2024物种起源读后感系列11篇。

编辑热烈推荐这篇名为“物种起源读后感”的文章，它深入浅出、内容精彩，绝对不容错过。如果我的解决方法适合您，还请将其收藏起来，以备后续查看。书籍具有引导我们融入高尚社会、结识各个时代最伟大人物的作用，在阅读作者的作品后，我们对其中的情节也会感慨万千。撰写读后感可以启迪我们的道德思考和人生追求。

物种起源读后感(篇1)

科学是神秘的，也是美丽的。它不仅是反映现实世界本质和规律的知识体系，也是改造世界、造福自身的强大力量。从哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟习的互联网技术和基因工程，这些科学理论的诞生和应用促进了社会的文明和进步，也深刻影响着人们的生活乃至精神世界。

这恐怕很难说,也许有些人对他仅止于听说过这个人的名字而已,抑或者曾在课本中学过他的文章,又或者知道他是一个著名的生物学家.难道他仅仅如此吗?回答当然是不.

达尔文是出生在一个富裕的医生家庭,父亲想让儿子继承自己的衣钵,于是让达尔文进了爱丁堡医学院,但由于达尔文对医学并不感兴趣.在退学后,父亲又让他进入剑桥学神学,想让他成为一名牧师,但仍因达尔文对此缺乏兴趣,所以也没能从课堂上学到什么.却在课余结识了一批优秀的博物学家,从他们那里接受了科学训练,他在博物学上的天赋也得到了这些博物学家的赏识.

在1831年,当植物学家亨斯楼被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时,亨斯楼推荐了忘年交达尔文.因而达尔文以博物学家的身份,参加了英国派遣的环球航行,做了五年的科学考察.在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集后,经过综合探讨,形成了生物进化的概念.

终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》.

为何达尔文要在自己的理论形成20年后才把自己的理**诸于世呢?对此的解答各不相同,有人认为是由于时间、精力与疾病的问题,也有人认为是信仰的问题,其中包括达尔文不得不尊重妻子爱玛的宗教观念,还有人认为是策略问题.但我想这已并不重要了,最终达尔文成为了一位英国博物学家,生物学家,进化论的奠基人,并且恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一.

（其他两个是细胞学说,能量守恒和转化定律）.

达尔文的故事中我们也可以学到很多值得我们深思的东西.首先,学生的学习问题.这不是靠父母的强加硬逼,老师的循循善诱就能学好的,而是应该要让学生建立兴趣,学生有了兴趣,自然而然就会认真的去学习,也就能把他学好.

其次,达尔文一生疾病缠身,却始终靠着自己坚强的意志力完成了举世闻名的著作《物种起源》.所以不管我们学什么,只有坚持不懈才能有所收获.如果总是半途而废,那么终将一事无成.

这也深深的告诫我们学子,做事不能手重脚轻,有始无终,一定要勤勤恳恳.这也是做好一件事所需要的最基本的条件,如果连这都办不到的话,那就妄论要成功了,恐怕连做完都是一件难事了.

读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，“物竞天择，适者生存”，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论，标志着进化论的正式确立。进化论打开了人们的思想枷锁，激励和教育人们从宗教迷信的枷锁中解放出来。

达尔文的著作不仅革新了生物学和人类学，而且改变了我们对人类在世界上地位的看法。经过多年的探索、事实求是、思考问题、耐心记录和总结，他写出了一部科学巨著。从这本书中，我不仅看到了生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，也看到了我钦佩的科学精神。正是达尔文坚持面对困难，坚持科学研究，严谨求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。

读罢这篇文章，我对科学产生了很大的兴趣。而我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：

“在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步。

人们发现，科学在科学的世界里，不仅是为了满足自己的需要，征服自然，更是为了解决人类生存和发展的困难，从而使人们生活得更好，社会更加和谐。因为达尔文的进化论不仅解释了生物进化的原理，而且极大地影响了人们的思维。

如今，聪明人将科学知识运用到各种技术中，使方便快捷的节奏悄然进入人们的生活。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了“地球村”，缩短了人们间的距离。

