传统文化。

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黄昏，我独自一人行走在街道上，思索着。这时，夕阳只剩下了半个轮廓，远处的天空开始变暗，几只飞鸟飞近又飞远，最后了无踪影，天空的红晕渐渐褪去像胭脂落在海洋里烟开，颜色越来越淡，夕阳挣扎着隐退，天就完全黑了下来。保存了如此之久的传统文化，到如今却落默了，被遗忘了，正如这落日一般，依旧如初。

喜欢读书是一件很好的事，不喜欢读书可就是没文化，有一句话：“没文化真可怕。”好好读书。有些人很喜欢读书，增长文化，成绩优秀，得到了很多人的表扬。wwW.F215.cOM

我一直有个梦想，那就是希望自己的作文啊，杂志啊，小说啊这些东西能发表。我想让爸爸妈妈开心起来，看到他们有这样一个好女儿，这么小就可以发表作品了！当然，写这些东西最需要的一个标准是耐心，如果没有耐心，那就没有任何希望发表了！我已经有几篇作文参赛获奖了，就希望能发表，。可每当我在网上拼命的搜索时，没有一点消息，唉！

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[写作借鉴] 华尔兹 - 高三文章精选

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一些在这个年龄不肯愈合的温和创痕，

一直急迫想要得些啥。

但却遗失更多。

像个没家的孩子，流亡在期望与无望之间。

抽泣的镜子都开端讪笑这个荒寂的世界。

或许，混乱的生活，已靠近。

以至，已与我同在。

走向未知的地点。

那些童年回顾中的甜甜的却非常便宜的糖块。爱干嚼维维豆奶粉，由于何处好像有一种纯自然的芬芳，是啥，我却形色不出来，仿佛在什么地方见过，闻过，是唯美的回顾。

在小水池里摸小鱼。我很笨，虽然了解本人基本摸不到，却至极执着，由于内里有种觉得叫愉快。记得小时候我会去给本人买爱吃的香蕉，却是生的，尽管这样，我也大大的美好。母亲好像了解这一点，从没有批评过我，所以我就更加猖狂了。

为本人煮食品，更-精确地说是烙饼子，林林总总的。尽管屡屡小饼子都会焦掉，而且焦掉后油烟多到连抽油烟机都吸不完。尽管我了解在做饼子前要让面发酵，可是我一直觉得本人的步骤没有错。乐此不疲，五年来照旧云云．有的时候我会觉得本人是爱迪生，为了钻研电灯胆衰落一次又一次。就好像《天空之城》中孩子们深信有拉普达一样，所以我也信，何处很美，果真很美。

[写作借鉴] 描写选择高三文章

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山是凝固的水，水是流动的山。

山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意妄为给他的挫折。

水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一的宿命。它并不会思索着怎样直面现实的痛苦，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。

山和水并行着，让灵魂在痛苦的风沙中磨练、轮回。你为何要一直流动呢？山问，难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？水没有回答，只是依然把痛苦萦环，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！水说，只是我必须汇入海洋，无需放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用浩瀚的海洋告诫人们，生命是可以自由的。

山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。

有多少水的追求，便有多少山的希望。山说，我要面对挫折化解痛苦，忍受一切的风霜，给人们一个美好的家园。山凝固着，水流动着。

水，一如既往地宣泄，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都只是曾经。

山和水对视着。

其实，你我并不是对立的。山说，我们都在等待，我们都在追求。等待有一个人，能理解挫折，能释放痛苦。追求一种境界，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！

山开始流动，水开始凝固。

水开始坚强，去追求自由。

山开始豪放，去吸纳痛苦。

今日写作: 桃子的文化 - 初三文章壹篇

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吉祥符号

在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

生命载体

桃文化中一直关照着生命的意识。桃是远古人类童年时期，生命的载体、一种精神的转移，这主要表现在孕育生命、庇佑生命、延续生命三个方面。从桃文化产生的社会背景和文化土壤起笔，追溯了桃文化产生的原生文化土壤即图腾崇拜和生殖信仰;借用桃的生物性特征，从与桃有关的民众信仰出发，阐述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、长寿意义;利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃进行文化阐释，深化其在文化中的表征意义。当然也不忘将桃体现的生命观置于中日文化中作以比较，相似的民间故事情节，由于不同民族民族文化底蕴不同，对生命意识的理解不同，相似故事情节折射出不同的文化精神。最后，反观在当代社会里，桃文化在现代社会中的传承和嬗变。在此基础上，分析在现代生活的冲击下，桃文化的现实应用及未来发展趋势。桃文化作为一种观念意识，长期潜存于民俗内心，并通过民众活动能够继续传承，同时在现代生活中由于神秘色彩的淡化，使桃文化向着实用、娱乐、审美方向发展。

