关于童真的作文汇总。
学生必须在日常生活中不断练习和提高作文能力，写作是提升自己内在能力的一种好方法。写作文时应当采用通俗易懂、简洁明了的句子，在写作文时可以从哪些要点开始呢？编辑为您整理了一些关于您所需的资料“关于童真的作文”，如果这篇文章对你有很大的启发请把它保存起来！
关于童真的作文 篇1
真语文大讨论在理论层面取得了丰硕成果。在1月9日举办的四川广元站活动中，真语文总策划王旭明特别强调语文老师要有文体意识，随后，关于不同文体特有教学方式的研究、讨论贯穿20的真语文活动和报刊，体现了真语文理论的具化和深化。
语文教材中的课文都有一定的体裁属性，语文老师在教学时必须重视课文的体裁，也就是要有文体意识，这一点至关重要。因为文体影响和制约着文本的特点，不同文体的课文，其教学方法、教学侧重点有所不同。在今年1月四川省广元市的真语文活动中，真语文总策划王旭明特别强调语文老师要有文体意识这一观点。随后出版的《语言文字报》四川广元站专刊从三个方面详细说明了语文老师应有的文体意识。
根据文章观点，从体裁入手开展教学是语文老师的基本功。老师的文体意识主要表现在三个方面。第一，能够确定教学材料的文体，按照文体特点设计教学。比如《老王》是一篇散文，老师如果从头到尾都让学生分析老王的人物形象，那就是没有抓住散文的特征。“形散神不散”是散文最显著的文体特点。具体到这篇课文，它有两条线索，明写老王，暗写作者，文章就围绕这两条线索展开。老师应该把这些知识和方法教给学生。第二，不同文体有不同的特点，老师要心知肚明。一线老师可以不用太在意学界的争论，但要知道叙事体文本多用短句，议论体文本多用长句，散文具有“形散神不散”的特征等。老师能抓住这些文体各自的特点展开教学，就能够取得理想的教学效果。第三，除了讲文体特征外，还要结合文本分析文体特征如何体现。比如要体现《老王》这篇课文“形散神不散”的特点，老师就要知道其中的“形”和“神”分别是什么--“形”是人物的形象，“神”则是人物的品质；还要知道文章的主线和辅线：主线写老王，辅线写“我”。老师能把这些内容明确地教给学生，就讲清楚了文体特征。
在这样的背景下，2016年《语文建设》开始陆续在微观层面，分不同文体对真语文课堂教学实践展开研讨。福建师范大学教授孙绍振、南京大学文学院副院长吕效平、中国社会科学院李建军等学者、专家，北京市朝阳区教研中心何郁、上海市静安区教育学院冯渊等教研员，以及北京101中学程翔、上海复旦大学附中张大文等特级教师，分别围绕小说、散文、新诗、戏剧、新闻、演讲、议论文七类文体各抒己见。这样全方位、多角度围绕文体教学展开讨论，是这一年来奉献给读者朋友的盛宴。这些文章无不强调：语文教师有了文体意识，确定恰切教学目标和教学内容，才能便于展开教学，最终才会促进良好课堂效果的实现。
小说这一体裁在中学语文教材中占有较大比重，然而，当前小说教学的现状却不容乐观，其中突出的问题就是没有把小说这类文本教出小说的特点来。对于小说，语文老师必须了解其独特的叙事方式、人物塑造方法、场景描写方法、语言表达方式及其内蕴的伦理关照，如此方能确定恰切的教学内容，选择适当的教学方法。
2016年第1期《语文建设》中，福建师范大学教授孙绍振的《小说解读的理论基础：打出常规和情感错位》一文，从文本解读的角度指导小说教学。他认为在中学和大学课堂上，有一种关于小说情节的理论广为流行：一分析情节就是开端、发展、高潮、结局四部分。在孙绍振看来，这是非常荒谬的理论。这样的理论，并不符合现代小说，特别是中学课本中短篇小说的实际情况，许多小说没有高潮，有的没有开端，有的没有结尾。在例举了19世纪下半叶，以契科夫、莫泊桑和都德为代表的短篇小说家废弃了全过程式的情节，代之以“生活横断面”的结构之后，孙绍振指出，全过程的情节早已不是经典作家的追求，相反，横断、纵切、省略连贯性环节，才是小说艺术的生命力所在。