袁隆平克服重重困难研究出杂交水稻，解决了中国乃至世界的粮食短缺的问题；钱学森历尽千辛万苦研制出原子弹、氢弹，增强了新中国的综合国力；吴孟超将毕生的时间都入到肝胆外科的研究中，至今未离开手术台，拯救了无数人的生命。

他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在一个充满利益的现代社会，一些人利用科技手段开发有毒化学物质添加到食品中，试图谋取暴利。假烟和假酒早已司空见惯。清爽饮料中含有塑化剂，美味的饭菜中还添加了地沟油和苏丹红。

我们都用科学来满足自己的欲望，而不管别人和社会。最好回到古代，回到不损害人们健康的时代。

想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，造福于社会。

所以，让我们热爱科学，以严谨、认真的态度和执着的精神在科学的海洋中遨游，让我们享受发现和探索的乐趣，让科学为我们创造更美好的未来。

物种起源读后感(篇2)

《物种起源》是查尔斯·达尔文创作的一部具有革命性意义的科学著作。这本书被誉为科学史上的里程碑，深刻地影响了整个生物学领域，探讨了生物多样性的起源。它提出了有关大自然的一系列关键问题，挑战了当时主流的宗教观点，成为了进化论的奠基石。在这篇读后感中，将详细探讨《物种起源》对生物学领域的重要性以及我个人的观点。

《物种起源》一书以系统的方式阐述了达尔文的进化论观点。他提出了自然选择的理论，认为物种的演化是通过一种适者生存的过程。只有适应环境的个体才能生存并繁衍后代，而不适应环境的个体则被淘汰。这种演化过程会导致物种的多样性和适应性的不断增强。达尔文通过大量的观察和实验证据来支持自己的理论，例如对岛屿上的动植物进行的研究以及化石的比较。这些深入而系统的研究，让读者们更加相信进化论的合理性。

《物种起源》的重要性远超过了当时的生物学领域。它颠覆了当时的人们对生命起源和多样性的看法，挑战了宗教的权威性。达尔文的理论并不是空谈，而是建立在大量实证数据之上，并且逻辑严密而宏大。这一理论对后世的生物学研究产生了深远影响，成为科学界的经典之作。《物种起源》打开了生物学的大门，激发了人们去研究和尝试理解生命更深层次的奥秘。

个人而言，我对《物种起源》的阅读给我留下了深刻的印象。这本书不仅仅是一部科学著作，它更是一部启发人思考和思维模式革新的经典之作。通过阅读这本书，我了解到了进化论的基本概念，并且深入理解了适者生存的原理。达尔文将复杂的自然现象解释得浅显易懂，使我不由自主地思考起了生命的起源和存在的目的。他对物种形成过程的深入剖析也让我更加欣赏自然界的复杂性和多样性。这本书通过一种科学的理论，成功地揭示了生命的演化规律，给了我更多思考人类自身的契机。

阅读《物种起源》，我深深意识到科学与宗教并不是对立的。虽然达尔文的理论挑战了宗教的解释，但他并没有抹杀宗教的存在。相反，通过对自然界的深入研究，他带来了对自然之美的更深层次的尊重和理解。这种科学的态度和宗教的智慧在当今社会中仍然能够共存。阅读《物种起源》让我明白，科学从来不是一种毁灭信仰的力量，而是一种开阔思维、丰富人类智慧的力量。

总的来说，阅读《物种起源》是一次令人难忘的旅程。这本书以其深入的研究和清晰的逻辑，揭示了生命演化的奥秘和多样性的起源。它挑战了当时主流观点，改变了人们的思维方式，成为了进化生物学领域的指南针。对我个人来说，这本书让我对生命的起源和存在有了更深层次的思考，同时也增加了对科学和宗教的理解。《物种起源》是一部值得每个人阅读的杰作，它将带领读者们探索生命的奥秘，体味大自然的神秘和美丽。

物种起源读后感(篇3)

