写生的实践报告系列。

俗话说一分耕耘，一分收获，无论是生活中，还是工作中，报告使用的次数愈发增长。报告怎么写才好呢？我们将从各个角度来剖析和深入分析“写生的实践报告”，阅读本文您将得到一些有用的参考信息！

写生的实践报告 篇1

宏村写生实践报告

一、引言

宏村，位于安徽黄山市休宁县，是我国长江三角洲地区保存最完整的宋、元古村落之一，被誉为“中国的水墨世界”。近期，我们学校组织了一次宏村写生实践活动，让我们身临其境地感受这个古村落的美，提高我们的艺术修养，并且通过写生的方式记录下我们对于宏村的深刻感受和理解。本报告将对这次写生实践活动进行回顾和总结。

二、写生实践活动的背景和意义

艺术写生是一种通过观察、思考、感悟和表达的方式来记录和传达自然景观或人文景观的方法。通过这种方式，我们可以深入感受到被绘制对象的美丽和特点，促使我们更加细致入微地观察，并提高我们的审美能力和艺术修养。宏村是中国传统的古村落，拥有独特的建筑风格和文化传统，被列入了世界文化遗产名录。而这次写生实践活动正是为了让我们亲眼目睹宏村的美丽和独特之处，进一步感悟中国传统文化的魅力。

三、写生实践活动的具体过程和体会

我们的写生活动主要分为三个部分：前期调研、实地进行写生、总结和展示。

首先是前期调研。我们组织小组成员对宏村进行了实地调研，了解了宏村的历史、文化和建筑风格等方面的基本知识。通过这些准备工作，我们对于接下来的写生活动有了更加深入的了解和认识。

接着是实地进行写生。我们来到了宏村，找到了我们感兴趣的目标，开始用画笔和纸张记录下我们眼中的宏村。天空中的白云、老街上的石板路和古建筑、湖泊中的倒影……我们一一记录下来，用画笔描绘下来，无论是景色的细节还是整体的构图，都在用画笔展示出我们对于宏村的情感和认识。

最后是总结和展示。我们将我们的作品进行整理和修饰，通过展示的形式向大家展现我们在写生实践中的成果和收获。同时，我们对于此次活动的感受和体会进行总结和分享，以便更好地结合理论和实践。

通过这次写生实践活动，我们收获了很多。首先是对于宏村的深入了解和体验，通过实地写生我们更加直观地感受到了这个古村落的美丽和独特之处。其次是我们的艺术修养得到了提高，通过实践训练我们的观察能力和表达能力得到了增强。最后是对于传统文化的传承和发扬，宏村作为中国传统村落的代表，我们通过写生的方式将它记录下来，希望能够让更多人了解和欣赏到这种传统文化的魅力。

四、写生实践活动的意义及对个人的影响

这次写生实践活动对于我们个人来说有着重要的意义。首先，它帮助我们培养了细致观察的能力，通过观察细节和构图结构，我们能够更好地把握自然和人文景观的特点和美感。其次，它提高了我们的审美能力和艺术修养，使我们更好地欣赏、理解和创作美。最后，它让我们更加了解和热爱中国传统文化，通过实际的写生活动，我们能够亲身体验到这种传统文化的魅力和独特之处，进而将其传承和发展。

总之，宏村写生实践活动为我们提供了一次难得的机会，在实地感受和写生的过程中，我们体验到了传统文化的独特魅力，同时也提升了我们的艺术修养和审美观念。这次写生实践活动对于我们个人以及中国传统文化的传承和发展具有极其重要的意义。希望未来能够有更多类似的活动，让我们更好地了解、传承和发展我们的传统文化。

（注：本文创作过程中所描述的宏村为虚构，仅作为范文写作参考之用。）

写生的实践报告 篇2

宏村写生实践报告

导语

宏村位于安徽黄山市的黟县境内，是中国最著名的古村落之一，被誉为“中国最美丽的乡村之一”和“中国最佳摄影、写生地”。这个古老而宁静的村庄保留了中国南方明清时期的建筑、仿古街道、古老桥梁等古老的建筑和文化珍品。本文将介绍我参加的宏村写生实践，以及我的写生感悟和体验。

