作文记叙文。
作文是考察学生语文水平的手段，写作文可以记录我们的生活。写好一篇作文还是需要大量的精力和脑力，你知道如何写出一篇好作文吗？中学范文网小编收集并整理了“作文记叙文高中”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
作文记叙文高中 篇1
同学们：
社会是一个大家庭，我们每个人都是其中的一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般地夺得了第三名的好成绩，同学们欢呼啊，跳跃啊！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。所以在非常紧要的关头，大家齐心协力，心往一处想，劲往一处使，拼劲全力，取得了胜利。不容易呀！这就是团结合作的力量！
这学期，学校在操场上举行了一次“拯救生命、真情行动”爱心捐赠活动，当同学们得知需要救助的是8岁患白血病的儿童时，都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元……有的同学甚至捐了100元！虽然我们捐的不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。在云南遭遇特大旱灾时，学校大队部发出倡议，号召少先队员积极向灾区伸出援助之手，同学们以“捐赠一瓶水”为起点，与灾区同胞共度难关。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，想想那些因病不能上学，或是在偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！也给社会带来了不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们！
在我们校园里，也时常有一些不和谐的事情发生。前不久，我们班的两位同学就因为一件芝麻大点儿的事儿伤了感情。一个同学在中午吃饭的时候不小心碰了前面的同学，前面的同学以为是他在逗他，又碰他一下，这样你一下我一下，还真的打了起来。从那以后，他们互不理睬，有时还找点小事报复、吵架。最后多亏同学告诉了老师，老师对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学都认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符统统消失，让我们用团结友爱奏出美妙的交响乐！让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长！
作文记叙文高中 篇2
拾金不昧是中华民族的传统美德。但是在现实生活中，许多人在“昧”与“不昧”的选择中不知道应该怎么办，而我也曾在“昧”与“不昧”的选择中迷茫过。
有一次，我和同学打完球正准备回宿舍时，我不经意间捡到一部手机。这部手机，我曾在网上看到过是一部很贵的手机，而且时下很流行。正在我想应该怎么处理这部手机时，同学们也已经发现我捡到了手机，大家你一言我一语的说着。说的意思差不多都是让我把手机留下的话。一时间我也不知道该怎么办，便说先回宿舍再说。
回到宿舍，我一个静静地躺在床上想：是应该把手机还给人家？还是把手机卖了点钱花了呢？一阵电话声打乱了我的思考，是从这手机上发出的，我想应该是失主打来的。我告诉他我在那，让他来宿舍找我取手机。
过了一会儿，失主来了，说了八句感谢的话便将手机取走了。同学们都说我傻，不应该将手机还给人家……
但是我觉得我这么做是对的！
一件令我心酸的事
20xx年11月23日，这是一个让我永远忘不掉的日子。
因为在这一天，我失去了一个从小和我玩到大的朋友。他永远离开了我们，去了另外一个世界。