在读了《物种起源》以后，给我感触最深的便是“物竞天择，适者生存”，《物种起源》读后感。是的，无论是在人类社会还是在自然界其他的动物、植物世界里，都在演绎着这一“法则”。例如：可口可乐公司与百事可乐公司这两个竞争对手在双方激烈的竞争中也正突出了这种效果。百事可乐与可口可乐都盯死了对方，只要对方一有新动作，另一方肯定也会有新花样。可口可乐早在20世纪xx代便在古巴用飞机在空中喷出烟雾，画出“COCA—COLA”字样，可惜因为缺少经验而失败，百事可乐在1940年更是一下租了8架飞机，飞了14.5万公里，在东西两海岸城市，以机尾喷雾，写下百事可乐的广告，读后感《《物种起源》读后感》。可口可乐当然要及时反击，为强化国民第一饮料的形象，可口可乐赞助了1939年的纽约世界博览会，并请名人啜饮，将其照片刊在杂志封面。但相比之下，百事可乐的宣传广告方式更有创意。他们专门设计了一套卡通片，而且还创作了一首看似极普通却风靡全美的广告歌曲。两大巨头在竞争中可谓不遗余力，使出浑身解数来击败对手，但结果却是二者都有了长足的发展。可见，只有不断的竞争，才会有生机和活力，才能不断地克服困难，一直向前。我们或者它们其实都在竞争，但是在想到竞争的时候我也在想竞争与合作的关系。树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊。

忙碌在大千世界的芸芸众生，既离不开竞争，也离不开合作。在当今这个社会里，也许还有不少数人认为，竞争与合作是对冤家，根本无法相结合从而达到良好效果。我觉得此观点是错误的，应该说竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，他们代表着两种不同的互动关系。竞争能使人激发动力，增强活力；而合作呢？则能使人友好相处，团结协作。马克思说过，协作能提高个人的生产力，并且是”创造一种生产力”，还能产生一加一大于二的神奇效果。只要既竞争有合作，我们才能突破孤军奋战的局限，实现双赢。

物种起源读后感(篇4)

曾经，我站在海边的沙滩上，陷入了这样的深思：潮起潮落，无法计数的分子，各自孤独地运行着，相距遥远却又息息相关;骄阳弥散着能量，射向无垠的宇宙。

大海掀动着波浪，在她深处，分子变幻重组，悄悄地萌生新的组合，它们将自身复制，愈变愈大，愈变愈复杂，DNA、蛋白质，她们的舞蹈愈加神奇我常常想着这些奇妙的东西，若在从前，人们根本无法推测她们的行踪，而如今的科学，却能使我们向这神奇靠近，轻探她的鼻息

《物种起源》，是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书可以分为三个部分：第一部分的内容是全书的主体及核心，标志着自然选择学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再逐一解释，使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分异，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论获得了进一步支撑。试问，有此发现与成就的原因是什么?毫无疑问，是科学的力量!

那不容低估的科学，是它改变了人们对世界的概念。由于科学的发展，今天，我们可以想象无穷奇妙的东西，比诗人和梦想者在想象中的丰富、离奇千万倍。比如吧，诗人想象巨大的海龟驮着大象到海里旅行;而科学给我们展现了一幅别样的画卷天宇中一个巨大的蓝色星球正在旋转，它的表面，人们被神奇的引力牢牢抓住，并依附着它柔和地、永不停息地转动着

而科学有如一把双刃剑，它刀光骤起，许多人也因此殒命;它又犹似一把钥匙，既通往天堂，又延伸至地狱，它能使国家富强，推动整个历史潮流的发展;它又能使人们为了利益，不惜发动战争，让硝烟弥漫整个天宇。而这钥匙又确实有它的价值没有它，我们无法开启天堂之门;没有它，我们即使明辨了天堂与地狱，也还是束手无策。这样推论下来，尽管科学知识可能被误用以导致灾难，它的这种产生巨大影响的能力本身是一种价值。只是人们用错了它，因而，我们更要把握好这把钥匙，钥匙的确很轻很轻，但是它握在手中之后，就会变得很重很重

还有，巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的，因而人们需要靠自己的力量，步步摸索，投入科学的方法、科学的技术，才能真正翻开她的使用说明，揭开她神秘的面纱。

