最新摩登时代观后感(汇编12篇)。
推荐一篇网络文章讲述的是“摩登时代观后感”希望各位喜欢，写观后感时有什么我们会疏忽的地方吗？观后感也是我们个人情感的宣泄口，从中我们畅所欲言，祝你能够从中收获很多宝贵的经验！
摩登时代观后感【篇1】
工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突，我们该怎么办?几十年后的今天，《摩登时代》影片展现给我们的话题，依然在当今这个社会有很强的深远意义。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过现实中豪华的百货公司、想想中的花园别墅和破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。
影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林希望他们走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉头紧锁。他叫她着黎明微笑。这也是卓别林在经历了一系列艰难困苦、荒诞和黑色幽默之后给我们的希望。
21世纪的今天，仍然是工业时代，资本主义仍然占主导地位。在这个社会体系中，工人劳动创造价值，资本家利用工人剩余价值，资本家获得资本积累。这部电影反映了19世纪末20世纪初社会生产的现实。
一开始便是上工大潮如群羊一般涌入工厂。卓别林扮演一个小工人，在流水线上干着拧螺丝的活，整天重复着简单乏味的工作。而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，减少“浪费”的时间，甚至觊觎午饭时间。
在那个机械化设备广泛使用的时代，为了提高生产率和获得更多的效益，大量工人接受了标准化培训，成为装配线或机械设备得一部分。工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。在管理模式方面，以泰勒的科学管理为主导管理方式。
科学管理把劳动者看作单纯的经济人，在管理中消除了每一个劳动者的个性和情感。这种非人性化的管理极大地挤压和激发了工人的身体极限。从长远来看，工人的工作热情甚至身心都会受到严重的挫伤。
《摩登时代》里卓别林饰演的拧螺丝工则被日复一日的简单机械毫无间隙的工作，逼至神经衰弱！
泰勒制，并不将人当作资源，而是工具。在当时，短期内的确及大的推动了生产力的发展，激发了人的潜能。霍桑效应是一个典型的体现，也违反了自然规律。
人性的激发和制度规则本身是一对矛盾。对一个企业来说，制度、程序、规则是必要的，是企运行的基础。而人性也是不可忽视的。
找到两者的平衡点，关键在于在设计制度和流程时，要以人为本，从人的特点和需要出发。所有的制度安排和程序设计都要考虑人的需要，尊重人的个性，不能超出人的限度。
我们的社会现在还存在这样的问题。富士康跳楼事件屡见不鲜，马克思主义仍然具有很强的适用性。我们要正确处理公司与人文的矛盾。 在《摩登时代》中体现的有关管理的思想还有很多。
如卓别林所饰查理因故入狱，出狱后得到某大人物的介绍信，证明“此人乃诚信忠义之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屡试不爽。当然，由于查理本人除了拧螺丝外无任何才能，所以每份工作的尝试都已失败告终。
另外，电影中的几段小插曲，查理仅凭一封证明诚信忠义介绍信，就可直接就职。一个企业，无论大小，对人才的要求标准都应该是适合自己企业方向的人才，而不仅仅是“诚信忠义”就可以以此可见，现代企业的择人标准应该是“最满意”、“最合适”。而传统上的“最优秀”和“有关系”则是非常不可取的。
这样的现象依然在这个社会普遍存在。
总之，《摩登时代》不仅反映过去，也反映现在，还需要我们去思考，去解决。
摩登时代观后感【篇2】
影片《摩登时代》以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。《摩登时代》的背景是美国工业时代，因为机器设备的广泛运用，大量解雇工人所造成的失业浪潮。
夏洛特是剧中的灵魂人物，是典型的被资产阶级压迫的人物。他日复一日地努力工作，惮的到的却是更加肆无忌惮的压迫。他的疯狂成了这种野蛮压迫的必然产物。
而在他被误以为是“造反”**入狱后, 我们看到的他的狱中生活确实比他当工人时要“惬意”许多,尤其是在他立功出狱时的一句“我能呆在这吗”更是深刻揭露了无产阶级被压迫的程度之深。《摩登时代——卓别林》这一部电影深刻地反映了当时的社会现实的黑暗以及不合理的社会制度，它让我们在笑声中体会出来。
我们都知道，在资本主义社会，由于生产资料是资本家自己所有的，工人们除了卖劳动力谋生外，什么也没有。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：一是工人在资本家的控制和监督下工作，他们的劳动属于资本家。
第二，劳动产品也属于资本家所有。这就决定了资本家的本质是剥削工人，剥削工人的剩余价值。
在影片中，我们看到，在30年代的工业大生产时期，资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，让许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，就连工人的吃饭时间都被剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活…… 种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余时间，帮资本家获得更多利润罢了。
在影片开始时，首先是有一群羊走过，紧接着就是一大群工人拥护着走进工厂，形式很接近，让我们产生一种哑然失笑的感觉。暗喻工人的命运和羊群一样，这么的机械受社会控制着，而夏尔洛正是这群人中的一个。
近代以来，随着科学技术的发展和社会生产力的迅速发展，资本家给了工人更多的工资，工人与资本家的矛盾得到了缓解。但是，如果没有办法，资本主义剥削工人的性质就不会改变，资本主义最终被社会主义取代的大趋势也不会改变。
影片还通过幻想中的花园别墅和现实中破旧的木屋，展现了理想与现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。卓别林扮演一个流浪汉，他想永远坐在监狱里，无忧无虑，懒得找工作养活自己。
在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。就像和卓别林一起流浪的女孩一样，在现实社会中，她只能靠偷东西养活自己的兄弟姐妹，但到头来，她无家可归。在工厂里，人可以谋生，但他是机器的奴隶。
卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。在卓别林自己的评论中，这部电影是从一个抽象的概念发展而来的——批判我们机械化的生活方式。
在这样一个工业化大生产的时代，卓别林用自己的演技演绎了每一个劳动者的希望。尽管他们忍受着压迫，但他们对生活的追求不会停止。"buck up-never say die.we'll get along!
