德行天下读后感

推出的特项目

山东即墨温泉是中国唯一的一处溴盐海水温泉，它的形成是由海水倒灌经由火山岩和变质岩接触产生高压喷发出的高温温泉，温度高达93度以上，是一种含溴量极高的氯化物泉，即溴盐泉。地热分布面积仅为 1 平方公里，泉水中含有丰富的各种矿物质及人体所需的微量元素，如：溴、钠、钙、镁及其他微量元素，水色透明、口感咸苦。

一、中药浴：

我们邀请著名的**风湿疾病的医学专家，将精选麻黄川乌伸筋草鸡血藤等30多种名贵中草药配制而成的药汁，放入温泉泡池内，结合即墨海水温泉独有的医疗功效，对**风湿病、类风湿病、各类骨关节疼痛的疾病，有着非常显著的**作用，同时我们推出了中医保健推拿，那么各类骨关节病变的患者呢，可以凭他的医院的检查资料的历史相关记录，我们会有专业的人员为游客设计一套完善的温泉疗养保健**，包括泡温泉的方法、时间、温度，营养饮食**、保健推拿等等一系列的**内容等。

二、薰衣草：

薰衣草大家都知道被称为“百草之王”，香气清新优雅，性质温和。是公认为最具有镇静，舒缓，催眠作用的植物， 可以清热解毒，清洁**，控制油分，祛斑美白，祛皱嫩肤、祛除眼袋黑眼圈，等护肤功能。对心脏有很好的镇静作用，能降低高血压，舒缓心悸，对失眠非常有帮助。

它是最好的止痛精油之一，

我们选用的是坐落在海拔800公尺，富有塞外江南之称的新疆伊犁所盛产的名贵薰衣草所提炼的薰衣草精油，放入温泉泡池内，与海水温泉中的溴充分结合，（在这里了呢我给大家讲一下我们即墨海水温泉水中的溴，温泉水中的溴是最有效的**元素，，很容易被人体的血液和组织液红细胞所吸收，在洗浴时它可以穿透**进入肌体，在洗浴后会在**表面形成一层矿物质活性膜，能持续发生医疗作用4个小时，也可随呼吸进入体内起到**作用，溴对人体中枢神经系统及植物神经系统均有很好的调整作用，并通过神经系统动员机体防御机能，从而起到调整神经系统功能，增加新陈代谢的作用。温泉还具有消炎、止痛的作用，对各类风湿、类风湿、痛风、骨与骨关节病变和脑血管病、神经衰弱有较好的**效果。)游客可以泡在水中，感受熏衣草的芬芳，感受溴酸盐海水温泉带来的医疗保健效果。

草浴受到许多妇女的欢迎。

三。我们还推出了免费水疗（客房住宿）

4、我们节日期间推出了会员卡优惠活动。

● 德行天下读后感

细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的孝行天下读后感，欢迎阅读与收藏。

今天，我读完《孝行天下》，我就情不自禁地被主人公——陶星行为给深深的感染了。

这篇文章主要写的是原岳阳县高三学生陶星在父亲去世后，14岁开始带着身残智障的母亲上学，边刻苦学习，边精心照料母亲。他无微不至地照顾着她那聋哑、智障的母亲。当她的母亲发病时，他全然不顾自已把手指塞进母亲的嘴里，生怕母亲把舌头咬坏。我们过着衣食无忧的生活，却把父母的给予当做应该的。比起陶星来，我真是羞愧极了。陶星不把病母当做生活和学习上的累赘，而是当做一种责任和快乐，将我们中华民族的优良传统演绎得淋漓尽致。若换了我们，能有几个同学做得和陶星哥哥一

样好呢？我们现在在学校里挥霍着父母的血汗钱，不好好读书。而陶星即使身处逆境，仍然不荒废自己的学业，认真学习。这样的精神难道不值得我们每一个人学习吗？现在有一部分青少年不但对父母有很大的依赖性还觉得父母给予得理所应当，把自己原本该具有的孝心和一颗感恩的心抛到脑后。

通过学习了《孝行天下》后，我想我们要学习陶星的孝道、坚强、

乐观、自信的生活态度，不怕困难、自强不息的精神，进一步树立孝心、爱心和感恩的心，努立成为学校的好学生、父母的好儿女，成为将来对国家、对社会的有用之才。

编者按：编者按：学校自九月份以来，根据学校工作安排，结合上级发来的一本由我县著名作家、《岳阳晚报》总编辑彭东明先生写作的《孝行天下》一书，积极开展“读《孝行天下》，做十佳孝星”活动。