激动、惊叹和神秘，在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来

更深、更美妙的神秘，吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望，可这又有什么关系呢?我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去，发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么!打个比方，先贤们缔造了民主的制度，因为我想没有一个人绝对懂得如何管理ZF，我们只有用这样一个制度来保证，新的想法可以产生、发展、被尝试运用，并在必要的时候被抛弃;更新的想法又可以如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立，正是因为在18世纪末，科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题，那我们就必须这样地运用科学，才能把通向未知的门开启。

当然，人类还处在初始阶段，在人类鲁莽冲动的青年时期，常常会制造出巨大的错误而导致长久的停滞。但我们知道伟大的进展都源于承认先前的无知，都源于思想的自由。因此，我们遇上各种问题是毫不奇怪的。好在未来还有千千万万年，我们的责任是学所能学、为所可为，探索出更好的办法。我们应该放开被束缚的双手，宣扬一种科学的精神，一种自由的思想，告诉更多的人们，不要怕被质疑而扼杀自己最初的想法，而是应该毫不气馁地、毫不妥协地坚持自己思想的自由。这一切，都源于同一个信念：我们挚爱科学!

物种起源读后感(篇5)

《物种起源》是生物进化论的奠基者达尔文论述生物进化的重要著作，该书可以说是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中，达尔文首次提出了进化论的观点，这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”的理论，开创了一个崭新的时代。

达尔文在1831年参加了英国派遣的贝格尔号环球航行，做了五年的科学考察，在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集后，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。本书语言平实，采用了叙述性的、论证举例性的口吻，没有文学语言的那种夸张与华丽，更多的是自然科学所必备的精准与严谨，以清晰的脉络向读者讲述作者心中关于“物种起源”的一切。

达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”，它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。第二，自然选择是生物进化的动力。作者利用古生物学、地质学、地理学、比较解剖学等方面的知识，以及他在环球旅行和研究家养动植物时获得大量第一手材料，论证了现存各种各样的生物是由一个或几个原始类型逐渐进化而来的，揭示出各种生物之间的亲缘关系，证明了自然选择是生物进化的真正动因。自然选择的主要内容是变异和遗传、生存竞争和选择等。变异是选择的原材料，在生存竞争中，不具有有利变异的个体趋于灭绝，具有有利变异的个体则被选择保留下来。有利变异在种内经过一代代选择的长期积累形成新的物种，生物就是这样通过自然选择逐渐进化的。

尽管进化论还是存在许多的缺陷，但仍然不能掩盖其所具有的巨大意义：一、达尔文的进化论是对生物学的一次伟大综合。二、达尔文的进化论学说以自然选择、适者生存为基础，有力地证明了造物主根本就没有存在的必要，从根本上推翻了长期统治生物学思想的各种唯心的神创论和物种不变论，使人类在思想上发生了飞跃。第三，进化论是人类历史上第二次重大的科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于字宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物都与人类有了或远或近的血缘关系，并彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于篇幅的限制，无法进行更多更详细的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。对问题能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。

达尔文在《物种起源》中的主导思想，即“自然选择”，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。因为它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单，并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。

《物种起源》中不仅仅是生物进化论值得我们学习，其中还有更多的观点，如遗传变异，过度繁殖，适者生存，这些都非常值得我们去好好学习、研究，对我们的学习与生活都会产生很大的影响与启发。

其中让我触动最深的，恐怕要数“物竞天择，适者生存”这句主旨句了，这句话在现在看来，还是拥有相当深远的意义。在这个竞争激烈的社会，该如何寻找属于自己的正确的位置，这句“物竞天择，适者生存”应该可以算是最好的答案。这个社会就好比是自然社会，也许环境会比较恶劣，但我们也不需要太过不知所措，在自己的兴趣与能力范围内去适应它，发挥自己最大的优势，相信我们总会在“物竞天择”的社会里做到“适者生存”的。

《物种起源》带给我们的不仅仅是科学的进步，思想的解放，还有关于生存发展的启发，让我们能够在书海中有所得益，在经典中领悟人生。

物种起源读后感(篇6)

我对达尔文的印象最初仅限于他蓬乱的胡子，仿佛所有伟大的西方人民都有如此令人印象深刻的胡子。

为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的说几乎千篇一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”;“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜爱打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的光，因此我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。

