弟子规的观后感系列14篇。
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弟子规的观后感【篇1】
初识“弟子规”这三个字，顾名思义：教育弟子有规矩。现在明白《弟子规》和《三字经》与《论语》一样，用儒家思想影响着一代又一代的中国人。
在我看来，《弟子规》比起《三字经》和《论语》，少了很多“之乎者也”的大道理，成为最通俗务实的启蒙经典。
从幼儿园到中学，单是在记忆中，老师就让我们背了几十次《弟子规》。从一开始的纯应付，到明白其中的精华，直至这次观看《弟子规》解读视频，更是感受颇深。
在《弟子规》的总序当中，含盖民了整章的主旨，先是首孝悌，要孝顺长辈;出则弟，要团结兄长;次谨信，要讲信用;……
在每一次朗诵《首孝悌》时，脑中都会浮现出我平日对待父、母亲的一言一行。而对社会上的一些现象也是感受很深的。
目前社会中，有一些“啃老族”。父母辛辛苦苦把孩子养大了，反过来，不让父母享些清福，而是继续花父母的钱，给父母增添负担。这些人，别说是做到《弟子规》中所说的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母债，须顺承”了，而是连起码的道德也沦丧了。
而使“啃老族”成为一种发展趋势的是什么。究其原因，是因为小时候，糟蹋父母的血汗钱，不用功读书。这更是一种不孝之为!
在《弟子规》作者，清人李毓秀看来，“不读书”恐怕是不可理喻的，也就没有列入其中罢。我们不仅要用功读书，更要如《弟子规》中所说的“冬则温，夏则清”，好好的孝敬父母。
还有“年方少，勿饮酒”和“斗闹场，绝勿近”以及“借人物，须时求;倘不问，即为偷”，也是对我触动很大的句子。
前两句，是我思考良久的句子。它是约束正值叛逆期的我们。要我们不做那些粘染世俗之气的事，把心思放在学习上。而那些吸烟喝酒的问题学生，更是这十二个字的反面教材。
而“借人物”这三个字，启发我们从小讲信用。这是一个老生常谈的话题，可它仍是一个尚未解决的问题。
首先是每年都会有千万个产品质量问题，从奶制品到肉制品，甚至于餐餐必用的油。人以信为本，我们显然没有能力制止他人，只能鞭策自我，按照《弟子规》，由浅入深，从道德到信用，从信用到守己，从守己到勤奋，最后归结于“百善孝为先”。
抓住观看《弟子规》视频的契机，约束自己，让我们创造的未来，没有不法商家，没有“啃老族”，没有借债不还的“吴英”，更没有惨死街头的“小悦悦”。也不让任何人，如鲁迅先生那样呼吁：“救救孩子!”
弟子规的观后感【篇2】
读《弟子规》后，我感触很深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。
在尊师敬长，孝敬父母方面，我们真的做到吗？
当我们来到这个世界上，我们是否想过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压着我们，不能睡一个囫囵觉；是否想过妈妈在分娩时期的痛；是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。他们每天起早贪黑，外出挣钱，供我们读书识字，但我们是否真正关心过他们，是否为他们做过什么，哪怕是很小的一件可以让他们感动的事。随着年龄的增长，我们慢慢长大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教导我们时，我们早已厌倦了他们的唠叨，啰嗦。但是我们是否在诚实守信，严于律己方面，做到了问心无愧？
小时候，我们就听腻了“狼来了”的诚信度。因为诚信是做人的根本，如果你连最根本的诚信都没有，那你只能是失败的一个人。
读《弟子规》后，令我受益匪浅，认识到自己做的不足的地方，自己真的`应该吾日三省吾身，我们要做优秀的子女，优秀的学生，别人优秀的朋友，做一个对社会有用的人。
弟子规的观后感【篇3】
最近我看了一段叫做《弟子规》的视频，使我渐渐感悟到了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我看后的感受吧！
看完《弟子规》，我以为今天的我们最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对子女的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于文明习惯的形成。三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了子女大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。我想，韩剧之所以在中国市场广受青睐，大概也与其传统文化有关吧。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸淌着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终没有再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~
车上座无虚席，连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边，是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界？
但我相信，这一切的一切，终究会随着《弟子规》到来而改变……
弟子规的观后感【篇4】
俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。
记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢?”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭?我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。现在回想起来我真是太不应该了
弟子规的观后感【篇5】
有很多人他都误以为在此刻礼貌的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不贴合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，能够说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今日能够说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，能够说是茫然无知。
"弟子规"有很多块："入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力"在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改善了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应当等着大人们吃饭。
还有，我们都明白，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到此刻社会它的动乱，我们能够说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应当要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你明白吗?在古时候，他们十分重视儿童教育，从小就了解应当如何把儿童教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
弟子规读后感(25)：
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。仅有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自我的父母都不爱、不孝敬，又怎样能去爱别人呢
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自我的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自我的行为不光会影响自我也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳十分生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自我的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是能够期待。
弟子规的观后感【篇6】
从小，我就喜欢读书，喜欢在书海中找到乐趣，我在幼儿园就能背《弟子规》了。“弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”。《弟子规》开头的八小句点出了这本书的大意，告诉我们在日常生活中，首先要做到孝敬父母、友爱兄弟姐妹。其次在一切言行中，要谨慎，要讲信用。和大众交往时，要平等仁慈。要时常亲近有仁德的人，向他学习。
然而，最令我受益无穷的还是《弟子规》中的“入则孝”当中的一句话：“父母呼应勿缓”。这句话的意思是：父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答应。这让我情不自禁地回想起一件往事。
暑假的一天中午，太阳当空高照，快把大地都烤焦了。天气闷热得使我只得呆在客厅里边享受空调边看动画片，正当我看到最精彩的地方时，听到一声叫喊：“吃饭了!”我想一定是那个爱找麻烦的妈妈!于是，我没有回答，继续看我的动画片。“吃饭了!”又听到妈妈的叫喊声，真让人讨厌!于是，我漫不经心地应了一声：“烦死了!我正看着动画片的高潮部分呢!等会儿再吃不行吗。”也许是妈妈不耐烦，也生气了，没等一会儿，只见妈妈三步并作两步地走到客厅，立刻伸出食指把电视关了，喝道：“滢旭，你没听见妈妈叫你吗?怎么那么没礼貌!”我只好不耐烦地从椅子上站起来，慢吞吞地走进餐厅，心里却有着说不出的愤怒。我磨磨蹭蹭地吃着饭，撅起嘴巴嘀咕着：“我就是还想看，我就是想看完再吃饭嘛。”
读过《弟子规》以后，那件事让我感到十分惭愧，妈妈每天那么辛苦工作，回到家还要做饭，我不但不帮忙，妈妈做好饭以后，我还百呼不应，真是太不应该了。现在的我，真正理解了《弟子规》中的“父母呼应勿缓”这句话的真正含义，也确实在行动中做到了这一点。《弟子规》这本书在我的成长中将一直鞭策着我不断前进。
弟子规的观后感【篇7】
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。仅有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自我的父母都不爱、不孝敬，又怎样能去爱别人呢?