这天，学校因为有活动放学比往日早了一些，我便和他等八位同学一起去打篮球，玩儿了一会儿后，一个人的手机响了，电话里的人说“有点事”，让我们过去几个人帮忙，他想都没想就答应了人家，我因为有别的事所以没去……
谁知这一去，他就再也没回来。
第二天，噩耗传来，原来，那个人所说的“有点事”是去打架，在打架的时候，双方的人拿什么的都有：棍子、刀子……
他被人连捅数刀最后倒在血泊中，众人纷纷夺路逃走，路人将他送到医院，但他还是因失血过多而死亡。
……
我到现在还不相信一个大活人一夜间就没了。但我不得不相信这个事实，在这里我只能祝愿他在“那里”过的好一些……
作文记叙文高中 篇3
菲菲：
菲儿，我心爱的女儿，我喜欢这样叫你。
再过十八天你就满十八岁了，似乎你就是成年人了。
吾家有女初长成，爸爸在此祝贺你的成年日的到来！
你去北京已经一个多月了，一直想和你好好交谈，但，总觉得通过语言不能充分表达我的意思，好像我和你之间的代沟并不是那么深嘛，共同的语言还是多呀，可是，很多的时候我们的交谈都是以不欢而散告终，想了好久，还是决定给你写这封信。
十八年前你降临到这个家，你知道这意味着什么吗？正因为你的到来，我们的这个家才成为了一个更完美的家，你的降临给我们的家带来了无限的快乐，正因为你的降临，我和你妈妈的人生目标就发生了根本改变，知道是什么吗？那就是要能让你一生快乐、平安。
一转眼，你已经长大了，已经成人了。说实话，我真的非常怀念你小的时候的那些日子，你小时候的模样常常浮现在我的眼前，我还非常清晰记得你小时候呀呀学语的声音，“喔呀……嘎嘎嘎……”；清楚的记得你扭着小手腕比划着拉小提琴样子；记得你第一次自己走路，才11个月的你，突然挣脱妈妈的手扑向我，真的让我感到惊奇；记得你摇摇晃晃走到煤气罐边指着上面写的“潘伟”，知道那就是爸爸的名字；每次给你洗澡，洗头时，水进了你嘴里，老喊：我要喝水……。而你现在的样子到觉得有些模糊。
你长这么大确实也经历了一些磨难，记得你第一次生病，感觉你老是吃不饱，加了米粉，结果你不消化，拉肚子了，第一次进了医院，在人民医院输液；记得我带你出去玩，在鼓楼商场的楼梯口，我没来得及拉住你，你把头碰破，那次可真把我给吓坏了；小时候基本上每个月都要感冒、输液；后来出麻疹、心肌炎……，值得庆幸的是，这些磨难都没能击垮你，你还是长大了，成人了。
因为爸爸的工作的变动，那时，你才十二岁，还在上小学的你就被送到了三原外国语学校，小小年纪就离开家开始独立生活，心里总是感到愧疚。但是，我还是感觉到那两年多的生活让你和我对于我们今后的人生经历都受益匪浅。
作文记叙文高中 篇4
我一直以来都有一个梦想：长大后可以当一名优秀的作家。
小时候的我，我写的作文常被老师骂，有几次被老师点名，并在课堂上批评，我想我的脸面何在?在小学五年级的一场作文比赛中，让我发挥了自己的潜力。在中学的老师的鼓励下，从此我就爱上了文字。
它轻轻地走了，正如它轻轻地来。我轻轻地挥手，告别我以前对它的不爱。
从此以后，我不断努力的奋斗着：我渴望地阅读着书籍，每天在日记本上留下笔的痕迹。每次看到自己的劳动的汗水，总是很高兴。
这两天是运动会，运动员们在跑道上留下一个个身影，都是一个个美好的回忆，因为这是他们的梦想。我们再为他们呐喊着，他们迈着艰难的步伐向前冲去……在天空的映衬下，太阳的照耀下，他们开心地笑着----因为他们已经跨出了一道坎。在观看运动员们比赛的同时，每位同学都会为运动员们投稿，为他们加油!我也不例外，看着辛苦的运动员们，我有所感慨，于是拿起我心爱的笔和本子，认真的写着——因为这即将成为他们的力量。虽然投的不多，但是我收获很大，时间给了我机会，我利用了它，努力没白费，总算念了两篇，我都快要一蹦三尺高了。
以此看来，我与运动员都差的不远，我只是在纸上赛跑而已。人生如跑道，在你要胜利地奔向重点是，说不定后面有人会比你跑得更快。
不要悲伤，不要爱心急，快乐的日子即将来临。加油吧!一分耕耘，一分收获!
