故乡读后感实用8篇。
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故乡读后感【篇1】
顺着一条回家的路，走进曹林燕的故乡。
“家”之于她有摆着旧物件的老屋，有生满了青苔的老井；有长风呼啸的洋峪川；有密林般的玉米地；有弯弯流淌的小河；有果实累累的菜园。有收集露水的小女孩，有喜欢写诗的大哥，有依恋土地的父亲，有侍奉菜园的母亲，又拱起又叫的老母猪，有在乡下叫的本地狗，有敲鼓唱歌的青蛙，有喜蟀唱歌的蟋蟀。
她笔下的景，笔下的人，笔下的故乡既充满了诗情画意，又弥散着岁月的幽深气息。读她的《从故乡出发》，感动于她对故乡的歌吟，对故乡刻骨铭心的记忆，对亲人无限深情的怀念。她的笔是灵动的，笔下的场景是充满生活气息的，字里行间饱含感情，富于感染力。
走进其文就走进了她记忆中的故乡，走近了她的亲人，情不自禁地被深深感动。
走近其文还能感受到她对故乡山水的那份痴爱，她笔下的故乡山水是秀美而独特的，山奇，岭秀，谷幽，坪美，古镇安静，巷子悠长。
这样的文字我是写不出的。这样的文字**于她对自然万物、对她身边的人细致的观察，**于她的敏锐的感知能力，**于她丰富的想象力和高超的书写能力。当然，最重要的是从生活中充分表达情感。这些因素使她的作品生动、生动、丰富、感人。
读这本书，也就走近了她，她笔下的家居生活恬静闲适，她笔下的那个女子，身着布衣长裙，静坐窗前，一杯茶，一捧花，一张画，一本书，忍得了喧嚣，耐得住寂寞，用那个女子的话来说就是“温些时光来修炼”，与书为徒，抱读为养，才修成了才女曹林燕，修成了作家曹林燕，祝贺她，向她学习！
故乡读后感【篇2】
《从故乡出发》读后感2000字：
几年前我还一直沉浸在自己划定的圈子内，抱着“非名著不读“的信念，沉浸在大师名著的围城里不肯跨出一步。偶尔受老同学白玉稳之邀，和他闲聊蓝田文学圈，他给我提到在这儿有散文写得好的比如曹林燕老师，新诗写得好的有朱娟老师，古诗词赋有张效东老师、谭长征老师、贾毅老师、王福安老师等，小说写得好的有孙老师、祝老师、卞老师等，引发了我对蓝田文学圈的好奇与关注。后来在蓝田文学群聚会时看到曹林燕老师表演瑜伽，听别的文友说她的国画也画得很好，原来也是个多才多艺的才女。由此开始关注她的作品。每每看到她文章的题目，总是浸润着一脉书香，一缕诗意，比如《有露沾衣》《慢时光》《触摸一段温暖的时光》和《负暄》等，仿佛从《诗经》里款款走出，从陶渊明的诗里迤逦而出，从风景旖旎的杏花春雨江南温婉走过，单从标题一看，就足以让人沉醉。进而读她的文章，诗一样的富于张力和表现力的语言，让人总觉得这是用写诗的笔法写成的散文。
今天拿着曹老师的新作《从故乡出发》看到孔明老师的序言里提到乡心如莲，我觉得这个比方非常恰切。曹老师的文章里那淡淡的乡愁，对故乡的人情风物，变换的景物，蜕变的民俗民风，如渐行渐远的背影，牵出长长的怀念和怅惘。乡心如莲，洗净铅华，一尘不染，清雅脱俗。
以往我在读周作人的《乌篷船》、白先勇的《游园惊梦》、沈从文的《边城》《长河》萧红的《呼兰河传》梁实秋的《雅舍小品》等文章时有过这样的感受，读日本作家川端康成的《雪国》《伊豆舞女》也曾有过类似的感受，我从她的文章里似乎能感受到这些大师名家的影子，但仔细推敲，她是饱读名家的作品，博采众长的基础上独具面目，似又不全似，自成一格。这也正应了前人说的“似我者生，是我者死。
有人说周作人的文章是西方工业文明碾压中国古老的农业文明时唱起的一首挽歌。确实如此。而今阅读曹老师的文章，书里的老屋、老井、村路、老牛和传统的农村生活方式都渐渐变成日渐模糊的回忆，蜷缩进满是乡愁的文字里，这是现时代社会转型时期，古朴恬静的田园牧歌式的生活逐渐被势头强劲的现代化城镇化建设的步伐碾压，古老的农耕文明正经历着痛苦的蜕变，农村人口不断涌向城市，给农村留下一个空壳子，或者只有老弱病残悠守着苟延残喘的老家。以往富有地域特色的建筑逐渐消失，代之而起的是钢筋水泥的森林，原来穿行在林子与瓦屋里的燕子现在再也找不见自己旧日温馨的老巢，欢快的呢喃与鸣唱会变成怎样的情调呢？是庆幸原来四面透风的柴房茅檐变成了坚固的水泥楼阁，还是留恋往日那种椽檩纵横叠架的老屋茅檐更适合自己筑巢垒窝呢？
现代人都耳朵塞进了蓝牙耳机，听着DJ音乐，谁还会去耐烦倾听燕语呢喃呢？其中的欢饮与失落，纠结与怅然如同水墨在现实的熟宣上晕染开来。伴着对故人故事亲切的回忆，宛如曾经唱过的台湾校园歌曲《乡间的小路》《垄上行》《踏着夕阳归去》，扛着锄头，或牵着黄牛，从乡间纵横的小路回到炊烟升起的老屋。那熟稔的画面是几代人共同的美好的回忆。她的文章是对过去农耕文明的追祭，更是对未来美好新农村生活的期待与呼吁。
