2025中医文化课心得体会(实用十二篇)。
中医药是中华民族的瑰宝，是中华优秀传统文化的精粹。中医和中国传统文化是一体的，中医的理论和实践充分体现了中国传统文化的思维方式。以下是小编整理的中医文化课程感悟心得体会（精选12篇），欢迎参考阅读。
中医文化课心得体会 篇1
有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。
在跟李冬黎中医学习之前我一直觉得，中医是一位老人，左手拿着《本草纲目》，右手给人号脉，并能用毛笔写出药方的文人，他的疗效并不怀疑，可他的治愈时间确是我回避的主要原因。中药我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆虫动物所制成的汤剂，疗效好。中药治病，但口感不好，使我更多地选择西药片。经过长时间的学习，我知道了什么是中医、中药，中医药学是中华民族与疾病作斗争的智慧结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。其又是世界传统医学的重要组成部分，并对世界医学的发展产生了很大影响，迄今仍然为人类的医疗保健事业发挥着重要作用。
我国的中医中药经历数千年，通过历代无数医家的努力得以不断地丰富发展，从而逐渐形成其独具特色的理论体系，他融入了我国古代用以认识自然和解释自然的宇宙观和方法论---阴阳五行。阴阳之间的关系极其复杂，但也有规律可循。阴阳即对立又是统一的整体，他始终处于此消彼长或此长彼消的不断运动变化状态，并相互依存，相互促进，互为根基，且可相互转化。五行既木、火、土、金、水五种自然物质，它们相生相克也构成了对立统一的关系.中医诊病则通过观察患者外在的局部的表现来推测内脏的变化，以确定病情，尽而就产生了四诊，望、闻、问、切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以神奇，能治百病，就在于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗、张仲景，明代的李时珍，他们为中医、中药的发展完善作出了巨大的贡献。
有了中医的理论，中医的诊断就得有中药的治疗。谈到中药，他是在中医药理论指导下认识和使用的药物，其所有的药物大多数源于我国天然产的，但也有源于外国的，还有少数化学药品。我国幅员辽阔，地形复杂，水土、气候、日照、温差、湿度生物分布等生态环境各异，各地所产的同一种药材，其质量优势不一，可见中药材具有明显的地域性，这就有了“道地药材”。如四川的黄连、附子，东北的人参、五味子，甘肃的当归，湖南地黄，山东的阿胶，广西的肉桂等等。
近些年来，日本、韩国、加拿大等一些发达国家已把中药纳入其居民医疗保险体系中，欧美很多医药学家也将目光投向了植物制药，中医药在预防、养身、保健、康复等方面也显示出了其特有的优势，我相信中医药会像我国的经济发展一样引领世界。我会认真的跟李冬黎老中医学习，继续钻研刻苦学习中医药知识，掌握的更好更扎实。
中医文化课心得体会 篇2
4月21日—24日，济宁市第一期国学经典教育导师培训，在济宁教育学院举行。我有幸成为第一批学员，参加了为期两天半的培训，受益匪浅。
在紧张的两天半的培训中，共听报告五场，深深被精当的讲解折服。尽管我有很多的内容听得一字半解，但是讲解教授的人格魅力深深的激励并鼓舞着我。给我们授课的这五位教师，平均年龄都在75岁以上，但是他们的讲解是那样的激情四射，时而引经据典，时而直接现实，他们真的是在用自己的生命讲课，用自己的生命体验诠释着传统经典文化。他们尽管年龄都很大，但是他们的.精神都很好，真的是精神矍铄，神采飞扬。中央民族大学的牟钟鉴教授和曲阜师范大学大学的骆承彬教授不仅自己年龄大，而且还有一个高寿的母亲。说来话巧，一个102岁，一个106岁，都是在去年的时候“寿终正寝”，留下了二老“孝”的佳话。
我们培训的是传统文化，我在想，或许是中国的传统文化滋养，造就了二老良好的心态和强健的体魄。中国的传统文化难道有这么强的魔力？亦或是其他的原因。在不同的培训场合，我也听说91岁的老教授讲课的讲义是用小楷字体的功力打造，而在授课的现场侃侃而谈，这就不能不说中国传统文化的魅力。我想到了国学大师季羡林先生，也是非常的高寿，我不知道长寿的秘诀在哪里？
通过这几天的培训，我明白了，传统文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一种德性文化，告诉人们做人的道理，教人求真向善，叫人内心平静。人内心平静了，达到了一种体内外的平衡，人就会心情愉悦，充实乐观。我想，在社会发展到目前的程度下，重新弘扬传统文化，这说明传统文化的德性在目前的却需要，只有通过这种深入中国人骨髓里的文化基因，才能够够拯救中国的现实，达到一种理性的和谐！