桃文化的社会背景从原始社会生产力的滞后性和原始社会人口形势的严峻性两方面进行。然后从夸父神话入手，捕捉夸父神话中有关桃的生命信息，由此引出桃文化产生的文化土壤，即根植于图腾崇拜和生殖崇拜的文化土壤之上。

民俗传统

桃在民俗生活中生命意义的象征与表现。第一，桃的子繁而易植因孕育生命而有了生育的象征：多子多福，春天使者，喻指婚姻。第二，受先民万物有灵观念的影响，人们赋予桃镇鬼避邪的作用，从而保护了生命，使桃具有了吉祥的象征意义：神荼郁垒的传说衍生了桃的吉祥内容;桃在日常生活、岁时节日、人生仪礼中的辟邪求吉的行为表现，传达了桃作为镇邪纳吉之物的原始信仰。第三，桃的食用和养生功能，让人们意识到了桃在益寿延年、延续生命方面的重要性，使桃具有长寿的象征意义：通过桃长寿象征意义历史渊源的追溯，桃长寿象征意义在民俗生活中的事象例举，让人们挖掘到了更深层的桃长寿象征意义。

把桃又放在文化视野中进行符号学阐释。桃成为民俗符号有其必然性，同时对桃作为民俗符号的构成分析，利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃，进行文化阐释，深化其在民俗文化中的表征意义。民俗符号它还传递着生命信息。中国传统文化中的生命意识与原始思维方式在文化意义上是吻合的，费雷泽的金枝效应昭示了原始思维中人与植物交感互通的巫术原理，使传统生命意识与原始思维方式在生命的强大主旋律中达到和谐一致。在桃文化发展流变中，人们跳跃着的思维一直在主导着桃文化的生命意识。俗民以桃为载体，创造了许多极具典型意义的文化符号。当然也不忘将桃的生命意识置于中日民间文化中作以比较，通过中日关于桃的相似情节的民间故事的分析，比较出由于不同民族对生命意识的理解差异性，折射出不同的文化精神。

[写作借鉴] 记忆高三文章1000字之三

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一个无风的深夜，一扇紧闭的门，一个落魄的孩子，一阵扣人心弦的哭声。

这无疑不是在渲染着一幕画面，一个悲剧，一段悲情。

那是我记忆中最早的事。

而我，是这个画面里的主角。那个哭泣的孩子，那是我。

那是我两岁多的时候的事情。我很清楚的记得那天晚上，我一个人在妈妈的门口哭了很久很久，她把门关得紧紧的，不让我进屋。原因后来我知道了，大概是她和爸爸吵架了。爸爸一气之下，没有回家。而我，则被关在了门外。我一直哭，一直哭。一直哭。

后来，是我哭得太久了，奶奶实在听不下去了，才把我带到她的屋里睡了。那时已经很晚很晚了。晚得我们都忘记了确切的时间。

再后来，我的爸爸妈妈离婚了。我跟了爸爸，妈妈离开了爸爸，也离开了我。

那年夏天，心灵深处最深的痛，带给我永远无法言出的伤。尽管，那时我还不太明白什么叫做离别。但妈妈走的时候我哭了。我不知道我为什么会哭，我只知道妈妈在哭。所以我哭了。有时候上天总是在眷顾着一些人，现实残酷得让你不得不相信。这个世界有许多我们无法控制的事情。

某些东西在一个人出生的时候就已经决定了。

我是这样的不被人关注。我的爸爸，我的妈妈，他们都离开我。我跟着奶奶一起生活。所以我恨。我曾经恨这个世界。我不爱他们。

很长一段时间以来，我都希望自己都能生病。生一场大病。这样就会有人来照顾我了。这样我就不会那么孤单了。这样我就不会那么无助了。这样我就不会那么绝望了。那种感觉似乎是在我的生命中真真实实的存在过。

