何为贵作文优选十三篇。

我们会将心事藏于笔尖，写进初高中作文里。作文，通常考察学生们的日常事物和文学的积累程度。写作文时常常被要求语言流畅，情感真挚，其实，作文让人读起来有一种很舒服的感觉就行了。那么一篇优秀的初高中作文要怎么写呢？下面是小编特别整理出来的“何为贵作文优选十三篇”，相信对您有参考学习的作用。

何为贵作文(篇1)

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。这句话源自周恩来总理，从上个世纪七八十年代流传至今，已成为家喻户晓的教育口号，但当需要在教育与浅层利益中权衡时，这句话似乎就只停留在口号上，正如近日所曝光的云南一个贫困县即是负债累累也要斥巨资打造豪华高中的行为引发热议。

这种超出能力范围的奢侈遭受众多非议，也使更多人对于教育扶贫有了新的认识。

教育以明理长智，实为人之根，国之本，此穷非彼穷，必先苦其心智。豪华中学的意义在哪儿？在于留住生源，这是当地政府的回答。但是校园好就代表学校好、师资强吗？举债办校听起来是个好事，但又有多少资金是真的用在改善教学质量上呢？不过是一种歪曲的形式主义而已。同样是贫困县的宁陕县愿意拿出年收入四成供学子十五年免费教育；禄劝县利用互联网现代技术，将名校教师课程引入课堂，达到了两届100%的本科率。同样都是斥巨资，但后者是注重创造教育机会与提高教育质量，而前者却只注重了霸气豪华之风。

时代在快速发展，功利之风盛行，一国之本的教育也不免在世俗中沾染，什么都可以浮躁功利，但是教育不可以。学习犹如破土的小苗，需要阳光与雨露的滋养，才能长成参天大树。良好的学术氛围，可靠的社会保障，才是真正的阳光与与雨露，而不是金钱砌成的豪华温室。真正关心教育扶贫，应致力于营造浓厚的学术环境，而应摒弃功利与势利。

治贫先治愚，扶贫先扶志。穷困不会限制人的一生，精神的穷苦才会。真正的扶贫不是物质扶贫，而是精神扶贫，是树立自强不息的人格与不同流俗的品质，让他们用自己的双手主动撕下贫困的标签。教育靠金钱，但教育不是只靠金钱。但愿几亿高价，不仅把豪华学校建撘，更把师资强化，结出更多桃李香天下。

何为贵作文(篇2)

一天，有位富翁带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。他们在农场最穷的人家度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”儿子回答。“这下你知道穷人是怎么生活的吧？”父亲对儿子说，言下之意是告诉儿子，我们家很富有，希望儿子好好珍惜。可意想不到的是：

“我发现咱家只有一条狗，可他们家却有四条狗；咱家里仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园只有四盏灯，可他们却有满天的星光；还有，我们的院子中有这么一点儿，可他们的院子却又整个农场那么大！”

孩子单纯的心最容易发现生活中美好的事物，发现世俗之外的美丽天堂。何为富？何为贫？如人饮水，冷暖自知。

富人身边是摇尾乞怜的宠物犬，而穷人充耳都是柴门犬吠；富人能坐拥喷泉，但且看乡村小河悠悠；富人满屋灯火通明，又怎比得上满天星光；富人也许退守到自己的豪宅之中，却不知门外的满片土地。

在生活中，常听人抱怨，生来为何不在富贵之家，可我们却不知道，贫富的差距并不仅仅只是物质上的。

物质是身上的华服，而精神则是一颗心的高度。佛曰：唯心而已。一生匆匆，披星戴月。也许能换得金玉满堂，但换不来嘴边淡淡的微笑。钱为戈，引起这世上所有的烦恼。免去为金钱算计，也许你会有时间捧一本好书，品一杯好茶，听一首名曲，沐浴一天的阳光，这岂不是贫富的差距？陶渊明正是明白了这点，所以才会舍去功名，当了八十一天的彭泽县令而退出官场，归隐田园，过着日出而作日落而息的生活。

贫穷与富有是不能用金钱去衡量的，贫与富的差距是在纵向拓展的。纵是衣衫褴褛，也可来指点江山，激扬文字。便道是：何为贫？何为富？这，便是“贫”！这，便是“富”！

贫与富的差距，不仅仅是物质上的更是精神上的。贫富的差距不仅是生理上的，更是心理上的。唉！可惜大多数人只看到了前者。

江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷……

何为贵作文(篇3)