影片结尾，男女主角相互鼓励，微笑着携手向前，影片的感染力现已达到极至，给人强烈的内心震憾，给人继续奋斗向前的勇气和生存的信念
蓝国栋 2012.5.28
摩登时代观后感【篇3】
电影《摩登时代》是卓别林的最后一部无声电影，该片是以20世纪初美国工业因为转用机械化大生产从而大量解雇工人造成了一股失业浪潮作为背景，描写了当时社会资本家盲目追求利益最大化，尽其所能剥削剩余劳动力以及工业生产的不人性化、机械的流水作业给工人造成的巨大身心伤害。
影片以主人公夏洛特为时代悲剧的代表，展开了一系列黑色幽默故事。开篇展现的是工人们在生产流水线上各司其职的工作着，而夏洛尔却时常开小差，使得工头命令传送带不断加快，他与工友时而互相责备着同时分秒必争的拧紧螺丝，在这种精神高度紧张的压抑环境下，他换上了拧螺丝强迫症，以至于开到衣服上的纽扣都想拧紧，之后他又被卷入了巨大的齿轮之中，而齿轮却并未因他的掉入而停止运转。最令人印象深刻的是那幕在午饭时间，主人公被当做吃饭机器的试验品来操弄，当机械出现故障在他脸上不断扇打，强行让他进食而资本家却全然不顾。
之后，卓别林诙谐轻松的艺术手法，反映了主人公在时代大背景下的艺系列讽刺和发人深省的故事。
作为一名工业设计的学习者，在看完这样一部与工业息息相关的经典电影后，我所思考的不仅仅是20世纪初期美国资本家对工人阶级机械化的操纵与压榨，而是反观了一下工业设计的根本宗旨，核心，目的究竟是什么?人与机器的关系该怎样处理?与此同时工业生产随着时代的推进所进行的种种改革创新给社会带来了怎样的变化，而未来工业设计的方向是该朝着怎么样的路子推进呢?
众所周知，工业设计的宗旨在于经济适用，安全美观，核心在于”设计为大众”，目的在于使人们生活更加便捷的基础上产生经济效益，所以综述而言最重要的还是要服务于人，这就强调了设计必须要遵循“人性化”的原则，而影片当中20世纪初的美国工业设计与生产主要强调的是经济效益最大化，而忽略了人的主导地位，影片中由工人必须机械化地站在传送带前劳作这一片段可以看出这一点。随着工业设计的不断发展和进步，目前我国工业生产线已趋于机械统一作业，避免了工人的身心痛苦。且由片中我们可以看到，上世纪初工业生产的产品，零部件都是十分巨大的，影片当中的巨大齿轮，操作机房，以及监控区域都是设计得十分笨拙的，而当今工业产品都是精致美观的，曾经有个设计大师提出了这样一个观念即”less is more”，我认为这是非常符合时代要求的，也将会是今后设计的大趋势，删繁就简使得设计在方便人们生活，节约能耗降低成本的基础上增添了一股灵动之气。
影片当中有人向工厂老板推荐了吃饭机器，虽然此后故障百出，但依然能够看出当时的设计师即有了让机器服务于人的理念，但是这款设计并不够人性化，它的操作过于强硬，并且设计师并未考虑到人与机器的关系，该机器单纯只达到了传递食物的功能，它并不知道人对食物的需求量是多少，因而没有充分达到设计者设计该产品的目的。
一部优秀的电影总是能给人以各式各样的思考，《摩登时代》便是这样一部经典，透过这个窗口我们能看到过去，看到时代的发展与需求，同时看得到未来，引以反思与借鉴。
杨小亮工设ys1201
摩登时代观后感【篇4】
《摩登时代》对资本主义本质的揭露
根据马克思主义基本原理概论课程要求，我**了由喜剧大师卓别林主演的哑剧——《摩登时代》，虽然这是一部喜剧片，却使我看到了当时的社会状况和资本主义生产关系下资本家对工人的剥削，颇有感触。
《摩登时代》的意义不仅是使人开怀一笑，更是对资本主义本质的深刻揭露。
影片一开始，各种庞大的生产机器、有序工作的工人就将我们带入了那个“摩登时代”。首先出场的是工厂的厂长，即资本家。他坐在干净整洁的办公室里，唯一的任务就是通过大屏幕监视每一个工人，以免有人偷懒。
工人的衣衫褴褛与资本家的奢侈生活形成鲜明对比，工人的辛勤劳动与资本家的闲暇生活形成鲜明对比。首先，它向我们展示了被剥削者和剥削者之间的区别。
这时，主人公出现了。作为一个被剥削的锁匠，他不断地像机器一样工作，传送带的高速运转也显示出资本主义为了获取更多的剩余价值而增加的劳动强度。在经过高强度而又枯燥乏味的一阵工作后，主人公终于迎来了换岗休息时间，然而还没把绷紧的神经松下来，凶神恶煞般的资本家便又将他赶去工作。
在这里，资本家增加劳动时间来攫取工人的剩余价值。
主人公为了保持这份又累又脏的工作，其被夺去了大量的劳动成果，又丧失了很多人格尊严，正如影片所示，资本家为了试验那个喂饭机，将主人公像小白鼠一样送进“试验台”，任由其遭受折磨。工人在资本家无尽的剥削和压迫下，无怪会像主人公一样精神崩溃，而另一些人会去反抗，便如影片中罢工的工人。
当主人公失业时，他最大的愿望似乎是找到另一份工作来实现他的梦想。为什么工人们被如此剥削和虐待，却仍然期待着这样的工作？教科书中给了我们答案：
他们没有其他商品可卖，没有自由，没有实现自己劳动力所必需的物质条件。为了生存，他们不得不依靠资本主义生产资料来卖血汗，让资本主义压迫他们。我们知道，在资本主义生产关系下，工人即使努力工作，剩余的价值也不属于他，所以英雄找工作发财的梦想只能是一个梦想，注定是无法实现的。
尽管《摩登时代》所反映的年代与当代相距甚远，但资本主义的本质并不会发生改变。我们要认清资本主义的本质，坚持社会主义道路。虽然这条路漫长而遥远，但我们应该坚信，总有一天我们会实现真正的自由和平等。
摩登时代观后感【篇5】
对于和我一样自小就受到一系列关于资本主义罪恶教育的人来讲，这部**其实并不陌生，可是阴差阳错的机会，刚刚才看了这部**，想到一些东西，很凌乱，权且先写下来～
一、大萧条和世界金融危机
搜索我中学的记忆，经济危机这个词早就不陌生，似乎第一次危机和全球经济危机发端于英国，1929-1933年的那次被称为大萧条，课本上说根本原因：在于资本主义生产的社会性和生产成果的私人占有性的矛盾的恶性发展，这就是社会化大生产和生产资料私人占有之间的矛盾，也就是资本主义制度的基本矛盾。该次危机特点：
它范围广，持续时间长，破坏性大。
我不知道现在的中学历史和社会发展史教科书是如何介绍经济危机和资本主义的基本矛盾的，但当当前世界金融危机愈演愈烈的时候，我突然想到了大萧条。一定有专业人士会比较两者。我没什么可说的。这部电影拍摄于1936年。美国工人运动和底层艰苦生活的场景很多
二、摩登时代和后摩登时代
按照经典的影片介绍，《摩登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。这是一部幽默、讽刺和指责的经典典影。同时，影片还将当时的社会形态表现的淋漓尽致。
当然，影片中描述的情况在今日西方社会——我姑且称之为后摩登时代——已经不具有普遍性，随着国家主义的介入，以罗斯福为代表的资本主义社会一系列新措施严重压缩、缓和了影片中的阶级矛盾。以至于有人说“社会主义在美国”，如果看林达的书，或许也会有些“奇特”想法。想到最近的国际经济和政治秩序，人们会有一种不知道发生了什么的感觉。
但是不经历摩登时代怕是难以“跨越”到后摩登时代，难道这是时代的宿命?