我可以想像自己躺在一张很温暖的床上，被窝里暖暖的、软绵绵的，我可以做上一千年的好梦。醒来的时候有阳光清晰地照进来，或者夕阳的最后一抹橙光。暧昧的光线灰白灰白的，浅浅的色调凝固出一片安详与和谐。然后有人走过来，喂我喝药，告诉我应该怎么怎么样，应该注意些什么。我不在意大把大把很苦的药丸，只要有人愿意让我吃。那些药丸的色彩，好像也可以使我的世界变得斑斓起来。

等我身体好了一些的时候，我可以拉开窗帘，看到川流不息的人群和忙忙碌碌的车辆。就像我可以拥有一切，抓住整个世界。

然而，没有我想像的那么美好，也不是我想像的那个样子。

我总是在逃避着一些事情。我站在拥挤的人群，我站在迷惘的路口。

生活中浓烈的情感与沉闷的心情的交接之后，这个世界的喧嚣与杂乱开始在平常中归于安宁与整洁。我的心像一面反光镜，开始在旭日东升的时候让别人看到，看清。仿佛他们看到的，就是我心里的全部。走路的时候因为想着的某些事情而突然颤抖而止，某时听着对话也会因突然失神而望着窗户或门脚木讷好久。站在操场，街道，房顶，也总会突然感到无助，像是整个世界，所有的色彩，都会瞬间消失了一般。我常常流泪，静静地流。从小就这样。所以没有人会去单独在意我的眼泪。那不值钱。关于那些泛黄的记忆，关于那张模糊的脸，关于他们的一切。

我都不记得了。

可那又是什么时候忘记的呢。

我想，有些事情，是可以遗忘的；有些事情，是可以纪念的；有些事情，能够心甘情愿；有些事情，一直无能为力。这是我的劫难。我无力抵抗。

后记：前几天发展心理学老师让我们写《记忆中最早的事》，我想了很久，到底哪件事是我记忆中最早的事。想来想去，只有这件事在我的脑海中最清晰。这么多年了，我一直记得这个画面。或许这篇文章不符合心理学的标准，但的确我记忆中最早的事，我的殇。

[写作借鉴] 学会放弃的高三文章(篇五)

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也许你听过一首歌，歌词是“不抛弃，不放弃”；也许你攻克难题时，老师会对你说：“快解出来了，不要放弃”；也许在长跑时，你会对自己说：“坚持一下就到终点了，不能放弃”。但是，我要告诉你，学会放弃。

为什么会这么说呢？因为从古至今，一个会在恰当场合弯腰；放弃自己的体面或财富的人都成就了一番事业。

刘备不顾关羽、张飞的劝阻三次径去卧龙岗寻孔明而得卧龙；孙权不听鲁肃力荐迁怒庞统而失凤雏。

孟买的佛学院在大门旁边开了一扇小门，高不过150厘米，宽不过40厘米，刚入学的学生都要在小门进出，因为门太矮，所以大多数学生总要弯腰通过。这样一个仪式让学生明白，要想一心向学，必须先放弃自身的体面，以求得更为深刻的睿智，从而创造一个全新的自我。

比尔？盖茨是微软公司的总裁，他在发家致富的同时，并没有忘记感恩社会，他捐出了自己全部的财富，去帮助贫穷的人，他放弃了财富而得到了世人的敬仰。

放弃，在大自然中也体现得淋漓尽致。

暴风雪后，被诗人歌颂为“大雪压青松，青松挺且直”的松树被压弯了，他旁边的梧桐树却挺立着，但树枝被压折了，显得狼狈不堪。原来，这是青松的处事技巧啊！放弃自己的挺拔，换得来年更好的生长。

鲁迅说：“俯首甘为孺子牛”。

雷峰说：“为人民服务”。

李咏说：“成熟的稻谷会弯腰”。

但放弃，不是妥协，不是点头哈腰，不是阿谀奉承。所以，李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

放弃，不等于懦弱，而是为人处世的态度与技巧。所以，当与风雨不期而遇时，不必要逞强好胜，学会利用放弃，迂回进攻。

[写作借鉴] 生活的意义 - 高三文章(篇二)

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是什么促使了人活下去，给了他们活的勇气?又是什么在于人看来是最值得去珍惜的东西?活着的意义是什么?让我们打开《生活的镜子》一书，看看书中是否给了我们其中的答案。