曹老师的这部书里有一组关于读书的篇什，给人的感觉是冬日晴明的暖阳下，沏一杯热茶，在窗前书案边或在阳台上茶几前，惬意地躺坐圈椅里捧一卷书，细心地品读。那读书的姿态应该是世上最美的姿态。行文中让人看到兰心蕙质阳光知性的女子对书的独特感悟，文字从容优雅，诗意温婉，字里行间仿佛让人看到一个优雅高傲的灵魂的高蹈于喧嚣的红尘之上。无需搔首弄姿顾影自怜，也同样无需字斟句酌，精雕细刻，但以她的深厚积淀和博学修养，提起笔来，温婉优雅的文字从笔端自然流淌出来，仿佛风行水上自然成文，没有明显雕琢的痕迹。但是你读起来有温度有深度有格调有情怀有境界有个性有魅力，让人如品好茶，也如品味美食，尤其是在浮躁之风甚嚣尘上之际，更是治愈现代人浮躁病的一剂良药。过瘾之余，品之再三，受益匪浅。材料的选取如同诗歌意象的选择，很精心也颇见匠心，情感的倾吐有节制，语言表达质感有特色，诗意氤氲，让人想起古人说的：“涵泳工夫韵最长。”
总之这是一部很难得的散文集，放在我的书架上，与诸位大师名作比肩而立，毫无违和感，一样的大气，投射出别具一格的魅力。读她的散文，你会随着她的笔触，从她的故乡窄峪川出发，带着亲情与美好的回忆，带着诗情画意的乡愁，用精美细致地描绘，把窄峪川、洋峪川、汤峪水镇等蓝田人的故乡呈现在世人面前，也让漂泊在外的游子看到故乡的变化，回到生养自己的故乡，把她建设得更加美好，这或许是作者，也是所有爱故乡的蓝田人的共同心声和夙愿。
故乡读后感【篇3】
读过鲁迅的《故乡》，先生所描写的故乡也许并不美丽，也就是这并不美丽的故乡，寄托着先生的希望。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我的故乡，同样也寄托着我的希望。
伴着长长的车鸣，汽车钻进了一片浓雾。
故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。
在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。
土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环中偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上，这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。
石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶，上面或许沾染了少许青苔，但抹不掉家乡人走过的无数亲切的脚印，无数艰辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石，但河石仿佛蕴育着大山的雄伟沉默，永远地沉思在细流的撞击中，年复一年。
故乡读后感【篇4】
个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的**。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗原形毕露。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而耸立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染氛围，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。
后来鲁迅逐渐利用祥林的死，导致了她的人生悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭鄙弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘谨。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学***又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的标题“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的标题，这正是鲁迅最高明的地方，简略的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是提醒生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并无关怀她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。
祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却依然没有法子改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林的嫂子半夜去世了，但是没有人把她当人看待，只是说现在不是她死的时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，仿佛要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。
鲁迅用他的笔与黑暗作斗争，用他的文章解放了人们的思想。鲁迅是中国精神领域的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂子。当她面对别人的笑声时，她的眼睛盯着前面。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经重复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这篇文章中表达了这样的无奈。这种无助是矛盾的，深深地折磨着他的灵魂。对于这样一个灵魂，我同情他。
有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
故乡读后感【篇5】
《故乡的榕树》读后感
《故乡的榕树》是一本令人感动的小说，作者以细腻的笔触勾勒出了一个陌生而熟悉的乡村故乡。小说以一棵榕树为背景，讲述了一个小女孩与榕树之间的特殊情感。通过对于乡村生活、自然环境和人情世故的描写，作者展现了浓烈的乡土情感和人文关怀。读完这本小说，我被作者那种对于故乡和亲情的热爱所打动，也对生活中那些珍贵而平凡的事物有了更深刻的体会。
《故乡的榕树》的故事发生在一个远离城市的小村庄，这个乡村被包围着茂密的林木，一片宁静而祥和的景象。榕树是这个村庄的标志，树干粗壮而庞大，树冠茂密，被一些老屋和乡亲们的回忆所围绕着。这棵榕树见证了这个村庄几十年的风雨，不仅仅是一棵树，它更像是整个乡村的灵魂。
故事的主人公是一个小女孩，她和榕树之间建立起了一种特殊的情感联系。小时候，她常常坐在榕树下，感受着榕树的力量和温柔。她把榕树当作自己的朋友，在榕树下诉说自己的心事，分享自己的喜怒哀乐。榕树则默默地听着她的倾诉，也似乎用自己的力量和坚韧给予她力量。
随着年龄的增长，小女孩离开了故乡去城市读书，渐渐地与榕树之间的联系变得疏远了。然而，当她再次回到故乡时，榕树依然矗立在原来的地方。榕树虽然没有了小时候的繁茂和活力，但它依然保持着坚强的姿态。小女孩被榕树的变化所触动，她明白到时间会改变一切，但榕树永远是她心灵的寄托。
通过对小女孩和榕树的感情描写，作者让我想起了自己的故乡和我与故乡之间的联系。故乡是我们成长的地方，不论是春夏秋冬，故乡的土地始终散发着熟悉的气息。小时候，在我家的院子里也有一棵大榕树，我总是在树下度过漫长的假期时光。我会捉迅猛的蝴蝶，爬上榕树的树干，看着阳光透过树叶洒下来的景象。这些美好的记忆仿佛昨日，让我不禁回想起那些逝去的时光。
通过《故乡的榕树》，作者还展现了对于乡村生活和自然环境的热爱和关怀。小说中描绘的那片乡村风景如画，丰富的物产、美丽的自然风光和乡亲们的欢声笑语，让人感受到乡村的宁静与美好。然而，随着时代的发展，乡村的变迁也是无法避免的。城市的建设使得乡村日益消亡，大量的农田被开垦为工厂与住宅，让乡村失去了曾经的宁静和景象。作者在小说中深情地描写了这一变迁，使我对现代化进程中的乡村走失问题有了更多的思考。
与此同时，小说还表达了对于家庭、亲情和友谊的珍视。小女孩与榕树之间的情感，让人触动。无论时光怎样变迁，家庭的温暖与亲情的牵挂始终是我们心灵的避风港。尽管人与人之间的距离可能越来越远，但家庭与亲情之间的牵绊是难以割舍的。
读完《故乡的榕树》，我对生活中那些珍贵而平凡的事物有了更深刻的体会。榕树是作者对于故乡的寄托，也是对于亲情和乡土之情的体现。通过对一个小女孩与榕树之间的故事的讲述，作者展现了对于故乡、乡村生活和亲情的热爱，让我也更加珍视生活中那些平凡而又宝贵的东西。
总之，《故乡的榕树》让我泪流满面，感慨万分。它让我重新审视自己的故乡和那些曾经在生活中默默无闻的事物，让我更加懂得珍惜和感恩。这本小说将一颗榕树，一个故乡和一个家庭串联在一起，给予了我无尽的思考和启示。它呼唤着我们要对待自己的故乡和家庭，要珍惜生活中那些平凡而又宝贵的东西，并以真诚的心灵去对待人与人之间的关系。
