人教版八年级下册功教学设计9篇。

每个老师都应该为教学的开展写一份教案。教案是教育者引领学生分析、探究、处理、整合知识信息的指导和组织方案，怎么才能写出更好的教案呢？关于“人教版八年级下册功教学设计”中学范文网编辑有一些经验值得分享，如果您在阅读本文时感到满意和收获那就是我的最大梦想！

人教版八年级下册功教学设计(篇1)

大 雁 归 来

【设计理念】

人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护。由此可见，人类与大自然的关系极为密切，根据课程标准及单元要求，本课注重培养学生学习的自主性，主动性和超越性，培养学生关注自然、热爱动物的情感，树立环保意识。教学中积极倡导自主、合作、探究的学习方式。

【创意说明】

《沙乡年鉴》是一本自然随笔和哲学论文集，由美国著名生态学家、被誉为“大地的观察者和思考者”的利奥波德所著。《大雁归来》是该书中的一篇观察笔记，文章内容具体详实，描写生动细腻，情感真切动人，又包含有作者理性的思考。有些人把这篇文章定位为科学小品文，这显然是一种严重的误读。因为文中虽然也涉及到一些有关大雁的知识，但作者本意并非在介绍大雁，而是要描写“沙乡”这块“世外桃源”里，自然万物（包括人类）之间平等、自由、美妙、和谐的境界，并借此表达自己“土地伦理”的观点：人与土地是一个共同体，人只是这个共同体中的一员。为了获得这个共同体的平衡和长远发展，人类必须学会尊重共同体中的所有成员，以及这个共同体本身——这就是“土地伦理学”。基于以上认识，这篇课文应定位为一篇“观察笔记式”的散文（随笔）作品，由此确定教学重点应该是通过品味语言文字感受作者的情感和思考，而非讲授大雁的知识。

浓郁的抒情色彩是本文的一大特色，字里行间注满爱鸟之情。他对大雁的迁徙飞翔由衷钦敬，他为大雁担惊受怕，为遍体创伤的孤雁的不幸而悲伤哀痛，他为大雁归来而欣喜欢乐，对大雁的种种鸣叫声由衷喜爱。学习本文抒情的语言，重在朗读，体会本文浓郁的抒情色彩。了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情。培养学生热爱自然，珍爱野生动物的感情。学习使用最合适得体的词句表达自己的情感。

【教学思路】

快速阅读课文，找出作者笔下的大雁的特点，感受作者对大雁的情怀，接着找出文中作者对大雁的观察和描写的句子并体会其作用，然后体会作者的思想。进而了解作者的思想。由此进行延伸，激发学生保护野生动物的情感。最后是无声的结语，引领学生理解作家的深层情感并反思我们现实的生存状态，从而达到语文与生活的交融，真正体现对环境的尊重与关爱。同时，这种“字幕式”的渐次呈现文字的结尾方式是十分特别的。其目的就是让学生沉浸在文字中，完全进入体验的状态，让文字自然流入学生的心灵，去浸润他们的灵魂，这种无言的境界对学生的影响可能更为深远和持久。【教学目标】

１、知识能力：

⑴ 朗读课文，整体感知课文内容，归纳要点，把握文章，训练学生概括理解能力,提高阅读理解课文的能力。

⑵ 了解大雁的生活习性，体会作者对大雁的喜爱之情。

(3)品味作品语言，体会本文的生动描写。２、过程与方法：

(1)利用本文“爱鸟者”这一贯穿文章始终的感情线索整体把握课文。

(2)在快速阅读的基础上，进行概括、讨论、归纳

(3)通过体会课文语言浓浓的抒情色彩，来体会作者笔墨中饱含的深情。

３、情感态度与价值观：

理解作者的珍爱动物的情感，激发学生保护野生动物，倾心大自然，回归大自然、与自然和谐发展。

【教学重点】

１、感知课文内容，提高阅读理解课文的能力。

２、着重理解作者对大雁倾注的感情。

【教学难点】

感受本文浓郁的抒情色彩。

【教学时间】 一课时

专心

爱心

用心

【教学辅助】

多媒体 【教学过程】

一、雁舞诗篇——导入新课：诗词接力：说出含有“雁”字的诗、词——

二、雁字成行——初读全文：快速浏览全文，从文中搜集有关大雁的知识，以这样的句式说话：读__句（段），我发现（提取有效信息，梳理全文脉络）

让我们一起走进利奥波德的大雁世界,看看大雁的一举一动：读 段，我发现(1)大雁归来的季节是_________.三月春天 大雁归来的情景(5)(2)大雁飞行的路线是_________.笔直的 春雁觅食过程的鸣叫(6)(3)三月的大雁一触到水就________.叫,喧嚷 孤雁（7、8)(4)十一月份的大雁_____________.一声不响 十一月南飞的大雁(3)(5)大雁特喜欢寻食______________.玉米粒 三月的大雁(4)(6)大雁常_____只列队飞.六 四月夜间大雁群居的鸣叫(9)(7)四月的夜间,大雁会在沼泽___________.一阵阵喧闹

(8)大雁被作者称为________ 他和学生自称_________.我们的朋友 爱鸟者 作者为什么认为大雁是“有益无损”的？

1、具有灵性的候鸟

2、报春的使者

3、善远飞，喜群居，重友情

4、有联合观念 作者在大雁身上找到了哪些“失去的东西”？

作者在大雁身上找到了善性、友情、亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗意。作者心目中，大雁具有联合的观念，可谓全球一体化，正是人类所不及的。

作者心目中，大雁的迁徙活动是富有诗意的，它们对人类有益无损，大雁归来的鸣叫，简直是带有野性的诗歌。

三、大雁归来——比较阅读：在作者眼中，大雁是这样的，那么，大雁究竟是怎样一种动物？我们来看——（大雁是这样，初步感受本文的知识性。）

比较阅读：大雁，属鸟纲，鸭科，是雁亚科各种类的通称，一种大型游禽。形状略像家鹅，群居水边，往往是千百成群。主食嫩叶、细根、种子、或农田谷物。每年春分后飞回北方繁殖，秋分后飞往南方越冬。群雁飞行，排成“一”字或“人”字形。——选自《辞海》

《辞海》中的语言重说明，客观介绍科学知识。如大雁的属性、外形、生活习性、候鸟、飞行路线等。课文中的语言课文也介绍了大雁的生活习性、大雁的飞行路线、雁队的数字分析等科学知识，但侧重点并不在于介绍知识。知识性 形象性 抒情性

四、秋吟雁字——走进文本：感受抒情性——思考这些句子的内含。（品味语言，感受情感）·单调枯燥的数字竟能如此激发爱鸟者的感伤。（“单调枯燥的数字”指6只，或6的倍数，由这些数字分析，6只的雁群是一个家庭，孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀，或者成了“心碎的寡妇”，或者成为失去子女的父母，原先就这样推断为此而感伤，六年的研究证实了这个结论，所以进一步激发了爱鸟者的感伤。为单调枯燥的数字而动感情的情形是少有的，但是关于大雁的单调枯燥的数字，包含着丰富的意味，不能不令人动情。）