回想专家的授课，犹如响彻在两耳的阵阵东风，又犹如沁人心脾的汩汩清泉，给人以无尽的精神洗礼。面对现实，又感觉差距甚远。也许这种从骨子里拯救国人素质的明智之举要从娃娃入手，从中国这束希望之花的根部抓起，才会抓出收获？期待花朵明天的辉煌与明艳的！
中医文化课心得体会 篇3
医学既有自然科学属性又兼有人文。社会科学的属性。中医学由于在形成的初期引入了当时最先进的哲学思想——朴素唯物主义，并沿用至今，形成以阴阳五行学说为核心，脏腑经络。气血津液。气机升降为主体，病因病机。治法方药为外壳的理论体系，具有灵活多变的思辨性和高度的整体概括能力。另外，许多人有这样的印象，患者和中医大夫之间的关系往往好于与西医大夫之间的关系，甚至亦医亦友。许多研究也证实，中医传统的诊疗模式有助于形成良好的医患关系。传统中医具有许多区别于西方医学的特色，其理论形式反映出独特的人文属性。中医学以其强烈的人文属性成为最能反映医学与人文相结合的一种形式。
中医学源于中国传统文化，也是传统文化的重要组成部分，要认识中医。了解中医。学习中医，必须先学习中国传统文化，学习儒家。道家。佛家文化，特别是道家思想，因为中医学“天人合一”的基本思维方法更接近道家祟尚自然的思想。中医学认为“形气相感，形神合一”，人的意识形态。意念活动对自身及周围事物产生影响。学习传统文化，体悟自然之道，正是为了修养心性，静心体悟自然之道。中医之理，以平静纯净心行医，方可能成为医德医术均上的好中医。
1、构建整体与辨证思维模式
作为一名中医课程的老师，处理好了“教”的过程，只是完成了一半的任务，要想切实地做一名合格的老师，还要引导学生怎样更好地“学”。古人云：“授人以鱼不如授人以渔”。《素质德育论》中谈到培养大学生的学习素质是一项系统的过程，素质教育认为必须从转变大学生学习观念入手，以端正大学生学习态度为前提，使大学生明确学习内容，掌握学习方法和学习习惯。科学发展观也要求我们用全面的发展的联系的眼光处理问题。分析问题。因此，要学好中医知识，不仅要想让学生学会怎么学，还要培养学生的学习观念，更要培养学生的系统思维。整体思维。辩证思维的方法。对于西医院校的中医课程来说，中医教育主要是加强中医基础知识和基本理论的学习。根本上把握其精髓，紧紧扣住以藏象。经络。气血津液为核心的生理与病理，以“太过”及“不及”为主的病因与预防，以四诊。八纲。八法。辨证施治为中心的诊法与治则，以四气五味。升降沉浮等为中心的药物理论，引导他们步人中医大门。比如在讲到心主血脉的生理功能及病理变化时，心。脉。血三者组成一个封闭的系统，可将其比喻为农田灌溉时的水泵。水。水渠三者的关系，三者构成一个整体，当任何一方失常时，水都无法顺利流到田地里。从这些形象的简单明了的生活例子来引导学生理解整体观念。辨证论治的概念及其过程，并启发培养他们逐渐构建起整体的系统的辩证的思维能力。以生活中吵架后出现鼻出血。心烦失眠。面红目赤。头痛头胀。腹泻现象说明肝。心。肺。脾之间病理上的相互影响以及五行之间的生克制化。相乘相侮关系，同样可以引导学生更好地理解和运用整体观念。辩证论治，从而逐步培养他们的中医整体。辩证思维，从而加强他们对中医知识的理解和识记能力，提高中医的学习兴趣，养成良好的学习习惯。
2、理论联系实践
（1）中医理论源于生活实践，在临床教学中要多联系生活，才能更好地理解中医理论。在病因病机教学中，可采取“取类比象”。“形象思维”的方法，结合日常生活，使学生更形象地理解风。寒。暑。湿。燥。火的致病特点。如风邪致病特点，风的性质“动”→风邪致病特点（阳邪。善行。数变。百病之先导）→临床表现（动摇不定。昏仆。口眼歪斜。半身不遂。抽搐。震颤。拘挛。颈项强直。角弓反张等）。这不仅能提高学生学习兴趣，而且能使学生灵活掌握所学知识，举一反三。
（2）中医学是一门实践性很强的学科，中医的生命力在于临床疗效，所以要安排一定时数的临床实习课，让学生深入临床第一线，耳闻目睹中医药临床价值，亲身验证中医药理论，使他们对中医学产生学习兴趣和学习欲望。西医院校学生接受的是西医学理论，要理解并接受中医学理论，需有一个适应过程。在课堂教学中，教师要结合自己的临床经验以及典型的中医病案，采用启发式方法精讲，引导学生运用中医理论独立思考，使课堂气氛活跃，学生轻松掌握教学内容，充分发挥学习积极性。在临床中收集典型病例，形象示教，使学生由感性认识上升到理性认识。通过见习，较好掌握中医基础理论及临床应用，如口腔溃疡，中医称为口疮，对口疮的治疗，首先联系藏象学说，要想到“脾开窍于口”，从脾的角度入手，清化脾之湿热。积热，同时脾胃互为表里，再配合清胃之法可收到很好疗效。对于舌上生溃疡，则要想到“心开窍于舌”，从心的角度入手，进行论治，就能收到很好效果。如果口。舌均生疮，则从心。脾两脏入手。通过临床病例分析，一方面使学生复习了藏象理论，另一方面对如何在临床上应用中医理论有了深刻印象。中医理论来源于临床实践，回归于临床实践。要使学生从死记硬背中解放出来，从实践中学到扎实可靠的实用知识。