何为渺小，何为伟大?无私奉献、敬职敬责的人，便是伟大。而对于那些沽名钓誉，贪生怕死的人，便只是渺小。而在书籍文学方面，也有渺小和伟大。

我不知道为什么，一提到书籍总是联想到文学，书籍有多种，而这种想法总是油然而生。文学，被定义为伟大，不敢滥言。会带着一种敬仰。而剩下的那一部分，就应该叫做渺小吧!像肆意的大笑，毫无艺术感，却是快活的宣泄!

文学中的大家不少，这样很自然的有了好多爱不释手的书籍。兴许，有时候，我并不清楚的理解作家的真谛。纯属一种囫囵吞枣的兴趣。但是，即使是如此浅薄的接触，仍然让我受益不少。像法国作家巴尔扎克的《欧也妮·葛郎台》。曾经认为这只是一部描写“天使”般少女的札记。但是，一遍又一遍的读过之后似乎又多出了一种感受。这个“天使”般少女只是金钱关系的牺牲品，她虽然富有，但在精神上她极度寂寞，只好在痛苦中求助于宗教的解脱。纯洁善良的少女与血腥的葛郎台“成就”了一段爱情悲剧。表现了资本主义社会人鱼人之间赤裸裸的金钱关系，批判了金钱对人的灵魂的腐蚀和摧残。再例如法国作家小仲马的《茶花女》。一开始，只是因为心理上对别人生活的好奇才打开日记形式的《茶花女》。像了解朋友一样的走进阿尔芒和玛格丽特的私密生活。像是一种正大光明的“偷窥”。人的好奇心是很可怕的。然日而这样也仅出于一种关心，至少我的初心上这样。再后来，总觉得越读越气，像是自己也生活在哪个虚伪而冷酷的社会。法国七月王朝上流社会生活的糜烂被作者进行了深刻的揭露和辛辣的讽刺。

终于明白，一部好的作品并不因为它出自名家之手。相反，正因为一部好的作品才成就了一个文学巨人。而其中的奥妙是作者将作品巧妙的调节在伟大和渺小之间。他们很好的结合然后分开。区别于世俗而又来源于生活。兴许，这就是文学上的以小见大。像是子弹，飞进身体的那一刹那仅有很小的创伤面。而经过胸腔穿出身体的时候，它足以让你毙命。还没来得及疼痛。你已败在它的脚下。这才叫做杀伤力。回忆自己读过的大家名著总有这样一个特征。故事来源于一个家庭或一个独立人。有平淡或曲折的故事。而后引申出一个社会或一个年代的景象。说是背景，实则它才是主题，这也许就是为什么会出现不同人看同一部作品有的咬牙切齿，有的痛苦流涕的原因吧!以一种简单而平凡的方式诠释一种复杂而非常的实质。以渺小现伟大。

在书籍和文学面前，谁也不敢说夸自己是大家。有时候，一个人的伟大可以反衬出我们的渺小。而一群人的渺小也同样可以反衬出一个人的伟大。这就是何为渺小，何为伟大。

何为贵作文(篇4)

本来我们那个老师他一开始叫我们过来的时候就说到时候我们是可以自由活动的，就是在没有自己课的时候，我们是可以自由活动的，但是呢，今天早上自己也有一个学生，他不是已经请假了吗？结果今天一节课没有课，但是他还是让我们有些过来了，然后就是昨天晚上都已经提前问他了，因为想着说今天早上有没有早起吗？如果可以不用早起，那自己就可以拉一回床，就跟自己说还是要过来的，所以呢，做还是得一大早就起来，早上6点就已经起来了。

最后过来的时候这一期是昨天晚上想的事，他可能会给自己安排其他的学生，因为昨天早上他扣我自己工资的理由，就是说他们完成后会继续安排其他的学生的，那就一种无话可说的对吧，那这样我们的生活给我们留下了这样说总有一天也说过，我就是那个学生的玩到自己就真的是知道了我在他没有去跟我说，那我就应该当就是他还没有请假的这种情况的对待，那也只能是这样子了，反正最后是自己做错了这件事情就应该去承担相应的方法制作了这个惩罚。