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自我的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自我的行为不光会影响自我也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳十分生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自我的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是能够期待。
弟子规的观后感【篇8】
三年级的时候我遇到了一位老师她叫我们诵读经典文献《弟子规》，当时我们在老师的要求下读了它，但并不懂得其中的意思。读了一学期，到了第二学期老师经常利用课堂几分钟时间讲解几句，慢慢的我开始喜欢上了它。并知道它是清代的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著，《弟子规》是据中国古代伟大的思想家。教育家孔子的教诲改编而成，主要记载了对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母。如何礼貌待人。如何为人处事……
我读了这本书，听了老师的讲解，真是受益匪浅！令我最意味深长的还是这句“亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤。”是呀，当父母亲非常爱我们的时候，我们孝顺父母是理所当然的，父母亲是多么爱我们呀！我们应当珍惜父母对我们那份浓浓爱意，同时我们也应尊敬父母、加倍关爱父母亲，孝顺并不难呀，而父母双亲不再喜爱自己时。也不能以怨抱怨，反而更是要孝敬父母，这才是最可贵的。
“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。”这句简单的一句话却让我陷入深思，这句话使我感受到；父母双亲去世后，要整整三年不喝酒，不吃肉，不碰一点腥。这漫长的三年当中，他们还要尽量把屋子变得简朴，朴素，还要把所有显得富贵的东西掩盖起来，而且不能让一切富贵的样子出现。如果换成我们现代人这样做，我只能说一句话;“绝对不可能！”他们最多只能为父母服丧两三个星期。过了两三个星期，这些人便和平时一样，喝酒的喝酒，吃肉的吃肉，要出去玩的还是出去，虽然心里还是有点心疼，可是他们不再会和古人一样了。这固然与现代的生活方式有关，但我们的内心深处是否禁得起拷问：我们是否能向古人一样，孝字当头，百善孝为先呢？我们的身边虐待老人的事屡见不鲜，甚至把亲身父母当做累赘，预置与死地而后快，放在古代，这样的人不被世人唾沫淹死，也要被县衙的棒子打烂屁股，真应该让这些人读读《弟子规》，学学古人怎样做人，怎样尽孝。
每当早上起床的时候，我的脑海中便会响起《弟子规》中的一句，“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”它就告诉我们很多道理：一寸光阴一寸金，少年惜时胜黄金。我们少年儿童正在长身体，育品德，学知识最重要的关键阶段。光阴易逝日月如梭，所以必须珍惜现在宝贵的时光。一日之计在于晨，早上早起，做好一天的学习生活准备，放学后抓紧时间完成作业，还要复习当天学习的内容，当然也不要睡得太早，但要保证睡眠时间，因为降的身体才是未来成才的基础，是自身幸福的保证。所以我们从小便要养成良好的学习习惯。
《弟子规》，你是我的良朋益友，你让我増长见识，陶冶我的情操，促进我的成长，我喜欢你。今后我要好好学习，好好珍惜你！
弟子规的观后感【篇9】
读了弟子规后，使我深受教诲。今天我要践行弟子规。
吃午饭时，我看见妈妈还站着，我就想到了“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。”如果长辈还站着，晚辈不应先坐下;长辈坐定后，允许我们坐才可以坐下。于是，我等妈妈坐下，对我说：“坐下吃饭吧!”我才坐下。
开始吃饭了，我想到了“对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。”对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，不要吃过量。我就把蔬菜、土豆和肉都夹在了碗里，吃饱了，我就把碗筷都收拾好，端进了厨房。
晚上睡觉时，我换上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿乱顿，到污*。”帽子和衣服应当房子固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。我就把我的衣服全放在了床头的凳子上，准备睡觉。
今天我收获不小，学习又践行了弟子规，很开心。
弟子规的观后感【篇10】