三、马路天使和城市之光
看过《摩登时代》(包括相似的《城市之光》)，很容易想到一部国语老片《马路天使》，这部**仅仅晚一年，我不知道导演是否受摩登时代的影响，但感觉二者在形神上都有很相像的地方(略)，当然个人看来，马和摩相比明显还是有差距，但是想起今日之中国电影，我不得不对袁牧之、周璇、赵丹等老一辈影人致敬...
四、社会主义和资本主义
最后，当我们回到电影本身，回顾20世纪的世界历史时，我们会发现，很多时候我们都是在兜圈子，历史经常拿人类开玩笑。
有本书叫《为什么美国没有社会主义》，本书中**了那些使得资本主义而不是社会主义能在美国得到纯粹和完全发展的因素。它包括美国的地理和资源背景、美国的民组构成特点、美国金钱的贪婪品质、民组生活方式以及独特的民组性格。作者通过自己掌握的资料，对欧洲的国家，比如德国，和美国进行了对照，回答了美国为何没有社会主义的问题。
其实卓别林在美国是受到过麦卡锡主义**的(见附录)。然而，此时此刻，我想起了白求恩大夫和赵丹的一生
马克思主义哲学课上老师为我们放了喜剧大师卓别林的最后一部无声电影——《摩登时代》。
1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次(不包括最近一次美国次贷危机导致的全球性的经济危机)，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
故事发生在20世纪20年代，当时美国经济正处于大萧条时期。电影从巨大的齿轮开始，然后工人们在流水线上重复自己的动作。主人公夏洛特也是，他一直在拧传送带。经过长时间的重复，他精神错乱，然后被自动送料机杀死，甚至卷入了巨大的机器齿轮。总的看来，影片里的工人已经等同于机器部件，自由几乎被机器剥夺了，人的健康也被机器毁坏了。
工业文明给社会带来了什么？它给资本家带来更多财富，给工人带来更多贫困。一直以来，工人不再为社会创造价值，当然，这些价值都受到资本家的挤压。
用马克思的剩余价值学说来解释一下：剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家提取剩余价值有两种基本方法，即绝对剩余价值的产生和相对剩余价值的产生。
绝对剩余价值是指在必要工作时间不变的情况下，延长工作时间所产生的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的情况下，缩短必要的工作时间，延长剩余的工作时间而产生的剩余价值。由于主人公还处于资本主义发展的初级阶段，所以资本家通常用第一种方法剥削工人。
工厂老板不停地催促工人做工，尽可能地减少他们的休息时间，其中发明喂食机来缩短用餐时间这一成产模式又用能用另一个理论来解释——泰勒管理方式。
弗雷德里克·温斯洛·泰勒是美国古典经理人，也是科学管理的奠基人。他被管理界誉为科学管理之父。
泰勒认为科学管理的根本目的是谋求最高劳动生产率，最高的工作效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础，要达到最高的工作效率的重要手段是用科学化的、标准化的管理方法代替经验管理。为了追求最高的劳动生产率，他赤裸裸地向工人宣讲：“我雇你们来是为了用你们的体力和操纵机器的能力。
至于用头脑，我们另外雇了人。”显然他把工人等同于机器，忽视人性。人在有生产力的同时也有主动性。
资本家在久而久之地执行这一管理理念时，与工人的积怨则会越来越深。在影片中，工人罢工和工人运动是资本主义社会的真实写照。
影片中有几个美好的理想：夏尔洛的进监狱的梦，伊莎贝尔的“小天堂”梦……监狱都比外面好，小破屋就是一个少女渴望的归宿。可见，当经济危机来临时，下层穷人的生活是如此悲惨。
生产相对过剩——这是工人和农民买不到商品的事实。资本家就不能降低产品**来“救济”贫困的人吗?我应该多问了，资本家的宁可销毁食品等商品来限制商品数量从而保持**不变，甚至还想将商品**提高。
这一对矛盾在资本主义世界似乎永远存在。
'llgetalong!片尾男女主人公相互鼓励，携手微笑地向前走去，这似乎给影片画上了一个完满的结局，但他们会走向**?那里的生活又会是怎样?他们仍然不知，这一切还只是个未知数……
在电影的开头，有一些巨大的齿轮。人在他们面前是如此的软弱和无边无际，机器的力量是如此的强大。在影片中，我们将对此有更深刻的理解。虽然机器可以为个人过上幸福的生活，但在一开始，它确实给我们带来了持续的痛苦，破坏了人幸，破坏了人类健康，恶化了人们生活的社会和自然环境。人类成为机器的奴隶——英雄被拉上了齿轮。
这也正明了，在电影的开头，有一句话：这部电影讲述了工业时代、个人企业和人类最追求幸福之间的冲突。
影片首先讲述的时工人在流水线上的劳动。如果你用词来形容它，即使：单调，机械，沉重。
老板在办公室里自会整个生产拼命加快速度，并且还试图引进“喂食机”以节省吃饭的时间来工作!这种生产方式(就资料叫做泰勒管理方式)一方面这是一种专业，快速细化的工作方式，极大提高生产效率，创造了巨额财富，但同时也忽视了工人的仍尊严，于是在这种重压下主人公，一位机器劳累的工人疯掉了，为了追求剩余价值，机器吧人的身心健康毁掉了，把人变成了机器的奴隶。
要说到忽视人格，影片正还有很多，比如实验喂食机的过程，当众野蛮追捕女孩。
这部电影确实反映了社会大规模生产初期的劳资冲突。但这是不是可以避免的呢?这个生产时期确实创造了大量财富，促进了资本向少数人手里集中，为进一步社会化生产奠定基础，科学技术也突飞猛进，但是社会，特别是工人阶级为此却付出了惨痛的代价，社会矛盾，环境污染，犯罪……
更需要强调的是，资本主义的大发展是在二战后，工人待遇和社会福利极大提高时发生的，福利国家，国家垄断资本主义，人民资本主义，新经济产生，民主政治极大发展……
这让人想起了前几年中国的“黑心工厂”超时加班，降低工资，毫无安全生产可言，难道这真是不可避免的么?而更让人痛心的是的地方**却作为甚少!