中国社会科学院李建军认为，要肯定小说作者的作用和价值，并在伦理现实主义的稳固基石上，建构起小说艺术雄伟不朽的层楼杰观。南京大学文学院王彬彬认为，伟大的文学作品、伟大的文学家，对本民族语言的影响，远远超出人们通常的估价，要重视小说欣赏的最高层次--语言，要实现文体价值与学科价值的统整，可采用“大框架，小作为”的策略。四川师范大学文学院张伟认为，小说教学要从整体上建构传统小说、现代小说和语文核心素养的整合性价值。
《语文建设》2016年第2期真语文大讨论以四篇文章从不同视角对散文教学集中展开讨论。
在真语文各站活动中，不少中青年教师上讲台执教研讨课，每堂课虽都有可圈可点之处，但也反映出一些问题，缺乏文体意识是其中之一。这一现象在散文教学中表现得尤为明显。散文内容上的写真纪实性，题材上的广泛性，行文上的自由性，使其在涵养学生语文素养方面有着无可替代的作用。也因为这些特点，很多老师在教学时容易忽视散文独特的文体特征，将散文泛化地教成小说、议论文或是说明文。这四篇文章的作者有教授，有名师，还有教研员，他们希望通过对散文教学的论述给老师们一些启发。
第一篇文章是《散文文体特征与教学审识》，作者山东师范大学文学院曹明海、山东人民出版社文教室魏艳从文体特征出发，一是分析了散文的主体性，认为散文主体情感的真实，建立在对生活真实理解的基础之上，它富有生活的真实体验和生命感受，有自己独特的艺术表现领域；二是散文文体的艺术焦点在于作家开放的意识和心态，它是一种“心灵开放”的艺术；三是散文散漫、自由的表现形式虽然多种多样，但也可从几个层面来把握。他们认为解读散文要基于文体特征，否则就会流于表层，不能真正揭示其艺术特征和规律。上海语文特级教师陈友勤则以《荷塘月色》为例，从教学设计、教学方法、文本解读等实践层面为散文教学提出了具体建议。华东师范大学赵志伟认为散文是有一定创作特点的，好散文的根本是真诚，这样的散文拒绝“主题先行”，应该真诚地教。天津中小学教育教学研究室赵福楼则从散文教什么、怎么教等方面展开了探讨。
读懂新诗需要哪些理论知识？教好新诗又有哪些经验方法？中国人民大学文学院王家新、刘聪在2016年第3期《语文建设》刊登《把诗歌教成诗歌》一文，探析新诗的语言艺术，揭示新诗的内在特质，并提出扩展阅读或对照阅读是进入新诗的绝佳途径。
他们认为，首先，新诗教学要回归诗歌的语言艺术本身，把新诗当作诗歌来教。诗歌是一种语言艺术，而不是任何思想和意义的简单图解或工具。诗歌本身的诗意魅力，首先就是其价值所在。诗歌教学要教出诗歌本身的艺术魅力，要改变只从思想和意义出发教学诗歌的模式，学会从诗歌本身的语言艺术出发来引导学生进入诗歌、感受诗歌，只有这样才能吸引学生爱上诗歌、迷恋诗歌。其次，新诗教学要充分认识诗歌的艺术特质。他们以《赞美》为例，指出要教好这首诗，需要对穆旦的创作及其诗歌的艺术特质有充分了解，并列举《冥想》作为对比阅读对象。最后，新诗教学要揭开诗歌“最辽阔的燃烧”，即通过多种方式激活、拓展诗歌教学。
