人间失格观后感。

我们应该将这些想法和见解记录在观后感中。写观后感可以帮助我们刻画文学作品中的角色和主题。你知道该如何用作品名观后感记录自己的心得感悟吗？经过细致的分类，中学范文网小编为您整合了“人间失格观后感”。为何不看看本文，或许你会发现惊喜。希望你喜欢！

人间失格观后感(篇1)

看多了太多美好的故事，看这本书的时候难免不适应。从始至终心一直揪着，特别压抑。看着主人公从青年到中年一步步沉沦，为了逃避现实酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终走向自我毁灭的悲剧，伴随着这一幕幕情节，整本书的阴郁气氛很容易把人带入悲伤之中，不能自拔。

“胆小鬼什么都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤”主人公叶藏内心的孤僻，极度缺乏的安全感，内心的敏感脆弱，他不能让别人发现他自己这般脆弱的内心，所以不得不戴上面具生活。不管是在学校还是家里，为了讨得身边人的欢心，他极力扮演小丑，说一些违心的话，来掩饰自己孤独的内心。被自己的同学发现他一些滑稽的动作其实是装的，他便陷入内心的不安之中，怕同学泄露出去，便假装对他很好。

直到中学，终于离开家庭，搬到别墅去住，可他依然不能触摸到幸福，纵然很爱画画，有着很好的学***，却依然抵挡不住内心的悲哀，正如他所说“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕”，他如行尸走肉般拖着自己沉重的躯壳，日复一日的在煎熬中生活。

在别人眼里，这个聪明伶俐、神一般的孩子，有着富裕的家庭，有着漂亮的外表，他所拥有的一切都是被人可望而不可求的，但他厌恶这虚伪的世界，与这个世界格格不入，整日带着面具生活的他只能靠酒精麻痹自己，活在虚拟的世界中。“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。”

他想要的是世界上的真善美。面对这个纷繁复杂的世界，一颗难以捉摸的人心，一颗痛苦的灵魂挣扎在这个世界上。但如果世界像深山的泉水一样纯净，温暖的阳光总能驱走灰霾，那么身心就完整而满足了。

我们不能改变世界，也不能改变我们自己。即使我们喝醉或麻木，也总会有一个清醒的时刻。如果孤独的灵魂只留下痛苦，它已经被生活的苦涩麻痹，恐怕再甜也救不了我们的舌头。不想被毁灭便要学会去救赎自己。

人生如炼狱，要学会与苦难为邻，哪怕自己只能发出一束微弱的光，也要坚强的活着。

愿每一个灵魂都能得到爱的滋养，每一颗受苦的心都能找到自己的出路，过上乐观豁达的生活。

人间失格观后感(篇2)

看得出叶藏压抑而流离的短短人生如何让他自暴自弃，自我折磨，以至于度日如年，几次寻死，却丝毫不能理解，甚至不受触动，这大概就是抑郁与寻常的彼此不解吧。思想的差异如同不同平面的线，永不相交，我不能理解你悬崖边一样的孤独，你也不能理解我平凡而真挚的欢愉。我甚至无法给你祝福或是劝慰，那些话语也许适得其反，因为你内心所想的，我大概根本猜测不到。但今日始觉，世间大抵还是太过严苛了，纵然不能理解，你我同在，也许也是一种默默的慰藉呢！想念那个离开的生命，我们每个人，也许其实都可以再陪你多一点，也许不该用自己的道理去试图说服你，也许能给你多一点自由的空间。。。

谨以这段读后感，纪念那个女孩曾经来过。（好句摘抄网 799918.com）

本书最喜欢的一句，“胆小鬼甚至会惧怕幸福，碰到棉花也会受伤”。这一句“胆小鬼”是自嘲，也是妥协，是放弃。我知道他们不是胆小鬼，只是心不由己，但我们，如果能驾驭自己的内心，还是去拥抱幸福吧，不要害怕受伤，受伤了就再愈合，不要不停地舔舐伤口，总会自行结痂。这一生七八十年也不过是倏忽一瞬，结了痂的伤口其实也不会再疼，勇敢，坚强，我们都值得，再幸福一点。

