读书心得。
当我们真正反思自己的错误时，有必要记录下自己最真实的感受。心得体会是我们前进的动力和思想的源泉。我们是否可以找到一些具有参考价值的心得体会模板呢？
读书心得 篇1
有关《童年读书笔记》读后感
1、《童年读书笔记》100字
这个寒假，老师给我们布置了一个作业，要我们看《爱的教育》。里面都是关于父亲和孩子的故事，有一些孩子的父亲工作很忙，没时间陪孩子，所以孩子很孤单，每天都想念爸爸。
我想起了我爸爸妈妈都在外地工作，每次只有过年的时候才回来带我和哥哥出去玩。看了这本书以后，我要像书里的人一样，孝顺父母，理解父母，纯真善良，勤奋好学。等到下一次爸爸妈妈回来的时候，会发现我长大了许多。
2、《童年读书笔记》100字
读完《童年》这本书后，我心里想，我一定要向阿辽沙学习，学习他善于观察，辨别好坏，虽然生活艰苦，但绝不服输的精神，要勇敢地在逆境中成长，成为有用的人。
想想自己，为什么就不能在遇到困难时，去克服、去奋斗，完成追求的目标呢?人的一生只要有信念，再大的困难，再艰难的路程，我们都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批评，遇到困难要冷静的思考，勇敢的面对，只有这样，才能成为一个勇敢、有用的人!
3、《童年读书笔记》100字
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
4、《童年读书笔记》100字
我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
5、《童年读书笔记》200字
前天无意中看到了我曾读过的《童年》。
记得第一次碰到这本书的时候，那是六年级放假的时候，我死死缠住不放，妈妈才给我买的到现在买回来，我一共才看没过10页，现在看到了，反正也就看一下吧!
一直看到今天，我终于看完了这本，真的非常让我感动!里面讲述了高尔基童年事的悲惨经历，从小失去父亲的阿廖沙在母亲与外祖母的陪伴下度过了童年的一段凄凉故事。这本书的语句非常美，让人看了有种进入小说角色的.感觉，其中除了慈爱的外祖母之外，还有一个人与她正好是一个天堂一个地狱，外组父为人阴险狡诈，而外祖母为人宽厚老实，和蔼可亲。
6、《童年读书笔记》200字
每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，但高尔基的童年却与众不同。高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，高尔基11岁那年离开了家自己去谋生。想想自己，有一个幸福的家庭。
爸爸妈妈，爷爷奶奶精心呵护着我的成长，还有学校老师关心培育着我，我真的好幸福好幸福!高尔基刻苦学习，最终成了著名的文学家。我要加倍努力，一定也可以成为一个有用的人。
7、《童年读书笔记》200字
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
读书心得 篇2
远方，等我
八年级一班陈文静
——读《远方》有感
徐达然在文中说：“似乎远方总是使人向往的。”
是的，让人向往。在我看来，距离可以用另一个词来代替，那就是梦想。多少人有自己的梦想，心中最美的距离。
“黄发垂髫，并怡然自乐”是陶渊明向往的远方，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是李商隐诗意的远方，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅壮烈的远方……我也有自己守望的远方。虽然有点远，但我愿意一直看着直到我到达那里的那一天。我把远方放在了自己的心里，从未舍弃。