四川师范大学诗学研究所曹万生认为象征是艺术形式，是表现手法，象征主义诗歌要用象征，其他诗也会用，要重视象征这种新诗鉴赏的重要概念。北京市朝阳区教研中心何郁认为，在表达对人类、对生命的历史思考时，所有优秀的诗歌都“异曲同工”，他们抒发的都是家国情怀、赤子之心。中国新诗正是这样从一己体验出发，进而走到了广大民众之间，要抓住新诗的这种特质来教学。上海市静安区教育学院冯渊认为，很多情况下，我们可以不理会诗人写作时的心情、意图，但对于一些联想、想象比较独特的作品，最好还是掀开词语的外衣，借助一些必要的资源，一窥真相。
戏剧剧本有哪些文体特征？怎样用语文的方法把戏剧教成戏剧？南京大学文学院副院长吕效平、北京师范大学文学院邹红等人在2016年第4期《语文建设》中发表五篇文章，从理论和实践层面对戏剧教学展开探讨。
关于情节原则，吕效平认为，戏剧首先是情节的艺术。他这样描述戏剧文体的经典情节原则：第一，它是由一个接一个的因果关系构成的完整的行动链；第二，人物激情是情节发展的唯一动力；第三，情节并不是戏剧的目的，情节不过是为了设置一个个煎熬人物情感的情境，戏剧的主要审美资源就蕴藏在这些或大或小的情境中。关于对话原则，吕效平认为，在传统话剧中，人物的激情和行动主要是通过台词来表现的。关于悲剧与喜剧原则，吕效平认为，如果我们严肃而抒情地表现人性与人之间存在的尴尬，我们便写作了悲剧；如果我们诙谐而冷峻地表现这种尴尬，我们便写作了喜剧。
北京师范大学文学院邹红认为语文教师要从戏剧的文学性、戏剧性、戏剧的结构、戏剧的语言四个方面引导学生欣赏戏剧。南通大学文学院胡俊国、王梦婕的文章主要从中学课堂教学的角度，以《雷雨》为例，立足于戏剧文学的文体特征，探讨戏剧应该教什么和怎么教。上海复旦大学附中张大文从一般步骤与特殊处理的角度谈了戏剧教学的统筹方法。吉林省教育学院张玉新、东北师大附中王春的文章对戏剧教学作了初步探讨，认为戏剧教学要以剧本为本。
你方唱罢我登场，文学类文体教学论述之后，我们又迎来了实用性文体教学的新思路、好方法。2016年第5期《语文建设》聚焦的是新闻类文本教学。语文教材中为数不多的新闻类文本在教学中或被改头换面，或被简单处理，其独特的教学价值往往容易被忽视。
一些高校教授和语文研究者围绕新闻类文本具有的文体特征，新闻教什么、怎么教的问题展开了探讨。西南大学董小玉与何华琳认为，教师在新闻教学中，要具有求实、审美、创新意识，以便把握好新闻的真实性、可读性和时代性；华东师范大学倪文尖认为要抓住新闻的特点教学，扩展到在思辨性阅读与写作的教学也大有可为；语文出版社朱春玲在提出新闻教学价值和教学内容的基础上，又探讨了借助比较阅读或综合性学习来教新闻的策略；江苏省江阴市暨阳中学王克强、浙江省教育厅教研室胡勤老师强调教学时要注重新闻的言语方式、结构设计、立场态度等问题。他们希望通过自己对新闻类文本教学的审视，提高老师们的新闻文体教学能力，从而提高学生的新闻阅读能力、信息删选能力、理性思辨能力等。
演讲在中学语文教学中的重要性不言而喻。然而，当前的课堂教学现状是，老师们对演讲类文本的特点大多理解不到位，经常把演讲当议论文或散文来教，极大弱化了演讲类文本的教学价值。因此，2016年第6期《语文建设》集中对演讲类文本教学展开探讨。
这一期邀请了四位老师就演讲类文本与一般论述类文本教学的区别、演讲独特的文体特点展开探讨。河南平顶山学院毋小利分析了演讲类文本教材编写和教学中存在的问题，并提出了具体解决办法。教师要以“语用策略教学”为基本路径，将文本的听说读写活动与言语发出者、接受者、言语目的、语篇形式、言语功能效果结合起来，以实现真实或拟真的语言教学。有效的语用型语文教学要构建一个基于真实语言环境和言语活动的科学高效“言语-语言-语用”的语用实践循环圈，需要语用型语文教学实践模式的探索，需要大量科学有效的语文教学策略的研究开发。唯有如此，演讲类文本教学才能成为有效教学。