但是就觉得很不爽，因为之前的话就已经承诺过，我们说到时候自己要是没有课的时候就可以自由活动，或自己做什么的时候可以自由活动的话就可以不能够自由的去做这一项工作的事情嘛，不需要说被拘束在这里，有很多事情都是不方便的，就比如说说说这些事情，最近我觉得和生活生活建议如果是再说说文化了，以后就方便很多，这个感觉是这样子。

反正现在就觉得真的就是一点心动都没有，自己都已经开始担心他在公司，所以他们有问题了就是说已经答应过我们在口头上答应我们说这个公司是什么时候的那些，因为我也经历了这件事情，自己对他的这种守信用的这种状态，又开始有了一些怀疑，你就真的是觉得你们有点可以相信，我真的是太失望了，真的是。

所以和我承诺，之所以我承诺最后都是会会变，因为外面真的是不管是情侣之间真的还是在一种上进的沙子之间的这种付出关系，我们都没有办法承诺说事情，是吧，就你当初如果答应我的事情一定要还是没有做成，真的是取得问题了，是自己太过于天真相信了，还是说你一点都不诚心，又辜负了我对你的信任。

何为贵作文(篇5)

鲜花因为开花而美丽，天空因为出现彩虹而美丽，世界因为充满爱而美丽。——题记

“美丽”，是一个多么迷人的字眼。鲜花总希望有人说她香，这是美丽在捣乱；其貌而不扬的人，总希望有一天变得可爱，这又是美丽在作祟。今天啊，我终于看到了超出“美丽”本身的美丽。

在上学的路上，经过菜市场，只见人来车往，水泄不通。只能站一会儿了！我退后几步，站在人家的屋檐下，因为今天天气阴沉沉的，我怕到了学校就会变成“落汤鸡”。

“砰”，随着一声急促的响声，路上的行人都挤在一处，这一刻，路就更拥挤了，连一只蚂蚁也挤不进去，更别说是人了。

我正好奇是什么事儿，听见路人在议论“现在的驾驶员啊，没几个会真正开车的！”只见他门边说边摇手地叹息道“这个人，唉，没救了！”我听不懂他们在说些什么，便挨过去看，隐约地看见一个人，血淋淋地躺在路上，身旁有一辆变了样的自行车，他还在流血，不！应该说是他的鲜血在不停地往外涌。

路上的围观的行人都在议论纷纷，叫卖声、议论声、喇叭声……回荡在天空中。却没见有一个好心人去施救，当然也包括我了。

突然，人群中挤出一个看样子憨厚，但身强力壮的中年男子，他其貌不扬，人也不高，但做出了大为惊人的举动。

他掏出手机，“嘀嘀嘀”地按了几下，将手机放在耳边，顷刻，他说道：“喂，是警察局吗？这里发生了一场车祸，一行人被撞得鲜血直流，这是菜市场门口，快来解决！”说完，青筋突出的手将手机放回口袋，抱起那位叔叔，挤出人群，坐上三轮车，渐渐远去。我望着那远去的车辆，发呆。

我一直在想这件事，我为什么觉得美？今天这一刻，我终于明白了。那事的确美，那个人更美，但他却散发出金色的耀眼的光辉。这就是心灵美吧？

虽然我不知道事后如何，但我看出了一个人的品质，他那品质，是许多与他一样的平凡的人难以完成的！

这时，我发现乌云中，太阳正笑眯眯地探出头来，欣慰地笑着……

何为贵作文(篇6)

无拘无束地去过自己想要的生活，这就是逍遥吗？

夕阳的余晖将云彩镀上了一层亮丽的金色，抬头望去，远处的阳光使房屋成了几何的黑色轮廓。我迎着晚风，决定一个人去走走，没有目的地，我想我现在是逍遥的。

绕过围栏，走上开阔的马路，阳光没有了建筑的阻拦，洒向了我的面庞，通过余光我看见我的发丝轻轻闪起了金光。街上人来人往，一张张陌生的脸庞，他们或互相交谈着，或独自前行着，行色匆匆。我慢悠悠地走过一条砖红色的人行道，没有人约束我去何方，我可以随意地走向自己想到达的地方，我想我是逍遥的。