“从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他似是那么远，连死亡对他也是远的，也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。”
人们总是愿意给自己的梦想注入鲜血和无尽的勇气。贝多芬为他不屈的奋斗在远方，发誓要扼住生命的咽喉；鲁迅为了向往的远方不惜“横眉冷对千夫指”；海伦﹒凯勒为了远方努力去克服作为盲人的种种困难……我看到了伟人拼搏的身影，也发誓自己要骄傲的站在他们身后。也许到达那里不是那么容易，但无法抗拒我的决心。
即使远方布满荆棘，我也会从容踏过，直到望见鲜花满地；即使远方有暴雨有狂澜，我也会义无反顾把船向前驶去。为了远方，我愿意忘记我名姓；为了远方，我愿意倾尽我所有。即使有一天，我会为这段距离付出生命，我也不会为我得死感到遗憾。
“幻想可以点缀生命，只是远方的云不能构成天空。向往可以是活泼的生活，但不是生活。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实”。
远方永远放置在心中，远方依旧是远方，遥不可及。只有付出努力，付出心血，才有到达远方的可能。我不希望远方只是我的臆想绽放出的美丽烟花，不希望梦想只是我凭空捏造的虚妄，所以，我会为了远方，放弃我的恶习，用最轻松的语调跟他们说再见；我会为了远方，付出百分之二百的努力，即使在数学上没有出现百分之二百的可能。
总有一天，我的幻想，我的向往，会变成现实。
“或美或丑，对你，远方仍是温柔的有力的挑战，你去吗？”
我的心替我做出了坚定的回答：“去。”所以远方，等我。那天见，希望你能给我一个大大的拥抱。
读书心得 篇3
读莫泊桑《魔鬼》后有感
本文描述了法国乡村一个老人在临死前的遭遇。。
本文开头描述了老太太濒死的状况。老人已经92岁，躺在床上眼看着就要死去，不能说话。但她的神志却十分清醒，听着人们说话。
此处描述为后文其他人在老人面前肆无忌惮的谈论着如何处理老人做铺垫，更加体现了人们对濒死老人的无情，冷漠。
老人的儿子，文章中的农民，并没有对母亲的死表示悲伤。他担心两个问题：收小麦和找人照顾母亲要花多少钱。这看上去毫无人性，很多读者难免对儿子的行为感到义愤填膺。
但是，当我们唾弃儿子的行为时，我们也应该注意到，儿子这样做是为了生存。他的行为证明，如果不收庄稼、不省钱，他在当时的社会环境中就无法以农民的身份生存。
需要注意的是，在某种好处上正因为生存的艰难才导致了道德的沦丧。亦对当时的**，财绅提出了批判。紧之后迎来过渡部分，儿子在医生的道德谴责下去找了专门照顾临死之人的老妇人拉贝，这是一个极度吝啬刻薄的裁缝，表面寒暄后两人就照顾濒死老人的**展开激烈辩论：
儿子认为老人很快就会死，所以他应该少付法郎；但是拉贝认为老人可以养活三天，所以他要求更多的钱。最终两人达成共识，不管老人何时死亡，付三天的工钱。
然后拉贝便例行公事为老太太请来神父，祈祷，领了圣体。拉贝在看着老人的同时当然带着自己的裁缝活，边做边观察老人，她期望老人早点死去，这样她就赚了，不论时间还是金钱。他儿子敦促他每天按时上班。他不允许浪费他的钱。
随着时间的推移，老人没有死亡的迹象。她只有一次呼吸，但她没有闭上眼睛，脸很平静，双手紧握。根据自己的经验，拉贝很快决定，老人会坚持一段时间。不管怎样，都要三天多。她立刻觉得自己被骗了，被老人的儿子耍了。被骗的感觉使她很生气。但老人的儿子很高兴看到这些，甚至看到了拉贝的笑话。他觉得自己赚钱了。
这一部分的描写显示了拉贝和他的儿子对老太太的死漠不关心，对金钱的刻薄根深蒂固。其中两人在语言和行为细节上注重工作和金钱得得失，深刻讽刺了当时人性的丑陋。