一、实践活动概述

在参加宏村写生实践之前，我曾听过许多关于宏村的美誉和赞誉，然而，当我亲临宏村时，我仍然被这个小村庄的美丽所震撼。我们在黄山市龙川山庄集合，在导师的带领下，一路经过美丽的小河、青山绿水，来到了宏村。在那里，我们和当地的知名画家一同写生。

在写生期间，我认真观察了宏村的建筑和环境，从各种不同角度绘制了宏村的风景和人文风情。这样的写生活动不仅令我感受到了更多的艺术气息和文化底蕴，同时也加深了我对建筑、园林以及植物的观察和理解。

二、写生感悟与体验

1. 应当细心观察绘制对象，抓住对象的特点

在实践中，我多次发现自己的观察不够细致，如在不同角度看待同一个建筑物时，会发现不同的线条、质感和空间感。因此，在绘制过程中，一定要认真观察对象，抓住它的特点，更好地表现它的美丽。

2. 图形、结构的塑造要准确、有力

写生作品最直观地表现出画家的技艺和水平，要想写好一副作品，关键在于图形结构的塑造，必须精准、有力地表现出建筑的风格、特点和气息。同时，我们也应该善于运用各类线条、色彩和阴影来塑造建筑物的形态和结构。让人欣赏到美感，更有观赏价值。

3. 画家应保持灵感，处理好创造力与技法的关系

在写生实践活动中，报纸图片最能传达冲击力强的传统文化与现代世界的交流。因此，对于画家来说，改善手法、提升技术的同时，也要保持灵感，从个人经验和想象力中丰富作品内涵和创造力。

总之，在宏村的写生实践活动中，让我认识到了问题，也改善了自己的技艺，同时也开启了我对古建筑和园林文化的兴趣，进一步加深了我的文艺气息，成为我生活中的一剂良药。也让我更加感受到中国文化、传统的厚重和深远。

三、宏村写生的启示

宏村古老建筑的神韵，与富含匠人价值的传统文化紧密相连，表现了中国传统文化的实质。再者，宏村乡村的荣光也值得我们学习和借鉴，保护现代化的同时，保留着文化宝藏和人类的文明。

最后，宏村的写生实践是我生命中具有丰富意义的经历，也是我和我的艺术梦的一个童话。我也希望有更多的人来到这里，聆听古村落的故事，记录下自己的生命，创造自己的艺术之路。

结论

宏村的写生实践活动，是一次具有文化底蕴、历史厚重、艺术气息和人文特色的探索和体验之旅。在这里，我们不仅可以领略中国传统文化的博大精深和文艺气息的美妙，同时也可以体验到宏村的小清新，放松身心，树立理想和追求，让自己的艺术梦想愈加的清晰和明朗。

写生的实践报告 篇3

宏村写生实践报告

一、实践背景和目的

作为一位学习美术的学生，在校期间我一直渴望能够亲身体验一次真实而又独特的写生实践。为了提高自己的绘画技巧和感受自然之美，我选择了宏村作为我的写生实践目的地。宏村位于中国安徽省黄山市，是一个有着深厚历史底蕴和独特建筑特色的古村落。通过这次写生实践，我希望能够更好地理解中国传统文化和传统建筑的魅力，提升自己的艺术修养和审美水平。

二、实践内容和方法

在宏村进行写生实践的过程中，我分别选择了不同的角度和物件进行绘画。首先，我选择了宏村的典型传统建筑——古庙作为我的写生对象。我选择一个适合的角度观察和描绘古庙的外观和细节，包括檐口、门额、斗拱等。通过画笔和色彩的结合，我试图表达出古庙沧桑和宏伟的气息。

其次，我选择了宏村的自然景观——荷塘。在夏日炎炎的时候，荷塘的绿意盎然和莲花的繁盛让我感到一种清凉和宁静。我用水彩画捕捉了荷塘的美丽姿态，描绘了水面上莲叶的浮动和花蕾的含蓄。

最后，我还在宏村的小巷中寻找了一些极具特色的建筑和风景进行写生。宏村的小巷充满了浓郁的传统气息，砖瓦墙壁、木质雕花和青石板路都是我眼中的宝贵素材。我用铅笔勾勒出了小巷中不同建筑的轮廓和细节，力求将这些独特的风景和建筑的韵味表达出来。