弟子规作为中国传统文化的重要组成部分，自古以来就被视为培养人们良好品德和行为的重要教材。作为学习弟子规的一种形式，“弟子规校本学习”深入贯彻了国家基础教育课程改革的精神要求，使学生通过学习弟子规，不仅可以提高自己的道德水平，还可以传承和弘扬中华民族优秀文化传统。参加这次学习，我深感弟子规在塑造学生品德形成学生规范行为方面的独特作用。以下是我在弟子规校本学习中的体会与心得。
首先，弟子规校本学习使我明白了作为一名学生应该具备的基本品格和道德标准。弟子规规定了学生的行为准则，如孝敬父母、敬老爱幼、友善待人等等。通过学习这些规定，我意识到一个人应该具备良好的品德和道德修养，这些是人与人相交往的基本底线。只有用诚信、友善、守时等良好品质去对待他人，才能树立良好的学生形象，赢得他人的尊重与信任。
其次，弟子规校本学习让我加深了对传统文化的理解和热爱。通过学习弟子规，我更加了解了中华传统文化中那些深深扎根于民族灵魂的美德。每一个规则都以简洁明了的文字形式在我面前呈现，让我感受到了古人对美好生活的追求和对品德修养的重视。这些规则不仅教会了我如何做人做事，更让我对传统文化充满了敬意和热爱之情。
此外，弟子规校本学习也让我认识到自己的不足与改进之处。在学习过程中，我发现自己在很多方面都与弟子规中的规定有所差距。例如，在“凡事不争辩，对人不顶撞”这条规则中，我经常会因为一点小事与同学争吵，与老师顶撞。通过与同学和老师的交流，我逐渐意识到自己的错误，并努力改正。这也让我深刻认识到了自身的不足，并明白了要想成为一名优秀的学生，自我修养与自我反省是不可或缺的。
此外，弟子规校本学习使我懂得了学习的重要性。弟子规中有一条规定说：“聪明一事，如拔苗助长”。“多听多看多读多问”，使我深刻认识到了学习的重要性。只有积极主动地去学习，才能够打破自己的局限性，开拓自己的眼界，提高自己的素养，使自己在人生道路上不断进步。
总结起来，弟子规校本学习使我在道德修养和行为规范方面有了很大的提高，并让我对中华传统文化有了更深的理解与热爱。在今后的学习和生活中，我将继续牢记弟子规中的规定，不断提升自我修养，努力做到孝敬父母，敬老爱幼，友善待人，并以此为基础立足于现代社会，为祖国的建设做出自己的贡献。
弟子规的观后感【篇11】
什么叫“出则弟”？就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。请看第八条：【兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中】
从第八条开始，就讲到如何与人相处。我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。这里一开头就讲“兄道友，弟道恭”，在家里我们首先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。“弟道恭”，弟弟又应该如何来对待哥哥。“兄道友”，这个“友”就是友爱。做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。
有很多家长曾经这样抱怨过，他说孩子很少没有一天不吵架的，每天总是会打打吵吵。我们晓得，虽然子弟在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄弟姊妹就好像是树干、树枝一样，都是生活在一体的，如果吵架就是不孝；两个人呕气，也是不孝。因此，如果兄弟姊妹有吵架的时候，身为父母的应该要晓以大义，如果能讲一些故事给他们听，可以说会更好。 历史上有很多这种孝悌的故事，譬如说唐朝的李绩。李绩当时已经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘照顾他的姊姊，还为他的姊姊熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。我们想一想，当姊姊年纪这么大了，李绩年纪也不小、也已经老了，他还能这样的对待自己的姊姊，实在是非常难能可贵。
而且我们想一想，兄弟姊妹的相处，往往比父母还要长久。因为我们距离父母的年龄，相差一段很长的时间，但是跟兄弟姊妹在一起相处的时间，几乎可以说从小一直到我们终老，所以相处的机会非常的多。更何况童年的时候，非常的难得，从小我们懂得尊敬自己的兄长，做兄长的懂得爱护自己的弟妹，不但你在家里能和睦共处，将来在社会上也能与人互相的包容，互相的帮助，互相的关怀。所以，从小能建立这种友爱的观念是非常重要的。我们再看下一句：“兄弟睦，孝在中”。如果兄弟姊妹在家里能和睦共处，这个就是属于孝道了。怎么说？如果你经常跟兄弟姊妹吵架，让父母操心，每一次要把爸爸妈妈气得半死，这就是不孝了。所以，从小孩子建立这个友爱的观念非常的重要，因为影响将来非常的大。
也就是说孩子在家里从小就要建立他一个观念，不可以让他感觉钱财非常的重要。当然钱财也是重要，我们要教他懂得节俭，教他要从小就要爱惜家里的物品。如果从小他知道这个物质享受非常重要，而且相当的重视，他对钱财看得那么重，将来都会有很大的.祸害。为什么？中国传统的社会，一旦父母百年之后（就是往生之后），往往为了争田产，兄弟姊妹彼此不能和睦相处，可以说是反目成仇。在现今的社会里头，我们可以见到非常多，为了争家产告到法院去，这些都是很不应该的。如果父母当时晓得留下财产会起了这么大的纷争，一定不愿意留这么多财产让子女争吵。