最后迎来高潮部分。
拉贝在恼羞成怒的状况下**了老太太。她先是给老太太讲了魔鬼的故事与魔鬼的长相，告诉老太太当人立刻要死亡时魔鬼便会出现并找到她。随后她便按照自己的描述打扮起来，她用窗帘，铁桶，扫帚“武装”了自己，在老太太面前扮起魔鬼来，而老太太也在这种恐吓中死亡了。
这一段中有几个细节值得注意，拉贝用生活用具变成“魔鬼”的行为是愚昧滑稽的，作者借此对当时的封建迷信表达了自己的态度。而老太太在咽下最后一口气的过程中的疯狂，恐惧，到最终的长叹一声无奈死去则证明了老人虽然即将死去，但仍然是一个生命，生命没有得到应有的尊重，更加深刻了作者讽刺社会，讽刺人性的主题。
结尾部分，拉贝做完“**”行为之后毫无波动，将东西放回原位便例行公事然后收钱回家。当老太太的儿子在计算他损失了多少钱时，他对眼前的死亡漠不关心。再次讽刺了利益社会中人与人之间的冷漠，引起人们对人性和道德的反思。
贯穿全文，从平静，到高潮，到平淡，一口气。文中一字一词，一言一行皆是讽刺。从中可以看出作者对社会、人性的深刻理解和写作能力。
读书心得 篇4
往者不可谏，来者犹可追
——读《孤独者》有感
魏连殳去世了，带着满腔的愤怒与悲愁。
鲁迅笔下的人物大多命运多舛，结局悲惨。以前我虽也明白这是为了突出当时封建道德伦理思想对人们的戕害之深，但内心却没有多大的触动，但是当我看到魏连殳“在不妥帖的衣冠中，安静的躺着”时，心中第一次因**中的人物而感到彻骨的悲凉。毕竟，魏连殳并未做错任何事，如果非要说他的可恨之处，我想那应该是他的懦弱。
魏连毅是一个受过新知识洗礼的人，但仍然被封建制度所支配。当族人要求他为他的祖母送殓时丧礼要一切照旧时，他也只是“简单地回答道：“都可以的””，因为懦弱，他没有一丝反抗。
但是他懂得感恩，一发工资就寄给养育了他多年的祖母，在祖母去世后将房子给了照顾祖母多年的女工;他重情重义，极富同情心，亲近失意的朋友，从不悭吝金钱，尽管他自己也只是一位中学教师;他相信人心本善，格外喜爱小孩。魏连殳在旧社会中坚守着自己的信念，无所顾忌，然而这也使他与其他人与众不同，因而招来了一些人的攻击，最终的结果就是他失去了他赖以生存的教师工作。
魏连毅不是激进的革命家，更不是反对革命的顽固分子。他只是一个有革命思想的懦夫，是大多数革命青年的缩影。但是他是一个正直的好人。
但就算是这样，他也难逃顽固派的打击**。
在没有了金钱**之后，一连串的不幸也随之而来。以前失去灵魂的朋友消失了；以前玩得很好的地主家的一群孩子开始厌倦他。他也不得不靠卖藏书来度日。
但在友人被人杀了之后，懦弱的魏连殳完全失去了抵抗的勇气，但是他并没有选择死亡，而选择了比死亡更为残忍的方式来报复这个社会。他背叛了自己一直坚持的信念，成了军阀的顾问。活着总比死好。最终，在身体和心灵的多重摧残之下，他离开了人世，“口角间仿佛含着冰冷的微笑”。
悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。在这篇文章中，我真的感受到了悲剧带来的巨大震撼。其中最令人记忆深刻的是在吕纬甫看望他时，魏连殳“吞吞吐吐地说道“我，我还得活几天”” 读到这里时心不由得像是被什么东西揪了一般生疼。
只有当一个人接近绝望时，才会说出乞求之类的话。一个好人得不到好报，当时的社会、时代难道不应反省吗?只有国家强大起来，有良好的社会秩序，人们的各项权益才能得到认可与保障。
这一点在每个时代都不曾变过。我们应该庆幸自己活得很好。
读书心得 篇5
在暑期放假期间，我阅读了一本名为《枪炮、病毒与钢铁》的地理课外书籍。这本书的书名来自于作者对于一个问题的考究：为什么有些民族有了枪炮、钢铁，有些对病毒产生了免疫力，有些却都没有?也就是探究导致不同地区的社会发展水平产生差异的因素是什么?