人间失格观后感(篇3)

你永远不知道一个乐观、开朗、能一直给你带来幸福的人的内心是什么样的世界。

在叶藏眼中这个世界和他格格不入，他毫无头绪，不知怎么融入。

人们常说他很快乐，但他总觉得自己身处地狱。

于是他伪装自己，做一个给别人带来快乐的“小丑”，以此来维系与人类的联系。

他能骗过世人却骗不过自己，于是在一边逗乐的同时一边痛苦着。

给人们带来快乐的人不是真正的人。

真正的自我隐藏在厚厚的外壳里，不会被人们接受。

在经历了自杀未遂，休学自谋生路，妻子被玷污等事件后，叶藏彻底崩溃。

他醉酒，他沉湎药物，他完全无法理解这个世界，最终精神失常进了精神病院。

人间失格的意思是丧失了做人的资格。

在**生活的时代，日本战败后，整个社会似乎充满了颓废的气质。

叶藏小的时候得不到父母的认同，成年后仍然得不到当时社会的认同，以至于认为自己丧失了做人的资格。

书中有一个故事使我印象深刻。水手在海上翻船后设法抓住了灯塔，但看到灯塔里一家人团聚后，他不忍打扰，放弃了生存的机会。

这种不打扰应该深深的刻入了太宰治的骨髓里，纤细敏感，自杀五次，最终在完成《人间失格》的当年也自杀身亡。

他也可能是一名水手，一直拼命求生，却发现自己不配打扰世界的幸福。

而我知道人间永驻希望。

人间失格观后感(篇4)

我读这本书的原因很简单，只是因为有人写太宰治的人生信条是：

“如果没什么事的话，那我就去死一下。”

这句话弄得我很疑惑，为什么读者朋友们会给予他这样一句“人生信条”？是误解还是事实？我便打算拜读一下这本书。

起初我是在微博上看到“小栗旬将饰演作者太宰治，再现其创作《人间失格》的过程。”这一热搜才关注的作者及其书的，但我也仅仅是给身边还不知道这一消息的小栗旬的真爱粉传达了这一新闻。

我表现得像个真正的粉丝一样，但充其量只是个看过《热血高校》的观众而已，或者说是赞叹过《花样年华》里面的花泽类好帅的小花痴罢了，称不上是小栗旬的粉丝，也犯不着去追逐和他有关的一切。

至于太宰治以及他的《人间失格》，我也是多次在“最值得推荐的书单“知乎发布20xx年度书单”等这样灌溉式推荐阅读页面上见过而已，并未产生过想要阅读的念头。

但是偶然间看见的关于太宰治的那句很戏谑的话却引起了我对《人间失格》的强烈兴趣，也让我有了阅读的动机。

我去校图书馆借阅这本书的时候发现全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉丝们干的，要么就是太宰治的读者们，于是便在“藏书馆”APP上找到电子版。我向来是不喜欢读电子版书籍的，老实说这种阅读方式在逐渐消磨我的阅读热情。某一天空闲，我饶有兴趣的打开了喜马拉雅，在上面搜到关于《人间失格》的演播，便打算先听音频版。

“从小到大，我一直过着充满耻辱的生活，我为自身和世间人们的幸福观念不同深感不安，我说不定会被幸福所伤，做人的恐惧依然在我的内心深处剧烈的震动，我表面上依旧扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有时候却情不自禁的发出一声沉重的叹息......”