学生在阅读中真切感受到了孝子陶星的感人。同学之间在相互交流的过程中，有的反思自己往日的做法，有的为陶星的某些行动而热泪盈眶，几乎每一个孩子都会将书拿回家，和爸爸妈妈共读。更多的孩子积极行动，从不同角度做一个能够为家庭带来快乐与温暖的好孩子。

本期新苗报为了让更多的孩子登上这个孝心舞台，我们没有整篇发表孩子的文章，而是将孩子发自内心的想法选载出来。希望能够影响更多的孩子与家庭，让我们南江镇这个地方出现更多幸福的家！

44班李伊灵：我家前面有个网吧，有一次我去买东西，看见一位苍老而憔悴的母亲来找她的孩子。而孩子却不顾母亲的年老体弱，对母亲拳打脚踢。从他们的谈话之中，我知道了：孩子偷偷从家里拿钱来上网，彻夜不回家……

想想这一幕多么恐怖！朋友们，父母养你付出的太多太多，你恐怕一辈子都还不清。故人云：谁言寸草心，报得三春晖。更何况你又虐待他们呢？其实，他们不需要金钱，他们需要的只是你的一片孝心。朋友请记住：孝顺是中华民族的美德！

46班李薇：当我读到“将最困难的日子挺过去”这个题目时，心中不禁一惊，不知道那最困难的日子到底有多艰难。我迫不及待地读下去：有时，儿子稍晚一些，她甚至急得一拳拳劈头盖脸朝儿子身上打。母亲的病发作片刻便会醒来，于是，陶星再给她喂药，洗脸，给她换那尿湿的裤子，用温湿的毛巾将她身上抹洗干净……有时甚至一夜要发作一两次……这一切，都只能靠陶星一个人默默地承受。读到这里，我热泪盈眶。这不是每一个人都能够做到的。这个十七岁的阳光少年做了我们的榜样！我希望我们每一个人都有一颗孝心和一颗感恩的心。

46班王思思：陶星是那样孝顺父母，爱护父母。当母亲发病时，他怕妈妈发病咬到自己的舌头，就把手指放到了妈妈的口里去，手指被得伤痕累累了，他也毫不在乎！而我们呢？有同学每天找母亲要钱买零食、买高级玩具，有时还跟父母吵架，甚至连自己的袜子都不洗！

45班欧雨露：除夕之夜，正是万家团聚之时，陶星却给在天堂的妈妈写信。读完这封信，我的眼泪哗哗地落下来了。我的心里总有一些说不出的酸楚。陶星说过：“一个不爱父母的人，肯定不会爱祖国、爱朋友；一个对自己父母都不孝顺的人，不能指望他对社会做出多大的贡献。”这时，我又想到妈妈平时对我的照顾，白天要工作、做家务，晚上还要辅导我学习，我惭愧不已，我又为家里做过什么事情呢？将来的我又能为家里做些什么呢？陶星，你真是我心目中的`大英雄！你对母亲的孝心值得我学习，你面对苦难生活的勇气值得我学习；你面对磨难的生活，却怀着一颗感恩的心，更值得我学习！

45班钟思琪：人生总是充满着挫折，我们在挫折面前，有的人“甘拜下风”，有的人不屈不挠。陶星就是不屈不挠的这一种。他用那稚嫩的肩膀挑起了生活的重担，从来没有抱怨过一句什么。我们要像陶星一样，要勇敢坚强地面对生活。

45班欧阳津津：读了《孝行天下》之后，我想做人的，应该有孝心。高尚、正直、善良、爱……永远是人类最宝贵的财富。我希望现在拥有幸福家庭的人家好好珍惜所拥有的幸福，有一颗感恩的心。我相信，我们的社会会变得更加富有魅力！