还有一个令我印象很深，主人公勿立功劳，得以提前自由，他很不高兴(这是很显然的，外面会饿死啊!在中国也是这样，我说的不是这个)，但监狱长给了他推荐信，就是这封信使他在经济危机中找到了几份工作!这正体现了一个**的公信力!
机时在大危机中！或许这也是美国度过危机时主角对未来充满信心的一个原因！
一个公平的社会终会给人机会，就像他们在酒吧里找到适合自己的工作和生活，只要努力，就有自己的生活，不过它是贫是贱……
最后，人要有奋斗的信心，美好就在前方!
摩登时代观后感【篇6】
资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活。各种实践的最终目的只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值识资本主义最终想要获得更多剩余价值的东西。
这部电影深刻反映了当时的社会现实，使人们在笑声中看到了资本主义的黑暗和不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活各种实践的最终目的只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值识资本主义最终想要获得更多剩余价值的东西。资本家有很多办法来改善对工人的剥削。有两种基本的生产方式：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
绝对剩余价值是指在必要工作时间不变的情况下，延长工作时间所产生的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的情况下，缩短必要的工作时间，延长剩余的工作时间而产生的剩余价值。由于主人公还处于资本主义发展的初级阶段，所以资本家通常用第一种方法剥削工人。
影片中，老板不断加速传送带，减少了休息时间，即使抽不完烟，他也得重新工作。资本家们还发明了自动喂食机，来变相的延长工时。马克思对这种做法作出了这样的抨击：
“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”
工业社会与人性的冲突，资本家对工人的压榨，经济危机对失业工人带来的痛苦，就这样被卓别林写在了《摩登时代》中的查理悲戚惊恐的脸上。他从来就没打算只是为了把观众逗乐而拍喜剧。对社会深刻的思考、对问题尖锐的讽刺、对小人物命运的关注，才是卓别林致力表达的内涵。
他曾经说：“所谓幽默，不仅仅是来自只有玩笑性质的痛苦，而是我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默还增强了我们生存的意义，使头脑清醒。
因为幽默，我们可以在多变的生活中少受打击。幽默促进了我们的和谐意识，同时，我们可以看到，在那些言辞中有一些荒谬的成分夸大了形势的严重性。”卓别林的幽默，区别于其他的喜剧演员的单纯搞笑，它来自对生活痛苦的理解，对荒谬的戏谑。
他的喜剧往往带有强烈的悲剧性色彩，笑总是伴随着眼泪，以丑为美，以笑为泪，以傻为真，以傻为爱，这是卓别林对世界的无奈讽刺。
《摩登时代》中的查理是这一个乐观善良、机智幽默的流浪汉。卓别林通过这个倍受欺凌的失业者形象对资本主义工业化进行了强烈的质疑和控诉：他被变成机器的奴隶，他被无数次的炒鱿鱼，他为了温饱而试图犯罪回到监狱。
即便如此，他也没有放弃对幸福的追求，对现实的抗争。影片结尾，查理牵着女主角的手，两人一起向远方走去，留给观众的是两个充满希望和软弱的背影。
影片表现了资本主义世界的经济危机。当资本主义发展到一定阶段，就会出现以生产过剩为特征的经济危机。这也反映在影片中，大量生产企业停产或停产，工人失业。
有的靠乞讨为生，有的偷来抢去，更有人上街示威，整个社会一片混乱。外边的生活，还不如监狱中的来的安定、愉快。这也是资本主义制度的弱点所在。
影片通过描写资本主义工业时代小人物的痛苦生活，用夸张搞笑的动作，让人发笑，陷入对社会残酷现实的反思。看完电影后，我开始觉得我们现在的生活是多么幸福。虽然我们还没有经历过资本主义时代，但我们在当前的发展中仍然遵循着许多资本主义模式。
比如，在经济高速发展的今天，还存在一些流水线生产的程序，存在长期使用同一种工作方式，存在巨大的失业危机，很多农民工的生存环境也很恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上居安思危，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力！
关于中国大国之路的思考
中国作为一个大国，在走过了以资源消耗性快速发展阶段之后，在战略上突然发现：整个民族精神文化陷入一种新困境，这就是缺少创新思维和科学创造力支撑民族复兴之路，越走越窄了，丧失了原创精神和文化选择能力民族，在国际上根本不会有竞争力；一个依赖和模仿他人技术国家，永远不会获得世界的承认。在全球化的今天，只有依靠科技进步和创新的力量，才能迅速改变整个民族国家社会财富积累的方式。
掌握核心技术力量才能够快速改变民族国家的地位。生活在一个资源约束性的全球化过程中，人们面临着愈来愈严峻生态环境危机，新一轮生态资源战争正在悄然的走近我们，决定这一切关键的问题，就是能否在创新中选择一条道路，以更少地消耗外部资源，更多的创造社会财富，更好的依赖人类创新力量，解决人类未来发展中的突出问题。
中国现代社会的转型经历了一个快速积累的过程。当前突出的问题是核心创造力和原创精神的缺乏或缺失。面对世界多元多极世界的未来发展，世界发展的核心永远是一靠科技进步，而支撑这一发展基出的是一个民族的原始力量。在历史上，中国文化曾经为整个世界贡献过四大发明，说明中华民族原创精神文化始终都是世界智慧的一个源泉；到了近代社会，中国原创力和智慧的缺乏，是面对整个世界现代性表现出来困惑，这是东方民族面对西方化科技力量显现出来的退化。
但这不是问题的核心。真正的问题是我国古代民族在现代社会的进程中面临着新的挑战。当按照西方预设来衡量世界价值和标准时，中国文化和文明受到挑战，中国社会的创新精神受到质疑。在他人创造或选择的过程中，在他人科学技术的标准下，以他人财富积累的方式，中国人能否重新获得世界原来的民族精神和地位？这是许多发展中国家面临的共同问题。走出传统的古代精神文化，面对现代社会的挑战，我们必须完成整个传统文化的转型和精神创造，以适应世界全球化的进程。
创新是社会发展的基础。在几千年的文明历程中，中国古代文化的突出贡献是原始精神和智慧为全世界带来了文明成果。在现代社会，当整个地球按照西方模式彻底重塑的时候，中国古老的智慧和创造力明显缺失。这是现代转型面临的危机，是一个国家精神文化创新根本性转变的契机，但其核心力量仍然是中国五千多年来积累的智慧和精神文化传统，这仍是中国创新道路的基础。
如果说，中国文化能够穿越千年为整个世界带来巨大成就，那么，未来中国社会同样也会给整个世界带来更新改变，因为，在过去时代，中国文化和文明的基础一直就是以创新为基础的社会，只不过是衡量标准不同导致评价发生偏离，但这并没有改变整个中华民族创新精神和文化生成力量。如何把握未来，实际上是如何把握创新动力和智慧重振，以及如何突出民族文化创新的基础。面对现代科技力量的转型，中国需要的是在我们千年文化积淀的基础上，将原创精神融入当今世界的创新洪流。
创新是精神文化的特征。在世界民族之林里能够做出贡献国家，必定是一个能够不断创新精神文化种族，一切凝聚着精神文明成就力量，首要凸现为，它始终代表那个特殊地区文化和传统，并能够形成一个稳固的文化圈，或者说文化精神广泛传播地区性。世界文化传统和优秀精神品质造就了发达国家的地区繁荣和物质财富。
当今世界是西方资本主义全球化的文明占据，
面对这种情况，中国文化传统和智慧的创造缺乏现代性和现实性的选择，但这并不意味着我们缺乏未来。我们不能不求进步就报告过去，也不能完全模仿别人的技术走别人走过的路。衡量一个创新民族精神和文化力量，是否能够不断为整个世界带来新思想和进步，能够带来新精神文化品质和表达，能够带来新技术改变和未来无限发展可能性；让整个世界文化为之一新力量，就是让人们更多的体验到创造性带来社会文明的分享，带来更加自由和完美追求，这些创新精神文化特征就是一个时代象征。