我翻开了《物种起源》，从其绪论开始我对达尔文的了解。

“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时起直到此刻，我曾不间段地专心于同一事物的研究”，“我的健康很坏”……这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，专心致力于自然生物的研究，作各种观察和实验，找无数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。拔河比赛方案

“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文正因身体的原因，没有更多的时刻去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗?达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有带给强有力的事实论据而感到惭愧。

在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总会有一批人艰持真理，不怕教会等组织的压迫，坚持真理。经过几个世纪和几代人的艰苦奋斗，真理终于战胜了谬误，人类终于看到了科学的曙光。

达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。

然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到20世纪90年代，一些宗教人士才人士到进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。

而事实上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并驳斥进化论。不久前我看到一篇文章，里面仍然用创造论来否定进化论。

因此，我们可以想象，100多年前达尔文否认残酷的教会理论是多么困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈到一些问题时，由于版面的限制，不能再讨论了。尽管书中提到的例子足以证实他的观点，但他仍然告诉读者，他已经或将在其他文章中对此问题进行更深入的论证。我认为，这种问题不能敷衍，这充分体现了达尔文对科学的严肃严谨的态度。

物种起源读后感(篇7)

贺冰冰在教会里**信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。最近，我试着自己读这本书。看完之后，我有一点感觉。我想和你分享。

感受一：生命的起源是什么？

达尔文用他细致的观察和丰富的想象力描述了生物物种从简单到复杂，从单一到多的进化过程。就象一棵树可以长出新的枝条一样，在生物进化的过程中，会在原有的基础上产生新的物种枝条。但毕竟整本书也就是在**物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。

不幸的是，有很多人有意无意地把它视为生命起源的权威，这有点难。

达尔文相信所有的物种都是从简单的生命单位进化而来的，但是最初的生命是怎么来的呢？一个不寻常的事实是达尔文认为它们是被创造出来的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。

这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

基于这一结论，我们可以知道达尔文所倡导的是所谓的“创造性进化论”，也被一些**所接受。事实上，达尔文观察到，生物物种的出现是一个从简单到复杂、从水生到陆地、从低级到高级的过程。

感受二：相信上帝是违背科学和理性吗?

达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们经常听到“相信上帝是不科学的”或“科学否定了上帝”这样的话，但这些话本身并不一定是科学的，至少值得我们进一步思考。正如达尔文一样，我们会思索、**最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。

在解释生命的起源时，所有的理论都被信仰所接受，也就是说，信仰。要接受不信上帝的信仰，我们需要有更大的信心，克服更大的障碍，因为这些信仰中有太多未知的因素。这也许就是为什么许多现代科学的奠基人，如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、达尔文等等，都相信上帝。

每个人都有不信上帝的自由，但用科学和理性作为基础可能有点困难。

这是我的一点感受，如果有任何不当之处，希望大家批评指正。

物种起源读后感(篇8)

《物种起源》读后感！

《物种起源》这本轰动一时的书，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”的理论。

在教会里**信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作——达尔文的《物种起源》。所以他们争论了这么多年也都是没有结果。

其实达尔文的这本著作的产生就是因为宗教斗争而引起的。《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理”，有失人类尊严。

相反，以赫胥黎为代表的进步学者积极宣传和捍卫达尔文主义。进化论打开了人们的思想枷锁，激励和教育人们从宗教迷信的枷锁中解放出来。

《物种起源》是一本快时代的作品，他完全颠覆了人们的思想，上帝?人类?两者的关系如何?