三、实践收获和体会

通过这次写生实践，我不仅有机会接触到了中国传统文化和传统建筑的瑰宝，也锻炼了自己的绘画技巧和观察力。在绘画过程中，我要仔细观察每个细节，并用准确的线条和色彩表达出来。这让我更好地认识到绘画是一种对现实的观察和再创造，需要细致入微的感知和表达能力。

此外，在宏村的写生实践中，我也有机会和其他热爱绘画的朋友交流和分享经验。我们互相鼓励和批评，相互促进进步。这种合作和互动让我更好地理解了绘画是一种交流和表达的艺术形式，需要不断地学习和探索。

四、实践结论和启示

通过这次宏村的写生实践，我深刻地体会到了绘画对于艺术修养和审美水平的提升的重要性。通过亲身感受和创作，我更加欣赏传统文化和传统建筑的魅力，也更加清楚自己在绘画技巧上的不足之处。

在未来的学习和实践中，我会将这次写生实践的经验和收获运用到自己的绘画创作中。我将更加关注观察和感知的力量，在画布上表达出自然和人文之美。同时，我也会继续学习和探索，不断提升自己的绘画技巧和创作水平，为传承和发扬中国传统文化做出自己的贡献。

综上所述，这次宏村写生实践不仅让我感受到了绘画艺术的魅力，也深化了我对中国传统文化和传统建筑的理解。通过亲身实践和交流，我不仅提升了自己的绘画技巧和观察力，也更加明确了未来在绘画道路上的发展方向。这次写生实践是我艺术修养的重要一步，也是我继续追求艺术梦想的动力之源。

写生的实践报告 篇4

宏村是一处有着悠久历史和温馨氛围的古村落，也是一处可以让人们远离城市喧嚣、放松身心、净化心灵的好去处。在这里，人们可以尽情欣赏古建筑的美妙之处，感受古文化的深厚内涵，以及感受大自然的恩赐。我这次的宏村写生实践，让我更深刻地理解到了这一点。

首先，我想强调一下宏村的美。这里是一个古色古香的古村落，典型的江南水乡建筑风格。丰富多彩的石头路、绿树成荫的小桥流水、青瓦黑瓦中透出的历史沧桑感，这一切都让我深深地爱上了它。在宏村的每个角落，都可以找到一些细节和惊喜。一家小店的门口摆着几个古董，一个花园里的百合呈现出别样的蓝色，甚至连路边的野草，也可以被用画笔记录下来，成为绝妙的素材。宏村的美，无处不在。

其次，宏村让我感受到了古文化的魅力。在这里，我看到了那些传统建筑和文化遗存的真正价值。我可以在半日间留给我太少的时间里，仔细观察每一座古建筑，观赏各式各样的雕刻、图案和农门文化；也可以进入恬静的一角，在黑天鹅的陪伴下，体会古老的茶道；还可以选择在正午繁忙的街道上行走，享受这古旧小镇的独特魅力。在宏村的家家户户，无不流淌着建筑文化的血液，让这个小镇的美更具深度和内涵。

最后，宏村让我感受到了大自然的神奇之处。这里是一处当地历史文化和自然风光融为一体的宝地。无论是古建筑的石材还是河床上的沙子，都别具特色，而周围山水的颜色和质感也让人大为惊叹。在靠近宏村的莲花湖畔，几片树叶浮在水面上，微风吹拂时，它们也会随着波澜荡漾，其中一片被吊桥上的人吸引过去，不知不觉留下了几个小时；老虎山上靠石而栖的那些猴子，翻玩、嬉戏、打闹，阳光下他们浅黄色的毛发闪耀得亮丽可惜，这一刻，他们的时光也像是被固定，让人彻底地掉进了这里的大自然魅力之中。

在这次的宏村写生实践当中，我学到了很多，从如何观察到如何用心去记录和描绘，再到如何以不同的角度与心境去感受和表达。总之，宏村是一处可以让人们留下深刻印象的绝佳去处，它开启了我对自然、文化的深度探究，在这个过程中，我更加真切地感受到了大自然的神奇之处，对这个世界和生命也有了更加深刻的理解和感悟。