太阳它终究还是落下了，半个脑袋依偎在两条马路间的湖面上。我从这一边，走向了去对面的小桥，看向了那张苏苏黄黄的脸庞。它在微笑，她向云彩告别，把余辉投向湖面，顺着轻柔的风，悄悄地离开了。天地间也随之暗淡了下来。唯有那火红的云彩证明它曾留恋着这片土地。我站在桥头看风景，朝着湖水眨了眨眼睛，风拂过湖面，回了我一个逐渐洋溢的微笑。我想我融入了这片夜色，我随着风，我逍遥着。

路旁的灯不知在什么时候亮了起来。天空没有了云彩的晕染，恢复了他深沉的蓝色本质。星辰浩瀚，不远处的树叶在灯光下有了淡淡的光晕。风带着它“沙沙”地清唱，与虫鸣声交汇成了一曲夜的交响乐。我看向还未高高升起的月亮，我想我该回家了。

或许无拘无束着实逍遥，但无论去往何处，总有个安心的地方，总有些盼着你、念着你、牵挂着你的人，让你明白，你不是一个人在行走，你也不必害怕孤单，只要你想要，她们都一直在你的身旁。这种安心可以让你放心地去生活。或许，这才是逍遥。

何为贵作文(篇7)

很多人看到这个题目，都会自信的说：“这谁不知道啊！不就是住着豪宅，开着豪车，带着几个保镖，天天游山玩水。”那你就错了。那不是贵族，只是暴发户。

跟大家讲一个故事，大家就知道什么是贵族了。

从前有一个国王，他有一个外甥亨利和外孙威廉，两人都想争夺王位。一天，国王逝世后，当时亨利就在国内，就顺利登上了皇位。而威廉却在另一片大陆，威廉得到这个消息后，十分愤怒，就花钱雇佣了一支军队，立即回国。但当时威廉十分年轻，刚上了岸就花光了所有的钱。在这焦急的时候，威廉做出了一个惊人的决定，他写信给亨利求救，希望他能资助他一些钱让他回去。亨利也出奇地答应了，他不计前嫌，这就是贵族精神。多年以后，威廉已经成熟了，他又带领军队攻打回国，这一次他胜利了。但是他又做了一个惊人的决定，要亨利封他为继承者，等亨利过世时候他就继承王位。有的人会说，辛苦了半天，却只得了一个继承者的位子，是不是傻？但是，威廉的行为也是贵族精神的一种体现。

上世纪十年代，一位83岁高龄的老人，从自己庄园走出。他把自己所有的财产都分给那些穷人。而自己却病死在一个荒芜的小车站旁，死得像一个乞丐。他就是前苏联著名作家列夫托尔斯泰。后来茨威格感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大。如果他不是为我们这些人去承受痛苦，那么列夫托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类！”这就是贵族！

富是物质，贵是精神。富人不一定是贵族，而贵族不一定富有。成为贵族的唯一标准，就是有高尚的品德和对社会的责任感。

何为贵作文(篇8)

诚信，在字典中的意思就是：诚实，守信用。可是，诚信就只是诚实守信？诚信的表现就是不文饰，不虚美，胸怀坦荡？一连串的问号在我的头脑中形成。于是，我怀着虔诚的求知心理拜读了这本《共铸诚信》。

人以诚为本。读这本书，就像是在漫游诚实王国一般。里面关于诚信的故事数不胜数，其中一个故事，使我受益匪浅：以前，有个高二的学生，成绩在班里名列前茅，后来，电脑游戏就像毒品一般向他伸出了“毒手”，难道他忘记了在庄严的国旗下许下的诺言。不诚信的表现，使他跳入沼泽，越陷越深，不能自拔。他违背的不仅仅是诺言，他的不诚信有可能欺骗了自己一时，但长期下去，他会变成一个废物，遭到社会的淘汰。虚度年华，人生之漫长，何必窝窝囊囊过一辈子。

他，虽然是一个普通的中学生，但是信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。他的不负责任，他所谓的“诺言”都自然展现出他虚伪的诚信。古人有句话：言必行，行必果。诚实是美德的基石，所以只有以守信来体现尊重生命的执着。

汉朝的季布以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布说的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来掩护他，最后，季布凭着诚信，受到了汉王朝的重用。

做到诚信，看似简单，做起来不容易。在实践中，有意想不到的困难出现，会有意想不到的压力阻挠着守信。我们看到的事例已经十分明确了，季布“重诺言，守诚信。”在人们心中比黄金还重要。所以，有信，朋友如织。无信，则无人相伴。