它使我们的日常生活和麻木焕然一新，使我们认识到，创新的精神文化将给我们带来持续美好幸福的体验。
创新是科技选择的必然。在一个科技结构选择的社会基础上，整个世界似乎都是在人类的科技创新中构建的，它为人们的未来奠定了基础，必须不断创新和改变社会，以满足人们日益增长的需求。创新科技是一种维持社会运行的基础，因为，科技力量塑造的世界如果突然间丧失了创造性，那么，整个世界就会陷入黑暗之中。
维持我们这个世界基本运行力量，好像就是架构在科技之上惯性力量，人们的需求不断刷新科技面貌，也同时带来了技术更新。是社会财富的创造性和人类体验性决定了世界运行方向，而科技力量的创新不过是为完成这一目的服务；所以，创新科技是一种必然选择，是因为它始终都决定着我们欲望选择，也表达了人们对于未来希望。只有我们清醒的意识到，一切创新科技都必须要选择更加生态化方式时，选择更加较少的破坏自然环境，或者说更加节约生态资源时，创新科技才是具有无限创造性。
因为，它满足了自然与人和谐共生的平衡关系，满足了人们对于精神文化创造性需求，满足了人们对于科技力量不去伤害自然环境选择。
创新是一个民族精神文化灵魂，就是指它不断地改变着我们与世界的关系，改变着我们人类与自身的矛盾与问题，调整着我们关于未来世界和谐必然选择。它不仅仅是一个不断向自然环境索取的问题，而是一个关乎人类精神文化生态的问题，关系到我们如何与自然环境相处的问题。能够适当把握人与自然和谐与共选择，重要的问题就是恢复人与自然和谐生成。
而科技力量创新就是寻找这样一个道路，将我们的创造性基点建构在一个适度发展基础之上，不断用精神文化创造性满足人类关于财富的需求，而不是用掠夺自然资源的方式破坏整个自然的和谐。所以，创新的精神和文化就是要更加节约资源，更加爱护和保护自然环境，更加懂得珍惜与人类共生的物种，创造一个更加和谐与自然环境相处的未来科技选择道路。这决定了创新灵魂就是，不以损害自然资源和环境为目的，而是要让人的目的服从整个自然环境和谐需求，用创新思维和科技去解决人与自然非和谐问题，用一个民族精神创造性去解决未来选择问题。
这标志着我们对于世界责任精神和创造启示力量，也同时标志着我们中华民族精神文化为世界贡献传统文化力量。这是一个民族灵魂象征，是一个大国更加自信的面对未来信念所决定。
摩登时代观后感【篇7】
这学期我正在学习劳动关系管理这门课程，课上谈论起《摩登时代》这部电影。以前我都只是听说过这部电影，也没有完整的看过。这次我特别在课后看了这部电影，在这里我将简要谈谈我的印象。
首先，对这部电影做一个简要介绍。
故事发生在20世纪20年代，当时美国经济正处于大萧条时期。查理，一个工人，在一家工厂工作，疯了，进了精神病院。这些都与当时经济危机带来的生存危机密切相关。影片辛辣的讽刺揭示了工人被资本家压迫、榨干最后一滴汗的残酷现实，导致国际资本势力的反击。影片《摩登时代》描写的是人和机器的冲突。
背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角夏尔洛是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……。这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。
最后夏尔洛失业了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至无意中领导了示威运动的群众，然而最后仍是改变不了他可怜的命运。唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，所以为了进监狱，夏尔洛不惜主动替人顶罪。然而事与愿违，监狱进不去，不过却因祸得福得到了受他帮助的那个女孩的爱。
现实生活虽然困苦，但要怀抱希望的去生活。是而，影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情，满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。
其次，结合我自己的认识简略谈一下观后感。
影片中流水线式的工作场景给我留下了深刻的印象。在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据之前多所学我知道，最基本的方法有两种。
即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要工作时间不变的情况下，延长工作时间所产生的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的情况下，通过缩短必要的劳动时间，相对延长剩余劳动时间生产的价值。
根据资本主义的发展条件，资本家通常用第一种方法剥削工人。影片中，老板不断加快传送带速度，减少休息时间，变相提高工作效率，甚至不惜一切手段想出自动喂料机，挤压工人的最小休息权，希望工人吃饭时能工作。可以说，资本家为了钱而失去了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击：
“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院。在此期间 ，我们还要留意这样一个镜头，就是工友们追逐精神失常的夏洛尔时，当看见传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以“条件反射。
”能形成这样的结果，我既感到悲哀，更为之同情。
看完本片，给人一生种想哑然失笑的感觉， 影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。看过影片之后，我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。
钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。
虽然我们还没有经历过资本主义时代，但我们在当前的发展中仍然遵循着许多资本主义模式。比如在经济高速发展的广东省，存在某一程序的流水线生长，存在长时间运用同样的模式工作，也存在巨大的失业危机，很多民工的生活环境也非常的恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。
虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。
最后，结合这部电影谈一下我对和谐劳动关系的理解。
劳动关系在法律意义上是指用人单位招用劳动者为其成员，劳动者在用人单位管理下提供有偿劳动的权利和义务。和谐劳动关系是指劳动过程中主体与客体之间的和谐关系，包括人与物的关系。和谐的劳动关系应该是合同型的、法制型的、民主型的、救助型的、
《摩登时代》这部电影中的劳动关系完全脱离了和谐劳动关系的内涵。电影中的劳动关系在某种程度上是对人性的扭曲，是一种**劳动关系。当然，这也有其深刻的经济文化原因。毕竟，这是资本主义刚刚开始发展的时代。
随着时代的发展，经济的发展，人们的认识也在不断进步，构建和谐劳动关系在当代显得尤为重要。发展和谐劳动关系是一项庞大的社会系统工程。坚持以人为本、科学发展、改革开放、民主法制。要在政策完善、法律规范、体制改革、观念转变等方面下功夫，抓住机遇，认真对待，科学决策。首先，必须从认识上高度重视劳动关系问题。
其次，要转变职能，进一步提高发展和谐劳动关系的能力。再次，加强和完善法制建设。最后，引导企业履行社会责任，提高劳动者自身素质。
摩登时代观后感【篇8】
导语：摩登时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境，但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时，也清楚地向后人揭露了资本主义社会制度的本质。下面是小编收集整理的关于《摩登时代》的观后感，欢迎大家阅读参考!