写生的实践报告 篇5

宏村写生实践报告

一、导语

宏村，位于中国安徽省黄山市宏村镇，是中国最具特色的古代村落之一。宏村保留着明、清时期黄山流派建筑风格的古建筑群和水道系统，具有较高的历史、建筑、文化、艺术价值。为了进一步学习和体验中国传统文化，我们组织了一次宏村写生实践活动。

二、实践内容

1. 实地考察和观察

我们在宏村停留了两天，期间进行了多次实地考察和观察。首先，我们参观了宏村镇最有代表性的建筑——胡雪岩故居。胡雪岩故居是一座明清时期的典型建筑，有四进四合院和花园等多个部分组成。通过仔细观察和记录，我们了解了它的空间布局、建筑形式和装饰风格等。

其次，我们深入研究了宏村的水道系统。在宏村，我们看到了许多古老的水道和水井，这些水道不仅是居民生活的重要依托，也成为了宏村独特的景观元素。我们观察了水道的走势、水量和水质等，了解了古代村落的水文化。

2. 生活体验和创作实践

除了观察和考察，我们还参与了一些生活体验和创作实践。在宏村，我们住在当地人家里的农家客栈，亲身感受了乡村的宁静与美好。我们和村民们一起吃饭、做饭，走进他们的生活，了解他们的习俗和生活方式。

在创作实践方面，我们根据在宏村的观察和体验，进行了素描和绘画创作。我们找到了具有代表性的建筑和风景，进行了写生和记录。在绘画过程中，我们学习了中国传统绘画的技法和表现手法，尝试用画笔表现出宏村的美丽和独特之处。

三、收获与体会

通过这次宏村写生实践活动，我们不仅增加了对中国传统文化的了解和认识，也提高了我们的观察能力和创作水平。具体而言，我们收获了以下几点：

1. 对宏村的深入了解：通过实地考察和观察，我们对宏村的建筑和水文化有了更深入的了解。宏村的建筑风格独特，水道系统完善，这些都是宏村独特的文化魅力所在。

2. 对传统绘画的学习和实践：通过写生和创作，我们学习和实践了传统绘画的技法和方法。我们尝试用画笔表现出宏村的美丽和独特之处，提高了我们的创作水平。

3. 对乡村生活的感悟：通过与村民的交流和生活体验，我们深刻感受到了乡村的宁静和美好。与城市快节奏的生活相比，乡村的生活更为平和，更注重人与自然的和谐。

四、结语

通过这次宏村写生实践活动，我们不仅了解了中国传统文化，还提高了观察能力和艺术创作水平。宏村的建筑和水文化给我们留下了深刻的印象，也激发了我们对传统艺术的兴趣和热爱。在以后的学习和生活中，我们将继续传承和发扬中国传统文化，为推动艺术和文化的发展做出自己的贡献。

写生的实践报告 篇6

宏村写生实践报告

一、引言

宏村位于安徽省黄山市，是中国境内保存完好的明清古建筑群落之一。由于其独特的地理环境和古老的建筑风格，宏村成为了国内外众多艺术爱好者的圣地。本次写生实践旨在通过观察宏村的建筑风貌、人文风情和自然景色，提高我的观察力和绘画技巧，进一步丰富我的艺术素养。

二、实践过程

在实践过程中，我选择了宏村最具代表性的双梅堂进行写生。双梅堂是典型的明清古建筑，以其建筑风格、结构布局和装饰艺术等方面都有独特之处。我首先仔细观察了双梅堂的整体形状、建筑比例和细部装饰，描绘出了它的外轮廓和立面特点。然后，我进一步观察了双梅堂内部的空间布局和家具摆设，并通过素描表现出古朴典雅的氛围。

除了双梅堂，我还写生了宏村的古街、古井和田园风光。古街是宏村的主要街道，保留了许多古建筑和传统的商业街景，我通过绘画展现了这里独特的氛围和历史韵味。古井是宏村的重要水源，它既是居民生活的来源，也是宏村人民文化传承的象征。我通过绘画表现出了古井的古老与庄重。此外，宏村还有许多美丽的田园风光，我尽可能地捕捉了其中的细节，展示了它们的自然之美。