哦，诚，是对一个人的真诚；信，是一个人之间的最高原则，两者合一，那将是一个人的综合最高道德的体现。

开篇点题：“诚信就是诚实，守信用”，接着运用了举例论证、道理论证、对比论证等方法，有力地阐明诚信的重要性，结尾与开头相照应，强调了主旨；论证层次清晰，结构明朗。

何为贵作文(篇9)

杰布斯是一位极爱探险的热血青年，他的梦想是能有幸目睹一次大沙漠的风采。他的梦想很快就得到一群志同道合的朋友支持，但这也是噩梦的开始

快！杰克，快跟上！看到了吗？前方一望无垠的沙漠，那是我做梦都想到达的地方。杰布斯高兴地说，眼里闪烁着兴奋的光芒。

我知道，我知道！哎哟，我太累了，你先走吧，我歇歇，很快就赶上来。杰克边喘气边抱怨。那我走啦！说完，杰布斯便不见了人影。

湛蓝的天空，柔软的沙海。对杰布斯来说这里简直就是他的天堂，他在沙海里奔跑、努力呼吸，躺在沙海里感觉这确确实实的一切。当他缓过神来时，早已不知自己身在何处。杰克，杰克！杰布斯开始慌了，他开始疯狂地寻找他的朋友，但他很快就筋疲力尽。他摸了摸他自己，全身除了这套衣服就只剩下一瓶喝剩的水和新买的帽子。说起这帽子，杰布斯就尤其的欢喜，这是他省吃俭用才买来的限量帽，尤其的珍贵。

杰布斯继续漫无目的地游走在沙漠间。烈日当头，杰布斯拿出那半瓶水不断地往嘴里输送。真热啊！不知道要走到什么时候才是个头儿！不行，绝不能让太阳晒旧我心爱的宝贝。话音刚落，他便急忙把帽子藏到怀里。

杰布斯走啊走，走啊走。他边喝着水边抱怨：到底什么时候才能走出这个鬼地方！连这该死的水都变得难喝起来！该死的！突然一个踉跄，杰布斯摔倒了，手里的水和帽子同时飞了出去。是接水还是接帽子？接帽子吧！那可是我心爱的小宝贝。水而已，我什么时候不能喝。这顶帽子我戴着可是十分帅气，要帽子，要帽子！杰布斯的心里快速闪过一系列的想法，双手毫不犹豫接住了帽子。

哎哟！我的小宝贝，幸好没有摔到你。杰布斯抱着帽子又亲又高兴。踢了一脚洒落的水便继续上路。

太阳渐渐变得像烤炉，杰布斯渴得已经无法用言语形容。他看着自己心爱的帽子，不知怎么像是看见了那瓶被他舍弃的水。他急忙往嘴里倒，但什么也没有。我真是个大傻瓜，在沙漠里居然还要这傻帽子。好想念那瓶水啊！那甘甜的水流入我的胸膛，就好像整个生命都被滋润了。咦？那不是那瓶水吗？是它！是它！杰布斯急忙跑过去，拿起水瓶往嘴里灌，但是一滴水都没有了。他多次尝试，试图倒出一滴水，然而并没有，他绝望了，开始嚎啕大哭。

大哭变啜泣，啜泣变呜咽，杰布斯花光了全部力气。虚弱地躺在沙漠里，绝望地望着瓶子，心想如果选的是水那该多好。杰布斯的视线开始模糊，他仿佛看到瓶子里就出了一滴水

何为珍贵？真正对自己有用的皆为珍贵。选择华而不实，而忽略自己真正需要的物品就会后悔莫及，做人做事也亦如此。杰布斯抱着最后的想法永远地沉睡了

何为贵作文(篇10)