45班罗微：在《孝行天下》里，我看到了一个岳阳农村少年在他十四岁时，父亲因病去世，家里的一切重担都压在他幼小的身上，还要照顾一个不能自理的母亲，。他没有任何抱怨，坦然面对，接受一切。面对母亲的难题，陶星一边学习一边无微不至地照料着母亲的衣食住行。虽然陶星要照顾母亲，但是他的学习仍旧很优秀。他学习刻苦，待人热情诚恳，每天上课认真听讲。因为他知道爸爸妈妈为了他而付出了太多，甚至他们的生命，所以他很珍惜这次来之不易的学习机会。

● 德行天下读后感

蒲公英，我是一株蒲公英。

我生长在蒲公英妈妈的怀里，是她襁褓里的一个宝贝。微风在世界的每一处随意走动。有一天，微风来到了我的旁边，鼓起腮帮子，把我们吹散了，我们带着各自的小伞去周游世界了。就这样，我来到了虫子的天下。

我收起我的降落伞，飘落到一只有着黑甲的小虫上面。这位骑士好像迷路了，带着我左冲右撞：一会儿钻入由细密草茎组成的庞大“森林”；一会往西走走，一会向东跑跑；一会儿爬上石头到处张望。但它无愧于“骑士”这个名称，虽然迷路，但是它的脸上仍然是一副风云不惊的神情。

“骑士”领着我“翻山越岭”。终于，它耀武扬威走进了村落。下雨了，“骑士”背着我走入了洞穴。它的一家正幸福地坐在餐桌前，津津有味地吃着中餐。其中一个最小的男孩子，挥舞着菜叶子，好像在说：“这个世界是我们虫子的天下！”我不由地抿嘴笑了，“好一个充满童真的孩子。”

雨停了，虫子们欢天喜地的走出家们，又开始了工作。骑士叨着一片树叶，向音乐剧场大阔步地走去。我不由地暗暗吃了一惊，这个地方不愧是虫的天下！工虫们开辟新的路径，它们一根一根的咬下挡路的草茎；观察虫忙于观察附近有什么异样；这里竟然还有模特！穿着一件花衣服的模特迈着长长的腿脚走入一群黑甲虫中间，对于这样奇特的少女，许多虫子都被迷得驻足痴望。模特表演完后，虫子们干得更买力了。

一首优雅的乐曲把我的目光扯回剧院。首席小提琴乐手蟋蟀奏响了它新的奏鸣曲，主唱歌手知了也开始高声歌唱。我听过人类的音乐，但是却及不上这里虫子的音乐了。甲虫音乐家们全神贯注的深切演奏，音乐如同灵泉一般，源源不断地流出来。这是虫子的音乐，只能是虫子才能演奏出来的。

欣赏完了音乐，“骑士”带着我准备回家。突然，门口一阵骚动，原来是出去寻找食物的“游子”们回来了！它们推着比自己还要大的食物走进门。是一股怎样奇特的力量使它们这样辛苦的去劳动呢？

微风轻轻把我托起，把我带到了“骑士”家的旁边。我钻进泥土中，不停地吸收养份。我只想快快长大，破土成芽，好再看一看虫的天下。

● 德行天下读后感

● 德行天下读后感

金风飒飒，秋游已至，觅渡学子，畅游乐土，嬉戏谷内，笑声片片。龙行天下，表现科技。时刻飞逝，夕阳西下。

本年秋游，咱们的目的地是嬉戏谷。嬉戏谷内，好玩的设备不可胜数，但令我回忆深入的是“龙行天下”项目。在排队时，我非常淡定，可到了机车上，我的背不知是怎么了，冒出了丝丝盗汗。车开动了，这时，咱们进入一个上坡，似乎人都要站立起来了相同。还没反响过来，车就忽然加快，开端了下坡。“啊!!!”刚开端，咱们的尖叫声就“惨无人道”。爬升的速度越来越快，很快车呼啸而过，一会儿冲下了坡，借着下坡的力气，机车被甩向一条略带45°的轨迹。霎时刻，只觉得凉风朝鼻子、嘴巴里猛地涌，恰似有两把高压气枪正对着我的七窍，猛烈地射出高压气流;脑子里一片杂乱，听凭机车把我拉、撞、甩、扯;耳朵也发生了幻听，好像有不计其数只野蜂在我的耳边“嗡嗡”飘动;头发以及身上的汗毛，也因风太大而无一例外地立了起来。这时，整个脑里一片空白，还没来得及考虑，机车就又一次腾空腾起，又忽然像猛虎下山一般猛扑……这样被甩了几回后，总算进入了陡峭的路段，应该完毕了吧?但是，适得其反，机车又开端了第二轮猛扯狂甩……两轮下来，机车停了，有些人心有余悸地走下车;有些人双腿发颤;有些人则一下车就直奔垃圾桶，预备吐逆，只要我散步走下机车，随同学一同脱离，乃至还有恋恋不舍，想再坐一次的激动。