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂里，人可以谋生，但他是机器的奴隶。
卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。在卓别林自己的评论中，这部电影是从一个抽象的概念发展而来的——批判我们机械化的生活方式。
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。钟楼内部齿轮运转的特写镜头，清晰地描绘了当时社会的机械化社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。
摩登时代观后感【篇9】
《摩登时代》发生在美国20世纪30年代经济萧条时期，工人查理(卓别林饰)在工厂干活、发疯、进入精神病院，这一切都是与当时的经济危机给人们带来的生存危机有着密切的联系。但在艰难的生活中，查理和孤独的女孩生活在一起，场面温馨感人，闪耀着人性的光辉。让我们通过下面的印象来了解卓别林表演的影片。
范文一1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时，世界经济危机后期，资本主义国家的工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在资本主义仍然存在的今天，这部电影仍然很好地反映了资本主义剥削的本质。也可以看出，资本家为了获得剩余价值，千方百计地压榨无产阶级工人。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。比如，影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋，揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂里，人可以谋生，但他是机器的奴隶。
卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。在卓别林自己的评论中，这部电影从一个抽象的概念发展而来——批评我们机械化的生活方式。
当然，近代所揭示的事实，正是当时两次工业革命的真实反映，以尖锐的角度，揭示了生产方式转变带来的巨大灾难。但是，作为一部经典电影，我们应该冷静地审视其中所表达的观点，看看一些东西对当下的指导意义。
一、工业化，机械化的生产对当下的生活其实是必要的
摩登时代在开头演艺的卓别林拧螺丝最后被送进医院的场景，嘲讽了那时机器代替
工人们，让工人们只能整天围着机器转，悲剧性地进行着命运的程序性工作。当然，这样的批评与以往手工作坊生产形成对比，随着机器的到来，工人的主动性和创造性确实被剥夺了。但作为工业革命的产物，无论是什么意识形态，机器取代人都是必然的结果，因为机器的运转真正满足了人们的物质需要，提高了生产力，为人类的发展做出了贡献。
因此机器化的生产方式虽然在摩登时代里被作为反面批判，但它确实是当今不可缺少的。
2、 资本主义的本质已经显露出来，坏的本质没有改变
摩登时代对当下有指导意义的很重要的一点来自于它毫不遮掩的揭露了资本主义的本质。由于资本主义多年的发展，各种进步使其本质在当今易捕易捕捉，但无论怎样改进，资本主义仍会因其本质缺陷而崩溃。而摩登时代恰好可以让我们看到这一点。
一。工人永远没有自主权，他们的生活只能靠为资本家卖命维持
在现代，工人就像电影里的羔羊一样，只能在资本家驱动的工厂里工作。但是当他们想反抗的时候，他们就被警察拦住了。他们的社会地位不受尊重，生活极其贫困。但即使这样，他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计。
他们的命运完全被资本家所主宰。这种资本主义对工人的操纵是资本主义社会的本质。如今，在资本主义国家，虽然有法国、德国等国组织的工会来制衡资本家的权利，但罢工事件时有发生。
但最终，工人并没有因此获得自治权。他们仍然必须依靠工作来维持资本家的生存。例如，12月初，发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的事件，虽然其结果影响到了整个西班牙国内航班的正常运行，成功地让人们听到了他们的声音，但他们却没有因此而胜利，因为最后**威胁说如果这样下去他们会失去自己的工作。由此可见，这个例子表明，在资本主义国家，工人仍然不是社会的主人，工人仍然必须为资本家工作。
2。资本家为企业生存和剩余价值压榨工人的本质没有改变
虽然当今已经距摩登时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近100年了，那种以不断加快生产线速度压榨工人来提高生产率的原始做法已经不多见了，但这样的情形却以其他不同的形式表现出来，某些形式甚至是具有伪装性的。例如，在一些日本公司，老板每天都带头在门口迎接员工。他们说他们把员工的利益放在第一位，定期组织活动丰富他们的生活。但这背后不是员工工作的快乐，而是他们的努力。
例如，公司的销售人员每天都面临着销售产品的巨大压力。他们的销售业绩往往与薪水直接相关。不能按时完成的，按公司规定扣除或辞退。更重要的是，它使销售人员相互竞争，并规定每年解雇销售业绩最差的员工。这样，资本家就可以利用利润，压榨员工，获得大量的剩余价值。
可以看出，虽然工人的生活不再像当年那样热火朝天、深不可测，但提取剩余价值的行为却丝毫没有改变。
最后，摩登时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境，但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时，也清楚地向后人揭露了资本主义社会制度的本质，资本家剥削工人，工人又不得不靠被资本家剥削以维持生存的情形正是资本主义自诞生到现在不曾改变的本质特征，只是摩登时代里描绘的情形更为直观，当今的情形比较模糊罢了。而在我看来，摩登时代或许也正是因为具有这种揭露资本主义本质的思想内涵而成为一部经典的影片。
范文二乍一看“摩登时代”，在我的脑海中首先冒出来的就是英语单词“modern time”，而在我们现在人的眼中，“摩登”似乎就是“时尚”、“现代”、“潮流”的代名词。它与舒适、奢侈、高贵的生活状态相联系，但是在1936年拍摄完成的《摩登时代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完这部黑白电影后，我感觉主人公夏尔洛所生活的摩登时代，无非就是在经历了两次工业革命后，资本主义工商业快速发展后给资本家带来的享乐社会，从某种意义上说，这种生产力的进步让资本家成为了最大受益者，而广大的下层劳动人民却由地主的奴隶变成了机器的奴隶。
无论是卓别林本人的拍摄意图是站在一个批判的角度上，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
同时，从管理科学的角度来看，《摩登时代》十分生动而真实地再现了当时社会生产中科学管理的浓重痕迹：工人有了极为细致的专业化分工，从事每个工种的工人都具备极其熟练的技能，工人在流水线上工作的动作、工作量等都被规范化标准化的规定安排，在管理者的严密监视下进行每天的生产工作。
20世纪初期，也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列的重大变化中，工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化。资本家需要获取更多的利益，工人要求更多的报酬，劳资双方都要求获得更多的生产收益，于是，提高劳动生产率增加盈余便成为了极佳的选择。