三、感悟与体会

通过这次写生实践，我有了许多收获和感悟。首先，我从写生这一形式中学到了更加细致入微的观察能力。通过长时间的观察和描绘，我对建筑和自然景物的细节有了更深入的了解，也对它们背后的历史和文化有了更全面的认识。其次，写生实践也提高了我的绘画技巧。在实践中，我不仅学到了如何运用各种绘画材料和技法来表现对象，还学到了如何控制光线和透视关系来增强绘画的立体感。最重要的是，这次实践让我深刻地感受到了宏村独特的人文魅力和自然景观的美丽。在宏村每一处角落，都能感受到历史的沉淀和传统的底蕴，这种独特的氛围使我更加热爱和尊重传统文化。

四、总结

通过这次宏村写生实践，我对于写生艺术有了更深刻的认识，不仅学到了绘画技巧，也深感传统文化的魅力。在未来的创作过程中，我将继续发扬绘画的精神，借鉴传统文化的智慧和美学，将观察和创作相结合，创作出更加有内涵的作品。同时，我也期待着能有更多的机会去宏村这样的古村落进行写生实践，感受更多中国传统文化的瑰宝，丰富自己的艺术修养。

写生的实践报告 篇7

各位游客，

我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往第一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我首先把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元10，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢?拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切。

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主任的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也就是小姐一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的

3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出

来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，石

墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、铜绿坊：“铜绿坊”建于清代中叶，主人李聘如是在安徽芜湖经营铜绿生意起家的，因此村中人称他的故居为“铜绿坊”。铜绿坊仿官厅建筑风格，在大门后另外设置了一座仪门，当地称“中堂门”，平时中堂门关闭不开，常人一般从两侧出入，如有达官贵人光临，则打开中堂门迎接。下面，我先向大家介绍一下什么是“铜绿”。“铜绿”的化学名称叫“缄式碳酸铜”，是一种有毒的绿色晶体，可做杀虫剂。古代制取铜绿的方法很特别，用糯米蒸成饭，裹在铜上，时间一长，饭霉烂，剥下来铜的表面上就生成铜绿，然后刮下来在加入一些其它的化学元素制成。

各位游客，我们再来看看着这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”

6、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着?福?字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有

7、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称?金砖铺地?，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕似。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0、4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

8、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的弟子，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，张大以后不断兴风作浪，腾云是尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。wwW.F215.cOM

写生的实践报告 篇8

宏村写生实践报告

近日，我参加了一次由学校组织的宏村写生实践活动。宏村，地处安徽黄山，是中国历史文化名村，更是世界文化遗产。在这里，我不仅欣赏到了建筑艺术和园林景观，还真正感受到了它的民俗风情。

一、 活动过程

宏村的清晨十分美丽，夜雨过后，一切都变得格外清新。我们在宾馆内吃早餐后，便进入宏村，开始实地写生。我们首先来到村内的汴河，拍摄了这个水谷之乡的美景。那青石古桥，架在碧绿的河水上，几株小树在秋风中轻轻摇曳，吐出呼吸的水汽，在阴阳相间之间拉开了梦幕，让人感受到了自然之美。

接着，我们沿着村道来到了百姓家中，他们热情地许我们拍照并邀请我们参观他们的家庭和生活。这时，我们感受到了人文之美。在一位村民家中，他告诉我们宏村的历史和文化，以及传承至今的许多文化习俗、神话传说和村民的日常生活。

午餐后，我们来到了宏村博物馆，参观了历史文物和民俗风情，感受到了传统文化的深厚底蕴。这一天的写生实践以晚上为结尾，我们去到宏村夜景最美的地方，拍摄徽派民居的夜景。这时，我们又感受到了不一样的宏村之美。

二、 活动收获

通过这次宏村写生实践活动，我获得了很多。在宏村，我不仅仅是欣赏了建筑和自然景观，还真正感受到了它的民俗风情。这种文化是非常重要的，对于我们学习历史和了解传统文化非常有帮助。同时，也从各个角度，从不同的视觉角度、文化层面去感受、理解、知晓社会的方方面面，把学校讲授的知识融入到日常生活之中。