所以弟子在家里，身为父母的也要告诫他要节俭，有道是“勤俭持家家业盛”。如果不能勤俭，物质、钱财看得非常重，很重视物质的享受，将来如果面对有财产的纷争，这个彼此的怨恨都会从此而产生。所以能轻财物，我们把物质看得很轻，你能看得很轻，你就有布施的心，会把你多余的财产、多余的财物分散与人，同时也可以减少许多的怨恨，很多的纷争都是由于钱财太多所引起的。
除了钱财外，“言语忍，忿自泯”。为父母的在家里也要特别关心你的小孩，他们的互相对谈当中，是不是言语很粗鲁？是不是讲话非常的急，会伤人？这些从小我们就要告诫孩子，做父母的更要以身作则。我们都知道，在现代的家庭夫妻不合，经常口角的也很多。小孩看到父母是这样的情形，他在心目当中，他也会起了这种观念，就是父母也会吵，我跟别人吵，当然也是理所当然的。
过去曾经有一个朋友，她告诉我，有一次她跟她的先生吵架，吵得很凶，一时也没有注意五岁的儿子就在旁边。后来两个吵得很凶的时候，突然听到儿子在一旁拍手大叫：爸爸加油！妈妈加油！结果两个正打得起劲、吵得很凶的夫妻，突然看到儿子的这一幕，吓一跳，赶快停止。从此夫妻不再吵架，即使有口角也一定不再子女的面前出现。可见为人父母的，我们在家里的言行举止态度，讲话的语气，都要特别的注意小心。
因为孩子很小，他不能明辨是非，他在家里学习的对象就是父母。所以父母在讲话的时候，我们也要戒，戒什么？言语也要能忍，能忍的话，夫妻就会好言相向；不能忍的话，夫妻的话语针锋相对，孩子就会向你学习。如果孩子从小看到父母讲话都是很大声、很冲，那可见孩子小小的心灵也会向你学习。长大之后，他他的这种耐心肯定也不够，讲话也会很粗鲁、粗鄙，为人所讨厌。
所以从小，我们懂得言语能控制。“忿自泯”，这个忿就是生气。
弟子规的观后感【篇12】
弟子规作为中国传统文化的瑰宝之一，是中小学生必修的道德修养课程之一。我们从小接触弟子规，接受良好的教育，对我们的成长和发展起到了积极的指导作用。而校本学习则是弟子规教育的重要手段，通过学习弟子规的知识和实践，使我们的道德修养得到夯实和提高。下面我将结合自身的学习体会，谈谈我对弟子规校本学习的认识和理解。
首先，弟子规校本学习让我深刻理解到了为人处世的重要性。弟子规中有“父母呼应，勿视不顺；兄死无义，弟死无所闻；不敬无主，便是无状”等规范，它们要求我们尊敬父母、尊重兄长、恭敬师长。这些规范让我明白了对于他人的尊重和理解是我们作为一个学生应该具备的一种态度。通过校本学习，我开始意识到我们应该致力于对父母、老师、长辈等他人以及社会大众的尊重和礼仪，培养自己健康的为人处事观念。
其次，弟子规校本学习教会了我如何与人为善。在弟子规中，有“人不仁，不可以久处”、“朋友有贤，你有贤则明”等规范，这些规范告诉我们要用感恩和善良的心态对待别人，相互帮助，传播正能量。在校本学习中，我们常常参与各种活动，如帮助贫困地区的孩子、去养老院做义工等，这些活动让我深刻体会到了与人为善的重要性。通过校本学习，我懂得了与人相处的技巧，学会了宽容、尊重、理解他人，并懂得了帮助他人的快乐和成功的喜悦。
另外，弟子规校本学习加深了我对道德选择的认识。弟子规有“信谠不苟，言谠不讳”、“言必行，行必果”等规范，这些规范要求我们坚持真实、诚信和正直。在校本学习中，我们常常在活动中面临道德选择的抉择。比如，在班级中，我们遇到很多关于集体荣誉和个人利益的选择，要么追求个人的得意和私欲，要么放弃一时的满足，为班级的利益贡献自己的力量。通过校本学习，我逐渐明白了道德选择是一种意识，是一种对自由选择的一种约束和规范。只有坚持道德选择，我们才能做好一个合格的公民。
最后，弟子规校本学习让我具备了良好的自我管理能力。在弟子规中，有“端身正行”、“宽以待人，严以律己”等规范，这些规范告诉我们要有自律、自觉和自省的精神。在校本学习中，我们常常从做过的错事中学习，反思自己的不足之处，并通过制定计划和目标，提高自己的学习和生活效果。通过校本学习，我逐渐养成了良好的习惯，形成了自觉自律的行为模式，培养了自己良好的自我管理能力。
总而言之，弟子规校本学习是一种重要的道德修养方式，它对我们的思想品德教育起到了重要的推动作用。通过校本学习，我们深刻理解到为人处世的重要性，学会了与人为善，加深了对道德选择的认识，具备了良好的自我管理能力。这些都为我们的未来成长和发展奠定了坚实的基础，也让我们在社会中更好地立足和发展。因此，我相信，只要我们能够始终坚持弟子规校本学习，我们的人生定将更加充实、美好。
弟子规的观后感【篇13】
弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