·.“向我们农场宣告不同季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。”（说大雁知道威斯康星的法规是什么意思呢？联系下文解读此句。下文说，大雁知道11月份每个沼泽和池塘都布满了猎枪，而春天是休战时刻，那些狩猎点和小洲并无猎枪，由此可知，威斯康星的法规规定，春季禁止猎杀大雁，冬季则允许猎杀，说大雁也知道这个法规，所以冬天只有晚上才到刚刚收割了的地里偷食玉米，春季则可以放心地活动、觅食。）品味形象性——拟人

要求 ：快速默读课文，通过对大雁的描写仔细揣摩作者的感情，并做批注。交流 ：读_______,写出了大雁————我表达了—————。教你品味：读“一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。”在对比中，写出了大雁是春天真正的使者，大雁带给人们春天的气息，春天 希望和喜悦,在作者心中，专心

爱心

用心

大雁与人类一样具有灵性。表达了作者对大雁的喜爱之情。

1、一触到水,我们刚到的客人就会叫起来,似乎它们溅起的水花能够抖掉那脆弱的香蒲身 上的冬天。（归来的大雁让香蒲乃至万物摆脱了冬日的严寒，香蒲乃至万物从此迎来春天，欣欣向荣，生动形象）

2、这些孤雁是伤心的单身„„它们是丧失了亲人的幸存者。（作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，字里行间流露出对枪杀大雁者的反感乃至愤恨。）

3、每年三月„„基本的信念做赌注.（大雁用生命实现联合的信念，而人类却遥不可及，表现了对大雁的赞扬、钦佩、崇敬之情。）

4、在这种每年一度的迁徙中，整个大陆获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带有野性的诗歌。（春分后，大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁，它的鸣叫，是带着野性的诗歌，对人类有益无损，充满着自然的美，给整个大陆带来诗意。／／作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，他喜欢大雁。）品味形象性——对比烘托

主教雀、花鼠衬托大雁的坚定不移，乌鸦衬托大雁飞行路线比直。引导关注文中用的主语是复数“我们” 作用：（１）表达了作者对大雁的喜爱之情。

（２）使文章充满生动性和趣味性。让人如见其形，如闻其声。不知同学们有没有发现文中的主语出现了很多的“我们”，还有谁也在观赏？ 他的学生们和家人。读者（通过作者的文章发现）。„„ 1．“我们”是谁？

我们（农场）我们（的头上）我们（刚到的客人）．．．．．．我们（的大雁）我们（的春雁）我们（的大雁集会）„„ ．．．．．．——我们：作者（人类）、动物植物、土壤、河流、山脉„„ ——土地上所有的一切——“土地共同体”。

2.你会把自己和课桌、书本、路边的一块石头、家里的一盆花„„一起称作“我们”吗？

为什么作者把这一切都称作“我们”？体现作者怎么样的思想？

五、长风秋雁——体验拓展：作者以一个爱鸟者的情怀向我们介绍了大雁的习性，表达了对大雁的喜爱之情。——抬头仰望，雁字正过，你会说—— 忠告：我们再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命。看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者。首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。

六、天展青笺书雁字——教师寄语：

曾几何时，我们触目的是砍伐的林木，漫天的沙尘；山地里奔走着哭泣的生灵，江面上飘浮着污染的泡沫。什么时候开始，这天空不再湛蓝，这雨水不再清润，这土地越来越少，这森林愈来愈疏。珍禽奇兽躲过了肆虐的天灾，却未能躲过野蛮的人祸。渐趋灭亡的难道仅仅是动物吗？

我们现在享受较高的“生活水准”是否值得以牺牲自然、野外的和无拘束的东西为代价？曾几何时，我们远离了自然，躲在了水泥钢筋作成的“阁楼”里，生活简化的只剩下自己，环境浓缩得只剩下盆景，一切纯朴的本质的自然的东西，从我们的视野中悄然离去。

感谢利奥彼德，：是他，让我们停下脚步，去体味这些天空中优美自在的生命；是他，让我们回望滚滚红尘，触摸到自私而功利的灵魂, 是他，让我们明白了：若要我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间,就必须学会尊重的大家庭中所有成员，和万物和谐相处。有万物陪我们前行，我们还会寂寞孤助吗？世界正因为有了它们的存在，大地才有了如此的生机和情趣。

因为，地球上不仅仅只有我们，更因为，我们只有一个地球。

七、雁警愁眠——作业：课后搜集我国境内骤减的动物种类及其资料,并写一篇调查报告,专心

爱心

用心

分析其急剧减少以至灭绝的原因.就此再写一封公开信,呼吁人们保护动物,爱护环境。

八、板书设计理念：板书的形状象“家”的小篆字体，“家”的两个支柱由“大雁”和“作者”支撑，象征所有的生物都是地球大家庭的成员。这个家是由“爱”来维系。在大雁身上体现出的亲情、友情、善性等美好品质都回归到人身上，回归到这个“家”里。人类要亲近自然、回归自然，这个地球大家庭才能变成美好温馨的世界。

七、雁叫声声：最后让我们闭目静听文章的朗读，感受作者的爱鸟情节！

如果你能使一朵鲜花快乐，请不要用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨。

如果你能使一条小溪快乐，请不把生活的污秽随意践踏它，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露。„„

专心

爱心

用心 4

人教版八年级下册功教学设计(篇2)

1、《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，被收在《朝花夕拾》里这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族。

添改讲义——认真负责治学严谨。

纠正解剖图——严格要求热情诚恳，教学认真。

关心实习——正直热诚没有狭隘的民族偏见。

了解裹脚——求实精神。

“我”的爱国感情的变化(暗线)。

“实在标致极了”：反语，表达了强烈的愤懑、讽刺之情表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视。

水户：这是富有民族气节和爱国热情的抗清志士朱舜水的客死之地。

大概是物以希为贵罢：鲁迅作为弱国子民的辛酸，也是他强烈民族自尊心的体现。

刺耳：“万岁”欢呼，极大地刺伤了鲁迅的民族自尊心。

2、《我的母亲》作者是学者胡适文章选自《胡适自传》。

文章回忆了作者童年、青少年时期，母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了对母亲的深切怀念和感激之情，赞美了母亲优秀的品格。

母亲为人：仁慈温和，严父慈母，克己谦让，宽容善待，很有刚气。

3、《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》(下)，作者牛汉“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本，又表明这第一本书在我人生中的分量这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊和上学的乐趣“我的第一本书”也是本文的叙事线索。

父亲：知书识理，关心孩子的学业，温和善良，理解孩子，乐于助人，尊重孩子的友情，对孩子负责

4、《列夫•托尔斯泰》节选自《三作家》，作者茨威格是奥地利小说家，传记作家本文是一幅列夫•托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情。

5、《再塑生命》节选自《假如给我三天光明》，作者海伦•凯勒，美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人本文叙述了莎利文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情”但是，在莎利文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。

6、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。

7、《雷电颂》选自郭沫若的历史剧《屈原》这部历史剧是郭沫若同志于1942年在重庆写的部历史剧，它借古讽今，揭露了国民党统治下的黑暗现实，抨击了蒋介石的反动统治，传达了人民反对国民党独裁统治的真实意愿课文选的《雷电颂》是第五幕第二场屈原的一段独白这篇独自，一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