作文记叙文高中 篇5
时间从指间不经意地弹落，往昔的格子爬满了蜘蛛的足印。它正在里面结网，把每一个格子都尘封起来，只是有的地方密密麻麻模糊难辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。这种感觉是用灰土裹着的黄金，如果不去品它，便永远不知道它的真正价值，那就是成长的故事。
成长是一曲刚健的歌谣。走进田间地头，听拔节声声，走进森林旷野，听万籁和鸣。噪动与喧腾，追逐与奋争，这就是成长的旋律。在成长的行列里，弹奏的是辉煌的音响。
成长是—道色彩的流程。飘去了鲜艳的连衣裙，飞走了粉红的蝴蝶结。一身校服，一围凝重的色彩。不见了童话书上多彩的封面，看到的是教科书一脸的严肃。堆积的课本一如大山的深沉。—切浮躁归于沉静，昔日绚丽的色彩只去装点青春的梦境。
成长是缓缓流淌的溪流。悄然地，我们就长大了。学会了坚强，学会了坦然。同时，也学会了修饰与包装。似水流年，流走了少年的纯净与质朴，正如苇岸在《白桦树》中所述：在白桦树的生长历程中，为了利用生长，总是果断地舍弃那些侧枝和旧枝。可以说成长是—个兑变的过程，由简单到复杂，由幼稚至成熟。每蜕去一层躯壳，痛苦在所难免。作家刘墉说，成长是—种美丽的痛。
成长，是每个孩子既渴望又担忧的过程。它包涵了种种痛苦，又给我们带来了那雨后的彩虹。
在我们成长中充满着艰难的选择，时光十分可贵，过去的时光不会再来。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”要让我们的足迹走在时光的前面，要努力拼搏，不要虚度美好的时光。一步一个脚印，走好我们的成长道路！我相信，只要付出努力，就一定会有回报，成绩对每个人都是公平的，老师经常告诉我们：“业精于勤，荒于嬉。只有付出了，才有收获。不要做生活的弱者，要做生活的强者。”我们把现在的美好时光好好把握，正确的选择人生，要让成长的足迹走的多姿多彩，把失败踩在脚底，用全新的姿态走向未来！走向成功！
其实，成长是一个过程，它更像是一个相册，记录着你成长的一点一滴，不论这个过程是快乐还是艰苦，它都是你人生中最重要一个部分，这个过程是任何人都无法代取你去感受的，只有你自己体会得到，在说，每个人的成长过程都是不一样的，每个人在成长中，都会书写最绚丽的篇章…
作文记叙文高中 篇6
宋代作为中国封建社会逐步走向没落的后期代表，在审美文化方面却出现了一个反弹式的小高峰。宋代民俗文化审美的一大特点，就是以人为核心，注重个体内在心灵对社会人生的感受，侧重对人生存在意义、人生境界和人生价值等方面的诗意思考和追问。宋代延续了五代十国的战乱，自开国以来国家虽得以升平安宁，但依旧内忧外患频仍，社会矛盾冲突尖锐，统治阶级权且力求自保。宋代繁荣的农业、手工业与商业发展表象下，隐藏着一系列不稳定的因素。同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面。相比于唐王朝的鼎盛繁荣和武力强盛，宋代的经济与军事表现出明显的落后与软弱，客观的社会现实和对国家、社会理 想状态之间的差距带给宋人巨大的心理落差，宋人普遍存在一种对文化、社会淡漠隐忧的精神氛围，不满于社会现实的宋人往往选择以诗性隐逸的方式应对。因此，诗意以隐逸安闲、诗性栖居的表现形式成为构成宋代审美文化的重要基因和关键内容，也无形中成为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一。
宋人在白居易提出的中隐基础上，考量现实，融会贯通，博采众长，对宋初中隐型仕隐文化进行有效的改造，由此他们在隐逸中畅享自由，诗意地栖居在理想境界，这一切从根本上给以人生哲学为核心的宋代美学带来了巨大变革。
宋代诗人的隐逸审美观念亦有不同的形式，但出发点和目的却殊途同归。根据隐逸的真实原则，可将其划分为两类，即根据正义原则的隐逸和根据自由原则的隐逸。根据正义原则隐逸的先导便是孔子提出的无道则隐，在孔子看来，士人隐逸的原因在于自己生活的国家无道，而且表明了士人选择隐逸的最佳时机。其实，孔子一向主张文人入仕，以有机会影响统治阶级来施展士人的理想抱负，即唯此才能更好地宣扬和普及道与仁，施惠于老百姓，实现士人理想与天下和谐的统一。另一方面，孔子又认为士人不该为外物所累，士人要相时而动，选择明君法国侍奉，故而他说君子谋道不谋食君子忧道不忧贫，处在无道的国家，士人就该隐逸起来以明哲保身。