勇气是什么？勇气就是春天冒出地面的小苗，就是夏天里一阵凉风，就是秋天里落叶，就是冬天里的雪白的梅花。勇气无处不在。

那是一个阳光明媚的下午，太阳投射到教室门前的走廊上，让人感觉暖暖的，犹如一双温暖的手儿抚摸着我。我正好走在热闹非凡的走廊里，显得有点寂寞。

忽然，一阵吵杂声飞入我的双耳。定睛一望，原来有人在打架了。这下子，天上的乌云越来越低，罩住了耀眼的太阳光，一片灰蒙蒙的景象。不知怎么的，一股前所未有的恐慌涌上心头。心里无比矛盾，是上去帮忙呢，还是袖手旁观？一阵微风吹来，似乎在叫着快去呀，快去呀！终于，我跑了上去。噢，一堆人已经把打架的两个人拉开了。可是心中满是怒火的男孩还在挣扎，一下子又挣脱了大家的手，冲上去又去打另外一个男孩。大家又赶紧上去，拉住他们，我也飞快地跑去帮忙。终于把两个人给拉开了。

旁边有人冷眼相看，有的哈哈大笑，有的走而了之。不知怎的，乌云散去，太阳又露出微笑。有人叫来了班主任老师。老师喝道：出去！冷静下来再来上课。说完，又表扬我们拆劝的学生，批评了围观的那些学生。

小鸟唱出了欢快的歌声，似乎也在表扬我们的勇敢，大叔爷爷也摇摇手，加入了乐团，池水里的小鱼也一会儿向上游，一会儿向下游，不时地探出头，好奇地望望四周。我听了心中乐滋滋的，十分快乐、满足。

是啊！人只要有勇气去完成，不管成功还是失败，在我心中都是一件十分光荣、美好的事情。

何为贵作文(篇11)

何为改变？改变，就是要改变自己的一些不良行为，改变自己的性格特点，也可以改变梦想之类的，这就是改变。

如何才能改变你想改变的事情？那就要下定决心去改变。改变并不是空想就能做到的，改变是要坚持不懈。如果连耐心都没有，连坚持都无法做到，何谈改变二字？

我曾见过一种人，他说了要去改变，他想考个好成绩，考个好高中，他说的很好，行动也是三分钟热度，然后就结束了。他这样的行为，根本不叫改变，根本不叫坚持不懈，真正的坚持不懈，就是要一直坚持到改变为止。

我还见到过一种人，这种人，我不得不说很厉害，他坚持了，他努力了，而且坚持了都有许久，也都是为了考个好成绩，也都是为了考高中，但他失败了，最终放弃了，为什么会这样？

不是他不努力，不是他没这耐心，而是他根本没有效率的去改变，说到这里，改变也并非努力就可以改变的，还是要靠效率二字的，如果没效率，又怎能改变呢？谁会给你那么长的时间去改变，小改变还好，大改变，你又有那么多时间？所以时间也是不会等人的，要有效率。

我也见到过真正改变了的人，从不良少年走向青少年的人。他用自己的行动改变了自己，他用自己的坚持改变了自己，他用自己的有效方法改变了自己。当他回想起改变时的艰难时，他曾说：“改变很难，有可能会失败，也可能会成功，但真的改变时，却会感到值得。”

所谓改变，又岂是那么简单的呢？如果是那么简单就可以改变，那真的不用叫改变了，改变过的人，那他们一定能体会到改变的艰辛与汗水

但，这就是改变的真正含义。

何为贵作文(篇12)

孝道一直是中华五千年来的优良传统美德，再十恶不赦的人如果有孝顺父母的一面，也多少会得到大家的同情，不管是小偷，强盗还是绿林好汉被人家捉住，在丢掉性命之际都会喊到“上有八十老母……”之类迫不得已的空虚的话。那么对方便会考虑一下是否放他一条生路。可见这个孝顺是刻在国人骨子里的。从古至今，所有有关孝顺的话题都可以成为美谈。“养儿防老”，也是孝顺下所出的产物。但是能做到的又有几个，现在有多少老人的这般期望是落空的。孩子小的时候父母可以无微不至，竭心尽力的照顾，从婴儿，上幼儿园，小学，中学，大学，结婚生子。

有多少人是父母给买的新房，车子，甚至是结婚的彩礼。他们所积蓄的一辈子的钱心甘情愿的拿出来给儿子成家，或许还有立业。碰到不争气的子女，不思进取。或毕业或辍学，在家待业，竟然理直气壮的做起来“啃老族”。他们看不到父母脸上日益蔓延的皱纹，鬓角频填的白发，眼里只有手机的微信和电脑的游戏。在他们的意识里孝顺大概是火星文字，闻所未闻。有些成家立业的，对父母最大的敬孝大概是不再依赖父母，在经济上可以独立。但有了家，也失去了自由。家里有老婆，孩子要养。那里还有什么闲钱孝顺父母。即使自己愿意也有这个能力，但你的另一半会愿意吗？到时候家里鸡犬不宁，只怕你也是心有余而力不足。