中医文化课心得体会 篇4
中华优秀传统文化，如同一条源远流长、奔腾不息的河流，滋养着华夏儿女的精神世界，塑造着中华民族独特的文化品格。它不仅仅是历史的积淀，更是智慧的结晶，以其博大精深、历久弥新的魅力，影响着一代又一代中国人的思想观念、价值取向和行为方式。通过深入学习和领悟中华优秀传统文化，我感受到了其蕴含的独特魅力与深远意义，以下是我对此的一些心得体会。
一、中华优秀传统文化的核心价值
中华优秀传统文化的核心价值在于“仁爱”、“礼义”、“诚信”、“智慧”等精神内核。这些价值观念不仅仅是抽象的道德理念，更是通过日常生活中的具体实践得以体现。例如，“仁爱”强调人与人之间的相互关爱，体现了人文关怀和社会责任感；“礼义”则通过规范的礼仪行为和正确的道德判断，维护社会秩序和谐；“诚信”则是社会交往的基石，倡导言出必行、行必果的做人原则；“智慧”则是对知识的追求和对事物本质的洞察，引导人们以理性、冷静的态度面对生活中的各种挑战。
二、中华优秀传统文化的艺术魅力
中华优秀传统文化的艺术魅力同样令人叹为观止。从书法、绘画到音乐、舞蹈，从诗词歌赋到戏曲曲艺，每一种艺术形式都承载着深厚的历史底蕴和文化内涵。书法，以其独特的笔墨韵味和意境之美，展现了中国人的审美情趣和哲学思考；绘画，则通过笔墨丹青描绘出大好河山的壮丽和细腻情感的表达；音乐、舞蹈则通过旋律和舞姿，传递着情感的波动和精神的追求；诗词歌赋更是将语言的美、意境的美和情感的美融为一体，成为中华文化中璀璨夺目的瑰宝。
三、中华优秀传统文化的社会功能
中华优秀传统文化在社会功能上发挥着不可替代的作用。它既是维护社会稳定和促进社会和谐的重要力量，也是推动社会进步和创新发展的重要源泉。在家庭中，传统文化的家庭观念和家教家风，为家庭成员提供了行为规范和道德指引，促进了家庭和睦和社会稳定。在社会层面，传统文化的价值观念和行为准则，为社会成员提供了共同遵循的道德标准，增强了社会的凝聚力和向心力。同时，传统文化中的创新精神和批判思维，也激励着人们不断追求新知、勇于探索，为社会的进步和发展提供了源源不断的动力。
四、中华优秀传统文化与现代教育
将中华优秀传统文化融入现代教育体系，是传承和弘扬中华文化的重要途径。在学校教育中，可以通过开设传统文化课程、举办传统文化活动等方式，让孩子们从小接触和学习传统文化，培养他们的文化素养和审美情趣。同时，还可以将传统文化的价值观念和行为准则融入校园文化和日常行为规范中，引导孩子们树立正确的世界观、人生观和价值观。此外，还可以利用现代科技手段，如虚拟现实、人工智能等，创新传统文化的传播方式和表达方式，让传统文化更加贴近现代生活，吸引更多年轻人的关注和喜爱。
五、中华优秀传统文化的国际传播
中华优秀传统文化的国际传播，是提升国家文化软实力和构建人类命运共同体的重要举措。随着全球化的深入发展，不同文化之间的交流与融合日益频繁。中华优秀传统文化以其独特的魅力和深厚的底蕴，成为国际社会关注的焦点。通过举办国际文化交流活动、设立海外中国文化中心等方式，可以向世界展示中华文化的魅力，增进不同文化之间的理解和尊重。同时，还可以加强与国际文化机构的合作与交流，共同推动世界文化的多样性和繁荣发展。
六、中华优秀传统文化与个人成长
中华优秀传统文化对于个人成长具有深远的影响。它不仅可以提供道德指引和行为规范，还可以激发人们的创造力和创新精神。在学习传统文化的过程中，我们可以领略到古人的智慧和思想精髓，从中汲取灵感和启示。同时，传统文化的艺术魅力和人文关怀也可以滋养我们的心灵和情感世界，提升我们的审美素养和人生境界。因此，我们应该积极学习和传承中华优秀传统文化，让它在我们的生命中发挥更加积极的`作用。
七、面对挑战与机遇
在当今社会，中华优秀传统文化面临着前所未有的挑战和机遇。一方面，随着全球化进程的加速推进和信息技术的飞速发展，传统文化的传播方式和表达方式受到了极大的冲击。如何在保持传统文化精髓的基础上，创新其传播方式和表达方式，成为了一个亟待解决的问题。另一方面，随着人们物质生活水平的提高和精神需求的多样化，传统文化也需要不断与时俱进、创新发展，以满足现代社会的需求。