故乡读后感【篇6】
年三十，龙年的最后一天了，一家人早早就起来，免得落下懒惰一年的名声。也因为有很多事要做。卫生虽然打扫了，但还是要把家具、门窗、餐具全部擦洗一遍。新的年画贴在合适的位置，对联、门神、福字要贴端正，大红灯笼要挂起来，试试灯笼亮不。忙完这些，把家里收拾的焕然一新，才去祖坟请先人们回来过年。祖荣由家族的长子负责早已敬奉起来，干果水果糖果菜肴都供俸在桌上。上香磕完头算是把大年三十的主要事情忙完了。孩子们已经在村里玩炮仗了，不时有啪啪的响声。剩下来的事就是包大年初一早上的饺子了。孩子们切菜剁肉，妻子和面擀皮，一家人一起忙和着，孩子们爱玩，洗了一枚硬币包在饺子里，说是看看新年谁最幸运。我也只能由他们闹去。包完饺子，天已经暗下来，四周的炮声此起彼伏，村里人家的灯笼红了两旁，一直不亮的路灯这两天也整夜亮起来。放完炮，炒菜喝酒，一家人团聚儿女说着祝福，我们也给儿女寄予新年的希望，直到春晚开始妻子才收拾了桌子，边玩牌边看春晚，直到新年钟声响起，四周的炮声又震天动地的传来。儿女拿着各自的手机回朋友的祝福短信去了。除夕夜就这样度过了。
被新年炮声吵醒的时候，妻子已经把煮饺子的水烧开了，等我和孩子们起床，。我起来喊醒两个孩子，妻子开始煮饺子。男孩总是爱炮仗，儿子起来的第一件事便是放炮仗，震天雷，鞭炮一阵轰鸣。洗漱完，妻子已经把饺子捞在捞在碗里。我们都端着碗，妻子才给自己捞饺子，。儿子急于找那枚硬币，很快就吃完了，我和女儿也随后吃完。儿子和我又捞了一些，正吃着，硬币就被妻子咬了出来。儿女便撒起娇来。我给孩子说：其实你妈总想着大家，给我们先吃把自己放在最后，而有硬币的饺子重，沉在锅底。所以，勤劳，有爱心的人最幸运，。孩子围着他们的妈妈开心的笑了。
当最后一流冰雪耐不住寂寞悄然退场的时候，鸟儿再也住不惯崖壁的冷巢了。天毕竟没有那么冷了，是该出去的时候了。于是，在一个清晨，这些高邻们相约着出门了。因为河边的那片绿煞是可爱。河水清清，和风习习，柳枝绵绵。那儿有汲水的山间女子，雀儿们要把漫长冬天的梦中的爱情故事说给那汲水的女子，然后再把这些故事写成言情小说，包裹在柳絮里，让春风发送给每位山林成员。于是在这叽叽喳喳的'演说中，春天真的来啦！
河水的欢畅让游鱼感到欣慰，在水里健美这苗条的尾巴，展示花样泳的各种特技，一抖尾巴，瞥一眼岸边的青蛙，钻到石缝里了。青蛙在浅水处的草丛里正忙着生孩子呢，在她的心里，想着要在这河里游遍春天的音符呢。
岸边的草冒过去年的残叶，捧出绿绿的心意，割据着各自的地盘，你开一片紫蓝，我就染一段赤锦，赶趟似得在这春天里争宠。
山桃山杏总是菲弥于那场细雨后。或在小桥溪畔、或在旧屋轩窗、或被瘦诗人插进书案的古瓶，总是染眼的开着。
风摇梨花白如雪的时候，山色已经次第绿了起来。河沟里、半坡上会是片片金黄。那是油菜花开了。那片花织锦似得绵密匀实近看时像金珠攒上去的，那种淡雅的香味也会弥漫在山风里，也会悠扬到很远的地方，香风诱人。于是山里也有了一个新鲜词：油菜花节。
当游人离去的时候，春天也随着游人的步子走了。
故乡读后感【篇7】
如果你是清泉，就潺潺流水，润泽生灵;如果你是小草，就装点大地，净化环境;如果你是太阳，就无私奉献，普照万物。读《诚信与感恩》让我们意识到：诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉、言必信、行必果、一言九鼎、一诺千金。懂得诚信与感恩。
孔子曾说：“人而无信，不可知也。大车无辄，小车无轨，其何以行哉。
诚信是人得一张脸，写着你得品德和操行，影响着一个人、一个企业拥有的雄厚资本和现代的机器设备。如果去掉了信用资本，所有物力资本和人力资本都失去了意义。人将陷入孤立无助状态，最终被社会淘汰;企业必然会陷入困境。因此，诚信是做人立业之本。
诚信是从传统走向现代。随着现代社会的到来，诚信正在发挥着更大的社会价值，不仅是个人道德的评价尺寸，也是经济内容的利益要求、法律要求。同时，现代社会的存在，诚信也已成为生存的基矗
中国历史五千多年，渊源流长的历史文化，特别崇尚忠诚和信义。我们往往会因为诚信而赢得尊重，诚信是一种可贵的品格，拥有它，可使你更快乐，少几分猜忌，心胸阔达，金石为开，生命的每一天都会精彩纷呈，惊喜不断。旭日阳刚：“春天里”的农民工。一夜成名，其实并非偶然，因为这是来自底层的呐喊，真诚而又感染力，真诚而又爆发力，透过吟唱一下一下地扣动人们的心弦，处的环境简陋，生活虽朴实，但他们诚信，唱出了底层人民的大众之歌。如果没有诚信，那么三鹿奶粉的倒下，“皮革奶”、染色馒头的横空出世，苏丹红、瘦肉精又要开始扬名立世了。所以现代社会需要呼吁诚信。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、阔达地处理。而我们在呼吁诚信的同时我们也要懂得感恩。感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获得前进的动力。我们要学会换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情。保持拥有一颗感恩的心。