龙行天下那触目惊心的阅历，让我发现了过山车上和地上不同的美丽景色，还没来得及和嬉戏谷离别，咱们就恋恋不舍地回来学校了。

不是马马虎虎，所有的人都能看到共同美丽的景色，只要勇气可嘉的“真龙”，勇敢地穿行于大地和云霄之间，完结“真龙”的检测，才干赏识六合一色，六合合一的共同景致!

● 德行天下读后感

德行天下------解读“德才略合”之二

怎样做人，是每一个人须经常扪心自问的问题。回答这个问题的答案是做“君子”还是做“小人”。“物有本末、事有终始”。何谓君子？

宋王安石曰 “故天下之有德，通谓之君子。”德者，人心之要，行为之本。董事长李柏林经常谆谆告戒大家，做事先做人，做人先要从修养个人的品德做起。因德如地基，地基宽厚方能支持高楼大厦；德如大地，大地仁慈，方能生发万物。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。君子一词是孔子提出的，同时他对什么是君子，什么是小人，从不同的方面进行了诠释。

一、君子的特质

其一，君子不忧不惑不惧。孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”他说这是一个君子必须达到的三个条件。他谦虚的说自己做不到。什么叫“仁者不忧”？就是说，一个有仁义大胸怀的人，会心胸豁达，宽容敦厚，对得与失保持一颗平常的心。因此没什么东西的失去会令他们感到忧虑，也没有什么东西的得到能使他们欣喜若狂。只有这样的人，才能真正做到内心安静坦然。

一次孔子的学生司马牛问什么样的人才能够称为君子。孔子答：君子不忧不惧。又问：“不忧不惧就可以叫君子吗？”孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”今天换成老百姓的话就是“不做亏心事，不怕鬼叫门”。

什么叫“知（智）者不惑”？人一生从小到老，无不都在选择中，我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，让自己的内心充满清明的理性，看清是是非非，当我们很明白如何取舍时，那么烦恼也就没有了。

什么是“勇者不惧”？就是两强相遇勇者胜，当你的内心足够勇敢，足够开阔，在困难和挫折面前气定神闲，笑看风云暗淡，逆流而上，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。一个人内心没有了忧、惑、惧自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就把握了幸福的能力。做到内心强大的前提是轻身外之物的得与失，太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”既小人。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢和幸福。一个内心强大的人，能够战胜愤怒、怨恨和仇视，战胜人性中的一切欲望带来的痛苦。佛陀在旅途中碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁。”那人回答：“属于原本送礼的那个人”。佛陀笑着说：“没错，若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己”。佛陀的睿智就在于，面对别人的侮辱，他不是像一般普通人那样气恼、沮丧，甚至大发雷霆与对方对骂，而是从容应对，镇定自若，最终使侮辱他的人自取其辱。面对非难，佛陀不忧、不惑、不惧，从容淡定，显示出一个君子的气魄和强大的内心。

人人都想成为强大的人。强大来自于内心，你把一切看淡了，这世间就没什么让你忧惧的了。一个人的强大并不在于是否强壮，是否有权势、而是在于人的内心。内心的强大别人的侮辱贬低在你身上都起不了作用，一个人贫、苦、难、窘并不代表他就脆弱，而有钱有权势了也不意味着他就强大。

其二君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。君子对天理、在高位的官长以及圣人的教导这三件有敬畏之心：而愚昧的人因为不懂天理的存在，所以就对天理没有敬畏、不尊敬官长以及藐视圣人的教导。

其三君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。年青时最容易使人走坏道的就是色。一旦深陷色网，往往难以自拔，失去了大好青春，容易毁掉人的一生。成年人则要警惕不要盛气凌人，和人争竞高下，年纪大的人则要小心一个“贪”字。