太棒了！我在心里欢喜，这就是作者的写照吧。我认真听着、想着、故事慢慢讲完了。

我的脑海里留住的东西不多，只有想象中的开头所写的“三张那个男人的照片”和一句“我这一生，尽是可耻之事。”我的第一反应是问身边的人：“你读过《人间失格》这本书，它写得什么。”没人看过。我拒绝回想书的内容，也想不起来，甚至想忘记自己已经听完书这件事。我一方面想弄清楚“人间失格”的真正意义，另一方面又拒绝思考，这样的读后感着实弄得我很尴尬。简单来说，我现在和作者一样：丧如若放任这种“阴郁”的读后感不管，那才真称得上是“失格”的行为。我开始向十七推荐这本书，但这件事本身也是说不通的，因为我不知道推荐的理由。十七问我：“你读完了，学到了什么，或者说想到了什么？”我一时语塞，我能学到了什么啊，但我想起了一切。

故事中的阿叶，朋友堀木、妻子祝子、老板娘.......我统统记得，我不喜欢堀木那样的朋友：彼此互相鄙夷但又保持来往；悲视那样的妻子：天生信赖他人，被侵犯还说自己什么都没做；最让我悲戚的还是阿叶：年满二十七，在大部分人眼中，恍如年过四旬。我的这些小情绪，全拜作者所赐，其中缘由，一看便知。我翻阅有关太宰治的资料，发现他的一生，自杀过5次！哼，阿叶，太宰治，真像。

我写着写着发现想说的不多，也没懂得了什么大道理，只是发现，阿叶所说得失去的做人的那种品格，是不是从来就没有真正的消失过？因为但凡有这种觉悟的那群人，肯定是发现了这世间的某些丑陋或残酷，认为那样的人世配不上他们的本性，于是想隐藏，甚至是采取近乎于放弃式的行为去保护，我也仅仅是猜想。

阿叶——他通过滑稽的角色掩饰真正的自己，不被无法信赖的世人所信任却能周旋于各色人之中，过早的察觉了这世间存在的矛盾却无能为力，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨，阿叶能说的也只有那句：“生而为人，我很抱歉。”最后是老板娘说出了被阿叶保护的本性：

“我们的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒.......也是个神一样的好孩子。”

这人间有很多阿叶，活着的沉痛，在于活成了别人眼中的自己。

我打算再去图书馆看看有没有《人间失格》。

人间失格观后感(篇5)

看完《人间失格》有一个星期左右了，期间我去网上搜查浏览了一些书评，大多书评都认定这是一本很丧的书。

人间失格即丧失了了做人的资格。书里的内容、人物的性格、人物的命运结果以及太宰治先生本人也在写完这本书后选择了死亡。

全书通过主人公叶藏的经历来展开，他从出生到长大，一直徘徊在与人不同的一面活着，因为这样他觉得可能才算活着，然而尽管他刻意去找不同，但是始终逃脱不了人间。

太宰似乎把我们内心的阴暗和斑点毫不委婉，淋漓尽致地表达了出来。很多时候我们害怕自己了解太多身为人类的阴暗。有可能也会像太宰一样，搞笑着对待身边的人和事，来获取别人的认可。

即便太宰治笔下凸显的孤独，颓废，自嘲等等一系列负能量性格达到了令人发指的地步。可书中仍有一丝丝美好，是在“美男子与香烟”的末端了，内容是：

我飘落在了北国的雪原上，你飘落在了南国的柑橘地里。而这群少年则飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节。而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。

在这里，我想表达的是无论生活工作感情多不如意万般无奈，请不要遮住心房里的那一缕阳光，请用你明媚如初的双眼看看世间的风光。

人间失格观后感(篇6)

作者分成了好几个小的篇章，我实在是没法都给记录下来，因此我还是写叶藏的那个吧。

叶藏就是每个孤独的我们

就像是一些人常常笑得没心没肺，却又并不是真的开心。只是因为我害怕你看出了我的软肋，我还怎么强装坚强呢。我表现的什么都无所谓，什么都不想要，其实只是自己给自己留得面子，就算想要也得不到啊。