由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊，生产过程中的每一个环节的分解、专业分工的细化以及制订相应的标准成为可能。因此，科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式。科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配：
强调工作制度化、标准化、科学化，以此作为提高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训，使其掌握最佳操作方法，实行生产的定额标准;与此同时，采取计件工资制作为对工人的激励手段。伴随标准化生产和流水生产线的出现，工人的专业化分工被无限度细化有了实现的可能;同时，为了适应流水线生产的方式，专业化分工的进一步细化也成为一种必须。此时，管理科学在生产上的应用达到了极致，工人被紧密地结合在机器周围，高度熟练的进行单调乏味的简单劳动。
机器成为整个生产过程的核心，人仅仅作为机器的附属而存在，在这样的氛围下，工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度，人的尊严和能动性被严重忽视，工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作积极性乃至身心都遭到了严重的挫伤。
总体来讲，以泰勒的科学管理为主导管理方式，工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。
这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾，提高了劳动生产率，积累了丰厚的社会财富;另一方面，也存在着严重忽视工人人格，工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。
摩登时代观后感【篇10】
卓别林的《摩登时代》是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但若是看到其欲表达之内涵就不会有太大的欢乐了。
影片讲述了二十年代的美国，正值资本主义走向垄断，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中时期。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作......
主人公查尔斯正是当时工人中毫不起眼的一员，他在一个厂房里日以继夜地工作，但那些资本家还是要求他们加速加速。重复繁重的工作压得他喘不过气，当他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，当他把盘子当成螺丝来拧，当他想把扣子当成螺丝来拧，当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。这些都是是压榨......
片尾男女主人公相互鼓励，携手微笑地向前走去，这似乎给影片画上了一个完满的结局，我个人倒是认为这种从悲剧里产生的希望才真的是讽刺的悲剧，对黑暗的臣服和逆来顺受使人永远背离光明。
摩登时代观后感【篇11】
《摩登时代》这部电影表现了20世纪初第二次工业革命在机器取代人力生产后，底层工人的艰辛生活。。
男主人公夏尔洛是个摩登时代大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了，最后由于不堪重负，夏尔洛精神失常，被工厂送到了精神病医院，同时他也失去了可以维持生计的工作。不久，夏尔洛出院了。不幸的是，他因误认为他是工人暴动的头目而在街上被警察监禁。
在监狱中，他又因为误食***导致兴奋而戴罪立功。在夏尔洛身上发生了一系列荒诞的情节。最后他被提前释放，监狱长对他说：
“你自由了。”可夏尔洛却说：“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。
”也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。的确，在外面确实还不如在监狱中，在外面虽然获得了表面自由，但是他却依然生活在一个更大的牢笼中。这个牢笼中，有钱的人随心所欲，无产者无家可归。
、反而在监狱里，他能更自在。
后来，夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角。经过一系列的冒险，女主人公爱上了夏洛特，他们找到了自己的天堂——河边一座破木屋。他们曾经幻想过理想的天堂，比如一个富裕家庭的别墅生活，比如一家大型百货公司的快乐时光，但这些都只是幻想。
真正属于他们的天堂是河边那座破木屋。正是在这里，他们经历了前所未有的温暖和幸福。影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。我想这意味着卓别林希望他们走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公紧锁着眉头。他叫她着黎明微笑。这也是希望卓别林带给我们一系列的艰辛、辛酸、荒诞和黑色幽默。
影片在开头演艺的主人公夏尔洛拧螺丝最后被送进医院的场景，嘲讽了那时机器代替工人，使得工人只能整天围绕机器，程序式的工作的悲惨命运。当然，这样的批评与以往手工作坊生产形成对比，随着机器的到来，工人的主动性和创造性确实被剥夺了。但作为工业革命的产物，无论是什么意识形态，机器取代人都是必然的结果，因为机器的运转真正满足了人们的物质需要，提高了生产力，为人类的发展做出了贡献。
因此，机械化的生产方式虽然被认为是电影中的一种负面批评，但在今天确实是不可或缺的。
在影片中，工人们就像刚开始的羔羊一样，只能在资本家驱动的工厂里工作。当他们想反抗时，警察会阻拦他们。他们的社会地位不受尊重，生活极其贫困。但即使这样，他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计。
他们的命运完全被资本家所主宰。这种资本主义对工人的操纵是资本主义社会的本质。如今，在资本主义国家，虽然有法国、德国等国组织的工会来制衡资本家的权利，但罢工事件时有发生。
但最终，工人并没有因此获得自治权。他们仍然必须依靠工作来维持资本家的生存。例如，12月初，发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的事件，虽然其结果影响到了整个西班牙国内航班的正常运行，成功地让人们听到了他们的声音，但他们却没有因此而胜利，因为最后**威胁说如果这样下去他们会失去自己的工作。由此可见，这个例子表明，在资本主义国家，工人仍然不是社会的主人，工人仍然必须为资本家工作
现实。虽然当今已经距摩登时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近100年了，那种以不断加快生产线速度压榨工人来提高生产率的原始做法已经不多见了，但这样的情形却以其他不同的形式表现出来，某些形式甚至是具有伪装性的。例如，在一些日本公司，老板每天都带头在门口迎接员工。他们说他们把员工的利益放在第一位，定期组织活动丰富他们的生活。
但在这背后不是员工工作的幸福而是他们工作的艰辛。例如，公司的销售人员每天都面临着销售产品的巨大压力。他们的销售业绩往往与薪水直接相关。不能按时完成的，按公司规定扣除或辞退。更重要的是，它使销售人员相互竞争，并规定每年解雇销售业绩最差的员工。这样，资本家就可以利用利润，压榨员工，获得大量的剩余价值。
由此可见，虽然劳动者的生活不再像当年那么火爆，但提取剩余价值的行为却丝毫没有改变。