书中提到，人们经常把社会发展水平上的差异归结到人种的不同之上，因此产生了种族歧视。但据研究表明，不同人种的智力水平并没有明显差异。因此，作者从地域下手，探究不同大洲的社会发展水平差异。所举出的案例包括澳大利亚、新西兰、中国、东亚、东南亚、美洲、日本和非洲。在分析澳大利亚的发展情况时，作者从物种分布、环境、气候、运输条件得出这片大陆无法发展粮食生产。与澳大利亚相邻的新西兰的确有适宜的生态环境，但由于位于岛屿，面积狭小，不易与外界沟通，也难以发展粮食产业。在美洲的案例中，作者不但比较了美洲与欧洲的生态条件，还追溯到了早期两个大陆经济、文化交流的历史。
这本书让我掌握了更多有关于历史和地理的知识，也让我明白了从多个角度看待问题的重要性。一个结果是由许多因素产生的。作者要探究的问题我曾经以为十分简单，以至于在翻开这本书之前，我都没有想到作者用了一本书来探究这个问题。一个问题可以从多方面思考，事实远没有自己看到的那么简单。
读书心得 篇6
现在市面上的书籍有很多，读书的途径也有很多，有时觉得不读书有紧迫感，怕知道的太少，想读书时，可是那么多书刊却不知道哪一本最合适，上学期末学校为我们统一订购了《教师阅读地图》，“阅读地图”这四个字吸引了我，寒假期间，由于疫情的影响，在家刚好有读书的环境和状态，这一书融阅读结构、阅读路径、书目评价、阅读方法、使用案例等于一体，对教师专业成长有极大帮助，是一本很实用教师阅读指南。
教师专业能力提升，一定程度上取决于他阅读专业书籍类型和数量质量。俗话说：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，阅读不同层次书籍，能决定问题解决能力高下。阅读经典书籍能影响思维方式，提升思维水平。同时，作为教师阅读书籍类型还应该科学。一名教师理想阅读规划是：本体性知识占50％，专业知识占30％，人类基本知识20％。如果是班主任则是：教育管理知识占50％，专业知识占30％，人类基本知识20％。书中既有各类优秀书目推荐，也有名著好书评价，方便按图索骥，让读者一目了然。如语文学科知识推荐书目孙绍刚《名作细读》一段话让我感触很深：“语文教师一定要讲出学生感觉到又讲不出来，或者认为是一望而知，其实是一无所知东西来”。许多语文教师（包括我）确实在课堂上没有发掘出知识点魅力，缺乏文本解读能力，只重复教参上结论。而在课堂上，除了不厌其烦地介绍作者、写作背景、背诵默写以及修辞分析，内容主旨归纳外，教学究竟离文本有多远？一是对课文进行微观分析不见功力，内涵分析蜻蜓点水，二是教材价值没有得到挖掘，造成教学资源极大浪费。由此可见，教师如果缺少好书引导，只会迷失在职业领域误区中，越陷越深，丧失反思力和改进工作自觉。
教育教学需要“润物细无声”安静润泽，真实成就感来自将教室里事情做到尽可能卓越。教学活动是一种复杂艰辛过程，需要教师认真经历课前备课、课堂教学、课后反思，潜心体会过程之中收获与挫败，是师生生命一天天交汇，沟通，没有励志性口号赏识，没有一夜间成功，没有灰姑娘“爱”魔法棒，喊一声“变”，教室里便会井井有条，教学秘密不在戏剧性逆转一刹那，而是隐藏在静静探索与体验之中。真正思考，是专注于内安静，外在光环只是额外奖赏，不应该成为教师成长追逐目标。一个学科教师成功，来自让自己学科在教室里散发出迷人魅力；一个班主任成功，来自建成真正优秀甚至卓越班集体；一个校长成功，来自打造出真正优秀学校。过多阅读脱离真实教育教学励志型书籍，会让人始终处于亢奋与幻觉之中，从而更加浮躁，而教育，更需要“润物细无声”安静润泽，只有在安静润泽状态下，才会有真正思考，也才会有真正教育，并获得真正幸福完整。《教师阅读地图》推荐《爱心与教育》、《教学勇气》等书籍，或细致呈现教育全过程，让人看到一个优秀教师是如何一步一步成长，或直面教师职业乃至于心灵中诸多真实问题并进行梳理，这样书才是真正值得推荐阅读。