面对这些挑战和机遇，我们应该采取积极的措施来保护和传承中华优秀传统文化。首先，需要加强对传统文化的挖掘和研究工作，深入挖掘其内在价值和精神内涵；其次，需要创新传统文化的传播方式和表达方式，利用现代科技手段推动传统文化的创新发展；最后，需要加强与国际社会的交流与合作，共同推动世界文化的多样性和繁荣发展。
八、我的思考与感悟
通过对中华优秀传统文化的深入学习和领悟，我深刻感受到了其独特的魅力和深远的意义。它不仅是我们民族的瑰宝和骄傲，更是我们每个人的精神家园和心灵寄托。在未来的日子里，我将继续努力学习传统文化知识，不断提升自己的文化素养和审美能力；同时，我也将积极投身于传统文化的传承和创新工作中去，为弘扬中华优秀传统文化贡献自己的一份力量。
我相信，在全体中华儿女的共同努力下，中华优秀传统文化一定能够在新时代焕发出更加绚丽的光彩！它将继续激励着我们在实现中华民族伟大复兴的道路上不断前行、不断奋斗！让我们携手共进、共同努力，共同书写中华优秀传统文化的辉煌篇章！
中医文化课心得体会 篇5
中国传统文化认为：一生二、二生三、三生万物，用之于企业则寓意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和基业长青？只有靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖服务，一流企业卖文化。在当今世界逐渐趋向一体化的背景下，产品、技术、服务、品质等都将走向国际化，唯独公司个性鲜明的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的提高具有直接的促进作用。一个企业要想发展壮大并走向繁荣，首先必须拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。
企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成，如果把公司的企业文化比作一颗大树，则精神文化就是大树之根，制度文化就是大树的树干，行为文化就是大树的树枝，物质文化就是大树的树叶，而大树结出的硕果则是公司的业绩。企业文化从本质上体现出公司领导人的价值观和精神追求，精神文化是企业文化的精髓和归宿，它包含核心理念（公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观）和基本理念（经营理念、管理理念）二个方面的内容。
其中公司愿景指明了公司未来的发展方向，公司使命指出了公司存在的价值和意义，公司精神展现了职员工做事做人的心理模式，公司核心价值观规范了职员工做事做人的基本准则，经营理念表明了公司在未来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等，管理理念向全体职员工昭示了公司在管理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、制度、沟通、员工成长等方面的基本理念和原则，这些对公司的长远稳定与发展非常重要。
而中国传统文化在营造与构建公司企业文化的过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释（佛）三家的思想与文化体系，三家的道德观都以“孝悌”、“忠恕”为理论中心和精神旨归，从而延伸出人与人及人与社会之间基本的伦理观念和道德准则。因为它们都是从基本的人性出发去考虑与解决问题，所以，对公司的企业文化、员工激励、管理艺术、价值理念体系、管控适度的制度体系、团队绩效、心智模式、用人标准、管理思维与境界等的建设、改善与提高具有现实的促进作用。
比如中国传统文化对改善管理者的心智模式与管理境界具有现实意义，公司的中高层管理者是公司管理成功的关键，他们的`管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低将直接影响公司适格人才的培养，也必将影响公司的业绩。“性格决定命运，气度影响格局”，比如一个思想与心胸狭隘的管理者是很难培养出知识、技能与心态俱佳的部属，更不可能在选人、用人、育人与留人方面培养与使用“德才兼备”的一流人才，长此以往，势必影响到团队、部门和公司的业绩。因为不能做到“人尽其才，才尽其用”，优秀的人才如果不能给其用武之地就会流失并成为竞争对手。而中国传统文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鉴，如其主张的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”、“明明德、亲民、止于至善。”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