我就是个小丑，我的嘴唇被撕拉，我的眼睛布满了血丝，我的脸都被胡乱涂抹，我在大声的咆哮。为什么你们还要笑

不有求与人是因为我知道自己就算求救也不会被施于援手，所以我就什么都没说，自己还是那个快乐的自己。我无时无刻不在想着怎么搞笑，你要被我逗的哈哈大笑，我的表演才可以过关。幽默，我才被那么多人喜欢，真好。

面具带久了就摘不下来了

你会忘了那个天真烂漫，爱憎分明的自己。有时候一个人在房间里，静静的做着，你在想什么呢，你有没有想起过自己，你的眼泪是不是对自己的乡愁。

只要足够善良，有哪有什么人间失格。叶藏是那个孤独、阴郁、负面的自己，可是那些快乐、天真、善良的自己也是可以存在的呀。这个世上好人比坏人多，而且是多的多。所以啊，我们都不要人间失格。

人间失格观后感(篇7)

原创： 小野

【前言】最近读了好几本书，其中一本是《人间失格》，大宰治的成名之作。其实，一开始，我是在一个温柔温暖的大理看到的。当时，我看了几页就把它放下了。也许太亮的城市不适合这本书。这次看它，是在阴雨连天的成都，一个下午就读完了，竟然觉得十分舒服，致郁的文字有种**的力量。

我不觉得它是一本丧丧的书，这明明是一种触不可及的温柔。

不知道大宰治是抱着怎样的心情，写下《人间失格》，既然这么不想活着，何不潦草与世界告别？然而，他只是一直醉醺醺的，徘徊在生死的界限上，继续以一种令他眼中的世界如此枯燥的方式生活在这个世界上，他会因为一件喜欢的和服而留下来。

他本就不决绝，并不想真的去死，在人间失格里，**毅然跳海，但是他没有真的死掉，一个心中尚且有希望的人，是不会真的赴死的。那一刻，他的心中必然有一念求生欲，便是这求生欲挽留了这个脆弱的生命。易碎的东西总有一种残缺的美感。他们虽然上不了雅堂，但可以在小野人的视野里安顿下来，站在平原开阔的地方。

大宰治就如同路边野花一样，洋洋洒洒的活着，从这一宿主家，移居到另一个宿主家，即便在**，也带不长久，因为这世界本就是来无影、去无踪的，他本就没有固定的居所可以一直安放灵魂。

大慈是个很聪明的人。聪明人常常失去很多乐趣。看世界就像拉开魔术师的帷幕，直接看到美丽幻觉背后的真相。那枯燥乏味的一面早已印在他们心中。因此他尝试着搞笑，但是心中却不觉得好笑，尽管这搞笑的虚伪也掩藏不了这世界的无趣，他还是要努力去扮演一个搞笑的角色，周围的人都看着他笑了，仿佛他是一个愚蠢的智障，他因为自己的骗术高明而快乐。

大宰治这种讨好，并不属于真正的”讨好型人格”,因为他从未真的软弱，连那软弱，都是一层伪装的假象。他努力掩藏起来的，恰好是软弱背后的坚强。因为一个太过聪明的人，是多么无趣，而一个太过坚强的人，是多么冰冷啊，他内心渴望的温暖与爱，或许会永远绕道而行，因此必须伪装。

假如大宰治一如寻常孩子一般成长起来，或许不会变的这么自欺欺人，但是他偏偏出生在日本大户之家，严谨的家规，刻板的制度，半点错处都不可以有的不自由，让一个小孩无法坦然面对自己的成熟，用搞笑来伪装，反而是一种对世间的温柔。

连他自己都没有想到，这种伪装带来的好处，竟然是如此大。似乎每个人都很喜欢他。人们对一个软弱、无能、幽默的人几乎没有抵抗力。别人对你没有防备之心，这就意味着自由，因此女人喜欢他，他是一个多么善于讨人欢心的人，大宰治在女人那里得到了不少好处，他依靠女人而活，住在女人家里，花女人的钱花得心安理得，他渐渐失去了一个男人应该在社会上争取的价值。