3)、有形的及无形的剑：屈原的佩剑(陆离)，斗争的精神，坚定的信念。

4)、土偶木梗的群像：无德无能，昏庸腐朽，欺民惑众的当权者和官僚。

8、《短文两篇》中的《日》和《月》选自散文集《龙•虎•狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)

《日》通过“飞蛾扑火”“夸父逐日”两个事例，赞美了他们为追求光和热而英勇献身的精神，表达了自己宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心。

《月》通过“我”对寒冷月光入侵的感受，写现实世界的寒冷和毫无生机，赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神。

9、《海燕》是一篇的散文诗，作者高尔基，主要作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，剧本《小市民》等《海燕》是高尔基在193月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”全文运用象征的手法，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了19俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，是一曲无产阶级战斗的颂歌海燕象征勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象;“海鸥、海鸭、企鹅”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“乌云、狂风”象征反革命势力。

10、《组歌》选自《泪与笑》，作者纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等组歌共包括五首散文诗，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，写了海浪对海岸的爱情、对身边事物的友爱，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美，也曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的感情和炎热的衷肠。

《雨之歌》用拟人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程，颂扬了雨滴带给自然界的种.种好处，歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀表现了一种生活的美，抒发了诗人热爱生活的炽热感情，蕴含着作者热爱祖国、愿为祖国奉献终生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇议论性的散文，选自《大自然的智慧》，作者严春友全文运用了层层推进、水到渠成的论述方法从否定“征服自然”的口号开头，运用总括与具体展开相结合，巧妙运用对比的手法使立论充分，最手作出“敬畏自然”的结论告诉人类应该从根本上转变观念，再也不宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然，因为人类“只是大自然机体上普通的一部分”，人类和大自然中的其他事物是兄弟关系。

12、《罗布泊，消失的仙湖》节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》，作者吴岗本文是一篇报告文学，通过罗布泊今昔对比，揭示罗布泊由一个美丽的湖泊消失，是生态环境遭受人为破坏的悲剧将生态意识，环保意识，可持续发展意识的理念渗透课文，以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。

13、《旅鼠之迷》作者位梦华，这是一篇很别致的科学小品，文章采用记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识从三个方面介绍北极旅鼠有三大奥秘，即，繁殖能力惊人，为动物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖过多，就有种.种奇怪地自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色，吸引天敌;死亡大迁移，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇异行为给我们一个启示：人类也不应该毫无节制地繁衍下去。

14、《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》(一本自然随笔和哲学论文集，被称为“美国资源保护运动的圣书”)，作者利奥波德，美国环境保护主义者文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、规律及与人类的关系，认为大雁是人类的伙伴，动物使寺球充满生机，充满诗意，充满乐趣;人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势去伤害它们，一个“爱”字贯穿全文很显然，“保护野生动物，珍爱野生动物”就是全文的主旨在写法上，形象性、知识性和抒情性的完美结合，是本文的一大特色。

15、《喂——出来》选自《不速之客——星新一短篇小说选》，作者星新一，日本现代科幻小说作家，以微型小说，作品特点是构思巧妙本文是一篇科学幻想小说，以环境污染为题材，讲的是一场台风吹倒了一座古庙，庙底露出个无底洞，通过对这个洞一番研究后，后来成民填垃圾的地方，终于有一天，里面的东西又都飞了出来小说揭示了人与自然环境的关系，警示世人要正视环境问题小说的题目充满悬念，原是一个年轻人的喊叫，其实也蕴含队们对大自然认识的浅薄无知结尾再写小石头飞来，这种循环式结构耐人寻味，发人深省。

16、《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文作者沈从文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家文章描绘了三个场合中唱歌的情景，在内容上各有侧重，在手法上也各不相同第一部分是山野对歌，主要写唱歌人;第二部分写山路漫歌，主要写唱歌环境;第三部分写村寨传歌，主要写唱歌的场面字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出

17、《端午的鸭蛋》作者汪曾祺，江苏高邮人，作家文章在结构上按照“端午风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋”这一框架，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，再通过说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色最后涉及正题“端午的鸭蛋”，着重写“鸭蛋络子”，于平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味，在悠然恬然之间，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

18、《吆喝》选自《北京城杂忆》，作者萧乾，作家、记者、翻译家文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景——吆喝，按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍，在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。

19、《春酒》作者琦君，台湾女作家文章通过写“过新年”“吃春酒”“吃会酒”几件事时，以我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，来表,现浓浓的人情民风之美和思乡之情构思精巧，语言生动传神。

20、《俗世奇人》是冯骥才描绘20世纪初天津地层市民和小生产者的生活的系列小说课文节选了其中的《泥人张》和《好嘴杨巴》《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练，面对海张五的羞辱能镇定自若，喜怒不形于色在斗争的两个回合中，他善于后发制人，以独特的方式，一招制敌《好嘴杨巴》中，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七能够随机应变、处乱不惊的杨巴课文的语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。

1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。

2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。

3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。

1、多诵读，可以形成语感，以便以后做题速度快节约时间。

2、多背记，可以背古诗文、优美语句、名言名句、名人事例等。

3、多见识，广泛的阅读，多见识一下各种不同题材的文章。多复习，可以在考场上以不变应万变，形成知识一体化。

人教版八年级下册功教学设计(篇3)

（1） 积累词语，掌握“家醅、如法炮制”等词语的读音，词义，并学会运用。

（3） 了解作者故乡杭州一带的新年习俗，领会文中流淌的浓浓的思乡之情

（1） 有感情地朗读课文，以声传情，领会文章的情致，感受作品的意蕴

今天，我给同学们带来了一样东西（出示葡萄酒），可是我们不能开怀畅饮。因为，我们今天没有“举杯邀明月，对影成三人”的意境，也没有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的离别之景。

古人借酒抒写了多少千古名篇，时至今日，酒已超越了它本身的特质，成为了一种文化（酒文化）。当亲朋团聚，喜事临门时，人们会借酒助兴，（师唱）。因为“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。可当失意落寞时，人们又会借酒浇愁，对酒当歌（师唱）。可是，殊不知，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”呀，还是少喝为妙。酒所承载的是浓浓的喜悦、淡淡的忧愁，豪壮的情怀……酒成了寄托情感的载体。今天我们在作家琦君的带领下去品一品她的那壶陈年佳酿。

明确：文章主要记叙了儿时在故乡过新年，喝春酒，喝会酒，如今自制八宝酒四件事。

1、 四人一组，从读文中你品出了这坛老酒的什么味？

2、 要求：一人做书记员，一人做汇报员，四人共同讨论。

3、 根据学生讨论结果，板书，教师引导。

古往今来，故乡是多少游子魂牵梦绕的情结，正是故乡这个生命的根，精神的根铸就了生生不息的中华魂。无论同学们将来身处何方，都不要忘了你心中的根--故乡，故乡的亲人。

根据文章内容，回忆你儿时过新年的经历，以“春节一幕”写一个小片断

板书设计：

农村的新年，是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春洒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，生怕撞来撞去，碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓．因为许多都是要先供佛与祖先的。说活尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手罩还捧一大包回家。

可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的'金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢?乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。“补气、健脾、明目的哟!”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。

八宝酒，顺名思义，是八样东西泡的酒，那就是黑枣(不知是南枣还是北枣)、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄。要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!