翻开书，第一页则是代序，代序不仅告诉了我们青少年应该做什么，也对这本书做了大概的解释。其中一句鲁迅的话给了我深刻的印象：道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。那么，活的意义，它的价值是否就是鲁迅所说的那样呢?我仍然一知半解。让我们继续往下阅读。

理想?信念?灵魂?在第一单元几则小故事中，给了我印象最深的是第二则小故事《上山的和下山的》。它讲述的就是上山的人和下山的人登山的不同感受，是一篇选自《重庆日报》发表于2000年9月22日的小寓言。其实，这则寓言告诉我们的就是每个人的目标不一样，对结果的感受也就不尽相同，但只要你认准了，就不要再管别人说什么。之所以我会选择它是因为它是这6篇当中的典型，不管是目标，理想，信念，灵魂每个人都是不一样的，最主要的还是你把握了没有。

诚实守信是中华民族的优良传统，是永远不会过时的。你生活在这个世界上，不能没有别人的信任，不能没有信誉，更不能没有自己的立身。你一旦抛弃了诚信，社会也将会抛弃你。

柏拉图在《理想国》中说：开好一个头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年轻和幼稚阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时留下的印象也深刻……年轻时形成的观念是很难消除和改变的，因此，年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范……这样，我们年轻人才能在健康的土地上成长，沐浴着阳光雨露，接受美好的事物。一切美好的东西，辛勤工作的本性，像来自纯净之地的和煦春风，吹进了人们的心扉，不知不觉地，从幼年时候起，孩子的心灵就与一切美好的事物拉近了，对它们有了天然的亲近之感。

学会生活就自然能融于这个社会。这本书对我的启发很大，相信它对于同样读过这本书的人也有着不小的感触。它让我了解了什么是体谅，什么是真情，什么是责任……等等。最后，让我们与郎费罗一起学习：不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

[写作借鉴] 岁月之痕 - 高三文章篇二

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一回顾又是一年的扬花，年月的脚印在泛黄的湖面里慢慢剥落，出现阵阵涟崎，那伶仃的寒风啊，又搜罗而来。紧接着，漫天上升的落木在寒风的咆哮中尽显它们婀娜的身段，它们或翩然起舞或交头接耳。当我还沉醉在这动听的一幕时，光阴的流水已从我身旁轻轻而逝，人我怎么追赶，却一直赶不上它那强壮的举动。暮然回顾，我已站在人身的第18个站台。离它越进，我的精神深处就愈发感觉到单薄。在走过的人身站台中，我好像没有流下任何鲜明亮丽的脚印，可究竟解释我已长大了，该在肩上接受一份不轻的肩负了。

从而，我无时无刻不感觉到肩上重沉沉的。芳华是何其倏得啊，及笄年华曾让我大力的浪掷，纵容的时节我不知道前哨的路在何方。我感觉到迷惑，我感觉到诱惑，我感觉到疲乏。似乎我将被悠久困在这芳华的迷宫中。又是一阵凌冽的北风，将树上的叶子吹的哗哗作响，我感觉到了透骨的严寒，因而，我将体魄卷缩成一团，可依然是抵御不住一股鼓寒流的进犯。回顾的潮流还在接续剥落，残留的回顾浸染表面，崩溃在迷雾中。

[写作借鉴] 冲刺高三文章之一

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这件事已经藏在我心里许久了，通过这篇作文写出来，希望你能理解我，明白我的心思，被误解的感觉真的不好受！

初中感恩作文700字篇6童年时的阳光是明媚诱人的，傍晚的天边映出一片片火烧云，各种各样的云把天边装饰的极其绚丽。然而，夜色已经降临，天边的云彩不再是太阳的新娘，而是吞噬者天边的黑暗......

在体育委员一声令下，我犹如脱弦的箭向前跑去，我的心只有一个字冲。在冲刺一百米时，我由于肚子痛，跑得很疲倦，我坚持不下去了。我想停下，我似乎听不到声音了。可你在我跑道旁大喊：喂，得比我还慢，在干什么，跑快点我请你吃饭！听到他骂骂咧咧的鼓励，我也如同吃了兴奋剂一样，奋力向前冲刺，虽然成绩不够好，但也算到了终点。我到终点后，奋力寻找你的踪影，却发现你离开了。后来有人告诉我，你由于太激动跳了起来，那个伤口的血喷涌而出，我望见垃圾桶里满是血的纸巾，我奋力向校医室跑去