我们习惯讨论“怎么教”，反复琢磨考虑是教学技巧、教学艺术、教学理念等，教学方法等，强调学生主体性，重视课堂双边活动，课堂气氛、教学效果，强调精心导入、精妙过渡、精练板书、精彩讨论、精致课件，语文课越来越强调表演性、可观赏性，公开课成为四十五分钟舞台艺术。这些外在形式，喧嚣评课追求，都不如让执教者安静深思：对语文教学而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至决定了怎么教。语文课特殊性，需要教师充分利用并挖掘课文原生信息和教学价值，考验是教师思考复杂问题能力，而进行深思熟虑，授人以渔，唯有去浮躁，保持安静心态，产生润泽课堂。
教育不是“管”，“哄”，是“帮”，注重一生德行发展。教育目是发展学生，是着眼于学生一生德行养成，不是着眼于班级“太平无事”。作为班主任，我们平时用得最常见办法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批评，呵斥，惩罚，请家长等，班主任高高在上，控制班级；学生顺从屈就，口服心不服。或者采取“哄”办法，语重心长激励赞赏谈话，寄予良好愿望期待，学生当面感动亢奋，背后一笑了之，两天变样。这种“香蕉加大棒”教育方法，带来只是学生情绪上变化，难以持久，容易反复。本书推荐王春晓老师《做一个专业班主任》中，王老师认为：“帮”是解决问题最好方法。“帮”问题学生时，教师是研究者，希望学生冷静、清醒，动力是智慧。往往具体事件解决只是教育起点，通过分析原因，找到解决办法，真心帮助问题学生，教育效果最好。另外，班主任对班级管理应制定预防性措施，由纪律管理逐渐过渡到个别问题学生管理，进而实现因材施教。
“对课堂秩序需求不应超过对有意义教学需要”，“不同课堂条件下课堂管理任务各不相同”等名师名言，也真正体现了教育目是着眼学生长远发展，教育措施不是千篇一律。佐藤学《静悄悄革命》中描述“润泽教室”里，轻松自如师生关系，每个人都得到大家自觉尊重，每个人呼吸和节律都那么柔和，体现了对学生真正爱与尊重。
掩卷回味，本书对学科教师，班主任，教科研工作者，教育理论家等都提供了系统、有针对性阅读地图，书中有大量详实分析材料和实践案例可供学习借鉴，许多中外卓越教师宝贵教育经验，既让人耳目一新，又大获裨益。我最大感受有三点。
一、教师的职业特点决定了无论执教哪一学科都要有渊博的知识。诚如前文所述，我非常钦佩魏老师及他们新教育团队的每一位老师，他们酷爱阅读，胸中有群书，胸中有全体学生。正因为如此，他们才会更加游刃有余地在潜移默化中影响教育学生。
二、书中说的浪漫时期、精确期、综合期很有道理，我们应该更清醒地认识自己。浪漫时期阅读的书籍太少了，以至于没有多少知识底蕴。但我们不能一味地悔叹自己，悔叹时间，悔叹人生。更多的是既要看精确时期时专业方面的书，也要补上浪漫期广泛阅读的这一课。
三、阅读专业书籍要学以致用。学而不思则罔，思而不学则殆。要取人之长，补己之短。本书中所列的两位实验者，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》，却有不同的感受，第一位实验者完全理解偏了，如果他不多看一点专家对这方面的解读，凭着自己的感觉走，那对他的成长极为不利。
总之，专业成长离不开专业的指导，《教师阅读地图》如同一剂良药，使人神清气爽；又似一束强光，为我们拨云见日。相信读过此书的同志会和我一样，看过之后能了解很多值得教师阅读的书籍，也能帮助自己规划自己的专业发展。《教师阅读地图》一书，值得终身为伴。