我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴。她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。

春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人，正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八衙五、八盘八(就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜)不同，城里酒席称之为“十二碟”(大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜)，是最最讲究的酒席了。所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。

母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。

席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲足滴酒不沾唇的。

不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问 她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“大约摸差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。”

今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。”

一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?

人教版八年级下册功教学设计(篇4)

教学目的

1.学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。

2.理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。

教学重点、难点

1.朗读课文，体会感情。

2.理解作者笔下的海浪和雨的形象。

教学时数：一课时。

教学过程

一、预习

‘

1.给下列加点字注音。

炽热(chi4)

祷词(dao3)

执拗(niu4)

俊俏(qiao4)

衷情(zhong1)馈赠(kui4)

憔悴(cui4)

真谛(di4)

夫穹(qiong2)

璀璨(cui3can4)

镶嵌(xiang1

qian4)

翱翔(ao2)

丧吁短叹(xu1)

千山万壑(he4)

2.解释下列词语。

执拗：固执任性，不听从别人的意见。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

馈赠：赠送(礼品)。

真谛：真实的意义或道理。

璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。

镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。

酷肖：酷似。

海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。

长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。

盛气凌人：傲慢的气势逼人。

纹丝不动：一点儿也不动。

人教版八年级下册功教学设计(篇5)

一、课文分析：

本课理解起来有一定的困难，因此需要我们对其内容进行简化。如果我们将之上升到哲学的高度，就会在唯物及唯心的争辩中困惑，不如从最简单、最易理解的认识入手，反而容易找到解读全文的有效途径。我在阅读了原文《大自然的智慧》之后，认为本文的主要内容是讲述人与自然的关系，并以此为基础，讲述了人对自然的认识及态度。

我们必须首先认识到作者的观点是从中国古代的哲学观延伸而出，无需用唯物唯心来界定，他将自然视为有生命的个体，要求人们对待自然时将之视为与自己平等的生命。孔子就说过：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”自然在沉默中孕育生命，自然也有自己的生命，只是其中的存在形式不同。因此作者指出“这个宇宙到处都隐藏着生命”“即使那些死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。”我们必须意识到这些生命与我们的生命是平等的，与我们的生命是密切相关的，这样才能正确地对待自然。而具备对待自然的正确态度，就要意识到我们对于自然的规律是可以认识的，但这种认识是永无止境的。恰如《中庸》中的论述：“天地之道，可一言而尽也。其为物不二，则其生物不测。”而这一认识在作品中也有表现，人与宇宙的智慧相比是极其渺小的，但“宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美”，人会思考，自然就能思考到自己与自然相处的正确之道。自然会犯错误，人也会犯错误，但自然有着上百亿的年龄，可以通过时间的推移慢慢纠正自己的错误。人类的文明史不过万年左右，无法经历如此漫长的等待，因此面对人类所犯的错误，我们应及时认识及纠正。

本文很明显分为两个部分，而本文最大的难点就是如何引导学生认识这两部分之间的关系。我觉得如果以人类与自然的关系为基础，思考人类对待自然的正确方法，那么这两部分之间的关系是很明确的。1-5节主要讲述人类对于自然的认识，分为两种态度，一种态度是狂妄地想要征服自然，这种态度与上世纪五十年代时大跃进的“浮夸风”密切相关。另一种态度作者没有明说，但从人与自然的比较上，很多人会得到对自然应充满畏惧，顶礼膜拜，不敢触动自然分毫，这种态度恰如一些极端环保主义者所言，排斥一切现代工具，甚至于号召人们抵触肉食。作者对这两种态度都是否认的，他在6-10小节中明确阐述了人与自然的关系，在这一部分中他认识到人类的智慧与自然的智慧原本就是一体的，只是宇宙“这个大生命的一个组成部分”。因此，我们要认识到生命的其它部分与自己一样都是不可缺少的，善于协调自己与其它部分的关系，这才是对待自然的真正态度，也就是文末11节所强调的“敬畏自然”这一态度。本文经过了删减，原文的最后两小节被删掉了，其实，在这两小节中，作者具体描述了人类对待自然中其它生命的方法及对自然的认识。作者认为：“如果吃其他生物是为了我们的生存，还情有可原的话，那么，人类的另一种行为则是绝对不可原谅的：有些人无缘无故地捻死蚂蚁或打死青蛙等动物，或是弄死植物，而这样做对并没有任何好处。这是一种十分恶毒的行为。”他强调：“宗教总是把万物看作是神秘的、不可理解的，看作是大自然智慧的体现，是神圣的，因而是值得我们深深敬畏的。……如果一个人能够做到善待生命、善待自然，那么，他不是佛，也离佛教不远了。”此处才是对敬畏这一含义的真正理解，也就是要学会“善待”，善于处理好我们与其它生命的关系，不膜拜也不随意伤害，懂得自己与它们之间的地位。

在具体的教学方法上，我们可以通过一些修辞手法的分析来贯穿前后两部分的论述，同时还可以穿插一些实例来增加说服力，这是有利于化繁为简，化难为易，帮助学生理解的。

二、教学准备：

预习题：划出文中每一节的关键句，并以此为基础归纳各节的主要内容。

三、教学目标及重、难点：

1、通过概括各小节大意把握文章内容、理解全文结构。

2、通过分析修辞手法认识人与自然的关系，了解人对自然的正确态度。

讲述钱乙疗疾的故事：“皇子病瘈瘲（chìzōng，抽风），（钱）乙进黄土汤而愈。神宗召问黄土所以愈疾状。对曰：‘以土胜水，水得其平，则风自止。’”这个故事看上去与现代的医学不符，但却说明中国古人认识到了人与自然之间密不可分的关系。每个人的生命就是一个小小的自然宇宙，与大自然的变化密切相联系。但随着人类科技的进步，很多人开始转变对自然的态度，认为人类可以征服自然。那么，人与自然究竟是什么关系？人应当如何处理好这一关系呢？通过学习这篇课文，我们应当有一定认识。

2、初读课文：

⑴检查预习，概括文章各段内容：

⑵依据上述的段落内容，划分层次，并用一个词概况该层次的主要内容。

提示：

①（1-3）人类对自然的态度（狂妄）。（4-5）将大自然与人类进行比较（渺小）。这两个层次有什么共同之处？（都表现了人对自然的认识，可以归纳为“认识自然”）从两个层次我们看到了人类对自然的两种认识，前者是狂妄地认为自然是可以征服的，另一种态度作者虽没有明说，但却通过将人与自然的智慧进行比较，突出了人类的渺小，自然就会有人从中得到与前者完全相反的认识--自然是不可认识，人只能膜拜自然。那么作者对自然的态度究竟是什么呢？我们继续看课文。

②（6-10）描写大自然的生命（永恒）。但是，作者在第6节指出，人与自然的生命有什么关系？（朗读这一节，找到描述两者关系的语句）（人类与自然是一体的）从这个意义上说，人类的生命也是永恒的，但前提是人类能够正确地认识自身与自然的关系，可以正确地与自然相处。（11）人类对待自然的正确态度（敬畏）。这两个层次之间有什么共同之处？（都表现了人对自然的态度，可以归纳为“对待自然”）

