“行到水穷处，坐看云起时”的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是种美德，含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的禅机。
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高中作文频道小编[蓝廷]今天给大家整理了《人教版高中第四册二单元作文:非宁静无以致远》的优秀作文，这篇人教版高中第四册二单元作文:非宁静无以致远共有800字，是一篇很优秀的原创作文，这篇人教版高中第四册二单元作文:非宁静无以致远很值得大家参考和学习。
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
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月光没有开灯就充满了房间，也是银白色的。月光覆盖的床上，有一本《钢铁是怎样炼成的》的书，书页被我轻轻翻动。夜深了，我从床上望出去。也许只有我一个人在深夜，喝着奶茶，看着书，用着这样的闲适和优雅。
“青春赢得了胜利。伤寒没能夺去保罗的生命。这是他第四次活下来了……”我在看书的第二部分第三章，不仅被保罗的坚强意志所震撼，还摔倒在地。我刚举起杯子，突然，门开了，妈妈出现了。她松散的头发几乎让我晕倒。“我告诉过你多少次了？十一点以后，就是你长大的时候了。不能熬夜！”母亲睁不开的眼睛突然睁大了，严厉地批评我。第一次，我开灯看书，她发现了；第二次，我拿着手电筒看书，被她发现了；今天不开灯，不用手电筒，被发现在月光下看书！心道安倒霉。
我妈生气的走了，我却又拿起书小声说：“不喝奶茶就凉了，不看书就晚了！”我又一次举起酒杯喝了下去，却咽不下去，因为科恰金的病又发生了！我的心里充满了悲伤。看完这一章，我扭着僵硬的脖子，没有叹气：“已经1点多了！”奶茶，人越喝越困，我却一点睡意都没有。我不禁为“人都是一个人睡，我一个人醒”而自豪，也不禁赞叹自己“月色入户，而读金经”是刘禹锡的闲适与苏轼的闲适相结合。
闲时有闲，和保罗举杯畅饮，学习保罗坚强的意志；闲暇之余，我躺在月光下，和保罗畅谈人生，体会人生的无常。阅读是我业余时间最喜欢的消遣。那天晚上，我不由得感受到了“月亮来的时候，向天空请酒”的喜悦。“休闲”一词既有积极意义，也有消极意义。在我眼里，“闲”是个很美的词。我不断渴望“闲暇”，让我能和书中的主人公一起走上成长的道路，品味“宁静而深远”的甜蜜。
眼看天就要亮了，我放心地躺了下来，怀里抱着一本书，又见到了保罗。这一次，它会带领我在成长的道路上越走越远，离胜利的彼岸越来越近。我不禁由衷感叹：“我爱‘休闲’！”
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不冷漠就不能清醒，不安静就不能远离。生活如此，学习也是如此。要想学得彻底、认真，就要静下心来，感受知识的神奇，感受远方的宁静。
焦虑是当代中学生普遍存在的问题。沉重的课业负担，父母老师的殷切希望，每个人与生俱来的成功欲望，让大部分学生总是想着取得巨大的进步，过于看好自己的实力，却很难学到胸中所知。急功近利几乎是每个人的天性，但现实和生活迫使我们磨掉这种精神，以平和的心态去学习。莫言获得诺贝尔文学奖后很快从大众视野中消失，致力于创作新作品；卡梅隆推出轰动一时的电影《泰坦尼克号》后，默默准备多年，最终以《阿凡达》享誉全球；宋濂苦读多年，去世或听说过。伟人之所以成功，是因为他们懂得追求宁静，只有脚踏实地，循序渐进，才能学习成功。
学习态度始终与学习的有效性有关。像“没有好的一步，就没有匆忙，就没有速度”这样的句子很多，所以在“慢慢来，好好干”这句话里，我们想要什么样的好工作就显得尤为重要。是忘了学的还是学以致用？是富贵一辈子，名利双收，还是在复杂的世界里做一个简单的人？毕竟，这是我们自己对作文。的选择。无论是30的名气，灰尘和土壤，还是悲惨的生活，学海是没有止境的。当人有了自己的成就，人生最后也会平淡。不如从平和的心开始，坦然面对一切。
林曾经说过：真正的宁静，不是为了躲避车马的喧嚣，而是为了培育心中的菊花，即使像过去一样，每天的涛声依旧。宁静是由内而外散发出来的，而不是终日隐居苦读，即使身处繁华都市，也能为学习保持心灵的清净。人生没有捷径，学习也没有捷径。只有心平气和地学习，才能事半功倍。陶渊明晚年隐居农村，投身农耕。首先，他有一种快乐的生活态度，使他能够发现大自然的美，在当时动荡的朝鲜局势中隐居，创作出许多对后世影响深远的优秀作品。清晨和日出感受大自然的奇妙，在山间的鸟语花香中寻求心灵的宁静，在淡淡的云彩中学习生命的真谛。
三千年读史，无非名利。九万里开悟，诗酒田园。经过多年的探索，南怀瑾终于表达了他对生活的感受。与其因为临时入学考试综合症而焦虑，不如找到原本的平静，让平静不仅成为我们的态度，也成为通往成功之路坚实的垫脚石，总有一天会绽放出灿烂的花朵。
华丽，归于平淡。
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