此外，绍兴文理学院王静义认为，语境决定演讲的主题、内容和话语方式，是演讲类文本教学的核心内容之一；辽宁师范大学韩向东则着重探讨了演讲类文本教学应该让学生学到什么的问题；浙江省宁波市镇海立人中学范维胜从具体案例出发，详细分析了如何体现演讲词的文体特征。
真语文总策划王旭明十分关注理性思辨能力培养问题，他认为当下进行如何说理的教育和说理方法的学习，已经是迫在眉睫的事情了。然而当前的议论文教学中，很多教师对其文体特点把握得并不太准，对其教学价值挖掘得不够到位，教学内容和方式呈现出一种逐渐僵化的态势，亟须扭转改变。《语文建设》第8期真语文大讨论特组稿关注议论文教学。
关于议论文教学的探讨又是如何展开的呢？南京师范大学教授黄伟给出了一些识理、析理的基本路径，为议论文教学提供了可资参考的方法；山东师范大学教授潘庆玉阐述了议论文教学的核心价值指向--公共说理，并指出了教学中应注意的几个问题；上海市浦东教育发展研究院胡根林认为，议论文教学应从理解性阅读提升到批判性阅读，让学生体会议论和思辨的逻辑力量；江苏省徐州高级中学秦晓华介绍了自己在议论文教学中所做的探索；北京市海淀区教师进修学校周曼云举例谈了如何通过议论文写作培养学生的说理能力。这几位教授、老师关于议论文教学的论述观点鲜明，在议论文教学中彰显了“理”，为老师们的议论文教学实践提供了新的思路和办法。
关于童真的作文 篇2
有多少夫妻爱人，直到走到婚姻和爱情的尽头，也并不了解自己曾经深爱过的人。
如果你也有心爱的另一半，问问自己，你了解Ta的爱好吗？你知道至少三位Ta的挚友的名字吗？你知道Ta父母的信息吗？你知道Ta最喜欢吃什么蔬菜水果吗？你知道Ta最近的压力和烦恼都是什么都来自哪里吗？你知道Ta的生日是哪一天吗？你知道Ta的家庭情况吗？你知道Ta最不喜欢的人是谁吗？你知道至少三部Ta特别喜欢看的电影或者电视剧吗？你知道Ta最喜欢听的歌有哪些吗？你知道Ta最难忘的成长经历是什么吗？……
爱了那么久的人，回过头来，如果你仔细想想，是不是觉得还有很多地方你一无所知？有些人，走着走着就散了，不是因为三观不合，也不是因为经济基础不好，只是因为不爱沟通，不了解彼此，相互之间不够坦诚。
美好的婚姻和爱情，一定是建立在足够了解的基础上的。你知道对方的'喜怒哀乐，你能够理解对方、接受对方、支持对方。
仔细想一想，你和自己心爱的人已经多久没有做交心的沟通呢？你有多少秘密宁愿藏在心里也不愿意和心爱的人说？很多人总以为有些事情只能和朋友说不便和心爱的人说。漂叔很不赞同，又不是伤害彼此感情的事情，为什么不可以？能够长久的爱人，一定是以爱情和友情为双基础的。有什么不能和深爱着的爱人说？又有什么不能和是朋友身份的爱人说？你连心爱的人都不告诉，难道告诉其他的人？你把爱人当成了什么？
不管你是否同意，要知道，两个相爱的人要长久地爱下去，不是靠心血来潮，不是靠荷尔蒙，也不是靠三分钟的革命热情，而是靠对彼此的了解和接受。要了解，只有沟通；要接受，就要相互了解。
你真的了解你爱的人吗？你们已经有多久没有相互坦诚分享自己的故事呢？
关于童真的作文 篇3
今天上午参加了“庆祝香港回归十周年”的彩排，回到幼儿园已经接近吃午饭的时间了，我习惯性的总要到班里去看看孩子们，因为今天还没和他们打过招呼呢……
走进活动室，发现孩子们已经做好进午餐的准备了，张老师正在分菜，看到我来了，睿睿叫了起来：“刘老师，好久不见了！”其他孩子也跟着一起打招呼：“刘老师，好久不见了！”我愣了一下（因为平时进活动室，他们总会说：刘老师好），赶紧接着说：“是啊，过了一个双休日，是好久不见了，你们好！我来看看今天谁吃饭最棒？谁是‘三净宝宝’？”孩子们听完我的.话，赶紧扒起碗里的饭来……