总结：

面对自然，作者采取了什么态度？“敬畏”一词的真正含义是什么，这就是我们接下来所要学习的重点。

3、细读课文，归纳文章所使用的最主要的修辞手法，并分析其含义及作用。

①文中最常用的修辞手法是什么？（对比、比喻结合在一起使用）那么找出相关的例子。（大海与水滴、鲲鹏与斥鴳）在第5节中，作者列举了一系列在我们的生活中早已司空见惯的自然生命，如“苍蝇蚊子”“鲜花绿草”，作者将这些平常的生命比作什么？（大自然创作的“精巧绝伦的艺术品”）与什么对比？（人类至今“不能制造出一个哪怕是最简单的生物”）

补充材料：

⑴宇宙的生命经历了数十亿年乃至上百亿年的演化，因而经过了淘汰优先，才保留下了这些生命。而人类的历史不过短短的数十万年，文明史也许还不足万年，没有经过时间的演化与沉淀，就要创造出生命，那是极其危险的。世界上的第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》就是叙述这样一个故事，弗兰肯斯坦是一位雄心勃勃的学生，梦想创造出一个完美的人。但他最终发现自己创造的不过是一个怪物，于是他丢了自己的作品逃离了。但当怪人有了意识，梦想融入社会时却发现由于自己的怪异相貌，他永远不可能过正常人的生活，因此他自然就仇恨了自己的创造者，进而疯狂地报复他，残害了弗兰肯斯坦所有的亲人与朋友。弗兰肯斯坦用自己的余生来追捕他，最终死在南极。而怪物之后也跳入冰缝，结束了自己的生命。这说明，当人类妄想用自己的智慧来创造自然的生命，但却又无法控制这一结局时，结果是灾难性的，而最先被报复的就是我们自己。

总结：从这些对比中我们可以发现，我们对自然的态度应是什么样的？（尊敬自然，认识到自然的伟大）

②文中还有一个重要的比喻来说明人类行为的愚蠢，是什么？（“那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱”）这个比喻本身也包含了对比，请大家细读这一小节。（当人类把自然积累了亿万年的财富在短时间内挖掘时，“人类为自己取得这些成就而喜形于色”）人类也许将之视为了记录自己成就的丰碑，但作者却称之为“陷阱”，为什么？

提示：那些被人类无序开采的资源难道就只是任人掠夺的对象吗？它们就没有生命吗？请大家在文中找出描绘宇宙中沉默的生命的语句。（“这个宇宙到处都隐藏着生命”“即使那些看来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的组成部分，也是生命的一种存在形式”）他们同样也有生命，同样也会在适当的时间“从睡梦中醒来”，面对人类疯狂的掠夺，他们同样会反击人类。

补充材料：

⑴英国石油公司租赁的“深水地平线”钻井平台4月20日在路易斯安那州附近的墨西哥湾水域发生爆炸，导致11名工人死亡，并引发美国历史上最严重的原油泄漏事故。7月中旬，英国石油公司用一个临时控漏罩首次完全控制了漏油。而此时，大约490万桶原油已经漏入墨西哥湾，给墨西哥湾海洋生态和沿岸经济都带来巨大灾难。至7月15日漏油油井被完全封闭，该公司为应对墨西哥湾漏油事故已支出约95亿美元。而英国石油公司首席执行官的鲍勃达德利则表示，该公司应对墨西哥湾漏油事故的最终支出可能高达320亿美元。

⑵前苏联和俄罗斯矿工竟然挖出了世界上最大的“人造洞穴”--“和平”钻石矿坑。这个巨大的洞穴直径大约 1600米，深度达533米，从卫星照片上看，它就像是地球的一个大伤口。 据悉，由于这个钻石矿坑是如此巨大，以至于直升机也被禁止从它上面飞过。因为这个大洞造成的空气湍流足以将直升机吸进它的内部。一旦直升机被巨洞中紊乱的空气湍流“俘虏”，那将凶多吉少。事实上，从这个地球上“最大洞穴”中挖掘钻石显然并非一件容易的事，在冬天，润滑剂也会结成冰，钢铁也会被冻裂。俄罗斯99%的未切割钻石都是由“艾尔罗萨”公司供应的，它挖出的钻石占全球23%的钻石产出量。在这个“巨大洞穴”边上的小镇，也叫“和平”镇，该镇居住着4万多户居民。尽管“和平”钻石矿每年产出价值20亿英镑的钻石，但该镇却仍是世界上最贫穷的地方之一。

总结：当人类为追求利益不顾一切时，受到伤害的最终仍是自己。因此我们对待自然的态度应当是什么样的？（将自然视为平等的对象）

③文中还使用什么修辞手法来表现自然对人类行为的看法？（拟人，“像母亲面对无知的孩子那样的笑”）这句话与上文将人类比作“一个天真幼稚的孩童”相对应。同样，这句话也与下文的语句相对应。请大家找出来。

提示：

⑴孩子是母亲生命的延续，孩子的身上也寄托了母亲的希望。文中的自然与人类的关系是否也是如此？找出相关的语句来“宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美”“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”。不过宇宙的生命已有数百亿年的历史，而人类的文明史不过万年不到，因此他们最获取的智慧与经验自然不可同日而语，而人类更需要从自然那里获取知识与经验。

⑵母亲在养育孩子的过程中自然也会有错误，也会给孩子造成不可挽回的影响。文中又有哪些语句与之对应。（“人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解”）不过，因为自然拥有漫长的生命，它是可以用漫长的时间来改正自己的错误，但人类可以将自己造成的伤害一一弥补吗？

⑶英国诗人蒲柏说：“大自然和它的规律深藏在黑夜里。上帝说，让牛顿出世吧！于是一切就都在光明之中。”似乎宇宙间一切秘密都被牛顿及其它的科学家所揭开了，但上个世纪初，随着一系列科学试验，牛顿所建立的物理学体系崩溃了。英国著名的博物学家赫胥黎说过这样一段著名的话：“棋盘就是世界，棋子就是宇宙的现象，比赛规则是我们所谓的自然法则。对手隐身幕后，永远公正而有耐心。可是从经验获知，他从不忽视我们的错误，也不肯容忍无知。”下棋时，一招不慎，满盘皆输。而我们的对手看不见，却永远不会犯错，我们还能轻视它吗？

总结：我们应当如何看待我们人类对自然的认识？（自然是可以认识的，但我们必须意识到对自然的认识永无止境）

④大家如何解读“敬畏”这个词语呢？（学生以一个简短的句子归纳，补充交流）归纳：人类应尊重自然，将自然视为与自己平等的生命，认识到自然的伟大，我们自身对自然的认识是永无止境的。

4、拓展延伸。

作者的这一认识并非他个人的发明，而是源自中国古人的认识。在古代，古人就把自然当做了一个平等的生命，利用资源但不过分榨取资源。

《论语》记载孔子的言行说“子钓而不网，弋不射宿”（《述而》），既孔子只钓鱼，而不用网打渔，射猎时不射归巢的宿鸟。这表明了孔子也同样从自然中获取自己需要的东西，但决不过分索取。而在《孟子》中，孟子曾数次提到下面的话：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”所谓数罟，是指网眼的尺寸很大，这是指打渔时放走小鱼。而“斧斤以时入山林”，是指在冬季砍伐一些枯枝，不去伤害树木本身。这不仅是我们汉民族的传统，在少数民族中同样也有相同传统。例如藏族人对于树木的崇拜，不得以砍树时总要虔诚地祈祷。而位于塔克拉玛干沙漠腹地的尼雅遗址中发现的佉卢文书也记载当时尼雅的法律规定，砍树者应罚牛一头，即使只砍了树杈，也要罚母牛一头。这被称为世界上最早的《森林法》。可见，中国古代各民族就认识到，自然与人类的关系应是相互依存，和谐共处。