读书心得 篇7
读学***命后有感
《学***命》是我最早看过的专门讲学***，当时看过之后，觉得热血沸腾，恨不得马上就掌握快速学***，几个月就能学会一门外语，很短时间之内就能掌握一门新的技能。但当我开始写的时候，我发现这本书很空洞，总是说理论很好。那所学校在几周内学会了一门语言，但没有说明怎么做。正是这本书激发了我对快速学习的兴趣，并开始关注这方面。
这段时间在利用出差的时候把《学***命》从新看一遍，发现里面确实说过一些有用的东西，但普遍介绍的都非常浅，如果你不了解相关的知识，很难把它应用到具体的学习中。还好经过十年之后，我开始对这里面所说的东西有了足够的认识，并对其中的一些技能有了足够的经验。今天，我开始摘录这本书的一些阅读经验。我喜欢你谈谈你的意见。
在奥运会期间。今天的阅读体验和奥运会有关。这种方法叫做奥林匹克思维方法
与许多学校相比，体育可以提供更好的学习。你至少可以从体育运动得到8个启示：
（1）所有体育运动成就者都有梦想。
他们梦想不可能的事情，并使其发生。
冠军想打破1英里3分50秒的纪录，要么赢得金牌，要么跻身世界级强手之列。
各个层次所有的体育运动成就者都有梦想。也许是高尔夫破100，然后是90，然后是80，或者成为网球俱乐部冠军，或者在20岁的时候跑纽约马拉松。
（2）所有人都有特定的目标。他们把那些目标分成几个可以达到的目标。
因此，梦想总是存在的。他们把梦想建立在不断成功的基础上。你不可能一夜之间成为世界冠军，你必须一路上不断地排除障碍，庆祝每一次胜利。
（3） 所有的体育成就者都是心、体、行相结合的。
他们知道，当他们把正确的心态、健康、饮食和锻炼技巧结合起来时，他们的目标就可以实现。
（4） 他们有远见，他们学会了把目标形象化。
他们预先看到他们取得了成功。
（5）他们都充满激情。
他们有巨大的成功欲望。
（6） 每个人都有教练、私人教师和导师。
读书心得 篇8
一、巴赞关于电影现实主义的必然性的论证
安德烈·巴赞是电影现实主义大师，而他探讨电影时既不脱离影片作品空谈理论，也不仅仅拘泥于几部影片。巴赞首先从哲学层面入手，从电影本体论的高度进行了关于现实主义的论证——他从心理角度探讨艺术发展史，追溯到15世纪，发现绘画艺术自透视画法产生后有了两种追求：其一，在纯美学范畴，绘画追求表现精神实在，形式的象征含义超越实体；其二，在心理情结上，绘画艺术符合木乃伊情结，追求用逼真模拟品代替外部心理世界，追求幻象。艺术中的现实主义论争就源自美学和心理学的混淆：前者既具体又本质地表现客观世界（真正的现实主义）；后者追求迷惑视觉的几可乱真的幻象。而摄影由于其能打破时间局限的特点比绘画艺术更好地达成了拟真效果，因此摄影的出现使绘画、造型艺术摆脱了艺术的现实主义与追求拟真幻象的纠缠，从此人们可以通过摄影欣赏大自然的拟真、再现，也可以欣赏完全不同于自然的绘画。至此，巴赞得以切入他关于现实主义的论证——摄影的形似范畴使摄影的美学潜在特征在于揭示真实。
同时，巴赞通过梳理电影科技发展史，也同样证明了自己的观点：通过列举推动电影技术形成、成熟的人物，可以发现真正促进电影形成、发展的不是科学家，而是带有热切幻想预设的一群人；通过梳理摄影形成之处的那些试验，可以看到摄影在技术材料等条件极其不完备的情况下已经在一些人的脑海中有了高目标的预设。因此巴赞推论：经济基础与意识形态上层建筑的决定关系实际上在艺术层面应该颠倒——电影在起源时已经确立了要建立完整世界的目标幻想，只是一直受到物质技术的限制而已。这也就是说电影产生之处已经天然有了其目标：建立一个完整世界，一个与现实并行而可供观众进入的世界。