是上帝创造了人类，还是人类创造了上帝，一个个问题将顽固的神学家弄得焦头烂额，而让进步的人们欢欣不已，谁对谁错?思想的禁锢一揭开，无数新思想，新观点犹如雨后春笋涌现。《物种起源》为人们带来了希望，带来了活力。

从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢?多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。

在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端;生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择……生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制已成为学术界、思想界的公论。该书以其细致的观察和丰富的想象力，描述了生物物种从简单到复杂，从单一到多的进化过程。

就象一棵树可以长出新的枝条一样，在生物进化的过程中，会在原有的基础上产生新的物种枝条。正如与生命周期相关的各种学科围绕着物种起源的许多分支一样。

有这种结果，完全不是偶然，达尔文用了四年的时间在太平洋和印度洋的小岛上仔细搜索着一点一点的证据，化石，新的生物，同种生物的不同形态，好比那黑暗中的光，给达尔文希望，给达尔文方向，让他完成了跨时代的作品《物种起源》。给人们带来了思想狂潮。之所以会得出这样的结论，是因为达尔文对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考。

生物相互间的亲缘关系：生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，同一层次、上一层与下一层之间，具有很多的相似点。地球上的生物不是上帝创造的，而是由最简单的生物一步步进化而来的。

达尔文的《物种起源》一书成了生物学史上的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。

20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了“现代进化论”。现代进化论者抛弃了达尔文的观点，即个体是生物进化的基本单位。他们认为群体应该是进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性特征，它既是进化的原因，也是进化的结果。自然选择的功能不是通过选择优秀的个体，而是通过淘汰没又是应能力的个体。

现代进化论很好地解释了许多经典达尔文主义无法解释的事实。

随着生物学的发展，19世纪的一个重大转折点dna是由螺旋构成的。地球上的生物从此不仅仅是被从表面上来研究，而是深入到细胞，细胞核，基因。解决了以前无法回答的关于基因缺陷或病毒和细菌之间差异的问题。

2001年2月11号，由6国科学家共同参与的国际人类基因组公布了人类基因**谱及初步分析结果，这个被誉为生命科学“登月计划”的研究项目取得重大进展，为人类揭开自身奥妙创造了基础。通过基因切割和连接，两个不相关的物种可以将他们的优势集中在一个新物种上。运用基因的突变，平常的果实和蔬菜变的与以前不同，变大变甜之类的，这些是对《物种起源》的一种延续，在科学不断进步的今天，在逐渐全球化的今天，我们应该和世界上各个国家牵起手来，共同研究，将生命的奥妙一一展现出来，到时我们更能理解我们的环境，和创造新的环境。

物种起源读后感(篇9)

在放暑假的几天里，我在网上阅读了《物种起源》这本书，这本书的作者十分有名，他是进化论的奠基者达尔文，这本书是一部巨作，它的问世，第一次把生物学完全建立在科学上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变论”。但是，它的出版在欧洲甚至整个世界都引起了轰动，它沉重的打击了神权统治的根基，不过也使得它的作者达尔文成为了众人之怒的发泄口。

说起达尔文，大家一定不会感到陌生，他是一位著名的生物学家，出生于英国的一个富裕医生家庭，原本他的父亲是想让达尔文继承他的衣钵，也成为一名医生，可是达尔文并不感兴趣。让他去当牧师，结果却和一大群优秀的博物学家成为了好朋友。后来，在经历了五年的环球旅行之后，达尔文对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，最后出版了《物种起源》这一本书。

《物种起源》这一本书写得非常精彩，不过就是太过于深奥，让人有些看不懂。不过，相比起《物种起源》这本书，我对于达尔文的精神更为佩服。毕竟要写一本推翻“神创论”的书一定会有很大的压力，在这一点上，如果没有执着的精神和面对困难永不退缩的意志是行不通的，光从达尔文为了写这本书就环球旅行了五年这一点上就可以看出，而且达尔文在《物种起源》中所体现出的认真精神同样很让人值得敬佩，当他谈论到一些问题的时候，由于版面的限制，无法进行更多的论述，虽然书中提到的事例已经足以证明他的观点，但是他任然告诉读者，他在其它的文章中，已经有或将要有对这个问题有更加深入的论证。我想这种对问题不敷衍，充分的体现出了达尔文对与科学认证严谨的态度。

这样的态度也应该是我们对待学业的态度，认真，严谨，坚持不懈，执着，不退缩。而且在《物种起源》这本书里也说了“适者生存”，这一点也充分告诉了我们要刻苦学习，努力向上，不能落下我们的学业一丝一毫，因为一旦落下就要被淘汰，这是自然界告诉我们的道理，只有强者，才会活的更好，才能以胜利者的姿态来面对生活，不会畏惧挫折与困难。