有人认为《荀子》中提出了“人定胜天”这一观点，实际上荀子的原话是“从天而颂之，孰与制天命而用之？”荀子所说的“天命”就是自然的规律。由此我们也可以为敬畏自然增添一条具体的内涵，就是认清自然规律，善加利用。

五、教学后记：

我在教学中感觉最难的是贯穿前后两部分内容，并且由此引导学生认识正确对待自然的态度。我在教学中补充强调了第6节的作用，将之与前后文的关系联系了起来。我指出，1-5节讲述了人类对自然的不同态度，而第6节则开始讲述作者认为对待自然的正确态度，而在后文中，作者具体阐述了人与自然的关系，并且引出了人对自然的正确态度。然后我把“陷阱”与文后对宇宙生命的描述联系在一起，并且补充了一些相关的实例，而在讲述“母亲面对无知的孩子那样的笑”时，直接将第6节的内容与之对照。通过对这一节的认识，学生们对文章的思路有了比较清晰的认识。

在具体过程中，我把“大跃进”时期的荒唐言论与一个激进环保主义者的认识也补充了进来，帮助学生进行认识。学生把具体的生活与文章中所讲述的哲理联系到了一起，认识也就具体形象了许多。

从整体来看，本课中我还是引导得过多了一些，还是应当多留一些时间给学生，从实践上看，学生大多还是能够认识到我所讲述的内容。

人教版八年级下册功教学设计(篇6)

1、理解全文内容，理解主题思想。

2．学习本文构思的巧妙及情节的曲折。

过程与方法：

1、学习通过人物语言、行动、神态、揭示人物心理活动，刻画人物性格的写作方法。

2．初步培养对社会问题的观察能力、综合分析能力、评判能力和再现能力。

1、了解小说情节，把握小说主题。

2、理解课文从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法。

教学难点：

1、学习本文构思的巧妙及情节的曲折。

2、引导学生进行发散思维，深入思考，全面认识人物的个性。

3、多角度把握小说的主题。

①小说的三要素是什么？最主要的是什么？

人物、情节、环境 。  人物是小说的灵魂。

②小说的情节由开端、发展、高潮和结局构成。

③描写人物的方法有外貌描写、语言描写、动作描写.心理描写和神态描写。

2、导语：

马克思、恩格斯说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”

马克思说：“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。”

由这两段可看出，资本主义社会人与人之间的关系是一种什么关系呢？

生答：纯粹的金钱关系。金钱能使水火难容、势不两立的人亲密起来，同样，也能使亲密无间的人如同陌路。这节课我们就来看一个“嫌贫爱富”的故事。

二、作者作品及相关知识简介：

莫泊桑：19世纪法国著名的小说家。他出身于没落的贵族家庭，当过兵，做过小公务员，目睹了资本主义社会中形形色色的人物，所以他有深厚的创作基础。他写过几部有名的长篇小说，但成就大的还是短篇小说，特别善于写揭露资产阶级社会道德的短篇小说。《我的叔叔于勒》就是其中的一篇。1880年短篇小说《羊脂球》问世，轰动法国文坛。长篇小说中最出色的是《一生》和《俊友》。短篇小说《家人》、《两个朋友》、《项链》等，都是脍炙人口的名篇。有短篇小说约300篇、长篇小说6部、游记3部和其他一些作品。

三、检查预习：

1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。

2、积累下列词语：

①糟蹋②褴褛③拮据④衣冠整齐⑤郑重其事⑥与日俱增⑦迟疑不决⑧十拿九稳⑨莫名其妙⑩为期不远

生：于勒因为早年浪荡被赶到美洲，在美洲做买卖发了财，后来又几乎沦为乞丐，流浪回国，最后在船上遇见家人

师：说到于勒的经历，我们先看一段视频（多媒体播放《大国崛起》片段）

师：当时欧洲人发现了美洲，纷纷漂洋过海奔赴美洲，或是逃难，或是淘金；最后有失败有成功于勒便是其中一员但莫泊桑并没有把笔墨的重点放在“于勒远赴美洲”这个更容易让人关注的大背景上，而是集中写菲利普这个小家庭的苦和乐

1、请以（     ）于勒的格式，在括号内添加不同的动词，理清小说的情节安排。

五、研读细节，初步感知小说主题：

1、请同学们给这些称呼分类，看看这些称呼分别是在什么情况下说的？他们对于勒采取了什么样的态度？

菲利普夫妇对于勒变来变去的态度中，有什么不变的东西，有什么变的东西？造成他们态度多变的根本原因是什么？

（2）菲利普夫妇的态度和称呼在变。

不变的：菲利普夫妇的金钱至上的观念没有改变。不变的是对金钱的崇拜；造成他们态度多变的根本原因是资本主义社会“金钱至上”的原则对他们这类小市民的严重腐蚀--有钱则亲，无钱则疏。

小说主题：这篇小说通过菲利普夫妇对待亲弟弟于勒态度的前后变化的描写，小说揭露了当时社会人与人的关系纯粹是金钱关系，无情鞭挞了小市民的势利贪婪，冷酷自私的丑陋灵魂。

那菲利普夫妇为什么如此大起大落的对待于勒呢？菲利普究竟是怎样的人呢？

六、情景戏，学生扮演菲利普一家人的故事。然后教师引导学生分析人物形象及特点：

1、分角色朗读课文中的“赞于勒”“遇于勒”两部分，要求读出人物的身份和口吻，其他同学注意菲利普夫妇对于勒态度的变化，勾画表现不同的语句，读完后请评价朗读的情况。

（1）读菲利普要读出怕妻子的味道来。

（2）读菲利普太太要读出泼辣、精明的特点。

（3）体会领悟人物内心活动。

（4）请简要评判一下菲利普夫妇是什么样的人？

2、通过分角色朗读，引导学生通过分析人物的语言、动作、神态和心理描写，把握人物的性格特点，同时注意指导学生勾画相关语句。

①我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。

②母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说-------

④父亲神色很狼狈，低声嘟哝着------

⑤父亲指着女婿对她使了个眼色。

学生根据讨论分析为什么会出现这样的神态?

（2）语言描写：

①文章开头在写了菲利普一家的家境后，不接着写于勒，而是写他们一家星期天到海边栈桥散步的习惯，写父亲永不变更的话：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”--急切等待、贪婪。

②我母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说：“你疯了!既然你知道不是他，为什么这样胡说八道?”--害怕希望破灭、虚伪。

③母亲回来了。我看出她在哆嗦。她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。……”--精明、谨慎。

④母亲突然暴怒起来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。……”

--唯利是图、自私、冷酷。

（3）心理描写：

“我心里默念道：‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。’”这默念的三句话意思有什么异同?为什么重复写?这表现“我”的什么心理?