在写生实践活动中，我也加深了对艺术的理解，可以用画笔和镜头记录下生活中真实的美丽，并将其传达给家人、朋友和大众。

三、 活动体会

这次宏村写生实践活动，让我收获颇丰。从古村街道、到神往的民居，从古时的宗亲联谊，至现在的文化旅游。总之，宏村留给人的都是那些真正的风景。宏村深厚的文化底蕴、优美的风景、古老的民居、悠久的历史都让我爱上了这个地方，在学习过程中，更加热爱国土文化、博大精深，也在心灵深处，温柔体贴了一个旅途的点滴。让我有种强烈的愿望：长长的路上，总期待能再回宏村，再去一次这个充满诗意的园林世界，借着彼岸的风景，踏着传统的文化印记，去发掘自己寂静的心灵。

总之，这次宏村写生实践活动使我获得了很多，无论是感受到的美景还是得到的收获，都是无法言说的。在以后的生活中，我一定会更加好好的去珍惜每一个这样的机会，充分挖掘和学习所有美好的事物，让自己走进美好的世界，欣赏生命的真谛。

写生的实践报告 篇9

宏村写生实践报告

一、引言

宏村，古朴而美丽的水乡村落，坐落在中国安徽省黄山市，是一处拥有丰富历史故事和独特民俗风情的地方。作为一名艺术爱好者，我怀着对宏村独特风景的向往，展开了一次寻找灵感和提高艺术修养的写生实践。

二、写生过程

1. 到达宏村

我和同伴于早晨乘坐火车到达宏村，冉冉升起的晨曦映照在宏村的泊塘之中，波光粼粼，如同置身于一副美丽的画卷之中。

2. 寻找灵感

我们在宏村的巷弄间漫步，欣赏着古老的建筑和传统的吊脚楼。这些古朴而独特的建筑充满了浓厚的历史氛围，成为了我灵感的源泉。我选择了一座吊脚楼作为我的写生对象，通过观察建筑的细节、线条和结构，我尝试着捕捉到宏村独有的美感。

3. 深入体验宏村生活

为了更好地理解宏村，我们与当地村民交流，并深入体验他们的生活。我发现，宏村的村民朴实善良，热情好客。他们向我讲述了宏村的历史和传统，给了我许多创作的灵感。我还参与了制作纸扎艺术品的工作坊，亲自动手制作了一件纸扎作品，这种沉浸式的体验使我深刻地感受到了宏村民俗文化的魅力。

4. 艺术创作

在写生过程中，我不仅仅局限于绘制画作，还尝试了摄影和书法等不同形式的艺术创作。通过摄影，我记录了宏村的美景和风物，通过书法，我运用毛笔和宣纸，书写了一些与宏村有关的诗词，这种多样的艺术创作让我更加全面地感受到了宏村的魅力。

三、收获与感悟

通过这次宏村写生实践，我收获了许多艺术上的启迪和心灵上的满足。首先，我更加深刻地领悟到了自然景色和人文风情对于艺术创作的意义。宏村的美景和独特文化成为了我的创作源泉，让我产生了深深的创作欲望。其次，通过与当地村民的交流和深入体验，我了解了宏村的历史和传统，这些宝贵的经历让我对宏村的深度理解转化为了创作灵感。最后，通过不同形式的艺术创作，我更加全面地感受到了宏村的魅力，同时也提升了自己的艺术修养和创作水平。

四、总结

宏村写生实践是一次难忘而宝贵的经历，通过这次实践，我不仅仅获得了艺术上的满足，更加深刻地领会到了艺术与生活的紧密联系。宏村的美景和独特文化成为了我艺术创作的重要素材，同时也为我提供了一个更加广阔的艺术视野。我相信，这次写生实践将对我的艺术道路产生深远的影响，让我变得更加热爱艺术、更加有激情地创作。

写生的实践报告 篇10

各位团友，大家好!