感恩之心，是我们每个人生活不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少;是一条人生基本准则;是人生质量的体现;是一切生命美好的基础一颗感恩的心，就如一个和平的种子,如果没有一颗感恩之心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动帮助别人。
老师教育之恩，博大深厚，重如泰山;党的培育之恩，厚重而深远;同志的帮扶之恩，平凡而高尚。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁” 只属李清照的小女子;“恰似一江春水向东流”的忧郁，只为李后主唱吟;“千古风流人物的激昂”只为苏东坡诉吟。“西北望，射天狼!”只是为辛弃疾的报国感恩书写。
“ 三万里回国路，二十年砺剑心”铸就了一位旷世奇才黄伯云，他怀着“国家兴亡，匹夫有责”的感恩之心放弃国外优越的待遇，毅然回到祖国。在艰苦的条件下，在残疾缠身极其虚弱的状态下，二十年固守自己的角色，创造出一流的流动片。玉汝于成，谱写出一首感恩祖国的赞歌。因此我们要懂得感恩。懂得在最需要的时候给人鼓励，给人问候;懂得感恩才会懂得付出，懂得回报。
当众生喧嚣几乎遮蔽凶手连捅受害者八刀的残暴，当留学生将屠刀挥向自己母亲时，中国社会俨然迎来了要懂得感恩的必然深刻的反思。
文王拘而演周易，仲尼恶而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列… 他们曾经满腔热血，意气风发，曾经指点江山，但转眼间或成了阶下囚，或跌入命运的最底层，但角色的卑微并没有使他们低头，他们怀着感恩国家的诚心，极尽生命的力量，留下了不朽的诗篇，为后世所吟唱与借鉴，丰富了各国的历史文化。
生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它对你也哭。人生如海，诚信作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;人生如山，感恩为径，循径登山，方知山之高大;人生如歌，诚信与感恩如曲，和曲而歌，方知歌之悦耳。诚信美名传千古，人无诚信不立。我们不仅要诚信，更要懂得感恩。
有了诚信与感恩，就少了抱怨;有了诚信与感恩，就少了冷漠;诚信与感恩让我们多了一份热情，也让我们多了一份理解。
如果想让我们现代社会发展得更好，我们的世界一天比一天更美丽，人与人之间的关系一天比一天更温馨，这就更需要呼吁诚信与感恩。因此我们要让诚信帮助我们学会感恩，让感恩帮助我们更诚实守信。那样话，我们的世界将会更美好!
故乡读后感【篇8】
以前我读过很多描写故乡的文章，但这一本鲁迅的《故乡》，描写的并不是故乡的美丽风景，而是小时候与长大后故乡邻里们的相互变化。
小时候，鲁迅与闰土是关系很好的朋友。闰土的脖子上戴着一个银圈。他们还一起去西瓜地刺猹。鲁迅家对面有个豆腐店，里面的“豆腐西施”—杨二嫂，长相很美，所以店里的生意也格外的火爆。当鲁迅长大成人了，他成为了人们眼中的“名人”。令他万分失落，伤心的是在故乡碰到闰土，这个儿时的玩伴，竟然叫他“老爷”！鲁迅先生顿时觉得两人之间，出现了一层隔膜，不再像小时候一样亲密无间了。而“豆腐西施”杨二嫂，经常来他家，每次走时都顺点儿什么东西，鲁迅先生这才意识到—故乡，变了！
为什么人们会变成这样？因为生活。鲁迅先生出人头地了，而杨二嫂和闰土仍留在故乡，事业上也并没有什么收获。所以，因为生活，造成了他们的变化。可是，人们就认为应该屈服于命运吗？当然不！记得有一个小女孩，她在今年的高考中成绩优异，考上了清华大学。这个女孩曾写过一篇文章，叫《感谢贫穷》。的确，女孩出生在一个贫困的家庭。但她没有怨天尤人，抱怨命运的不公。而是从小帮妈妈和弟弟料理家务，奋发图强，考上了一所著名的重点大学，正因为她没有屈服于命运，没有成为命运的手下败将，才有了现在的成功。
通过这件事，你一定也明白了：人定胜天。无论如何都不要放弃，不要屈服于命运，不断努力，就一定可以取得成功。