明确：第一句说明不是别人的叔叔，是我的叔叔，我们之间关系亲密。第二句说明了他和父亲的亲兄弟关系。第三句再次说明我们之间是血脉相连的亲人。重复写是为了强调于勒与我们之间如此亲近的关系，父母竟然不和他相认，表现了“我”不理解、同情和无奈的心理。

板书：

菲利普夫妇--（语言、动作、神态）--虚伪、冷酷、自私、势利、贪婪、唯利是图的拜金主义。

“我”----（语言、动作、心理）--善良、天真、单纯、富有同情心。

年老时穷困潦倒、无家可归、无依无靠。

如果菲利普夫妇在船上发现一位百万富翁像于勒，他们的表情将会怎样？他们夫妇之间将进行怎样的对话？请你抓住人物特征，写一段文字，再来一次出人意料的结局。

同学们，课文以于勒的遭遇为引线，精彩的情节发展犹如一把利剑，劈出了病态社会中人性的扭曲。经济的世界，金钱的关系，把于勒推入了人生悲剧，使菲利普夫妇淡漠了爱心和同情，变得庸俗、狭隘和自私。请大家思考一下，作者写作本文的目的是什么？

明确：揭露资本主义制度下人与人之间赤裸裸的金钱关系的同时，寄予作者美好的愿望，希望人与人之间多一份关爱，多一份温情。

1、你希望拥有怎样的人际关系？

明确：我希望人们互相关心，互相帮助，不以貌取人，不以钱财衡量人，拥有比较和谐的人际关系。

2、说话训练：

钱可以买到房屋，但买不到家；

钱可以买到药物，但买不到健康；

钱可以买到（    ），但买不到（     ）；

钱可以买到（   ），但买不到（      ）。

结束语：与于勒相比，我们是幸运的，我们生活在社会主义大家庭中，人与人之间充满了和谐，充满了关爱，让我们共同沐浴爱的阳光，呼吁爱的春风吹遍全世界，温暖全人类！珍惜大好时光，勤奋自强，抒写幸福人生的美好篇章！

人教版八年级下册功教学设计(篇7)

【教学目标】

知识与能力：把握课文主要内容，了解作者童年生活的特点。

过程与方法：品味本文平淡朴素而富有表现力的语言。

情感态度与价值观：体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。

【教学重难点】

1、品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。

2、体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。

【教法学法】

启发式教学法、探究法、分组讨论法。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入新课

有人说童年是一首歌，欢快的音符却难以唱尽它丰富的旋律;有人说童年是一幅画，绚丽的色彩却难以描尽它多姿的回忆。冰心曾在《春水》中深情地吟诵--“童年呵，是梦中的真，真中的梦，是回忆时含泪的微笑!”季羡林先生的童年是怎样的?

二、检查预习

1、学生根据预习介绍作者季羡林

季羡林(1911-)，学者、翻译家、作家。山东临清人，字希逋、齐奘。1934年毕业于清华大学。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。

早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

2 、教师补充对季羡林先生的评价

智者永，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。

3、字音字形。

4、成语积累。

三、整体感知

1、同学们选择自己喜欢的阅读方式，找出文章中哪句话概括了作者对童年的感受?

明确：回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。

(学法指导：提示同学们怎么找主旨句，提取关键词，学会用一个关键词带动一篇文章的学习方法)

请同学们根据这句话提出自己最想知道的问题，同学们的疑问就是本课急需解决的问题。

2、围绕“我的童年”，作者写了哪些人，哪些事?你对哪件事感触最深?

明确：介绍了自己生活的社会环境;父亲与叔父艰难的生活;我每天最高的享受;偷吃死面饼子的趣事;介绍我的启蒙老师;回忆童年时的小伙伴;交代我离开故乡的原因。

(学法指导：注意小标题的作用)

四、品味语言

学者钟敬文这样评价季羡林的散文“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是真行;我爱先生文品好，如同野老话家常”。试结合文章内容，品析季羡林散文“语朴情醇”的特点。

请同学们挑选出自己感受最深的句子和其他同学交流分享。

(学法指导：赏析句子可以从修辞、表现手法、表达效果、炼字、情感表达等角度入手)

预设问题：

1“我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。”分析这句话中动词的表达效果。

明确：作者连用了四个四字短语，用“拉”“扛”“当”“卖”四个动词，简练概括地写出了父亲和叔父在济南所从事的艰辛工作，表现了他们为生存，在人生地疏的环境中的艰难挣扎。

2“到了济南以后，过了一段难过的日子;一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会：我曾有几次从梦里哭着醒来，尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉;但是我宁愿再啃红高梁饼子吃苦咸菜。”试着体会作者当时的心情。

五、合作探究

季羡林：我的文笔可能是拙劣的，我的技巧可能是低下的。但是，我扪心自问，我的感情是真实的，我的态度是严肃的，这一点绝不含糊。我写东西有一条金科玉律：凡是没有真正使我感动的事物，我绝不下笔去写。

(学法指导：同学们要想写出优秀的作文一定要有真情实感。)

作者开篇即说“ 回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄”结合课文，说说作者为什么如此形容自己的童年?读了他的经历，你有何感触?

明确：作者的童年是物质和精神都饱受苦难的年代。在父母身边时，物质生活极度匮乏，吃的是红高粱面饼，连基本的生活物资--盐，都无钱可买;“半个白面馒头”就是作者眼中最好吃的东西，家里“连带字的什么纸条子也没见过”;在济南叔父家，“我” 的精神生活并不如意，一个六七岁的孩子离开母亲，几次梦里哭醒。所以作者回忆起童年生活，眼前没有喜气洋洋的红色，也没有生气勃勃的绿色，只是一片无奈悲凉的灰黄。

六、挥洒青春

围绕“致我们终将逝去的童年”写一段话。

1教师示范“致我们终将逝去的青春” 与同学们进行文字对话。

流年是尘封在记忆中的梦，细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音再次响起，被雨淋湿的心，依旧化作那绿叶上的水珠，化作思念的泪滴。那湖水的丰盈是我蓄满的真情，而时间不会为我停留，曾经看过的夕阳，听过的潮落，都变成了手中的流沙 ，藏匿在缱绻的回味里一滴滴流淌。

时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。用微笑细数你给的伤，最后，泪却随微笑流出眼眶。

2学生展示交流

七、拓展延伸

1 推荐阅读

《季羡林谈人生》

《赋得永久的悔》

《季羡林妙语录》

2 季羡林小故事

有一年，北京大学新生入学。一个学生带着行李，一时顾不过来，他发现不远处有个老人，便求这位老人帮他看行李，自己好去报名，老人毫不犹豫地答应了。一个多小时后这个学生办完手续回来，那个老人还在那里恪尽职守，这个学生只是简单地向老人道了谢，老人也没有多说什么便离开了。不久，学校举行开学典礼时，那个学生发现给他看行李的老人竟然是北大的副校长，著名学者季羡林先生。

3 季羡林人生语录

“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”

“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。”

“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。”

“最后两句话是--‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”

“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”

“人活一世，就像做一首诗，你的成功与失败，都是那片片诗情，点点诗意。”