欢迎大家来到中国最美的乡村——婺源!现在由我来担任大家的向导，我先自我介绍一下，我姓__，名叫__，大家可以叫我小__。希望这次畅游揽胜，能给大家留下一个美好的回忆!为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况。

婺源的“婺”字使用的地方太少了，不好读，又不好写。在一段时间里，人们没有记住它。如今，旅游兴起，“婺源”光彩灿烂，在人们的生活里，它有着重要的位臵。

婺源，位于赣东北，与皖、浙两省交界的绿色明珠，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”的典型江南山区县。东临古城衢州，西毗瓷都景德镇、北枕旅游胜地黄山。南接道教三清山。全县面积2947平方公里，16个乡镇、一个街道办事处和一个生态工业园区，总人口36万。 婺源是传统的绿茶产地，被称为“茶乡”。旅游兴起，因境内山川秀丽，生态环境优美，文化底蕴深厚，被外界誉为“中国最美的乡村”。

婺源历史悠久，商州属扬州之域，春秋为“吴楚分源”之地。 唐开元28年(740年)建县，原址是在清华镇，后迁至玄高镇，也是现在的紫阳镇。距今有1200多年的历史。是古徽州“一府六县”之一。这里文风鼎盛。名人辈出，自古有“书乡”美誉。是中国着名哲学家，教育家朱熹的故里，也是中国近代铁路之父詹天佑的桑梓。

自宋至清，全县中进士有550余人，仕宦2665人，历代文人学士留下的着作3100部，其中有172部选入“四库全书”。 我们现在所在的地方就是紫阳镇，是婺源县城的所在地。紫阳镇原名是玄高镇，它三面环水，一面依山，风景秀丽，又称为蚺城。紫阳，是南宋着名理学家，教育家朱熹的别号。朱熹的祖居就在县城的老街上，至今还留下有虹井传说，据《婺源县志》记载：宋绍圣四年10朱熹的父亲朱松出生的时候，井中气吐如虹，经日不绝，到建炎四年1130年朱熹出生的时候，一道紫气贯井而出，故而得名“虹井”，大家都觉得紫气东来是非常吉祥的兆头，所以朱熹也将紫阳作为自己的别号，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝赐朱熹的谥号为文公，嘉定五年12____年朱熹的《四书集注》被列为国学，咸淳五年1269年宋度宗下诏，赐朱熹故里婺源为“文公阙里”，所以朱熹虽然出生在福建，但是朱熹一直将婺源做为自己的祖籍地，朱熹一生中两次专程回婺源祭扫祖墓。

我们车子行驶的这条路叫婺溪路，从此处去往屯溪，黄山十分便捷，才120公里。景婺黄高速公路通车后只有74公里。这里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游标志性建筑，占地面积78.1亩，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣传，旅游咨询和旅游产品形象展 大家看我们左手边的这栋徽派的仿古建筑就是我们婺源县博物馆，婺源县博物馆是国家重点博物馆，婺源博物馆创建于1953年，____年向社会免费开放，婺源博物馆也被人们称为“中国县级第一馆”，它的馆藏文物的数量和珍贵。在中国的县级博物馆是首屈一指的，它的馆藏各类文物达一万余件，等级文物就有一千多件，其中更不乏东汉陶权、明代鎏金百花金莲炬、钿翠象牙座屏、历代名家名人字画等诸多珍贵文物。__年【人名】同志亲临婺源县博物馆视察，对馆内藏品给予了高度的评价。

红说的是婺源一种特殊的鱼，叫中华荷包红鱼，因为它头小尾短，背高腹圆，形似荷包而得名，相传是明万历年间，沱川人户部右侍郎余懋学带回婺源的，红鱼肉质鲜美，营养丰富，是一道美味佳肴。

白指的是婺源江湾所产的江湾雪梨，因为果实皮白如雪得名，江湾盛产雪梨还和徽州的历史文化有关，古时的婺源人出外经商时，就种下一棵梨树，讨个“种梨得利”的好口彩。

说了三种特产或能吃或能喝，最后一种黑就不能吃喝了，它是一种石头，就是文房四宝中的砚台，中国四大名砚中的歙砚就出自于婺源，因为在唐代婺源归属于歙州管辖，从而县产的物产就以州的名字来命名的，歙砚石质细腻，产于婺源的龙尾山，也被称为龙尾砚。