层楼终将误少年，自由早晚乱余生，大宰治用短短三十年的时间应征了这句话。

他活着，就如同在与世界进行一场嘲讽游戏，只是自己终究跑不过时间。

其实看完《人间失格》的大宰治，总想到另一个日本电影，它是一部看完一遍永远不想看第二遍的电影，那就是《被嫌弃的松子的一生》。同样是讨好型人格，但是主人公松子和大宰治显然是不同的。

他们有太多的不同，最大的不同在于大宰治并不在意自己能否得到，他对于得到和失去，看的实在太淡漠了，他从不拘泥在一个女人身上，这是一个多么无情的人，殉情的情人第二天就完全忘干净对方的名字和长相了，他既没有爱人的能力，也没有爱人的心，因此从不付出真的努力。

既来之，则安之，你既然走了，那么我也不必留，醉醺醺继续上路了。这是大宰治。

松子是个很难相处的人。她尽力去悦每一个人，因为她真的很想被爱。她从小就做鬼脸，因为只有这样她父亲才能对她微笑。因此，松子之后遇到的每一个男人，无论她是不是真的喜欢，她都付出了，像白日焰火一样奋力燃烧光和热。可怕的是，她所有的努力几乎得不到回报，她的爱也得不到回应，哪怕是一点点的温度，最终松子耗尽了最后的光和热，变成了一颗心似的尘土。

坦白说，我很不喜欢她这样用力，松子实在太蠢了，她不如大宰治聪明、冷静、剔透，她不明白她所追求的，是多么易碎的，她更加不明白事物的两极性，你越是执着一件东西，它就越不会让你轻易得到。松子的愚蠢之处，是她自始至终，都在和自己的执念对抗，她并没有真的喜欢那个家暴她的作家，也没有喜欢莫名其妙遇见的**，她在机场搜寻一只船，这本就是错误的。

人间失格观后感(篇8)

“生而为人，我很抱歉”

叶藏曾说我的演技简直称得上出神入化。可惜，这不过是一次对我并无半点益处的全力演出。在现代的社会里，身边不乏这样全力演出的人，我们一边要演出，一边要努力活下去，为了车子、房子、伴侣、孩子、父母，还有最重要的自己活下去！所以，我们没有太多的时间去计较，演出报酬是否丰厚，活着就好…………

我是慕名前来拜读这部绝笔之作的，从头到尾都在感叹着书中主人翁的失格之处。初启此书时，一直在担忧自己看这本抑郁症患者自述的书籍是否也会同他们一样对人类、人心惶惶不安，失去活下去的希望？对于乐天派的我这无疑是多余的……

愿来这本书的人，都是稀里糊涂的进来，明明白白的出去！也愿大家都能积极向上的生活，世界如此美好，我们也能轻易放弃折腾的机会呢？

最后，跟大家分享下这本书版本的问题，因为同事买了一本纸质版杨伟翻译的《人间失格》，偶然发现这本电子档与其不同，还以为自己读了盗版书籍，原来译本不同罢了，如果想看太宰治比较全的作品集，还是需要多看几本其它的译本！因为每本《人间失格》收录的作品集都是不同的[可爱]

人间失格观后感(篇9)

太宰治原名津岛修治，日本小说家。于青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。

读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。

在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。

其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。

而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。

在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。

写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。

是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定。

人间失格观后感(篇10)

人间失格，即丧失为人的资格。作者太宰治借由主人公叶藏的人生遭遇，巧妙的将自己一生的遭遇与思想刻画其中，并且借此提出身为人真切的痛苦问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。

如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完美，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的原因吧?

这本书说到底我觉得并不是倡导悲观主义，更多的是理想主义。