等思想与主张，都要求管理者须以身作则，成为部门人员的导师以“包容万物”的良性心态去教化和感化员工使之成为公司需要的人才，优秀的管理者要具备把顽劣之徒变成优秀人才的信心、耐心、能力和勇气。同时，优秀的管理者也必须是有信仰的，要把对公司的责任、信念与追求成功的渴望变成自己的信仰，向员工灌输与宣导公司发展与成功的信心、理念与价值观，要对全体职员工进行彻底的“洗脸、、洗手”，“洗脸”要求管理者身为公司的一员，必须带头带领员工维护公司的荣誉与形象；“”要求管理者必须带头带领员工接受、融入、遵循并坚信公司的企业文化及核心价值观；“洗手”要求管理者必须坚持并做到两袖清风、先公后私，不因私废公。这样，才能团结并引领全体职员工成为对公司忠诚、负责、奉献的有用之才！
综上所述，中国传统文化对公司的发展具有现实意义，需要引起公司各级管理者的重视，计划针对公司各层次的管理者及职员工开展培训，对于中高层管理者开展专门培训课程，主要培训中国传统文化对企业管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界与管理水平；对基层人员主要加强《弟子规》及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化中提高其做人做事的责任心与道德观念。
以上，就是我在参加中国传统文化培训后一点不成熟的思考，敬请批评指正，谢谢！
中医文化课心得体会 篇6
对于中国传统文化以前只是知道一个大概，通过这次的延津之行，我对中国传统文化又有了新的认识，更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的'一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上为“老”，下为“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”，中国人讲“以孝为先”，便可知国人对“孝”的重视，主要强调对父母，长辈的“孝”，强调长幼有序，自古便有“董永卖身葬父”的传说，还有“孔融让梨”的故事，虽然强调的是礼貌的重要性，但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代，即便是在当代物欲横流，充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
中医文化课心得体会 篇7
说起香，你一定会想到香水。法国的香水确实迷人，可它的配方终究带着太浓的现代科技的痕迹，难免让人觉得有些刻意。一如它的起源，想要掩盖某种气味而存在。
而此刻，我们的香带着浓郁的古色与浓厚的积淀，缓缓飘来，自然回旋，又飘远。或许你不曾留意，它如天地间的灵气沾染着你的衣袖，轻抚着你的发鬓。夏日里，那一抹淡淡的天然的香气，拂烟而上，沁人心脾。岂不惬意？
如果你也感兴趣，不妨也来了解一下我们的香文化。
夏初之际，朝阳社区学院文化传承与发展中心联合北京香文化促进会，进行了以课程呈现的香文化推广活动，汇集各位名家、大师、学者等专业人士围绕香文化史、手工课互动、香的传统内涵体会与作用、古代香与歌词诗赋、不同历史时期香具的文化特征及美学艺术、芳香植物提取与应用、香之辩与香标准、香品与香评等主题开展详细讲解及动手实操。
说来有趣，朝阳社区学院双龙校区正位于欢乐谷对面，然而在这里，宁静的校园会让你忘记繁忙的东四环。众人围炉而坐，抚琴弄墨，在喧嚣里归于沉静，你会发现原来还有许多人与你志趣相投，相见恨晚。
这是一次难得的机会。本来，我对传统香文化所知并不多，还停留在《红楼梦》里那些听起来就很香的名字里，惭愧得很，似水流年，竟一无长进，身材倒是从林妹妹变成了宝姐姐，确实是时候恶补一下了。参加这次活动，我的报名没有一丝犹豫，现在的我很感谢自己当初的决定。
肖磊博士从《说文解字》中的“香”字讲起，禾从黍，日从甘，接着追根溯源，讲到香的起源。我们的食物品种丰富，物美价廉，似乎我们已经习以为常，而这些都得益于神农氏授耕种、尝百草。到如今，神农氏究竟是一人还是一族，早已不那么重要。神农氏教人耕种，使人们不再担心食物，开始致力于发展其他领域；又亲尝百草，发明医药。中华几千年文明根基在于精耕细作，在于源于自然的可持续发展，不仅要从自然获得，还要持续获得。国家现在的`发展战略正是几千年来我们血脉相承的祖先的智慧与远见。
肖老师向大家详细地介绍了蜡祭之礼的内容和内涵。香向上，酒入地，上下沟通中天人合一。地之所产，埋一部分，以示归还，并不完全占为己有，这是古人在自然面前的崇敬与谦逊，他们不争不抢，思考的不光是自己还有子孙后代与天地万物的和谐。