村里，有一位七十多岁的老奶奶，老伴早已去世，一个人孤零零的，她所养育的三个儿子都已成家。生活水平不错。一次儿子回来去集市买了几斤肉也没和妻子说，便直接拿到他母亲家里，妻子知道后和丈夫大闹一场，更加奇葩的是她直接从老奶奶家里把那块肉又拎了回来。并且咆哮到这是我的钱买的，凭什么给她吃。儿子也默不作声起来，老奶奶常常独自一个人拄着拐杖站在门口望着东边的大路，等待着回家的孩子，却不知那些成家的儿子都在忙，恐怕都忘了这位她的存在。曹雪芹在红楼梦的《好了歌》中写到“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”古代在儒家思想下还有这样的不孝子孙，在以金钱，利益为首的现代人面前孝顺恐怕根本不值一提。父母对你的关心，爱意，照顾，在他们老的时候你能还给他们十分之一便是最大的孝顺了。但是你就是做不到，永远也做不到。一位患有痴呆症的老人，被三个女儿轮流接到家里照顾，每人一个月。看着父亲随地随时大小便，三个女儿由最初的心疼到厌恶，仅仅用了几个月的时间，浑身恶臭的老人是谁也不愿所接近的。好在老人谁也不认识，什么也知道。不然该多么绝望与伤心。

你在婴儿襁褓时，父母为你擦拭了多少屎尿，他们可是一点也没有放弃或嫌弃。羚羊跪乳，鸦鹊返哺。动物尚且如此，人类却将这一本能丢的无影无踪。当然孝顺也并不是所谓的愚孝，像郭巨因为口粮不够，便在地上挖了个坑，准备把自己的孩子埋掉，为节省粮食供养母亲，最后却在挖坑时挖出了一罐黄金，如果没有黄金，难道真的要将自己的孩子埋下去。如果真是这样，我想他的母亲端着用两个孙子换来的饭食也难以下咽吧。王祥卧冰求鲤这个故事也是耳熟能详的，为了让病重的母亲吃上鱼，在湖面结冰无法打破的时候，他竟然脱掉衣服用自己的体温融化冰，最后感动上天，鲤鱼跳了出来。

这当然是一个故事，是不可能实现的，但却是古代孝子孝顺的典范，美意是感动上天，还有什么割肉侍疾，全是无稽之谈。如果损害自己的身体便可换来父母的健康，那和“身体发肤受之父母，不敢毁之”不是有孛。愚孝不可取，不管不顾更不对。孝顺也不是给很多钱，死后，儿女为其的丧事办的多么高级，华丽。孝顺其实很简单，多些时间回家看看，陪着父母聊聊天，做一顿可口的饭菜，生病时，守在父母的身边。用爱来关心他们，用心来温暖他们。仅仅这些就足够了！

何为贵作文(篇13)

恋爱就是彼此相互喜欢，相爱的过程。在一起之后爱上你，或者爱上你之后在一起，前者明显存在缺陷。如果在一起后并没有爱上就已分离，这样的恋爱令人失望，我不把它称之为恋爱。

不过是普通的相遇以及分离。遇到的，他们都不是良人。

我的初恋始终是要和那个最爱的人一起开始的，也许我会试着去爱我身边的每一个男子，也许会和其中的任何一个在一起，但若是在我还没有爱上他们就已经分离，那么就不能称之为恋爱。

于是我的初恋一直空缺。

萧瑟的秋风拂摇着斑黄的树林叶，经过淅沥冷雨洗礼，枫林不时飘舞的叶儿为秋景点缀几分动人的笔采。料峭的西风疗敷夏日的灼伤。

几声冷蝉叹息奄奄生命的灯火。秋来了，不带一分寂寥萧杀，却绘制秋水落霞碧云天的图景。秋来了，带走我整整一夏的绝望眼泪，苦闷的失落，不安的悲伤，秋来了，忘记孤岛最后一朵花凋零时的落寞无言，喜悦破幻，心如死水。

秋来了，我学会忍耐，学会孤独，学会世界最痛苦最无奈的深爱的人却爱的别人。