其四君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见德思义。就是说：君子有九点要想到：看，要想着是否看清了；听，要想着是否听明白了；脸色，要想着是否平和；容貌要想着是否恭敬；言语，要想着是否忠实；做事，要想着是否谨慎；有疑问，要想着是否请教别人；愤怒，要想着是否有后患；遇见财利，要想着是否该取。孔子教诲的这九点要想到，不但古人适用，当今每个人，每个员工都值得借鉴。

二、君子与小人的区别 其一，“君子矜而不争，群而不党。小人党而不群”。孔子说，君子庄重而不争斗，虽然他内心里庄严不可侵犯，但他从来不争斗。团结合群而不结党营私，拉帮结派，谋取私利。

其二、“君子和而不同，小人同而不和。”君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。君子只要求在不同见解中能互相尊重、吸收、融合，和睦相处但不盲目苟同，随波逐流。而小人，小人会因利益关系结成同党，但绝不可能形成同心同德，即便是同姓同宗同族同胞，都有可能在相处与共事中貌合神离、同床异梦，虽共同谋事却各怀异心，观念与利益的冲突会立刻打破表面的和谐，甚至进而反目成仇。甚至有可能为着一亩三分田而党同伐异、同室操戈、同归于尽。

其三“君子坦荡荡，小人长戚戚”。就是说，君子胸怀平坦宽广，小人心中经常忧伤。凡是有君子气度的，不会因自身得失而斤斤计较，也不会因他人的利诱而心动，更不会因他人的威胁而胆颤。他们始终能保持高尚的气节、无畏的气概，从善如流，哪怕在困难和挫折面前或严峻险恶的情况下，都会胸怀坦荡，决不萎萎缩缩、停滞不前。相反，小人却想前想后、患得患失，萎迷不振，哪怕耍尽所有伎俩，使出浑身解数，也撼不动君子之根本。

其四“君子喻于义，小人喻于利”。就是说：君子通晓大义，小人只懂得私利。可以设想，如果社会上都是君子，人人都注重自身的道德修养，人人都胸怀大志、人人都胸怀大局、人人都依法办事、通晓事理、讲究仁义道德、不计个人私利，那么，我们的家庭一定会和睦幸福，邻里关系也会相处的很好，企业将是文明和谐的企业，社会国家将是高度文明的社会国家。

其五“君子求诸己，小人求诸人”。就是说：君子要求自己，小人苛求别人。一个人在处事或遇到问题和矛盾时，君子会先从自身找原因，然后再从其他方面找原因，进行综合分析，提出解决问题的办法。而小人则相反，可以用许多理由推卸责任或从中得到好处。在职场的同仁们，只为成功找方法，不为失败找理由，才算的上一个君子。

其六“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。就是说：君子关心道德，小人贪图田地；君子关心刑律，小人贪图财利。

其七君子光明正大，小人阳奉阴违。君子凭真才实学，光明磊落，明刀真枪；小人阴谋诡计，不择手段，暗箭伤人，当面笑握手，暗中下毒手。除告密陷害、落井下石的卑劣手段外，中国兵法中的“三十六计”中的瞒天过海、阳奉阴违、借刀杀人、上屋抽梯、李代桃僵是小人常见的坑人手法。

其八君子谋事不谋人，小人谋人不谋事。“小人”平日里自己既没本事，又不想多干，且唯恐别人比自己强，嫉妒心特强，对别人的成绩，对勤奋工作一心谋事的人，他千方百计的给你搜集失误过错，捏造事端，造谣惑众，让你一无事处，“你想比我强，没门，非让你臭了”。在我们这个时代相信很多人都对“谋人”的危害有切肤之痛。这样的人是企业内部的离心力量，会对企业的凝聚力构成巨大的的威胁，如不加以遏制，将耗尽集体所有的智慧成果，这种小人又被称为“内耗专家”，“烂苹果”。

其九：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”泰：胸怀广大、性情安定平和而通达。骄：傲慢、骄矜。君子大度、泰而不骄，求同存异、公正用事，平和坦然而不傲慢，是雍容大度的风范；小人傲慢无礼而不坦然宁静。两者一个是谦虚谨慎，善于与人偕同工作，另一个是目中无人，盛气凌人，傲气十足。