这是一堂需要大家动手实操的课。程立老师在诙谐幽默的讲述中向大家介绍了和香的发展历程、香珠的发展、香珠的配比原则、香珠的制作，并通过实物的展示让给了大家更直观的认识，通过示范演示了香珠、香牌的制作过程，最后，学员们在程老师的指导下完成了香珠的制作体验。
旅老师从生命的中华传统解读开始，向我们打开了一扇大门，通往中医与香的神秘世界，去了解它的文化内核。旅老师厚积薄发，学问通达，讲解深入浅出、通俗易懂，使我们这些中医的外行仿佛瞬间通透，在略显闷热的天气里犹如喝了一碗热茶般舒坦。让我们对于中华传统里对生命的敬畏与崇敬，对于我们对万物的思考、对藏象与现象的辩证理解，对于香如何能帮助我们充实自己的精气神，对于各种香的性质，都有了更深入的了解。大家聚精会神，时间过得飞快，都感到有些意犹未尽。
上面就是对这次香文化系列课程第一讲：香文化总论、第二讲：冷香（香珠、香丸）、第三讲：香与生命的回顾。通过这三次内容丰富又生动有趣的课程，学员对香文化有了初步的了解和体验，对后面的课程又多了好几分期待。
中医文化课心得体会 篇8
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，它是中华民族几千年文明的结晶。
中国传统文化博大精深，在对大学生进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延伸，传统文化教育和大学生认知的关系也必然是丰富的、复杂的、不断变化发展的。通过视频学习，在老师的讲授中我认识到进行大学生的思想政治理论教育的过程中要求大学生要不断地接受优秀传统文化的教育，以增强民族自尊心和自信心。
中国传统文化所蕴含的丰富民族精神有利于提高大学生的民族凝聚力。在几千年的中华文明发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种民族精神贯穿于整个传统文化之中。传统文化和民族精神的辩证统一关系，决定了民族精神教育离不开中国传统文化的教育。
优秀传统文化对培养当代大学生良好思想道德品质的积极作用和影响。传统文化重视个人道德修养，有利于提高大学生的自身综合素质。有利于培养大学生在现实的学习生活工作中待人接物的正确良好习惯。有利于培养大学生良好的生活态度，做的`处于逆境能坚强面对，处于顺境不骄奢淫逸的生活作风。
优秀传统文化高扬生命意识，对大学生树立正确的人生观具有积极意义。如强调对生命的敬畏和终极关怀，在生与死的问题上，以强烈的生命意识来通透死亡意识。中国传统文化所倡导的这种人生观，用来教育当代大学生，既能医治少数学生存在的“人生冷漠症”，又能高扬起生命意识，拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成积极有为、健康向上的人生观。
优秀传统文化为大学生的成长提供了精神动力。中国传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于大学生思想素质的提高，应当认真的加以宏扬。
思想政治理论理论课堂是进行道德教育的重要阵地，因此必须重新审视传统文化道德教育对大学生思想政治教育的优势作用，采取有效措施，使中华民族优秀传统文化和传统美德在校园里发扬光大，切实提高学校思想政治教育的实效。让五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越发闪出熠熠的光辉。
中医文化课心得体会 篇9
每一次实践探索都有出乎意料的艰辛和获得，作为一名中药学专业的学生们，我深深地意识到仅是学观点是作用不大的，由于基础理论掌握的再多只不过是基础理论，仅有理论结合实践才可以把中药学知识发挥到极致用处。因而，这一暑假我的荣幸地找到一份医院药学部实习机会，自然也特别感谢负责人可以给我这次机会，尽管办理的全过程有点儿艰苦，但我很庆幸自己能坚持不懈，这一次的取得成功跟我说就算再困难的事还会蕴含着机遇，重要靠你可不可以把握机会，可不可以尝试，能否坚持不懈，我们不应该被人的不解、他人以为的不太可能而吓住，只要你自己称之为正确的都会去尝试一下，不试试看得话你始终也不知道自己有多大可耐。