这两句是弟子规的总序，说是要在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。其实要做到又谈何容易，在生活中孝敬父母，好多人长大后都赚钱了，很少有人关心在家的父母。讲信用，更是难上加难，好朋友借钱，等到期限时，朋友早已音讯全无。平等仁和，现在我们还不能接受人与人之间是平等的这个事实，我还能看见一些富贵人家在唾弃乞丐。学习他人对一些人来说简直比登天还难，那些骄傲的`人一点也不会低下头虚心学习。
好习惯是一点一滴养出来的。我现在还属于这种养习惯的阶段，我有许多地方还不足：每天回家，爸爸总要提醒我开窗户；吃饭时，父母提醒我不要讲话；做作业时，妈妈叮嘱我不要拖拖拉拉……看来我还得加油啊！
虽然要做到孝敬、讲信用、平等仁和、向他人学习不容易，但我们可以在生活中一点一点地一一做到，做到了这几点，可算是“正人君子”了，让我们一起朝着这个“正人君子”的目标前进吧！
弟子规的观后感【篇14】
《弟子规》》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依据至圣先师孔子的教诲，以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为纲领，并综合朱熹编著的《小学》中的文义，的重点为基础，编写出《训蒙文》。
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。它从人的根本出发，从这些方面教育我们塑造道德。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人，大到一个企业，如果不能诚实待人，那靠什么在社会上立足呢？
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果你做到了，你需要学习一些其它的知识来充实自己。这是教我们如何与人打交道，如何学习。我们要经常学习别人的长处，弥补自己的缺点，从各个方面约束自己，提高自己的素质和修养。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。孝道是人子的本分，但我常常注重孝道的实践，却从不注重小的。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正归宿，是灵魂永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。就像绘画一样，让没有绘画基础的孩子发挥想象力的创造，就不会创造出优秀的作品。如果他不懂得做人的基本原则，按着自己的意愿做人何事，他就不会被别人接受，他的生活也不会幸福。
我也没有接受过正规的传统文化教育。在学习了弟子规之后，我觉得自己有责任和义务在正确认识中国古代文化的基础上，传承这一文化瑰宝。我衷心希望大家能认识到这一点，从点滴做起，树立正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经不少的时间了。事实上，这不是真的，因为生活在中国的每个人都受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一个想法在中国延续了几千年。这里的人哪里可以不受影响？
虽然传统文化在近代遭受了许多灾难，但她在中国仍然具有强大的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
然而，我们现在的人民普遍缺乏这种教育，所以现在学习这部经典是适当的。特别是当今社会道德失范，人心不古，有志者呼唤重新定位我们的教育，突出以人为本的思想，突出人文关怀，创建和谐社会、和谐世界，学习经典尤为必要。
学习的过程是一个认同的过程，是一个潜移默化地影响自己的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，社会才能成为和谐社会，世界才能成为和谐世界。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。父母。
他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。我们要用自己的真心去爱他们。因为他们生了我们，养育了我们。我们不能忘记养育之恩。
弟子规里面写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人悌”是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
因此，我们必须和我们的兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母会从心里为我们高兴，我们会更快乐。
我认为一个人活着的时候应该有道德，有点品位，这样才能赢得别人的认可。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。
这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气！！