物种起源读后感(篇10)

《物种起源》是生物进化论的奠基者达尔文论述生物进化的重要著作，该书可以说是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中，达尔文首次提出了进化论的观点，这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”的理论，开创了一个崭新的时代。

1831年，达尔文参加了英国派来的比格犬号的航行。经过五年的科学考察，他在动植物、地质等方面进行了大量的观察和收集。经过全面的讨论，他形成了生物进化的概念。本书语言平实，采用了叙述性的、论证举例性的口吻，没有文学语言的那种夸张与华丽，更多的是自然科学所必备的精准与严谨，以清晰的脉络向读者讲述作者心中关于“物种起源”的一切。

达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”，它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。第二，自然选择是生物进化的动力。

作者利用古生物学、地质学、地理学、比较解剖学等方面的知识，以及他在环球旅行和研究家养动植物时获得大量第一手材料，论证了现存各种各样的生物是由一个或几个原始类型逐渐进化而来的，揭示出各种生物之间的亲缘关系，证明了自然选择是生物进化的真正动因。自然选择的主要内容是变异与遗传、生存竞争与选择。变异是选择的原材料。在生存竞争中，没有有利变异的个体趋于灭绝，而有有利变异的个体则被选择留下。

有利变异的物种通过长期的世代积累选择形成新的物种，生物体是通过自然选择逐渐进化而来的。

虽然达尔文在完成《物种起源》时遇到了不少的困难，但这并没有影响他要完成该书的决心。但如果达尔文知道孟德尔的实验，一位奥地利遗传学家，他就不会在遗传学上左右为难。1865年，孟德尔发现了基因分离和独立分布的规律。

生物遗传并不融合，而是以基因为单位分离地传递，随机地组合。因此，只要种群足够大，没有外来因素的影响，遗传性状就不会消失。在自然选择的作用下，一个好的基因可以增加其在群体中的频率，并逐渐向整个群体传播。

很显然，孟德尔主义正是达尔文所需要的遗传理论。可惜，孟德尔的发现被当时的科学界完全忽视了。

尽管进化论还存在许多缺陷，但它仍然无法掩盖其重大意义：

一、达尔文的进化论是对生物学的一次伟大综合。

2、 达尔文的进化论以自然选择和适者生存为基础，证明了造物主根本的存在是没有必要的。它从根本上推翻了长期主导生物思想的各种唯心主义的创造论和物种不变性，使人类思想发生了飞跃。第三，进化论是人类历史上第二次重大的科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物都与人类有了或远或近的血缘关系，并彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。进化论打开了人们的思想枷锁，激励和教育人们从宗教迷信的枷锁中解放出来。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈到一些问题时，由于篇幅的限制，他无法作更详细的讨论。尽管书中提到的例子足以证实他的观点，但他仍然告诉读者，他已经或将在其他文章中对此问题进行更深入的论证。对问题能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。

达尔文在《物种起源》中的主导思想，即“自然选择”，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。因为它具有所有伟大自然科学真理的特征。它从模糊到清晰，从复杂到简单，在原有知识的基础上又增加了许多新的东西。

《物种起源》中不仅仅是生物进化论值得我们学习，其中还有更多的观点，如遗传变异，过度繁殖，适者生存，这些都非常值得我们去好好学习、研究，对我们的学习与生活都会产生很大的影响与启发。

其中让我触动最深的，恐怕要数“物竞天择，适者生存”这句主旨句了，这句话在现在看来，还是拥有相当深远的意义。在这个竞争激烈的社会，该如何寻找属于自己的正确的位置，这句“物竞天择，适者生存”应该可以算是最好的答案。这个社会就好比是自然社会，也许环境会比较恶劣，但我们也不需要太过不知所措，在自己的兴趣与能力范围内去适应它，发挥自己最大的优势，相信我们总会在“物竞天择”的社会里做到“适者生存”的。

《物种起源》带给我们的不仅仅是科学的进步，思想的解放，还有关于生存发展的启发，让我们能够在书海中有所得益，在经典中领悟人生。

物种起源读后感(篇11)

恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克思发现人类历史的发展规律相提并论。恩格斯认为达尔文的进化理论是１９世纪自然科学的三大发现（能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论）之一。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，一百多年来，这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代，你了解达尔文吗？你知道进化论吗？今天我们就一起来打开达尔文进化论之门。

《物种起源》是世界闻名的自然科学著作，在本书中，达尔文以无以数计的翔实资料和严密的逻辑推理论证了“遗传”、“变异”、“物竟天择适者生存”等观点。整本书就是一个长的论据，它被用来论证整个进化论理论。决定这本书的风格的不仅是全书的大纲和思想的逻辑发展，而且还有更详尽的叙述方法。这是一部划时代的著作，标志着１９世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。它是影响历史进程的经典著作，它是对人类发展进程产生过广泛影响的巨著，它同样是影响中国近代社会的经典译作。

《物种起源》这本轰动一时的书，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”的理论。

在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作——达尔文的《物种起源》。所以他们争论了这么多年也都是没有结果。其实达尔文的这本著作的产生就是因为宗教斗争而引起的。《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理”，有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。

《物种起源》是一本快时代的作品，他完全颠覆了人们的思想，上帝？人类？两者的关系如何？是上帝创造了人类，还是人类创造了上帝，一个个问题将顽固的神学家弄得焦头烂额，而让进步的人们欢欣不已，谁对谁错？思想的禁锢一揭开，无数新思想，新观点犹如雨后春笋涌现。《物种起源》为人们带来了希望，带来了活力。

从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的３０多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢？多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。

在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端；生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择……生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制已成为学术界、思想界的公论。用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。正如各种有关生命来源的学科以物种起源为中心括散出很多的分支。

有这种结果，完全不是偶然，达尔文用了四年的时间在太平洋和印度洋的小岛上仔细搜索着一点一点的证据，化石，新的生物，同种生物的不同形态，好比那黑暗中的光，给达尔文希望，给达尔文方向，让他完成了跨时代的作品《物种起源》。给人们带来了思想狂潮。之所以会得出这样的结论，是因为达尔文对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考。生物相互间的亲缘关系：生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，同一层次、上一层与下一层之间，具有很多的相似点。如：桃花与梅花同属蔷薇科，家猫与东北虎同属猫科，人与金丝猴同属灵长目。生物胚胎间的关系：人、鸡、猪、蛙、龟、鱼等的早期胚胎很相似，这表明它们有共同的祖先。地理的分布：在大体相似的气候，如南美洲、非洲、澳洲都位于南半球，具有热带和温带的气候，可是生物类型彼此差别很大，或者是说在有些地区，如非洲（或南美洲）内部各地气候条件很大，但那里的生物类型却彼此相似。不现存生物与古生物在地质上的关系：古生物学的地质学按地层形成的先后顺序，把地球的历史分成太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。在越早形成的地层里，生物越简单、越低等，越晚形成的地层里，生物越复杂、越高等。这就证明了地球上现存的生物不是神创的，而是从最简单的生物一步一步进化而来的。

所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。于是达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如“相信上帝是不科学的”或“科学已经否定了上帝”之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。

在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。

达尔文的《物种起源》一书成了生物学史上的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了“现代进化论”。现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。

随着生物学的发展，19世纪的伟大转折点——DNA是由螺旋型构成的。地球上的生物从此不仅仅是被从表面上来研究，而是深入到细胞，细胞核，基因。解决了从前无法回答的问题——有关基因缺陷的遗传病或病毒与细菌的不同。2001年2月11号，由6国科学家共同参与的国际人类基因组公布了人类基因组图谱及初步分析结果，这个被誉为生命科学“登月计划”的研究项目取得重大进展，为人类揭开自身奥妙创造了基础。运用基因的减切和连接，两种不相关的物种可以将他们的优点集中到一个新的物种上。运用基因的突变，平常的果实和蔬菜变的与以前不同，变大变甜之类的，这些是对《物种起源》的一种延续，在科学不断进步的今天，在逐渐全球化的今天，我们应该和世界上各个国家牵起手来，共同研究，将生命的奥妙一一展现出来，到时我们更能理解我们的环境，和创造新的环境。