去中医院报到的第一天在刘老师的带领下办了一切办理手续，最终却被告知自身接下来实习单位将在煎药室和制剂，每一个单位轮着十几天，不能进门诊药房尽管有些遗憾，但我一定会服从命令把安排到工作做到极致。我首先去的是煎药室，王老师带我一起去见小组长--辉哥--一个很阳光的男孩子，感觉比我们才会大几岁，他非常激·情，对我这个新来实习生很照料。她向我一一介绍了煎药室中的一员，大家都非常激·情，跟他们沟通交流马上就规避了我心目中的紧张忐忑不安。我导师带徒老前辈是一个很胖的男生，他非常用心也很负责任，有问必答网，最令我意料之外的便是他的原来是的同班师哥，拥有这一层关联大家共处就自然了，没有那么腼腆。我还在煎药室工作通常是剪药、送药上门与对药，熬药通常是除掉外包装，但要将独特中药材分出去，这儿就需要使用中药材学的内容了，有毒的.东西、先煎、后中的这些都需要有一定的区别，对于这些自己非常惭愧，中医药学仅仅掌握的与理想也有段差别，但是特别开心，那边的职工都那么热情的教育我。接着就是去门诊药房送药上门，这也是每天工作每过一个半钟务必要做的事，这份工作是不可以发生错漏和肯定不可以马虎的，因为一旦弄错药造成患者吃错药的话后果很严重，在扛着高标准严要求压力之下，我莫名地感觉到了义务重于泰山。
一直暗地里自身告诫自己不可以犯错误之类的，取药时将名称与自己拿药不断检查很多遍才传出，让人惊险刺·激的几日一过，我如今也轻车熟路的能办实事了，我极大地松了一口气，并没有发生什么出错还是让我较为振作的。下午工作中但凡是对住院药房的药物，毕竟在医院内部有许多部门，例如，康复医学科、综合科、ICU科、普外、消化内科、骨外科这些，总而言之一个医院门诊分许多部门，而每一个部门又划分为好多个，对药每日任务很重要，每日的药一定要按照部门和医院病床对好，千万不能有任何的错漏或者是有一切忽略，师哥把需要注意的问题细节和我讲了一遍，但是第一次遇到那么不舒服的工作中对我而言可以说是一次在精神上锻练，迅速我就进入情况，碰到不懂的就问，特别感谢辉哥，亲身教我一些关于查询药品的方式和教给了许多他本人的工作经历，有那么多前辈们的指导，我对于煎药室工作马上就上手了，也熟悉这儿的工作内容和规章制度。
在煎药室工作中虽然只是短短大半个月，但不管是在专业能力或是人际关系设计上我还有了很大提升，尽管煎药室仅仅医院药房的一个细分化单位，但而且也是药店的一个不可缺少的一部分，药店是一个医院最主要的地区，全部患者务必都是在药店领取自身的药物，药店相关工作人员不可以出一点点的不正确，任何一个细微的不正确都会导致不能弥补的损害，那么作为一个药店工作人员，尽管我工作仅仅剪一剪药，对药和取药，非常简单，但是同样不可以有任何的错误，所以我的任务艰巨，我不得不细心仔细仔仔细细，在学到很多知识的也使自身更加熟练使用药店里的操作流程。
接下来大半个月我来到了制剂，一个我很期待的单位，因为刚学好药理学，但是那终归是基础理论，如今还有机会实践活动让我感觉到无比兴奋。这儿的小组长是一个湖南省的中年人，给我去的感觉了严肃，但是在工作中也经常会指导我，第一天我就被安排到去做胶襄，非常期待，也非常兴奋。 参加加工工艺之后才发现这种生产流程是与学习过的基础理论一样的，最先先将中药材制成中药浸膏，然后把其烘干处理，随后磨粉--胶襄的添充--胶襄的密封--打磨抛光--分开包装--制成品。但是看着就很非常容易，但是真正使用起来还是有一定的难度系数，真真正正参加以后才会发觉操作过程总和基础理论。
又有一定的差别，这儿真像一个小制药厂，每一个步骤都严格执行所规定的程序执行，看到这些胶襄制成品，内心就觉得很达到。在这儿自制制剂也有冲剂、颗粒物、煮茶类、片状等中药材制剂，此外还有外敷药的制取，所以在这里见识到了许多，也收获了很多书本上并没有的基础知识，极大地夯实了我药物基础知识，参加这种生产工艺全过程，充实了我知识积累的同时还提升我的工作经历，所以在这里养成认真细致的工作作风和提升了我的团队观念，除外，在制剂这个大家庭我交给了很多小伙伴，每一次和前辈们的沟通交流都使我受益匪浅，我很庆幸我还有机会融进这个大家庭。
一个多月实践探索时长对我来说是那么短暂性，这一段时间我亲身经历很许多几乎没有经历过的，一切对我而言是那么新鲜的，在中国医院见习期间，我了解到医院药房的流程步骤，都了解了医院规章制度。在煎药店，我理解了药店内中药基本上特性，对常用中药的特征了解拥有进一步的提升；在制剂，我了解到一些中药方剂如胶襄的加工工艺并参加一些加工过程，极大地夯实了我药物基础知识。在这段期间内，我觉得自己成熟很多，尤其是知识储备层面，比之前要充实很多，更深刻感受到了实践活动针对学习的意义。我把自己作为一名宣布的职工来严于律己，分毫不马虎，在药店最大的一个感受便是办事一定要认真细致、尽职尽责，千万不能自以为是。
社会实践活动给予给了大家在校大学生提升进一步了解社会发展，提高自己融入社会能力，学技能的一种机遇，每一次实践机遇我都特别爱惜，珍惜现在这得来不易机遇。愿以后会有更多的更辽阔的室内空间供大家在校大学生展现自己才可以。