同学们挑选自己喜欢的句子背诵积累

八、小结

同学们，我们的青春年华终将逝去，但是唯有文字可以打败时间，让我们的灵魂没有一丝白发。我们不仅要学习季羡林先生朴素语言背后所蕴含的真挚情感，更要学习他那言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊的精神境界。

人教版八年级下册功教学设计(篇8)

尊敬的各位评委、各位老师：

大家上午好！我是……，我今天说课的内容《春酒》是人教版语文八年级下册第四单元的课文--《春酒》。希望各位老师多指教。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。

我所说的《春酒》是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。

我将本文的说课按照说教学目标，说教材的重点、难点，以及教法、学法、教学手段，和教学评价，教学过程这几个环节来展开说课。

第一，说教学目标。我遵循本课特点，将教学目标分为3部分进行说明。

（1）我设计的是学生能深情地朗读课文（我这样设计的依据是：因为语文课标要求，学生能用正确、流利普通话有感情地朗读。）

（2）品味文中的细节和关键词语，加深对文章的理解。

（注重朗读时的情感体验，加强积累，培养出良好的语感，对整体把握全文有重要意义）

（因为只有让学生在上课前做好了充分准备，比如浅知课文大意，查阅不认识的生字词，收集和了解民俗资料等。只有这样才能在学习时对课文有更深入的学习）

（因为语文课的性质特殊，它需要学生去研读、去理解、去体会；这样可以让学生将自己的意见互相交流，达到知识的互补和提高，有助于带动学生的积极性与课堂气氛）

通过对本课的学习，感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，让学生养成良好的习惯能用自己的视角看世界，观察事物，形成良好的价值观

（语文课标中提到，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧；关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类文化的营养；受到高尚情操与趣味的熏陶，并发展个性，丰富自己的精神世界）

（本单元要求课文要反复诵读，本课是又一篇诗化的散文，需要学生去朗读感知，明确全文主旨--思乡）

（我这样设计的依据是：教学大纲要求学生有鉴赏文学作品的能力，就这篇课文而言，它充满童趣而略带淡淡的乡愁，有很高的品位价值，可以提高学生的内涵与素质）

我选用的是读书指导法和美点寻踪法。

1、读书指导法：我的具体做法是学生在朗读前，老师先提出要求。各段按照文意和其他具体情况去处理阅读效果，或轻，或重，或强，或弱……并同时指导学生扫清阅读文字障碍。

（本文的朗读为学习的重点，只有保障了顺畅的阅读，才使学生能更轻松、更深入地掌握课文。）

2、美点寻踪法：我是这样设计的，首先让学生朗读，在把握全文概要后，对学生选择的优美语句进行赏析，老师再点拨、指导。

（这样不但在教学突出了学生的主体地位，而且可以针对学生感兴趣的问题进行研究，使教学的实际意义更大。）

自主学习法：本文是一篇自读课文，学生要自主、独立地预习，并收集有关民俗的资料，锻炼收集信息的能力，为上课作好准备。

合作学习法：我将此环节安排在赏析探究中。由于这种方法可以让学生之间的意见进行交流、比较，并提高学习积极性。从我漳湖学生的具体情况出发，他们的思维灵活，独具个性，并有共同讨论和分析问题的能力，所以我选用合作学习法。

由于本文内容蕴涵着思乡之情，采用思乡类的音乐配朗读，更能读出这种愁绪，让学生更能进入角色，辅助教学。

运用图片，可让教学更生动、更形象，使教学更具实际性，扩大知识面，并增加说服力。

主要用语言和软件对学生进行评价。

1、从语言上评价：采取这种评价相对及时，以激励性的语言进行评价，对学生的优点作出肯定，如：“我们班又多了一位文学家！”“你的回答有创意！”“大家鼓掌欢迎，希望你再接再厉！”对学生回答的不足之处加以提点和修正，使其能扬长避短，更有利于学习。

2、软件上评价：我将《小组擂台积分榜》的评价软件放在小组合作中，进行小组答辩评比，这样不仅使小组间产生竞争意识，并带动了学习积极性。

1、首先播放音乐，让学生欣赏各地奇异的民俗图片，激发兴趣，再举同学们身边关于民俗的例子，导入新课。

2、作者简介。

简要介绍作者生平、主要作品。

1、配乐朗读全文，并帮助学生扫清文字障碍。

2、思考：

（1）本文记叙了作者童年的哪些事？

我用列框架的方式展示此题答案，显得条理清晰，一目了然。

（本题的设计可以让学生巩固刚才的朗读效果，并理清全文脉络，帮助理解课文。）

（2）想一想，作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？

这道题其实考的是本文主旨。首先让学生浏览课文，再加以引导，使学生从中找出除了写春酒的其他事物，分析用意，延伸出答案。

（我将这2题放在一前一后这样设计，可让学生有浅入深地把握文意。）

你喜欢课文中的哪些句子？找出来读一读，并说明原因。

我的具体做法是：（a）本题我采用小组合作，各小组内的同学选择喜欢或感受较深的句段有感情地朗读，并和组内其他同学展开探讨。

（b）请各组同学派代表将他们认为最好的语句赏析读出来分析，与全班同学共享。老师就语气、语速、轻重等对学生进行调整，并对学生的分析做及时的评价。

（c）讲解时，可以顺势分析作者的“天真可爱”，母亲的“善良能干”，以及“八宝酒的诱人”，“思乡愁绪”等要点在研析时得以体现。

（我把本题设为本文的重难点。此题的设计实质上是精读和研讨课文，让学生选择喜欢的语句，将学习主动性放在学生的身上，由他们自己发现问题，进行探讨。由于本题的普及性较大，所以我设想学生将会提出细节问题，如：课文最后一句“可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”的意义，以及关于当地特定俗语“十二碟”、“分岁酒”的理解等等，作好充分准备。）

以填空的方式对生字词和文学常识进行检测和巩固。

这个题由当堂课的学生反映来定，或全班一起回答，或抽个别同学回答，其他同学看他是否答对。

（我这样设计本环节的原因是由于我在本课前段的环节中都没有涉及到对生字词预习的检查，所以将本环节设计在课堂反馈训练中）

1、回忆乡愁诗篇，如“床前明月光”、“独在异乡为异客”等，

同学们试着背诵，并做简单比较。

对本课内容作概要回顾，并再次点出主旨，并点出通过这课的学习，让同学们感受美好的民风民俗，感受日常生活中蕴涵的诗意，还有普通百姓内心中散发的那种人性的光辉。

[《春酒》 说课稿(人教版八年级下册)]

人教版八年级下册功教学设计(篇9)

1、知识目标

朗读课文，读准字音；翻译语句，了解意思；品析语句，积累名句

2、能力目标

掌握学习古文的方法

3、思想目标

了解五柳先生的性格志趣和精神风貌

导入

师：这一学期，我们还学习了陶渊明的作品《桃花游记》，在这部作品中，我们可以看出陶渊明对理想社会的追求。现在让我们从作者写的自传《五柳先生传》中，更直接的认识陶渊明。

新授

总结

作业

1、背诵文章

2、把拓展的内容收集到课外知识本上，并再收集2个

课文节奏划分：

先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/不能/常得，亲旧/

赞曰：/“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”