既然已经论证电影现实主义的必然性，我们就不得不落到实际操作的层面看巴赞是如何实现电影的现实主义的。时至今日，人们提到电影不由自主会联想到的一个名词必然是蒙太奇。在苏联的爱森斯坦大力推崇蒙太奇手法时，巴赞却在一定程度上表达了自己对蒙太奇的反对。
二、关于实现电影的现实主义的具体操作讨论——蒙太奇的使用与限制
译者崔君衍先生总结道：“本体论现实主义是巴赞电影理论的原点”[1]。在评论探险类电影时，巴赞高度赞扬真实拍摄的《永恒的寂静》和镜头零散的《康-蒂基号历险记》，而对运用特效、模型的《未归的冒险》予以批判，认为后者只是玩弄了一些小把戏，“重新搬演本质上不能复生的情景”[2]。在评价海底冒险电影《寂静世界》时，巴赞也同样表现出自己对“真”的追求，在他看来，通过电影导演刻意安排组织的镜头显然不如意外拍到的抹香鲸动人心魄。巴赞之所以这样评价上述电影镜头，正是出于他一贯的电影理念——影片的真实感是电影最大魅力之所在。“忠实体现被测事物的原貌和意义[3]”而非以拍摄技巧欺骗观众才是探险纪录类影片所应承担的责任。
而在评论《白鬃野马》《红气球》《异鸟》等不同程度带有稚气的故事影片时，巴赞同样提出了使用蒙太奇的种种限制——在他看来，导演应该追求的是“故事的影像”而非“影像讲述的故事”[4]。无论电影讲述的内容是真实的还是虚构的故事，导演都应力求让观众感到真实。如果观众面对影片必须和文学作品的读者一样，大力发挥自己的联想、想象能力，才能在脑海中自行补足一个完整的故事，就体现不出摄影与文学的不同了，摄影独具的给人真实性美感的优越性也就无从谈起了。因此，巴赞强调：在几个元素同时存在的时候，蒙太奇应该被禁止。与之相对的，摇拍技术则能够更好地让观众相信这个场景的真实性，从而更将自己置身于影片中的世界。
在无声电影时代，电影通过蒙太奇等手段诠释它所再现的内容，蒙太奇暗示时间、空间的转换，暗示事情发展的逻辑顺序，甚至引导着观众的心理变化。而巴赞认为，这样的手法有时会抹去现实的多义性。现实的迷人之处正在于它的多义与模糊，如果用蒙太奇去引导观众，就使影片失去了其魅力。因此巴赞盛赞景深镜头，因为观众有了自行选择关注焦点的权利，他们在观影时需要动用自己的思考而不是被潜在的技术手法诱导，这样一来，同一部影片展现给观众的内涵也就变得多样起来。
巴赞并不完全反对蒙太奇的运用，事实上，也不可能有电影做到完全避免蒙太奇的使用。巴赞反对的是改变了客观事实的蒙太奇手法。以库里肖夫的著名实验为例，当一张面无表情的脸分别和婴儿、汤盘与丧礼联系在一起时，观众会对表情产生不同的判断。巴赞认同的是另一种蒙太奇——在全景镜头中，人物与环境的关系已经交代清楚，这时再切入特写，以反映人物的心理。这样的蒙太奇首先客观描述了现实，再突出一部分内容，在巴赞看来就是可以接受的了。
总而言之，巴赞对蒙太奇的种种反对和限制，都出于他对电影的定位——给观众以真实感，创造一个观众能够进入的世界。在蒙太奇和景深镜头、长镜头之间，巴赞强调了后两者以期达成他完整世界的神话。
三、小结
在论证电影现实主义的必然性时，巴赞从心理角度和科技角度梳理了电影艺术发展史，从本体论的高度提出了电影应该为观众创造完整世界的论证，兼顾理论与电影发展的事实；在讨论实现电影真实感的具体操作时，巴赞认为，无论是纪录片还是故事片，都不应该运用蒙太奇欺骗观众，而应让观众联想并进入另一个现实的世界。因此他强调镜头要忠实记录被测事物的原貌和意义，要呈现故事的影像而非影像讲述的故事。同时，由于现实的迷人在于其多义性，巴赞提出不应该用蒙太奇抹去现实的模糊性，而应更加提倡景深镜头，让观众更积极地观影。