中医文化课心得体会 篇10
中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来；与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚；若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。
临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火；红而干，为阴虚；不红不肿，为阳虚；咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。
学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗？”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗？从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处，
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
中医文化课心得体会 篇11
通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
一、对传统文化有了新的认识
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼；总是谈论着一些日韩卡通人物；大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪方面做得并不好，但他们一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子规》一定能得到所有家长的支持与协助。家长是孩子的第一任老师，也是影响最深远的老师，如果我们在校内由我们以身作则影响孩子，提醒孩子，在家里有家长潜移默化地影响孩子，督促孩子，协助我们的工作，试想，我们的'工作肯定又有了一重保障，而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来，使我们工作的效果大大加强，范围不断扩大，这正是我们所要追求的。
《礼记·学记》中说：“教也者，长善而救其失者也。”今天，家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象，那么我们这些教育孩子的教师，就有责任改变这种现象，让家庭更和睦，让人与人之间更和谐，让我们的祖国明天更美好。
践行《弟子规》，从我们做起，从现在做起。
中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的主要外在表现在哪里？都值得认真思考。
不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里？居中。中为土，中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。
中医文化课心得体会 篇12
“医之为道大矣，医之为任重矣”。为了强化护理人员的中医基础知识，充分发挥中医优势打造特色护理，提供优质护理服务，2018年4月3日下午，护理部组织的第一期“中医理论知识学习班”在医院十四楼会议室正式开讲。培训由医院护理部张利军主任担任主讲老师，除值班者外全体护理人员参加了此次培训。
中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括,张主任从中医药发展史开讲，带领学员领略了《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》四大经典的内涵，了解了医圣张仲景、药王孙思邈、金元四大家的特色，讲述阴阳的概念、五行生克乘侮关系，为今年中医知识培训拉开序幕。此后护理部还将陆续开展藏象、病因病机、经络、中药、中医护理、中医技术等课程的培训。
培训中张主任引经据典讲背方歌，旁征博引举案例，还积极与学员互动，不时穿插提问、纠错等桥段，充分调动学员的学习兴趣，一节课下来大家都纷纷表示感受到了中医文化的博大精深与魅力。
中医学是中华文明的瑰宝，是打开中国古代文明宝库的金钥匙，是当之无愧的国粹，以简便易行安全价廉的特点，曾为中华民族的繁衍昌盛做出巨大贡献，至今也仍然为人类的医疗和保健发挥重要作用，中医院人责无旁贷要爱中医、学中医、用中医，宏扬大医精诚，任重而道远。