在资本主义被大多数国家采用的今天，这部电影不仅向我们展示了当时社会的真实写照，也揭示了资本主义制度的本质。这使我们看到在资本主义制度不断完善的情况下，意识形态中固有的、不可改变的矛盾和缺陷。资本家从工人身上尽可能的榨取剩余价值；工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为资本家鞍前马后；罢工得不到支持，下层人们的生活处于崩溃的边缘；机械化生产取代传统式的手工作坊，工人的创造力能动性被剥夺，取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品。
这就是《摩登时代》这部电影想表达的核心思想。
摩登时代观后感【篇12】
看了《摩登时代》，使我们对这位世界闻名的喜剧艺术大师，觉得果然是名不虚传。影片《摩登时代》，摄制于三十年代。当时，正是西方资本主义兴起的时候。在资本主义社会，各种发明都是资本家所有的，成为资本家剥削和压榨工人的手段。
《摩登时代》是我相当欣赏的一部影片。
据可靠资料显示，这是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年。它客观地叙述了大萧条对美国人民乃至世界人民的影响和灾难。更深层次地反映的资本主义的弊端与本质。
可以说《摩登时代》是以反映一个时代的优秀作品。
现在我想结合电影的具体片段谈谈我的感受。
影片一开始，有这样的一段字幕：“modern times。”a story of industry ， of individual enterprise—humanity crusading in the pursuit of happiness。
我认为这段话可以理解为一个关于在追求工业化和资本企业发展过程中人性扭曲的故事。这句话经典而深刻，无情而绝对地揭示了资本主义的黑暗。
然后呈现的情景是绵羊簇拥而行，工人蜂拥而至，人类已与动物无异，在巨大的资本剥削面前，人性扭曲，毫无尊严。可为了生活他们又不得不如此。正如马克思所说：
“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”关于这点，后面我们会提到关键原因在于以广大劳动工人为代表的生产者与生产资料相分离，这个过程被称作资本主义原始积累。
接着流水线工作呈现在眼前，在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据教材内容，最基本的方法有两种。即绝对剩余价值的产生和相对剩余价值的产生。
绝对剩余价值是指在必要工作时间不变的情况下，延长工作时间所产生的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的情况下，通过缩短必要的劳动时间，相对延长剩余劳动时间生产的价值。根据资本主义的发展条件，资本家通常用第一种方法剥削工人。
片中老板不停地给传送带加速，减少休息时间，变相提高工作效率，甚至不择手段想出了自动喂食机，妄图压榨工人最起码的休息权，希望工人吃饭时也能工作，可以说资本家为了金钱也丧失了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。
”最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院。在此期间，我们还要留意这样一个镜头，就是工友们追逐精神失常的夏洛尔时，当看见传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以“条件反射。”能形成这样的结果，我既感到悲哀，更为之同情。
其后让人感觉人间还有真爱的场景是：夏洛尔与流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艰苦的生活中，他从不离开，给人以种温暖的感觉。
同时告诉人们世间最美好的莫过于真爱，即使是在最困难的境地，它也能支持你，鼓励你，给你以充足的精神动力，让你感到人间还有希望，这不是金钱可以买到的。
在这里也引发了我对这部电影的另一种感受：一部励志电影讲述了即使在困难的情况下也要不断努力奋斗，只要心中有梦想，就应该去追求！即使失败了也不会有什么遗憾。
在电影里，夏洛特失业，入狱，就业，再失业，再入狱然而，无论我们经历了多少，我们总是在跑。正如亚伯拉罕·林肯所说：“虽然我走的很慢，但我决不后退。
”人生就需要这种积极的态度。
影片的情节延伸到相关的理论层面，并结合马克思对资本主义的相关分析，可以得出以下结论。
在资本主义社会，由于生产资料是资本家所有的，工人只能靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：一是工人在资本家的控制和监督下工作，他们的劳动属于资本家。
第二，劳动产品也属于资本家所有。
而前面所提到的资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说：“创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。
因此，所谓原始积累只是生产资料与生产者分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’，因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。”在西欧，资本原始积累开始于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才告结束。
资本的原始积累主要通过两种方式进行：一是以暴力手段剥夺农民的土地；二是以暴力手段掠夺货币财富。
资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图。因此，资本主义生产过程不仅是一个价值形成的过程，也是一个价值增殖的过程。
另外，我想详细说明一下，这是一部喜剧电影，但悲伤来自喜悦。尤其是底层劳动人民的生活，卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
总之，我对这部电影的感觉是：机器大规模生产下对人类的毁灭，讽刺美国经济大萧条下社会的黑暗，解释资本主义的本质——剥削。卓别林近乎夸张的漫画表演不仅制造了笑声，还经历了痛苦的泪水。
但生活中最重要的是要有自己的梦想并为之努力。
《摩登时代》观后感
影片《摩登时代》描写的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角夏尔洛是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……
“社会控制”这一概念是美国社会学者爱德华·罗斯首先使用的，但是，当初他所指的是控制人的动物本能。后来，社会学家把这个概念扩展到控制人们的行为。而组织控制，即使组织利用组织规929—1933年的资本主义世界发生的经济危机，是有史以来资本主义世界最严重的一次，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。
《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
故事发生在20世纪20年代，当时美国经济正处于大萧条时期。电影从巨大的齿轮开始，然后工人们在流水线上重复自己的动作。主人公夏尔洛也是如此——不断地在传送带上拧螺丝，经过长时间的重复这一动作，他被弄得精神失常，之后又被自动喂食机整得死去活来，还甚至被卷入巨大的机器齿轮中。总的看来，影片里的工人已经等同于机器部件，自由几乎被机器剥夺了，人的健康也被机器毁坏了。