记得上次我在超市里碰到了班里的两个孩子：阳阳和怡怡，（阳阳是个调皮又有点腼腆的男孩，怡怡的依恋感很强，尽管小班接近尾声，可时不时还会听到她“我要妈妈”的哭声。）在超市碰面后的那几天里，怡怡来园后会扑到我怀里说：“刘老师，我好想你呀。”阳阳会在同伴面前得意地说：“我们在超市碰到过哦！”……
孩子用他们最真实地感受述说着心声，表达着和老师之间的那份亲密，我读懂了孩子的话语，感受到他们纯真而朴实的爱，我的心中溢满了幸福！
关于童真的作文 篇4
《小学生习作：那天我真的很高兴》可能是您在寻找小学三年级作文过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
那一天我出去买钢笔，我去了超市看中了一支钢笔，价格也可以，于是我去老板那里付钱，我拿着钱发现我的5毛钱掉在地上了，正准备去捡，发现旁边有个50元，我惊讶的合不拢嘴。
想这是谁的钱这么大，我拿起那50元，我在这里等一会儿吧，万一那个师傅发现自己的钱丢了，有过一会儿发现自己的钱没了，是不是一定很失望，我在超市等了一会儿吧，但结果被老板发现了，老板对我说，小朋友这是我儿子不小心掉的钱，你给我好不好不等我去说老板就把钱拿走了，咦不对，一看就像七八岁的孩子，怎么拿了50元，我很奇怪就问小朋友，小朋友你爸爸给你50元钱吗？没有爸爸从来都不给我钱的，我赶紧跑出教室向110那里跑回去，我赶紧你对警察叔叔说了整件事，警察叔叔赶紧带着我去那家超市了，那家超市老板从不承认最后一番提问，老板才承认钱不是他的，经过一番调查，是不是原来是买烟时掉下来的钱，其实他不一直向我感谢，我真的很高兴在那天。
关于童真的作文 篇5
在琴棋书画中，我最喜欢的就是琴了，这应该也是我学乐器的缘故吧!这种乐器可以吹出动听的音乐，它就是笛子。
起初我让妈妈给我报笛子班，原因是笛子的样子很奇特，让我充满好奇，并且拿着笛子的我就像一位行走江湖的“女侠”。一想到这，我就迫不及待的想上笛子课了。
我第一次上笛子课，刚一进门就听见了首美妙而动听的曲子，我陶醉于其中，身体也情不自禁地摇晃起来。我听着优美的曲子，迫不及待的学着老师的样子，深吸了一口气，往笛孔中吐气。可是不管怎么吹，我始终也吹不出声音来。当时我心想：没事，万事开头难嘛，只要我能坚持不懈，就一定会成功的。老师看见后告诉我了正确方法，于是我就认真的练习着。但在练习的过程中，我的腮帮子渐渐的疼了起来，那种疼的滋味简直不可回想。而这种滋味让我慢慢的不在状态，心里开始嘀咕：学个笛子可真不容易啊!要是以后我吹更长的曲子，那腮帮子得多疼啊!一想到这，我就深深的叹了口气。
不过我很快的调整好自己的情绪，听老师讲解要领。说完后，我似懂非懂的定了定神，慢慢的把三个中间的指头摁在了笛孔上方，胳膊向两边架好身体站直双脚呈八字分开。之后我的嘴自然闭合，露出个小眼，双手紧紧按住笛孔。我又深深地吸了口气，“呜”，我吹出声了!当时我十分开心，我好像又找到了自信。
晚上回到家中，老师让我练习指法。可是我的新问题又来了—我总是记不住指法，老师，把一个手指按在另一个孔中。此时，我暗暗地想：学习笛子真的是不容易呀!又要注意这，又要注意那，我没有了耐心。不过一会儿我对自己加油打气，注意那些小问题，最终克服了困难。
吹笛子就像爬山一样，需要坚持的毅力，不能三天打鱼，两天晒网。我相信我的生活会因笛子变得更加精彩!