【参考文献】
安德烈·巴赞，《电影是什么》（崔君衍译），2008年11月第1版，文化艺术出版社。
[1] 安德烈·巴赞，《电影是什么》（崔君衍译）译者前言第5页，2008年11月第1版，文化艺术出版社。
[2] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第24页。
[3] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第30页。
[4] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第50页。
读书心得 篇9
母爱似水晶，晶莹剔透;母爱如阳光，温暖舒服;母爱像春雨，滋润心灵……有种母爱叫温暖。
寒假里，我读了一篇文章《疯娘》。文中讲了有个疯疯癫癫的女人流落到我们村，奶奶为了让家里“续上香火”，就让父亲把她娶回了家，可等她把“我”生下后，奶奶却狠心将她赶出家门。五年后，疯娘回来了，为了“我”闯了不少祸。最后为了给我采摘野鲜果而坠落山崖，“我”流着泪把大学录取通知书插在疯娘的坟前……
我读了这个故事，深深被文中的亲情所打动。天下的母亲都是一样的，我的妈妈何尝不是这样呢?有种母爱叫温暖，让我时时沐浴其中。
那一次，寒风呼啸，如刀子在脸上划过，非常难受。我放学后站在一棵大树旁，静静地等待着妈妈，一会儿眼前出现了妈妈的身影。“妈妈!”我一边叫一边坐上电瓶车，看到她的脸庞冻得通红，比熟透了的苹果还红。我坐上了车，寒风被妈妈挡住了，我一点儿也吹不到。妈妈又取出了一瓶热奶茶，转过身一边给我戴上帽子一边说：“喝吧，妈妈自己泡的，营养卫生!再说下课出来渴，天凉了喝这个舒服!”我摸摸温度，还是热的!我喜出望外，不过也纳闷，这么冷的天，杯子又不保温，奶茶怎么会是热的?不过我也没有多想，一饮而尽，暖暖的感觉涌遍全身，我感到好幸福。
到了家，邻居姐姐羡慕地说：“尹艺潼，你哪儿修来的福呀，有这么好的妈妈。刚才去接你前，你妈妈泡了奶茶，说怕凉了，就把杯子捂在怀里到那……”后面说的我什么也听不清了，我尝到的不仅是奶茶的温度，更是母爱的温度。
与疯娘相比，我为我有一个这么呵护我的妈妈而自豪。我想哭，却没哭出来，那千金重般的母爱令我无言以答。
鱼儿爱湖，湖爱鱼儿，冬天来了，湖将自己冰封，为鱼儿打造温暖的空间。妈妈是湖，我是鱼儿，有一种母爱叫温暖，我铭记心头。
读书心得 篇10
暑假里，我读了一本叫《芝麻开门》的书，读完以后，感触很深，这本书的作者叫：祁智。故事里有一个班级集体——四(1)班。
书里的小朋友们也许是最普通的，也许是生活中最随处可见的，但作者把他们充分的体现了出来。他们有优点，当然也有缺点，还有我们所有人都拥有的喜怒哀乐。
书中有想当设计师的孙新悦;有像女生一样胆小的转校男孩：张天;有帮助爸爸妈妈约会，让吵架要离婚的爸爸妈妈和好的杨晨;长大了想当元帅的迟速;班级里很有威望的女同学，班长伊露露……没错!他们就是大钟亭小学，四(1)班的同学们!
这本书可以说是小朋友们的天地，里面所有的故事都是真实的，并且是有小朋友们自己提供的。就连配图都是小学生们自己画的。
从这本书里就可以看出来：这位写《芝麻开门》的作者，一定很喜欢小朋友。而他周围的小朋友们，也亲切的称他为“胖叔叔”。
我很喜欢这本书， 因 为这本书写得很真实在这本书中，我彷佛能看到另一个自己。F215.Com
我多么喜欢：大钟亭小学四(1)班这个一起快乐，一起承担，一起成长着的这个大家庭啊!读了这本书，让我更加 珍惜 我们盐城市实验小学的四(7)班了，我要感谢这个班级里的同学，老师，谢谢你们!