其十“君子易事而难说也；说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”。就是说：君子容易共事，讨他的喜欢却困难。必须以好的思想、作风、好的学习精神、好的敬业精神、好的业绩，才能讨好他喜欢，用不正当的方法去讨他喜欢，他是不会喜欢的。当他使用人的时候，量才录用。小人难于共事，讨他的喜欢却容易，用不正当的方法讨他喜欢，他也会喜欢。但与小人共事比较难。至于使用人的时候，他是求全责备的。

综上所述，古人从不同的方面提出了做一个君子的标准。一言一蔽之，何为君子？道德高尚的人。何为小人？道德低下的人。

君子者，立天地之间，养浩然之气，心怀仁义礼智信，行合温良恭俭让。不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；君子严于自律，容人容事，慧心兰质，不逞才华，品德高尚，操行严谨；君子是忠诚的部属，是负责的同仁，是可靠的朋友。

小人者，损人利己，两面三刀，口蜜腹剑，形迹诡秘，与人相处，两眼斜视，与人交谈，语藏锋芒，造谣惑众，善耍小聪明，贬低取笑别人为乐，为谋一己之利全不顾礼义廉耻，为泄一己之愤敢冒天下之大不韪，这些小人之为，是恶中最甚的,也是我们所最不齿的人。然世间有君子必然有小人，无小人也必然无君子。《易经》说“一阴一阳之为道”。宇宙间的一切现象变化，无不是相互对应的阴与阳的作用。君子是阳，小人是阴。有阴必有阳，有阳必有阴。其实每个人的本性都想成为君子，人之初、性本善嘛！然做一个君子简直太难了。但我们不能因为难而放弃，至少要控制自己不要成为小人。

古往今来，做人有不同的标准。君子之道乃天地之大道，小人之道为旁门左道。与德性高尚的人在一起，会让人心胸开阔，如处幽兰之室；与道德败坏的人相处，会让人变得狭隘，品质低下。谁都不希望与小人为伍，而把自己搞的身心疲惫，头晕脑胀，一事无成。我们一定要记住这样的做人原则：做君子不做小人。北大方正董事局前主席王选教授说：“做一个好人是做好一切事情的前提”。

作为君子应当怎样要求自己呢！孔子的学生子路问孔子怎样才算君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”就是说：子路问怎样才算君子。孔子说：加强自己的修养，办事严肃认真。子路说：像这样就可以了吗？孔子说：加强自己的修养，使人安乐。子路说：这样就行了吗？孔子说：加强自己的修养，使老百姓都安乐。加强自己的修养，使百姓安乐，尧舜大概还担心做不到呢！孔子的教诲给人们一个启示，要想做一个不图虚名的君子，用通俗的话来说，必须注意学习，要学有所思、融会贯通，学有所获；必须加强自身修养，树立正确的人生观、世界观、价值观，正确对待人生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，孔子说：“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。君子哉！”就是说：君子以仁义为本，用礼仪去实行他，用谦逊表现他，用诚实来完成他。这才是君子呀！孔子的这段话，将仁摆在首位，说明仁的重要性。我们不妨引用孟子对“仁义”的解释。“仁”人心也，义，人路也。”即“仁是人的心灵，义是人的正路。”。

作为三林公司的职工，要成为一个优秀的员工，就是要学会怎样做人，就是要严格要求自己，用仁义道德去推动工作，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。吃苦在前，享乐在后。做一个领导满意，同事满意，自己满意的职工。大河有水小河满，三林事业发展了，做大做强了，我们才有更大的发展空间，我们才能得到更大的实惠。

君子的其他特质：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。君子对这三件有敬畏之心：天理、在高位的官长以及圣人的教导。而愚昧的人因为不懂天理的存在，所以就对天理没有敬畏、不尊敬官长以及藐视圣人的教导。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。年青时最容易使人走坏道的就是色。一旦深陷色网，往往难以自拔，失去了大好青春，容易毁掉人的一生。成年人则要警惕不要盛气凌人，和人争竞高下，年纪大的人则要小心一个“贪”字。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见德思义。就是说：君子有九点要想到：看，要想着是否看清了；听，要想着是否听明白了；脸色，要想着是否平和；容貌要想着是否恭敬；言语，要想着是否忠实；做事，要想着是否谨慎；有疑问，要想着是否请教别人；愤怒，要想着是否有后患；遇见财利，要想着是否该取。孔子教诲的这九点要想到，不但古人适用，当今每个人，每个职工都值得借鉴。

● 德行天下读后感