另一种隐逸是根据自由原则的隐逸，其典范的确立来源于庄子。庄子提倡的隐逸的核心是自由无为，诚如其言无为国有者所羁的自由原则。同样庄子极力倡导一种我宁游戏污渎之中自快的精神，依据这一原则，士人应该在污浊之世保持自身的清洁，做到超然物外，努力达到身心自由的境界，即获得生存生活自由与精神自由的高度平衡。此类士人隐逸的形式在宋代很是普遍，宋人在宋初精神理想受挫，加之对社会现实失望带来的精神落寞，因而选择于乱世之中取乐快意。庄子提出的以自由为原则的隐逸对后世产生深远影响，及至宋代阶层而言，宋人的中隐不仅与时代社会背景相连，更重要的是士人群体通过中隐能诗意地栖居着。由此，道家的隐逸思想在宋代得到最大化的普及和广泛认可。
（摘编自刘若斌《诗意、理性、俚趣：宋代民俗文化的审美特质》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．宋代作为中国封建社会走向没落的时代之一，尽管动荡的社会架构稍加安定，但国家内忧外患，社会矛盾冲突尖锐。
B．宋代经济相对稳定，农业、手工业、商业在这时都呈现出发展与繁荣的景象，但其背后却存在一些不稳定的因素。
C．宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张，军事力量相比于唐王朝表现出的却是软弱与落后。
D．社会现实与自己的家国理想之间的差距让宋人产生了巨大的心理落差，他们对社会现实感到失望，充满忧虑。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．诗意作为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一，宋人在隐逸时往往选择诗性隐逸的方式，如隐逸安闲、诗性栖居，来寻求心理慰藉。
B．中隐作为隐逸文化的类型之一，在宋代得到了改造和践行，涵养着宋人的精神世界，是宋人内心与社会现实之间获得平衡的基本方式。
C．宋代的审美风尚有着浓郁的中隐气息，隐逸审美观念根据真实原则可分为两类，分别追溯为以孔子和庄子为代表的两种隐逸观。
D.儒家与道家对隐逸认知存在差别，对隐逸原则进行了划分，前者认为应根据正义原则隐逸，后者则认为应根据自由原则隐逸。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．宋代美学以人生哲学为核心，其中的民俗文化审美注重对内心自我的真实关照、对人生的感受和对人生不同方面进行诗意思考和追问。
B．孔子主张无道则隐，即如果国家处于无道的环境时，士人应该暂时放弃通过入仕施展自己理想抱负的机会，选择隐逸来明哲保身。
C．庄子的以自由为原则的隐逸追求心的解放，是一种更为纯粹的隐逸，得到了宋人的普遍认可，而孔子的无道则隐恰恰与之相反。
D．庄子主张自由无为的隐逸，提倡士人在污浊之世保持自身的清洁，超然物外，使自己的生存生活自由与精神自由达到高度平衡。
参考答案：
1．C【解题思路】本题考查理解文中重要句子的含义的能力。宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张强加因果，原文是说同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面 。
2．D【解题思路】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力。儒家与道家对隐逸认知存在差别错，不是儒家与道家认知的差别，而是宋代诗人隐逸审美观念的差别。
3．C【解题思路】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。而孔子的无道则隐恰恰与之相反错，因为宋人并不是不认可孔子的这种隐逸；另外，两种隐逸出发点和目的却殊途同归，并不是相反。