关于童真的作文 篇6
《爱的教育》在我看来是一本充满魅力的书。从我翻开这本书的第一页开始，我就被这本书的朴实语言散发出来的爱深深地吸引了。
在我看完《铁匠的儿子波列科西》这篇文章时，我十分感动，波列科西经常被他那喝得酩酊大醉的父亲打，被打得青一块，紫一块，但无论如何也不说是父亲打他，他父亲无钱让他吃饭，但他不说饿；他父亲弄烂了他的笔记本，但他也只是默默地进行第N次的修补；他父亲喝醉了把油灯踢翻烧了作业本，但他总是说自己弄的，当同学们被劝波列科西将他父亲打他的事告诉校长时，他总是猛地站起来，红着脸，声音颤抖地说：“不我没事，我父亲是不会打我的！”
啊！这是一个多么爱他父亲的孩子啊！从“猛地站起来”、“红着脸”、“声音颤抖”这几个词看出波列科西的矛盾，他既不想承认自己的父亲打自己，但又无法不承认这个事实。也从“不”这个强而有力的字中看出波列科西对父亲的爱是那么的执着与坚定。
然而，在生活中孩子对父母的爱能有如此执着和坚定的真是少之又少啊！
我听说有这样一件事。有一个叫小欣的女孩因为向母亲要一部手机，母亲坚决不给还打她一巴掌，小欣离家出走了，小欣身上没有钱，到了晚上，她又冷又饿。这时，一位好心的老奶奶送了一碗热乎乎的面给小欣，小欣便感动得热泪如雨下。老奶奶说：“你是不是跟家里闹矛盾了？你只吃我一碗面便感激落泪；你妈妈煮了十几饭养你，你却离家出走……”小欣听了老奶奶的话，回家了，在她回家时，她母亲早已在街口等着她……
现今社会，何为真的爱？个个独生子女是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。这的确也是爱，不过不是真正爱而是溺爱！父母对子女的爱多多少少也会有一些是出于责任，而子女对父母的爱就是真真正正的爱！
为妈妈捶一下背，替父亲拿一下公文包，帮妈妈洗一洗衣服……那些看起来微不足道的小事。就是人间真爱的体现！
什么是真正的爱？应该是像波列科西对父亲的爱吧！
关于童真的作文 篇7
可现在回忆起曾经那美好的时光时多了一份伤痛，仿佛是那么的遥不可及，好像是前生才有过的经历。
为何要离我远走，冲动的结束我们的爱？ 你的选择是理智的，我是糊涂的。我们本来就没有什么以后 ，我还是妄想。
我是自私的，希望你能原谅我的一切，让它到心底吧！我多希望你没有出现过啊！那怕是做梦都不要出现。你也许会说我是花心，但不知道为什么爱仍然继续着……
你马上就要离开我，你也许不想留下任何痕迹，但是你早以克在我的心底，无法泯灭。也许一开始就是个错误，一开始就是不应该的。 可能你也才是喜欢我的外表吧！一时的冲动吧！ 也许我也是才觉得你很好玩、很可爱，感觉和你在一起觉得不错。可是，我们两个并不是同一个类型的人，不是同一个世界的人……
这我都知道的。其实你就像一个公主。你的身边总有很多人围着你转，我只是其中一个。你可以拒绝他们 ，也可以拒绝我。我没有什么怨言，但爱你可以吗？永远的可以吗？请不要连我爱你的权利也剥夺好吗 ？
见到你我可以当作么也没有发生过，但心里不能啊！因为看见你我的每一根心弦都会被你拨动 。你可以当什么也没有发生过吗？我现在并不想挽回什么。毕竟，这是最好的结果……
我不会再乱动心了。爱他吧！
不该来的爱啊……
关于童真的作文 篇8
某人，自己感到自己的无能，而有些时候感到自己的成功是肯定的。消消沉沉的迷路之鸟，无法在苍穹之下，寻找自己的拥抱，梦醉欲醒，却迷茫在酒杯的杯口之间，醉于酒瓶中的沉香爱慕。酒瓶与酒瓶间，来来往往地回头而又分离。
你我距离五六之间，却感到路途遥远，我能够绘画江山河水，却心而力不足描绘不出你的容颜；我能够演讲出一章精彩的篇章，却说不出那三四个字；我可以雕刻石像，却雕刻不出你的天使心灵；我能够豢养自然生灵，却不能关爱你的心灵；我可以维护阳光下的绿植，却不能温暖你的嫩芽：可是我都没能对你说呢！没有对你说啊！
砰砰砰……忐忐忑忑的心，双手也不听话的抚摸你的脸蛋，真是的！自己都控制不住了。
鹰潭落落穆穆，唯一迷路清风。穿透面具面孔，印染伊人冷暖。
我一直希望放下这沉重的怀抱，可是我竟然迷路了，现在独守一人，自由地没有目的的遛遛看着生活，我含着甜蜜的恋情留念，眼睛的虹膜中只有你的形象……，忧伤的我真心的想哭，想走到能够深藏我自己的洞口，能够从容地大哭一场，回荡在我你熄灭的晃晃悠悠的灯光。
可是……我害怕……我自己控制不住对你说……
只有你，我看见你的发丝飘去在空中，却怎么都寻找不到。我喜欢你的.笑，担忧你的忧愁，关注你的一切。
我控制不住，真的控制不住对你的艾青之花，玻璃的心，连哭的名字都是你，在无影的哭泣，好怕让你听见我呐喊你的名字，虽然声音有点沙哑。很怕你讥笑我的痴情，但我真正的害怕是你的哭声，不用哭了。不要忧愁的脸蛋，笑笑笑吧！
